自我中心與去我中心
1. 什麼叫以自我為中心
以自我為中心為自我中心主義,根據自我中心主義的基本原則,「自我中心」,在倫理學方面與個人主義相似,與利己主義和享樂主義更接近。
但更重要的區別在於,自我中心主義代表激進的自私思想。在一切除了自己都被視為虛假的情況下,「我」只受「我」的思想支配;
因此道德在此只是「我」的本性對「我」的思想的約束,而這一切都是可變的。簡單來說,自我中心主義主張完全自由,隨心所欲,沒有倫理約束,一切決定根據「我」的意願。
(1)自我中心與去我中心擴展閱讀:
客觀自我中心主義
這里的中心仍是「我」,但不是「我」的思想,更注重「真實」的我。客觀自我中心主義否定通用定義的「我」,認為「我」亦是虛假的。
認為「我」的思想背後還有一個相對「真實」的我,然而這種所謂真實是抽象的概念,未必實質存在。
客觀自我中心主義比主觀自我中心主義的分別是,前者更接近定義論,而兩者最重要的分別除了對「我」的定義之外,還有對「我思故我在」的態度。
2. 自我和自我為中心的區別
自我亦稱自我意識或自我概念,主要是指個體對自己存在狀態的認知,是個體對其社會角色進行自我評價的結果。在我們的經驗中,覺察到自己的一切而區別於周圍其他的物與其他的人,這就是自我,就是自我意識。這里所說自己的一切指我們的軀體,我們的生理與心理活動。
自我為中心的意思是萬事只考慮自己的需要和利益,根本不考慮他人,即使考慮他人也是基於為了獲取自己利益的基礎之上的。以自我為中心的人容易失去朋友,失去社交圈,失去個人成長的機會。如果你想看看自己是不是一個以自我為中心的人,那麼你得仔細審視自己在公共場合的想法、感覺和行為。但是,一旦你意識到自己是一個以自我為中心的人之後,你也會慢慢地朝站在他人的角度著想,體恤他人,並與他人建立良好關系的方向改變。
3. 什麼是「去自我中心」名詞解釋!
就是換位思考,不總是在自己的角度去評判問題。同樣的問題,假設自己是對方該怎麼想
4. 如何促進青少年實現從 自我中心 向 去自我中心 的轉變 急要!幫幫我!
關鍵在於幫助青少年改變自己的認識。# o, i* A+ Z; X9 p
首先要正視社會現實,社會上的每個人都有其各自的慾望與需求,也都有其權利與義務,這就難免會出現矛盾,不可能人人旭願。這就要求人人正視客觀現實,學會禮尚往來,在必要時做出點讓步。當然應該承認自我的權利與慾望的滿足,但也不能只顧自己,忽視他人的存在。如果人人心目中都只有自我,那麼,事實上人人都不會有好日子過的。
其次,從自我的圈子中跳出來,多設身處地地替其他人想想。以求理解他人。並學會尊重、關心、幫助他人,這樣才可獲得別人的回報,從中也可體驗人生的價值與幸福。
第三,加強自我修養,充分認識到自我中心意識的不現實性與不合理性及危害性。學會控制自我的慾望與言行。把自我利益的滿足置身於合情合理、不損害他人的可行的基礎之上。做到把關心分點給他人,把公心留點給自己。
5. 一直以「自我中心」到底好不好
我也是這樣,我覺得首先要做的是要放下架子,然後對人和藹一點,這樣別人和你相處起來就會很溶恰
6. 什麼叫做自我中心(不僅僅是什麼自私自利的層面的意義)
只會從自己的立場與觀點去認識事物,而不能從客觀的、他人的立場和觀點去認識事物。
自我中心是一個的兼和,這個話看不懂,自我中心與兼和沒有什麼關系。
7. 應該如何克服自我中心
克服自我中心意識是一項重要的教育任務,必須家庭、學校共同配合,採取科學的教育方式。我認為可以從以下幾個方面努力:
一、家庭方面
首先家庭中各成員要統一觀念,提高認識。現在社會是一個合作競爭的社會,一個人的力量是微小的,要想在競爭中立於立於不敗之地, 就得與人建立良好的關系,學會交往,學會合作。
另外,孩子遲早得接觸社會,融入社會,接受挫折的挑戰。要認識到從小培養孩子與人合作的精神是十分必要的。
其次,家庭教育要掌握原則,不能無休止地滿足孩子的願望。在為孩子提供必要的物質條件的前提下,要學會對孩子說「不」。
第三、家庭教育要掌握方法。對孩子既不能百依百順,也不能命令呵斥。要為孩子創設一個民主寬松的家庭環境,家庭成員要成為孩子的朋友。比如,和孩子輪流當家,讓孩子體會到父母的辛勞;有好吃的和孩子共同分享,而不是讓孩子一個人吃;孩子和同伴發生了矛盾,不能解決時,家長既不能指責別的孩子不對,也不能簡單粗暴地埋怨自己的孩子,要引導孩子分析原因,和孩子一起尋找解決的途徑。
二、學校方面
首先,教師要對孩子充滿愛心。以自我為中心的孩子在家庭中都是寶貝,如果在學校感覺同學不關心他,老師也漠視他,那他的脾氣不但不會減,反而會有所滋長。
其次,教師處理這類孩子的問題時,宜用冷處理的方法。如果教師平時比較關心他,遇到問題他就會相信教師一定會處理好他的事情。在他告狀的時候,教師可以推辭說:「老師這會很忙,呆會幫助你,好嗎?」待他稍微冷靜後,你再給他分析原因,講明道理,我想他是能接受的。
第三,給孩子創設合作、分享的環境。設計一些活動,使孩子在活動中體驗到合作的重要和分享的快樂。
第四,教會孩子關愛他人,幫助他人。在生活中引導孩子關注他人,和他人心理換位,從他人的感受出發去思考問題。一是多給學生講關愛他人的故事。二是多讓孩子做一些幫助他人的實事。
總之,家庭和學校共同配合,不溺愛孩子,多讓孩子參加集體活動,讓孩子多為他人著想,就能使孩子走出自我中心的誤區,走向健康的人生。
8. 自我中心型角色包括什麼
文檔介紹:自我中心 自我中心皮亞傑認知發展心理學中的一個重要概念。他認為幼年兒童和成人思維之間存在著質的差別,幼兒不能區分自己和別人的觀點,不知道別人觀點的存在,只能從自己的觀點看事物,事物就是他所看到的樣子,不可能再有其他看法。 自我中心是由於缺乏認識上的去中心化。皮亞傑認為兒童在發展中,存在一個去中心化的過程。感覺運動階段的發展是一種從極端的自我中心的狀態逐漸去中心化的過程。 三種形式的自我中心 感覺運動階段 (從出生到2歲)物我不分,生活在沒有客體的宇宙中,沒有自我意識。① 前運算階段(2~7歲)幼兒不能區分自己和他人的觀點,分不清主觀和客觀。② 具體運算階段(7~11)去中心化 形式運算階段(11、12歲開始)兒童集中注意在自我將來的理想上,要再經過較長時間的去中心化,才能認識客觀現實和集體對他的要求,變得較為符合實際。③ ——皮亞傑認知發展階段論 皮亞傑《兒童心理學》 《中國大網路全書》 自我意識階段劃分 自我中心期 兒童從八個月開始有自我意識。皮亞傑兒童思維發展的「前運算階段」(3~7歲) 客觀變化期 3歲到青春期。初中生自我意識發展的重要階段,形成世界觀,價值觀的關鍵期,為走向社會創造各種條件的准備時期。 主觀化時期 青春期開始到成年階段,屬於自我意識成熟,進入心理自我的時期。 一個自我中心的人,是指他的思想完全被自我意識所佔有,習慣於把「我」作為注意的中心,以至於其他人、事,物很難引起他的興趣,也無法轉移他的注意力。 他們往往把注意力過分集中在自己的需求和利益上,不能採納不同的意見。 他和周圍環境的一切關系都建立在「我」的利害關繫上,對於與他認識不一致的信息,決然不能接受。 自我意識是指主體對其自身的意識,是意識的一種形式,它包含了人在實踐過程中對自己,自己與他人,自然與社會等關系的意識活動。 自我評價、自我體驗和自我控制三種心理成分組成了自我意識的基本形式。 自我中
9. 自我中心主義是什麼
一、自我中心主義的形上學觀點 在形上學的層面上,自我中心主義提出「我」為世界中心及起源。認為「我」所能感覺到的世界,就由「我」的存在而開始存在。因此自我中心主義在形上學中的觀點基本上跟唯心主義一樣,認為世界只是我們的感覺,物質存在以意識為基礎。但分別在於,唯心主義注重的是真實和理念的分別,自我中心主義注重「我」。因為世界對於「我」來說只建基於「我」的感覺,因此世界的中心是「我」,世界亦可以被「我」改變,只要「我」改變自己的感覺。所以一切除了「我」的本性和潛意識外,都可以被「我」改變。 以自我中心主義為基礎的定義論由此引伸發展開去。 二、自我中心主義的知識論觀點 自我中心主義否認知識的真實性,認為「我」才是根本和權威。感覺是思想賦予肉體對世界的聯系,而知識就是從感覺獲得。也就是說,思想在知識產生的過程中起了主導作用。自我中心主義沒有定義感覺的真實性,但主要以泛虛假主義的判斷原則為答案。即是「可能是假的,就不可能是真」,於是對感覺持懷疑態度。知識,感覺都是「我」的思想創造出來的,因此知識的基本是「我」,這個觀點跟唯我論相同。自我中心主義對知識的定義以「我思故我在」終結。 三、自我中心主義的倫理學觀點 根據自我中心主義的基本原則,「自我中心」,在倫理學方面與個人主義相似,與利己主義和享樂主義更接近。但更重要的區別在於,自我中心主義代表激進的自私思想。在一切除了自己都被視為虛假的情況下,「我」只受「我」的思想支配,因此道德在此只是「我」的本性對「我」的思想的約束,而這一切都是可變的。簡單來說,自我中心主義主張完全自由,隨心所欲,沒有倫理約束,一切決定根據「我」的意願。 四、自我中心主義的程度分別 由於「我」有不同層面的定義,因此自我中心主義亦有不同的定義。 1.主觀自我中心主義 這里的中心是「我」的思想。 這種自我中心主義認同我思故我在的觀點,是典型和較平緩的自我中心主義。 2.客觀自我中心主義 這里的中心仍是「我」,但不是「我」的思想,更注重「真實」的我。客觀自我中心主義否定通用定義的「我」,認為「我」亦是虛假的。(也就是認為一切都是虛假的,除了相對的「真實」之外。)認為「我」的思想背後還有一個相對「真實」的我,然而這種所謂真實是抽象的概念,未必實質存在。 客觀自我中心主義比主觀自我中心主義的分別是,前者更接近定義論,而兩者最重要的分別除了對「我」的定義之外,還有對「我思故我在」的態度。客觀自我中心主義否定「我思故我在」。 「我」思故「我」在的矛盾在於,兩個「我」是否同一個「我」呢?客觀自我中心主義認為,思想的「我」存在,不代表存在的「我」存在。所以句子應改寫為,「我思故這個思想的我存在。」,或者「我思故我的思想存在。」參考:網路也就是為我獨尊啦