有的國家設立去極端化中心

① 什麼是極端化 極端化存在哪些現實危害 怎樣理解頒布和實施去極端

推進「去極端化」工作要用好「五把鑰匙」。

一是知己知彼，摸清底數，查找問題，才有了工作的方向。

二是攻心為上，實施滴灌式教育。

三是兩線作戰，做好重點人員及其家屬的轉化工作。

四是「揭、批、挖、講」，打好人民戰爭。

五是領導帶頭，轉化思想頑固的群眾。

六是文化引領，打好鋪天蓋地的文化陣地戰。

七是黨委領導，用好「五把鑰匙」開展這項重要工作。

八是充分發揮只有努力才能改變，只要努力就能改變的思想，做好長期斗爭的准備。

② 《新疆維吾爾自治區去極端化條例》規定，極端化的主要表現有幾種

根據《新疆維吾爾自治區去極端化條例》第九條，受極端主義影響，下列言論和行為屬於極端化，予以禁止：

1、宣揚、散布極端化思想的

2、干涉他人宗教信仰自由，強迫他人參加宗教活動，強迫他人向宗教活動場所、宗教教職人員提供財物或者勞務的；

3、干涉他人婚喪嫁娶、遺產繼承等活動的

4、干涉他人與其他民族或者有其他信仰的人員交往交流交融、共同生活，驅趕其他民族或者有其他信仰的人員離開居住地的

5、干預文化娛樂活動，排斥、拒絕廣播、電視等公共產品和服務的

6、泛化清真概念，將清真概念擴大到清真食品領域之外的其他領域，借不清真之名排斥、干預他人世俗生活的

7、自己或強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標志的

8、以非正常蓄須、起名渲染宗教狂熱的

9、不履行法律手續以宗教方式結婚或者離婚的

10、不允許子女接受國民教育，妨礙國家教育制度實施的

11、恐嚇、誘導他人抵制享受國家政策，故意損毀居民身份證、戶口簿等國家法定證件以及污損人民幣的

12、故意損毀、破壞公私財物的

13、出版、印刷、發行、銷售、製作、下載、存儲、復制、查閱、摘抄、持有含極端化內容的文章、出版物、音視頻的

14、蓄意干涉或破壞計劃生育政策實施的

15、其他極端化言論和行為

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《新疆維吾爾自治區去極端化條例》中列舉出的上述言論和行為具有不可小覷的破壞性影響，它挑撥民族情感、渲染民族情緒、激發民族矛盾、離間民族關系，掀起宗教狂熱、擾亂宗教和諧、破壞宗教政策，對社會秩序的破壞作用極大，嚴重背離了民族宗教發展的歷史趨勢和客觀規律，嚴重違背了經濟社會發展的歷史趨勢和客觀規律，與人類社會發展和文明進步的大趨勢背道而馳，必須予以預防、遏制和消除。

1、要深入學習、宣傳、貫徹黨的民族政策和黨的宗教工作基本方針

1）堅決貫徹執行自治區黨委關於民族宗教工作、反恐維穩工作、意識形態工作、去極端化工作的綜合舉措和一整套「組合拳」，從源頭上鏟除宗教極端主義的思想根源和現實根源

2）堅持全面推進依法治疆、建設法治新疆，以事實為依據、法律為准繩，依法做好打擊違法犯罪和對重點人員的教育轉化工作，依法維護人民權益，不斷推進新疆治理的法治化進程

2、要堅持開展民族團結進步創建活動

1）不斷鞏固各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展的良好局面

2）不斷鞏固和發展「三個離不開」的政治局面

3）不斷鞏固和發展各民族交往交流交融的可喜成果

4）不斷構建和發展相互嵌入式的社會結構和社區環境

5）不斷鞏固和發展各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的共享共建成果，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團結，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，讓各民族像石榴籽那樣緊緊抱在一起

3、要精心做好宗教工作，積極引導宗教與社會主義社會相適應，發揮好宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發展中的積極作用

1）堅持保護合法，制止非法，遏制極端，抵禦滲透，打擊犯罪

2）堅持政教分離，宗教不得干預行政、司法、教育等國家職能實施

3）堅持政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理

4）堅持牢牢掌握宗教工作主動權，不斷推進宗教法治化進程

5）堅持宗教中國化方向，切實做好宗教領域的去極端化工作，防止外毒入侵、排出「體內毒素」，預防、遏制和消除極端化言行

③ 根據新疆維吾爾自治區去極端化條例的規定去極端化工作實行什麼的工作制度

根據《新疆維吾爾自治區去極端化條例》第九條，受極端主義影響，下列言論和行為屬於極端化，予以禁止：

1、宣揚、散布極端化思想的。

2、干涉他人宗教信仰自由，強迫他人參加宗教活動，強迫他人向宗教活動場所、宗教教職人員提供財物或者勞務的。

(3)有的國家設立去極端化中心擴展閱讀：

《新疆維吾爾自治區去極端化條例》第一條為了遏制和消除極端化，防範極端化侵害，實現社會穩定和長治久安，根據《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國反恐怖主義法》、國務院《宗教事務條例》等有關法律、法規，結合自治區實際，制定本條例。

第二條在自治區行政區域內去極端化適用本條例。

第三條本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為。

本條例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。

自治區預防、遏制和消除極端化，預防和懲治極端主義犯罪活動。

④ 處在宗教氛圍濃厚的南疆,如何開展「去極端化」工作

同學你是師范學院寫形勢政策作業的吧。

⑤ 全國法制宣傳日系列之「去極端化」的資料

全國法制宣傳日系列之「去極端化」的資料具體如下:

為深刻揭露宗教極端思想反人類、反社會、反文明的丑惡本質，從源頭上鏟除宗教極端思想滋生的土壤，2018年12月1日，拜城縣公安局蔬菜村警務室民警在轄區開展「去極端化」宣講活動。

在宣傳會上，放匯聚幹部首先向轄區150餘民群眾代表播放了「去極端化」視頻資料。結合視頻資料向大家闡述了黨的民族宗教政策、宗教事務條例，指出極端宗教思想和暴力恐怖犯罪活動給新疆各族人民造成的嚴重危害。

任何組織和個人都不得利用宗教進行試圖分裂國家，破壞社會秩序，不得從事損害國家利益和公民合法權益的非法活動，最後他呼籲轄區群眾自覺抵制非法宗教活動，決不能受極端化思想的蠱惑和利用。

通過此次宣傳教育，使在座群眾看清了宗教極端的真實面目，提升了學員法律意識，為轄區的穩定進一步打下基礎。

⑥ 2019美國的涉疆法案有什麼影響

這份涉疆法案，不僅傷害了中國人民的感情，更暴露了美國政客們的無知和虛偽，從誕生之刻起就應立刻被掃進歷史的垃圾堆。涉疆法案謊言連篇，美國在新疆反恐問題上大搞雙重標准，充分暴露出一些政客們的虛偽與醜陋。

網友「廖魯班很強」說：「謊言永遠不能蒙蔽中華兒女的雙眼，只會讓我們看清楚美國政客們醜陋的嘴臉。」中國國際電視台出品的《中國新疆 反恐前沿》和《幕後黑手——「東伊運」與新疆暴恐》兩部紀錄片，揭示了恐怖組織在新疆的暴行，呈現了中國政府在新疆打擊恐怖組織和維護人民安全的真實情況，引發網友關注。

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美國所謂新疆「大規模關押少數民族」完全是一派胡言，新疆依法開展反恐、去極端化斗爭是得到國際社會公認的正義之舉。面對過去一段時期暴恐活動多發頻發的嚴峻復雜形勢，新疆在借鑒吸收國際社會反恐、去極端化經驗基礎上，堅持「一手抓打擊、一手抓預防」。

既依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開展源頭治理，通過依法設立教培中心開展去極端化工作，最大限度挽救了感染宗教極端主義、有輕微違法犯罪行為的人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的土壤，最大限度保障了公民基本權利免遭侵害。

這和美國推行的「社區矯正」、英國設立的DDP（「轉化和脫離」項目）、法國設立的去極端化中心本質上沒有區別。當前，新疆已連續3年多未發生暴力恐怖案（事）件，極端主義滲透得到有效遏制，社會治安狀況明顯好轉，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感顯著增強。

2018年12月底以來，聯合國官員、外國駐華使節、有關國家常駐日內瓦代表、媒體記者和宗教團體等70多批團組、90多個國家的1000多人來疆參訪。

他們普遍表示，親眼看到的與美國所說的不一樣，新疆反恐、去極端化做法，符合聯合國打擊恐怖主義、維護基本人權的宗旨和原則，值得充分肯定和學習借鑒。美國一些人所謂教培中心是「集中營」的謬論，完全違背客觀事實，完全就是信口雌黃、賊喊捉賊。這些謠言只會拉低造謠者的道德水平，只會讓他們在歷史上留下更多污點。

⑦ 如何做好「去極端化」工作

1、各地堅持疏堵結合、分類施教、多方參與、綜合施策的方針，靈活運用「五把鑰匙」（即思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習俗的問題用尊重的態度去對待，宗教的問題按照宗教的規律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決）。

2、堅持「正信擠壓、文化對沖、法治約束、科學普及」四管齊下，清除境外「種子」、改良疆內「土壤」和封堵網上「平台」同步推進。

3、在全國范圍內開展「去極端化」活動，並與自治區此前開展的「訪民情惠民生聚民心」活動有機結合起來。

4、以黨員幹部、專家學者、宗教人士為骨幹，組建各類宣講員隊伍，深入開展多層次的大宣講和大討論活動。樹立正信，擠壓宗教極端思潮活動空間，保護合法，制止非法，遏制極端，抵禦滲透。採取多種文化對沖方式，堅持現代文化為引領，讓正能量佔領精神文化陣地。

5、依法打擊違法犯罪的極端分子，嚴肅處理違法違紀人員，對受極端思潮影響的人則按其責任輕重分期進行教育轉化。

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"去極端化"的意義:

1、有利於遏制宗教極端思潮的滲透蔓延。集中力量深化專案偵查，逐步挖掉宗教極端勢力的根子，減少暴力恐怖事件。

2、宗教極端氛圍逐步淡化，社會環境得到凈化，社會正氣得到弘揚，愛國宗教人士敢於發聲。各級幹部對宗教極端思想和行為敢管、願管的擔當精神普遍具備，會管的能力明顯提升。

3、宗教干預行政、司法、教育、婚姻、衛生等現象得到有效遏制，學生入學率、到校率、鞏固率大幅提升。群眾的思想和認識明顯提高，大多數人都認識到宗教極端思想的危害性。

⑧ 新疆維吾爾自治區去極端化條例》規定，極端化的主要表現有幾種

依據《新疆維吾爾自治區去極端化條例》第九條規定，受極端主義影響，下列言論和行為屬於極端化，予以禁止：

（一）宣揚、散布極端化思想的；

（二）干涉他人宗教信仰自由，強迫他人參加宗教活動，強迫他人向宗教活動場所、宗教教職人員提供財物或者勞務的；

（三）干涉他人婚喪嫁娶、遺產繼承等活動的；

（四）干涉他人與其他民族或者有其他信仰的人員交往交流交融、共同生活，驅趕其他民族或者有其他信仰的人員離開居住地的；

（五）干預文化娛樂活動，排斥、拒絕廣播、電視等公共產品和服務的；

（六）泛化清真概念，將清真概念擴大到清真食品領域之外的其他領域，借不清真之名排斥、干預他人世俗生活的；

（七）自己或強迫他人穿戴蒙面罩袍、佩戴極端化標志的；

（八）以非正常蓄須、起名渲染宗教狂熱的；

（九）不履行法律手續以宗教方式結婚或者離婚的；

（十）不允許子女接受國民教育，妨礙國家教育制度實施的；

（十一）恐嚇、誘導他人抵制享受國家政策，故意損毀居民身份證、戶口簿等國家法定證件以及污損人民幣的；

（十二）故意損毀、破壞公私財物的；

（十三）出版、印刷、發行、銷售、製作、下載、存儲、復制、查閱、摘抄、持有含極端化內容的文章、出版物、音視頻的；

（十四）蓄意干涉或破壞計劃生育政策實施的；

（十五）其他極端化言論和行為。

(8)有的國家設立去極端化中心擴展閱讀

近年來新疆破獲的多起暴恐案件，無不受宗教極端思想影響。新疆政法委書記熊選國告訴鳳凰網，「宗教極端勢力只是借用宗教名義，歪曲宗教教義，目的是進行暴力恐怖活動、製造民族分裂，把新疆從中國分裂出去」。他進一步指出宗教極端勢力具有三個鮮明特點：

一是強烈的政治性，鼓吹「除真主以外，不服從任何政府、任何人」，推翻世俗政權，建立伊斯蘭教法統治的哈里發國家，歪曲宗教信仰為政治綱領；

二是強烈的排他性，惡意發揮、擴大宗教教義中具有排他性的內容，煽動宗教狂熱、激化民族矛盾，把信仰「安拉」以外的一切人都當作「異教徒」，對「異教徒」戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，甚至殘害；

三是強烈的暴力性，即所謂的「聖戰殉教進天堂」，採取暗殺、爆炸、暴亂等反人類的暴恐手段，殘害各族民眾，製造民族對立，推翻政府、分裂祖國。

參考資料來源：新疆維吾爾自治區人民政府—《新疆維吾爾自治區去極端化條例》