葉檀與數字貨幣
A. 葉檀:康熙朝的創新是怎麼消失的
中國明末社會是個對引入創新熱情洋溢的社會,中國產品與美洲白銀嵌入全球貿易鏈,大量傳教士進入中國,數學、天文、軍事等獲得了長足進展,明清交替之際的戰場上,「紅夷大炮」起到關鍵作用。
上海人都知道徐家匯,明崇禎朝禮部尚書兼文淵閣大學士徐光啟所葬之處,徐光啟可以說是睜開眼睛看西方現代文明的代表性人物。徐光啟與傳教士利瑪竇成為摯友,他翻譯了《幾何原本》前六卷,為李之藻與利瑪竇合譯的《同文算指》、為熊三拔編著的介紹天文儀器的《簡平儀說》等書寫了序言。
B. 經濟學家葉檀言論
葉檀:
中國的銀行與中國的實體經濟一樣,在炫麗的數據下掩蓋著各種隱患。中國銀行業走的是規模擴張之路,如同超載的自行車,一旦速度下降就會難以控制。從 2010年至2011年一季度,上市銀行中除了招行和中信以外,中小型股份制銀行同業負債均有大幅增長,它們的同業負債同比增速分別達到了41%和 114%,至今未受有效約束。銀行互持具有巨大的系統性風險。
目前銀行利潤增長,建立在利率畸高的基礎上,風險極大。史玉柱不聽我的分析,以普通的市盈率來看待中國的銀行業的投資機會,會吃大苦頭,到時候不要怪我沒忠告過他
C. 葉檀談市場迎重大利空,你同意這個看法嗎
葉檀談市場迎重大利空,我認同她的看法。
1.數字加密貨幣有投機價值,沒有投資價值;
2.美國和中國都宣布對比特幣進行管控;
3.數字加密貨幣對傳統貨幣形成挑戰,這是任何國家都不願意看到的事情。
比特幣十多年時間高速發展,讓很多人看到了比特幣的財富效應,比特幣也成為了很多人投機的選擇,但是選擇比特幣面臨中國和美國雙重監管壓力,這讓比特幣出現了暴跌。葉檀談市場迎重大利空,認為比特幣只有投機價值沒有投資價值,我非常認可她的看法,特別是在中美都對比特幣進行打壓和管控之下,比特幣下跌趨勢已經完全形成,這對比特幣形成嚴重打擊。
比特幣要對傳統金融形成挑戰這是任何國家都不認可的事情,這也是比特幣面臨的最危險局面,市場完全可能慢慢拋棄比特幣,比特幣價值也可能會慢慢消失。
D. 葉檀:為什麼阿根廷與中國清代GDP成為悲劇
總結阿根廷失敗的原因:1、梅西遠離禁區。老馬把梅西當貝隆使用,結果是,梅西遠離禁區,每次發動進攻都要從中圈附近拿球,遠離對方禁區的他進攻威脅小了很多。要知道,他最大的威脅是在對方的禁區25米區域。在巴薩,梅西只需要在對方禁區前30米左右活動,他的存在讓對方後衛不敢掉以輕心,而在國家隊,他的活動區域擴大到了60米,從那裡開始發起攻擊,顯然很難有太大的效果。估計勒夫都要笑死了,遠離禁區的梅西,要封死他簡直易如反掌。2、梅西身邊缺少哈維和伊涅斯塔。在巴塞羅那,梅西身邊有哈維和伊涅斯塔,這兩位大師級人物的存在讓跳蚤獲得了的拿球和突破的空間,而在阿根廷,這樣的球員太少。相反老馬缺把有拿球能力的貝隆給撤下了了,有貝隆首發的比賽(對奈及利亞和希臘),梅西在場上接球和傳球的次數超過了70次,而沒有貝隆的時候,梅西的場均傳球數只有50多次。顯然,馬拉多納沒有用好他手中的「哈維」。3、錯把小將迪馬利亞當做梅西使用。結果是,梅西遠離禁區,每次發動進攻都要從中圈附近拿球。而皇馬新人在世界盃比賽中堪稱糟糕透頂,庸人1個。除了小組賽末戰打希臘輪休,老馬一直讓其首發,馬大帥希望他能像梅西一樣成為邊路尖刀,但號稱天使之翼的迪馬利亞沒有發揮出任何速度和技術優勢,在參加的所有比賽中可以用打醬油來形容。4、阿根廷的後防線不堪一擊。德米凱利斯在德甲拜仁已經沒有了位置,在國家隊幾乎場場都有失誤,薩穆埃爾有傷未愈,布爾迪索是國米淘汰下來的,海因策也是曼聯、皇馬淘汰下來的,奧塔門迪只是二流球員。後腰除了馬斯切拉諾,就剩下進攻型的球員了。5、馬拉多納的選人不當。別忘了在馬拉多納的帶領下,阿根廷當初如何1比6慘敗於玻利維亞,直到最後一輪才涉險過關的經歷。老馬固執地任人唯親,放棄老隊長扎內蒂、坎比亞索等人。現在的阿根廷就像是「銀河戰艦」時代的皇馬,4人防守,6人進攻,對方的鋒線能直接沖擊本方防線,本方中衛因此顯得手忙腳亂。遇到弱隊尚能憑借強大進攻力擊倒對手,如果遇到更強大的對手,防守問題可能被凸顯得更厲害。現在真正考驗開始了,老馬還債的時候也到了。6、運氣已經用盡。阿根廷的前幾場勝利,除了對手較弱,別忘了還有裁判的照顧,從小組賽至今,阿根廷已至少接受了3次誤判「領先」呢。對德國沒有了裁判眷顧,一旦比分落後,自然是一瀉千里。唉!馬拉多納除了激情之外,再也沒有什麼拿得出手的了、、、梅西,期待下一屆世界盃能稱王!
E. 葉檀:中國四大佛教名山紛紛上市圈錢是誰的恥辱
我們的時代將以一項新指標傲立於世界之林,刷新中國歷史記錄——四大佛教名山摩拳擦掌,准備上市或者已經上市。
媒體披露,普陀山已組建旅遊發展股份有限公司,計劃兩年之內上市並已經進入了上市預備輔導期;峨眉山已於1997年10月上市;九華山今年第三次闖關A股;五台山上市被政府列為重要工作之一。
上市就有圈錢機會,圈錢才有源源不斷的資源流向當地財政甚至個人腰包,無論宗教場所還是旅遊景區,在某些人眼中無一不是圈錢利器。宗教已旁落,成為整體旅遊資產的一部分,神聖性讓位於生財之道。
整合宗教資源進入旅遊鏈條,大多沿襲同樣的路徑,由當地政府主導,成立國有的或者各大股東聯合出資的旅遊公司,將當地的旅遊資源一股腦打包整合進公司,忠實地實現靠山吃山、靠水吃水、靠著文化吃文化、靠著寺廟吃寺廟的原則。
雖然有關方面為了保持宗教的神聖性,確立了一定的楚河漢界。今年6月5日,國家宗教局一司副司長劉威明確表示,寺廟道觀是滿足信教群眾宗教活動需求的場所,是民間非營利組織,反對打包上市。一旦地方政府將一座島、幾座山都劃入旅遊資產范疇,宗教資源還能在海外仙山獨存嗎?
如普陀山組建的旅遊發展公司,資產包括朱家尖旅遊集散中心、普陀山索道公司、普陀山客車公司、普陀山客運公司、普陀山吉祥制香廠等旅遊企業。從已有資料看來,佛教名山上市均以旅遊資源為核心,必須將宗教場所排除在上市公司資產以外。而普陀山擁有包括普濟寺、法雨寺、慧濟寺、慈雲庵在內的十五所寺廟和庵祠,這部分資產於上市公司又該如何劃分呢?如果沒有宗教文化,就憑客車公司、索道公司等,當地的旅遊資產還有吸引力嗎?
再看另一項名實相悖的規定。按照規定,景區門票不能作為上市資源,這是為了杜絕提高上市公司業績不斷提升景區門票、把遊客當唐僧肉的現象,但這樣的規定難以治本。
據九華山旅遊2009年的招股說明書,在客運業務中,景區內遊客運輸車票不能自主銷售與定價,而是跟景區門票捆綁銷售,由九華山管委會以門票內包含的方式收取,再由管委會與公司按照19元/人次進行結算。事實上,任何一個旅遊資源,門票必然是最重要的收入來源,其次是遊客的吃穿住行,尤其是以傳統的文化、宗教資源作為招徠客源的旅遊景點,門票更不可或缺。監管層作出門票不能作為資源的規定,旅遊公司大可把門票分散、潛藏於其他收入中。在這方面,是很多中介機構與公司的拿手好戲。
在國際上,傳統的優秀文化資源,如作為公益性質的博物館、教堂等,只是象徵性地收取門票,如紐約大都會博物館門票費建議價25美元,附註上以乞求的口吻說:「為了讓博物館得到足夠的支持,我們希望您按照建議價付款。」可見,沒有錢的人可以不付25美元的原價。而在黃石公園,花費20美元就可游覽一周;巴黎所有博物館通票,兩天39歐元,四天54歐元,六天69歐元,盧浮宮基本票僅11歐元。一些場所暑期還給予學生以免票待遇,徹底地實現公益原則。國外一些宗教文化自然資源的維護則由社會的公益基金捐助,實現了慈善與公益的正向激勵。
我國目前無法做到徹底靠慈善資金來解決文化歷史景點的維護,但一些宗教場所已經可以做到這一點。此時應該把宗教、歷史遺存與旅遊消費徹底分開,規定所有的旅遊公司資產不包括宗教場所,不包括宗教場所的門票,而以旅遊公司的吃喝住行作為主要盈利來源,是騾子是馬,是盤剝宗教資源還是發展旅遊業,拉出來遛遛。有人說,宗教名勝區域上市並未將宗教核心資源打包,這話古怪得很,難道樂山大佛的名號、難道一度被覬覦的少林寺等不是核心資源?
上市表面上是為了保護宗教場所與文化資源。山西忻州市有關領導在接受媒體采訪時,強調五台山上市的目的有兩個:一是利用金融資本手段實現低成本擴張,更好地保護開發,並整合其他優勢資源,將其變成財富;二是通過上市弘揚五台山的精神文化,把旅遊文化產業推向資本市場,使其傳播更遠。只是,以這些人對宗教的理解,來對宗教場所進行保護開發,能讓人放心嗎?
上市就是為了圈錢,圈錢,再圈錢。宗教場所上市就是中國慈善與公益之恥,也是股票市場之恥,更是對很多人的精神家園的猛烈沖擊。
F. 葉檀是什麼人
葉檀:《每日經濟新聞》首席評論員,評論版主編,現居上海。她同時也是著名的財經評論員。被網友稱為最炙手可熱的女評論員。
復旦大學歷史系博士,專攻政治史與經濟史。偏愛社會轉型期的歷史,因為這樣的時代能使制度性優勢與劣勢水落石出。思考的結果是歷史的轉型植根於 經濟的轉折,而經濟在大多數情況下是政治的折射,為此,在對經濟的評判時希望有長時段的歷史觀作為觀照,而這,只不過是諾思、楊小凱等先賢的老路,希望在當下能走出新意。
G. 葉檀的個人語錄
言論
經濟領域的市場派,文化上的保守主義者。從歷史到現實,從經濟到政治,期間並無軒輊,常有令人驚訝的相似之處。因此譴責任何以犧牲個人充當某種崇高理想祭品的行為,以及脫離生活常識的高深理論。贊賞尊重常識的理論,同情任何憑辛苦工作追求個人利益的行為。
葉檀最新財經論題十則:
新股發行重在抑製造假與大股東圈錢
降息潮說明次貸危機發展到全面債務危機
該如何改變中國富豪的誕生模式?
香櫞出手做空 我們應趁此築好籬笆
經濟轉型中三大紅利將消失
房地產有保底共識無泡沫共識
中國債務鏈條泡沫大 貨幣政策不會大規模放鬆
美國不會推出QE3 有能力維持低利率
從養老金到公積金 管理層到底在惦記什麼
城市化是可以拉動內需的
葉檀:2013年房地產市場穩中有升
從2012年四季度開始,房地產市場強勁反彈,2013年房地產在控制的呼籲聲中繼續上漲。
2012年的房地產市場的特點是分化,由於經濟景氣周期下行,以及出口大幅下降,導致以單一資源為主的中小城市如鄂爾多斯、以外向出口為主的中小城市如溫州東莞等地房價下降,如冰山融化。
也許因為冰山融化驚嚇到了某些人,也許因為地方財政的警報開始拉響,從2012年年中開始,房地產市場出現逆轉,開發商開始以低價檢選土地,下半年大規模進入市場,到四季度地價上升,以至於某地方政府不得不以行政手段中止企業拿地。
從年中開始,北上廣深一線城市價格堅挺、成交量上升,其他省會城市房價開始抬頭,到四季度趨勢已經十分明顯。房地產市場由淡轉旺,其背景是剛性與改善型需求主導、表面上限購限貸仍在嚴格執行。可以想像,一旦房地產政策放鬆,房地產市場將如何火爆。
葉檀:鄂爾多斯和海南崩盤原因大不相同
兩個市場環境不同,崩盤原因大不相同:鄂爾多斯房地產崩潰主要是金融鏈條崩盤的結果,金融杠桿過高、中小城市本地消費力耗散,後繼無力;海南房地產第一次崩盤緣於海南旅遊未進、房地產開發冒進。如果再次崩盤,則說明我國最具吸引力的休閑與旅遊地產無法吸引到足夠的資金,剩餘資金有了其他去向。海南是中國房地產泡沫崩潰的第一個樣板,鄂爾多斯是第二個樣板。
H. 對於盧布不斷下跌對中國經濟的影響,知名財經評人葉檀表示「10月13日中國人民銀行與俄羅斯聯邦中央
1、有對,有不對。這個只能算是中俄之間的貿易結算協議,並非是用盧布或人民幣鎖定價格,影響應該不大。否則,在這盧布狂瀉關頭,人民幣能獨善其身嗎?
但是一年前中俄簽署的 25年 原油供應合同,2700億美元3.65噸,換算下來103美元/桶。俄羅斯跟美國干仗前,先拿中國做 了對沖,如果按64美元對103美元算,2700億美元就只有1678億美元了。這才是白白的送錢!
2、政府間簽署的貨幣互換協議並非出於降低融資成本的目的,而是出於穩定外匯市場、在異常情況下獲得流動性便利等方面的考慮。中國政府舉債過高,已無力支持用高息保匯價,只好四齣簽定雙邊貨幣互換協議,好把自己的貧窮出口!
I. 葉檀是什麼人有什麼事跡
復旦大學歷史系博士,專攻政治史與經濟史。著名經濟評論人,從2000年左右走出書齋,到報社撰寫經濟類評論,迄今為止已在《每日經濟新聞》、《中國青年報》、《中國經濟時報》、《上海證券報》、《南方都市報》、《新京報》、《中國企業家》、等報刊雜志發表大量文章,偶爾在電視台財經頻道客串點評經濟新聞,也出版過歷史方面的書籍。現為《每日經濟新聞》首席評論員,評論版主編。
經濟領域的市場派,文化上的保守主義者。從歷史到現實,從經濟到政治,期間並無軒輊,常有令人驚訝的相似之處。因此譴責任何以犧牲個人充當某種崇高理想祭品的行為,以及脫離生活常識的高深理論。贊賞尊重常識的理論,同情任何憑辛苦工作追求個人利益的行為。
偏愛社會轉型期的歷史,因為這樣的時代能使制度性優勢與劣勢水落石出。思考的結果是歷史的轉型植根於經濟的轉折,而經濟在大多數情況下是政治的折射,為此,在對經濟的評判時希望有長時段的歷史觀作為觀照,而這,只不過是諾思、楊小凱等先賢的老路,希望在當下能走出新意。
盡量挑選對社會變動有影響的經濟變局,看出華麗面紗背後的真實面目。相信具體案例與歷史觀與經濟理論的結合,才不會得出與常識偏差遠得離譜的結論。為此,曾經與企業高管、員工聊天,也曾深入到鄉鎮追蹤過具體事件。從歷史和現實中來看,資本如水,既能集聚社會的資源、智慧與美德,也能成為藏污納垢的游戲場,無論十六世紀的尼德蘭,還是二十一世紀的中國,都有相似之處——對任何一件事物得出結論殊為不易。
身處轉型社會,是幸運也是不幸。幸運的是可以與清末以來的改革家呼吸相通,不幸的是,轉型社會的人面對的是不可知的未來。
J. 葉檀對財經的評論靠不靠譜
什麼狗屁專家,為了錢去給騙子站台,你的良心去哪了。都是因為你們幾個人,害得好多人辛辛苦苦的血汗錢被騙,趕緊滾吧,別在出來禍害人了