蒲公英數字貨幣

㈠ 尋找他鄉的故事的幕後故事

在中國古老的文化中，兩千年來始終有一個原則：父母在，不遠游。而多少年來，一批又一批的中國人卻因為戰亂，因為貧困，或者為了理想不得不離開父母，背井離鄉。他們就像蒲公英的種子那樣，落到了世界每一個角落，生根開花。
中國人說：「有水有太陽的地方就有中國人」。
1998年歲末，在香港，很多人每天都要在晚上10點半鎖住亞洲電視的頻道，為了看這個台連續40天的一檔紀錄片———《尋找他鄉的故事》。每一集25分鍾，那25分鍾把觀眾帶進了一個悠悠綿長的情感之中。
紀錄片拍攝的全都是在世界各地的中國人的故事。不是楊振寧、霍英東、崔琦那樣的「傑出華人」，他們只有一個名字：中國人。他們的面孔也許已經不是黃皮膚、黑眼睛了，但他們依然固執地用老輩人的語言說：
「我是中國人。」
亞視的高級製作經理鄧婉媚說：
「我們對著一張世界地圖，視線落在非洲、拉美、太平洋，落在撒哈拉沙漠、巴爾干半島。我們問自己，這里有中國人嗎？最令我們驚異的是，在完全不可想像的艱苦條件下，都可以看到中國人的身影，都可以聽到熟悉的鄉音。」
許許多多的香港人都在這個時段，鎖住了這一頻道。
「我的心一直思念中國」
吳國華，今年23歲，剛剛從大學畢業來到亞視，就趕上了這部片子的拍攝。他坐在我對面，用極其生硬的普通話問我：
「你想知道什麼？」
「最讓你感動的東西。」
「嗯，那是在馬達加斯加……」
馬達加斯加，位於印度洋東部，與非洲大陸隔海相望。
100年前，法國殖民者為了在這座島上修建鐵路，從中國東南沿海販賣了大量的中國人到這個熱帶島國。一位當地的學者說，法國人在統治越南的時候，就知道中國人是世界上最能吃苦的民族，所以讓中國人來修鐵路。
最初踏上馬達加斯加的土地，吳國華覺得這里太落後了。盡管他們所到的塔馬塔夫市算是當地一個繁華的海港城市。公路坑坑窪窪，當地人說，這里的公路可以養魚。偶爾能看見殖民地時的一些建築。但是在路邊，基本上是用樹皮和草搭起來的房子，這是當地土著的家。
「最令我們意想不到的是，在這些屋子中間，居然有一座地地道道的關帝廟。」
廟主姓岑。岑先生已經66歲了，乍一看去，他的面部特徵與當地人差不多，膚色黧黑，眼窩深陷。一開口卻是一口純正的廣東話，略帶順德口音。
進到廟里，岑生正在為前來燒香抽簽的人們解簽，他在紙上用毛筆寫著什麼，寫出來的漢字真好。
來來往往的香客不算少。仔細辨認，能看出他們的東方血統。岑生說：
「在馬國出生的混血兒被稱為牛頭，因為馬國貨幣上有牛的圖案。你們看今天來的這些信徒，膚色比我還深，可他們也來拜神祈福。因為老祖母叮囑過他們，初一、十五可要來燒香啊。」
誰也說不清這座關帝廟有多少年的歷史了。岑生說起碼有70多年。中國人就在這里燒香祭祖，寄託對家鄉的思念。
岑生是土生土長的馬達加斯加人。和許多在這里的順德人一樣，父親來到這里，為的是能賺些錢，然後回家娶親。正打算歸國的時候趕上了七七事變。父親不得已娶了一個當地的女人，生下了三個兒子，岑生是長子。在馬達加斯加的土地上，他長到了12歲。
從他記事的時候開始，就看見每天早上，父親都要拜天。
「我們兄弟還年幼的時候，父親就要求我們，每天早上，雙手合什，面朝東方，用廣東話說一遍：廣東順德郭岸，岑開發。每個孩子都得跟著他復述一遍。父親的名字叫岑開發。他對我們說，千萬不要忘本，如果有一天爸爸不在了，有人問起你們的家鄉是哪裡，你們就知道自己是廣東順德人。你們回到順德，憑著這句話，就能夠找到自己的家。」
一直到今天，岑生從不間斷地每天進行一遍這種特殊的拜天儀式，而現在跟著他每天用廣東話復述這句話的是他的幾個非洲女兒。
對於父親來說，去國還鄉終於只是一個夢。臨死前，他對著三個孩子千叮嚀、萬囑咐，一定要回到中國，讀書，受教育，娶唐人女子為妻。
12歲的孩子並不能理解中國究竟意味著什麼。
50年代初，戰事平息。母親牢記丈夫的囑托，一定要讓孩子回到中國。一天，媽媽給孩子們穿上新衣服，揣上幾塊平常難得一見的糖果，把他們帶上了輪船，囑咐孩子，千萬別亂跑，晚上就來接你們下船。
誰知與母親這一別竟是永訣。晚上，輪船駛出了塔馬塔夫海港。三個孩子留在了船上。數月後，岑生和弟弟輾轉回到了廣東順德。這是父親魂縈夢繞的故土。雖然父親的屍骨永遠留在了異國他鄉的土地上，可岑生覺得，父親的魂也隨他們兄弟回到了祖國。
岑生在順德讀書長大。到了談論婚嫁的年齡，堂姐說，你父親早已叮囑過我們一定要為你找一個唐人女子結婚。遠在馬達加斯加的堂兄同意了他的婚事。他終於又完成了父親的一樁心願，在中國娶妻生子。
十年動亂，岑生平靜的生活被打破了。他不得不攜妻一起來到香港。好歹這里還是中國人居住的地方。他進了一家工廠做工。然而不久後，港英政府宣布，岑生是馬達加斯加人，沒有居港權。
萬般無奈，岑生終於又回到了馬達加斯加，回到了他出生的地方。
「對著鏡子，看鏡中的自己，我覺得自己長得和馬國人一模一樣，但是，再仔細看父親的照片，我又覺得自己長得很像父親，我始終認為自己是中國人。我每天在心底里把自己當成中國人。可是我的中國身分終於沒有被認同。」
岑生站在家中的一個五斗櫥前，說著上面的那些話，表情安詳恬靜。五斗櫥上擺放著中國的紫花磁茶具。牆上是一個鏡框，就像許許多多老式的中國家庭一樣。裡面擺滿了黑白照片。他指著一張東方女子的照片說，這是我在香港工廠時的同事，她叫李潔貞，30年不通音訊了。
岑生天天面對著這張中國舊友的照片，他想證明什麼呢？
在岑生的關帝廟里，有一個神龕前，供奉著數千張已經泛黃了的照片，照片上全是中國人，全是客死他鄉的中國人。有的還穿著滿清時代的服裝。也許這張張照片，只是他們一生中唯一的一張。人死在了異鄉，關帝廟卻是他們最終的歸宿。
在塔斯塔夫的公共墓地，有三個寫著中文的墓碑，墓碑上沒有刻下逝者的姓名，只有大伯公、二伯公、三伯公的稱謂。這里埋葬著三個最早來到馬達加斯加的中國人，墓碑是後人立的，沒有人知道他們姓甚名誰。可這是馬達加斯加的唐人的根。
在關帝廟為善男信女們解簽，是岑生的主要工作，可他自己卻始終不曾在這里抽過一簽。
「不是不信，而是不敢。30年前從香港乘船回馬達加斯加，我和太太抽了一簽。簽的意思很不好，說我們倆當中會有一人遭到不幸。我太太哭了，問我怎麼好啊。可是世事艱辛，我們也只有硬著頭皮上了船。」
回到馬達加斯加，夫婦倆先是在華僑總會教中文，後來學校沒錢關了門。兩人只好做些小生意維持生計。不幸終於降臨了，一天晚上，岑生到外地送貨，只留妻子在家，一個當地黑人闖入岑家，殺害了岑生的妻子。
從此岑生再也不敢抽簽了。
妻子為他留下了7個大大小小的孩子。為了這些孩子，岑生最終還是違背了父親的願望，娶了一個當地的黑人姑娘為妻，照顧孩子們。
岑生與第二個妻子生的三個孩子也已經長大了。每天，他在黑板上工工整整地寫下兩行漢字，讓這三個完全是非洲人模樣的女兒跟著他念：
「我是中國人，是廣東順德人。」
岑生說：
「我心中一直在思念中國，無論我在這里住了多久，都不會改變的。」
中東和非洲的中國女人們
曾不斷地聽說中國的女人們的故事——誰誰誰為了出國而嫁人，甚至不惜用青春來換取一張西方國家綠卡。
《尋找他鄉的故事》卻告訴了我一些亞非土地上的中國女人的故事。蕭美儀是所有攝制組中普通話說得最好的香港姑娘。她一直不停地講著，把她自己見到的和她的同事們的故事一股腦端給我——我去的是以色列，采訪一個在約以邊境大沙漠里種菜的女人。我們稱她「阿儀」。阿儀37歲，看起來很年輕的樣子。她已經是三個孩子的母親了，可我覺得她還是一個女孩子。她是在香港長大的。見到她的時候，我實在不理解，沙漠里40多度，她為什麼要來這里。她說她不喜歡香港，香港太鬧太嘈雜。
阿儀的家離城裡四個小時的車程，可是離約旦邊境只有200米。說不清什麼時候有炮擊，什麼地方有地雷。可是阿儀對這個已經很淡漠了。
每天阿儀穿著T恤短褲，赤著腳走來走去，皮膚曬得黑黑的。她說她特別喜歡這里。 其實她很困難，她的家陳設簡單。政府給他們每戶貸款8萬美元，讓他們到這里種菜。3年了，年年虧本。但她很開心。我覺得很奇怪，她有什麼可開心的。那裡只有30多戶人家，她就像沙漠里的三毛一樣。
沒有電，白天只有用太陽能。沒有暖氣，沒有空調。出去買東西，開車要開一個小時，自己種菜，自己種水果。孩子的學費還沒有下落。這里沒有電視，沒有超級市場，沒有警察，沒有診所，只有一個外地的醫生，每星期來兩次，一次只有一個小時。
不過阿儀還是很滿足，她說三年前一個兒子哮喘病突然發作，她趕緊給那個外地的醫生打電話，過了10分鍾，醫生就來出診了。因為這個，阿儀自己也學著治些小病，問題嚴重了才給大夫打電話。
我們攝制組在沙漠里住了三天，我才漸漸理解了阿儀。
阿儀的家是潮州人。按照潮州的傳統，家裡的女兒一定要幫助父母操持家務。父親是賣魚的，從小她就不停地從早忙到晚，幫助父親收拾魚攤。沒有假期、沒有休閑。
從小阿儀就渴望著看看外面的世界。終於，從學校畢業，阿儀開始民隻身旅行。在泰國的時候，她遇到了一個摩洛哥的小夥子。兩人一見鍾情。不久他們在美國定情，最後在塞普勒斯結婚。走了許多地方之後在以色列安了家。
在這個大沙漠里，成天烈日炎炎，就是一棵小草，也給人以生命的象徵。
我問阿儀：
「為什麼要到沙漠里來？」
「不是我挑的，是我老公定的。中國人說嫁雞隨雞，我既然嫁給了他，當然要和他在一起。我喜歡這種生活，以前看美國西部牛仔片，覺得特別羨慕。這種地方非常好。」
阿儀對香港一點也不留戀，但她卻一定要讓自己的孩子學中國話。我拍的是阿儀的故事。你有沒有看過張三拍的那一集，也是在馬達加斯加，是黎伯的故事。黎伯84歲了，在非洲生活了60多年，他太太是50年代初從順德鄉下隻身一人嫁過來的。在順德舉行婚禮的時候，沒有新郎，按照當地的風俗，她是和一隻雞拜堂成婚的。然後就坐了幾個月的船，自己一個人，從順德到菲律賓、新加坡、模里西斯，終於來到了8000公里之外的馬達加斯加，就憑著一張黎伯的照片，找到自己的丈夫。
我們見到她，問她到非洲後悔不後悔。她說，沒有、沒有，一天都沒有後悔過，很幸福的。真的，我們見到的黎伯黎太，七八十歲的人，又健康又快樂。結婚50年，黎伯黎太養育了8個子女，黎太每天給黎伯做中國菜，從來不變。
在黎巴嫩還有6個中國女人，都是因為嫁給了黎巴嫩的男人所以到那裡生活。他們中間有香港的、內地的，也有台灣的。只有一位有工作，她原來是上海的醫生。其餘的人就是作太太了。她們說，如果將來我死在丈夫前面，我一定要把我的骨灰運回中國，如果我丈夫比我先死，我就一定要回到中國度過餘生。無論我們嫁到哪裡，我們都還是中國人。是中國人就一定要回去的。
還有突尼西亞的劉雯。
劉雯是上海姑娘，一直到今天，說話還是上海普通話。12年前她從上海化工學院畢業，頂著父母的壓力，嫁給了當時班裡的同學、突尼西亞小伙阿里。
劉雯的家在突尼西亞南部，就在撒哈拉沙漠的邊上，這里蒙面的女人顯然比北方多，說明這里比北方更加不開化。12年來，她是這個城市唯一的中國人，而且一直呆在這里。
劉雯說，這里的生活條件比上海差遠了，但比我剛來的時候好多了。
生活條件很窮，但是劉雯從來沒有想過要出去找一份工作，因為這里是一個男尊女卑的國家，她只能安心做家庭主婦。
劉雯已經完全熟悉了一個北非穆斯林的媳婦應該做的事。每天帶著一個買菜的籃子，這是這里的女人不可缺少的。她學會了洗羊腸子，她說這是這里考驗一個媳婦是否合格的主要標准。
「現在婆婆對我已經很滿意了。」
最近，劉雯終於有了自己的房子。是個二層樓，但是，房子很簡陋，樓梯沒有護欄，非常危險，母親必須寸步不離自己的孩子。12年了，劉雯就是這樣，努力做一個好妻子、好母親。她說她在大學里學的全部專業都忘得光光的。
我真的不能理解她，一個漂亮的上海姑娘，現在變得皮膚粗糙、雙手粗壯。
劉雯帶著我們走遍了當地的市場，介紹當地的風俗。在鏡頭前，她一直是笑著的。但到後來，我們感覺到她內心的酸楚。我們問她：
「如果將來你的孩子長大了，也要嫁到國外去，你會怎麼樣？」
「絕對不可以。我一定不能允許孩子這樣做。我自己知道那是什麼滋味，」
儲阿生的盧安達傳奇
盧安達在國際新聞中，這是一片死亡的土地。
而盧安達的中國人儲阿生的故事，卻讓我感到了這片土地上的中國人如同野草般頑強的生命力。
辜鴻銘老先生總結過中國人：
「要懂得真正的中國人和中國文明，那個人必須是深沉的、博大的和淳樸的。因為中國人性格和中國文明的三大特徵，正是深沉、博大和淳樸。除了我上面提到過的那三種之外，還應補上一條，而且是最重要的一條，那就是靈敏。」
儲阿生是中國安徽人。1995年到烏干達做廚師。大概是因為名聲在外，第二年，盧安達首都基加利最好的一家中國飯店以1000美元的月薪，聘他擔任總廚師長。對當地普通人來說，1000美元是一個天文數字。在地，一般人的月收入大概只值50港幣。
儲阿生給人的感覺像是一個公關先生。高高的個兒，穿著一件牛仔襯衫，帶一頂網球帽，挺拔而有活力。儲阿生今年只有36歲。
每天早晨，他帶著一個黑人助手，走在基加利的大街上。采購是他每天的第一項工作。在這里，無人不識中國廚師儲阿生。他走到那兒都有人過來招呼他，跟他握手。在人群中，儲阿生顯得特別惹眼，他比本地人高出一個頭，膚色最淺，笑著沖人們招手、拍肩，像是在合肥的哪個市場遇到了鄰居。
買豆腐，差不多400法郎一塊，還有柿子椒、西紅柿、蔥、豆角，這和在國內都沒什麼差別。然後到有錢人才光顧的超市裡買凍蝦以及中國調料。這都是從肯亞的內羅畢運來的。
市場上的人摩肩接踵，賣東西的似乎比買東西的還多。許多無家可歸的孩子爭著來為中國的廚師拎東西，這樣，就可以得到100法郎的報酬。
因為5年前的那場大屠殺，盧安達的孩子多已經淪為孤兒，人們的生活極為困苦。可是在那家中國飯店，卻感覺不到貧窮的影子。儲阿生說在這個國家，從總統到所有的高官，都認識他，因為他們都是中國飯店的常客。很簡單的一盤宮爆雞丁什麼的，也要合人民幣100多塊錢。這種價位，普通人絕對不敢問津。這位總廚師長經常走到客人們身邊，和這些達官貴人握手寒暄。
談起中國菜，儲阿生特別得意。
「中國烹調在全世界都享有盛名，這是中國文化的一部分。以前這里的非洲人根本不了解中國菜，是我把它帶到了這里。我是這里唯一的中國廚師，不過我現在已經帶出了幾個徒弟，這些黑人也會做中國菜了。」
儲阿生的故事成了盧安達的一個傳奇。
其實他自己也不知道，怎麼就糊里糊塗地到了這塊土地上。70年代末他高中畢業，趕上了最後一撥上山下鄉。1980年回到城裡。沒有考上大學，就進了一家單位，每天上班下班。儲阿生覺得生活真沒意思，他開始進夜校補習功課。後來考上了業大的法律系。畢業之後又被卷進了闖海南的潮流中。
闖盪海南的人大都償夠了失敗的滋味，儲阿生也四處碰壁。1989年，他申請去美國。等簽證的期間開始學習烹調術。可惜他遭到了美國使館的兩次拒簽。
實在沒轍了，正趕上有一個去烏干達的機會。儲阿生一直盼望著能到世界各地看一看，既然美國去不成，就掉頭往非洲也不錯。
他終於在非洲成為了一個成功的廚師。他說，他在盧安達掙到了他一生中最多的錢。
在1998年秋天的時候，儲阿生離開了盧安達。下一個目標是蒲隆地。這是一個他從來沒去過的國家，他決定結束打工生涯，到蒲隆地開辦一個中國飯店，他自己就是那家中國飯店的老闆。
「中國人真的很棒！」
在香港，我采訪了七八個攝制組的編導記者。對每一個人，我都會問一個問題：
「你們遇到的所有海外華人，無論是來自香港、內地或是台灣，他們自己把自己當成哪裡人？」
「中國人啊，所有的人都稱自己是中國人。不分地域，他們從來不認為自己不是中國人。」
從他鄉歸來，每一個人都有一種異樣的感覺。張三說：「回歸了，我才漸漸覺得自己是中國人了，這次出去，真的對中國人的身分挺驕傲的。」陳慧怡說：「單是看中國人，並不覺得有什麼了不起，但相比當地人，中國人真的很棒。一有機會發展，就會很有成就。」
在薩拉熱窩，到處都是寫著「地雷！地雷！」字樣的帶子橫在街頭草地和建築物的廢墟上。鄧婉楣說，在這個城市裡見到最多的就是墳墓，很新的墓碑上，都是特別年輕的面龐。薩拉熱窩內戰三年，差不多死了三分之一的人口。可是中國人真的很棒，就是在這片廢墟上，我們見到了香港來的郭偉江。他認定戰亂一定會給他帶來商業機會，果然，他到這里來只有兩年半，就已經開了多間時裝店、餐館和百貨店，成為當地數一數二的成功商人。
轉了一圈，吳國華發現，還是香港最好。
好在哪兒？
啊呀，在非洲，節奏那麼慢，他們說話也是慢慢的。商店5點鍾就關門了，6點以前要是還沒吃飯，這一天就別想再找到吃飯的地方了。可是在香港半夜12點下班，還可以約朋友出來吃飯。
你們覺得，在海外的中國人與當地人主要區別在哪裡呢？
中國人很勤勞，當地人很懶散，比如在亞馬遜河，不工作也可以生活，可以吃香蕉、釣一條魚也行，餓不死。可中國人不會因為僅僅吃飽了飯就行了。他們走到哪裡都是最好的。這就是我們感到驕傲的。
中國人有理想，比如想多賺一些錢，想干一番比較大的事業，當地人吃什麼住在哪裡都沒所謂了，有了錢就不工作了，吃完了花完了，就再去掙。
你們遇到的內地、香港、台灣人，他們之間有什麼不同嗎？
有，香港人的國家觀念大概要淡一些，因為香港畢竟是一個城市嘛。在薩拉熱窩有一個女孩，她是北京來的，她很想找一個聯合國維和部隊的小夥子作朋友，她說他們有很大的權力，可以到她的餐館吃飯，可以賺錢又可以不交稅。大概只有北京的女孩才能想出來。
10個攝制組幾乎在同時出動，這大概是其拍攝當年亞視最大的行動了。每個人都被要求打預防針，吃各種預防葯，直吃得大家惡心頭暈。不過最讓他們惡心頭暈的還是漫長的旅途。為了到馬達加斯加，前後10次轉機。蕭美儀到巴西的亞馬遜河，連續50多小時在飛機上、機場里，憋悶壞了。還有人摔斷了胳膊腿，有人食物中毒。
我問他們怎麼找到這些中國人的。
找中國餐館啊！隨便哪個國家肯定有中國餐館，中國人走到哪裡都要吃中國菜，只要找到中國餐館就一定能找到中國人，只要找到一個中國人，就一定能再找到第二個、第三個。
「有水有太陽的地方，就有中國人。」
1999.02.15

㈡ 人教版初一上期末試題

課內外文學常識復習題庫

1、「書籍是人類進步的階梯」,這句名言出自------高爾基
2、「高岑」指的哪唐代兩個邊塞詩人---------高適、岑參
3.下列那一部諸子百家的作品自己沒參與？ A《孟子》 B《墨子》 C《莊子》
4、古代怎樣表示對別人父母的尊稱 -------- 令堂、令尊
5、《水滸傳》中林沖、李逵的外號-------林沖（豹子頭）李逵（黑旋風）
6、「生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東」的作者及其稱號？-----李清照 易安居士
7、「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」這首詩的作者是（ ），其中詩中的「故人」是（ ） A 王維 孟浩然 B 李白 孟浩然 C 李白 崔顥
8、「醉打蔣門神」、「大鬧飛雲浦」……說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是 武松
9.下列哪個不是列夫托爾斯泰的作品？ A《安娜卡列尼娜》 B《高老頭》 C《復活》
10、文房四寶指什麼--------筆、墨、紙、硯。
11、「而立之年」是指 A30歲 B40歲 C50歲
12、《神鞭》的作者是 A馮驥才 B張抗抗 C王宏偉
13、奸臣秦檜陷害抗金英雄岳飛的罪名是-----------「莫須有」。
14、《家春秋》被稱為 A愛情三部曲 B農村三部曲 C激流三部曲
15、四大名著是指哪四本書，作者分別是？
《三國演義》 羅貫中 《水滸傳》 施耐庵
《西遊記》 吳承恩 《紅樓夢》 曹雪芹
16、《孫子兵法》的作者是---------孫武
17、老舍原名 A舒慶春 B舍予 C芾甘
18、《羅密歐與朱麗葉》的作者是----------莎士比亞
19、我國古代著名的浪漫主義長篇神話小說？ A《紅樓夢》 B《西遊記》 C《水滸傳》
20、「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」出自誰的哪首詩？ -----文天祥 的 《過零丁洋》
21、「些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情」是誰的名言？ A鄭板橋 B王冕 C王維
22、世界上最古老的寓言是----------伊索寓言
23、《清貧》出自誰之手？ A夏衍 B巴金 C方誌敏
24、說出《楚辭》《漢書》的作者？-------《楚辭》屈原 《漢書》班固
25、朗費羅是哪國浪漫主義詩人？ A英國 B美國 C法國
26、四大名著中可稱為「龍爭虎鬥」是哪一部------《三國演義》
27、「鷸蚌相爭，漁翁得利」這個成語出自： A《韓非子》 B《戰國策》 C《孟子》
28、《魯濱遜漂流記》的作者是英國作家________ 。笛福
29、韓非是諸子百家中哪家的代表人物？ A儒家 B道家 C法家
30、《水滸傳》中「倒拔垂楊柳」的主要人物是 魯達（魯智深） 。
31、「四書五經」中的「四書」是指《論語》、《大學》、《孟子》，還有
A《中庸》 B《春秋》 C《尚書》
32、古代帝王的自稱（至少說兩個）----------孤、寡人、朕
33、「莫愁前路無知己，天下誰認不人君」是誰的名言 A王維 B高適 C王勃
34、「螳螂捕蟬，黃雀在後」出自誰的哪部作品？--------劉向的《說苑》
35、下列哪部書是范曄的作品 A《漢書》 B《後漢書》 C《三國志》
36、被稱為「大李杜」的兩個詩人是指 A李白 杜甫 B李白 杜牧 C李商隱 杜牧
37、下列哪一個人物不是「唐宋八大家」？ A王安石 B曾鞏 C杜甫
38、「天下興亡，匹夫有責」是哪個朝代的誰說的？------- 清朝 顧炎武
39、詩句「零落成泥碾作塵，只有香如故」是寫的什麼植物？------梅。
40、高爾基的自傳體三部曲是《童年》《在人間》（ ）A 《我的大學》 B《海燕》 C《鷹之歌》
41、有「奧林匹克之父」之稱的是哪個國家的誰？---------法國 顧拜旦
42、「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中」是哪部作品的開篇詞？
A《三國演義》 B《水滸傳》 C《儒林外史》
43、古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是：______ 大鬧天宮
44、新中國第一位獲得「人民藝術家「稱號的作家是 A老舍 B巴金 C矛盾
45、《水滸傳》中發生在黃泥岡的重大事件是 _____________________智取生辰綱
46、「三顧茅廬」出自哪一部名著？《三國演義》
47、說出三個傳統節日及其時間------中秋，八月十五。
上元，即元宵，正月十五。 寒食，清明前2、3天。
重陽，九月初九。 端午，五月初五，
48、「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」這首詩出自《紅樓夢》中哪個人物之手？-------林黛玉
49、「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」是哪位詩人的詩句-------賀知章
50、請說出孫犁的代表作------《荷花澱》
51、三教九流中的三教是哪「三教」？--------儒教、佛教、道教
52、被列寧稱為「俄國革命的一面鏡子」的作家是？ A高爾基 B 列夫托爾斯泰 C果戈理
53、「海內存知己，天涯若比鄰」出自著名詩人王勃的哪首詩-------《送杜少府之任蜀州》
54、在古代，兄弟排行，老大、老二各稱為什麼？-------老大是伯, 老二是仲
55、「採菊東籬下，悠然見南山」是哪位詩人的詩句 A白居易 B陶淵明 C王勃
56、「五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看」是誰的名句？
A王之渙 B李白 C劉禹錫
57、歐陽修、陶淵明自號為--------歐陽修「六一居士」 陶淵明「五柳先生」
58、「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」出自哪個詩人的哪首詩？-----李白的《將進酒》
59、蘇軾、李白的自稱為？------蘇軾 「東坡居士」 李白「青蓮居士」
60、「皇帝輪流作，明年到我家」這句話最早出自四大名著中的哪一部？--------《西遊記》
61、下列哪一部作品是魯迅先生的小說集？ A《朝花夕拾》 B《野草》 C《彷徨》
62、請列舉唐宋八大家------韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
63、「山重水復疑無路，柳暗花明又一村「是誰的詩句---------陸游
64、老舍取字為舍予的由來--------原名舒慶春 「舒」分為兩半即是舍予
65、下列哪一個不是《三國演義》中的人物？ A曹孟德 B晁蓋 C關雲長
66、《駱駝祥子》講述的是一個普通的人力車夫的故事，他的作者是誰？------老舍
67、覺新、覺民、覺慧是巴金哪一部作品中的人物？------《家》
68、成語「萬事俱備，只欠東風」是根據《三國演義》中的什麼戰役的故事演化而來的-----赤壁之戰
69豬八戒本是仙界的 ，因醉酒調戲 ，被貶下凡。 （天蓬元帥 嫦娥）
70、樂府和樂府詩有什麼區別？---- 樂府是古代掌握音樂的官署，樂府搜集演唱的詩歌叫做樂府詩
71、《西遊記》主要寫哪四人西行取經--------孫悟空、豬八戒、沙僧 唐僧
72、「黃河一去不復返，白雲千載空悠悠」是誰的名句？ A王之渙 B孟浩然 C崔顥
73、《紅樓夢》中「未見其人，先文其聲」的是指誰？-----王熙鳳
74、有「精神勝利法」的阿Q是誰筆下的人物？ A夏衍 B巴金 C魯迅
75、「竹外桃花三兩枝」下一句是？----------春江水暖鴨先知
76、「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」出自誰的詩句？ A王之渙 B劉禹錫 C高適
77、《三國演義》塑造了一個過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個英雄是 關羽 。
78、下列哪一個不是出自《戰國策》的成語？ A自相矛盾 B鷸蚌相爭 C狐假虎威
79、列舉三個唐朝的邊塞詩人：-------------王之渙，高適，岑參
80、我國第一位偉大的歷史學家是西漢時的司馬遷。他著有我國第一部紀傳體史書--------《史記》。
81、「女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。 好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。」是那部作品的曲子？
A《西遊記》 B《紅樓夢》 C《水滸傳》
82《水滸傳》中的「智多星」是指哪一個人物？吳用
83、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村是什麼朝代的哪位詩人的詩句 （唐 杜牧）
84、千古名句「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」出自哪位詩人什麼詩？這句是描寫什麼季節的？
---------------岑參的《白雪歌送武判官歸京》是描寫冬天的
85、《三國演義》中「煮酒論英雄」的主要人物是 曹操 。
86、「小李杜」是指？-------- 李商隱、杜牧
87、歇後語「周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨」是從哪部作品中演繹出來的？《三國演義》
88、《水滸傳》中外號為「鼓上蚤」 時遷
89、「女媧煉石補天時剩下一塊石頭，被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下，後被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵，歷盡了離合悲歡」，以上的情節出自我國古典文學名著《紅樓夢》。
90、填人名，補足歇後語。
（1）（______）借東風——巧用天時 （2）（______）借荊州——有借無還
（3）（______）照鏡子——里外不是人 （ 孔明 劉備 豬八戒）
91、《三國演義》中塑造出了一系列栩栩如生的人物形象，「古往今來奸雄第一奇才」是 ；「古往今來賢相中第一奇人」是 。 （曹操 諸葛亮）
92、《紅樓夢》共120回。前80回是誰所著，後40回為誰所著？曹雪芹 高鶚
93、《三國演義》中桃園三結義的三弟兄分別是？（劉備、關羽、張飛）
94、《茶館》的作者是 A老舍 B巴金 C矛盾
95、魯迅回憶性的散文集----------《朝花夕拾》
96、《三國演義》中的三個國家及其君主分別指的是 （魏曹操、蜀劉備、吳孫權）
97、《紅樓夢》中的四大家族指的是哪四家？（賈、史、王、薛）
98、《紅樓夢》以前又叫做什麼？------《石頭記》
99、在我國被稱為「東岳」的名山是-----------泰山
100、<水滸傳>中共有_______將,天罡共_____人,地煞星共________人. 一百單八 三十六 七十二
101、古詩文中 「須眉」、「巾幗」、「同窗」各指什麼? ------男人、 女人、同學
102、《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是誰？保爾•柯察金
103、不止一次地出現在大觀園中的一個平凡勞苦的農家老婦，常被大家取笑戲弄的人是———劉姥姥
104、下列哪一個不是夏衍的劇本？ A《秋瑾傳》 B《上海屋檐下》 C《包身工》
105、「高山流水遇知音」講述的是春秋時期發生在鍾子期和誰之間的動人故事------ 俞伯牙
106、《資治通鑒》的作者是-----------司馬光
107、《孟子》、《墨子》和《韓非子》的作者有何不同？
《孟子》孟子及其弟子 《墨子》墨子的弟子和後人 《韓非子》韓非及其弟子
108、"一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。「「三父子」是指？
A曹操、曹丕、曹植 B蘇洵、蘇軾、蘇轍 C班彪、班固、班超
109、說出冰心的兩部詩集---------《繁星》《春水》《冰心詩集》）
110、「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫」是誰的名言A孟子 B墨子 C莊子
111、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是誰的話？---------范仲淹
112、「年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度，便知她有不足之症。」這是《紅龍夢》中對誰的描述？ A王熙鳳 B 林黛玉 C薛寶釵
113、水簾洞上的對聯------花果山福地，水簾洞洞天
114、成語「鴻雁傳書」來自哪個歷史人物的故事？---------蘇武
115、原蘇聯小說《鋼鐵是怎樣煉成的》作者———尼古拉•奧斯特洛夫斯基
116、"五嶽"是中國五大名山的總稱，即東岳 、南嶽 、西嶽 、北嶽 、中嶽，那您知道中嶽是什麼山嗎？ A華山 B嵩山 C泰山
117、唐代大詩人杜甫的詩被稱為？---------「詩史」
118、《水滸傳》中敘述了哪個好漢「大鬧野豬林」的故事？------魯智深
119、我國古代描寫農民革命斗爭的著名長篇白話章回體小說A《三國演義》 B《水滸傳》 C《紅樓夢》
120、《紅樓夢》中賈家的四位小姐分別叫什麼名字？ （元春、迎春、探春、惜春）
121、 下列哪一部作品是魯迅先生的小說集？ A《朝花夕拾》 B《野草》 C《彷徨》
122、「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」。詩句中的描寫的人物是誰——諸葛亮
123、「讀書破萬卷，下筆如有神」這句經典詩句是誰寫的？（杜甫）
124、《三國演義》中的「鳳雛」是指誰--------龐統
125、下列哪一個不是《水滸傳》的故事？
A《魯提轄拳打鎮關西》 B《林教頭風雪山神廟》 C《灌園叟晚逢仙女》
126、古代關於「第一」的兩種說法：桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁
127、《三國演義》中舌戰群儒的人物是----------諸葛亮
128、主張「人性本惡」的是誰-------荀子
129、科舉考試殿試第三名被稱為 A解元 B 探花 C 榜眼
130、《雙城記》的作者及國籍--------英國的狄更斯
131、 嚴監生是中國古代那部作品中有名的吝嗇鬼形象 A《老殘游記 C《聊齋》 C《儒林外史》
131、「話說天下大勢，合久必分，分久必合」出自四大名著中的哪一部？--------《三國演義》
132、號為「香山居士」的詩人是誰？（白居易）
133、武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人後，在牆上寫下了哪八個字？----殺人者，打虎武松也
134、「大江東去，浪淘盡」的下一句是？（千古風流人物）
135、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。是誰的詩句？------蘇軾
136、「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」描寫的是我國的哪座名山？--------廬山

㈢ 帶d開頭的單詞有哪些

這里只列舉英語中以d開頭的常見單詞：dancing、date、dating、day、December、
deck、defect、demand、dentist、department、do等等。學好英語單詞是進一步學好英語的基礎，如果你想要更好的學英語，不妨報課在線外教英語培訓班學習，是歐美固定外教教學的，課程價格很便宜，一節課才需要均價13.8元。

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㈣ 中國未來股市能跟上美國嗎

中國未來股市能跟上美國嗎？美國股市大跌，以及股市將牽動經濟下行。

他發推特說，去年3.7萬美國人死於普通感冒，每年平均死亡人數在2.7萬至7萬之間。一切都沒有關閉，生活和經濟繼續。

「現在才有546例確認新冠肺炎病例，22人死亡。想想吧！」

這個想想吧，就是說給做空和看空美國股市和經濟的投資者聽的。

美國股市沒聽他的話，止不住的跌。

但特朗普最不開心的事情，還不是美國股市跌，而是美國股市大跌，中國股市卻在漲。他的推特對做空中國股市失靈了，對做多美國股市也不靈了。

你漲我跌最可恨，這樣的心情，炒股的很多人都曾有過體會：

真正的不開心並不是賺和賠，而是別人比你賺更多，比你賠的少。我虧30萬，你虧80萬，我彷彿賺了50完。我賺30萬，你賺80萬，關燈吃面。

可以負責任地說，特朗普還會不開心下去，直到告老還鄉。

如果美國股市和中國股市是兩條線，我們不能說美國會從3萬點往下走，我們會從3000點往上走，然後兩條線相交。但中國股市和美國股市兩點相交前，中國股市要快速往上走，美國股市會走得慢，等著我們去接近的這個大趨勢——

不會有改變。

前段我曾在旗幟鮮明唱多中國股市的一個稿子里說，現在，要用大格局去看中國股市，而不是用傳統的估值模式。對中美股市的未來預期，也是這個邏輯。

打仗，當然要看眼前的兵馬糧草與敵強我壯還是不壯，但幹革命，大時代分水嶺上，要看大趨勢，看大方向。如果只看兵馬糧草這些，誰能看到雪山草地的勝利。

經濟也是一樣。平時，當然看技術指標、GDP數字、債務等等等。但到大節坎上，這些都不重要了，要越過問題看大方向，有多少人，能折騰多少生產和消費。

中美經濟和股市，現在就在這樣的分水嶺上，實際上也不是現在了，而是從有位老人在南海邊就開始了。只不過，現在比賽到了沖刺的關鍵時候。

為什麼對中國這么有信心？來看一看大趨勢，大方向。

先用比較接近華商韜略頭條的語言來一段大道理：技術創新驅動經濟，中國將在未來走在相對美國的前頭。

英國人口學家、經濟學家馬爾薩斯（Thomas Robert Malthus），曾因一個深深的憂慮聞名於世：「人口增長超越食物供應，會導致人均佔有食物的減少，最弱者就會因此而餓死。」

諾貝爾經濟學獎獲得者、美國經濟學家保羅·薩繆爾森（Paul A. Samuelson）指出了馬爾薩斯的短視之處，稱他「從未預料到工業革命所帶來的技術奇跡……技術的進步拓寬了生產可能性邊界」。

自第一次工業革命以來，西方的經濟增長就開始科技驅動了。

1950年代，美國的房子、汽車等等衣食住行基本設施，如果算普及率和經濟貢獻，基本就和我們現在差不多了，甚至更高。

此後，其經濟增長，基本上都是技術驅動的升級換代和新消費、新生產、新經濟，比如汽車、信息科技等等。這期間的美國，某個角落某個人的靈光閃現，便隨時掀起一場產業和經濟變革，甚至一輪全球科技產業的興衰交替。

比如，1957年秋天，八位年輕人在美國加州的農地里成立了一家做集成電路的新公司Fairchild（仙童）。之後，八個年輕人中的諾伊斯和摩爾又獨立創辦英特爾。這類橫空出世的、當時不起眼的發明、創新，就對美國經濟起到巨大影響。

喬布斯曾比喻仙童半導體公司「就像個成熟了的蒲公英，你一吹它，這種創業精神的種子就隨風四處飄揚了」。美國的經濟，尤其最近20來年的增長驅動器，幾乎可以說就是那朵蒲公英飄揚的種子不斷生根發芽，枝繁葉茂。

我們從南海邊畫圈到現在的經濟驅動，科技創新當然有功勞，但主要還是靠基本設施和基本建設。而現在，我們走到了更靠科技創新驅動的大時代分水嶺上。

㈤ 求關於潮汕人「過番」的俗語、童謠

嚴格來說，潮人過番也應該是一種移民，但因為潮人過番有獨特的歷史背景，因此另立一節，專文敘述。潮汕地區是個著名的僑鄉，現在的潮汕本土人口不過1000萬人左右，而在世界各地的潮籍華僑、華人已近1000萬人。但是，過去移民海外和今天的移民迥然不同。潮汕海外移民，大體上可以分為四個階段：宋元時期的移民、明代移民、清代移民和近代移民。可以說，每個移民期的來臨，都有它的歷史原因。
宋元時期，海外貿易十分活躍，朝廷為了增加財政收入，鼓勵加強海外貿易活動，一方面招引外商來華貿易，另一方面鼓勵中國商人出海貿易，潮汕地區瀕臨大海，在這樣的大環境中，潮人參加這樣的貿易活動，甚至外遷居住是必然之事。當宋元易代之際，潮汕地區經歷了近20年的兵禍。至元十五年(1278)三月，元軍由著名將領唆都率領進攻潮州城，潮城知州馬發率領士兵英勇抵抗，終因寡不敵眾而失敗。潮州城破之後，元兵進行報復性的屠殺，潮州俗語「刣存三家人」記錄了這一滅絕人寰的歷史事件。在這種情況下，潮人紛紛流亡海外。特別是到了番邦之後，南洋國家政府對華商諸多優待，讓這些流亡的人有一種紮根彼地的感情，於是慢慢地在那裡成家立業，逐漸融人當地社會。
明代初期，朱元璋制定了一系列政策，厲行「海禁」，洪武四年(1371年)首先頒布禁海命令，洪武十四年(1381)再次下令「禁濱海民私通海外諸國」，並在沿海一帶設置城寨衛所，派兵防守，對敢於出海「通番」貿易者實行嚴厲打擊，使明初私人海上貿易活動受到很大打擊。這種海禁政策，一直到嘉靖年間都沒有寬弛。這個時候，正處於資本主義萌芽的狀態，東南沿海商品經濟已經有了初步的發展，沿海商人為了追求巨大利潤，從事私人海上貿易相當頻繁，並且慢慢地形成較大的規模。這種私人貿易無疑是與政策相抵觸的，統治階層加大對海上貿易活動的打擊，這種情況下，一些人不得不移民海外，定居海外。
第三個階段是清朝統一中國之初，為了鞏固政權，不僅完全繼承了明朝的海禁政策，而且發展為更系統的閉關鎖國政策。特別是對廣東沿海地區：「凡系飄洋私船，照舊嚴禁」。為了對付鄭成功反清力量，順治十七年(1660)九月，實施「遷界」令，強迫沿海地區內徙30～50里，並將沿海村鎮夷為平地。康熙元年，潮汕的澄海、饒平一帶被勒令內遷50里，「既遷之後，不許出界耕種，不許復出界外蓋屋居住，如有故犯，俱以逆賊處斬」。康熙元年至五年，接連的三次遷界，導致百姓流離失所，民不聊生，哀鴻遍野。潮汕俗語「（訁別）字掠無蟛蜞」，是在遷界期間產生，遷界之後如果出界捕撈的，「俱以逆賊處斬」，那些看得懂的看得膽顫心驚，不敢越邊界半步，那些看不懂的，「白紙黑字，你（訁別）我，我唔（訁別）伊」，照常越界捕些魚蝦蟛蜞，勉強度日。這句話現在引申為循規蹈矩的人反辦不好事情，可以算是一種黑色幽默吧。
康熙二十三年，海禁政策放鬆了。這個時候澄海境內的樟林港已初步形成，出入其間的紅頭船為潮人飄洋過海提供了很大的方便。提起紅頭船，這是明清時代出入中國南海一帶許許多多木製帆船中的一種。雍正元年(1723)清廷為了便於對各省商船、漁船進行審批、登記、發牌，規定各省商船在船體兩端頭尾部位和大桅上半截用漆油塗上各種不同的顏色，按規定，廣東船舶塗的是紅色油漆，稱為紅頭船。紅頭船的船體大、載重量也大，一般每艘載垂自數十噸至二百餘噸不等，紅頭船的出現，承負著拓展海外交通，促進國際貿易和產品開發以及繁榮地方經濟的重任。
樟林港的繁榮是因原先的漁業港轉變為商業港。乾隆七年 (1742)和乾隆五十六年(1791)兩次經政府批准，共建鋪屋114間，組成六條街道，外有六個村社環繞，稱「八街六社」，樟林的《游火帝歌》描寫了當時的繁榮。建於嘉慶年問的新興街，全長近200米，由54間貨棧組成，全部貨棧樓房以巨楹厚板為料，足以承載大量貨物。
有了紅頭船，有了便於出海的工具，有了樟林港，方便了出海。但「長安雖好，不如故居」，這是中國人共同的心態，為什麼獨有潮汕人敢於冒險，闖盪茫茫的海面，到海外謀取生計呢?
潮汕俗語「盪到無，過暹羅」，真實地反映了潮汕人過番的歷史原因。清朝嘉慶、道光以後國力逐漸衰落，潮汕在清朝時，隨著人口增長，已經從唐宋時的地曠人稀，逐漸變為人多地少，謀生艱難。加上明清兩朝長期實行海禁，明末清初的戰亂又延及潮汕。因此，潮汕許多地方的糧食無法自給，許多農民漁民難得溫飽，生活極其困苦。據乾隆《潮州府志》記述，在康熙、雍正、乾隆年間，潮汕各縣發生澇、風、蝗(蟲)、瘟疫、地震等災難248次，平均每年兩次，以致「鬻妻棄子，餓殍載道，甚至尋死者、遷徙者十之八焉」。那些到南洋一帶謀生的人，來到樟林，帶上一些不易變質的干糧，乘上了紅頭船，漂洋過海。潮汕俗語說：「無可奈何舂甜粿」就是描寫了這種過洋的狀況。在過去。甜粿是一種稀罕的食品；要等到逢年過節才春上一點來祭祀祖先或者神祗。平時是絕對看不到一點甜粿的。因為每次過洋，如果是順風順水，行程需一二十日。如果碰上風浪，則需要一個多月的行程，因此必須多帶一些干糧，甜粿不易變質，所以，過洋的人才准備甜粿，但此舉實在是無可奈何。斯金納的《泰國華僑社會吏的分析》提到：「大量運載他們的帆船，令人想起了載運非洲奴隸的情況。甲板上堆滿了人，這些可憐蟲日夜暴露在惡劣的天氣下，毫無蔽身之所，因為船的下層裝滿了貨物，他們的糧食和有限的水。」
在潮汕民謠中，有不少就是反映這種生活現實的。如「一溪目汁一船人，—條浴布去過番。錢銀知寄人知返，勿忘父母共妻房。」「大船駛過七洲洋，回頭不見我家鄉。是好是劫全憑命，未知何日回寒窯?」這些民謠充分反映了向海外移民者的心態，也反映了海外移民的艱辛。
第四個階段是近代移民。19世紀中後期，西方資本主義的工業化進程加快，相應加緊了對殖民地資源的掠奪和商品傾銷。東南亞錫礦開采，橡膠園的開辟，北美、澳洲、南非的金礦開采和鐵路建設，南美洲種植園的拓展等都需要大量勞力。而這時候，潮汕地區人多地少．災害頻繁，人民生活十分困苦，自然而然，他們便移民海外。
還有一種作為「豬仔」被掠奪的華工，更是充滿辛酸。潮汕俗語說「日里窟，會得入，（不會）得出」。反映的就是華工悲慘的生活。19世紀末，西方的殖民主義者在潮汕掠奪華工後，英國的主要運送到英屬的新加坡和檳榔嶼，再轉運到東南亞的爪哇、蘇門答臘、北婆羅洲等地，開墾甘蔗、橡膠等大種植園和礦山。荷蘭主要將華工運送到印尼的日里。這些掠奪華工的活動是十分不人道的。大海茫茫，生活條件十分惡劣，加上船主害怕工人造反，把人關在底艙，場地狹窄，難以容身，常常因疾病、飢餓和缺水而大量死亡。根據徐藝圃的《汕頭地區早期華工出洋概論》：「據估計，從1852年到1858年從汕頭掠運出洋的苦力，共有4萬人。而在這6年中，媽嶼島就有8000名苦力死亡，棄屍海灘，無人過問，占運出苦力總數的20％。」
即使這些契約華工在運載的過程中死裡逃生，到了目的地之後，被送進大種植園或礦山作苦丁，所遭受的壓迫、剝削和虐待，同樣是苦不堪言，每天在工頭的皮鞭監督下，要勞動 18個小時以上，所得工錢又只能維持一個人一天的基本生活，生活十分凄苦，很多人沒多久便死了。再者，殖民主義者又開妓院、設賭館，百般引誘，使不少人因染上惡習而借債度日，這樣又要賣身抵債，永遠也難以回歸故里。因此，在潮汕歌謠中，有不少就是反映這種心態的： 「人在外洋心在家，少年妻子一枝花。家中父母年已老，身中無錢又想回。」過番人在大洋的另一方是如此艱難地生活著，舉目無親，當地居民又虎視眈眈，所謂「人地生疏，番仔擎刀」。
而在家的親人又是如此的「望眼欲穿」。這種思念，潮汕人生動地形容為「慘過在等出外翁」。「出外」就是「過番」，「翁」就是丈夫。那些出門在外的人，能較快攢積一些錢回家省親的，只是少數。有的「番客」在外幾十年才能回家一趟，有的一輩子拋下妻兒，不再回來，對於那些在家苦等，上要贍養父母，下要撫養兒女的婦女來說，過的是什麼日子便可想而知。民謠唱道：「前世無身修，嫁著兒婿到外洲。去時小生弟(長得年輕漂亮，像戲台上的小生一樣)，返時留白須。」一首催人淚下的《十二月思君歌》，更是道盡苦等丈夫回家的心曲：「……二月驚蟄是春分，夜昏早起想著君；茶飯半點全（不會）食，想著我君心頭酸。聽著隔房人成雙，孤身帳內無人言，使妾有話無人呾，未知何時是同房……四月立夏是熱天，打開箱囊換暑衣；換上暑衣心忙迫，只見君衫不見伊。……」還有一首《正月思君在外方》：「正月思君在外方，自君去後心頭酸；自君去後相思病，相思病重（不會）落床。二月思君初二三。日日思君床頭伴；自君去後相思病，相思病重（不會）洗衫；三月清明雨紛紛，路上行人成大群；人人掃墓上山去，唔見君家來拜墳。四月立夏日頭長，單身娘囝鼻頭酸；思父思母有時候，思君思婿割斷腸。五月初五扒龍船，溪中鑼鼓鬧紛紛；船頭打鼓別人婿，船尾掠舵別人君。……」出洋謀生的人，他們遠涉重洋，踏上一片完全陌生的土地，他們的目的就是能夠賺到一些錢銀，寄回家裡養家活口。潮汕俗語歸納為「番畔錢銀唐山福」。杜桂芳的《潮汕僑批》對這種現象進行精闢的概括，認為這是：「責無旁貸與心安理得傾斜和心理同構」。出洋謀生的人，到了異地，一般都是從事低層次的勞動，收入較低，生活境況大多不佳，有的還相當困難。如他們在僑批中嘆息的「行情冷落，入不敷出」、「商業凋蔽，取利無門」、「左支右絀，生計艱難」……即使遇上風澇火旱，政治動盪，貨幣漲跌等情況，他們也想方設法，不讓家裡的人有丁點的憂慮。如潮汕歌謠《心慌慌》：「……上山來做工，伯公朵隆保平安。雨來乞雨沃，日出乞日曝。所擎大杉桁，所作日共夜，雞啼五更去沖浴，沖到浴來是怎生?海來相阻隔，（不會）得唐山我奴來拍抨。信一封，銀二元，叫奴刻苦勿愁煩；囝兒著扶持，教伊勿賭錢，田園著力作，豬仔著力飼。等到我賺有錢，緊緊回家來團圓。」但是國內家屬對海外親人，卻甚少顧及他們的種種艱辛，而是把這種依賴視為理所當然，而且這種需求遠遠超出了及時寄來，有時候還會有怨言。因此，人們對這種現象，感慨地說這是「番畔錢銀唐山福」。對這種現象，杜桂芳在《潮汕僑批》將其歸納為幾個原因：其一是血緣宗法的約束，其二是宗親義務，其三是現實可能。

㈥ 紅豆薏米紅棗粥的功效和作用, 這三樣能一起煮粥嘛,是不是減肥養顏的呀有副作用嘛

沒有 什麼 ，副作用 我經常和 薏仁米 利尿 消水腫 ， 紅豆也有此功效 還解毒 大棗補血養顏 民間 屬於 一天三顆棗 ，青春不顯老，， 對女生都有大大好處， 是養生之道， 而且 對女生還來說 好處多多，， 最好是溫喝 不要放冰箱里 涼後喝 對胃不好，， 而且 裡面不要放大米 放大米會 對功效減半 ， 因為消水腫 對於 浮腫肥胖的人說 是減肥 ， 對於正在減肥的人來說 代替中午的午餐 那 有利於 助減肥 ，都是熱量不高的是事物 還是五穀雜糧

㈦ d開頭英語單詞

deadly a.致命的,死一般的
deal with 對付,處理,安排；論述,涉及；做生意
debate n.&v.爭論,辯論
decade n.十年,十年期
deceive v.欺騙,蒙騙
decent a.正派的；體面的
decorate vt.裝飾；裝潢
decrease v.&n.減少,減小
deer n.鹿
define v.給…下定義,解釋；限定,規定
definite a.明確的；一定的；肯定的
definitely ad.一定地,明確地
definition n.定義,釋義
delicate a.纖細的,精美的；易碎的；微妙的
delicious a.美味的；怡人的
democracy n.民主,民主制
demonstrate v.說明；論證；證明,演示；表露,示威
dense a.密集的,稠密的,濃密的
deny v.否認,不承認；拒絕給予
depart vi.離開,起程；出發
dependent a.依靠的 ,依賴的
deposit v.存放；儲蓄；(使)沉澱 n.存款
deserve vt.應受,值得
desirable a.值得想望的,值得擁有的；可取的
despair n.絕望 vi.絕望
despite prep.不管,盡管
destination n.目的地,終點；目標,目的
detail n.細節,詳情；枝節,瑣事 v.詳述
detect vt.察覺,發覺；偵察
device n.裝置,設備,器具,儀器；設計
dial n.鍾(或表)面,標度盤 v.撥(電話號碼)
dialect n.方言
dialog n.對話,對白
diary n.日記；日記簿
differ vi.不同,分歧；持不同看法
digital a.數字的,數字顯示的
discipline n.紀律,訓練；學科 vt.訓練；懲罰
discourage vt.使泄氣,使灰心
disgust n.厭惡 vt.使厭惡
dismiss v.去除,不再考慮；免職,解僱；解散
disorder n.雜亂,混亂；騷亂；失調,病
display n.&v.展覽,陳列；顯示
distinction n.差別,不同,對比；區分,辨別
distinguish v.區別,辨別,分清
distribute vt.分發,分配；散布,分布
divorce n.&v.離婚,分離
do away with 廢除,去掉
do without 沒有…也行；將就
document n.公文,文件,文獻
domestic a.本國的；家庭的,家用的；馴養的
donkey n.驢；笨蛋
dorm n.(集體)宿舍
dormitory n.集體宿舍
dot n.點,圓點 v.打點子；散布於
doubtful a.難以預料的；懷疑的,可疑的
draft n.草稿,草案,草圖 vt.起草,草擬
drag vt.拖,拉
dramatic a.引人注目的,給人深刻印象的；戲劇性的
draw in (火車、汽車)進站
draw up 起草,制訂
dread n.畏懼；恐怖 vt.懼怕
dress up 穿上盛裝；精心打扮
【(7)蒲公英數字貨幣擴展閱讀】：
dedicate …to 奉獻；
depend on依靠，依賴
die back 枯死；
die down 逐漸消失；止息；
die off 相繼死去；
die out消失；死絕;
difference in在……方面的差別
do something for/to 改進，增強
doubt about懷疑
e to 由於，因為
dwell on 利用
deprive sb. of sth. 剝奪某人某物
derive…from(=obtain…from)從…取得,由…來的.
derive from(=come from)起源於
despair of (=lose all hope of) 絕望
despite (=in spite of) 不管, 盡管
deviate from 偏離, 不按…辦
differ from…in 與…的區別在於…
dispose of (=get rid of ,throw away)處理掉
distinguish between (=make or recognize differences) 辨別
distinguish…from 把…與…區別開
do away with(=get rid of; abolish; discard eliminate) 除去,廢除,取消;
do away with (=kill) 殺掉, 鎮壓 depend on 依靠
depend from 懸掛
discuss with 與……討論
disagree with sb 不同意某人
disagree on 不同意某一個意見

㈧ 星露穀物語物品代碼

星露穀物語物品代碼：

烤蛇226；炸彈小286；中287

超級炸彈288；蜂蜜340

兔子腳446；黃寶石68

超級海黃瓜（2）155；圓寶石62

黃金南瓜（2）373；普通蘑菇404

依錠337；布428

紅蘑菇420；眼蘑菇257

硬木709；紅蛋537

綠鑽60；鑽石72

彩虹石74；銅礦378

鐵礦380；金礦384

碳382；太陽結晶768

黑暗結晶769；綠蘑菇281

棒棒糖243；賭石749

史萊姆塊766；石頭390

(8)蒲公英數字貨幣擴展閱讀

注意事項：

1、表格中的價格指普通品質價格，銀星品質價格加成25％，金星品質價格加成50％。

2、所有種類都需要挨個捉一遍，購買和撿到的新品種魚類不會解鎖圖鑒。

3、高難度的魚類對釣魚技能的等級有一定要求，你需要提升到較高等級或使用食物臨時提升等級才有機會釣到。

4、表格中的難度是根據個人經歷、游戲數據和稀有程度。

㈨ 瑞士法郎的防偽技術

瑞士法郎防偽技術分析：瑞士法郎不僅設計前衛，用色明快，防偽先進，製版和印刷質量上乘，而且在公眾辯偽方面還做的極其細致和人性化，直接將防偽點用英文字母A-H對應標出，非常易於公眾辨別真假，可謂用心至極，將"以人為本"的精神詮釋得非常到位。
瑞郎的主要防偽特徵：
A處：用輕微反光彩色油墨印製的磁性數字，用專業儀器即可識別。
B處：水印數字，迎光透視可看見面額數字。
C處：可脫色數字，用力在紙張上摩擦即可產生脫色效果，該圖案為凹版印刷，有明顯手感。
D處：打孔數字，迎光透視或變換角度觀察，
可發現由很多細微的小孔組成的面額數字的圖案。
E處：用光變油墨印製的面額數字，當變換角度觀察時，該數字由紫色變為綠色。
F處：在紫光燈下底紋有黃色熒光反應。在F點對應的人像右側有一個用熒光油墨印製的面額數字。
G處：用金屬油墨印刷的微型文字「 snb bns 」所組成的面額數字，在光線下反射出銀光。
H處：用橫線條組成的隱形面額數字，當變換角度觀察時便可發現。
溫變油墨又稱熱感變色油墨、感溫變色油墨、熱敏油墨或示溫油墨，是一種能隨溫度變化而發生顏色變化的特種防偽油墨，應用范圍包括貨幣、票據，防偽標簽，酒類包裝防偽等特種用途印刷。溫變油墨防偽材料是採用特殊化學合成法合成的，具有特定變色溫度（10℃、20℃、30℃、40℃、50℃、60℃、70℃、80℃）的有機絡合物、無機鹽配位化合物和液晶分子等。溫變油墨主要分為可逆消色、可逆顯色、可逆變色、可逆記憶型、可逆區間顯色、不可逆顯色、不可逆變色七大系列。

㈩ 七年級上生物復習提綱 冀少版

只找到歷史

中國歷史七年級上冊考綱知識點
一、商鞅變法：（七上P35-36）
1、時間——在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
2、內容—— A：國家承認土地私有，允許自由買賣；
B：獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權；
C：建立縣制，由國君直接派官吏去管理。
3、影響：①經過商鞅變法，秦國的封建經濟得到發展，軍隊戰鬥力加強，逐步成為戰國後期最富強的封建國家。
②戰國時期，各國經過變法或改革，封建制度逐步確立起來。
（各國的變法：李悝在魏國變法；吳起在楚國變法，商鞅在秦國變法，其中最徹底的是商鞅在秦國的變法。）
例：材料「春秋以來，由於生產力的發展，一些奴隸主轉化為封建地主，租種土地的人們成為農民。秦國的商鞅變法是比較徹底的。」
1）商鞅變法的目的是什麼？
答：為確立封建統治，發展封建經濟，使國家變得富強。
2）商鞅變法取得勝利的原因：
答：A：順應了封建制發展的歷史趨勢；B：制定出一系列行之有效的辦法；C：敢於同舊勢力作斗爭。

二、百家爭鳴：
1、儒家學派——創始人是孔子（七上P43），他是春秋時期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻：
①思想——他提出「仁」的學說，主張「愛人」，「為政以德」。他的學說被後來的封建統治者所利用，成為統治封建社會的正統思想。
②教育——A：興辦私學，廣收門徒B：他要求學生按時復習學過的知識，「溫故知新」C：學習的態度要老實D：溫故而知新
③文化——他編訂了《詩經》、《尚書》、《春秋》；
儒家學派——戰國時期：是孟子（七上P45），他反對戰爭，提出「春秋無義戰」，主張「民貴君輕」的思想，實行「仁政」。反對過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續發展觀。
2、道家學派——創始人是老子（七上P44），是春秋時期的人，著有《道德經》老子認為一切事物都有對立面，並且對立的雙方能夠相互轉化。「禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏」。具有樸素辨證的思想。
3、墨家學派——創始人是墨子（七上P45），主張「兼愛」「非攻」。
4、法家——代表人是戰國的韓非（七上P46），主張改革，提倡法治；主張建立君主專制中央集權的封建國家。著作是《韓非子》。
例：材料「知之為知之，不知為不知」「三人行，必有我師」
1）該材料是誰說的？答：是孔子
2）是什麼學派的創始人？答：是儒家
3）他在政治上主張什麼？有何影響？答：他提出「仁」的學說，主張「愛人」，「為政以德」。他的學說被後來的封建統治者所利用，成為統治封建社會的正統思想。
4）在文化上有何貢獻？答：編訂了《詩經》、《尚書》、《春秋》
例：材料：「我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！」
（1）體現了誰的主張？是什麼意思？體現了什麼思想？
答：體現了老子的主張。意思是堅硬的東西未必結實，柔可以克剛，體現了他樸素辯證的思想。
（2）這種思想在現實社會生活中是否有用？如果你認為有用的話，能不能舉出一個實例加以說明？
答：我認為有用。如：在解放戰爭中，裝備人數上超過解放軍的國民黨軍隊最終是被打敗了。

三、秦朝中央集權制度的創立：（七上P51）從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家----秦朝。
1、最高統治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權。
2、中央政府設置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事，御史大夫負責監察百官，太尉管理軍事。
3、在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡，郡下設縣。郡縣制度為後來的封建王朝長期沿用。

四、1、秦始皇鞏固統一的措施：（七上P51-52-53）
（一）政治——建立封建專制主義中央集權制度
（二）經濟——秦統一後，在全國統一使用圓形方孔銅錢；同時還統一了度量衡；
（三）文化——把小篆作為全國統一的文字，後來使用更為簡單的隸書。
（四）思想——焚書坑儒（P52）
為加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。
（五）軍事——北築長城、南修靈渠（P53）
（1）秦朝統一後，派將軍蒙恬北伐匈奴，並修築了西起臨洮，東到遼東的長城。
（2）秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。
2、秦朝鞏固統一加強統治的措施在我國歷史上的重要作用
1）結束了春秋以來諸侯混戰的局面，開創了統一的新局面。自秦統一後，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現了割據狀態，但統一始終是歷史的主流。
2）秦朝是我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的國家，其專制集權統治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠。
3）秦統一文字、貨幣、度量衡，對我國以後經濟、文化的發展和維護國家統一，有極為重要的影響。
4）修築了著名的萬里長城和靈渠等古代工程，鞏固祖國的邊疆。
例：秦朝哪些措施對後世產生了影響？
答：1、秦滅六國，建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家
2、最高統治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權 3、全國推行郡縣制；
4、統一了貨幣、度量衡和文字。
5、修築了長城； 6、開鑿了靈渠。
例：材料「分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽，統一法度、丈尺，車同軌，書同文字」
（1）上述引文是誰實施的？主要採取了哪些措施？答：是秦始皇實施的，主要措施有：實行郡縣制，統一了度量衡、文字、貨幣。
（2）實施以上措施的目的和作用是什麼？答：目的是為了加強中央集權；作用是：有利於鞏固統一，有利於各地經濟文化交流。

五、評價秦始皇：
功：秦始皇是對中國歷史作出過巨大貢獻、產生過巨大影響的封建皇帝。他順應歷史發展潮流，滅六國統一了中國，結束了長期以來諸侯割據的局面，有利於人民生活安定和社會生產，符合各族人民的共同願望；他建立了封建專制主義的中央集權制度，對我國歷史產生了深遠影響；同意了全國的度量衡、貨幣、文字，促進了各地的經濟文化交流，鞏固了國家的統一；通過統一戰爭，擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統一的多民族的封建國家。
過：秦始皇又是統治殘暴的封建皇帝。秦朝建立後，沉重的賦稅，繁重的兵役和徭役、嚴酷的法律，給人民帶來了無比的痛苦和極大的災難；焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化。公元前210年，秦始皇死去。第二年，農民起義爆發。
功過相比，秦始皇功大於過。

六、漢武帝的大一統的措施：（七上P62-63）
1、政治：接受主父偃建議，頒布「推恩令」，削弱王國勢力，加強中央集權。（P62）
2、經濟：將地方的鹽鐵經營權、鑄幣權收歸中央；統一鑄造五銖錢，增加了國家財政收入。（P68）
3、思想：接受董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，就是把儒家學說作為封建統治的正統思想。(P63)
4、文化：漢武帝大力推行儒學教育，在長安興辦太學。太學是我國古代的最高學府。(P63)
5、軍事：多次反擊匈奴，取得勝利；派張騫出使西域，加強西漢與西域各國的聯系。（P79、P82-83）
6、意義：西漢進入鼎盛時期，也是中國封建時代的第一個鼎盛局面。
七、西域都護的設置：（七上P77）
公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。說明新疆地區在歷史上是中國領土的一部分。

八、絲綢之路：（七上P78）
1、陸地：從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。（引進西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄）
2、海上：從廣東的港口出發，最遠抵達印度半島南端和斯里蘭卡島。
3、作用：溝通中西交通，促進中國與中亞、西亞和歐洲的經濟文化交流。
4、歷史價值：中國古代勞動人民的勤勞、智慧和富有創造力的精神；中西方友好、物質文化交流的歷史見證；有利於弘揚我國民族文化，增強民族凝聚力和自豪感；有利於當今旅遊事業的發展和考古工作的開展。

九、造紙術：（七上P81）
1、中國是世界上首先發明紙的國家——西漢前期的麻紙。
2、東漢蔡倫用樹皮、破布、麻頭和舊魚網做原料，改進造紙術，稱「蔡侯紙」。促進了文化的交流和傳播。

十、張衡（東漢）地動儀：世界上最早的測定地震方位的儀器（七上P82）

十一、司馬遷與《史記》：（七上P88）
生活在漢武帝時期，是我國古代偉大的史學家。《史記》是第一部紀傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史 ，創立了紀傳體的體例；既是一部歷史學著作，又是一部文學著作。
例：材料【「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」 】
1） 這是誰說的？寫在什麼書上？答：司馬遷；《史記》。
2） 他生活在什麼朝代？ 這句話是什麼意思？答：西漢。這句話是：人當然都有一死，但有的死得比泰山還重，有的卻死得比鴻毛還輕。
3）這部書內容如何？答：敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史。
4）這部書地位如何？答：《史記》是我國第一部紀傳體通史
5）魯迅怎樣評價這部書？答：「史家之絕唱，無韻之離騷」。

十二、赤壁之戰：（七上P95-96）
208年，孫權、劉備聯軍以少勝多打敗曹操，赤壁之戰後，曹操退回北方，不敢輕易南下。從此，奠定了三國鼎立的局面。
例：材料一：「曹操率大軍南下，想消滅孫權、劉備統一天下，孫、劉聯軍利用曹軍不習水戰、連鎖戰艦的弱點，用火攻打敗曹軍。」
材料二：引用蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》
1）這是描述的中國歷史上哪次著名戰役？答： 208年的赤壁之戰。
2）你從他們的勝敗中得到了什麼啟示？答：驕兵必敗；團結就是力量；知己知彼，百戰不殆……
3）要更詳細的了解這次戰役的情況，應從哪裡去查詢或查找資料？

十三、230年孫權派將軍衛溫到達夷洲，加強了內地與台灣地區的聯系。（七上P98）
（這是台灣與內地的最早記錄。）

十四、北魏孝文帝改革： （七上P107）
1、背景：北方的統一和民族大融合。
2、政權：鮮卑族建立北魏，定都平城，後孝文帝遷都洛陽。
3、改革的內容——漢化政策：
即：說漢語、改漢姓、穿漢服、通漢婚、用漢律、學漢風。
4、作用：加速了北方少數民族封建化的進程，促進了北方經濟的發展，促進了民族融合。

十五、數學成就：（七上P110）祖沖之（南朝）：世界上第一次把圓周率的數值，精確到小數點以後的第七位數字，比歐洲早近1000年。