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『壹』 一兩銀子等於人民幣多少錢，我們的月收入值多少銀子

我們都知道現在的人民幣，是從古代的錢不斷發展到現在的。在近代，我們國家受到了一系列不平等的待遇，賠償了外國入侵者不計其數的白銀。在古代的皇宮中，每個月也是要發月俸的，就是現在的工資。當時他們的工資是以銀子的方式發放的，那麼古代的銀子放到現在是多少錢呢？

在我們現在看的電視劇，銀子遍地，生活格外富足，都是影視劇包裝得到的效果，實際上歷史的百姓，過得日子也都十分清貧。銀子也不是每家每戶都有，而是明清時候才流傳走進普通百姓的生活。

『貳』 點擊率一千等於多少錢,五

1兩黃金=10兩白銀=10貫銅錢=10000文銅錢。

雖然金、銀、銅的相互兌換率一直在浮動中，但這個假設基本上應該是合理的。宋史有記載，太宗太平興國二年(997年)，「金上等舊估兩十千，今請估八千」(食貨志)，一兩金子從兌10貫到8貫。據《三朝北盟會編》記載，北宋欽宗靖康元年(1126年)，金每兩價錢二十貫，銀每兩一貫五百文。岳飛的孫子岳珂的《金陀續編》記載，南宋紹興四年(1134年)，銀每兩二貫三百文，金每兩三十貫文。從這里能看出，金銀的兌換率差不多1：10，但金銀貴而銅錢便宜，差不多銀銅兌換率在1兩對2貫左右。這是因為宣和7年(1125年)金兵入侵後，物價飛漲、銅錢貶值的緣故。金兵南下後，大片國土淪陷、稅基減小，產銅量也下降，而同時政府開支卻並沒有減少，宋政府財務緊張，錢幣也開始粗製濫造(含銅量大幅降低)，造成了幣制崩壞和通貨膨脹。到了南宋後，1貫銅錢的購買力遠不如北宋。宋史上記載，南宋理宗紹定元年(1228年)的一兩銀子可換3貫300文。不過無齋主人認為，北宋在金兵入侵前，銀銅兌換率為1兩兌1貫仍然是合理的。

要討論貨幣的購買力，必須先提一下兩位名家的方法。黃仁宇先生在他的《中國大歷史》中是以黃金的價格作為基準來換算的，他基本是依據1兩金=10兩銀=10貫這個假設，以國際金價來推算1貫銅錢今天的價值。吳思先生在他的《潛規則》一書中則是同時使用了米價和銀價作為基準，給出了1兩銀子今天價值的兩個不同數字。吳思先生似乎偏重於取由米價換算出來的那個數據。

那麼根據二位先生的方法，我們來看看宋代的一貫到底合今天(2004年10月份)多少元人民幣。

1、黃金基準

國際牌價，金價基本上在400美元一盎司周圍波動。我們就以400美元為一盎司。一盎司為28.3克。宋制1市斤為640克(網上查到「1975年湖南湘潭出土的嘉佑銅則，自記重一百斤，重64公斤」)。1市斤有16兩，所以宋代1兩為今天的40克。這樣一算宋代一兩黃金相當於565美元，以今天美元對人民幣8.23元來算，相當於4650元。根據假設1兩金為10兩銀即10貫錢，宋代一貫銅錢約相當於465元。

2、白銀基準

國際牌價，銀價基本上在6美元一盎司周圍波動。同金價基準的換算方式相仿，一兩銀子也就是一貫銅錢，約相當於70元人民幣。

3、米價基準

宋代1市斤是640克，1石合92.5宋斤(沈括的夢溪筆談卷三，「凡石者以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也」)。因此一石大米就有59200克，即59.2公斤。如果我們不考慮特殊的荒年或大豐收年的話，北宋初期的米價大約在每石300文到600文之間，中期(仁宗年間)在600文到700文之間，南宋初期米價則在2貫左右。那麼以此推算北宋末年金兵入侵前徽宗期間大約每石1貫左右，應該算比較合理的。如果按現今大米價格每公斤2.5元來計算，宋代一石大米即今天的59.2公斤合148元，也就是1貫銅錢合148元人民幣。

到目前為止，我們已經有了三個價格，按黃金換算的465元，按白銀換算的70元和按糧價換算的148元。由於我國不是主要產銀國，而且工業化後提煉銀子的成本大幅度降低，所以古代銀子的價值肯定要大幅度高於現在。顯然以今天的銀價作為參照體是不合理的。這從今天銀價6美元一盎司、金價400美元一盎司就能看出，今天的一兩黃金能換66兩銀子，而我們假設的古代金銀兌換率是1：10。相反黃金的產量穩定，直到今天仍被世界各國作為重要的硬通貨儲備，所以用黃金作為基準比較合理。

此外，雖然現代技術大幅度發展，袁隆平先生的雜交水稻使得糧食產量大為提高，但今天消費糧食的人口也大幅度增加了。根據宋史地理志，北宋大約4500多萬人口，而今天中國已經有13億人口。民以食為天，糧價應該還是一個重要的基準。

因此無齋主人就取了個金價基準的465元和米價基準的148元的平均值306.5元，並歸整去掉零頭，將1貫銅錢定為300元人民幣。從而我們得到下面的基本換算公式：

1兩金=3000元人民幣

1兩銀=1貫銅錢=300元人民幣

1文銅錢=0.3元人民幣

以這個兌換率來看看宋代官員的薪水。根據宋史職官志，宋代一個宰相的本俸是月薪300貫，也就是合9萬元人民幣，年薪108萬。一個普通從8品的縣令月薪15貫，合人民幣4500元，年薪5萬4千，考慮到宋代一個縣令不過管幾千戶人家，也算不錯了。宋代除了本俸之外，還有職錢、祿粟、傔人衣糧 、廚料、 薪炭諸物、增給 、公用錢、給券 、職田等名目繁多的津貼。難怪人稱宋代對官員的優待無與倫比。也難怪宋江削尖了腦袋想被招安當官。

從水滸上的具體事例來看，這個兌換率也比較合理。第十五回吳用去勸說三阮入伙劫生辰綱時，吳用讓阮小七用一兩銀子買了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一對大雞。差不多就是一兩銀子換300人民幣的樣子。此外，第十回林沖風雪山神廟，陸謙在李小二店裡招待管營和差撥時，曾拿出一兩銀子，點了三、四瓶好酒，菜隨便上。同樣第四十四回戴宗、楊林請石秀吃飯時，也是楊林扔出一兩銀子讓店家隨便上酒菜。一般來說一個普通小飯館，300元人民幣三個人吃，的確是可以隨便點菜了。

再看看水滸中其他幾個例子，楊志東京賣刀的時候，牛二曾說：「甚麼鳥刀，要賣許多錢!我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐」。30文錢一把切菜刀，也就是人民幣9元，很合理。魯智深大鬧五台山時，曾用5兩銀子定製了一根62斤重水磨禪杖和一口戒刀，用的是十分好鐵，考慮這也算是一件上等兵器、又是特別定做的，1500元人民幣也不算過分。但是智取生辰綱的時候，白勝賣給楊志一夥的家釀村酒要5貫錢合1500元人民幣，似乎有點離譜。這其中有兩個原因，一是宋代酒類是政府壟斷專營的暴利行業，財政收入的重要來源，所以酒價本身就很貴。宋史食貨志記載，宋初太祖建隆二年(961年)私釀15斤酒就要被殺頭，後來規制放鬆，但私釀到一定數量仍是死罪。另據宋史，神宗元豐2年(1079年)，東京的酒價是「斤直錢二百五十」，白勝的一桶酒差不多應該有20斤，所以5貫也算合理，當然黃泥崗的物價肯定要比東京便宜。另一個原因可能是當時黃泥崗上白酒是稀缺商品，白勝又處於壟斷地位，同時還有晁蓋一夥在競相抬價，才把這桶酒炒成高價的吧。

以上摘自無齋主人《「黑」話水滸》

《紅樓夢》里劉姥姥看到賈府上下一餐螃蟹24兩銀子，感嘆說小戶人家可以過一年了。要知道劉姥姥家當時也算中產階級的，有房有地還雇得起工人丫頭，第一次上賈府打秋風，得了20兩銀子，千恩萬謝的。《明史》里也提到七品知縣一年的正當俸祿（基本工資吧）只是45兩白銀。而《射鵰》時代在南宋中晚期，白銀流通量還低於明清，其價值只能更高才對，這19兩多一餐飯，不管是怎樣難得的美味佳餚都似乎太過分了

因為各朝代銀兩的貨幣價值都有所不同，那麼現在一般推算古幣值都採用一般等價物交換的方式來計算，對中國人來說千年不變的民生商品就是大米。以下採用太平年間的大米物價記錄為標准，進行一個粗略的推算，大致可以得出銀兩的貨幣價值答案.史載明朝萬曆年間一兩銀子可以購買一般質量的大米二石，當時的一石約為94.4公斤，一兩銀子就可以買188.8公斤大米，就是377.6斤。現在我國一般家庭吃的大米在一斤1.5元至2元之間，以中間價1.75元計算，可以算出明朝一兩銀子=人民幣660.8元。由於《紅樓夢》故事雖以清朝為原型，生活狀況卻以明朝為藍本，姑且以明朝的銀兩價值計算，劉姥姥拿到了一萬三千多元的過年費，當然很高興了；而郭靖則付出了超出一萬二千元人民幣一餐飯錢，還是在張家口這樣一個小地方，太誇張了吧。郭靖就算傻，但窮苦出身，不可能不知道錢的價值，黃蓉更不可能挨店家的這一宰吧。

這一兩銀子要是拿到唐朝就購買力而言更是高得嚇人了。唐太宗貞觀年間物質文明極大豐富，一斗米只賣5文錢，通常一兩銀子折1000文銅錢（又稱一貫），就可以買200斗米，10斗為一石，即是20石，唐代的一石約為59公斤，以今天一般米價1.75元一斤計算，一兩銀子相當於人民幣4130元的購買力。唐玄宗開元年間通貨膨脹，米價漲到10文一斗，也是一兩銀子=2065元人民幣。

最大的問題出在宋朝，主要原因是宋朝的錢幣制度極其混亂，而其記載也矛盾重重。宋朝是以「錢」為流通貨幣的，因為宋朝的社會經濟高速發展，工商業也前所未有地發達，因此貨幣需求量也前所未有的龐大，而且白銀的產量和進口量都不高並且當時沒有類似央行這樣的政府宏觀調控管理機構，造成了極為混亂的情況。我們知道一般朝代1000個錢為一貫，等於一兩銀子，但是宋朝卻不是這樣的。《宋史 食貨志》及《續資治通鑒》均提到自真宗朝開始因白銀存量偏少不足以趕上經濟的發展，銀價不斷上漲，基本上是2000個以上的銅錢當銀一兩。而且宋朝「錢法」很亂，有銅錢、鐵錢還有鉛錫錢同時流通，各州都有權自行鑄錢，還存在私人鑄錢的情況，錢的大小不一、成分不宜、價值多變，「隨時立制」，非常混亂。川陝地區通行鐵錢，十個換一個銅錢，江南和江北流通的錢還不一樣。一貫實際有多少個錢也是不確定的，有800或850個為一貫的，也有480個為一貫，還要下詔以770個為一貫，並且各州「私用則各隨其俗」，完全是筆糊塗賬。

根據《宋史 食貨志》提到「熙、豐以前，米石不過六七百」和《宋史 職官志》「每斗（米）折錢三十文」的記載，姑且以2000個銅錢折銀一兩計算，太平時期米價是1石600—300錢（靖康之亂前後到南宋初期有一兩銀子一石米的，不在正常計算范圍）。1兩基本上可以買到4—8石大米，以宋石66公斤計算，1兩銀子相當於人民幣近924—1848元；（一說宋石為96斤，就相當於1兩銀子672—1344元）。假定南宋銀價與北宋相差不多，那麼郭靖請黃蓉一餐吃掉了少則一萬三多則超三萬的錢，難怪小姑娘一下子就被感動得一塌糊塗了。

綜上所述，關於「一兩銀子值多少人民幣」的問題，基本上能夠得出的結論是：清朝中晚期一兩銀子價值人民幣150—220元左右；明朝中期價值人民幣600—800元；北宋朝中期600元—1300元（或1000—1800元）；盛唐時期2000—4000元

需要補充說明的是宋朝以前白銀總量太少，價值過高，還沒有成為流通貨幣（想想看，拿一張面額2000元以上的紙幣去市場買東西……），只存在於朝廷賞賜與會計結算當中，比如稅收、國家支付（如向金、西夏送交的歲幣「銀帛」多少之類），實際上明朝以前，市場流通均使用銅錢（北宋局部地區出現了紙幣）。銀兩成為流通貨幣只是明清兩代對外貿易活躍，外國白銀大量湧入以後的事。但為何在很多人心目中一向以為銀兩是歷來的流通貨幣呢，筆者認為主要是因為明清小說的盛行，均按照當時的生活情況為常識對前朝進行描寫，如《水滸》、《金瓶梅》、《三言二拍》等等，而這些作品中的銀兩價值均以明朝的銀價為標准，與原有的文、貫、緡、銖等貨幣單位攪合在一起，並且對後世影響很大，因此今人所寫較多以中國古代為背景的歷史小說、武俠小說作品如《射鵰》等書中也跟著把古代流通貨幣統統說成「銀兩」。但畢竟現代人比起明清時代的人時距更遠，對前朝貨幣制度及銀兩的實際購買力的認識更加不足，才會經常出現天價饅頭、天價酒菜，而認真的讀者或觀眾出於對古代經濟情況的好奇應該對「銀兩」的價值有一個比較清楚的認識

『叄』 古代錢幣

貝類貨幣

天然海貝

公元前21世紀--前2世紀,主要使用於中原地區，後逐步被金屬貨幣取代，單位為「朋」，每拾枚幣為「一朋」。在先秦時期貝同時具有幣和飾的雙重作用。我國少數民族地區直到明末清初還使用貝作為貨幣，稱為「ba (左右結構，左為『貝』，右為『巴』)」。

天然海貝

公元前11世紀,產於海濱，因其堅固美觀，便攜帶，又能計數，而逐步演變為實物貨幣。

天然海貝

公元618-1368年 ,產於海濱，因其堅固美觀，便攜帶，又能計數，而逐步演變為實物貨幣。

人工貝類（石貝）

公元前16世紀--前2世紀商周時期，商品經濟不斷發展，貨幣的需求量不斷增大，為彌補自然貨幣流通不足而仿製的玉貝、骨貝、陶貝、石貝等，被統稱為人工貝類貨幣。它們形態大抵仿照自然海貝，其交換價值，約等於或稍低於天然貨貝。

人工貝類（骨貝）

公元前16世紀--前2世紀

人工貝類（玉貝）

公元前16世紀--前2世紀

人工貝類（陶貝）

公元前16世紀--前2世紀

銅貝

公元前11世紀

包金貝

公元前11世紀，商代中晚期，隨著社會的發展，人類掌握了冶煉技術，於是便出現了金屬貝類貨幣。形仿天然海貝。有金貝、銀貝、銅貝等。用青銅澆鑄的無文銅貝，是我國最早出現的金屬鑄幣。

先秦貨幣

平肩弧足空首布

成色年代:春秋早中期 形制特徵：平肩、襠部呈弧形，銎（音窮）長，有穿孔，銎內一般留有寒。面文鑄有干支、數目、天象、地名、事物、陰陽五行、方位、吉語等。幣材多為青銅。

尖足平首布

成色年代:春秋早期。戰國趙鑄幣。聳肩、方襠或弧襠、尖足。以一jin(左右結構，左為『金』，右為『斤』)、半jin(同前)二等紀值分別稱為「平首尖足大布」，「平首尖足小布」。面文為城名，部分小布面文有「半」字。背文一般為數字。體輕薄。幣質為青銅。

三孔布

成色年代:戰國後期 戰國後期錢幣。按背文分大小兩式。圓首、圓肩、圓襠、圓足，首及兩足各有一圓形穿孔。面文多為地名，背文有紀重和紀值文字。大者背文「一兩」，小者背文「十二銖」（半兩）。

銳鋒刀

成色年代:春秋晚期 。又稱針首刀。是尖首刀的一種特別形式，首部尖細如針，錢文多為抽象符號。

截首刀

成色年代:戰國早期。以尖首刀截首而成，基本與尖首刀相同。

直刀

成色年代：春秋戰國之交。戰國中晚期中山國、趙國鑄幣，也稱圓首刀或平首刀。刀身直或略帶弧形、圓首，柄面多有二直線，體型輕薄，其中「yan(內外結構，外為『門』，內為『言』)陽」（今陝榆）小直刀尤為薄。除「甘丹」「白人」「成帛」有背文，其餘背多平素。

圓孔圜錢

成色年代：戰國中晚期。戰國中晚期鑄幣，外圓、孔圓、背平素，面背間有拔模斜度，因此背徑大於面徑，背孔小於面孔，邊緣常殘留火口。多數面背無廓，少數品類正面有廓。大篆文，行粗放。青銅質。主要流通於秦、趙、魏故地。

方孔圜錢

成色年代：戰國後期。戰國後期秦、齊、燕等國鑄幣。外圓孔方，或有廓或無廓，為後世方孔圓錢之祖。含有「半兩」、「兩甾」、「文信」、「長安」、「yi(左右結構，左為『貝』，右為『益』)化、yi(同前)四化、yi(同前)六化」、「一刀、郾刀、郾四」等品類。

秦漢貨幣

秦半兩

成色年代：公元前336--221年。秦滅六國後，以秦幣為全國貨幣，秦半兩成為與上幣黃金對稱的下幣，鑄行全國。秦半兩與前述先秦半兩相比，其面文高而狹長，略呈弧形。外形是外圓孔方，面背無廓，形制與錢文精整。

榆莢半兩

成色年代：西漢早期 。因形如榆莢，稱為「莢錢」。「莢錢」一般甚為輕薄，輕重不一。

三銖

成色年代：建元元年 武帝建元元年鑄行，建元五年行止。三銖錢面有外廓，重如其文，背平素。三銖是古代貨幣史上第一枚以「銖」命名的方孔圓錢。

武帝五銖

成色年代：公元前118年漢武帝元狩五年（公元前118年）始鑄，含郡國五銖、赤仄五銖、上林三官五銖。面文有穿上半星、穿上橫廓，四決文等不同形式。輪廓深峻、文字精美。武帝五銖開創了七百三十九年鑄行「五銖」錢的歷史，成為中國古代「銖兩制」鑄幣的主流。

一刀平五千

成色年代：公元7年 。即「錯刀」，又稱「金錯刀」。王莽居懾二年（公元7年）鑄。「其環如錢，其身如刀」，環面「一刀」直讀，陰文錯金，刀面「平五千」三字為陽文，篆書。以一當五千五銖。「一刀平五千」鑄制精美，為歷代「收藏家」所重。

栔刀五百

成色年代：公元7年。王莽居懾二年（公元7年）鑄。「環如大錢，身形如刀」，環面鑄陽文「栔刀」二字，刀面鑄陽文「五百」，篆書。「栔」能通「契 」。以一當五百五銖。「栔刀五百」刀廓深峻，鑄文精美。

東漢前期五銖

成色年代：公元40年東漢光武帝建武十六年（公元40年）採納馬援建議開始大鑄行。面文特徵是「金」字頭較大，「五」字交筆更彎曲，「朱」字頭圓折，豎畫兩頭較細。鑄造較為規整。

剪邊五銖

成色年代：東漢晚期又稱「鏨邊」五銖或「剪輪」五銖，指邊廓連同部分錢肉均被剪去或鏨切的五銖錢。無外廓，「五銖」二字殘留偏旁。

董卓五銖

成色年代：公元190年。東漢末獻帝初平元年（公元190年）董卓所鑄。無內外廓，「五銖」二字夷漫不全，很難辯認，世譏稱之為「無文」。該錢堪稱我國貨幣史上最劣質輕賤之小錢。

三國兩晉貨幣

直百五銖

成色年代:公元214年 漢獻帝十九年（公元214年）劉備入蜀後鑄於成都。初鑄錢大而厚重，後鑄逐漸減重，最輕薄者，不足0.8克。面文篆書「直百五銖」，即價值「一百枚五銖錢」。常背鑄或背刻陰文和文飾，也有背鑄陽文，如「為」字或四齣文。

蜀五銖

成色年代:公元214-263年。劉備入蜀後鑄，時約公元214-263年。形體小於兩漢五銖，較厚，面背均有外廓，筆畫較肥，銅質晦暗。

定平一百

成色年代:三國時期 。史記未載，據考證列為蜀漢錢較宜。「定平一百」錢體薄小，錢文篆書而夷漫不清。形制略同於直百

魏五銖

成色年代：三國時期。魏文帝，明帝皆鑄有五銖，新錢形仿漢制五銖，故稱「魏五銖」。魏五銖輪廓清晰，錢形厚重，邊廓壓金。

大泉當千

成色年代:公元239-246年。三國吳錢，孫權赤烏元年至九年（公元238-246年）所鑄大錢。篆書「大泉當千」四字旋讀，一當五銖一千。是繼王莽後最大的虛值錢。另有大泉二千、大泉五千，傳世較少。

涼造新泉

成色年代:公元317--376年。前涼張氏王朝（公元317--376年）所鑄，是以國號為名的第一例方孔圓錢。篆書，有對讀，直讀二式，錢文字體也有分別，形體可分為輕小、厚重兩式。

沈充五銖

成色年代：公元318-321年。東晉孝元帝太興年間（公元318-321年），吳興沈充所鑄大孔小錢。錢文作「五朱」、「五金」，外廓隱約，錢體輕小，似為東漢「剪輪」錢式的仿鑄品。

豐貨

成色年代：公元319年 。西晉十六國後趙石勒元年（公元319年）所鑄，面文為「豐貨」，有篆、隸兩體，均橫讀，篆書錢面有好廓，隸書錢面無好廓。錢背皆有內、外廓。

漢興

成色年代：公元338-343年。成漢昭文帝李壽漢興年間（公元338-343年）鑄行，是我國錢幣史上最早的年號錢。錢文有隸書、篆書，直讀、橫讀之分，製作精美，字淺肉薄，傳世數量不多，尤以橫讀者為罕。

南北朝貨幣

孝建四銖

南朝宋孝武帝劉駿孝建年間（公元454-456年）鑄行。面文「孝建」為柳葉篆，背文「四銖」隸帶篆意。同於宋文帝「四銖」，面背文均橫讀。孝建四銖製作粗劣，邊廓平夷，文字不清。「民間盜鑄者雲起」，其後省「四銖」而專留「孝建」面文，更趨薄小，品類甚雜，大小懸殊。

永光

南朝宋前廢帝劉子業永光元年（公元465年）鑄行，形制相似於文帝孝建四銖，內外有廓，面文「永光」二字篆書，橫讀，重二銖。因鑄行數月即改元鑄行「景和」，存世極罕。

景和

南朝宋前廢帝劉子業景和元年（公元465年）鑄行。面文「景和」二字，篆書，橫書穿孔兩側，筆畫清楚。該錢由官府頒布準式，交民間依式樣鼓鑄，再交官驗收通行，嚴禁盜鑄剪邊。因此文字輪廓較永光精整。廢帝改元後三月遇害，故景和存世極稀罕。

公式女錢

南朝梁武帝蕭衍天監年間（公元502-519年）鑄行，「公式女錢」實為無外廓而僅有內郭的「五銖」小錢。因其輕小薄弱，又稱「女錢」與「男錢」（大錢）對稱。約在二銖，三銖之間。

梁鐵五銖

南朝梁武帝蕭衍普通四年（公元523年）鑄行。鐵「五銖」形體略小，背紋四齣，是我國首次大批量鑄造的鐵錢。

太貨六銖

南朝陳宣帝太建十一年（公元579年）所鑄的六銖錢，面文「太貨六銖」，玉筋箸篆體勻稱健美，舒展有力，面、背內外廓精整挺拔，製作精良。

永通萬國

北周靜帝宇文闡大象元年（公元579年）始鑄。面文「永通萬國」，玉筋篆，「永通」意為永遠通行，「萬國」示天下萬國可用。字廓深峻，形體厚重，錢文和鑄工均臻妙境，堪稱「北周三品」之首。

五行大布

北周武帝文邑建德三年（公元574年），以一當十，與布泉、五銖並行。面文「五行大布」，玉筋篆，錢文及製作均極為精美，為著名的「北周三品」之一。

常平五銖

北齊文宣帝高洋天保四年（公元550年）鑄行。製作精好，錢文優美，「常平五銖」四字玉筋篆直讀，構架勻稱，筆畫圓潤，「平」字上橫與面穿下廓合一。屬設計和鑄造都極為考究的泉品。

隋唐貨幣

隋五銖

隋文帝楊堅開皇元年（公元581年）始鑄，又叫「開皇五銖」，或稱「置樣五銖」。錢文「五銖」二字篆書，筆畫精整，邊緣較寬，面無好廓，「五」字上下左端有豎紋，錢背肉好均有廓。隋五銖是我國「銖兩錢制」的終結。

開元通寶

唐高祖李淵武德四年（公元621年）廢五銖而改鑄「開元通寶」錢，通寶錢系代替五銖錢系後沿用近1300年，為秦漢錢制以來，中國古錢史上的又一巨大成果。主要有幾個方面「1.首創錢、兩十進位衡制。2.開創了錢文以八分隸書、楷書甚至草書的時代，一改以前的大篆、小篆形式。3.不再以重量名錢，改為「寶」或「通寶」、「元寶」。開元通寶錢文是大書法家歐陽詢制詞及書，直讀「開元通寶」或旋讀「開通元寶」，錢文書體為著名的八分書，錢徑八分，重二銖四lei（上下結構，上為品字形三個田字，下邊為系字） ，每十文重一兩，每文重一錢。早期開元通寶輪廓深峻，文字精美。「元」字第二橫左挑，稍後所鑄、背有月紋；中期「元」字左、右挑或雙挑，「寶」字較小，背常有月紋、星紋或星月紋；後期邊廓較寬，鑄工粗劣，大小不一並常有錯范。

乾封泉寶

唐高宗李治乾封元年（公元666年）鑄行。以一當開元通寶十，形制精整，邊廓完好，錢文四字旋讀，因鑄行時間短暫而存世較少，是古錢史上首例以「泉寶」命名的錢品，也是首例以年號命名的「寶錢」。

乾元重寶

唐肅宗李亨乾元元年（公元758年）始鑄。以一當開元通寶十，乾元重寶，四字隸書直讀，初鑄輪廓深峻，後期較為輕小。寶應元年後所鑄小錢，背有星、月、祥雲、瑞紋，其中白銅母錢為迄今所見最早的銅質母錢。

得壹元寶

唐肅宗李亨乾元二年（公元759年）史思明鑄於洛陽，以一當開元通寶百，銅色暗紅，製作工整，隸書「得壹元寶」四字旋讀，拙樸明晰，背多有月紋，或星紋和祥雲，因鑄期短，較為稀少，故有「順天易得，得壹難求」之說。

大歷元寶

唐代宗李豫大歷年間（公元766--779年）西北地區地方鑄幣，製作粗陋，銅色昏濁，隸書「大歷元寶」四字旋讀，書體朴實有力，有大小兩種樣式。

建中通寶

唐德宗李適建中年間（公元780--788年）西北地區地方鑄幣，錢體薄小，文字晦漫，鑄工草率。「建中通寶」四字隸書旋讀。有大小兩式。

會昌開元通寶

唐武宗李炎會昌五年（公元845年）廢各地銅佛鍾磬等作為幣材鑄錢。各州鑄錢背銘以州名，後鑄「昌」字以記年號，今所見計有23種之多。該錢鑄工粗率，文字晦漫，面文承襲歐陽詢舊制。

咸通玄寶

唐懿宗咸通十一年（公元870年）桂陽監鑄，錢文四字隸書而含魏碑風骨，直讀，章法勻稱有力，因鑄而未行，故傳世絕少，是為古泉珍品之一。

五代十國貨幣

開平通寶、開平元寶

五代後梁太祖朱溫開平年間（公元907-910年）鑄行，形仿開元，製作粗糙，通寶背廓平淺，元寶輪廓精整。錢文四字隸書旋讀。存世甚罕。

漢元通寶

五代後漢隱帝劉承佑元年（公元947-950年）鑄行。製作精良，邊廓完好，錢文四字隸書直讀，錢背多有星、月紋。

通正元寶

十國前蜀高祖王建通正元年（公元916年）鑄。錢文及體制均仿開元錢，然製作粗率。背有星、月紋。

天漢元寶

十國前蜀高祖王建天漢元年（公元917年）鑄。形制較工整，內外廓稍平，錢文四字隸書旋讀，文字端正，為王建五錢中最清秀者。

光天元寶

十國前蜀高祖王建光天元年（公元918年）鑄。此錢製作粗劣，錢文草率，錢文「光」字作行書，其餘三字為隸書，背有月紋，另有鐵錢，罕見。

咸康元寶

十國前蜀王衍咸康元年（公元925年）鑄。製作粗疏，錢文不整，八分書兼行書。背常見仰月、星紋等。

乾封泉寶

十國楚王馬殷鑄。錢文四字隸帶楷意旋讀，背多有文，銅鐵兼有。

唐國通寶

十國南唐元宗李jing（左右結構，左為『王』字，右為『景』字。）顯德六年（公元959年）鑄。錢文有篆、隸、楷三體，篆書與楷書配成一對，為「對錢」之祖。一當開元二，另有篆書當五或當十大錢。背穿上或有星紋。鑄造甚精。

永隆通寶

十國閩王延羲永隆元年（公元939年）鑄。錢文四字書體，在行、隸之間。材質或銅、或鐵、或鉛，銅質少見，鉛質甚罕。

宋遼金夏貨幣

宋元通寶

宋太祖趙匡胤建隆元年（公元960年）始鑄，為宋開國錢。錢文仿八分書，形制仿唐開元。有銅、鐵兩種，背有星、月紋等，鐵錢十當銅錢一。

嘉佑元寶

宋仁宗嘉佑年間（公元1056-1063年）鑄行。錢文楷、篆二體，旋讀、光背。為小平對錢，製作稍遜，大小厚薄不等，配對欠佳。

靖康元寶

宋欽宗趙桓靖康年間（公元1126-1127年）鑄行。錢文為篆、隸二體，旋讀，有小平、折二、折三對錢。此錢量少難覓，尤以小平顯為珍貴。

紹興元寶

宋高宗紹興年間（公元1131-1162年）鑄行。錢文楷、篆二體，旋讀，多為光背，對錢；有小平、折二、折三三等。因「紹興」年號行32年，故鑄錢量多品雜，但小平錢奇少。

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慶元通寶

宋寧宗趙擴慶元年間（公元1195-1200年）鑄行。錢文楷書，旋讀。有小平、折二、折三紀年錢。背文「元」至「七」紀年；「川」、「利」等紀地；「同」、「春」等紀監；「┴」紀值，「西一」紀爐，「五五」等紀范。

開慶通寶

宋理宗開慶元年（公元1259年）鑄。錢文楷書直讀，有小平、折二兩種。背文紀年字「元」。

貞佑通寶

金宣宗完顏詢貞佑年間（1213-1217年）鑄。錢文楷收直讀，有平錢、折二、折五三種。 光背無文。

泰和重寶

金章宗完顏璟泰和四年（公元1204年）鑄。錢文篆書直讀，有當十大、小兩式。錢文是文學、書法大家黨懷英手書，字體清純典雅。

天慶寶錢

西夏桓宗趙純天慶年間（公元1194-1205年）鑄行，錢文為西夏文，平錢。製作精整，邊廓堅挺，文字清晰，筆畫勻稱。

元代貨幣

大朝通寶

蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時（公元1227年）鑄。錢文楷書直讀，光背無文。

中統元寶

元世祖忽必烈中統年間（公元1260-1264年）鑄行。錢文楷、篆二體，直或旋讀。背可見星紋，平錢。

至元通寶

元世祖忽必烈至元廿二至三十一年（公元1285-1294年）鑄行。錢文有漢文、蒙文兩種版式。漢文楷書直讀，有小平、折二、折三等，均光背無文。

元貞通寶

元成宗鐵穆耳元貞年間（公元1295-1297年）鑄行。錢文有漢文、蒙文兩種版式，漢文楷書，直讀，有小平、折二兩等，蒙文錢為折三型。光背無文，製作清陋，文字不清。

大德通寶

元成宗大作德年間（公元1297-1307年）鑄行。錢文有漢文、蒙文兩種版式。漢文楷書、直讀，有平錢、折二、折三等。蒙文為折三型。光背無文。

至大通寶

元武宗至大三至四年（公元1310-1311年）鑄行。錢文楷書直讀，有平錢、折二、折三等，邊廓峻深，光背無文。

延佑元寶

元仁宗延佑年間（公元1314-1320年）鑄行的漢文小錢，錢文楷書，極不規整，直讀，光背無文。製作粗陋，文字拙劣。

泰定通寶

元泰定帝泰定年間（公元1324-1327年）鑄行漢文小錢。鑄 文楷書直讀，有大、小二種，大錢鑄制精工，邊廓完整，面文清晰。光背無文。

大義通寶

元末起義將領陳友諒漢政權大義年間（公元1360-1361年）鑄。錢文楷書直讀，有小平、折二、折三三等。光背無文。

明代貨幣

洪武通寶

明太祖朱元璋洪武年間（公元1368-1398年）鑄行。錢文楷書，直讀，有小平、折二、折三、折五、當十五等。背文記值，記重，記地等多種形式。

永樂通寶

明成祖朱棣永樂年間（公元1403-1424年）鑄行。錢文楷書直讀，僅見小平錢。製作精良，邊廓規整，筆畫秀麗，光背無文。

嘉靖通寶

明世宗朱德熄（音聰）嘉靖年間（公元1522-1566年）鑄行。錢文楷收仿瘦金體直讀，有小平、折二、折三、折五、當十五等。此錢製作混雜，筆畫多變，大小不一。背文記重或無文。

萬曆通寶

明神宗朱翊（音義）萬曆年間（公元1573-1620年）鑄行。錢文楷書直讀，有小平、折三等。背文有「工」、「戶」、「公」、「厘」、「正」等字或星、月紋。

天啟通寶

明嘉宗朱由校天啟年間（公元1621-1627年）鑄行。錢文楷書直讀，有小平、折二、當十三等，背文記值，記局，記地，記事由或有星、月紋。大小名異，品種較多。

崇禎通寶

明思宗朱檢崇禎年間（公元1628-1644年）鑄行。錢文楷書直讀，有小平、折二、折五、折十四等。名等錢大小不一，文字多變，精粗互見，是明代形制最雜，品種最多我末代貨幣。背文有星、月圈、圈內星、奔馬等紋或記地、記值、記事由等數項。

崇禎通寶

大順通寶

明末起義軍張獻忠大西大順年間（公元1644-1646年）鑄。錢文楷書直讀，平錢，背文「戶」、「工」、「用」等字，此錢邊廓勻闊，文字工整。

宣德通寶

明宣宗朱瞻基宣德年間（公元1426-1435年）鑄行。錢文楷書直讀，僅見小平錢。製作粗率，光背無文。

洪化通寶

明末吳世璠周洪化年間（公元1678-1681年）鑄行。錢文楷書直讀，平錢、有大、小兩種版式，小錢多見光背文，大錢背文可見「工」、「戶」字。

清代貨幣

順治通寶

清世祖愛新覺羅福臨順治年間（公元1644-1661年）鑄行。錢文楷書、直讀，有小平、折、折十數等，背有漢文記局，新滿文記局或滿漢文記局。

康熙通寶

清聖祖康熙年間（公元1662-1722年）鑄。錢文楷書直讀。有小、折十大錢兩種。按背文可分滿文錢，滿漢文錢。

雍正通寶

清正宗雍正年間（公元1923-1735年）鑄。錢文楷書直讀，平錢、背穿左為滿文「寶」字，穿右記局滿文記20字。雍正錢形態工整，規格統一，可見雍正錢法之嚴謹。

乾隆通寶

清高宗乾隆年間（公元1736-1795年）鑄。錢文楷書直讀，平錢，背文穿左滿文「寶」字，穿右鑄各局名。

嘉慶通寶

清仁宗嘉慶年間（公元1796-1820年）鑄。錢文楷書直讀。平錢，背文穿左滿文「寶」字，穿右記局名19字。少數可見星月紋及記地或吉祥漢字。

道光通寶

清宣宗道光年間（公元1821-1850年）鑄。錢文楷書，直讀。背多滿文記局、或有星、月紋及記地記年記值漢字。

咸豐通寶

清文宗咸豐年間（公元1851-1861年）鑄，錢文宋、楷、隸三體，直讀，平錢。背文為滿文各寶局名。此錢製作簡陋，形制混雜，粗者多而精者罕。

同治重寶

清穆宗同治年間（公元1862-1874年）鑄。錢文楷書直讀，有平錢、當四、當五、當十四等，背文穿左右滿文記局，穿上下漢文記值。

光緒通寶

清德宗光緒年間（公元1875-1908年）鑄。錢文楷書或楷兼隸，楷兼宋三體，有平錢、當五、當十等。背文滿、迴文記局、記年、記吉語，記批次等多種形式。光緒錢是中國造幣史上首次引進西洋機製造幣方法鑄造的第一批中國樣式（外圓孔方）的行用錢。

『肆』 現金支付好還是手機支付好

如今科技越來越發達，對於年輕人來說手機支付相對要便利一點，不用擔心找零，不用擔心掉錢，對於不會用智能手機的人來說，現金支付要便利一點。
手機支付，首先我們出門不需要再攜帶大量現金。身上帶著現金，一是不安全，二是也容易弄丟。三是錢不用再找來找去，整錢換零錢。不衛生也不幹凈。而手機支付卻很好的解決了以上問題。
手機支付讓購買東西簡單方便了許多。不管是網上購物還是實物店消費，輕輕一掃，就可以支付成功。一機在手，真的可以走遍全中國。
總結來說，手機支付和現金支付相比有哪些便利？
1、手機支付比現金支付速度快、省時，並且不用去銀行、ATM機取款。
2、手機支付比現在支付方便，不會有零錢或者討厭的硬幣。
3、帶手機支付比帶現金支付安全。有時候大額的不會引人注目，能更加能保證我們的安全性。
4、帶手機基本不會遺忘，優勢出門會忘記帶現金，但是基本不會忘記帶手機。
5、用手機支付經常會有領紅包、積分等活動，能一定程度節約點小零花錢。
手機支付讓借貸更簡單。以前沒錢是沒有辦法消費買東西的。而現在手機支付有借貸功能，不管是哪種軟體只要實名證後，都可以提前消費，後續再還款。方便了很多年輕人。
手機支付刺激了用戶消費，用戶消費越來越不理智。手機支付因為簡單方便，用戶對錢的概念就變成了大小不同的數字，有時對於自己不需要的東西，也會有購買慾望，但卻無法控制。等到每月賬單到時，才會發現錢已不知不覺用光了。
手機支付在方便我們生活的同時，那麼有沒有它的弊端呢？任何一種新事物出來，我們只關注它帶給我們的好處，卻忽略了他帶給我們的壞處。任何事都是有利必有弊的。手機支付也不例外。
手機支付容易暴露個人信息。想要手機支付，必須綁定銀行卡，個人信息，實名認證。在我們在一次次的付款之後，支付軟體會記錄我們的個人信息，如果軟體平台不好好的保護用戶隱私，這些個人信息就會被別有用心的人利用。對個人用戶造成不必要的困擾，所以一定要保護好我們的個人信息。

『伍』 1兩=多少錢1錢=多少文

1兩黃金 = 10兩白銀
1兩白銀 = 1000文錢
1錢白銀 = 10文錢

『陸』 古代20塊金磚可以換多少人民幣

一兩銀子到底值多少錢？很多人都討論過。現在很多人其實是毫無概念的。特別現代某些電視劇誤導，好象古時候老百姓隨時都帶著銀子上街，隨便買個饅頭要一兩銀子，簡單吃頓飯上百兩，給小二打賞也十幾兩，幾十兩，好象一兩白銀跟我們現在一塊錢似的，顯示出當前中國的影視創作人無知和不認真到了何等程度。要知道萬曆年間國庫年收入才達到200萬兩，而且還是經過張居正改革後國庫收入豐富才有的數字。其實古代大部分老百姓一輩子都沒有見過銀子，他們使用的都是「錢」，即銅板，我們常說的「沒有錢」，就是指沒有銅錢。
白銀和黃金是朝廷明令禁止在民間流通的貨幣，所以民間大多用錢或鈔。鈔：就是布做的貨幣。大量使用銅錢不方便，於是「而商賈沿元之舊慣用鈔，多不便用錢。」《明史》志第五十七 食貨五。所以說，進行大宗貨品交易的商人是用鈔的，而不是整箱子整箱子的用白銀和黃金。
我們這里要討論的是明朝末年白銀與現在人民幣之間的換算關系。

首先要了解，銅錢，白銀和黃金之間的兌換比例。就像現在的外匯價格一樣，這是常常變動的，不同朝代兌換比例不一樣，同一朝代不同時期也不一樣，不像現在1元錢等於100分這樣明確。 另外，明朝一斤相當與現在的596.8克，一斤十六兩，一兩摺合現在的37.3克。
根據以下描述：
「每鈔一貫，准錢千文，銀一兩；四貫准黃金一兩」《明史》，志第五十七 食貨五。
「於是戶部定：鈔一錠，折米一石；金一兩，十石；銀一兩，二石。」 《明史》，志第五十四 食貨二。
「金銀的比價從1600年前後的1：8上漲到20世紀中期和末期的1：10，到18世紀末則翻了一番，達到1：20。」
可知明朝前中期黃金白銀比為1：4或1：5，而1644年前後境外白銀大量流入，1兩黃金約可兌換8兩白銀。
得到第一個結論：1兩黃金=8兩白銀=8000銅錢

要討論貨幣購買力，一般通行的是兩種方法。一種是以黃金的價格作為基準來換算的，以國際金價來推算白銀和銅錢今天的價值。另一種方法則是同時使用米價和銀價作為基準，來進行推算的。
1） 國際黃金基準牌價，金價基本上在600美元一盎司周圍波動。我們就以600美元（2006年9月26日）為一盎司。一盎司為31.1克。明朝1兩為今天的37.3克。這樣一算明代一兩黃金相當於719.6美元，以今天（2006年9月26日）的外匯基準價來算，100美元兌換人民幣 791.5元來算，相當於5695.75元。根據1兩金為8兩銀，1000錢換算，明末一兩白銀相當於711.97元，取712元；一文錢等於0.7元。

2） 白銀基準國際牌價，銀價基本上在11美元（2006年9月26日）一盎司周圍波動。同金價的換算相仿，一兩銀子也就是1000銅錢，相當於104.4元人民幣，取105元。
3） 米價基準。根據歷史資料記載，米價如下：
明神宗萬曆時(16，17世紀之際) 白米(石)0.7-1兩
明崇禎十四、五年(1641，1642) 米(石)3.6兩(南京一帶大災時空前高價)；米(石)5兩(上海米價)
明崇禎末、清順治初 米(石)2-3兩
崇禎後期，災荒加上戰爭，糧價上漲很厲害，同樣1兩白銀買糧食可能買不了多少，可是買其他東西的時候卻有可能很值錢，因此這階段的數據不能作為一般購買力的參考。這里採用萬曆時期的最高價格作為一般物價水平，取每石1兩白銀來計算。明代1石合94.4公斤，按照現在大米價格3元/公斤計算，一石米摺合人民幣283元，即1兩白銀摺合283元人民幣。
這樣，我們最後得到三個數據，1兩白銀分別可兌換人民幣712元，105元和283元。其中黃金的價值歷史中一向比較穩定；雖然今天的糧食產量比古代大了很多，但是考慮到中國現在14億人口在消費，而明朝中後期保守估計人口也有七八千萬，因此糧食價格可以做為一個重要基準；考慮到白銀的比價在各歷史時期變化比較大，可參考性比較弱。
因此，我們取黃金基準的712和糧食基準的283取平均值，即497.5元。為了湊整數，便於換算，也便於大家有個感性的認識，這里取1兩白銀摺合人民幣500元。因此按照前一個比價的結論我們得到明朝中後期的貨幣兌換數據：
這就是我們的第二個結論：
1兩黃金=人民幣4000元=8兩白銀
1兩白銀=人民幣500元=1000錢
1錢=人民幣0.5元
由於實際上，1兩白銀至少能兌換1500錢，則1文錢=0.33元，也可以大略地認為是三毛錢。
另外說個小知識，1兩=10錢=100分，所以，一錢銀子=50元人民幣，一分銀子=5元人民幣，也就是10-15個銅錢左右。
這樣，我們對明朝中後期到清前期的物價就有了一個比較具體的概念。
明朝一個從九品官員的月俸是五石，也就是月薪2500元；未入流官吏月俸三石，合1500元，這是政府最基層公務員的工資。正一品官員月俸八十七石，合人民幣43500元/月，年薪52.2萬元人民幣，這可是當時政府總理的薪水，想來也不過分。
在明代，據說一個平民一年的生活只要一兩半銀子就夠了，如果糧食自給自足，錢只用來買點柴米油鹽的話，一年750多塊錢過日子是挺苦，不過也不是不可能，大家可以問問老一輩，他們過過這樣的日子，甚至一些偏遠貧困地區現在還在過這樣的日子。
袁崇煥殺毛文龍，得到士兵兩萬八千人，上書皇帝要求：「歲餉銀四十二萬，米十三萬六千」，雖然這是為了籠絡毛文龍的舊部而增加了的軍餉，但是也能看出個大概。就是說，養活一萬人的部隊，每年需要軍餉15萬兩，糧食4.86萬石即900萬斤。用現在的話換算過來就是，2.8萬人的一個軍，一年的維持費用為7500萬元人民幣，可以吧？
戚繼光在東南沿海募兵，規定每人年餉銀為10兩，到北方薊鎮後，守衛邊牆的募兵年餉增至18兩。這都是戰略要地的募兵價格，如果不是要參加重要戰斗，或者不是在重要地域，募兵的價格要更低：明修《武進縣志》稱當地 「受募者日銀一分」，年餉還不足4兩的。到崇禎年間，戰亂頻繁，大量百姓流離失所，食無所依，募兵變得容易，加上朝廷財政緊張，軍餉又比同期低了很多。
因此，得到第三個結論：維持一支萬人部隊的正常消耗應該是每年白銀8萬兩，糧食4萬石。
崇禎三年，御史郝晉言：「萬曆末年，合九邊餉止二百八十萬。今加派遼餉至九百萬。剿餉三百三十萬，業已停罷，旋加練餉七百三十餘萬。自古有一年而括二千萬以輸京師，又括京師二千萬以輸邊者乎？」我們來計算一下崇禎三年稅賦：遼餉，九百萬；練餉，七百三十餘萬，加上正常稅收二百萬，總共是一千八百三十萬兩。假設國家什麼都不幹，只養軍隊的話，能養活180萬人的隊伍。
綜上所述，我們一共得到了三個結論：
第一個結論：1兩黃金=8兩白銀=8000銅錢，
第二個結論：1兩白銀=人民幣500元，1兩白銀=10錢白銀=100分白銀，
第三個結論：一支萬人部隊每年的正常消耗應該是：白銀8萬兩+糧食4萬石。

『柒』 中國古代貨幣制

中國古代貨幣

貨幣，是人類社會經濟發展到商品生產階段的產物。中國古代貨幣，是世界上起源最早的貨幣之一。它源遠流長，三四千年的發展過程連綿不斷，形成了具有東方色彩的中國貨幣體系，在世界古代貨幣史上獨樹一幟。中國早期貨幣形式的演變、貨幣理論的研究、貨幣制度的發展以及貨幣製造技術工藝的進步，都處於世界領先地位，對古代世界上國際經濟交往，特別是亞洲各國貨幣的發展有著相當深遠的影響，成為中國古代文明史上的一叢艷麗之花。

中國的古代貨幣制度，與其它國家不同，不存在什麼本位制度，也沒有主幣副幣之分，往往金、銀、銅、谷、帛以及後來的紙幣都同時不同程度地行使貨幣的職能，只不過在不同的歷史時期各有所側重而已。各個朝代的貨幣制度也很不一致，即使一個朝代的不同時期不同地區也有種種變化和區別，敘述起來不勝枚舉。

古代貨幣的換算——一般說來，古代貨幣基本以金，銀，銅錢（其實是含銅為主的合金）為主要貨幣。而宋代和後來的明清兩代的銀本位制不同，是銅本位制，銅錢是主要貨幣，金銀是不作為貨幣使用的。銅錢的基本單位為「文「，和「貫（緡）「，一貫合1000文。宋代財政緊張的時候有過800文，850文當一貫的情形。另外還有折二錢，當三錢，當十錢等變相通貨膨脹的時候。比方說楊志殺牛二那一節，牛二就曾用當三錢來讓楊志試刀，當三錢顧名思義就是一錢當作三錢，而蔡京當宰相的時候甚至出過當十錢。為了簡化我們的計算方法，無齋主人忽略這些因素。
在討論古代貨幣的時候通常都會用上這么個假設，就是：
1兩黃金=10兩白銀=10貫銅錢=10000文銅錢。
雖然金銀銅的相互兌換率一直在浮動中，但這個假設基本上應該是合理的。當代宋史專家王曾瑜先生在他的《岳飛新傳》的第7章「克服襄漢「一章中，曾經提到朝廷在給岳飛的省札中有：「第四，支付六萬石米，四十萬貫錢，以作軍需。四十萬貫錢以十萬兩銀和五千兩金折支，當時金銀尚未作為獨立的貨幣使用「。從而可見南宋初40萬貫銅錢，相當於10萬兩銀子和5000兩金子，基本在數量級上符合上面的這個假設。
要討論貨幣購買力，必須先提一下兩位名家的方法。黃仁宇先生在他的《中國大歷史》中基本以黃金的價格作為基準來換算的，他基本是依據1兩金=10兩銀= 10貫這個假設，而以國際金價來推算1貫銅錢今天的價值的。.先生在他的《潛規則》一書中則是同時使用了米價和銀價作為基準，給出了兩個數字。而.先生偏重於取由米價換算出來的那個數據。
那麼根據二位先生的方法，我們來看看宋代的一貫合今天（2004年10月份）多少元人民幣
1）黃金基準
國際牌價，金價基本上在400美元一盎司周圍波動。我們就以400美元為一盎司。一盎司為28.3克。宋制1市斤為640克（「1975年湖南湘潭出土的嘉釣銅則，自記重一百斤，重64公斤「）。1市斤有16兩，所以宋代1兩為今天的40克。這樣一算宋代一兩黃金相當於565美元，以今天美元對人民幣 8.23元來算，相當於4650元。根據假設1兩金為10兩銀即10貫錢，宋代一貫銅錢相當於465元。
2）白銀基準
國際牌價，銀價基本上在6美元一盎司周圍波動。同金價的換算相仿，一兩銀子也就是一貫銅錢，相當於70元人民幣。
3）米價基準
宋代1市斤是640克。宋代1石合92.5宋斤（沈括的夢溪筆談卷三有，「凡石者以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也「）。因此一石大米就有 59200克，即59.2公斤。如果我們不考慮特殊的荒年或大豐收年的話，北宋初期的米價大約在每石300文到600文之間，中期（仁宗年間）在600文到700文之間，南宋初期米價則在2貫左右。那麼以此推算北宋末年宋徽宗期間大約每石1貫左右應該算比較合理的。如果按現今大米價格每公斤2.5元來計算，宋代一石大米59.2公斤合148元，也就是算1貫銅錢合148元人民幣。
到目前為止我們已經有了三個價格，按黃金換算的465元，按白銀換算的70元和按糧價換算的148元。由於我國不是主要產銀國，而且工業化後提煉銀子的成本大幅度降低，所以古代的銀子的價值肯定要大幅度高於現在的價值。顯然以今天的銀價作為參照體是不合理的。這從今天銀價6美元一盎司金價400美元就能看出，今天的一兩黃金能換66兩銀子，而我們假設的古代金銀兌換率是1：10。而黃金的產量穩定，直到今天仍被世界各國作為重要硬通貨儲備。所以用黃金作為基準比較合理。
此外，雖然現代技術的大幅度發展，袁隆平先生的雜交水稻使得糧食產量大為提高，但是今天消費糧食的人口也大幅度增加了。根據宋史地理志，北宋大約不到5000萬人口，而今天中國已經有13億人口。民以食為天，糧價應該還是一個重要的基準。
因此無齋主人就取了個金價基準的465元和米價基準的148元的平均值306.5元，並歸整去掉零頭，將1貫銅錢定為300元人民幣。因此我們有下面基本換算：
1兩金=3000元人民幣
1兩銀=1貫銅錢=300元人民幣
1文銅錢=0.3元人民幣
以這個兌換率來看看宋代官員的薪水。根據宋史職官志，宋代一個宰相的本俸是月薪300貫，也就是合90000元人民幣，年薪108萬。一個普通從8品的縣令月薪15貫，合人民幣4500元，年薪5萬4千，考慮到宋代一個縣令不過管幾千戶人家，也算不錯了。宋代除了本俸之外，還有職錢，祿粟，廚料， 薪炭諸物，增給 ，公用錢，給券 ，職田等名目繁多的津貼。難怪人稱宋代對官員的優渥無與倫比。也難怪宋江削尖了腦袋想招安當官。
從水滸上的具體事例來看，這個兌換率也比較合理。第十五回吳用去勸說三阮入伙劫生辰綱時，吳用讓阮小七用了一兩銀子買了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一對大雞。差不多就是一兩銀子換300人民幣的樣子。此外，第十回林沖風雪山神廟，陸謙在李小二店裡招待管營和差撥時曾拿出一兩銀子，點了三四瓶好酒，菜隨便上。同樣第四十四回戴宗楊林請石秀吃飯的時候也是楊林扔出一兩銀子讓店家隨便上酒菜。一般來說一個普通小飯館，300元人民幣三個人吃的確是可以隨便點菜了。
再看看水滸中其他幾個例子，楊志東京賣刀的時候，牛二曾說「甚麼鳥刀，要賣許多錢!我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐「。30文錢一把切菜刀，也就是人民幣9元，很合理。魯智深大鬧五台山的時候，曾用5兩銀子定製了一根62斤重水磨禪杖和一口戒刀，用的是十分好鐵，考慮這也算是一件上等兵器又是特別定做的，1500元人民幣也不算過分。但是智取生辰綱的時候白勝賣給楊志一夥的家釀村酒要5貫錢，1500元人民幣就有點太黑心了，也許是因為當時黃泥崗上白酒是稀缺商品，白勝又處於壟斷地位，同時還有晁蓋一夥在競相抬價，才把這桶酒炒成天價的吧。

『捌』 元寶與銅錢

一般說來，古代貨幣基本以金，銀，銅錢（其實是含銅為主的合金）為主要貨幣。而宋代和後來的明清兩代的銀本位制不同，是銅本位制，銅錢是主要貨幣，金銀是不作為貨幣使用的。銅錢的基本單位為「文「，和「貫（緡）「，一貫合1000文。宋代財政緊張的時候有過800文，850文當一貫的情形。另外還有折二錢，當三錢，當十錢等變相通貨膨脹的時候。比方說楊志殺牛二那一節，牛二就曾用當三錢來讓楊志試刀，當三錢顧名思義就是一錢當作三錢，而蔡京當宰相的時候甚至出過當十錢。為了簡化我們的計算方法，無齋主人忽略這些因素。

在討論古代貨幣的時候通常都會用上這么個假設，就是：
1兩黃金=10兩白銀=10貫銅錢=10000文銅錢。
雖然金銀銅的相互兌換率一直在浮動中，但這個假設基本上應該是合理的。當代宋史專家王曾瑜先生在他的《岳飛新傳》的第7章「克服襄漢「一章中，曾經提到朝廷在給岳飛的省札中有：「第四，支付六萬石米，四十萬貫錢，以作軍需。四十萬貫錢以十萬兩銀和五千兩金折支，當時金銀尚未作為獨立的貨幣使用「。從而可見南宋初40萬貫銅錢，相當於10萬兩銀子和5000兩金子，基本在數量級上符合上面的這個假設。

要討論貨幣購買力，必須先提一下兩位名家的方法。黃仁宇先生在他的《中國大歷史》中基本以黃金的價格作為基準來換算的，他基本是依據1兩金=10兩銀= 10貫這個假設，而以國際金價來推算1貫銅錢今天的價值的。.先生在他的《潛規則》一書中則是同時使用了米價和銀價作為基準，給出了兩個數字。而.先生偏重於取由米價換算出來的那個數據。

那麼根據二位先生的方法，我們來看看宋代的一貫合今天（2004年10月份）多少元人民幣

1）黃金基準
國際牌價，金價基本上在400美元一盎司周圍波動。我們就以400美元為一盎司。一盎司為28.3克。宋制1市斤為640克（「1975年湖南湘潭出土的嘉釣銅則，自記重一百斤，重64公斤「）。1市斤有16兩，所以宋代1兩為今天的40克。這樣一算宋代一兩黃金相當於565美元，以今天美元對人民幣 8.23元來算，相當於4650元。根據假設1兩金為10兩銀即10貫錢，宋代一貫銅錢相當於465元。

2）白銀基準
國際牌價，銀價基本上在6美元一盎司周圍波動。同金價的換算相仿，一兩銀子也就是一貫銅錢，相當於70元人民幣。

3）米價基準
宋代1市斤是640克。宋代1石合92.5宋斤（沈括的夢溪筆談卷三有，「凡石者以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也「）。因此一石大米就有 59200克，即59.2公斤。如果我們不考慮特殊的荒年或大豐收年的話，北宋初期的米價大約在每石300文到600文之間，中期（仁宗年間）在600文到700文之間，南宋初期米價則在2貫左右。那麼以此推算北宋末年宋徽宗期間大約每石1貫左右應該算比較合理的。如果按現今大米價格每公斤2.5元來計算，宋代一石大米59.2公斤合148元，也就是算1貫銅錢合148元人民幣。

到目前為止我們已經有了三個價格，按黃金換算的465元，按白銀換算的70元和按糧價換算的148元。由於我國不是主要產銀國，而且工業化後提煉銀子的成本大幅度降低，所以古代的銀子的價值肯定要大幅度高於現在的價值。顯然以今天的銀價作為參照體是不合理的。這從今天銀價6美元一盎司金價400美元就能看出，今天的一兩黃金能換66兩銀子，而我們假設的古代金銀兌換率是1：10。而黃金的產量穩定，直到今天仍被世界各國作為重要硬通貨儲備。所以用黃金作為基準比較合理。

此外，雖然現代技術的大幅度發展，袁隆平先生的雜交水稻使得糧食產量大為提高，但是今天消費糧食的人口也大幅度增加了。根據宋史地理志，北宋大約不到5000萬人口，而今天中國已經有13億人口。民以食為天，糧價應該還是一個重要的基準。

因此無齋主人就取了個金價基準的465元和米價基準的148元的平均值306.5元，並歸整去掉零頭，將1貫銅錢定為300元人民幣。因此我們有下面基本換算：

1兩金=3000元人民幣

1兩銀=1貫銅錢=300元人民幣

1文銅錢=0.3元人民幣

以這個兌換率來看看宋代官員的薪水。根據宋史職官志，宋代一個宰相的本俸是月薪300貫，也就是合90000元人民幣，年薪108萬。一個普通從8品的縣令月薪15貫，合人民幣4500元，年薪5萬4千，考慮到宋代一個縣令不過管幾千戶人家，也算不錯了。宋代除了本俸之外，還有職錢，祿粟，廚料， 薪炭諸物，增給 ，公用錢，給券 ，職田等名目繁多的津貼。難怪人稱宋代對官員的優渥無與倫比。也難怪宋江削尖了腦袋想招安當官。

從水滸上的具體事例來看，這個兌換率也比較合理。第十五回吳用去勸說三阮入伙劫生辰綱時，吳用讓阮小七用了一兩銀子買了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一對大雞。差不多就是一兩銀子換300人民幣的樣子。此外，第十回林沖風雪山神廟，陸謙在李小二店裡招待管營和差撥時曾拿出一兩銀子，點了三四瓶好酒，菜隨便上。同樣第四十四回戴宗楊林請石秀吃飯的時候也是楊林扔出一兩銀子讓店家隨便上酒菜。一般來說一個普通小飯館，300元人民幣三個人吃的確是可以隨便點菜了。

再看看水滸中其他幾個例子，楊志東京賣刀的時候，牛二曾說「甚麼鳥刀，要賣許多錢!我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐「。30文錢一把切菜刀，也就是人民幣9元，很合理。魯智深大鬧五台山的時候，曾用5兩銀子定製了一根62斤重水磨禪杖和一口戒刀，用的是十分好鐵，考慮這也算是一件上等兵器又是特別定做的，1500元人民幣也不算過分。但是智取生辰綱的時候白勝賣給楊志一夥的家釀村酒要5貫錢，1500元人民幣就有點太黑心了，也許是因為當時黃泥崗上白酒是稀缺商品，白勝又處於壟斷地位，同時還有晁蓋一夥在競相抬價，才把這桶酒炒成天價的吧。

『玖』 1人民幣元=文錢，是怎麼換算的啊

古代的金銀銅等貨幣的購買力一直是個令人感興趣的話題。這部閑話水滸也將宋代的貨幣轉換成今天的人民幣以符合現代語境。無齋主人不是研究宋代貨幣的專家，要完全精確的換算顯然是不可能的。這里只能給出一個大致的估算數字，讓讀者可以有個基本的概念。
一般說來，古代貨幣基本以金，銀，銅錢（其實是含銅為主的合金）為主要貨幣。而宋代和後來的明清兩代的銀本位制不同，是銅本位制，銅錢是主要貨幣，金銀是不作為貨幣使用的。銅錢的基本單位為「文「，和「貫（緡）「，一貫合1000文。宋代財政緊張的時候有過800文，850文當一貫的情形。另外還有折二錢，當三錢，當十錢等變相通貨膨脹的時候。比方說楊志殺牛二那一節，牛二就曾用當三錢來讓楊志試刀，當三錢顧名思義就是一錢當作三錢，而蔡京當宰相的時候甚至出過當十錢。為了簡化我們的計算方法，無齋主人忽略這些因素。

在討論古代貨幣的時候通常都會用上這么個假設，就是：
1兩黃金=10兩白銀=10貫銅錢=10000文銅錢。
雖然金銀銅的相互兌換率一直在浮動中，但這個假設基本上應該是合理的。當代宋史專家王曾瑜先生在他的《岳飛新傳》的第7章「克服襄漢「一章中，曾經提到朝廷在給岳飛的省札中有：「第四，支付六萬石米，四十萬貫錢，以作軍需。四十萬貫錢以十萬兩銀和五千兩金折支，當時金銀尚未作為獨立的貨幣使用「。從而可見南宋初40萬貫銅錢，相當於10萬兩銀子和5000兩金子，基本在數量級上符合上面的這個假設。

要討論貨幣購買力，必須先提一下兩位名家的方法。黃仁宇先生在他的《中國大歷史》中基本以黃金的價格作為基準來換算的，他基本是依據1兩金=10兩銀= 10貫這個假設，而以國際金價來推算1貫銅錢今天的價值的。.先生在他的《潛規則》一書中則是同時使用了米價和銀價作為基準，給出了兩個數字。而.先生偏重於取由米價換算出來的那個數據。

那麼根據二位先生的方法，我們來看看宋代的一貫合今天（2004年10月份）多少元人民幣

1）黃金基準
國際牌價，金價基本上在400美元一盎司周圍波動。我們就以400美元為一盎司。一盎司為28.3克。宋制1市斤為640克（「1975年湖南湘潭出土的嘉釣銅則，自記重一百斤，重64公斤「）。1市斤有16兩，所以宋代1兩為今天的40克。這樣一算宋代一兩黃金相當於565美元，以今天美元對人民幣 8.23元來算，相當於4650元。根據假設1兩金為10兩銀即10貫錢，宋代一貫銅錢相當於465元。

2）白銀基準
國際牌價，銀價基本上在6美元一盎司周圍波動。同金價的換算相仿，一兩銀子也就是一貫銅錢，相當於70元人民幣。

3）米價基準
宋代1市斤是640克。宋代1石合92.5宋斤（沈括的夢溪筆談卷三有，「凡石者以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也「）。因此一石大米就有 59200克，即59.2公斤。如果我們不考慮特殊的荒年或大豐收年的話，北宋初期的米價大約在每石300文到600文之間，中期（仁宗年間）在600文到700文之間，南宋初期米價則在2貫左右。那麼以此推算北宋末年宋徽宗期間大約每石1貫左右應該算比較合理的。如果按現今大米價格每公斤2.5元來計算，宋代一石大米59.2公斤合148元，也就是算1貫銅錢合148元人民幣。

到目前為止我們已經有了三個價格，按黃金換算的465元，按白銀換算的70元和按糧價換算的148元。由於我國不是主要產銀國，而且工業化後提煉銀子的成本大幅度降低，所以古代的銀子的價值肯定要大幅度高於現在的價值。顯然以今天的銀價作為參照體是不合理的。這從今天銀價6美元一盎司金價400美元就能看出，今天的一兩黃金能換66兩銀子，而我們假設的古代金銀兌換率是1：10。而黃金的產量穩定，直到今天仍被世界各國作為重要硬通貨儲備。所以用黃金作為基準比較合理。

此外，雖然現代技術的大幅度發展，袁隆平先生的雜交水稻使得糧食產量大為提高，但是今天消費糧食的人口也大幅度增加了。根據宋史地理志，北宋大約不到5000萬人口，而今天中國已經有13億人口。民以食為天，糧價應該還是一個重要的基準。

因此無齋主人就取了個金價基準的465元和米價基準的148元的平均值306.5元，並歸整去掉零頭，將1貫銅錢定為300元人民幣。因此我們有下面基本換算：

1兩金=3000元人民幣

1兩銀=1貫銅錢=300元人民幣

1文銅錢=0.3元人民幣

以這個兌換率來看看宋代官員的薪水。根據宋史職官志，宋代一個宰相的本俸是月薪300貫，也就是合90000元人民幣，年薪108萬。一個普通從8品的縣令月薪15貫，合人民幣4500元，年薪5萬4千，考慮到宋代一個縣令不過管幾千戶人家，也算不錯了。宋代除了本俸之外，還有職錢，祿粟，廚料， 薪炭諸物，增給 ，公用錢，給券 ，職田等名目繁多的津貼。難怪人稱宋代對官員的優渥無與倫比。也難怪宋江削尖了腦袋想招安當官。

從水滸上的具體事例來看，這個兌換率也比較合理。第十五回吳用去勸說三阮入伙劫生辰綱時，吳用讓阮小七用了一兩銀子買了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一對大雞。差不多就是一兩銀子換300人民幣的樣子。此外，第十回林沖風雪山神廟，陸謙在李小二店裡招待管營和差撥時曾拿出一兩銀子，點了三四瓶好酒，菜隨便上。同樣第四十四回戴宗楊林請石秀吃飯的時候也是楊林扔出一兩銀子讓店家隨便上酒菜。一般來說一個普通小飯館，300元人民幣三個人吃的確是可以隨便點菜了。

再看看水滸中其他幾個例子，楊志東京賣刀的時候，牛二曾說「甚麼鳥刀，要賣許多錢!我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐「。30文錢一把切菜刀，也就是人民幣9元，很合理。魯智深大鬧五台山的時候，曾用5兩銀子定製了一根62斤重水磨禪杖和一口戒刀，用的是十分好鐵，考慮這也算是一件上等兵器又是特別定做的，1500元人民幣也不算過分。但是智取生辰綱的時候白勝賣給楊志一夥的家釀村酒要5貫錢，1500元人民幣就有點太黑心了，也許是因為當時黃泥崗上白酒是稀缺商品，白勝又處於壟斷地位，同時還有晁蓋一夥在競相抬價，才把這桶酒炒成天價的吧。

『拾』 宋代的錢幣一貫相當於現在多少錢啊

宋代一貫銅錢約相當於465元。 （現在的市場價） 補充如下 古代的金銀銅等貨幣的購買力一直是個令人感興趣的話題。這部閑話水滸也將宋代的貨幣轉換成今天的人民幣以符合現代語境。無齋主人不是研究宋代貨幣的專家，要完全精確的換算顯然是不可能的。這里只能給出一個大致的估算數字，讓讀者可以有個基本的概念。 一般說來，古代貨幣基本以金，銀，銅錢（其實是含銅為主的合金）為主要貨幣。而宋代和後來的明清兩代的銀本位制不同，是銅本位制，銅錢是主要貨幣，金銀是不作為貨幣使用的。銅錢的基本單位為「文「，和「貫（緡）「，一貫合1000文。宋代財政緊張的時候有過800文，850文當一貫的情形。另外還有折二錢，當三錢，當十錢等變相通貨膨脹的時候。比方說楊志殺牛二那一節，牛二就曾用當三錢來讓楊志試刀，當三錢顧名思義就是一錢當作三錢，而蔡京當宰相的時候甚至出過當十錢。為了簡化我們的計算方法，無齋主人將忽略這些因素。 在討論古代貨幣的時候通常都會用上這么個假設，就是： 1兩黃金=10兩白銀=10貫銅錢=10000文銅錢。 雖然金銀銅的相互兌換率一直在浮動中，但這個假設基本上應該是合理的。宋史專家王曾瑜先生在他的《岳飛新傳》的第7章「克服襄漢「一章中，曾經提到朝廷在給岳飛的省札中有：「支付六萬石米，四十萬貫錢，以作軍需。四十萬貫錢以十萬兩銀和五千兩金折支，當時金銀尚未作為獨立的貨幣使用「。從而可見南宋初40萬貫銅錢，相當於10萬兩銀子和5000兩金子，基本在數量級上符合上面的這個假設。不過這個數字略顯得金銀貴而銅錢便宜，這是因為南宋銅錢貶值的緣故。南渡後大片國土淪陷稅基減小，產銅量也下降，而同時政府開支並沒有減少，南宋政府財務緊張，因此錢幣也開始粗製濫造（含銅量大幅降低），造成了幣制崩壞和通貨膨脹，所以南宋1貫錢的購買力遠不如北宋。宋史上記載，南宋理宗紹定元年（1228年）的一兩銀子可換3貫300文。不過我們認為，北宋的銀銅兌換率為1兩兌1貫仍然是合理的。 要討論貨幣購買力，必須先提一下兩位名家的方法。黃仁宇先生在他的《中國大歷史》中以黃金的價格作為基準來換算的，他基本是依據1兩金=10兩銀=10貫這個假設，而以國際金價來推算1貫銅錢今天的價值的。吳思先生在他的《潛規則》一書中則是同時使用了米價和銀價作為基準，給出了1兩銀子今天價值的兩個不同數字。吳思先生似乎偏重於取由米價換算出來的那個數據。 那麼根據二位先生的方法，我們來看看宋代的一貫合今天（2004年10月份）多少元人民幣。 1）黃金基準 國際牌價，金價基本上在400美元一盎司周圍波動。我們就以400美元為一盎司。一盎司為28.3恕Ｋ沃?市斤為640克（網上查到「1975年湖南湘潭出土的嘉祐銅則，自記重一百斤，重64公斤「）。1市斤有16兩，所以宋代1兩為今天的40克。這樣一算宋代一兩黃金相當於565美元，以今天美元對人民幣8.23元來算，相當於4650元。根據假設1兩金為10兩銀即10貫錢，宋代一貫銅錢約相當於465元。 2）白銀基準 國際牌價，銀價基本上在6美元一盎司周圍波動。同金價基準的換算方式相仿，一兩銀子也就是一貫銅錢，約相當於70元人民幣。 3）米價基準 宋代1市斤是640克，1石合92.5宋斤（沈括的夢溪筆談卷三，「凡石者以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也「）。因此一石大米就有59200克，即59.2公斤。如果我們不考慮特殊的荒年或大豐收年的話，北宋初期的米價大約在每石300文到600文之間，中期（仁宗年間）在600文到700文之間，南宋初期米價則在2貫左右。那麼以此推算北宋末年徽宗期間大約每石1貫左右應該算比較合理的。如果按現今大米價格每公斤2.5元來計算，宋代一石大米即今天的59.2公斤合148元，也就是1貫銅錢合148元人民幣。 到目前為止我們已經有了三個價格，按黃金換算的465元，按白銀換算的70元和按糧價換算的148元。由於我國不是主要產銀國，而且工業化後提煉銀子的成本大幅度降低，所以古代的銀子的價值肯定要大幅度高於現在的價值。顯然以今天的銀價作為參照體是不合理的。這從今天銀價6美元一盎司金價400美元就能看出，今天的一兩黃金能換66兩銀子，而我們假設的古代金銀兌換率是1：10。相反黃金的產量穩定，直到今天仍被世界各國作為重要硬通貨儲備。所以用黃金作為基準比較合理。 此外，雖然現代技術的大幅度發展，袁隆平先生的雜交水稻使得糧食產量大為提高，但是今天消費糧食的人口也大幅度增加了。根據宋史地理志，北宋大約不到5000萬人口，而今天中國已經有13億人口。民以食為天，糧價應該還是一個重要的基準。 因此無齋主人就取了個金價基準的465元和米價基準的148元的平均值306.5元，並歸整去掉零頭，將1貫銅錢定為300元人民幣。從而我們得到下面基本換算公式： 1兩金=3000元人民幣 1兩銀=1貫銅錢=300元人民幣 1文銅錢=0.3元人民幣 以這個兌換率來看看宋代官員的薪水。根據宋史職官志，宋代一個宰相的本俸是月薪300貫，也就是合9萬元人民幣，年薪108萬。一個普通從8品的縣令月薪15貫，合人民幣4500元，年薪5萬4千，考慮到宋代一個縣令不過管幾千戶人家，也算不錯了。宋代除了本俸之外，還有職錢，祿粟，傔人衣糧 ，廚料， 薪炭諸物，增給 ，公用錢，給券 ，職田等名目繁多的津貼。難怪人稱宋代對官員的優渥無與倫比。也難怪宋江削尖了腦袋想招安當官。 從水滸上的具體事例來看，這個兌換率也比較合理。第十五回吳用去勸說三阮入伙劫生辰綱時，吳用讓阮小七用了一兩銀子買了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一對大雞。差不多就是一兩銀子換300人民幣的樣子。此外，第十回林沖風雪山神廟，陸謙在李小二店裡招待管營和差撥時曾拿出一兩銀子，點了三四瓶好酒，菜隨便上。同樣第四十四回戴宗楊林請石秀吃飯的時候也是楊林扔出一兩銀子讓店家隨便上酒菜。一般來說一個普通小飯館，300元人民幣三個人吃的確是可以隨便點菜了。 再看看水滸中其他幾個例子，楊志東京賣刀的時候，牛二曾說「甚麼鳥刀，要賣許多錢!我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐「。30文錢一把切菜刀，也就是人民幣9元，很合理。魯智深大鬧五台山的時候，曾用5兩銀子定製了一根62斤重水磨禪杖和一口戒刀，用的是十分好鐵，考慮這也算是一件上等兵器又是特別定做的，1500元人民幣也不算過分。但是智取生辰綱的時候白勝賣給楊志一夥的家釀村酒要5貫錢，1500元人民幣似乎就有點離譜了。這其中有兩個原因，一是宋代酒類是政府壟斷專營的暴利行業，財政收入的重要來源，所以酒價本身就很貴。宋史食貨志記載，宋初太祖建隆二年（961年）私釀15斤酒就要被殺頭，後來規制放鬆，但私釀到一定數量仍然是死罪。另外神宗元豐2年（1079年），東京的酒家是「斤直錢二百五十「，白勝的一桶酒差不多應該有20斤，所以5貫也算合理，當然黃泥崗的物價肯定要比東京便宜。另一個原因可能是因為當時黃泥崗上白酒是稀缺商品，白勝又處於壟斷地位，同時還有晁蓋一夥在競相抬價，才把這桶酒炒成高價的吧。