昆侖中心去西青賈莊子怎麼坐車
1. 天津都有哪些不錯的養老院
天津的養老院有很多，其中天津市養老院、天津楊兆蘭養老院、天津市南開區養老中心、天鵝湖自在城養老中心、天津美福安老中心等這幾家養老院都是非常不錯的，收費的事宜也是按照每個老人自身的具體情況進行收費。
1、天津市養老院
天津市養老院（民政局老年病醫院、第二老年公寓）是天津市民政局所屬的市級國辦養老福利機構（市一級社會福利院）。始建於1953年，佔地面積35畝，是一所集養老、護理、醫療、營養、康復、教育、培訓、科研、娛樂、臨終關懷為一體的綜合性養老福利單位。
5、天鵝湖自在城養老中心
天鵝湖·自在城頤養中心構建多種戶型精品公寓，為每一位會員提供個性化居住需求；娛樂健康宜老設施、健康管理、24小時管家式服務、養生溫泉、高爾夫、興趣小組、老年大學、私家菜園、定期旅遊等為居住者提供高端養老服務。
2. 天津養老院有哪些
天津市敬老院所一覽表
名稱 電話 地址 聯系人 備注
和平區
和平區鶴壽老年公寓 022-27828890 天津市和平區營口道天興里平房10號 楊桂珍
河東區
河東區直沽養老院 022-24310623 天津市河東區大直沽六緯路165號 王喜俊
天津市紅霞老年公寓 022-84268700 天津市河東區廣寧路實驗樓平房12號 梁阿秋
河東區益壽養老院 022-24712357 天津市河東區萬新村5區 孫愛麗
河東區桃園養老院 022-84585823 天津市河東區程林庄道97號 張淑芬
天津市馬三立老年公寓 022- 天津市河東區新開路225號 高文光
河東區巨福園老年公寓 022-24321100 天津市河東區沈莊子大街4號 張鳳友
河東區天福老年公寓 022-24953763 天津市河東區津塘路147號 殷淑芝
河東區瑞福回民托老院 022-84585049 天津市河東區向陽樓前進15號樓 穆瑞霞
河東區瑞友敬老院 022-84270966 天津市河東區中山門友愛南里24號樓4門 王金友
河東區慧康托老院 022-24790348 天津市河東區萬新村冠雲西里十六區 張慧英
河東區大直沽托老所 022-24381237 天津市河東區大橋道文華里28號樓旁平房1號 賈雲霞
河東區東新街道盤山老年公寓 022-24371545 天津市河東區盤山道更新路 楊慧芬
河東區大直沽街托老所 022-24381237 天津市河東區大橋道文華里28-1 賈雲霞
河東區大王莊街老年公寓 022-24214491 天津市河東區北長路29號 李廣宏
天津市第三老年公寓 022-24341756 天津市河東區衛國道105號 劉長發
河東區裕祥老年公寓 022-84253668 天津市河東區鄭莊子西台大街39號 郭健
河東區昆侖托老院 022-24373091 天津市河東區萬新村曲溪西里 張壽琴
河東區瑞康老年公寓 022-24329076 天津市河東區天津站後廣場商業服務甲樓 高瑞泉
河西區
惠福養老院 022-28233611 天津市河西區掛甲寺街道掛甲寺街南北大街3號 賈惠茹
河西區馬場街頤壽園 022-23344848 天津市河西區馬場街道東風里18號增1號 王向群
尖山街老年公寓 022-28258008 天津市河西區尖山街道紅山裡 王征
河西區柳林養老院 022-28191235 天津市河西區柳林街道大沽南路1069號 趙東生
南開區
天津市養老院 022-27362937 天津市南開區向陽路街道黃河道咸陽路52號 鄒明玉
天津市退休職工養老院 022-23913420 天津市南開區體育中心街衛津南路48號 李慶善
南開區重陽養老院 022-23622405 天津市南開區王頂堤林苑北里110中學對面 鄭雲雲
南開區天拖南養老院 022-23364022 天津市南開區天拖南昌寧南里5號平房院 姚富
南開區翊康養老院 022-27417073 天津市南開區西湖道31號 付玉剛
南開區欣園養老院 022-27528517 天津市南開區密雲路川北里小區內 張媛
南開區怡壽園養老院 022-27428961 天津市南開區五馬路五橫里2號 尹金強
南開區友緣養老院 022-24022658 天津市南開區紅旗路282號 薛永惠
南開區開心園養老院 022-27623657 天津市南開區向陽路4號 王平
南開區天樂園養老院 022-27356663 天津市南開區五馬路朝園里1號 王化亮
南開區老年公寓 022-27360898 天津市南開區嘉陵道街道 侯春明
河北區
河北區天倫養老院 022-26352005 天津市河北區鴻順里街道五馬路25號 曹茂傑
河北區福隆養老院 022-26328356 天津市河北區建昌道街道准安西道4號 孫樹茂
河北區同心養老院 022-26410576 天津市河北區寧園街道金鍾河大街101號 劉季良
河北區今秋緣養老院 022-26465186 天津市河北區寧園街道中山北路賽園里26號 郭士傑
河北區榮輝養老院 022-26453526 天津市河北區王串場街道王串場五號路32號 劉桂芝
河北區丹江里養老院 022-26766878 天津市河北區月牙河街道民權門丹江里2號 馬玉芳
河北區勁松護養院 022-26429874 望海樓街道獅子林大街鹽岌廳胡同5號 李久如
河北區舒欣養老院 022-26723057 鐵東路街道宜白路強宜里4-5號樓中間 趙灝嵐
河北區鑫源養老院 022-26272322 鴻順里街道三馬路(二賢里)127號 王光霞
河北區紡機養老院 022-26432721 天津市河北區寧園街道萬柳村大街56號 楊洪梅
河北區玉壽養老院 022-26462925 天津市河北區寧園街道水產前街31號 高玉玲
河北區夕陽養老院 022-26451393 王串場街道王串場增產道環盛里2-6-105 劉金瑞
富星頤壽園養老院 022-26412712 天津市河北區寧園街道中山北路1號寧園內 王玉斌
銀豐養老院
022-24464120 天津市河北區建國路銀豐公寓 徐女士
紅橋區
紅橋區夕陽紅養老院 022-27271265 天津市紅橋區大胡同街道針市街144號 劉愛琴
紅橋區桃花源養老院 022-26543333 丁字沽街道丁字沽桃花園南里西大道8號 張壽
紅橋區紅霞養老院 022-26664509 紅橋區雙環村街道雙環村啟村裡22號 朱霞
紅橋區福樂園養老院 022-27353612 紅橋區三條石街道河北大街福泉里54號 黃振強
紅橋區八段養老院 022-26512779 天津市紅橋區咸陽北路街丁字沽平房5號 張莉萍
塘沽區
解放路街老年公寓 022-25389060 塘沽區解放路街道大沽街安陽里21號 李玉珍
天津市塘沽區養老院 022-25892449 天津市塘沽區新村街道長春里7幢 李桂清
漢沽區
漢沽區社會福利院 022-25693972 天津市漢沽區河西街道河西四方塊 張耀和
大港區
大港區石化康樂養老院 022-62081436 天津市大港區勝利街道 劉巧玲
大港區樂康老年公寓 022-25910130 天津市大港區勝利街道雙安里 孫長順
東麗區
東麗區利安養老院 022-24373459 天津市東麗區程林街道程林二村 陳文蘭
西青區
西青區李園愛心托老所 022-27519643 天津市西青區中北鎮李家園大街14號 郭鴻昌
天津市社會福利院 022-23970987 天津市西青區大寺鎮蘆北口村西 韓林
西青區仁愛養老院 022-27990326 天津市西青區辛口鎮鄭莊子村 楊秀梅
津南區
北辰區
北辰區光榮院 022-26390293 天津市北辰區集賢里街道安達里 陳廣廷
北辰區宜康養老院 022-26715028 天津市北辰區宜興埠鎮花卉大街 付金鳳
北辰區大樂養老院 022-86831143 天津市北辰區中河頭 馬維仁
北辰區幸福托老院 022-26950978 天津市北辰區青光鎮 郭乃良
金秋園老年公寓 022-86312386 北辰區宜興埠敬老院院大街10號 張秀英
北辰區克賢頤壽園 022-26971248 天津市北辰區雙街鎮胡元村 張鴻敏
武清區
大鹼廠鎮政府敬老院 022-82219024 天津市武清區大鹼廠鎮 劉士清
黃花店鎮敬老院 022-29481265 天津市武清區黃花店鎮東田莊 黃維孝
武清區崔黃口鎮敬老院 022-29571313 天津市武清區崔黃口鎮一街 崔鳳環
武清縣光榮院 022-82122465 天津市武清縣徐官屯鄉 齊宇峰
武清區高村鄉敬老院 022-22221587 天津市武清區高村鄉鄉府大街西側 沙永奎
武清縣後巷鄉敬老院 022-82205105 天津市武清區後巷 曹書勤
泗村店鎮敬老院 022-29425805 天津市武清區泗村店鎮 劉振榮
上馬台鄉敬老院 022-82289309 天津市武清區東薛庄 陳秉承
武清區雙樹鄉敬老院 022-22297704 天津市武清區雙樹 王士傑
武清區白古屯鄉敬老院 022-22186361 天津市武清區白古屯鄉 李振龍
武清區城關鎮敬老院 022-29463007 天津市武清區城關鎮北街 趙俊宇
武清區黃庄鄉敬老院 022-29326413 天津市武清區南三里屯 高懷文
武清區東馬圈鎮敬老院 022-29471147 天津市武清區東馬圈鎮安標垡 蔣平
武清區河北屯鎮敬老院 022-22276844 天津市武清區河北屯鎮河北屯工業小區 楊克鳳
武清區豆張庄鄉敬老院 022-22167725 天津市武清區豆張庄鄉龔家莊 邢寶瑞
武清區聶莊子鄉敬老院 022-82296587 天津市武清區聶莊子 周雲祥
武清區曹子里鄉敬老院 022-29559006 天津市武清區曹子里鄉曹子里前街 白福財
武清區大良鎮敬老院 022-29561505 天津市武清區大良鎮 馬慶亮
武清區大孟庄鎮敬老院 022-22261011 天津市武清區大孟庄鎮楊店 楊秀蘭
武清區大沙河鄉敬老院 022-22237367 天津市武清區大沙河 毛連福
武清區東蒲窪鄉敬老院 022-82127245 天津市武清區後合淤 劉淑元
武清區大黃堡敬老院 022-82241010 天津市武清區大黃堡鄉 韓文善
武清區下伍旗鎮敬老院 022-22289494 天津市武清區下伍旗鎮田辛庄 齊廷豐
寶坻區
寶坻區光榮院 022-29241805 天津市寶坻區前朝霞 孫連奉
寧河縣
寧河縣福利院 022-69591661 天津市寧河縣蘆台鎮 王學貴
寧河縣光榮院 022-69569479 天津市寧河縣蘆台鎮經濟開發區 田長存
靜海縣
靜海縣獨流鎮敬老院 022-68815045 天津市靜海縣獨流鎮九十堡 邱文英
靜海縣王口鎮敬老院 022-28836694 天津市靜海縣王口鎮小瓦頭 王金田
靜海縣梁頭鎮敬老院 022-68969047 天津市靜海縣梁頭鎮 王良起
靜海縣西翟庄鎮敬老院 022-68371447 天津市靜海縣西翟庄鎮 張福顏
靜海縣北肖樓敬老院 022-68815045 天津市靜海縣獨流鎮北劉村 李慶洪
靜海縣楊成庄鄉敬老院 022-68651109 天津市靜海縣楊成庄鄉 李慶秀
靜海縣團泊鎮敬老院 022-68504440 天津市靜海縣團泊鎮 於喜奎
靜海縣雙塘鎮敬老院 022-68865044 天津市靜海縣雙塘鎮東雙塘 李金強
靜海縣城關鄉敬老院 022-28910848 天津市靜海縣靜海鎮義渡口 李德有
靜海縣陳官屯鎮敬老院 022-68761226 天津市靜海縣陳官屯鎮三街 翟俊傑
靜海鎮敬老院 022-28912408 天津市靜海縣靜海鎮食品街 宮學良
靜海縣台頭鎮敬老院 022-68139015 天津市靜海縣台頭鎮義和 郝明奎
靜海縣子牙鎮敬老院 022-68857404 天津市靜海縣子牙鎮王二庄村 張廣苓
靜海縣蔡公庄鎮敬老院 022-68565880 天津市靜海縣蔡公庄鎮 趙恩林
靜海縣唐官屯鎮敬老院 022-68876195 天津市靜海縣唐官屯鎮三 章樹林
靜海縣老年公寓 022-28946741 天津市靜海縣靜海鎮聯盟路25號 黃忠明
靜海縣收容所(靜海縣福利院) 022-28942107 天津市靜海縣靜海鎮聯盟路11號 李永貴
靜海縣良王莊鄉敬老院 022-68120667 天津市靜海縣良王莊鄉良一 邵寶光
大豐堆敬老院 022-68663013 天津市靜海縣大豐堆鎮齊小王 陳向起
天津市靜海縣光榮院 022-28942107 天津市靜海縣靜海鎮聯盟路25號 張紹忠
薊縣
薊縣翠屏山鎮敬老院 022-82726579 天津市薊縣大黃土庄 李文
薊縣邦均鎮敬老院 022-29818284 天津市薊縣邦均鎮東南道 王柱
上倉鎮敬老院 022-29857462 天津市薊縣上倉鎮南閔庄 張榮
薊縣洪水庄鄉敬老院 022-22728272 天津市薊縣洪水庄 劉寶懷
薊縣三岔口鄉敬老院 022-29139780 天津市薊縣秦莊子 武文秀
薊縣尤古庄鎮敬老院 022-29838187 天津市薊縣尤古庄鎮鄧各庄 周志良
薊縣東塔庄鎮敬老院 022-29898105 天津市薊縣東塔庄 王聲利
薊縣羅莊子鄉敬老院 022-29139780 天津市薊縣羅莊子 陳宏義
薊縣西塔庄鄉敬老院 022-29837055 天津市薊縣梁賈庄 宋振功
薊縣東二營鄉敬老院 022-22852141 天津市薊縣東二營鄉東二營二村 楊連發
園林職工盤山療養院 022-29821641 天津市薊縣官莊鎮營房 徐鳳林
薊縣老幹部局修養所 022-29143536 天津市薊縣城關鎮中昌北路5號 白雲忠
公用局盤山職工療養院 022-29821930 天津市薊縣官莊鎮薊官路 李春江
建築材料工業管理局休養所 022-82862504 天津市薊縣城東逯莊子 張金生
3. 河東區的歷史或文化有哪些
1，河東區，天津市下轄區，是天津市中心市區之一，位於天津市東部。河東區是是市區連接濱海新區的前沿，是實現天津市經濟中心戰略東移的要地。自金代天津設「直沽寨」至今，河東區迄今已有800多年歷史。河東區下設12個街道，佔地40平方公里，總人口860852人（2010年）。
河東是天津的發祥地之一，故有「先有大直沽、後有天津衛」之說。元代初年在此興建的天妃宮，不僅是天津最早的寺廟建築，也是中國北方歷史悠久的天妃廟宇，被稱為「元代第一廟」與「開沽（直沽、天津）媽祖」。
2，元朝時，天津海河流域廣大地區統稱為「直沽」，「延佑三年(1316)，改直沽為海津鎮」。明永樂二年(1404)，在小直沽(「荒曠斥鹵之地)建築天津衛城，十三年(1415)罷海運。
元代，區境已有大直沽聚落。蒙古太宗八年(1236)，朝廷在大直沽置司、設熬煎辦，管理鹽業生產。元世祖至元十九年(1282)創海運，大直沽為海槽終點港，隸屬大都路都州武清縣。
明代，區境除大直沽外，又增加了郭莊子、瓦莊子(俗稱襪莊子)、汪莊子、鄭莊子、婁莊子、張達庄、賈家沽道等7個村莊，區境稱大直沽里，隸屬靜海縣。
3，清雍正三年(1725)三月，區境隸屬河間府天津州。同年九月，天津州升為直隸州，區境隸屬天津直隸州武清縣。
雍正九年(1731)，天津直隸州升為天津府，府治設天津縣，區境從沈庄、郭庄、瓦庄至季家樓、李公樓、王莊、唐家口一帶隸屬天津府，時為城郊13段。其四界為:由關汛起東至王莊、西至季家樓，南至海河沿。區境其餘部分隸屬天津縣。
光緒二十六年(1900)八國聯軍入侵天津後，俄國沿海河向東南強占土地5911畝為其租界(含西區)，原地域內的李公樓村、唐家口村被迫遷至京奉鐵路以北地區，原鹽沱被迫遷到掛甲寺村一帶。
光緒二十八年(1902)，海河裁彎取直，將原海河東岸區境內的掛甲寺、楊莊子等村裁至西岸(今河西區)。同年，比利時強劃境內747. 5畝土地為其租界，除俄、比租界外，區境其餘地域均為天津縣東鄉的一部分。
(3)昆侖中心去西青賈莊子怎麼坐車擴展閱讀
河東區的的風景名勝：
薦福觀音寺
薦福觀音寺位於天津市河東區大直沽中路27號，佔地面積8400平方米。薦福觀音寺是由佛教薦福庵異地重建的新道場。位於小孫庄的薦福庵原是周馥的家廟，是河東區文物保護單位，現常住尼僧20人。
海河公園
海河公園位於海河西岸，東岸自獅子林橋至月牙河，西岸自金鋼橋至四新橋，1983年9月建成。1985年鄧穎超為青年園題寫了園名，1986年李先念視察海河公園題寫了「人民城市人民建」的碑文，海河公園已成為天津的旅遊熱點之一。
天妃宮遺址博物館
天妃宮遺址博物館位於天津市河東區大直沽中路，佔地面積五千八百平方米，建築面積三千餘平方米。博物館主體建築中央為元明清大殿基址，周圍設兩層展廳。
展覽的主題為「海洋的旋律」，以二百餘件出土文物及與海洋文化、媽祖文化有關的船舶、建築等復原模型和三百幅圖片。
參考資料來源：網路-河東區
4. 洗車如何辦理排污許可證您好我是在天津西青區大寺鎮賈莊子3號底商樂軒洗車美容的，不知怎麼去辦理排水許
摘要 1排污許可證申請表。主要內容包括：排污單位基本信息，主要生產裝置，廢氣、廢水等產排污環節和污染防治設施，申請的排污口位置和數量、排放方式、排放去向、排放污染物種類、排放濃度和排放量、執行的排放標准。
5. 我在天津西青區，如何坐火車到石家莊
天津到石家莊
K368次，發車時間：01點22分，硬座55元
K7728次，發車時間：01點40分，硬座36元
1523次，發車時間：01點49分，硬座55元
K128次，發車時間：02點18分，硬座55元
K388次，發車時間：02點51分，硬座55元
T238次，發車時間：07點12分，硬座55元
T122次，發車時間：07點52分，硬座55元
4481次，發車時間：08點14分，硬座31元
4425次，發車時間：10點48分，硬座31元
K928次，發車時間：11點38分，硬座55元
T253次，發車時間：12點25分，硬座63元
T5684次，發車時間：13點56分，軟座97元
K919次，發車時間：15點25分，硬座63元
K213次，發車時間：16點52分，硬座63元
T184次，發車時間：21點23分，硬座55元
天津到石家莊北
2609次，發車時間：20點40分，硬座31元
K865次，發車時間：20點59分，硬座63元
公交線路：186路，全程約15.9公里
1、從中共大寺鎮賈莊子村...步行約130米,到達賈莊子站
2、乘坐186路,經過19站, 到達天津站(A站台)站
3、步行約510米,到達天津火車站網路地圖
本數據來源於網路地圖，最終結果以網路地圖最新數據為准。
6. 天津哪的敬老院最好
目前國內最高端的屬於是泰康之家的養老社區，不過天津沒有，在北京有。
7. 天地混沌什麼樣
8. 太虛幻境在整個紅樓夢這本書中的作用是什麼
一是 作為神話世界，與現實世界—以賈府為首的四大家族、理想世界—大觀園，構成一個立體的交叉重疊的宏大結構
神話世界統攝著人間萬物；現實世界賈府的盛衰是寶、黛、釵愛情婚姻悲劇產生的典型環境；大觀園眾女兒的世界是作者及主人公的理想世界。
二是 是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢》眾多主要人物和次要人物的發展和結局交代出來。 是一種「草蛇灰線，伏脈千里」；「顧此寫彼，手揮目送」的寫法。也是對其中的藝術性的提升，比如，將幾千年的被封建社會所規避的愛情問題，提升到一個超越世俗性的高度，也是這部巨著成為的經典的重要一章。
9. 紅樓夢寫的是曹家的事還是賈家的事
《紅樓夢》，清代白話章回小說，一百一十回（或一百零八回）。曾用名《石頭記》，小說第一回中說此書還曾分別以《情僧錄》、《風月寶鑒》和《金陵十二釵》為名。關於《紅樓夢》的作者，現在有研究者以為是洪升、張宜泉或別的什麼人，但仍沒有足夠的證據抹殺紅學界早已認定的曹雪芹的著作權。《紅樓夢》前八十回，在曹雪芹生前已經傳抄出來，並附有朋友脂硯齋、畸笏叟等人的評語；八十回後的「後三十回」，已基本寫完，大體定稿，脂批透露：黛玉死後寶玉曾「對景悼顰兒」，這一迴文字中有「落葉蕭蕭，寒煙漠漠」八字與二十六回「鳳尾森森，龍吟細細」成對應文字，並透露有完整的一個回目是：「薛寶釵借詞含諷諫 王熙鳳知命強英雄」，連全書「末回」是「情榜」故事也略有提及，但遺憾的是，這動人心魄的「後三十回」文字卻由於一種復雜的原因沒有流傳行世，終於成為中國文學的一幕令人心痛的悲劇。
曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，此外尚有芹圃、芹溪、芹溪居士等字型大小。祖籍襄平(今遼寧省遼陽市),又一說為河北豐潤。先世原為漢人,但早已在滿清入主中原之前便成了內務府正白旗的「包衣」（滿語，奴僕之意）。其上祖曹振彥，是從龍入關的功臣，屬多爾袞制下。他的曾祖母孫氏曾是康熙的乳母，祖父曹寅年少時是康熙的「侍讀」。康熙即位後，曹家煊赫一時。康熙二年（1663），曾祖父曹璽首任江寧織造，以後祖父曹寅、伯父曹顒、父親曹頫先後繼任祖孫三代四人擔任這一個非皇帝親信不能擔任的重要寫出口創匯達六十年余年，這是曹家的鼎盛時期。但到雍正五年（1727），因事株連獲罪，家產被抄。次年全家北返，家道日衰。據傳到了乾隆初年，曹家又遭到一次更大的禍變，從此就一蹶不振了。
曹雪芹一生恰好經歷了曹家盛極而衰的過程。他出生於南京，生年或謂康熙五十四年（1715），或謂雍正二年（1724），於雍正六年（1728）隨家遷回北京。留傳下來的有關他生平傳記的材料絕少，僅能從一些零星記載和他的好友敦誠、敦敏、張宜泉等人的詩作中略窺他晚年的落魄和「舉家食粥酒常賒」的困窘。他的不朽名著《紅樓夢》便作於此時。由於貧病交迫，幼子夭折，在書稿尚待最後潤色的關頭，他便與世長辭了。關於他的卒年，或謂乾隆二十七年壬午（1762）除夕，或謂乾隆二十八年癸未（1763）除夕，或謂乾隆二十九年甲申（1764）歲首。
《紅樓夢》前八十回抄本，稱《石頭記》（或《脂硯齋重評石頭記》），大都附有脂硯齋等的評語，故又稱「脂評本」或「脂本」。目前已發現的「脂評本」計有十一種，抄於曹雪芹逝世前的有三種，分別為甲戌本（1754），已卯本（1759）和庚辰本（1760），都是殘本。其餘八種是戚蓼生序本、甲辰本、蒙古王府本、夢稿本、舒元煒序本、列寧格勒本、南京圖書館藏本和鄭振鋒藏本。這些抄本由於距離曹雪芹寫作年代較近，因而更接近小說原貌，同時書中也保留了與曹雪芹關系密切的脂硯齋等人的評語，對研究曹雪芹的家世、生平，《紅樓夢》的創作依據和創作過程，及探討佚去的「後三十回」故事大體輪廓，都有很大的參考價值，是研究《紅樓夢》的重要資料。
小說寫遠古時候，女媧煉石補天，遺下一塊頑石未用，棄在青梗峰下。這頑石自經煅煉，已通靈性，便懇求仙人茫茫大士和渺渺真人，送他到「昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，富貴溫柔鄉」走一遭。二仙拗不過，便將它幻化縮小成一塊「可佩可拿」的「通靈寶玉」，送至太虛幻境警幻仙姑處。其時，赤瑕宮神瑛侍者以甘露之水澆灌西方靈河岸上三生石畔行將枯萎的絳珠草，終使絳珠草「得延歲月」，修成女形。神瑛侍者凡心偶熾，欲下世為人，絳珠草感念他的恩惠，發誓用一生的眼淚來償還他，跟隨他下凡歷劫，這就是所謂的「木石前盟」、「眼淚還債」。那塊由頑石幻化成的「通靈寶玉」便由這神瑛侍者「攜入紅塵」。不知過了幾世幾劫，空空道人路過青梗峰，見一塊大石上刻有字跡，便從頭到尾抄下，經曹雪芹披閱增刪，因成此書。
姑蘇城裡有葫蘆廟，廟旁住著個鄉宦甄士隱，因憐惜寄居廟內的窮儒賈雨村，贈銀幫助他科舉。不料元宵之夜，愛女英蓮被人拐走，隨後葫蘆廟里著火，禍及甄家。甄士隱貧病交加之際，受跛足道人《好了歌》點悟，遁入空門。賈雨村科舉及第，選了一任縣令，旋因貪財傲上而革職，遂至揚州鹽政林如海家坐館。一日，偶遇好友冷子興，聽他演說榮、寧二府興衰，道是「架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。」當時因朝廷起復參革人員，賈雨村便托榮府女婿林如海幫忙，林如海也因為妻子亡故，有意將女兒林黛玉託附外祖母賈太君，遂讓賈雨村送女兒進京，同時修薦書一封與內兄賈政。
黛玉初入榮府，一切倍加小心。與寶玉相見，二人都覺眼熟，有似曾相識之感。寶玉因見黛玉身上並無通靈寶玉，便摘下自己的砸在地下，惹出一場不快。一日，寧府梅花綻放，賈珍之妻尤氏請賈母等賞玩。寶玉午睡於賈珍兒媳秦可卿卧房，夢游太虛幻境，見《金陵十二釵圖冊》，聽《紅樓夢》曲，並與仙女可卿合歡。夢醒之後，與大丫環襲人同領幻境合歡之事。
賈雨村得賈政之助，得任金陵應天府。賈雨村剛剛到任，就受理英蓮被拐殺人一案。搶奪英蓮，殺死原買主者是金陵四大家族中薛家的薛蟠。賈雨村懼怕四大家族的勢力，不思甄士隱贈銀之恩，亂斷了此案。薛蟠奪走英蓮後，隨母親薛姨媽、妹妹寶釵入京。薛寶釵進京後暫居賈府，因其品貌端莊，謙和隨分而得人喜愛。寶釵幼年因病得癩頭和尚贈了一個金鎖避邪，以後便隨身佩戴。一日，見寶玉也有一塊寶物，與自己的金鎖恰成一對，沉思良久，這就是所謂的「金玉良緣」。黛玉與寶玉青梅竹馬，已經互生愛慕之情，所以黛玉常借機奚落所謂「金玉良緣」。
中秋之夜，秦可卿病亡。賈珍悲痛欲絕，如喪妻室。為使喪禮風光，他給兒子賈蓉捐了個五品龍禁尉，並請榮府賈璉之妻五熙鳳協理。鳳姐精明強干，送殯之日風光十足。當晚住在郊外鐵檻寺，因為貪圖銀兩，鳳姐強行拆散一對相愛青年，使他們含恨自殺。來年，賈政長女元春初冊封為妃，皇上恩准她回家「省親」。賈府遂大興土木，建成園林一處，由寶玉題寫園內各門扁額。元宵之夜，元妃鸞駕入府，題園名為「大觀園」，並令寶玉及諸姐妹題詩。黛玉本想大展其才，但只命她做一首，略有遺憾。元妃回宮，因命寶玉及諸姐妹入園居住。進園後，寶玉整日與園中女孩們玩鬧，好不快活。書僮茗煙將《西廂記》帶入園中，寶玉與黛玉共賞奇文。寶玉因以張生、鶯鶯自喻喻人，黛玉咸極生嗔，然亦聯想翩翩。其時林如海也已病故，黛玉寄人籬下，常憂郁淚零。暮春時節，見落花飄零，感懷身世，攜鋤葬花，吟《葬花詞》，傷情畢現。黛玉因生性敏感，情深而生誤會，常與寶玉爭爭吵吵。丫頭襲人善於體貼人，寶玉十分重她，她因此勸寶玉讀書於正事。這一日，賈母娘家外孫女史湘雲也勸寶玉留意經濟仕途，寶玉搶白她說：林妹妹就從不說這混賬話。恰好黛玉路過，聽了這話，心中甚喜。寶黛二人至此「人居兩地，情發一心」。
一日，賈寶玉的母親王夫人召見寶玉，寶玉趁母親側身睡覺與母婢金釧兒調笑。王夫人聽見後怒逐金釧兒，金釧兒不堪屈辱投井而亡。賈環謊說金釧兒是因為寶玉強奸未遂而自殺的，同時忠順王府又派人來賈府找與寶玉相交甚厚的伶人琪官兒。賈政勃然大怒，以為將來要「弒君弒父」，大加笞打，直到賈母聞訊趕來，風波才平。襲人因而進忠言於王夫人，王夫人遂將襲人作姨娘看待。大觀園秋風漸起，寶玉之妹探春倡導成立海棠詩社，賈政的兒媳李紈自薦總評。眾姐妹作詠菊詩十二首，黛玉技高一籌，壓倒眾芳。當時邢岫煙、李紋、薛寶琴等堂表姐妹都在賈府居住，大觀園內一時熱鬧非凡。老村嫗劉姥姥因與王夫人沾親帶故，年終之時到賈府打秋風，賈母便留她閑話。大觀園內大擺筵席，眾人戲弄劉姥姥。劉姥姥飽經世故，甘願充當笑料，後來她便拿著賈府所贈銀物回鄉下了，臨行前給鳳姐的女兒取名為「巧姐」。賈母喜歡熱鬧，出資為鳳姐生日擺宴慶賀。鳳姐酒醉早早回屋，發覺丈夫賈璉與仆婦偷情，遂大鬧榮府，逼死仆婦鮑二媳婦。
榮府淫奢之風日熾，賈政之兄賈赦居然看上了賈母身邊的丫環鴛鴦，要娶來做妾。賈赦之妻邢夫人斗膽向賈母說了這事，鴛鴦聽了尋死覓活，賈母亦大怒，斥罵了邢夫人，賈赦非分之想落空。薛蟠自進京城，整日聲色犬馬。一日調戲柳湘蓮，被柳湘蓮誘至郊外痛打一頓。薛蟠自覺不好見人，於是外出經商。黛玉丫環紫鵑謊稱黛玉將回姑蘇原籍，寶玉聽後愕然，呆症大發。紫鵑受命多方解說，寶玉呆病方愈。寶黛二人的心思大家都知道了，大家也都認為二人是很好的一對。寶玉生日，眾姐妹歡宴大觀園，園中櫳翠庵帶發修行的道姑妙玉也以「檻外人」的身份寫貼致賀。寧府賈敬吞丹喪命，尤氏自行主持，邀母親與兩個妹妹前來幫忙。賈璉垂涎尤家姐妹已久，尤二姐亦有此心。賈蓉從中撮合，賈璉便偷偷地把尤二姐娶在外邊。尤三姐雖素行不端，但卻剛烈有加，發誓說非柳湘蓮不嫁。後賈璉外出，路遇柳湘蓮，言尤三姐之意。柳湘蓮欣然允諾。柳湘蓮回京後與寶玉閑談，知尤三姐是賈珍妻妹，就生出毀約的意思來，尤三姐聽說這事，自刎而亡。柳湘蓮追悔莫及，遁入空門。賈赦之女迎春的丫環司棋與表兄潘又安有私，一日私會被鴛鴦無意撞見，潘又安慌忙之間將綉春囊遺落大觀園中。粗使丫頭傻大姐拾得香囊，被邢夫人看見，王夫人知道後，大怒，遂生抄檢大觀園之意。王善保家的同鳳姐夜抄大觀園，迎春懦弱，司棋被逐；探春氣盛，怒打惡仆婦；惜春與世無爭，偏居一隅。王夫人見晴雯長得嬌艷嫵媚，懷疑是她把寶玉帶壞了，就下令把她也趕出大觀園。晴雯被逐，含恨而死。寶玉寫了《芙蓉誄》來祭奠她，表達自已無限懷念與傷感的情緒。
薛蟠娶妻金桂，香菱倍受折磨，終於不堪踐踏，「致使香返故鄉」。迎春出嫁後，受盡夫婿「中山狼」欺凌，一年後死去。探春遠嫁海外，「清明涕送江邊望」，一派凄涼幽怨。大觀園內日漸冷清。黛玉做《十獨吟》，整日憂郁感嘆。賈府內流言四起，盛傳黛玉品行不端與寶玉有「不才之事」。黛玉身處「風刀霜劍嚴相逼」之中，「惜其人而不知自惜」，病情加劇。賈母病逝，林黛玉賴以遮蔭的大樹傾倒。王夫人傳元春旨意，為寶玉擇媳寶釵。黛玉「淚盡而逝」，終「證前緣」。寶玉「對景悼顰兒」，痛不欲生。寶玉婚後，對「寶釵借詞含諷諫」聽而不聞，只是思念黛玉。
元春薨逝，賈府上下一片凄惶。其時，與賈家「連絡有親」的史家、王家等皆相繼遭禍。賈寶玉將身邊丫環「遣散」回家，襲人臨去囑咐「好歹留著麝月」。賈璉休棄王熙鳳，邢夫人趙姨娘等暗中得意。「狠舅」王仁和「奸兄」賈蓉將巧姐賣至勾欄。榮寧二府劣跡種種，終於遭到了大禍，「籍沒」查抄。閤府上下人等皆被羈押，以罪論處。賈芸、小紅等人仗義探視，多主設法，將寶玉、寶釵、熙鳳等人營救出來。熙鳳萬念俱灰，托著病軀「哭向金陵」，逝於故鄉。劉姥姥傾家盪產贖回了流落煙花之地的巧姐，「忍恥」令板兒娶巧姐為妻。襲人與棋官兒「供奉」寶玉、寶釵夫婦。寶玉遍歷炎涼世人情冷曖，終於棄寶釵麝月，「懸崖撒手」而去。中秋之夜，一場大火將賈府燒成白地，「落了片白茫茫大地真干凈！」
太虛幻境警幻仙姑揭示「情榜」，寶玉考語為「情不情」，黛玉為「情情」。神瑛侍者與絳珠草終於相會。頑石也復還舊形，回歸青梗峰，將自己半世見聞刻於身上，任風雨剝蝕，歲月流失……
《紅樓夢》這座中國小說文學難以征服的高峰，從她問世之日起，關於她的主旨便眾說紛紜，莫衷一是。魯訊先生曾不無挪揄地說：「經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。」曹雪芹自己似乎也深知理解的不易，書一絕句雲：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？」盡管西方人有句名言：「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，但這決不意味著可以隨意評說，無論如何，從小說內容及其所處刊代背景出發去解小說之味，是必由之路。
《紅樓夢》約成書於乾隆中葉，正值清代百年承平的「康乾盛世」。但曹雪芹感於自己坎坷的經歷和落魄的境遇，敏銳地意識到了那個時代的丑惡和人生的悲涼。他的《紅樓夢》正是他對當時社會人生的獨特品味和感受。《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇為中心，寫出了賈府由盛而衰的全過程，暴露了封建制度下社會的黑暗與丑惡，同時小說又從「千紅一哭」、「萬艷同悲」的凄慘境遇出發，透露出了人生無望和悲涼的感慨。作品似乎是在悲悼舊事物的衰亡的同時，又哀嘆於新事物的被扼殺，整部小說始終彌漫著一股悲觀懷戀的情調。可以說，小說具有封建制度輓歌的意味，但同時作者歌頌了尚處於萌芽狀態的具有初步民主主思想的封建制度的叛逆者，表達了新的朦朧的理想。
在這部封建社會末期網路全書式的作品中，由賈寶玉的叛逆的一生和金陵十二釵等人的人生悲劇組成一個大的令人振憾的大悲劇，其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇是整個小說悲劇中的主體部分，而其中又以賈寶玉為中心，正如魯訊先生在《中國小說史略》中說：「悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會之者，獨寶玉而已。」
賈寶玉是榮國府的嫡派子孫，出生是有「通靈寶玉」銜於口中，可謂天生異種；他聰明靈秀，雖不務「正業」，詩詞歌賦卻樣樣俱佳，就連看他頂不順眼的賈政也暗暗叫好，在驕奢淫逸的賈府子弟中可謂出類拔萃。賈寶玉是賈氏家族當然的繼承人。正因為他繼承人的獨特地位，他才得以長期在「內幃廝混」，接觸的大多是清純的女孩子。他的特殊的生活環境和氛圍，使他對封建貴族的虛偽、腐朽以及精神道德的淪喪懷有深深的惡感。他不肯「留意孔孟之間，委身於經濟之道」，叫他讀書，他便大鬧書房，對「四書五經」也很不以為然。他「愚頑怕讀文章」，功課也是求姐姐央妹妹地讓人代做，但他卻迷戀《莊子》，對書僮偷帶進府的《西廂記》更是愛不釋手，「連飯也不想吃了」。他最煩應酬，每當父親讓他出堂見客，他便一副死氣沉沉的模樣，毫無平日戲鬧中神彩飛揚之態，但他自己卻常偷出府去與好「揮拳行獵」的馮紫英、「素性豪爽」的柳湘蓮喝酒吟詩，他還與叫順王府的戲子琪官兒一見傾心，惹來殺身之禍。他把全部熱情和理想寄託在大觀園中被侮辱被損害的女孩子們身上，他認為「天地間靈淑之氣只鍾於女子，男兒們不是些渣滓濁物而已。」還說：「女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。」他甘心為諸丫頭役使，樂意幫她們理妝換裙，就連劉姥姥瞎編的女孩抽柴火的故事，也讓他「盤算了一夜」。他對女孩子的傾心到了近乎變態的地步，比如愛吃丫環嘴上的紅胭脂。這些怪誕的言行，實質上是對「須眉濁物」「國賊祿纛」之流的反動的結果.這些具有叛逆色彩的舉動,自然不容於封建的衛道者們,賈寶玉被稱作「不肖孽障」「混世魔王」，為此他差點被他父親打死。應該看到，賈寶玉的叛逆並不是堅決和徹底的，他還具有許多紈絝公子的習氣，他曾因晴雯的頂撞而大發雪霆，他曾因襲人開門晚了而猛踢一腳，他在背棄封建主義的道德時，卻又離不開朱門綉戶的優裕，他是個「富貴閑人」。無邊的空虛始終纏繞著他，他可以整日在大觀園中嬉鬧，也可以與柳湘蓮、蔣玉菡等縱情詩酒，但他怎麼也擺脫不了封建末世的悲觀情懷。他喜聚不喜散，見鮮花怒放而遙想花容枯敗，悲觀情懷走到了極致，心如枯木，懸崖撒手而去。
在叛逆的道路上，賈寶玉得到了和他自幼相處，從來不向他講「那些混帳話」的林黛玉的同情和支持。他們在共同志趣的基礎上，產生了深摯的愛情。林黛玉自幼父母雙亡，寄居賈府。生性孤高，卻寄人籬下，使她敏感多疑，常用「比刀子還利害」的話語去回擊和奚落他人，以保持自身的純潔和高雅。這一切都被人們看作是「刻薄」和「小心眼」，不合溫柔敦厚的閨范。在「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」的賈府，支撐著她的生命的是她與寶玉的愛情，同時也正是這種叛逆者的愛情，使她生活在無限的痛苦和憂郁當中。由於薛寶釵「金玉良緣」的介入，林黛玉不得不一次又一次地試探寶玉，而當賈寶玉向她傾訴真情時，她又「氣得說不出話來」。林黛玉不是看不到寶玉的真情，只是在那樣的環境下她對愛情的要求到了極苛刻的地步。她在折磨著寶玉，也在折磨著自己，她在這折磨中品嘗著最高尚，最強烈和最個人的痛苦。與寶玉相對，她喜散不喜聚，她願一個人在園中一角攜著小鋤，埋香冢、泣殘紅，她願一個人靜卧在「竹影參差，苔痕濃淡」的蕭湘館，迎風灑淚。她總是以一顆真誠的心去迎擊封建的虛偽和造作，最終她的心被揉碎在「風刀霜劍嚴相逼」的黑暗環境中。「冷月葬花魂」，應當是林黛玉孤寂一生的最好註解。
小說中與林黛玉交相輝映的是另一個令人難忘的少女形象——薛寶釵。她與黛玉一樣，長得如花似玉，但卻與林黛玉有著不同的豐采、氣質和人生志趣。薛寶釵艷冠群芳，端莊賢淑，舉止嫻雅，而又博學多識，可謂「十全十美」。對於她，歷來就有很多的崇拜者，早在當時，就有人為爭論她與黛玉的高下而「幾揮老拳」，解放前有人甚至喊出「娶妻當如薛寶釵」的呼聲。從小說中看，寶釵與黛玉很難說有高下之分，她們分別代表著兩種類型，呈「兩峰對峙」的狀態，寶玉心中的佳人便是「其鮮艷嫵媚，有似寶釵，風流裊娜，則如黛玉」。薛寶釵恪守封建禮教，有濃郁的封建意識，寶玉為此曾罵她「好好一個清凈潔白的女子，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。」然而也正因為此，她得到了人們的一致好評。當賈母問她愛聽什麼愛吃什麼時，她盡檢著賈母愛聽愛吃的說；當元妃從宮中送來「無甚新奇」的謎語時，她「口中少不得稱贊，故意尋思」，就連似乎仇恨賈府每一個人的趙姨娘也誇她「會做人」。在那個時代，會做人者不免虛偽，而寶釵的虛偽卻是與真摯並無二致的虛偽，她真誠地做著看來是虛偽的事。也許是自幼服食冷香丸的緣故，寶釵似乎對一切都是冷淡無情的，她不愛「花兒粉兒」，連卧房也布置得「一色玩器全無」，「如雪洞一般」，就連尤三姐與柳湘蓮的悲劇也只換來她淡淡的一句：「這也是他們前生註定。」對一切無情，正是她對所有人都好的緣由。「任是無情也動人」，她自抽的酒令簽，恰好是她自己的真實。應該說，這們「十全十美」的佳人並沒有有意地與黛玉爭奪寶玉，也沒有不擇手段地去謀求「寶二奶奶」的位置。她深知寶黛深情，也知道自己和寶玉是一場不如意的婚姻，而封建的道德規范卻使得她默默地咽下這只苦果。她同樣是個悲劇性的人物，只不過她不是叛逆者的悲劇，而是奉守者的悲劇。
《紅樓夢》愛情婚姻悲劇的描寫，細膩深婉，打動了一代又一代的讀者，而其中閃現的新的光彩和反封建的意義，則深刻地反映了那個時代，讓人多閱一回，便多生一種情味。
圍繞賈寶玉的叛逆的人生道路和金陵十二釵的悲慘遭遇以及寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇，小說還暴露了封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪。榮寧二府，所謂「詩禮簪纓之族」，骨子裡卻齷齪之極。他們大肆揮霍，吃一頓螃蟹就夠鄉下人過一年的；為可卿送葬，行列象「壓地銀山一般」。他們毫無廉恥，賈赦一把年紀，卻要娶丫環鴛鴦作妾，並揚言逃脫不了他的手心；賈珍與兒媳可卿苟且；賈蓉、賈璉之流，即便「熱孝在身」，也不忘「狂嫖濫賭」，荒淫無恥到了無以言說的地步，正如焦大所醉罵的：「我要往祠堂里哭太爺去。那裡承想到如今生下這些畜生來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？」家族中因財產和權勢而造成的相互仇恨和猜忌，每日都在發生，還是尤氏說了一句實在話：「咱們家上下大小的人只會講外面假禮假體面，究竟作出來的事都夠使的了。」這是一具在封建禮教的脈脈溫情掩蓋下的散發著腐朽氣息的僵屍。
曹雪芹的確敏銳地感受到了封建末世的窒息，他模糊地認識到製造《紅樓夢》悲劇的社會根源。但他又將這一切都歸之於人生的苦痛和無常。小說中神瑛侍者和絳珠草的美麗而憂傷的故事，主管人間風情月債的太虛幻境和警幻仙姑，以及來去無蹤的一僧一道和若有若無的甄寶玉，都給小說蒙上了一層感傷主義和虛無主義的色彩，通篇彌漫著空虛的，夢一般的哀愁。
《紅樓夢》是中國古代現實主義文學的最高峰，她的偉大成就不僅僅體現在深刻的思想意義上，還表現在她非凡的藝術成就上。「自從《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。」魯訊先生的這句話，無疑點出了《紅樓夢》獨步千古的地位。
《紅樓夢》在結構上，完全打破了中國古典小說傳統的單線式結構方式，採取了許多線式結構的方式。她以賈寶玉和金陵十二釵為主線，以賈府的盛極而衰的過程為副線，將眾多的人物，紛繁的事件，有機地組織在一起，形成了一個主體的網狀結構，全方位多層次地給我們展示了一幅封建末世的歷史生活畫卷。象曹雪芹那樣將千頭萬緒抓在手中，同時又清晰完整地展示它們，在中國文學史上堪稱獨步，無怪乎戚蓼生在《紅樓夢》序中感嘆：「吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牘，左腕能楷，右腕能草。神乎技矣！吾未之見也。今則兩歌而不分乎喉鼻，二牘而無區嚴左右，一聲也而兩歌，一嚴也而二牘，此萬所不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書，嘻！異矣。」
《紅樓夢》在人物塑造上一反「好人一切都好，壞人一切都壞」的類型化寫法，真實地寫出了人物性格的豐富性和復雜性。這一點在王熙鳳身上可以鮮明地看到。王熙鳳陰險惡毒，毒設相思局，鐵檻寺弄權，以及假刀逼死尤二姐，都是她的所作所為，但她卻有著一張漂亮的臉蛋和爽朗的性格，正如王昆侖在《紅樓夢人物論》中所言：「恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。」賈寶玉是作者贊許的人物，卻也是紈絝習氣不改，逼人下跪，亂摔茶杯。象這樣美醜集於一身，並不是美醜不分，而是把美醜真實地再現出來，使美的更美，丑的更丑。
《紅樓夢》善於細膩、逼真地描寫日常生活，這點她「深得《金瓶》壺奧」，但比起《金瓶梅》的瑣碎和繁復來，她更具有典型性和傾向性。賈府中的飲食宴飲，可以說是家常瑣事，作者卻不厭其煩地一次又一次地寫它，但每寫一次都有一次的特點，都透露出作者的不尋常的意味。如七十五回賈母等人中秋賞月，依然是山珍海味，依舊是吹拉彈唱，但卻沒有了往日的熱鬧氣氛，最後只落得個月冷燈昏，賈府的衰敗跡象由此可見。
《紅樓夢》的語言是高度藝術化的，「其特點是簡潔而純凈，准確而傳神，樸素而多采」。她突出地表現在人物語言的個性化和動作性上，如鳳姐的出場，先是一句「我來遲了，不曾迎接遠客」，足以見出鳳姐的放誕不拘和她在這個家族中的特殊地位。另外，小說豐富的詞彙和眾多的俗語也為小說增色不少。
《紅樓夢》是一部偉大的現實主義作品，無論是在思想上，還是在藝術上，都達到了中國古典小說的最高峰。清代詩人黃遵憲說她「乃開天闢地，從古到今第一部好小說，當與日月爭光，萬古不磨者」，可謂一語中的。《紅樓夢》作為中國文學史上的一顆耀眼明珠，將永遠放射出燦爛的光芒。
《紅樓夢》的續書有很多（程高後四十回、後紅樓夢、續紅樓夢(1)、栔續紅樓夢、綺樓重夢、紅樓續夢(1)、蜃樓情夢、新紅樓夢(1) 、新紅樓夢(2)、紅樓復夢、續紅樓夢、續紅樓夢新編、增補紅樓夢、增紅樓夢、紅樓圓夢、繪圖金陵十二釵後傳、紅樓夢補、補紅樓夢、增補紅樓夢(2)、紅樓幻夢、幻夢奇緣、紅樓夢影、續紅樓夢、太虛幻境、新石頭記(1)、新石頭記(2)、紅樓殘夢、紅樓余夢、紅樓真夢、石頭補記、紅樓夢別本、木石緣、寶黛因緣、新續紅樓夢、紅樓三夢、紅樓夢醒、鬼紅樓、四夢、紅樓後夢、紅樓再夢、紅樓重夢、紅樓續夢、再續紅樓夢、三續紅樓夢、紅樓補夢、疑紅樓夢、疑疑紅樓夢、大紅樓夢、風月夢、紅樓翻夢、繼又雲所見抄本紅樓夢、端方藏抄本紅樓夢、三六橋藏本紅樓夢、陳弢庵所見舊時真本紅樓夢、 戴誠甫所見舊時真本紅樓夢、紅樓夢新補），其中最著名危害也最大的是「程高後四十回」。這四十迴文字是不是高鶚所作，尚待研究，但可以確定的是它的作者同《紅樓夢》前八十回的作者不是一個人。這四十迴文字或強行嫁接在前八十回後，經程偉元、高鶚大肆整理刪改，成為一百二十回刻本，所以稱「程高本」或「百二十回本」。乾隆五十六年辛亥（一七九一）第一次排印發行的叫程甲本，乾隆五十七年壬子（一七九二）修訂再版的叫程乙本。此外還有程丙本、王評本（即護花主人王雪香評本）、張評本（即太平閑人張新之評本）、姚評本（即光緒間鉛印的王雪香和大某山民姚〈火言火又〉評本）等。「程本」的後四十回不僅僅是續書那麼簡單，它的作者或者是程偉元和高鶚們，為了使前八十回與後四十回統一，對前八十回進行了肆無忌憚的刪改增添，惡意改變曹雪芹原著本來面貌。所謂的「四十三卷本《金玉緣》」，就是在「程高後四十回」的基礎上，前加三迴文字，使之成為一個完整的有首尾的故事。對於《紅樓夢》原著來說，這倒不失為一個好辦法。有了這四十三卷《金玉緣》，使「程高後四十回」從《紅樓夢》原著後割開來，還讀者一個本來面目的《紅樓夢》。所以，我們重視這個整理後的《金玉緣》。而《紅樓夢》的其它續書，沒什麼藝術價值，大都是百二十回本的再續書，不值一提。所以，不是研究專家，讀《紅樓夢》的最好辦法是不讀包括「程高後四十回」在內的所有續書。
中國古代的文禁之風早已有之，至清代尤熾，
10. 天津西青區大寺鎮賈莊子,回臨邑的大客
世間風景琉璃炫目，而一束心花勝過萬千芳華，盈一份歲月的感知，心花就在心底悄然開放，如一朵青蓮，入淤泥而不染塵，以清雅的姿態笑語風塵，許流年一個微笑，允自己一份唯美……人生需要沉澱，寧靜才能致遠；人生需要反思，常回頭看看，才能在品味得失和甘苦中升華；向前看是夢想和目標；向後看是檢驗和修正。