讀書必須有一個中心去維持興趣

㈠ 讀書須有中心閱讀答案

1、讀書須有中心
2、讀書需要一個中心去維持興趣 ；可以養成仔細分析的習慣 ；中心才易有系統組織;
3.舉例論證，列舉一部字典有許多部首的例子，有力地證明了讀書要有中心，有中心才易有系統組織的觀點
4、這一類指讀書以科目為中心；這個方法指每一書皆作次數讀之。
5、示例：讀書，好比採花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來，經過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語言，生出了像自己一樣風格的文章，這才是最甜蜜的。

㈡ 如何培養讀書興趣

小學階段，學生精力旺盛，求知慾強，記憶力好，正是勤奮讀書、充實自己的好時機，多讀書、讀好書，養成良好的讀書習慣，不僅有利於學生開闊視野，豐富知識，而且也有助於養成良好的行為習慣，形成正確的世界觀。因此，作為一名小學語文教學工作者，我認為應該從小就培養小學生良好的讀書習慣。
一激發學生的讀書興趣
興趣是最好的老師。有了興趣，就能興致勃勃地去學習，去探索。學生只有對讀書感興趣，才能取得最佳效益。這需要老師開動腦筋，想方設法，正確引導學生去讀書。這樣學生的讀書興趣才會持久、廣泛、深入，再達到興趣的高層次性，即：自覺性、有目的地閱讀。激發學生興趣的方法多種多樣：
(一)選好書激趣
針對學生的年齡特點，興趣愛好，結合他們的認知能力，選擇一些學生喜愛、內容健康、教育意義較強，特別是能對學生起到潛移默化、積極向上影響的適合學生口味的書籍。
(二)故事激趣
有時通過講故事的形式，把學生吸引到書本中來，如：講童話故事、神話故事、中外名人故事，嘗試在關鍵處戛然而止，然後向孩子推薦合適的圖書。這時孩子急於了解故事的下文，很容易產生讀書的興趣。當孩子讀完以後，還可以請孩子講講故事的內容並加以鼓勵，進一步強化孩子的這種興趣。
二培養學生的閱讀習慣
學生有了讀書的興趣，要想使讀書起到事半功倍的效果，還要特別重視培養學生良好的讀書習慣。
1、培養學生有目的地進行閱讀
在閱讀課上，指導學生讀書要有自己的計劃，根據自己的需要和閱讀能力去確定閱讀的內容。有目的地閱讀才能收到好的效果，無目的閱讀只是消耗精力，浪費時間而得不到收獲。
2、培養學生專心閱讀
3、培養學生不動筆墨不讀書
指導學生邊讀書邊記讀書筆記，或把自己的心得體會記下來，然後整理成讀書筆記、生活日記，這對學生積累資料、活躍思想十分有益。
4、培養學生讀書要堅持不懈
學生做事缺乏持久性，在培養學生讀書習慣中需要學校、家庭共同督促學生，創設讀書文化氛圍。在學校，師生一起讀書，一起交流讀書體會，互相推薦好書；在家裡，家長也可以參與到親子讀書中來，堅持與孩子一起瀏覽閱讀，鼓勵孩子養成良好的讀書習慣。
良好閱讀習慣的形成依賴於良好閱讀的興趣，而良好的閱讀興趣又依賴於學生在閱讀中對成功的感受。為此，教師應為學生感受成功提供更多機會，多開展豐富多彩的讀書活動，潛移默化培養學生良好的閱讀行為，最終形成良好的閱讀習慣。

㈢ 讀書總是記不住，怎麼辦

朱光潛說：「讀書必須有一個中心去維持興趣，或是科目，或是問題。以科目為中心時，就要精選那一科要籍，一部一部的從頭讀到尾，以求對於該科得到一個賅括的了解，作進一步作高深研究的准備。讀文學作品以作家為中心，讀史學作品以時代為中心，也屬於這一類。以問題為中心時，心中先須有一個待研究的問題，然後采關於這問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家對於這問題的意見，以供自己權衡去取，推求結論。重要的書仍須全看，其餘的這里看一章，那裡看一節，得到所要搜集的材料就可以丟手。這是一般做研究工作者所常用的方法，對於初學不相宜。不過初學者以科目為中心時，仍可約略採取以問題為中心的微意。」

魯迅說：「做到嗜好的讀書，要先行泛覽，然後抉擇而入於自己所愛的較專的一門」。

朱光潛說：「大凡零星片斷的知識，不但易忘，而且無用。每次所得的新知識必須與舊有的知識聯絡貫串，這就是說，必須圍繞一個中心歸聚到一個系統里去，才會生根，才會開花結果。」

知識不能太碎片化，讀書學習要集中，所讀之書如果相近，且能夠串聯在一起，自然就容易記住。並且最好是能夠經常用到，時間長不用，自然會慢慢淡忘。

㈣ 怎樣培養讀書興趣

閱讀是一件有意義的事。
一、營造氛圍，激發興趣
1、以講誘趣
興趣是最好的老師。對感興趣的事物學生往往願意接受，否則會出現排斥心理。剛入學不久的一年級的學生，認識的字非常有限，根據低年級學生愛看電視、愛聽故事的特點，鼓勵學生課外看動畫故事片、兒童節目。利用每天的中午或作業整理的時間給學生講《安徒生童話》、《伊索寓言》等課外書中的故事。
故事中那曲折的情節都對學生產生了強烈的感染力。然後告訴學生，這些故事書里都有，等我們學會了拼音，認識了更多的漢字，我們就可以自己去讀，自己去看書，書中會告訴你無窮無盡有趣的故事。從而使學生產生了強烈的讀課外書的慾望，誘發了學生學習拼音、認識漢字的興趣。
2、以獎促趣
當學生有了強烈的讀書慾望，為了讓學生有更多的書讀，可以在班級中建立了一個讀書角，把小朋友的各種書籍集中在一起，給每個貢獻書的小朋友一個介紹自己圖書的機會，每天的中午抽出一定的時間讓學生到讀書角去找自己喜歡的書讀，如果誰的書出借次數最多，給書的主人給予適當的獎勵，對借閱次數多的同學也給予適當的獎勵。這樣一來，學生不但共享了圖書資源，還向同學們交流了自己讀過的好書，更進一步地激起了相互推薦好書，讀好書的願望。
3、以背激趣
俗話說：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」《語文課程標准》中指定了小學階段必背的古詩70首，為了讓學生從小接受中華優秀文化的熏陶，達到日積月累，可以安排學生每周背兩首古詩，但純粹的背誦較枯燥，學生對古詩也難以理解，根據低年級學生表現慾望強的特點，每周回家先讓學生自定篇目，自擇方法，記住古詩，每周安排固定的時間，讓學生輪流當「小老師」，教大家學古詩，在這樣自由的氛圍中，學生教的教得認真，學的也學得投入，學生們在教和學的同時增長了知識，陶冶了情操，還自覺地搶著背詩。
二、加強指導，保持興趣
已被激發的興趣要長久保持並最終轉化為良好的閱讀習慣，必須加強對學生閱讀指導，教給讀書方法。
1、指導選擇適合的書籍當學生有了讀書的願望，又學會了拼音，可以適時地向學生推薦一些適合他們閱讀的讀物，並根據低年級學生的文化基礎、認知水平、學習實際、年齡和心理特點等因素，因人而異。重點引導他們閱讀童話、寓言、兒歌、謎語為主的注音讀物，這些作品淺顯易懂通俗簡短、情節生動，符合低年級學生的口味，然後把每周老師講、讀故事的時間改成讓學生上台自己讀，對大膽上台又讀得好的學生給予表揚。
2、家校聯系，落實課外閱讀計劃
課外閱讀光靠學校里有限的時間是遠遠不夠的，要想真正有效地落實閱讀計劃，必須與家庭取得聯系，讓家長也一同參與。告知家長低年級學生的課外閱讀量，怎樣從小培養學生的良好的課外閱讀習慣。讓家長認識到語文閱讀不能僅僅把眼光放在語文書上，要從小擴大學生的課外閱讀面，補充課外閱讀量，認識到課外閱讀不僅不會影響語文成績，反而會促進語文閱讀、寫作能力的提高。打消家長的各種顧慮以後，在每天的家庭作業中布置適量的課外閱讀作業，讓學生自由閱讀。讓家長在家做好家庭老師，記錄每天閱讀的書名、篇目，並記下每天課外閱讀的時間。教師鼓勵家長讓孩子多看各種有益的課外書籍，並提倡讓學生多讀。這樣，學生每天養成了定期讀書的習慣，慢慢地這種讀書習慣成了學生生活必不可少的一部分。

㈤ 找幾個朋友一起聊聊自己讀書經歷的苦和樂，然後圍繞讀書這個話題，確定一個中心，寫一段200字左右的話

每個人的經歷不一樣，讀書的目的也不一樣，很難一句話說清。但就我個人經歷而言，單純讀書是一件快樂的事，是「樂」的；所謂的「苦」，源自為了應付考試而去讀書，這的確是讓人頭痛的。素質教育已經實行多年，可這種體制化問題仍然積弊難改，就不費口舌去討論，今天我想跟你分享一下我讀書的樂。
學生時代，我最愛逛的就是圖書館，每當漫步在那一排排書架當中，從哲學到政治，從法律到文學，從柏拉圖到馬基雅維利，從孟德斯鳩到錢鍾書……先哲們的智慧豁達，濃縮在字里行間，這讓我感到深深的自卑，於是我更加瘋狂地看書，似乎想要填鴨式地吸收那些精華。也是在這一時期，我走近了梁啟超、胡適、魯迅、錢鍾書、楊絳、林語堂、季羨林、劉震雲、王朔，正是這些不同時代、手法迥異的作家，給了我開闊的閱讀視野，培養了我濃厚的閱讀興趣。
在這個過程中，每當讀到動情處，總要記錄、感慨，也發覺這是一個畫圓的過程，當你的閱讀半徑越大的時候，你的周長所接觸到的未知也就越多，那一刻，在太陽系的深處，地球的某個角落裡，如同看孔子一樣，你意識到一個亘古不變的永恆真理：吾生也有涯，而知也無涯。終其一生，也不能窮盡。於是，我放慢腳步，更享受閱讀的這個過程。
談起讀書，我有個習慣，會花大把時間來挑揀和選擇合適的書來看，甚至會比閱讀書本的時間長。因為我覺得，閱讀是一種對自我人格潛移默化的雕刻和塑造，所以，花時間選擇一位合格的雕刻師絕對是值得的。

㈥ 朱光潛的性格、品質、成就、地位

朱光潛（1897年9月19日－1986年3月6日），字孟實，筆名孟實、孟石。安徽省桐城縣人，北京大學教授，中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家，中國現代美學奠基人。1897年出生，少時課讀於孔城高小，考入桐城中學，青年時期在桐城中學、武昌高等師范學校學習，後肄業於香港大學文學院。他以自己深湛的研究溝通了西方美學和中國傳統美學，溝通了舊的唯心主義美學和馬克思主義美學，溝通了「五四」以來中國現代美學和當代美學，他是我國現當代最負盛名並贏得崇高國際聲譽的美學大師。1986年3月6日在北京病逝，終年89 歲。

朱光潛是一位以救國興邦為己任的愛國知識分子。在舊中國的漫長歲月中，盡管道路有過曲折，但他追求真理，嚮往光明，在復雜的斗爭中，辨明了方向，看清了歷史發展的潮流。在解放前夕的關鍵時刻，斷然拒絕國民黨當局的利誘威脅，毅然決定留在北京。他在與廣大人民一起迎接解放的日子裡，曾興奮地說：「我像離家的孤兒，回到了母親的懷抱，恢復了青春。」解放後，他始終不渝地擁護中國共產黨的領導，堅持走社會主義道路，對黨赤誠相見，肝膽相照。盡管他曾遭到不公正的待遇，但從未動搖過對黨、對社會主義的信念以及為祖國、為人民服務的決心。粉碎「四人幫」以後，他衷心擁護黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，精神振奮，老當益壯，積極翻譯名著，撰寫文稿，發表演講，指導研究生，在學術研究和教育領域馳騁不懈。1983年3月，他應邀去香港中文大學講學，一開始他就聲明自己的身份：我不是一個共產黨員，但是一個馬克思主義者。這就是他對自己後半生的庄嚴評價。

朱光潛學貫中西，博古通今。他以自己深湛的研究溝通了西方美學和中國傳統美學，溝通了舊的唯心主義美學和馬克思主義美學，溝通了「五四」以來中國現代美學和當代美學。他是中國美學史上一座橫跨古今、溝通中外的「橋梁」，是我國現當代最負盛名並贏得崇高國際聲譽的美學大師。
6 治學精神
1、自我解剖 不斷批評
在20世紀五六十年代的美學批判和美學辯論中，朱光潛勇於解剖自己，嚴肅批判了唯心主義美學思想，特別是他自己曾經宣揚過的唯心主義。作為一位成就斐然的名教授，他的這一行為實在是難能可貴。這以後，他不斷地批判自己，不斷提出新的 觀點和新的問題，堪稱學者的楷模。
2、尋求真理 學風端正
朱光潛通過批判唯心主義認識到以往自己是在「迷徑里使力繞圈子」，以後開始學習馬列主義原著。他在近六十歲時開始自學俄語，並用各種文本（中、德、俄、法、英）進行比較研究，取得一系列新的成果。他提倡獨立思考，從不人雲亦雲，晚年的《談美書簡》和《美學拾穗集》就是他治學精神的具體表現。
3、「三此主義」忘我精神
朱光潛信奉「三此主義」，即此身，此時，此地：「此身應該做而且能夠做的事，就得 由此身擔當起，不推諉給旁人」。「此時應該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來。」「此地（我的地位、我的環境）應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想像中另一地位去做。」這是朱光潛不尚空談，著眼現在，腳踏實地的治學精神的體現。
4、《談讀書》節選
書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價值。多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力；所以須慎加選擇。真正能夠稱為「書」的恐怕還難上十卷百卷。你應該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間你不但可以得到較真確的知識，而且可以於無形中吸收大學者治學的精神和方法。這些書才能撼動你的心靈，激動你的思考。你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部《國風》或《古詩十九首》，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國》。
中國學生們大半是少年老成，在中學時代就歡喜煞有介事的談一點學理。他們――包括你和我自然都在內――不僅歡喜談談文學，還要研究社會問題，甚至於哲學問題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個人的見解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以後的教育宜重發達理解，十五六歲以前的教育宜重發達想像。所以初中的學生們宜多讀想像的文字，高中的學生才應該讀含有學理的文字。
我自己便沒曾讀過幾本「青年必讀書」，老早就讀些壯年必讀書。比方中國書里，我最歡喜《國風》、《莊子》、《楚辭》、《史記》、《古詩源》、《文選》中的《書箋》、《世說新語》、《陶淵明 集》、《李太白集》、《花間集》、《張惠言詞選》、《紅樓夢》等等。在外國書里，我最歡喜溪茲(濟慈)、雪萊、考老芮基(柯爾律治)、白朗寧諸人的詩集，蘇菲克里司(索福克勒斯)的七悲劇，莎士比亞的《哈孟列德(哈姆雷特)》、《李爾王》和《奧塞羅》，歌德的《浮士德》，易卜生的戲劇集，杜(屠)格涅夫的《新田地(處女地)》和《父與子》，妥斯套夫斯克(陀斯妥耶夫斯基)的《罪與罰》，福洛伯(福樓拜)的《布華里(包法利)夫人》，莫泊桑的小說集，小泉八雲關於日本的著作等等。
讀書方法，我不能多說，只有兩點須在此約略提起：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細。
學問不只是讀書，而讀書究竟是學問的一個重要途徑。因為學問不僅是個人的事而是全人類的事，每科學問到了現在的階段，是全人類分途努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有淹沒，就全靠有書籍記載流傳下來。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經驗在短促的幾十年內重溫一遍，把過去無數億萬人辛苦獲來的知識教訓集中到讀者一個人身上去受用。有了這種准備，一個人總能在學問途程上作萬里長征，去發見新的世界。
歷史愈前進，人類的精神遺產愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學者因書籍難得，皓首窮年才能治一經，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡。其次，書多易使讀者迷方向。許多初學者貪多而不務得，在無足輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了；比如學哲學者盡管看過無數種的哲學史和哲學概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學經濟學者盡管讀過無數種的教科書，卻沒有看過亞當斯密的《原富》。
讀書並不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。"好書不厭百回讀，熟讀深思子自知"，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發戶炫耀家私，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
讀的書當分種類，一種是為獲得現世界公民所必需的常識，一種是為做專門學問。為獲常識起見，目前一般中學和大學初年級的課程，如果認真學習，也就很夠用。所謂認真學習，熟讀講義課本並不濟事，每科必須精選要籍三五種來仔細玩索一番。常識課程總共不過十數種，每種選讀要籍三五種，總計應讀的書也不過五十部左右。這不能算是過奢的要求。一般讀書人所讀過的書大半不止此數，他們不能得實益，是因為他們沒有選擇，而閱讀時又只潦草滑過。
常識不但是現世界公民所必需，就是專門學者也不能缺少它。近代科學分野嚴密，治一科學問者多固步自封，以專門為藉口，對其他相關學問毫不過問。這對於分工研究或許是必要，而對於淹通深造卻是犧牲。宇宙本為有機體，其中事理彼此息息相關，牽其一即動其餘，所以研究事理的種種學問在表面上雖可分別，在實際上卻不能割開。世間絕沒有一科孤立絕緣的學問。比如政治學須牽涉到歷史、經濟、法律、哲學、心理學以至於外交、軍事等等，如果一個人對於這些相關學問未曾問津，入手就要專門習政治學，愈前進必愈感困難，如老鼠鑽牛角，愈鑽愈窄，尋不著出路。其他學問也大抵如此，不能通就不能專，不能博就不能約。先博學而後守約，這是治任何學問所必守的程序。我們只看學術史，凡是在某一科學問上有大成就的人，都必定於許多它科學問有深廣的基礎。
有些人讀書，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把預擬做的事丟開，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書，仍是如此辦，雖然這兩書在性質上毫不相關。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書成為樂事，對於一時興到的著作可以深入，久而久之，可以養成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者泛濫而無所歸宿，缺乏專門研究所必需的"經院式"的系統訓練，產生畸形的發展，對於某一方面知識過於重視，對於另一方面知識可以很蒙昧。如果一個人有時間與精力允許他過享樂主義的生活，不把讀當做工作而只當做消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可採用。但是一個人如果抱有成就一種學問的志願，他就不能不有預定計劃與系統。
讀書必須有一個中心去維持興趣，或是科目，或是問題。以科目為中心時，就要精選那一科要籍，一部一部的從頭讀到尾，以求對於該科得到一個概括的了解，作進一步作高深研究的准備。讀文學作品以作家為中心，讀史學作品以時代為中心，也屬於這一類。以問題為中心時，心中先須有一個待研究的問題，然後采關於這問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家對於這問題的意見，以供自己權衡去取，推求結論。重要的書仍須全看，其餘的這里看一章，那裡看一節，得到所要搜集的材料就可以丟手。這是一般做研究工作者所常用的方法，對於初學不相宜。不過初學者以科目為中心時，仍可約略採取以問題為中心的微意。一書作幾遍看，每一遍只著重某一方面。蘇東坡與王郎書曾談到這個方法：
"少年為學者，每一書皆作數次讀之。當如入海百貨皆有，人之精力不能並收盡取，但得其所欲求者耳。故願學者每一次作一意求之，如欲求古今興亡治亂聖賢作用，且只作此意求之，勿生余念；又別作一次求事跡文物之類，亦如之。他皆仿此。若學成，八面受敵，與慕涉獵者不可同日而語。"
朱子嘗勸他的門人採用這個方法。它是精讀的一個要訣，可以養成仔細分析的習慣。舉看小說為例，第一次但求故事結構，第二次但注意人物描寫，第三次但求人物與故事的穿插，以至於對話、辭藻、社會背景、人生態度等等都可如此逐次研求。
讀書要有中心，有中心才易有系統組織。比如看史書，假定注意的中心是教育與政治的關系，則全書中所有關於這問題的史實都被這中心聯系起來，自成一個系統。以後讀其它書籍如經子專集之類，自然也常遇著關於政教關系的事實與理論，它們也自然歸到從前看史書時所形成的那個系統了。一個人心裡可以同時有許多系統中心，如一部字典有許多"部首"，每得一條新知識，就會依物以類聚的原則，匯歸到它的性質相近的系統里去，就如拈新字貼進字典里去，是人旁的字都歸到人部，是水旁的字都歸到水部。大凡零星片斷的知識，不但易忘，而且無用。每次所得的新知識必須與舊有的知識聯絡貫串，這就是說，必須圍繞一個中心歸聚到一個系統里去，才會生根，才會開花結果。
記憶力有它的限度，要把讀過的書所形成的知識系統，原本枝葉都放在腦里儲藏起，在事實上往往不可能。如果不能儲藏，過目即忘，則讀亦等於不讀。我們必須於腦以外另闢儲藏室，把腦所儲藏不盡的都移到那裡去。這種儲藏室在從前是筆記，在現代是卡片。記筆記和做卡片有如植物學家採集標本，須分門別類訂成目錄，採得一件就歸入某一門某一類，時間過久了，採集的東西雖極多，卻各有班位，條理井然。這是一個極合乎科學的辦法，它不但可以節省腦力，儲有用的材料，供將來的需要，還可以增強思想的條理化與系統化。
7 美學思想
朱光潛的美學、文藝學思想以人文主義為核心，結合現代心理學，將現代人文主義心理學的美學思想運用於文學研究。在康德開始的近代美學研究後，朱光潛將審美同情與道德同情的質的區分作出揭示，指出審美同情消除主客體之間的界限，「把一瞬間的經驗從生活中孤立出來，主體『迷失』在客體中」，也就排除了理性的審美同情中的地位。
他和梁實秋等人都與當時的主流文化不一致，但他們對西方傳統的借鑒有古今種種的不一。《給青年的十二封信》、《文藝心理學》比較系統地表述了這些美學思想，在當時文學青年中影響較大。《文藝心理學》被一些大學作為文藝理論的教材。朱光潛對文學更直接鮮明的態度在《文學雜志》發刊詞《我對本刊的希望》中表露著，他提倡「自由生發，自由討論」，「不希望某一種特殊趣味或風格成為『正統』「，」殊途同歸地替中國新文藝開發出一個泱泱大國「。這是當時一批立足於獨立自由的人文主義立場上的文學家的心聲的集中體現：奉行嚴謹而超脫的風格，強調文學表現人生和怡情悅性的功用，維護文學的獨立自足性。他是以一種學者的姿

㈦ 談修養讀後感

一代學術宗師朱光潛先生是我國現代美學的開拓者和奠基者之一，先生的《談修養》闡發人生修養途徑，半個世紀以來影響了許多青年讀者。他以其心理學的專長和思想文化的觀察，把握個人心性與社群國族之間的互動，一一道破種種心性的困惑和社會的屏障，引導人生趨往康莊與豐盈。
書籍是過去人類的精神遺產的寶庫，也可以說是人類文化學術前進軌跡上的記程碑。學問不只是讀書，而讀書究竟是學問的一個重要途徑。文章的開頭作者便提出讀書閱讀的重要性。書籍愈浩繁，讀書就愈不易，接著作者便羅列現今讀書的兩大流弊，一是，書多易使讀者不專精。二是，書多易使讀者迷方向。
「好書不厭百回讀，熟讀深思子自知」，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。「少讀如果徹底，必能養成深思熟慮的習慣，涵泳優游，以至於變化氣質；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，雖真奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發戶炫耀家私，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。」
怎樣讀書？朱光潛先生給出了自己的建議。「讀書必須有一個中心去維持興趣，或是科目，或是問題。以科目為中心時，就要精選那一科要籍，一部一部地從頭讀到尾，以求對於該科得到一個賅括的了解，作進一步高深研究的准備。讀文學作品以作家為中心，讀史學作品以時代為中心，也屬於這一類。以問題為中心時，心中先須有一個待研究的問題，然後采關於這個問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家對於這個問題的意見，以供自己權衡去取，推求結論。重要的書仍須全看，其餘的這里看一章，那裡看一節，得到所要搜集的材料就可以丟手。」
讀文章需要細細玩索、用心品讀，《談修養》從性情、學問交友、處事等方面給了我很多的啟發。原來每個人都活著現實的枷鎖中，不同在於智人能通過性情的陶冶、情操的提升突圍有限開拓無限。

㈧ 讀書想要長久必須經過兩個階段第一個階段是什麼第二個階段是什麼

讀書的第一階段是要有興趣，否則很難看下去；第二階段就是要有耐心，這樣才可以堅持下去。

㈨ 怎麼培養讀書這個興趣愛好

激發閱讀興趣，剛開始可以選擇喜歡的書籍閱讀，這樣不會導致你一來就產生討厭的情緒。

其次，給自己制定一個讀書計劃，養成讀書的習慣。比如，一周讀一本書，每天抽1-2個小時作為閱讀時間。閱讀的過程中或讀後，要學會做一個簡單的讀書筆記，記錄一下書籍、文章的：脈絡主旨，主要人物以及事跡等以及閱讀後的感悟，如果是學生還可以摘抄一些優美句子、段落等作為素材。讀書筆記的用處是很大的，一方面是知識的積累，另一方面也可以培養你的閱讀興趣。

另外，要掌握一個科學高效的閱讀方法。無論是學生還是工作者，能夠擠出來讀書的時間總是有限的，所以一個高效的閱讀方法很關鍵。我讀書一般是用快速閱讀法，這里說的快速閱讀不是簡單地閱讀速度快，跟略讀、跳讀掃讀等有著本質的區別。

快速閱讀是一種科學高效的閱讀、學習方法。快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶軟體》，用軟體練習，每天一個多小時，一個月左右的練習可以提高閱讀速度5倍左右、理解記憶也能得到相應的提高。我練習快速閱讀，現在能做到一目三行（常規書籍排版）。

掌握速讀之後，可以把閱讀效率提高好多倍，無論是閱讀還是學習，都有極大的幫助的，如果你的閱讀效率低，有必要練習提高一下。

㈩ 朱光潛的人生趣聞

朱光潛人生趣聞如下：
"送花「
朱光潛先生晚年時，經常在北大燕南園一段殘垣斷壁邊，靜靜地坐在青石板上。
看到學生走近，老人拄起拐杖，慢慢繞到殘垣之後，隔著那段殘破的矮牆，遞過一枝盛開的花朵。同學們被老人家浪漫的舉動嚇懷了，便加快腳步，慌張地跑掉了。後來同學們才知道，老人家竟是美學大師朱光潛。
是那位寫過鴻篇巨制的朱光潛，至今仍對中國美學有深切的影響力！他中西合壁，學富五車，卻又是如此赤子心性。
那時的中午，朱先生總是獨自靜坐在青石板上，目光中充滿童真，凝望著來來往往的後生。先生對後生的愛，讓人動容。那時，許多家境貧窮的學生時常到先生家索要錢票。先生樂善好施，家門大開，從他悟徹一切的目光中可以知道，朱先生不問得失，完全是一位打碎了算盤的人。