柏拉圖珠寶鏈數字貨幣

A. 柏拉圖提出的「洞穴的比喻」理論說明了什麼

洞穴的比喻，還是為了說明柏拉圖對兩個領域的區分，以及對理念世界的推崇，這個比喻更具有強烈的現實針對性，同時也寄託著柏拉圖的使命感和政治理想。

關於洞穴比喻，有一個意味深長的故事。

有一群人世世代代居住在一個黑暗的洞穴中，洞穴中有一個長長的通道與外部世界相連，這個通道阻止外界的任何陽光進入洞內。這群人自出生時就被鐵鏈鎖在洞穴中，他們的手、腳還有脖子都被緊緊鎖住，他們只能面對洞穴的牆壁，不能回頭，不能環顧。因此他們看不到他人，甚至也看不到自己身體的任何部分，他們只能整天朝著一個方向看去，就是洞穴的牆壁。

這些人如囚徒一般，在他們身後，有一把明火，在火和囚徒之間，有一堵矮牆，牆後有人舉著各種各樣的雕像走來走去。

囚徒看到的就是火光將這些移動的雕像投影在牆壁上的影子。因為這些囚徒動彈不得，他們唯一能做的就是直視眼前的牆壁，身後有一團火和一些雕塑，自然雕塑的影子就投影在牆上了。

因為這些囚徒不能回頭、無法動彈，所以他們以為眼前晃動的影像就是真實的事物，是全部的現實，並用不同的名稱來稱呼它們，彷彿這些影像就是真實的人、動物和植物。

但突然有一天，一個囚徒很偶然地掙脫了枷鎖，他移動腳步，回過頭來猛然看到一堆火和一些雕像，炫目的光亮使他感到刺眼的痛楚，他這才意識到那些照在牆壁上的影子並不是真正的物體，而只是火造成的投影。

他繼續向前踏步，不顧刺目的疼痛，走過火堆，走向洞口。走出洞口時，囚徒猛然發現了一個嶄新的、靚麗的、更加真實的世界。因為長時間在黑暗的洞穴里待著，他的眼睛承受不住太陽發射的強烈的光。他不得不先往地下看，看水中倒影，看月亮，最後再直視太陽。

顯然，這個囚徒很幸運。他在有生之年看到了更加真實、更加靚麗的世界。他知道自己得到了真正的知識，便不再被虛幻、影子和意見所左右。他看到了更加真實的理念的世界。

其實，洞內和洞外分別比喻的是兩個領域。洞內的影像就是四線段比喻中的影像，洞內的雕像就是四線段比喻中的自然物，這兩個都是在可感領域的；被鎖住的囚徒在牆壁上看到的是幻想，而掙脫枷鎖的囚徒在洞內看到的是信念；洞內的火相當於太陽比喻中的太陽，是一個實實在在的物體，而洞外的太陽，就相當於太陽比喻中的善。洞外的人看到的是理念，觸達的是萬事萬物的最高原則——善。

以上就是「洞穴的比喻」，最終是為了詮釋「理念論」。洞外的世界才是一個更為真實的世界，太陽才是真正的理念，才是萬物的本原和最高原則——善。

這位掙脫枷鎖看到真實世界的囚徒是幸運的，但也是不幸的，他的結局很慘。他獲得了自由，看到了更加真實、美麗的世界，本可以不再回到洞穴中，但出於憐憫和善的理念，他又回到同伴中告訴他們真相。他告訴他們，他們看到的只是影子、是虛幻，根本不是真正的物體。他告訴他們，他們後面有火堆，那些影子只是在火堆照耀下產生的。他告訴他們，在他們後面，在洞口外，有一個更加真實的、美麗的世界。可他的同伴聽後並沒有接受，也不信任他，看他那堅持不懈的樣子，還對他嘲笑、猜忌，認為他是瘋子，試圖加害於他。

他出於憐憫和善意不忍棄同伴而去，最後卻被那些愚昧無知的同伴們加害而結束此生。這是一個悲壯的結局，柏拉圖也借解放囚徒失敗的故事比喻蘇格拉底的悲劇。

通過這個故事，柏拉圖指出了哲學家的使命和責任。他認為，哲學家的興趣在於探尋可知的理念，哲學家的最高目標是追求善。除此以外，哲學家沒有世俗的興趣和利益，包括參與政治的興趣。然而柏拉圖又說，哲學家如同返回洞穴的自由人一樣，他們為了其他人的利益，不得不放棄個人興趣和思辨的幸福而參與政治，啟蒙和解救陷於悲慘境地而毫無自覺的人，乃是哲學家的義務。

柏拉圖提出了「哲學家王」的主張，並不是因為當王符合哲學家的興趣、利益和目標，而是因為哲學家當王符合國家與公眾的利益。柏拉圖在闡述自己的理想的同時，也給後人留下了理想國家的藍圖。

B. 哪裡可以買到黃金的柏拉圖永恆手鏈

親愛的，限量的誒，價格不菲。弄條假的帶帶算了吧！我買了條，銀渡鈦金的，60元。算不錯了！
Q:33305517,需要驗證身份

C. 柏拉圖的項鏈墜上是幾個圓，

7環
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%B0%D8%C0%AD%CD%BC%B5%C4%CF%EE%C1%B4&in=2845&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=1&rn=1&di=885510528&ln=112

D. excel2007做柏拉圖（pareto）

你好！

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動態柏拉圖，甘特圖...

E. 柏拉圖的永恆手鏈的價錢

原品出自FoliFolie,全球只限量銷售50條，所以價格不菲，民間拍賣價曾高達二萬六千英鎊，現在已經沒有賣的了，原品是白金和玫瑰金製作的。寓意柏拉圖式的愛情，純潔，絢爛，至高無上 ，是所有人都渴望的一種愛情真諦。此款手鏈選用925純銀精心製作而成，設計獨特，構思巧妙，工藝精湛，華美絕倫，絕對的經典之作，讓人回味無窮。

F. 光錐lcc是傳銷嗎

光錐lcc以及被廣州警方認定為涉嫌詐騙以及傳銷。

很多參與炒作的人並不知道區塊鏈的真正含義，而這完全不會影響他們的炒作，「穩穩一個月30%收益」
「躺著就能賺錢」，是坊間對於區塊鏈的理解。然而，和炒作財富深度掛鉤，也讓區塊鏈逐漸變成了傳銷組織、龐氏騙局加以利用的工具。

廣州市天河區警方以涉嫌詐騙罪刑事拘留了三名涉及光錐LCC的人員。LCC及其衍生的多種「數字貨幣」投資者約為5至8萬人，涉及的資金總額可能高達49億元。

「老套路」披上區塊鏈的「新馬甲」，立刻就成為了實現「財務自由」的捷徑，而這其實只是一個騙局。知名投資人、PreAngel創投基金創始合夥人王利傑在今年3月的一次微信分享會上更是語出驚人：「目前90%的區塊鏈產品是龐氏騙局。」

光錐LCC的前身為影視文化數字資產（FCC），聲稱結合比特幣、萊特幣、以太坊推出的區塊鏈4.0技術創造了全球第一個影視數字區塊鏈。FCC的戰略合作夥伴為深圳天易家禾影視傳媒有限責任公司，該公司官網稱，LCC的大陸戰略合作夥伴為成立於2014年的三道集團。（本文轉自防騙大數據：FPData）

LCC的官方網站聲稱初始發行600萬枚，明確說明其收益模式為「每天復利倍增」，持有人「每天新增按持有量
(日復利)1‰—3‰」，並且「拿分享人日產量的30%」，以及「拿6代總持有量1‰—3‰」。LCC聲稱「單邊上揚，只漲不跌」，短短時間就席捲了全國，發展的會員已達到幾萬人。

家住河南鄭州的商人王晶晶，2017年被鄰居康雨拉入「天易家禾河南群」，在群里目睹了其他會員買賣光錐LCC幣賺了錢之後，原本並不相信天上會掉餡餅的她最終也動了心。

起初，王晶晶從康雨手中以每枚7.48元的價格買了3500枚光錐LCC幣，當月月底，以每枚11.15元的價格賣給了群友。粗略算了一下，除去10%的手續費，不到一個月便賺了約6000元。

然而，當王晶晶帶著其他鄰居再次殺入，花20多萬元分批次購買了光錐LCC幣之後，危機卻不期而至。3月13日，LCC價格達到每枚58.53元。當天，光錐國際技術研發團隊發布系統通知稱，持續受到外部組織數據溢出和拒絕服務式攻擊，需要對交易平台進行改造升級，因此暫停了LCC的交易。

此後，LCC交易再未重啟。其間雖然多次傳出重新開盤的消息，並有可以用LCC兌換珠寶鏈（柏拉圖幣）的舉措，但投資者的疑慮越來越大。到5月份，開始有全國各地的投資者趕赴廣州和深圳尋找天易家禾的高層人員索要投資款，隨之案發。

6月中旬，廣州辦案警官在接受媒體記者采訪時稱，目前案情還不明朗，LCC的操作模式到底是傳銷還是詐騙，尚待深入調查後才能判斷。

(6)柏拉圖珠寶鏈數字貨幣擴展閱讀：

2018年3月底，深圳警方偵破了一起特大集資詐騙案，數千名投資者被騙資金達3.07億元。在這起案件中，涉案的深圳普銀區塊鏈集團有限公司正是以「區塊鏈+藏茶」的模式發行虛擬貨幣，套取公眾存款的。

2017年6月，深圳市南山區警方接群眾舉報稱，深圳普銀區塊鏈集團有限公司存在非法集資的情況，先後有數千人購買該公司發行的虛擬貨幣「普洱幣」（後更名為「普銀幣」），隨後投資化為泡沫。警方立即成立專案組展開了調查。

專案組民警在調查中發現，這家公司通過互聯網、社交軟體等平台對外宣稱，其公司發布的「普銀幣」是一種以海量藏茶作為抵押的虛擬貨幣，投資人所持有的每一枚「普銀幣」都有對等實物藏茶作為抵押，投資人可將「普銀幣」放到虛擬交易平台「聚幣網」上買賣，以此賺取差價。

然而，警方經偵查發現，其買賣價格的變動系該公司使用投資人的投資款進行幕後操作，並一度將「普銀幣」的價格從0.5元拉升至10元，而該公司則通過「趣錢網」P2P平台非法吸收公眾資金。

區塊鏈還日漸成為部分傳銷案件的「當紅標的」。今年4月，西安警方破獲了一起打著「區塊鏈」幌子的特大網路傳銷案，涉案資金達8600餘萬元。

據悉，該傳銷團伙打著「區塊鏈」的旗號，藉助西安作為「一帶一路」重要節點城市的便利，以聚集性傳銷、網路傳銷為手段，以每枚3元的價格在「消費時代」（DBTC）網路平台銷售虛擬的「大唐幣」，並自行操縱升值幅度。

與以往的傳銷組織不同，該組織沒有選擇隱匿在小區內避人耳目，而是將辦公地點設在豪華、氣派的寫字樓內，並且在網上的音頻平台持續大張旗鼓地做起了宣傳。此外，該團伙還花3萬元請外籍男子做旗下公司的董事長，將自己打造成具有外資背景的「高科技跨國企業」以擴大影響。

事實上，像「大唐幣」這樣名為「虛擬貨幣」、實為傳銷活動的案件早在幾年前就已經出現，只不過目前借著區塊鏈的東風呈加速爆發之勢而已。

早在2015年就出現了「百川幣」傳銷騙局——福建百川幣網路科技有限公司法定代表人周運煌，只用了不到一年時間便建立起「百川幣」多級金字塔形傳銷活動王國，范圍涉及24個省（區、市）的90餘萬會員，會員層級多達253層，涉案金額高達21億元。

2016年11月，廣東警方破獲了「恆星幣」非法傳銷案。公開資料顯示，該組織團伙以發展人員數量為條件提成返利，引誘會員通過「恆星幣」繼續層層發展他人參與，4個月就吸收了全國31個省(區、市)的16萬余名會員，涉案金額近兩億元。

2017年9月，海南海口警方破獲的「亞歐幣」傳銷案也屬於同一類型。短短一年時間，亞歐幣騙局就吸引了4萬多名參與者，吸收資金達40多億元。

類似的「虛擬貨幣」傳銷騙局還在不斷上演，隨手在網上一搜就會看到大量相關信息。在這些騙局中，有的發幣公司幾個月後就關門跑路，使受害者維權無門；有的發幣公司則被警方查獲，組織者被逮捕歸案。

G. 柏拉圖的洞喻理論

《理想國》的第7卷，柏拉圖作了一個著名的比喻，其直接目的是要揭示受過教育的人與沒受過教育的人本質的不同及相關問題，人們一般稱之為「洞穴之喻」（Allegory of the Cave），它講了一個人如何經歷了猜測世界、信仰世界、形式世界和理念世界的過程。柏拉圖以洞喻世，來說明現實世界中兩種不同境遇、不同本質的人，即受過教育的人與未受教育的人。前者是特立獨行，自由求索的愛智者或有識之士；後者是逆來順受、畫地為牢的傻瓜或無知之徒。洞穴之喻的大致內容如下：

設想在一個地穴中有一批囚徒，他們自小呆在那裡，被鎖鏈束縛，只能看面前洞壁上的影子，頭無法動，看不見洞壁反方向的東西。在他們後上方有一堆火，有一條橫貫洞穴的小道；沿小道築有一堵矮牆，如同木偶戲的屏風。人們扛著各種器具走過牆後的小道，而火光則把透出牆的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地認為影子是唯一真實的事物。如果他們中的一個碰巧獲釋，轉過頭來看到了火光與物體，他最初會感到困惑，他的眼睛會感到痛苦，他甚至會認為影子比它們的原物更真實。
如果有人進一步拉他走出洞穴，到陽光下的世界，他會更加眩目，甚至會發火；起初他只能看事物在水中的倒影，然後才能看陽光中的事物，最後甚至能看太陽自身。到那時他才處於真正的解放狀態，會開始憐憫他的囚徒同伴、他原來的信仰和生活。如果他返回去拯救他的囚徒同伴，他得有一段時間去適應洞中的黑暗，並且會發現很難說服他們跟他走出洞穴。

這就是整個洞穴之喻的基本內容。這個比喻中涉及到太陽、洞穴、囚徒等多個方面。其中，太陽象徵善的理念。常人所見的，實際是「真」與「美」的對象的影子，而不是其本身。走出洞穴的人，喻指哲學家，而囚徒喻指常人。走出洞穴，看到事物本身，看到善的理念，這就是柏拉圖心目中的哲學家，是所謂的「受過教育的人」。而常人則如那些被縛的囚徒，看見的只是影像，聽到的只是回聲，他們既已經習慣於此，也就不覺得自己生活在幻影世界中，這樣，他們便與真理無緣。

H. 柏拉圖的永恆（手鏈）

你好

樓主的這種對愛情忠貞不渝的心情本人很理解，但是現在估計是很難找到柏拉圖永恆的手鏈了，如果選擇仿造的，那還不如選擇其他類型的手鏈呢

如一些精緻款式簡單大方的手鏈，相信這類獨特的手鏈不管樓主送給誰，那個人一定很開心幸福

其實最重要的就是樓主的新意，飾品還是什麼其他的物品對於送給心愛的人固然很重要，但是最最重要的是樓主要送給那個人的一片真心。

這樣真的很完美，就算世界上沒有完美的事情，但是有接近完美的事情，這樣就已經很不錯了

相信樓主會以最真誠的心對自己心愛的人傳遞愛的永恆！！而不是在乎某種物品的意義。

最後希望以上建議能幫到樓主哦！

I. 柏拉圖的永恆手鏈的圖片

http://www.91spa.com/Html/88-266-p.Html這個是圖片的地址國際925純銀製作（手鏈的扣環處印有925標志），扣環處懸掛有純銀鑄成的桃葉心形吊牌，吊牌外鍍白金，上面鑄有「Plato's eternity」的字樣，手工精細，值得永久珍藏。 產品描述：手鏈中的九個圓環直徑為 6mm,9mm,12mm。圓環外鍍玫瑰金，鏈主體外鍍白金。鏈長200MM由於外鍍了白金和玫瑰金，使得手鏈長期佩戴也不會變色。友情提示：電視劇《情定愛情海》中的「柏拉圖的永恆手鏈」，原品出自FoliFolie，全球只限量銷售50條，所以價格不菲，民間拍賣價曾高達二萬六千英鎊，現在已經沒有賣了，原品是白金和玫瑰金製作的。現您所看到的這條手鏈是由香港知名珠寶公司採用國際標准925純銀全手工製作，外鍍白金和玫瑰金，除了重量以外，造型、手工與原品是一樣的，電視劇中的道具也用的是純銀手鏈。 愛情註定了緣分，愛情就是那永遠的平行線.。只是站在自己所愛的人身邊,默默的付出，靜靜的守候.。不奢望走近,也不祈求擁有.，即便沒有結果，也會執迷不悔.，只想留下回憶中美好的片段，當做永恆！這恐怕是世界上最高尚最美麗的愛情，也是「柏拉圖的永恆」要向我們傳遞的精神。「親愛的恩祈，你一定會怪我不聽你的話吧！請原諒我，親愛的！你該知道我的心裡不會再有人可以取代你的位置。我仍然會感到你的存在，親愛的！我會堅守我與你這段刻骨銘心的愛情，就象柏拉圖的永恆一樣。我知道你聽到了，我知道你一直在我身邊，始終沒有離開。親愛的，你渴望過自由，知道它的可貴，所以，也請你成全我的任性，好嗎？親愛的，我來實現我們未完成的承諾：

J. 柏拉圖的洞穴理論是什麼

「洞穴比喻」是柏拉圖在《理想國》中通過蘇格拉底和格勞孔的對話而講述的一個著名比喻。大略如下：

假定一些從小被綁著不能轉身的囚犯面朝洞壁坐在一個山洞裡。洞口有一堆火在洞壁上照出一些往來木偶的影子。這些囚徒一直以為影子是現實的事物，直到某個囚徒解脫了束縛，轉身看到火光下的木偶，才知道以前看到的只是影子。

當他走出洞口，看到陽光照耀下的萬事萬物，才知道那些木偶也不是真正的事物本身，而是一種摹本。最後他看到了太陽，明白一切都是借著太陽的光才能看見的。太陽才是最真實的東西。

柏拉圖的「洞穴比喻」，關涉到其「理念論」，「認識論」以及「理想國」的構想。故須依次分說。

在《理想國》中，柏拉圖提出了著名的「洞穴理論」。在一個黑暗的山洞裡，幾個人被綁在凳子上背對著洞口，無法動彈。在他們的後面是一堵牆，牆外有一堆火，火發出的光將一些事物的影子投射在洞底的牆壁上，而被綁著的人只能看到牆壁上的影子。他們以為事物的真實樣子就像洞壁上的影子一樣——那就是真實的世界。

直到有一天，有一個人掙脫了束縛，逃出山洞。他看到了外面的世界，他看到了一棵樹，但是可能由於直面刺眼的陽光，他非常懷疑眼前的樹是不是真的！當他的眼睛慢慢適應了外面的光線，他看清楚了那棵樹，並且真實地觸碰到它。

他恍然大悟。馬上跑回去告訴那些仍然被綁在凳子上的人：真實的世界在外面，這里只有虛假，只有影子。然而，當這個人將那些被綁著的人解綁之後，那些人卻惱羞成怒，他們早已習慣了接受影子的「真實」，而把別人的勸告當作毒葯，這些人就把那個人用石頭砸死了。

但是，他們畢竟已經掙脫了束縛，所以他們終於也看到了身後的強，牆外的火，以及通往洞外的洞口，他們終於鼓起勇氣走出去！這是意義重大的一刻！

出了山洞，他們也看見了那棵樹，一開始他們也懷疑，樹和影子竟然同時出現了，到底哪一個是真的？但是他們無法否認，這棵樹才是真實的樹，可感可觸的那棵樹比它的影子要真實多了！然後，結果是，有人害怕接受這種沉重的真實，逃回洞里去了；而幸運的是，有人留了下來，接著去探索嶄新的神奇的世界！

(10)柏拉圖珠寶鏈數字貨幣擴展閱讀：

洞穴之中的世界相應於可感世界，而洞穴外面的世界則比作理智世界。可是原文可作許多不同的解釋。

柏拉圖明確聲稱囚徒與我們相像，即是說他們代表人類的狀態；而囚徒被拉出洞穴的過程則類似於通過教育而獲得啟蒙的過程。我們可以把上升之途和對上面事物的觀照解釋成是靈魂上升到理智世界的過程。洞穴之喻對於後來的政治和教育理論影響甚巨。

很明顯，柏拉圖借解放囚徒失敗的故事比喻蘇格拉底的悲劇，他從失敗汲取教訓，總結了哲學家的使命和工作。按照他的想法，哲學家的興趣和利益在可知的理念，最高的目標是追求善；除此之外，他們沒有世俗的興趣和利益，包括參與政治的興趣。

然而，柏拉圖又說，哲學家如同返回洞穴的自由人一樣，他們為了其他人的利益，不得不放棄個人興趣和思辨的幸福而參與政治。啟蒙和解救陷於悲慘境地而毫無自覺的人，乃是哲學家的公民義務。

柏拉圖還說，他猶豫再三才說出這樣的話，因為很難找到一條既符合公共幸福又符合個人幸福的道路。看來，哲學家的命運只能是放棄個人思辨的幸福而為公眾謀幸福，哲學家為公眾謀幸福的途徑是啟蒙教育。