魚不往湖中心去

㈠ 魚一般喜歡在岸邊還是在湖中心也就是釣魚是怎麼釣

這個不一定，一般在水域的各處均有魚類分布，水底地形復雜的位置比較集中一些。

㈡ 魚成群游到湖岸邊是什麼的預兆

如果你說的「污染」是生活垃圾的話 ，他們就是覓食，因為他們所吃的食物很小的，所以。我們不一定能看出 它們是否在 覓食

如果天氣悶熱的話 就是出來 透氣 的 了

也許 就是出現了 「瘟魚」 我見過我們縣的湖裡有過一次「瘟魚」，大量的魚積聚到岸邊 後來死了好多， 這種情況很少見。

㈢ 退水後魚都到河道中間去了嗎

退水後魚就會都跑到河道中間的深水位去了。

退水以後，因為魚兒比較害怕擱淺，所以魚就會往中間游深水位的地方游。

釣魚技巧介紹

秋季可以說全國范圍大部分地區都迎來了旱季（廣東除外），絕大多數的水域都會面臨退水，不管是水庫、江河、湖泊都是這樣（秋季很多農作物需要用水），對釣魚人來說退水並非好事：退水的時候魚兒不怎麼靠岸（小魚苗除外）。

退水的時候不同的魚水深要求是不一樣的，一般來說釣草魚至少也要6米左右（早秋4米左右，晚秋8-10米）、釣小鯉魚一般2-3米、釣大鯉魚一般4-6、釣翹嘴小的一兩米大的要十幾米、釣鰱鱅至少釣點6米以上水深、釣鯿魚選擇4-6米的地方釣半水。

至於釣鯽魚蓑笠哥秋天不推薦釣鯽魚，因為普遍比較小其他魚兒也會鬧窩，釣起來沒有什麼意思，你要是能找一個8-10米左右的地方用磯竿釣串鉤掛蚯蚓也是可以的，釣起來的鯽魚比較大。

㈣ 古人稱為「琉璃萬頃」的撫仙湖，為何會形成「兩湖相交，魚不往來」的奇觀

一、自然形成的

只有大自然才能夠形成這樣的風景奇觀，撫仙湖裡的湖水非常的清澈，從上面能夠一眼望到湖底，而且它的樣子非常的晶瑩剔透，在風平浪靜的時候才能夠看到和湖裡面有很多魚在自由自在的，有，而且很多魚游到這個地方的時候還會回頭觀望，所以才形成了這樣的奇觀，這樣的奇觀很多人在撫仙湖都是見過的，所以才廣為流傳。

撫仙湖到現在為止也有很多沒有辦法解決的謎團，但是撫仙湖能夠形成這樣的奇觀不是人力能夠做到的，只有大自然的神秘才能夠形成。

㈤ 湖裡的魚為什麼會乾死為什麼不會往有水的湖中游去呢

給你做個假設，有一個窪地，本來跟湖中有水相連，但隨著乾旱的發生，相連的水斷了，然後這個窪地慢慢的水也幹了，這時候魚就乾死了！

㈥ 為什麼魚浮在水面上游不下去

發生這種狀況可能是由很多原因引起的：

1、魚剛進新魚缸尚未適應新環境。

2、魚體漲氣，這和吃的飼料有關。建議你先看看魚體的腹部是否腫漲得厲害，還有是否有排便，如果有排便那就沒關系，如果兩天未見排便那就必須給魚體穿刺.拿針穿破魚肚排氣.

3、魚缸內如果魚多可能會造成缺氧狀況，建議還是按個打氧泵較好。

如果魚沒有排便肚子漲就必須穿刺來處理,要不魚一樣會死的，拿根針對魚肚子刺下去約一公分即可。

(6)魚不往湖中心去擴展閱讀：

運動能力：

魚類的附肢為鰭，是游泳和維持身體平衡的運動器官。

鰭由支鰭擔骨和鰭條組成，鰭條分為兩種類型，一種角鰭條不分節，也不分枝，由表皮發生，見於軟骨魚類；另一種是鱗質鰭條或稱骨質鰭條，由鱗片衍生而來，有分節、分枝或不分枝，見於硬骨魚類，鰭條間以薄的鰭條相聯。

骨質鰭條分鰭棘和軟條兩種類型，鰭棘由一種鰭條變形形成，是既不分支也不分節的硬棘，為高等魚類所具有。

軟條柔軟有節，其遠端分支（叫分支鰭條）或不分支（叫不分支鰭條），都由左右兩半合並而成。魚鰭分為奇鰭和偶鰭兩類。

偶鰭為成對的鰭，包括胸鰭和腹鰭各1對，相當於陸生脊椎動物的前後肢；奇鰭為不成對的鰭，包括背鰭、尾鰭、臀鰭（肛鰭）。

背鰭和臀鰭的基本功能是保持身體平衡，防止傾斜搖擺，幫助游泳，尾鰭如船舵一樣，控制方向和推動魚體前進。

㈦ 有沒有辦法放生的時候把魚放生在湖的中間

阿彌陀佛

劃船過去才行，或者包艘船。

隨喜贊嘆仁者如法放生。吃素和放生是無畏布施，果報是健康長壽

放生要隨緣菜場刀下救命，千萬不能預訂買物命，也不要去專門賣給放生人的販子那裡買。要充分考慮季節氣候，放生地點環境，和運輸等因素，把物命放去他們能活下去，沒有人捕抓的地方或活水和大湖裡，不要做復雜的儀軌。也不要沒有智慧和常識，引起周圍人的誤解。

凈空法師---放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。

我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，

沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。

看到那些魚都快要死了，打電話問我怎麼辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、念佛為它們祈禱，這就很好了。所以趕快放！你把它放在籃子里，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。

我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣迴向就圓滿了，很簡單，不要做那個復雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。

既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤讎，這些道理都是老師教給我的。

㈧ 什麼方法可以驅趕湖中心鯉魚往邊上游

你用魚竿綁著魚餌慢慢從中間拖到邊上。。。 ——人心可怕之處，更勝猛虎。。。

㈨ 鱸魚游向湖中心

( )鱸魚( )游向( )湖中心
一條可憐的鱸魚歡快地游向波光粼粼的湖中心。

㈩ 湖水乾涸時魚到哪去了

魚早就遊走了 他們有很強的預感 會提前逃生