贊美九章算力詩詞
『壹』 贊美臨澧宋玉的詩詞
宋玉，又名子淵，湖北宜城人（也有稱歸州人的）。相傳他是屈原的學生。生於公元前二九O年，歿於公元前二二三年，是繼屈原之後的浪漫主義楚辭大家。據《安福縣志·外紀·流寓》記載：「周宋玉，歸州人，屈原弟子，憫其師忠而放逐，作《九辯》五首，以述其志，又憐師命將落，作《招魂》以復其精神，延其壽命。與景差、唐勒並稱。客仕楚為大夫。嘗居於邑，有城與廟，及看花山，放舟湖諸跡，後歿葬邑之浴溪河南岸。」
眾所周知，自《詩經》以後，中國的詩歌獨盛於楚。在楚族強盛、楚辭興起的氛圍中，大詩人屈原應運而生，寫下了光芒四射的《離騷》、《天問》、《九章》等巨著。屈原又是一個憂國憂民的失敗的政治家，他與楚王同族，與楚政權休戚相關、生死與共。當他遭讒被貶，政治理想徹底破滅之後，等待他的則必然是懷沙沉江、以身殉國的命運。
而宋玉只是楚國歸州鄉下的一介貧士，他儒雅風流，長於詞賦，遠走京邑，在友人推薦下，好不容易才謀得一個小小的文學侍從位置，以圖抒展自己的抱負，想不到遭人嫉妒，不久失職，並被放逐到他的賜地雲夢之田，從此便落魄終生。
宋玉被貶到雲夢之田（今臨澧一帶）時，才30歲左右，因飄泊異鄉，生活異常艱辛。但他意志堅定，性潔志廉，寫詩述懷，在看花山上寫下了長篇抒情詩《九辯》抒發自己「失職而志不平」和「無衣裘以御冬兮」的志向和身世。
「大約在他67歲左右時，秦兵攻破楚都，他就在楚國滅亡的兵 荒馬亂中無聲無息地死去。對於一個亡國逐臣、落魄文人的死亡和安葬，秦王朝勝利者是根本不屑也無暇過問的。但宋玉在澧水流域或道水河畔差不多度過了大半生，和當地的人民群眾建立了深厚的感情。看花山麓的老百姓和他的友人、學生們替他舉辦了簡單的喪事。據說出殯棺木抬到浴溪河南岸山上准備掩埋時，突然風雲驟變，大雨傾盆，出殯的人都躲雨去了。待到雨過天晴，人們發現放置宋玉棺材的地方已經埋起一個大墳堆。後人為了懷念他，遂立碑、築城、修廟祭祖。他住過的地方亦名宋玉城（今又名楚城）。他經常觀花作賦的山，改為看花山，他放舟吟詩的湖，稱為放舟湖。
一代詞苑精英，就這樣默默無聞地長眠於臨澧浴溪河畔。
二千多年過去了。
歲月的風霜無情地剝蝕他的殘碑斷碣，久而久之，連宋玉的「玉」字那一點也模糊難辨，致使當時便有人把宋玉墓誤認為宋王墓。但六朝時期無名氏一首民歌卻道出了真情：
年年四月菜花黃，黃花魚兒朝宋王。
花開魚兒來，花謝魚兒去。
只道朝宋王，誰道朝宋玉。
——黃花魚兒歌
直到晚唐時，在宏文館作校書郎的澧州籍詩人李群玉游歷宋玉墓後才辨明真偽，寫下了「雨蝕玉文旁沒點，至今錯認宋王墳」的詩句。於是，宋玉墓葬於澧州道水河畔之謎才解開疑團。也許，當時的士大夫和文人們又對宋玉的墓碑、墳塋進行了一番整理修茸……
此後，宋玉墓又陷人茫茫沉寂之中。
經過唐、宋、元、明幾個朝代。任千年流光滌盪盡唐宗宋祖的文采風流，消溶盡一切後妃美人的色相，宋玉墓更是埋沒於草莽，無人問津了。
到了清朝咸豐年間，安福巨富蔣光業等以「助軍餉」事聞名全國，蔣氏家族得以封官進爵，盛極一時，遂與當時湖南中上層官吏來往密切。為了便於交酬，附唐風雅，他們掀起了一個紀念屈、宋活動的高潮，並編纂出一部《白雪初唱集》。安福境內的鄉紳由蔣明試等人領頭，捐資為宋玉墓培墳豎碑，修建了宋玉廟，並於廟側建立「九辯書院」以激勵後學，貢生辛登岸寫有《九辯書院記》以記其事。一時，澧州一帶不少官吏、文人學土寫詩抒懷，後來。這些詩文大都收入《安福縣志·藝文》中。
宋玉在生窮困潦倒，死後也是冷落蕭條。但他卻給中國文壇留下了精典之作，其功勞在中國文學史上是不可磨滅的。
據《漢書》（卷三十藝文志詩賦略）所載，宋玉留傳於世的賦，現存14篇：《九辯》、《招魂》（見王逸《楚辭章句》）、《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》（見肖統《昭明文選》）、《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》（見無名氏《古文苑》、《高唐對》（見嚴可均《全上古三代文》）
《九辯》是宋玉身世的自述。現節錄如下：
「坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羈旅而無友生……時竟變而過中兮，蹇俺留而無成……君之心兮與余異……逢此世之狂攘……君之門以九重，猛犬狺狺而迎吠兮……何時俗之工巧兮，背繩墨而改錯，卻騏驥而不乘兮，策駑駘而取道……圓鑿而方枘兮，吾因知其鋤吾而難入……今之相者兮舉肥，騏驥伏匿而不見兮……獨耿介而不隨兮……外濁世而顯柴兮，非余心之所樂，與其無義而有名兮……寧處窮而守高……願托志乎素餐……竊不自料而願忠兮，或黔點而污之……既驕美而伐武兮，負左右之耿介……眾接跌而日進兮，美超遠而逾邁……農夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢，事綿綿而多私兮，竊悼後之危敗……卒壅蔽此浮雲兮……下暗淡而無光…」
從以上節錄，大體上可以看出詩人從不同角度對蕭瑟秋景的描繪，抒發了自己坎坷不幸的遭遇和一生事業無成的悲秋情懷。他訴說自己失職後身臨惡境的原因是朝中壞人當道，政治腐敗。他痛斥小人蒙君王，混淆是非；揭露楚國統治黑暗、君王昏庸、剛愎蠻橫、誇耀勇武，戰亂帶來痛苦災難。楚王在政治上輕賢臣、重小人，致使世道日壞，國運將傾，自己一片忠誠得不到理解，政治抱負得不到實現。既使如此，他又不願與世俗合污，心中充滿失意的悲哀和無窮的煩悶。最後，只得憑幻想超越現實，遨遊太空，終以擺脫自己悲慘的境遇和胸中的痛苦……
《九辯》是與《離騷》同工異曲的長篇抒情詩。全詩分九節，層層遞進，通過自然景物來抒發感情，情景交融，意境高遠。但在表現形式上，《九辯》又與《離騷》有不同之處。首先是打破楚辭四句兩韻格式，句中字數增加，句法更加靈活自由，特別是在音節上更有突破，雙聲疊韻的聯綿詞和疊音詞的大量使用，（如「楷凄增欷兮薄寒之中人，愴恍摭恨兮去故而就新……乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛，驂白霓之習習兮，歷群靈之豐豐……」）使得全詩音節和諧舒暢，語句鏗鏘盎然，對後世文學起到了不可估量的作用。
《招魂》這篇詩歌，司馬遷說是屈原的作品，而東漢的王逸卻在《楚辭章句》中說：「《招魂》者宋玉之所作也……宋玉哀憐屈原忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥命將落，故作《招魂》欲以復其精神，延其年壽，外陳四方之惡，內崇楚國之美，以諷刺懷王，冀其覺悟而還之也……。」
司馬遷未說屈原招誰的魂，而王逸卻明確地指出是宋玉招屈原的魂，並不厭其煩地說明宋玉寫《招魂》時的心態和目的。前者是史學大家，後者為楚辭大家，本文站在《安福縣志》立場，從王說。
《招魂》在楚辭中是頗具特色的。首先它用幻想形式敘述招魂的原因，接著用神話傳說寫東、南、西、北，天上地下的險惡，再誘以故鄉的居室、飲食、音樂、娛樂之美等等來招喚流浪的靈魂返回故土，將全篇籠照在一層悲哀虛幻的氣氛中，最後在篇末點明「魂兮歸來哀江南」的主旨，嘎然而止。
全篇結構有序，語言生動，行文筆觸細膩，誇張大膽，鋪敘層迭，感情豐厚，哀婉動人。對後來「漢賦」體的產生起著直接影響。
《風賦》記敘宋玉與景差陪襄王游蘭台之宮時，他巧妙地借風 為題，諷刺楚王淫樂驕縱，毫不體恤百姓疾苦。他把大自然的風分為雄雌二風，雄風只有最高統治者才能享用，而雌風屬於庶民百姓，揭示了統治者與被統治者之間不可調和的矛盾。文中極其形象地描寫風怎樣「起於青萍之末」，怎麼漸而大，又怎樣漸而小，寫出了事物發展的全過程。觀察細致，把握准確，文采斐然。
《高唐賦》、《神女賦》則記敘宋玉單獨陪楚襄王游歷雲夢之台。前賦記楚懷王夢遇巫山神女事，開篇即寫高唐景色之美，進而委婉規勸楚懷王。進用賢才，就會精神振作，國泰民安。後賦則勸楚襄王以國事為重，去掉虛幻的巫山神女之想。
《登徒子好色賦》寫宋玉在楚王面前就登徒子攻擊他好色而極力為自己辯護。全文用犀利之筆對攻擊者以其人之道還治其人之身，抓住一點，盡量誇大，不及其餘。嚴密邏輯中不乏浪漫主義色彩。賦中對美女生動細致的描寫尤為出色，成為絕唱。
從《對楚王問》則可看出宋玉在失職前已為世俗所不容。文章先寫楚王對他的責問，接著寫宋玉為自己辯誣。他把自己比為最美妙的歌曲和鳥中之鳳，魚中之鯤，而把那些誹謗者比為不懂曲調的聽眾和「藩籬之鶴」，『「尺澤之鯢」，以此說明君子和小人之間存在著志趣和行為上的根本差別，因而那些攻擊他的所謂「社會輿論」，則是莫須有的無稽之談。
《大言賦》、《小言賦》記載宋玉、唐勒、景差和襄王之間的游歷活動。宋玉以其聰慧智識才壓唐勒、景差：他所言之大，誇張得無邊無際，無法言狀，他所言之小，想像到無條無影，無可捉摸，。深得襄王賞識，因此獲得楚襄王賞賜的雲夢之田。
其他的《笛賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》及《高唐對》等篇都在不同程度上具有上述特點，只是不及前面提及諸篇有名而已。
宋玉雋才善文。他的作品在中國文學史上佔有崇高的地位。
漢代司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中說：「屈原既死之後，獨有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱……」
司馬相如寫《子虛》、《上林》等賦時，尚需摹仿宋玉《高唐賦》。
劉紹說：「屈宋逸步，莫之能追。」
李白說：「屈宋長逝，無堪與言。」
杜甫有詩贊曰：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師」、「竅攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作後塵」。晚唐李群玉自稱：「宗師屈宋」。
宋代歐陽修甚至說道：「宋玉比屈原有出蘭之色。」
明代陳第在《屈原古音義》中寫道：「宋玉之作，纖麗而新，悲痛而婉，體制頗沿於其師，諷刺有補於其國，亦屈原之亞流也」。
王夫之評價說：「故嗣三閭之音者，唯玉一人而已」等等。
中國文壇上歷來以屈宋並稱，歷代文苑泰斗無不被宋玉的人品才乾折服，且把他尊為師表，引為楷模。
『貳』 關於數學的詩詞
與數學有關的詩詞比較多，選取部分，舉例如下：
1、《山村詠懷》
（北宋）邵雍
一去二三里，煙村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
2、《雪梅》
（明）林和靖
一片二片三四片, 五片六片七八片。
九片十片無數片, 飛入梅中都不見。
3、《閨怨》
（清）黃煥中
百尺樓台萬丈溪，雲書八九寄遼西。
忽聞二月雙飛雁，最恨三更一唱雞。
五六歸期空望斷，七千離恨竟未齊。
半生四顧孤鴻影，十載悲隨杜鵑啼。
4、《樂大夫輓詞》
（唐）駱賓王
可嘆浮生促，吁嗟此路難。丘陵一起恨，言笑幾時歡。
蕭索郊埏晚，荒涼井徑寒。誰當門下客，獨見有任安。
蒿里誰家地，松門何代丘。百年三萬日，一別幾千秋。
5、《絕句》
（唐） 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
6、《使至塞上》
（唐）王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候吏，都護在燕然。
7、《行路難·其一》
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
8、《飲中八仙歌》
（唐）杜甫
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
9、《題西林壁》
（宋）蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
10、《結客少年場行》
（唐 ）李白
紫燕黃金瞳，啾啾搖綠騣。平明相馳逐，結客洛門東。少年學劍術，凌轢白猿公。
珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。由來萬夫勇，挾此生雄風。託交從劇孟，買醉入新豐。
笑盡一杯酒，殺人都市中。
11、《月下獨酌四首》
（唐）李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
12、《把酒問月》
（唐）李白
青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。
13、《籌邊樓》
（唐）薛濤
平林雲鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。
14、《梅花絕句·其一》
（宋）陸游
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
15、《大林寺桃花》
（唐）白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
『叄』 關敬《九章算術》載有一個很有趣味的詩詞古體算題一爭強斗勝：八臂一頭號夜叉，三頭六臂是哪吒。兩處爭強
『肆』 形容玉的古詩詞
關於玉的詩句有：
玉階生白露，夜久侵羅襪。——《玉階怨》
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。——《客中行》
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。——《錦瑟》
『伍』 關於數學的詩句
1、釣魚絕句 （清 紀曉嵐）
一篙一櫓一漁舟，一個漁翁一釣鉤，一俯一仰一場笑，一人獨佔一江秋。
釋義：相傳清代乾隆皇帝有一個秋日和紀曉嵐開個玩笑，難為他一下，就讓他以遠處一個釣魚翁為題，寫一首鑲嵌十個 「一」字的絕句。紀曉嵐略一沉思，就脫口吟出一首描繪秋釣的《釣魚絕句》：「一篙一櫓一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一拍一呼又一笑，一人獨佔一江秋。」乾隆皇帝不禁拍案叫絕，親自酌酒賞給紀曉嵐。
2、山村詠懷 （北宋 邵雍）
一去二三里，煙村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
釋義：一眼看去有二三里遠，薄霧籠罩著四五戶人家。村莊旁有六七座涼亭，還有許多鮮花正在綻放。
3、 雪梅詩 （明 林和靖）
一片二片三四片，五片六片七八片。九片十片無數片，飛入梅中都不見。
釋義：這是明代林和靖寫的一首雪梅詩，全詩用表示雪花片數的數量詞寫成。讀後就好像身臨雪境，飛下的雪片由少到多，飛入梅林，就難分是雪花還是梅花。
4、高僧晚歸圖 （何佩玉）
一花一柳一點磯，一抹斜陽一鳥飛。一山一水一中寺，一林黃葉一僧歸。
釋義：清代的女詩人何佩玉擅長作數字詩，也連用了十個「一」，生動地勾畫了一幅高僧晚歸圖。
5、送杜少府之任蜀州 （王勃）
城闕輔三秦，風煙望五津。烽火連三月，家書抵萬金。
釋義：巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。你我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。岔道分手，實在不用兒女情長，淚灑衣裳。
『陸』 贊美蘭花的詩句+古詩
吳嘉紀《三月三日絕句》
船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝，
繁蕊爭開修禊日，遊人正是到家時。
朱彝尊《顧夫人畫蘭》
青樓人去筆床空，往事西州說謝公。
猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。
王士慎《馮女郎畫蘭》
丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。
一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。
石濤《墨蘭》
根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。
大千香過有誰並，消受臨池灑墨時。
《墨蘭》
豐骨清清葉葉真，迎風向背笑驚人。
自家筆墨自家寫，即此前身是後身。
《墨蘭》
撇開瑤草點春星，倦想黃庭夢亦聽。
葉下穿雲交半面，世間何句得全青。
信他寒谷無邊醉，簪我衣裙沒骨丁。
相勘凡花痴不了，縱澆塵土有餘馨。
《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》
山徑紆徐合，溪聲到處聞。
竹深陰戛日，木古勢干雲。
倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。
韶華春已半，萬物各欣欣。
《詠幽蘭》
婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。
程 樊《詠懷》
蘭為王者香，芬馥清風里。
從來岩穴姿，不競繁華美。
曹 寅《冬蘭》
冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。
清如辟穀士，瘦似琢詩家。
叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。
夕窗香思發，風影欲篝紗。
朱載震《建蘭》
叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。
不紉亦何傷，已勝當門托。
輦至逾關山，滋培珍幾閣。
掉頭忘閩海，傾心向京洛。
輕思晝回芳，清泉晚宜瀹。
玉軫一再彈，天際如可作。
華 岩《蘭》
雲壑固聿曼，幽芬清且修。
涼風動夙夜，佳人惠然求。
高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》
溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。
蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。
披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。
『柒』 贊美學校的古詩詞有哪些
1、盛譽遙驚四海駭，
2、慕名學子五洲來。
3、學風玉律無形樹，
4、校紀金科有影台。
5、萬卷園丁書滿腹，
5、千盤桃李志奪魁。
7、科研春色難關住，
8、一地芳菲汗水栽。
9、鄭板橋《道情十首·其五》
老書生，白屋中，說黃虞，道古風； 許多後輩高科中。 門前仆從雄如虎，陌上旌旗去似龍， 一朝勢落成春夢。 倒不如蓬門僻巷，教幾個小小蒙童。