鯤鵬展翅力算未來

Ⅰ 鯤鵬展翅的意思是什麼

鯤鵬展翅九萬里

故事首先講鯤鵬的習性和生活憑借。入：

在那長北很北的北面，有一片大海。海中有一種魚，它的名字叫鯤。這個鯤啊，很大很大，那個大的程度，說不清楚有幾千里。後來變成了一隻鳥，它的柷字叫做鵬。這個鵬很大很大，僅只它的脊背，就說不清有幾千里。有一次發了怒，振翅而飛，翅膀像是遮天的烏雲。這只鳥啊，在海上飛翔，是要飛到南海去。所謂南海，也就是人們說的天池。

《齊諧》，是一部專門記載奇事的志書。其中有這樣的廉潔：「大鵬要遷往南海，展開它的翅膀，拍起的浪頭高達三千里，盤旋而上，駕著雲氣，離開海面九萬里；飛行了六個月，才到達南海，歇息了下來。」當它飛翔在高空時，飄浮在它下面的雲氣，就像是野馬在奔騰。就像是塵埃在卷動，就像是眾生的氣息在涌動。人在地面向上而望的時候，只見天之蒼蒼，不知道哪裡是它的本色，這是因為它太高遠了，高得沒有極限呀！現在大鵬從天上往下俯視，就像是人們從地面向上仰視一樣，那是因為它自身飛得太高了，高得無法看清地面的本色。

的確是這樣子的呀！人們可以想像：假如水達不到一定的深度，那就浮不起大舟來，因為它沒有那麼大的漂浮力。如果把一杯水倒在屋裡地上，那就只能用草芥來做小舟；有誰把杯子放在上面，杯底就會貼在地上，這就是水淺而舟大的緣故呀！假如雲氣達不到一定的厚度，那就浮不起大鵬來，因為它沒有那麼大的漂浮力。正因為如此，所以大鵬要高飛九萬里，讓厚厚的雲氣在下面托負著它，使它有可能乘風而行，以至於背負著青天而不掉下來，而後才有可能向南海飛去。

故事是說，世界上的事物是多種多樣的。每種事物都有自己特有的形體、功能、習性和志向，同時也都需要有與自身存在相適應的環境和條件。自身的情況與環境條件是自然而然相對應的，否則的話，這種事物就不會出現，更不會存在下去。有鑒於此，人們在做事的時候，就要順從事物自身的性能和需要，就會事與願違。一杯水，它的力量只能漂起一片草芥，而難以托起一隻杯子，強行用它托浮一隻杯子，結果只能高遠的志向，自然有其特殊的需求；它要飛起來，那就要有與其身形相適應的托浮力。於是便有展翅九萬里、俯視如觀的壯觀景色了。

這個故事還與立於方外、以道觀之的觀點相照應。其意是說，小雀在樹木與房屋之間飛行，所以眼中的樹木和房屋都很清楚。正因為清楚，所以它們的分別很真切。大鵬高飛九萬里，大地在它的眼裡成了一片雲氣，分不清是牛是馬，更看不到是是非非，一切都混然一體。也就是說，只有站得很高很高，才能體驗到天地一體、萬物同一的道理。

Ⅱ 鯤鵬展翅凌萬里，逐夢楊帆再起航什麼意思

有抱負有理想的以充分自由地行動，或無拘無束地施展才能。

Ⅲ 鯤鵬展翅九萬里全詩

鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。怎麼得了，哎呀我要飛躍。
借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。不見前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁！試看天地翻覆。

Ⅳ 鯤鵬展翅是不是神話故事

鯤鵬展翅是寓意故事。

鯤鵬展翅來源於戰國時期《莊子·逍遙游》。

【原文】：

「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。（節選於《莊子·逍遙游》）

【譯文】：

在那很北的北面，有一片大海。海中有一種魚，它的名字叫鯤。這個鯤很大，說不清楚有幾千里。後來變成了一隻鳥，它的名字叫做鵬。這個鵬很大很大，僅只它的脊背，就說不清有幾千里。

它鼓起翅膀振翅而飛，翅膀像是遮天的烏雲。這只鳥啊，在海上飛翔，是要飛到南海去。（節選於《莊子·逍遙游》）

(4)鯤鵬展翅力算未來擴展閱讀

故事創作背景：

莊子天才卓絕，聰明勤奮，「其學無所不窺」，並非生來就無用世之心。但是，「而今也以天下惑，子雖有祈向，不可得也」。一方面，「竊鉤者誅，竊國者侯」的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，「王公大人不能器之」的現實處境又使他無法一展抱負。

人世間既然如此污穢，「不可與庄語」，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

《逍遙游》是《莊子》的第一篇，集中代表了莊子的哲學思想。「逍遙游」是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內容。「逍遙游」是指「無所待而游無窮」，對世俗之物無所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地游於世間。

Ⅳ 鯤鵬展翅的本意

「鯤鵬展翅」的本意：在很北的北面，有一片大海。海中有一種魚，它的名字叫鯤。這個鯤很大，後來變成了一隻鳥，它的名字叫做鵬。這個鵬很大很大，僅只它的脊背，就說不清有幾千里。它鼓起翅膀振翅而飛，翅膀像是遮天的烏雲。

指施展抱負，實現宏偉的理想，創造一番事業。

1、讀音：kūn péng zhǎn chì

2、出處：出自是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作《逍遙游》，「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。"

翻譯：北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道大到有幾千里。變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長到有幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的翅膀就好像天邊的雲。

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「鯤鵬展翅」的近義詞：大展宏圖

1、讀音：dà zhǎn hóng tú

2、表達意思：比喻宏偉遠大的謀略與計劃。大規模地實施宏偉遠大的計劃或抱負。

3、出處：出自唐代文學家、詩人韓愈的《為裴相公讓官表》，「啟中興之宏圖，當太平之昌歷。」

翻譯：開始宏偉遠大的謀略與計劃，建立萬世昌盛的太平年代。

4、造句：公司剛剛成立，全體員工干勁十足，總經理滿懷雄心壯志，立言大展宏圖。

Ⅵ 鯤鵬展翅是一個傳說嘛

鯤鵬展翅
鯤鵬展翅九萬里

故事首先講鯤鵬的習性和生活憑借。入：

在那長北很北的北面，有一片大海。海中有一種魚，它的名字叫鯤。這個鯤啊，很大很大，那個大的程度，說不清楚有幾千里。後來變成了一隻鳥，它的柷字叫做鵬。這個鵬很大很大，僅只它的脊背，就說不清有幾千里。有一次發了怒，振翅而飛，翅膀像是遮天的烏雲。這只鳥啊，在海上飛翔，是要飛到南海去。所謂南海，也就是人們說的天池。

《齊諧》，是一部專門記載奇事的志書。其中有這樣的廉潔：「大鵬要遷往南海，展開它的翅膀，拍起的浪頭高達三千里，盤旋而上，駕著雲氣，離開海面九萬里；飛行了六個月，才到達南海，歇息了下來。」當它飛翔在高空時，飄浮在它下面的雲氣，就像是野馬在奔騰。就像是塵埃在卷動，就像是眾生的氣息在涌動。人在地面向上而望的時候，只見天之蒼蒼，不知道哪裡是它的本色，這是因為它太高遠了，高得沒有極限呀！現在大鵬從天上往下俯視，就像是人們從地面向上仰視一樣，那是因為它自身飛得太高了，高得無法看清地面的本色。

的確是這樣子的呀！人們可以想像：假如水達不到一定的深度，那就浮不起大舟來，因為它沒有那麼大的漂浮力。如果把一杯水倒在屋裡地上，那就只能用草芥來做小舟；有誰把杯子放在上面，杯底就會貼在地上，這就是水淺而舟大的緣故呀！假如雲氣達不到一定的厚度，那就浮不起大鵬來，因為它沒有那麼大的漂浮力。正因為如此，所以大鵬要高飛九萬里，讓厚厚的雲氣在下面托負著它，使它有可能乘風而行，以至於背負著青天而不掉下來，而後才有可能向南海飛去。

故事是說，世界上的事物是多種多樣的。每種事物都有自己特有的形體、功能、習性和志向，同時也都需要有與自身存在相適應的環境和條件。自身的情況與環境條件是自然而然相對應的，否則的話，這種事物就不會出現，更不會存在下去。有鑒於此，人們在做事的時候，就要順從事物自身的性能和需要，就會事與願違。一杯水，它的力量只能漂起一片草芥，而難以托起一隻杯子，強行用它托浮一隻杯子，結果只能高遠的志向，自然有其特殊的需求；它要飛起來，那就要有與其身形相適應的托浮力。於是便有展翅九萬里、俯視如觀的壯觀景色了。

這個故事還與立於方外、以道觀之的觀點相照應。其意是說，小雀在樹木與房屋之間飛行，所以眼中的樹木和房屋都很清楚。正因為清楚，所以它們的分別很真切。大鵬高飛九萬里，大地在它的眼裡成了一片雲氣，分不清是牛是馬，更看不到是是非非，一切都渾然一體。也就是說，只有站得很高很高，才能體驗到天地一體、萬物同一的道理

Ⅶ 鯤鵬展翅凌萬里 策馬揚鞭自奮蹄是什麼意思

大鵬振翅高飛，能達到幾萬里的高空，舉起馬鞭，驅趕馬兒撒開蹄子快速奔跑，形容壯志豪情。

在《逍遙游》中,莊子賦予"鯤鵬"以深刻隱喻。在"鯤鵬"隱喻里,莊子以北冥指涉慾望意志和動力，以南冥指涉心靈智慧和自然天道。鯤鵬由北冥飛往南冥的過程，就是以心靈智慧駕馭慾望意志，使人心回歸道心的過程，就是人追尋大道的過程。

鯤鵬由魚化鳥、怒而飛且摶扶搖而上的三次飛躍過程，就是人擺脫慾望束縛，向物我兩忘境界靠攏的過程,，也正是朝向與道同體的無待境界進發的真正開始。

勵志的句子：

1、天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。

2、微笑擁抱每一天，做像向日葵般溫暖的女子。

3、別小看任何人，越不起眼的人。往往會做些讓人想不到的事。

4、沒有傘的孩子必須努力奔跑！

5、我們什麼都沒有，唯一的本錢就是青春。夢想讓我與眾不同，奮斗讓我改變命運！

6、相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質量來自決不妥協的信念。

Ⅷ 鯤鵬展翅,一翼千里。釋義及出處。

「鯤鵬展翅」出自毛澤東的詞《念奴嬌·鳥兒問答》。

釋義：鯤鵬展翅高飛，一下能飛千里。

原文：

鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。怎麼得了，哎呀我要飛躍。

借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。不見前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁！試看天地翻覆。

譯文：

鯤鵬展翅高翔，九萬里的上空，上下翻飛盤旋扶搖。大鵬身背長空朝下鳥瞰，都是人世間的大城小城。炮火連天轟鳴，彈痕遍地，嚇壞了草叢里的麻雀：怎麼了得呀，哎喲我要飛升。

請問你想飛去哪兒？麻雀答道：飛去有仙山瓊台的地方。而且前年秋月朗朗，難道你不知我們訂了三家條約？另外還有好吃的，燒熟的土豆，再加進牛肉。不準放屁，且看一看這天翻地覆。

(8)鯤鵬展翅力算未來擴展閱讀

鑒賞：

這是毛澤東暮年所作的一首很有藝術特色的詩，它通過鯤鵬與蓬間雀的對話，形成了一種寓言結構。毛澤東在詩中沒有進行直接的自我抒情，而是塑造了兩個完全不同的鳥類形象，以象徵的藝術手法為我們展示了鯤鵬的博大、高遠、無畏以及蓬間雀的萎瑣、渺小、卑怯。

根據當時的國際背景，蓬間雀就是指前蘇聯修正主義領導人赫魯曉夫，而鯤鵬當然象徵了以毛澤東為領導的中國共產黨及中國人民。因此，顯而易見，這首詩是一首政治寓言詩。

全詩上闋，一開始，就直接切入鯤鵬展翅九萬里，上下扶搖翻飛的偉岸情狀，化用《莊子·逍遙游》中所描繪的鯤鵬形象，在此古為今用，另有所指，堪稱諳熟古典，而又食而化之的典範。接著詩人借鯤鵬的目光背負著浩瀚的青天往下看，到處是大城連小城的塵世。

詩人彷彿這時已變成了那高瞻遠矚的鯤鵬，大氣磅礴、吐納風雲，大有「四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激」之勢。不僅有此氣勢，而且的確世界革命的風雲正在漫卷全球，到處是「炮火連天，彈痕遍地」。

世界在當時正處於大動盪、大分化、大改組之中，從1963年到1965年，毛澤東前後共發表了六個支持世界革命人民正義斗爭的聲明。就在這世界人民在爭解放、爭自由的硝煙彌漫的斗爭中，鯤鵬漫卷長空，背負青天，壯志沉穩；而蓬間雀呢？卻嚇得要命，連喊著怎麼得了呀，急於驚惶逃跑，一副慘相。

下闋開始一句承接蓬間雀的情況，詩人試問：這雀兒究竟要去哪裡？然後就展開了鯤鵬與蓬間雀的對話，整個下半闋以問答形式貫穿始終。先是雀兒答道：要去蓬萊仙境。詩人在此以譏諷調侃的語氣暗示人間哪有這樣的幻景。雀兒繼續恬不知恥地說，你不知道嗎？去年秋天明月當空，我們還訂了三家條約。

這三家條約指1963年7月至8月蘇聯與美、英兩國在莫斯科簽訂了《禁止在大氣層、外層空間和水下進行核試驗條約》。這個條約的實質，已被詩人毛澤東看空，它本質上想剝奪其他國家為抗拒少數核大國的核訛詐而進行核試驗的權力，並進而維護幾個核大國的核壟斷地位。

接著詩人又以戲謔的筆調一轉，「還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。」對赫魯曉夫給予了辛辣的諷刺，因為赫魯曉夫曾於1964年4月1日在匈牙利布達佩斯電機廠演說時，將他所謂的「共產主義」總結為「需要有一盤土豆燒牛肉的好菜。」這種「土豆燒牛肉」式的共產主義後來在全中國范圍內成了一種「蘇修」的代名詞，也成了國人諷刺「蘇修」的口頭禪。

全詩最後二行，詩人以前無古人後無來者的雷霆萬鈞之力對「蘇修」當頭棒喝。

對於其中「不須放尼」一句，從來就眾說紛紜；一些人認為好，另一些人又認為不好。有論者認為，這一句用得極好。尤其在通讀全篇之後，更有此感覺，詩人在這里以一句讓人想不到的話對敵人給予了憤怒的痛斥。

而且縱貫古今，無一人敢將這四字入詩，只有毛澤東敢，他用詞句決不瞻前顧後，忐忑不安，而是君子坦盪盪的心胸。沒有他這么大的氣魄，誰有膽敢這樣寫呢？這不僅是一個發明創造，也是塑造人心靈的一個偉大的飛躍，其中意義極為深遠。

Ⅸ 鯤鵬展翅,扶搖直上什麼意思

意思是：施展抱負，實現宏偉的理想，創造一番事業。

出自春秋戰國時期的思想家莊子的《逍遙游》。

原文節選如下：

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

譯文如下：

北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道大到有幾千里。變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長到有幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的翅膀就好像天邊的雲。這只鵬鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子。

《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記載：「鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。」像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，都是活動著的生物的氣息相互吹拂所致。

天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。

(9)鯤鵬展翅力算未來擴展閱讀：

莊子天才卓絕，聰明勤奮，「其學無所不窺」，並非生來就無用世之心。但是，「而今也以天下惑，子雖有祈向，不可得也」。一方面，「竊鉤者誅，竊國者侯」的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，「王公大人不能器之」的現實處境又使他無法一展抱負。

人世間既然如此污穢，「不可與庄語」，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

作品賞析

《逍遙游》在構思上採用了文學上的形象思維的寫作手法，運用大量的淺近的寓言、神話、對話，文姿多彩。想像像匹駿馬馳騁於宇宙，攝取與表達中心思想有關的妙趣橫生的題材，生動、形象地宣傳了作者的鄙視高官厚祿、死抱皇恩厚爵，否定現實，追求無己、無功、無名的絕對自由的思想。

對統治者以功爵籠絡賢能的偽善給予深刻的揭露，對後世散文發展有著積極的影響。在攬宇宙於一紙，包萬物於一文的充滿生機、遐想的《逍遙游》中，作者富有藝術魅力的文筆吸引了為數眾多的讀者，使作品成為中國古代寓言體論說文中一篇著名的佳作。

Ⅹ 鯤鵬展翅的意思和九天攬月的意思

鯤鵬展翅:來源於《逍遙游》，意思是世界上的事物是多種多樣的。每種事物都有自己特有的形體、功能、習性和志向，同時也都需要有與自身存在相適應的環境和條件。自身的情況與環境條件是自然而然相對應的，否則的話，這種事物就不會出現，更不會存在下去。有鑒於此，人們在做事的時候，就要順從事物自身的性能和需要，就會事與願違。一杯水，它的力量只能漂起一片草芥，而難以托起一隻杯子，強行用它托浮一隻杯子，結果難以成功。有高遠的志向，自然有其特殊的需求；它要飛起來，那就要有與其身形相適應的托浮力。於是便有展翅九萬里、俯視如觀的壯觀景色了。寓意意氣風發，追求志向。
這個故事還與立於方外、以道觀之的觀點相照應。其意是說，小雀在樹木與房屋之間飛行，所以眼中的樹木和房屋都很清楚。正因為清楚，所以它們的分別很真切。大鵬高飛九萬里，大地在它的眼裡成了一片雲氣，分不清是牛是馬，更看不到是是非非，一切都渾然一體。也就是說，只有站得很高很高，才能體驗到天地一體、萬物同一的道理。

九天攬月:意思是到天的最高處去摘月。常形容壯志豪情。此為炎黃子孫的千年夢想。