古代算力
⑴ 每一個階段計算機的計算能力
計算機的歷史
現代計算機的誕生和發展 現代計算機問世之前,計算機的發展經歷了機械式計算機、機電式計算機和萌芽期的電子計算機三個階段。
早在17世紀,歐洲一批數學家就已開始設計和製造以數字形式進行基本運算的數字計算機。1642年,法國數學家帕斯卡採用與鍾表類似的齒輪傳動裝置,製成了最早的十進制加法器。1678年,德國數學家萊布尼茲製成的計算機,進一步解決了十進制數的乘、除運算。
英國數學家巴貝奇在1822年製作差分機模型時提出一個設想,每次完成一次算術運算將發展為自動完成某個特定的完整運算過程。1884年,巴貝奇設計了一種程序控制的通用分析機。這台分析機雖然已經描繪出有關程序控制方式計算機的雛型,但限於當時的技術條件而未能實現。
巴貝奇的設想提出以後的一百多年期間,電磁學、電工學、電子學不斷取得重大進展,在元件、器件方面接連發明了真空二極體和真空三極體;在系統技術方面,相繼發明了無線電報、電視和雷達……。所有這些成就為現代計算機的發展准備了技術和物質條件。
與此同時,數學、物理也相應地蓬勃發展。到了20世紀30年代,物理學的各個領域經歷著定量化的階段,描述各種物理過程的數學方程,其中有的用經典的分析方法已根難解決。於是,數值分析受到了重視,研究出各種數值積分,數值微分,以及微分方程數值解法,把計算過程歸結為巨量的基本運算,從而奠定了現代計算機的數值演算法基礎。
社會上對先進計算工具多方面迫切的需要,是促使現代計算機誕生的根本動力。20世紀以後,各個科學領域和技術部門的計算困難堆積如山,已經阻礙了學科的繼續發展。特別是第二次世界大戰爆發前後,軍事科學技術對高速計算工具的需要尤為迫切。在此期間,德國、美國、英國部在進行計算機的開拓工作,幾乎同時開始了機電式計算機和電子計算機的研究。
德國的朱賽最先採用電氣元件製造計算機。他在1941年製成的全自動繼電器計算機Z-3,已具備浮點記數、二進制運算、數字存儲地址的指令形式等現代計算機的特徵。在美國,1940~1947年期間也相繼製成了繼電器計算機MARK-1、MARK-2、Model-1、Model-5等。不過,繼電器的開關速度大約為百分之一秒,使計算機的運算速度受到很大限制。
電子計算機的開拓過程,經歷了從製作部件到整機從專用機到通用機、從「外加式程序」到「存儲程序」的演變。1938年,美籍保加利亞學者阿塔納索夫首先製成了電子計算機的運算部件。1943年,英國外交部通信處製成了「巨人」電子計算機。這是一種專用的密碼分析機,在第二次世界大戰中得到了應用。
1946年2月美國賓夕法尼亞大學莫爾學院製成的大型電子數字積分計算機(ENIAC),最初也專門用於火炮彈道計算,後經多次改進而成為能進行各種科學計算的通用計算機。這台完全採用電子線路執行算術運算、邏輯運算和信息存儲的計算機,運算速度比繼電器計算機快1000倍。這就是人們常常提到的世界上第一台電子計算機。但是,這種計算機的程序仍然是外加式的,存儲容量也太小,尚未完全具備現代計算機的主要特徵。
新的重大突破是由數學家馮·諾伊曼領導的設計小組完成的。1945年3月他們發表了一個全新的存儲程序式通用電子計算機方案—電子離散變數自動計算機(EDVAC)。隨後於1946年6月,馮·諾伊曼等人提出了更為完善的設計報告《電子計算機裝置邏輯結構初探》。同年7~8月間,他們又在莫爾學院為美國和英國二十多個機構的專家講授了專門課程《電子計算機設計的理論和技術》,推動了存儲程序式計算機的設計與製造。
1949年,英國劍橋大學數學實驗室率先製成電子離散時序自動計算機(EDSAC);美國則於1950年製成了東部標准自動計算機(SFAC)等。至此,電子計算機發展的萌芽時期遂告結束,開始了現代計算機的發展時期。
在創制數字計算機的同時,還研製了另一類重要的計算工具——模擬計算機。物理學家在總結自然規律時,常用數學方程描述某一過程;相反,解數學方程的過程,也有可能採用物理過程模擬方法,對數發明以後,1620年製成的計算尺,己把乘法、除法化為加法、減法進行計算。麥克斯韋巧妙地把積分(面積)的計算轉變為長度的測量,於1855年製成了積分儀。
19世紀數學物理的另一項重大成就——傅里葉分析,對模擬機的發展起到了直接的推動作用。19世紀後期和20世紀前期,相繼製成了多種計算傅里葉系數的分析機和解微分方程的微分分析機等。但是當試圖推廣微分分析機解偏微分方程和用模擬機解決一般科學計算問題時,人們逐漸認識到模擬機在通用性和精確度等方面的局限性,並將主要精力轉向了數字計算機。
電子數字計算機問世以後,模擬計算機仍然繼續有所發展,並且與數字計算機相結合而產生了混合式計算機。模擬機和混合機已發展成為現代計算機的特殊品種,即用在特定領域的高效信息處理工具或模擬工具。
20世紀中期以來,計算機一直處於高速度發展時期,計算機由僅包含硬體發展到包含硬體、軟體和固件三類子系統的計算機系統。計算機系統的性能—價格比,平均每10年提高兩個數量級。計算機種類也一再分化,發展成微型計算機、小型計算機、通用計算機(包括巨型、大型和中型計算機),以及各種專用機(如各種控制計算機、模擬—數字混合計算機)等。
計算機器件從電子管到晶體管,再從分立元件到集成電路以至微處理器,促使計算機的發展出現了三次飛躍。
在電子管計算機時期(1946~1959),計算機主要用於科學計算。主存儲器是決定計算機技術面貌的主要因素。當時,主存儲器有水銀延遲線存儲器、陰極射線示波管靜電存儲器、磁鼓和磁心存儲器等類型,通常按此對計算機進行分類。
⑵ 無論在哪個朝代難道官位都有很多空缺的嗎,在古代每3年一次科舉到現在的每年參考公務員,那麼多人進去哪
第一、官和吏在古代是兩個概念,通過科舉考試就有資格做官,而吏員是不需要考試的,也不能陞官。在現代公務員體制下,官吏俱為一體,即領導職務和非領導職務之間可以互相轉換,君不見基層到退休時科員、副主任科員、主任科員一大把么?
第二、官吏隊伍的規模。古代中國是所謂的「政權不下鄉」,即行政管理知道縣一級。而且每個縣的編制很少,除了縣令、縣丞等職位是國家供養,其他都不是。到了現代社會就不一樣了。首先是政權建立到鄉鎮一級,其次是人口暴增,再次就是社會事務的復雜性遠勝古代,這樣就導致現代中國官僚體系的龐大和臃腫。
第三、無官可升怎麼辦?有的是乾脆創造一個官位出來,比如霍去病的驃騎大將軍。到後來官員的實際職位不能再升,就加銜,比如加尚書銜,加太師。總之,辦法是不會少的。
⑶ 中國古代建房屋橋梁前有沒有進行力學計算
有經驗公式跟書。
也倒塌的。
為什麼感覺倒塌得少,因為高度畢竟不高,而且畢竟是很浪費的做法。
⑷ 中國量子計算原型機「九章」的算力究竟有多強
量子計算機是一種全新的基於量子理論的計算機。遵循量子力學規律進行高速數學和邏輯運算、存儲及處理量子信息的物理裝置。量子計算機的概念源於對可逆計算機的研究。量子計算機應用的是量子比特,可以同時處在多個狀態,而不像傳統計算機那樣只能處於二進制狀態。
⑸ 華為的NPU為什麼叫達芬奇架構,而不用中國古代名人命名
華為公司之前的晶元的設計命名基本上以古代比較大氣的名字為主,也展示了中國古代文化的博大精深,聽著就覺得讓人提氣,這次換成外國科學家的名字更加引起大家的關注,歸根到底就是一種名字而已。
科技產品的研發代號,使用外國名詞的情況比比皆是。美國人的防空系統「宙斯盾」即是典型代表,有什麼不妥?有人調侃華為把整個《山海經》里的名詞都快注冊完了,華為是大量使用了「比較愛國」的名詞的,現在注冊一個「達芬奇架構」結果某一小撮人的小心臟突然受不了了,於是無厘頭鬧劇。達芬奇怎麼了?維也納怎麼了?都是很牛掰的享譽度國際名詞,注冊的到很高興嘛。華為產品行銷世界,為何不可以使用世界的名詞?
⑹ 中國人現代貨古代的,有沒有和日本的本因坊秀策功力相近或超越的,圍棋高手。 我看資料。秀策執黑不敗!
秀策的名氣主要是御城棋,秀策流也是這樣建立威名的,應該說他是極強的高手,但要注意他們可能一整年也下不了幾盤正式比賽,和今天完全不同。
至於名望,古代范西屏、黃龍士,現代聶衛平、馬曉春都是一時國手,但無法與秀策比,為什麼?
首先,因為日本是現代圍棋的發源地——他們沒有座子,而中國古棋上來先擺4個座子,限制了布局的選擇,現在都廢除座子了——所以只能任由日本人把他誇到天上了,他們的說法,古今最強3人是秀策、道策、吳清源,吳清源算是半個中國人吧。
其實,古代缺少溝通,從傳承上兩派無法比較。
其次,而現代信息發達,高手眾多,加之節奏快、比賽多,誰也不可能執黑不敗,也就沒有所謂不破金身了,這是秀策時代的特權,今人比不了。
而且,由於節奏加快,往往人到中年就淘汰了,無法保持「晚節」,所以不要指望出現如秀策一般的「神話」了
最後,秀策死得早,最輝煌時離開,活人爭不過死人的。
秀策黑棋不敗很厲害,不過由於不貼目,還是可以理解的。而且日本和中國不同,他們的圍棋成為一個圈子,幾大世家靠這個過活的,因此對於棋十分慎重,正式比賽不輕易下,下了絕對仔細的不行,一般要幾天時間甚至幾個月——現在依然有2日甚至3日的棋。在這種賽制下,棋手的實力幾乎可以得到最充分的發揮,尤其頂尖高手是不容易出勺子的,但現代快節奏就更容易失誤。
相比之下中國棋手自由一點,不過保障也少,沒有完善的競技制度,更沒有發放段位的收益,為其主要還是陶冶性情的東西,你看范西屏他們的當湖十局就知道,裡面錯漏有的很離譜,但不是水平問題。
說到水平,分為眼界和算力
算力方面強的人很多,高手都不差,比如雁金准一號稱能快速看清千手變化,中國古代高手的算力、殺力更離譜,因為他們布局永遠是單調的對角星,全靠終盤戰斗決勝負。
眼界就寬泛了,現代的棋手都有很多閱歷機會,古人萬萬不及,這是秀策比不了的,同樣他的對手更是比不了的
如上,中國的古代黃龍士、范西屏,現代的聶衛平、馬曉春等等都是一流強者,至少大局觀和算力都不差,但由於經歷不同,坐在一起下,恐怕很難說公平。
⑺ 人類的計算力可以達到普通計算機水平么
你也許該去看看最強大腦的周煒,別人在五年級時每天被同學欺負但是他確實一個極品天才,所以說人類的大腦是無敵的只不過是還沒有出現這種人罷了。
⑻ 故用兵之法:高凌勿向,背丘勿逆,詳北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師,必闕,究寇勿迫,此用
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,被譽為「兵學聖典」。處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右,一共十三篇。
歸納起來:
一、戰略運籌(第一篇至第三篇):
第一篇《始計篇》:講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰事勝負的可能性,並制訂作戰計劃。
第二篇《作戰篇》:講的是廟算後的戰爭動員及取用於敵,勝敵益強。
第三篇《謀攻篇》:講的是以智謀攻城,即不專用武力,而是採用各種手段使守敵投降。
二、作戰指揮(第四篇至第六篇):
第四篇《軍形篇》:講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素,如戰鬥力的強弱、戰爭的物質准備。
第五篇《兵勢篇》:講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。
第六篇《虛實篇》:講的是如何通過分散集結、包圍迂迴,造成預定會戰地點上的我強敵劣,以多勝少。
三、戰場機變(第七篇至第九篇):
第七篇《軍爭篇》:講的是如何「以迂為直」、「以患為利」,奪取會戰的先機之利。
第八篇《九變篇》:講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術。
第九篇《行軍篇》:講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。
四、軍事地理(第十篇至第十一篇):
第十篇《地形篇》:講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。
第十一篇《九地篇》:講的是依「主客」形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。
五、特殊戰法(第十二篇至第十三篇):
第十二篇《火攻篇》:講的是以火助攻與「慎戰」思想。
第十三篇《用間篇》:講的是五種間諜的配合使用。
附軍形篇的原文
孫子曰:昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之必可勝。故曰:勝可知,而不可為。
不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則不足,攻則有餘。善守者,藏於九地之下,善攻者,動於九天之上,故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知,非善之善者也;戰勝而天下曰善,非善之善者也。故舉秋毫不為多力,見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰者,勝於易勝者也。故善戰者之勝也,無智名,無勇功,故其戰勝不忒,不忒者,其所措必勝,勝已敗者也。故善戰者,立於不敗之地,而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝。善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政。
兵法:一曰度,二曰量,三曰數,四曰稱,五曰勝。地生度,度生量,量生數,數生稱,稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也,若決積水於千仞之溪者,形也。
附軍形篇的譯文
孫子說:從前善於打仗的人,總是先創造條件使自己立於不敗之地,然後捕捉戰機戰勝敵人。做到不可戰勝,就會掌握戰爭的主動權;敵人出現空隙,就乘機擊破它。因而,善於作戰的人,能夠創造不被敵人戰勝的條件,不一定使敵人被我戰勝。所以說:勝利可以預測,但不可強求。
若要不被敵人戰勝,就先要作好防守工作;能戰勝敵人,就要進攻。採取防守,是因為條件不充分;進攻敵人,是因為時機成熟。所以善於防禦的人,隱蔽自己的軍隊如同深藏在地下;善於進攻的人,如同神兵自九天而降,攻敵措手不及。這樣,既保全了自己,又能獲得全面的勝利。
預見勝利不超過一般人的見識,不算高明中最高明的。打敗敵人而普天下都說好,也不算是高明中最高明的。這就好像舉起秋毫不算力大,看見太陽、月亮不算眼明,聽見雷霆不算耳聰一樣。古代善於作戰的人,總是戰勝容易戰勝的敵人。因此,善於打仗的人打了勝仗,既沒有卓越的智慧,也沒有勇武的名聲。他們進行戰爭的勝利不會有差錯,之所以不會出現差錯,是因為他們作戰的措施建立在必勝的基礎上,是戰勝了在氣勢上已失敗的敵人。善於作戰的人,總是使自己立於不敗之地,而不放過進攻敵人的機會。因此,勝利之師是先具備必勝的條件然後再交戰,失敗之軍總是先同敵人交戰,然後期求從苦戰中僥幸取勝。善於用兵的人,必須修明政治,確保法制,就能夠主宰戰爭勝負的命運。
兵法上有五項原則:一是度,二是量,三是數,四是稱,五是勝。度產生於土地的廣狹,土地幅員廣闊與否決定物資的多少,軍賦的多寡決定兵員的數量,兵員的數量決定部隊的戰鬥力,部隊的戰鬥力決定勝負的優劣。所以勝利之師如同以鎰對銖,是以強大的軍事實力攻擊弱小的敵人;而敗軍之師如同以銖對鎰,是以弱小的軍事實力對抗強大的敵方。高明的指揮員領兵作戰,就像在萬丈懸崖決開山澗的積水一樣,這就是軍事實力中的「形」。
⑼ 為什麼明朝會出現一股「自宮風潮」
為什麼明朝會出現一股「自宮風潮」? 想必這是讓很多明朝的歷史迷曾經有過迷惑的一個問題,我們都知道,明朝曾是中國歷史上被宦官小人把持朝政的一個病態王朝,千古惡人魏忠賢更是作為時代的毒瘤一直被人們所恥笑與唾棄,那麼,明朝的「自宮風潮」與魏忠賢或者是明朝的不良風氣是否有關系呢?以下來為您解答。
在經濟不發達的古代,有高官厚祿是許多平民老百姓畢生的追求,如今更是有魏忠賢這個成功的例子典範出現,又讓人怎麼不心動,怎麼不願意效仿?