中班幼兒去自我中心

1. 初中生自我中心與幼兒自我中心的區別

(一)初中生的自我中心與幼兒的自我中心之區別

「自我中心」是皮亞傑用來描述一種獨特的思維方式的術語，指主體在思考問題或進行判斷時受自己需要和情感強烈影響的傾向。

幼兒具有明顯的自我中心傾向。許多觀察表明，幼兒很難脫離開主觀感情去客觀地理解、評價周圍事物及其與其他人的關系等，其中最典型的表現是，雖然幼兒能夠識別自己的左右手，但卻不能理解站在對面人的左右方位具有對自己而言的相反性。這種自我中心傾向，到入小學後就逐漸地消失了。

在初中生思維中再度出現的自我中心與幼兒時的自我中心具有本質的區別。初中生已能正確地認識客觀世界，能夠分清現實與想像的區別，能夠了解和考慮別人的思想。皮爾(Peel,E.A,1970)的實驗揭示了上述兩種自我中心的區別。實驗中，主試給被試讀一段描述一個「石頭房子」的文章，然後，要求被試判斷這個石頭房子是用來干什麼的，是人們用來朝拜的地方還是一個古堡壘?7歲以下年齡組的被試用非常乾脆、果斷的陳述對主試的提問予以了回答，就好象他們講的完全是事實。而且當主試給出一些與幼兒的結論不相一致的證據時，被試不是用這些證據去審查或修改結論，而是試圖讓證據更貼近它的結論；少年組被試則是以十分謹慎的態度回答問題，並從文章中引出證據來論證和支持他們提出的結論。由此可見，幼兒組被試在解決這個問題時，表現出了明顯的自我中心，他們堅信他們最初的結論是正確無誤的，因為那是通過他們自己的推斷而得出的結論，他們的這種思維的自我中心性是十分專斷的，決不在意別人怎麼想，別人是否能夠接受和理解這個結論。而少年組的被試不僅了解自己的想法，也了解別人的想法，而且更重視別人的想法。所以，他們在回答問題時，更重視其結論對他人的可理解性和可接受性。埃爾金德認為，上述這些特點恰是青春期少年思維中自我中心再度出現的關鍵。

(二)初中生思維中自我中心的表現

初中生思維中自我中心主要表現為，雖然他們能區別自己與他人的想法，但卻不能明確區分他們自己的關心焦點與他人關心焦點的不同所在，例如，他們十分關心自己的內心及外表，因而認為別人也同樣地關注他們的一切。

1．假想的觀眾

初中生自我中心式思維的結果之一就是，在心理上，他們製造出了假想的觀眾。因此，他們感覺每天就象生活在舞台上一樣受到別人的欣賞或批評。他們非常重視別人對自己的評價，所以要花很多時間和心力來應付這些假想的觀眾。當他們感到自責的時候，便感到別人也在責備自己，所以，常會有加倍的「疚罪感」；在公眾場合中，他們會感到無數雙眼睛在監督自己，因而常感到手足無措；也常將自己的是非觀、審美觀與別人的混淆起來，認為自己認為美的，別人自然喜歡；自己認為正確的，別人也應該接受。所以，初中生常常不理解父母的想法為什麼總是與他們的想法格格不入，而導致與父母關系的危機。初中生還常將極度自我欣賞的心境投射到別人身上，例如，男生會站在鏡子前面伸展自己的胳臂，欣賞自己逐漸發達的肌肉；女生會花很多時間試用不同的化裝品、頭發式樣及衣服等，他們都希望能給那些關注自己的人一個極好的印象。然而不幸的是，當他們大家在一起的時候，每個人都在欣賞著自己，而並不過多地去關心別人，事實上，他們每人都是自己的演員和觀眾。

2．獨特的自我

在初中生自我中心的思想中，與「想像的觀眾」相對應的是關於「個人的虛構」。初中生將別人如此關注他們的原因解釋為自身的「與眾不同」，即他們具有一個獨特的自我。因此，他們總是將思想集中在自己的情感上，常常誇大自己的情緒感受，認為他的情緒體驗是獨一無二的，只有他才能感受到那種極度的痛苦與極度的狂喜。許多初中生的家長都熟悉自己的孩子常說的這樣一句話，即「你們怎麼會了解我的感受呢?」這種對於自己的感受過分誇大的傾向，就使他們在分析、評價事物時帶有了強烈的主觀性色彩，他們會依照個人的意願，創造出一套獨立的推理體系，並試圖按照自己的推理模式對現實中的一切進行分析，最後常得出不正確的結論。

初中生思維中這種自我中心的特點，是與他們當時所具有的身心特點緊密聯系的。高中階段開始後，這種自我中心傾向就會逐漸削弱，逐漸會明確區分出自己與他人思想上關注點的區別，認識到自己的主觀意見與現實之間的差異，更好地掌握分析問題的客觀標准，這時個體的思維就又發展到一個新的水平。

2. 幼兒自我中心的自我中心言語

皮亞傑認為言語的自我中心狀態與兒童的活動及社會環境有關，這與我們的研究較為一致。首先，活動，尤其是象徵性游戲會影響兒童自我中心言語的系數。皮亞傑指出：「獨白的常數，無論是私人的或是集體的獨白，總是和想像的游戲成正比例的，而在實驗研究中根本就沒有獨白，伴隨而來的是適應性的言語。」我們曾進行「20名大班幼兒語言功用的比較研究」，自我中心言語佔23.03%，低於皮亞傑的研究（自我中心言語為38%）。
我們認為，在兒童身上確實存在著自我中心的語言，他們說話時並不在乎旁人的觀點，也不需旁人的理解和答語，但造成皮亞傑研究中自我中心言語系數較高，皮亞傑認為與兒童的活動和兒童對他的環境的反應有關，這是正確的，兒童所處的情境（獨自或合作的游戲）與協作的機會，在很大程度上影響兒童語言的功用。其次，兒童的社會環境對於自我中心系數的變化也是有影響的。

3. 如何讓孩子擺脫自我中心思維

這位知友，一、接受孩子的自我中心思維 自我中心思維只是孩子的認知方式，和自私自利不一樣，更不是性格缺陷，所以父母應該尊重孩子的這種思維，而非指責、批評。 事實上，大人也經常以自我為中心考慮問題。比如有人會抱怨別人為什麼不幫他；有的人在集體討論時不尊重別人的意見，認為只有自己是對的……因此，父母需要平常心看待，不需要去強行糾正，否則只會傷害到孩子的心靈。 二、不要太寵愛孩子 父母愛孩子的心情能理解，但如果太寵愛他，比如常常對孩子說「這些都給你吃」「都是給你買的」、「寶貝想去哪裡玩都可以」，只會讓孩子更加以自我為中心，根本不會去考慮別人的感受。 可以跟孩子說「分給奶奶一點吃」「跟別的小朋友一起玩」「讓媽媽休息一會」，讓他知道還有別人，適當的把別人放在「主角」的位置，時間長了孩子就能注意考慮到別人。 三、讓孩子學會感同身受 如果讓孩子懂得感同身受，孩子的自我中心思維就會改變。比如說他困了，想睡覺，媽媽就可以假裝纏著要跟他一起玩，不讓他睡覺，說：「那下次媽媽累了的時候，你要不要媽媽休息呢？」 再比如，如果他不願意分享食物給別人，媽媽就可以說：「如果媽媽也不分享給你，你去哪吃呢？」 這種引導會讓孩子感同身受，知道如何考慮別人感受。 四、通過游戲讓孩子學會換位思考 孩子為什麼會有自我中心思維，因為沒人教他如何從別人角度考慮事情，游戲可以讓孩子學會換位思考。 舉手游戲：媽媽和孩子面對面站著，讓孩子舉右手，再問他：「我該舉哪只手？」這個時候孩子就需要從媽媽的位置考慮問題。 捉迷藏：父母可以先示範給孩子看自己會藏在哪些地方，玩的過程中，父母藏起來讓孩子找。這時候孩子就要換位思考：如果我是爸爸媽媽，會選擇藏在哪裡呢？ 角色扮演：此類游戲最能吸引孩子，也最能引導其換位思考。比如「狼捉小羊」，如果孩子扮演的是狼，那他就要從狼的角度考慮問題：小羊會躲在哪？該怎麼樣捉它？等等。 這些好玩的角色游戲可以讓孩子在短時間內扮演多種角色，體驗不同角色的內心世界，從而達到學會換位思考的效果。 五、讓孩子體驗自我中心的結果 比如安安接電話的例子，安安打電話的時候，爸爸只是點頭不說話，讓安安體會一下接電話聽不到聲音是怎樣的感覺。 這樣，下次再接電話的時候，安安肯定知道了原來接電話是要說出聲來才可以的。 六、在實踐中學習 心理學家博克曾做過類似皮亞傑的三山實驗，發現：當兒童熟悉場景、問題相對容易理解時，兒童是能夠考慮別人的感受的。由此可見，兒童的自我中心傾向與情景熟悉程度、生活化程度有關，因此可以通過提供豐富的材料和環境，讓孩子自己觀察、動手操作，逐漸擺脫自我中心的的思維。
摘自網路，僅供參考！

4. 請問兒童的自我中心和青少年的自我中心有什麼不同

兒童的自我中心是不能現在別人的角度考慮問題，而青少年的自我中心是指青少年因生理成熟所帶來的巨大變化，開始將更多的關注放在自身上，常常思考自己是個怎樣的人，將來要幹嘛等有關自我的問題，也即自我意識快速發展。青少年很在意他人對自己的評價，很多時候、場合別人本沒有關注他他也會覺得別人在關注他。

5. 3到4歲幼兒以自我意識為中心有什麼好的方案

一．滿足幼兒合理需要，促進幼兒健康成長 （一）滿足幼兒物質需要，保障幼兒身體健康滿足幼兒的物質需要是保證幼兒身體健康成長的必要前提。幼兒的物質需要主要包括他們對吃、喝、穿、住的需要，即我們要給幼兒提供富含營養的食品、適宜的飲用水、服裝和住房。幼兒的這些需要目前在家庭、在幼兒園基本上能夠得到滿足。在滿足幼兒對物質需要的同時，成人往往比較忽視對幼兒精神需要的滿足。 （二）滿足幼兒精神需要，促進幼兒心理健康幼兒的精神需要有許多種，其中對游戲的需要、對安全的需要、對求知的需要、對交往的需要、對歸屬的需要等是其主要表現形式。 1．對游戲的需要。幼兒有強烈的玩游戲的需要，有的幼兒甚至不吃不喝也要游戲。游戲又是幼兒最佳的學習途徑，幼兒的所有學習過程都可以通過游戲實現，游戲是幼兒最重要的"工作"。幼兒階段的游戲有三大類。 （1）練習性游戲，1歲-3歲幼兒表現明顯。如幼兒拉著小鴨車在屋裡來回走；把小積木塊放進盒子，倒出來，又裝進去，又倒出來，再裝進去，再倒出來；拿著小鏟子，在地上"噠噠噠"不停地敲。在練習性游戲中，幼兒熟悉著各種物品的特點、屬性，練習著各種動作，體驗著距離的遠近，空間的里外、上下等。這種游戲與幼兒剛剛來到這個世界上，急需"了解、熟悉周圍事物"有關。 （2）象徵性游戲，1歲-6歲幼兒表現明顯。這種游戲最明顯的特點是假裝，一切都是假裝的。人物是假裝的：我當爸爸，你當媽媽，他當孩子。物品是假裝的：半個皮球可能現在是帽子，幼兒把它戴在頭上，過一會兒它可能成了家裡做飯用的鍋，再過一會兒它又可能成了給娃娃洗澡用的澡盆。情節是假裝的：在家做飯、到商店買東西、帶孩子看病、乘坐公共汽車等。雖然一切都是假裝的，但幼兒玩得特別認真、投入。在象徵性游戲中，幼兒使用著練習性游戲里學會的各種動作、對各種物品的使用方法以及語言，體會著人和人之間的關系、事物之間的聯系以及各種規則的含義等。這種游戲與幼兒有"不斷地與周圍的人、環境相互作用，學習怎樣的行為在該環境中才是適宜的"需要有關。它是幼兒階段最具標志性的游戲類型。這種游戲延續到成人階段即是戲劇表演。 （3）規則性游戲，幼兒5歲-6歲開始發展起來。幼兒的規則游戲是棋類游戲和戶外體育游戲。在這類游戲中幼兒必須遵守游戲的規則，用規則約束自己的行為，使自己在規則允許的范圍內行動。這需要幼兒有一定的規則理解能力，自我約束、自我控制能力等。它要求幼兒服從規則，克服自我中心化思維。這種游戲延續到成人是各種體育競賽。各種游戲對幼兒都有獨特的發展價值。幼兒對游戲的需要就象魚兒對水的需要、人對空氣的需要一樣。但是，有些成人用成人社會的標准去要求孩子，認為游戲是浪費時間，是不務正業。事實證明，正是由於有些人在幼兒階段游戲得不充分，導致了他們的發展遲緩或發展障礙。 2．對安全的需要。這里主要是指心理安全。有了安全的心理環境，幼兒才能有學習的願望和行動。但由於成人對幼兒各方面特點的不了解，他們總是用成人的標准要求幼兒，幼兒又做不到成人的標准，造成幼兒經常處於無端地受到各種批評的狀態。如幼兒由於自身能力所限，各方面的表現自然會差於成人，有時他們會穿反鞋、有時他們會撒飯、有時不小心可能把杯子摔碎了、畫畫可能會畫得不夠象等等，這些本來都是正常現象，但成人經常會拿它當成孩子的缺點進行批評。孩子在這樣的環境中長大，精神時刻處於緊張狀態，長此以往，孩子形成緊張、拘謹、刻板的性格。 3．對求知的需要。幼兒天生好奇心強、求知慾強，他們經常會主動學習。幼兒的這一特點往往以探究行為表現出來，而幼兒的探究行為又經常表現為成人眼睛裡的"玩"，如見到沙子幼兒會主動用手感知沙子，見到水他可能用小棍去打打水，見到剪子可能要拿它去剪剪東西。幼兒的這些探究行為經常在成人的眼睛裡被認為是淘氣、是搗亂、是不乖。 4．對交往的需要。人是社會性動物，幼兒只有在與他人的交往中學會交往的方法、交往的規則、交往的技巧等。對幼兒來說，橫向交往（與同伴之間的交往）比縱向交往（與長輩之間的交往）更為重要、更為需要。家長一定要創造條件讓幼兒有更多機會與同輩人、同齡人交往，以利於他入學以後與同學、工作以後與同事的順利交往。事實證明，成年人的很多心理疾病與其童年時期的交往不充分有直接關系，往往造成成年後的交往障礙，引起自卑感強、自我價值感低等心理狀態。如果產生了消極情緒不能及時、有效地宣洩，遇事就容易採取極端化行為，造成犯罪。 5．對歸屬的需要。人是社會性動物的另一種表現是希望別人接納自己。幼兒階段他們能感知到的接納就是父母對孩子的愛，在幼兒身上的重要表現是依戀。0-3歲是幼兒情感發展的關鍵階段，如果幼兒能夠和家人建立起穩定的依戀關系，那麼他的情緒基本上是安定、愉快的，長大以後積極的情緒佔主導地位，如果由於某種原因幼兒不能和家人建立起正常的依戀關系，那麼他會產生比較多不安的、沮喪的情緒，長大以後消極的情緒佔主導地位。由於成人不知道依戀的重要作用，往往忽視幼兒的心理需要，甚至說孩子"太粘人"、"太煩人"。這有可能造成孩子冷漠、內向的性格。總之，在封建文化延續了幾千年的中國，忽視幼兒的心理需要已經成為一些人的習慣，我們要努力克服這一傾向，使我們的兒童健康成長。 二．尊重幼兒學習特點，引導幼兒快樂發展幼兒的學習特點是由與其相關心理特點決定的。 與學習有關的心理特點主要有： 1．行為的有意性低。即幼兒的許多行為處於無意狀態，如無意注意、無意記憶、無意想像等。有意注意在3歲階段只能維持3-5分鍾。 2．情緒性強。即幼兒的許多行為受情緒控制，這件事願意干就干，不願意干就不幹，或者是感興趣就干，不感興趣就不幹，只有到了5歲以後才逐漸理智起來。這與幼兒思維的自我中心化、注意的廣度比較窄有關。 3．感知覺是主要的信息輸入渠道。感知覺的發展始於胎兒6個月，而語言的發展始於1歲左右，即幼兒的語言發展要大大落後於他的感知覺發展，因此，幼兒認識事物的信息渠道是感知覺為主，語言為輔。隨著幼兒年齡的增長，特別是兒童入小學後的不斷"鍛煉"，語言信息逐漸成為其認識事物的主要信息源，感知覺退為輔助信息。 4．思維的具體形象性。因為幼兒詞彙貧乏，語言能力不夠發達，所以他們在思維的時候往往以頭腦中的表象進行思維，而非如成人以語言、概念的形式進行思維。而且幼兒也不能理解許多概念。 幼兒以上心理特點決定了幼兒的學習過程有其特質。 1．學習的切入點：幼兒感興趣的內容是學習的切入點。然後成人把他向教育目標方向引導，使他獲得合目的的發展。 2．學習的途徑：在生活、游戲中學習。因為幼兒的注意多是無意注意，因此你就不能讓他坐好了、注意力集中了以後再開始學習，只能在生活、游戲中進行滲透式學習。 3．學習的層面：獲得豐富的感知、體驗，而非能夠用語言表述的准確知識。 4．學習的內容：發展各種能力，而非書本知識。5大領域，既健康領域（身體、心理健康；養成良好的生活習慣；提高生活自理能力；發展基本動作；提高安全意識和自我保護能力）、語言領域（養成良好的傾聽習慣；提高語言的理解、表達能力；喜歡閱讀；養成良好的閱讀習慣；）、社會學習領域（情緒積極；會與他人交往；遵守能理解的行為規則；初步認識周圍環境）、科學領域（有好奇心和求知慾；會表達和交流探索的過程和結果；認識常見的動物、植物及生活用品；體驗數學的重要和有趣；有初步的環保意識）、藝術領域（感受和喜愛環境、生活、藝術中的美；用自己喜歡的方式表達、表現自己的情感。

6. 幼兒的自我中心和自私是不是一個概念

不是 自我中心： 皮亞傑用於描述兒童6、7歲以前心理特點的一個概念。皮亞傑認為，在心理發展的初期，自我和外部世界還沒有明確分化開來。嬰兒把每一件事情都與自己的身體關聯起來，好像自己就是宇宙的中心一樣。也就是說，嬰幼兒只能根據自己的需要和感情去判斷和理解事物、情境、同人的關系等，而完全不能採取別人的觀點，不去注意別人的意圖，不會從別人的角度去看問題，同樣不能按事物本身的規律和特點去看問題。 兒童早期對世界的認識完全是以他自己的身體和動作為中心的，是「自我中心主義的」。在這個時期，兒童的自我和外部世界還沒有明確分化開來，他們所體驗和感知到的印象是渾然一體的，造成被體驗和被感知的事物都成為自身的活動，把所有被體驗和被感知的事物都和自己的身體聯系起來，把自己當作宇宙的中心。因此，這個階段的兒童只能根據自己的需要和感情去判斷和理解周圍世界及和他人的關系等，而完全不能注意別人的意圖、觀點和情感，不能從別人的角度去看問題，也不能從事物自身的規律和特點去認知問題。這種自我中心主義是由於還沒有把自我和外部世界相分化，因此和成人的利己主義是完全不同的。與此相對，皮亞傑認為兒童大約在出生之後18個月的時候，會發生一場「哥白尼式」的革命，即一種普遍的「去自我中心」的過程，使兒童開始把自己從客觀世界中區別出來，把自己與他人區別開來。這個去自我中心的過程一直到學齡期開始才逐漸完成。 自私： 狹義上的自私：「自私」的概念通常包含於「自我中心」里。 廣義上的自私：基於個人利益需求做出的行為及反應。 兩者最大的差別在於，自私是指個體面臨自己利益與對方沖突時，會不計對方損失，以滿足自己利益為主；此外，自私者在進行自私行為的同時，通常能察覺自己的行為可能損及別人的利益，仍按照自己利益不擇手段。 自私與無私對應，它是私心的升級版，不是每一個人都會自私，只有在一個人將私心發揮到極點時人才會舍棄公心而自私，它會危害社會公眾利益，千萬要辯證判斷自己不能自私，而要做一個高尚的人。它們是一對矛盾心理，無私社會則良性發展；自私社會則惡性發展。

7. 幼兒以自我為中心怎麼辦

引導幼兒關注其他人，關心其他人，做一些幫助幼兒和他人交往的活動，讓幼兒學會分享關心他人，體驗到幫助、分享、關心他人的快樂，獲得成功體驗和得到快樂後，幼兒會逐漸減少自我為中心的意識了。

8. 為什麼說兒童思維發展過程是一個去自我中心化的過程

家長的第一堂情商課，寶寶對周圍的認知是自學的能力，但是家長有計劃的互動是這個時候最好的教育。
請用語言給寶寶描述，寶寶本身和環境其他人的，各種各樣的情緒和情感
從簡單的開始：開心，難過，害怕，平靜，生氣
然後再進一步的准確理解進階的情緒：悲傷，恐懼，友好
最後到一些高階的情感：尷尬，退縮，憤怒等
千萬記得不要以為孩子天生就會懂得很多，寶寶不是從家庭教育就是從電視以及其他的社會教育中判斷分析自學。
轉移注意力是最好的干預方法
2-3歲的孩子道理認知體系還不完整，對於情緒無法控制的時候，最好的辦法就是轉移注意力。用其他更加有吸引力的事情把孩子從無聊吵鬧的情緒中解救出來。
記住：千萬別和孩子生氣，和孩子講道理，都是情商低的父母的表現
如何去"自我中心化"是這一個階段寶寶主要的任務
（敲黑板，這是未來情商的源頭）
讓孩子知道"你"、"我"、"他"的區別，還有"你的"，"我的"，"他的"區別
這個可以從分享開始：
舉個例子，家裡來了一個漂亮的小姐姐，寶寶很開心，拿了一個比較小的蘋果送給小姐姐
可能很多家長面對這種情況，馬上就會去批評孩子做得不對，甚至是指責孩子自私。
自己的是非對錯觀念是生活了這幾十年才積累起來的，怎麼能夠要求一個二三歲的孩子和自己擁有同樣的是非觀呢？
我們怎麼做呢？
請問寶寶：如果有人送蘋果給你，你希望收到大的還是小的？
他不假思索地回答道：大的！
對啊，你看，你希望收到大的。那你覺得小姐姐希望收到大的還是小的呢？
他想了想，回答道：大的吧！
那如果人家把小蘋果送給你，你開心嗎？
寶寶想了下：不開心！
那你覺得小姐姐收到你給他的小蘋果會開心嗎？
寶寶若有所思地搖了搖頭：不開心！
那你是希望小姐姐開心呢還是不開心？
寶寶：我希望小姐姐開心！
那你覺得應該給老師大蘋果還是小蘋果呢？
寶寶：大蘋果！
當我類似的事件沖突的時候，請家長盡可能全面地去描述站在不同立場、不同角度的人的想法、感受和期待，讓寶寶從小就認知到不同的人會有不同的想法、感受和期待。
這種"去自我中心化"的思維訓練會是未來情商的基礎