2020名酒文化節去會展中心

Ⅰ 某酒廠向當地舉辦的酒文化節無償贈送500瓶薯類白酒，計250千克，每瓶酒的市場價格為68元（含增值稅），...

500*68/（1+17%）=29059.83
250*2*0.5+29059.83*20%=6061.97

Ⅱ 衡水老白乾酒文化節什麼時候舉行具體時間、地點、內容有了解的嗎

衡水老白乾酒文化節舉辦時間：2019年5月9日—5月11日，5月10日舉行衡水老白乾封壇原液首發儀式和文化節論壇。
舉辦地點：衡水老白乾酒都大廈、衡水迎賓館等
文化節主要有封壇原液首發儀式、文化論壇等活動，封壇原液首發儀式主要有7位行業專家鑒定、釀酒大師現場封壇、收藏專家價值論證、公益拍賣、明星助陣等精彩亮點；文化論壇包含有京津冀一體化經濟發展論壇、文化與收藏論壇、老白乾香型發展戰略與價值研究論壇等內容。屆時會有來自全國各地的愛酒人士以及白酒行業等眾多領域精英人士還會有明星大咖親臨現場。

Ⅲ 中國酒文化有沒有節日求大神幫助

有.千龍新聞網訊（記者 任鵬）首屆中國酒文化節將於9月6日至12日（農歷八月十五中秋佳節期間）在北京最具發展前景的朝陽區（朝陽公園）舉行。這是中國酒類行業的盛大節日，由北京市朝陽區人民政府、商業部中國酒類商業協會、文化部中國詩酒文化協會，輕工業部釀酒工業協會、中國糖業酒類集團公司、中國國際酒文化研究會共同主辦，旨在弘揚酒文化，促進中外酒企業健康發展，讓更多的酒類品牌走進千家萬戶，讓多姿多彩的地方民風民情作為一道豐富的文化大餐奉獻給首都人民，為佳節期間的北京家庭餐桌增添新的飲品。 本次酒節將是文化的盛會。酒的文化在中國可謂由來已久，酒的歷史也是源遠流長。從古時最初用來祭祖敬神到商周時期以商品形式出現於市上，直至改革開放以後酒業的突飛猛進，酒的軌跡也勾勒出中國上下幾千年的社會演變。中國詩酒文化協會會長於行前說："為了弘揚中國酒文化，首屆中國酒文化節將舉辦酒文化藝術展、詩酒文化研討會、十大名優酒和推薦產品頒獎等一系列活動， 促進中外酒企業健康發展，使豐富的酒文化內涵走進千家萬戶"。 本次酒節將是經濟的盛會。北京的賓館飯店數量眾多，餐飲業較為發達，但是外地酒商進京的成本一直較高。首屆酒文化節以其宏大的規模、廣泛的渠道資源，為眾多外埠廠商搭建了一個與北京各大型商場、購物中心、連鎖超市等酒類采購、經銷機構進行深入溝通的平台，協助它們突破了以往進入北京市場的"高門檻"。通過對買方和賣方市場的整合，酒節將為眾多廠商提供獲取直線進京供貨渠道的巨大商機。對此，中國國際酒文化研究會會長、中國酒文化城籌備處主任王博介紹說："酒的生產和銷售本身就是一種經濟活動。屆時，酒文化節將設立中華名酒企業專題展區和地方名酒風采展區，並通過冠名、授權、贊助商簽約等推廣形式，邀請各大企業展示產品特性、品牌理念、人文風情等，是企業塑造品牌形象、展示品牌內涵的理想舞台"。 國際性也是此次酒節的特徵。中國悠久深厚的酒文化和潛力無限的市場吸引了眾多國外酒商的目光。至今，已有法國、日本、阿根廷和古巴等國擬組團參加，將與國內同行交流中外酒文化，並洽談商機。 目前，本屆酒節的組委會正緊鑼密鼓地進行各項准備工作，力爭將其辦成一個高規格、高品位、大范圍、高效益的酒業峰會，為推動中國酒業發展和中外酒文化交流做出貢獻

Ⅳ 全國會展中心有哪些

昆明滇池國際會展中心

更多圖片(2張)
昆明滇池國際會展中心位於昆明市官渡區福保半島區域內，是一個縱貫南北2600米，橫跨東西1000米、平地架空12米的大體量、廣布局、多層次的建築群，規劃總用地2280畝。

中文名：昆明滇池國際會展中心
位置：昆明市官渡區福保半島區域內
規劃總用地：2280畝
總建築面積：404.8萬平方米
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概況

項目分為國際博覽區、國際會議區、會展風情旅遊區、會展配套生態社區四大功能區，地上總建築面積約404.8萬平方米，地下建築面積約103.8萬平方米，總投資約344.62億元，其中：土地及基礎設施投資約20億元，建築工程投資約287.62億元，建設期利息約37億元。昆明滇池國際會展中心定位為國際會展、國際會議、旅遊服務、商業文化娛樂等功能為一體的大型城市山綜合性公共建設項目，且雲南省政府要求國際博覽區部分2014年6月昆交會正式投入使用，該部分投資約59.31億元。

昆明滇池國際會展中心將按照「國內一流、國際領先」的目標定位，以打造「世紀精品、傳世之作」為宗旨，建成以會展為核心，集會議展覽、文化體驗、休閑娛樂、商貿商業於一體的低碳、生態、環保、多功能型國際會展中心。讓建築更具有標志性、獨特性和唯一性。充分體現時代特徵、專業特色和雲南特點。使昆明新國際會展中心既是雲南的，也是世界的；既屬於當代，也屬於未來。

昆明滇池國際會展中心項目由雲南新世紀滇池國際文化旅遊會展投資有限公司投資，中建鋼構有限公司負責屋蓋及外網格鋼結構深化設計、製造、安裝。該屋蓋鋼結構為國內罕見變截面薄壁異型彎扭全焊接空間結構，其結構新穎、復雜，外弧網格均為空間三維彎扭箱型構件，每根構件的彎扭角度、方向均無相同之處。

區位環境

昆明滇池國際會展中心所位於的昆明處於中國-東盟自由貿易區和泛珠江經濟合作區域兩個國際、國內經濟圈的有利結合部。現代新昆明建設核心區為「一湖四片」，城市發展中心和重心向東推移，昆明經濟技術開發區正好處於主城、呈貢新城、昆明國際機場和規劃中的新機場的幾何中心位置，是連接主城與新城的產業連接帶，區位優勢明顯。

航空系統
昆明滇池國際會展中心距離原昆明國際機場（巫家壩機場）僅4公里，距離昆明長水國際機場機場15公里。

公路系統
昆明滇池國際會展中心位於昆明市公路交通樞紐位置，昆石（至石林）、昆玉（至玉溪）、貴昆路（至貴陽）、昆洛路等高速路及國道穿區而過，是連接滇西、滇東、滇南以及省外和國外的重要交通樞紐位置。

鐵路系統
昆明滇池國際會展中心距昆明東部鐵路貨運站5公里（昆明鐵路貨運中心）；距王家營鐵路貨運站和正在規劃建設中的呈貢王家營國際物流中心5公里。

水運系統
昆明滇池國際會展中心雲南省湄公河水運已具備開航條件，貨物可通過水路運到東盟五國。為沿岸地區輸出當地產品和輸入外地商品的交通動脈，起著產品集散作用。

五百公里經濟圈

昆明滇池國際會展中心根據經濟學五百公里經濟圈理論，所處地域的覆蓋范圍不但有雲南、四川、貴州、廣西、湖南，同時還包含了越南、泰國、寮國、緬甸、柬埔寨。擴大了企業的發展空間，采購及銷售范圍。

Ⅳ 2020湖南茶文化節在哪裡舉辦

今年湖南茶文化節在長沙舉行。

Ⅵ 衡水老白乾首次酒文化節都進行了哪些項目呢

衡水老白乾此次酒文化節在行業中首次推出「一鍋酒」的概念，還重磅發布了68度陳年封壇原液酒，開放3A級花園式工廠參觀體驗等活動拉近與消費者之間的距離，也同步從文化、經濟、技術三場論壇進行品牌影響力的提升。將各界嘉賓「請進家門」全方位展示衡水老白乾品牌與文化，加強消費者體驗營銷互動，提升老白乾香型品類價值與勢能。

Ⅶ 請問，衡水老白乾酒文化節當天場面如何人山人海嗎

前一天就過去了，10號當天從早上7點開始到開場前簽到的人就沒斷過，開始感覺廠區地方挺大的，人陸陸續續到全之後，感覺就被占滿了，據說不算廠內自己的員工，到場的有3000人！看來衡水老白乾的吸引力挺大的。

Ⅷ 衡水老白乾為什麼要舉辦酒文化節意義何在

2018年，衡水老白乾推出了「喝老白乾不上頭」新競爭戰略，一句講品質的」不上頭「將消費者語言與專家語言進行了關聯嫁接，在行業內引起了熱議並獲得消費者的一致點贊。2019年之初，老白乾將再次打出文化牌，此次文化節，衡水老白乾將用實景演出還原千年傳承，全面輸出匠心文化，重磅打造老白乾香型價值，持續做強做大老白乾香型。

Ⅸ 衡水老白乾首次酒文化節的影響力如何

衡水老白乾酒文化節前後一周，相關報道不斷刷屏各大媒體。據統計，包括新華社、人民網、環球網、光明網、央視網在內，網路媒體報道165+次；國內權威媒體+網路媒體共計224+次，網路直播10,000,000+觀看量，該消息已累計達20,000,000+曝光量了！衡水老白乾的影響力和輻射力有目共睹！

Ⅹ 中國酒文化節日是多少

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗；壓迫愈深，反抗愈烈。馬克思主義這根階段壓迫和反壓迫的紅繩，貫穿著1000多年酒生產的漫長歷史。那種尖稅的階級對立的景象目不忍視。

然而，資產階段不懂得，也不可能懂得，從他們產生的那天起，就同時誕生了他們的掘墓人——工人階級。工人階級的歷史使命，就是要埋葬舊世界，把一切剝削階級連同產生他們的社會根源擁進歷史的垃圾堆。這是誰也抗拒不了的客觀規律。區區磚牆豈能阻擋歷史年輪的前進。其實，在那些長夜難明的苦難歲月里，造酒工人從來滑停止過同反動統治階級的斗爭，只是斗爭的形式因時而異，或明或暗或張或也罷了。

巍巍呂梁，美好的杏花村，不僅記載了我國勞動人民精湛的釀造技藝，也記錄了千百年來造酒工人的苦難和從自發到自覺的斗爭。當我們追溯古代「汾酒」的歷史，吟詠有關杏花的詩篇，贊頌汾酒的甘馨、醇厚的時候，我們決不可忘記這火與劍的一頁。

大自然和風拂面，人民迎來了歷史上第一個真正的春天，從此結束了她充滿苦難、悲愴和屈辱的歷史。釀酒工人像沖破牢籠的蒼鷹，直搏長空。終於在它們智慧和勤勞的結晶下，作為人民的珍品，從酒器里奔瀉出來了，人民第一次欣慰地笑了。「杏花村裡酒如泉，解放以來別有天」郭老滿懷激情的詩句，度度概括了解放以後造酒工人所發揮的頑強革命精神和改天換地的無窮創造力。酒香真正地彌漫在華夏神州。

文化藝術一旦回到勞動人民手中，就顯出它固有的生命力。事實已經作了有力的回答：作為國家的主人，充分發揮自己的主動性、積極性和創造性，讓駿馬賓士，在名酒生產上攀登世界釀造科技的高峰，也能夠使自己的業余文化生活更加充實、豐富，更有意義、更美。

文人騷客鬧酒海

自酒類出現以來，人類就和酒結下了不解之緣。將士出征，文人寫詩作畫，家庭喜慶致賀，師朋之會都離不開酒。直至今天，飲酒仍是人類社會生活的一項重要內容。在各種活動中佔有重要地全，我國古代文獻及詩歌、小說、戲劇中，留下了相當豐富的關於酒的記載。有不少膾炙人口的詩詞歌賦，生動有趣的傳說故事，給人留下了美好的回憶。

有人說，酒是英雄的伴侶，友誼的花束，勝利的凱歌。這話不無道理。單看一部《水滸傳》，有多少英雄好漢大碗喝酒，大塊吃肉。武松喝了15碗酒上景陽崗打虎，就是一個典型，用他的話說，叫做「帶一分酒，便有一分本事；五分酒五分本事。我若吃了十分酒，這氣力不知從何而來。」朋友聚散，飲酒看花，有「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」和「兩人對酌花開，一杯一杯復一杯」這樣的佳句。酒自然可與友誼花束交相媲美，至凱歌報捷，祝酒慶功，一句「黃龍痛飲」就足以證明。

還在公元3世紀的三園兩漢時期，酒就與許多大詩人，大文學家以及所謂名士、隱者結下了不解之緣。在這以前，文人當然也飲酒，但比較明顯地把酒當作解憂的「靈丹」，把無節制地豪飲當作逃避現實的手段，特別是把酒醉以後當作藝術創作的理想境界。

三國時期的政治家、軍事家兼詩人曹操有《短歌行》雲：「對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多，慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康」。用今天的話說，就是舉起美酒高歌暢飲吧，人的生命是如皮短促；好像早晨的露珠，一會兒便枯竭了，下去的苦時光正多哩！雖然一時慷慨激昂，但心靈深處的憂患之思卻難以忘掉，怎麼辦呢？唯一的辦法，只好求助於「酒仙杜康」。曹操這首詩可說是文人「借酒澆愁」的代表作，也生動再現了曹操「老驥伏櫪，志在千里」的豪邁氣慨和建功立業的雄心壯志。接下來便是阮藉、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎等所謂「竹林七賢」。這些在文學史上頗有名氣的人物，不僅喝得多，而且也醉得厲害。酒幾乎成了他們生活中不可缺少的部分和主要的特徵。時人競相效仿，影響很大。歷史書上說山濤「飲酒至八斗方醉」。一斗酒酒有多少？各家說法不一。但看《三國志》說姜維死時，「剖膽如斗大」，以及「太白斗酒詩百篇」，「斗酒十千恣歡謔」的情形，八斗酒，怎麼說出不會太少。阮藉則更有這樣故事，說他「聞步校尉缺，廚多美酒營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。」堂堂「名士」為了喝酒，不惜隸身卒伍，一醉而昏，也可算夠典型的了。這些人為什麼要嗜酒如命？有人說他們是在冥想中超脫現實世界，當時「實際的社會情勢逼得他們不得不飲酒」，「不得不沉湎」。但是，我們說他們多少有點在逃避現實，甚至抱有宿命論的觀點，也應該不算冤枉。還有那位「田園詩人」陶淵明，也是「性嗜酒」的。不僅喝酒，而且「春秫作美酒，酒熟吾自斟」，自己也動手釀酒。至於我國古代偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫對酒的酷愛豪飲，就更是人所共知的了。李白少年出遊，長期離開故土，他對自己的家鄉是十分懷戀的，「仍憐故鄉水，萬里送行舟。」（《渡荊門送別》）「夢繞邊城月，心飛故國檔。思歸若汾水，無日不悠悠。」（《太原早秋》）特別是那首《首夜思》：「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」表現出眷戀故鄉故土之情，你再看：「蘭陵美酒鬱金香，玉碗來琥珀光。但得主人能醉客，不知何處他鄉。」（《客中作》「瓊杯綺食於玉案，使我醉飽無歸心。」（《憶舊游寄譙郡元參軍》）只要有好酒，他便忘記了故鄉所在，也不想回家了。杜甫也不亞於李白。他自己說，從十四、五歲便「性豪業嗜酒」；而且越喝越厲害，直至最後死於牛肉白酒。郭老作過一個統計：李白現存詩文1050首，說到飲酒的170首，佔16%強；杜甫現存詩文1400首說到飲酒的共有300首，佔21%強。郭老說：「當李白醉了的時候，是他最清醒的時候，也是他最糊塗的時候。」「因而他的好詩，多半是醉後作的。」這樣說來，酒醉以後，豈不正是這偉大詩人藝術創作的理想境界么！