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『壹』 什麼是，『柏拉圖式的愛情』啊

柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉慾。最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關系。

柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉圖式的愛情有以下的意義:

1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀)

2. 純精神的而非肉體的愛情

3. 男女平等的愛情觀

4. 在這世上有, 且僅有一個人, 對你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個。

第一個意義最常被使用, 但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。這誤解來自於柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構一個理想的國度, 因其或許過於理想化而難以實現, 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。

第二個意義也經常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學, 他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的」真實世界」的東西反而不是真實的。

第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀

柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界, 在那裡, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有」戀情」。

在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對象。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著 你

『貳』 微信朋友圈柏拉圖性格標簽怎麼弄

在微信公眾號以及活動運營過程中，會遇到各種各樣的問題，有些很普遍，有些很殊，不同的人會有不一樣的詮釋和解答方式。關於閱讀量、吸粉、活動、熱點、段子，我想說說自己的看法。一、為什麼專業干貨文章的閱讀量反而低，該如何提高幹貨的閱讀量？什麼是「干貨」？網路告訴我們：「干貨」出自「電子商務入口——派代網的論壇，後來被廣泛傳播。通常指電子商務從業工作者發表、分享的一些網路推廣、網路營銷的文章和經驗方法，因為這些方法都是實用性比較強的，不含任何吹噓水分，也沒有虛假的成分，所以業內人士通常把這一類分享活動稱之為「干貨」。總結一下干貨的特點：針對性、專業性、實用性、理論性。由此我認為這類文章閱讀量普遍不高的原因有以下幾點：1、受眾面相對窄。和全民性的人文社科類文章相比，干貨的經驗與方法往往只針對某一個行業、某一個用戶群體、甚至是某一類型的企業，只有處在這一階段、確實存在這類需求的受眾才會主動或者被動地接受干貨類型的文章。比如，對股票不感興趣的人不會專門去閱讀一篇很專業的股票分析文；不做運營或產品等相關工作的人不會對用戶畫像文章感興趣。2、干貨文章專業性太強。用詞比較晦澀，說理多過講故事，陳述多過抖包袱。沒有類似小說的曲折情節，也沒有娛樂新聞的趣味性，在大多數人看來干貨很是枯燥，甚至難以理解。因此，並沒有很多無關的人士會去閱讀相關的文章。3、某些干貨文章本身的質量不高，文章題目無法吸引住受眾的目光。在如今信息大爆炸的時代，閱讀碎片化成為主流，受眾每天接收到的信息過大，沒有在第一時間抓住受眾的眼球，只會如過眼雲煙略過；同時，文章的質量不高，受眾不會主動去轉發分享，曝光率低，也就造成閱讀量低。因此，要提高幹貨文章的閱讀量，需要做到：內容為王，寫出具有優質內容的干貨文章；一定要在文章中適當地加上一兩個例子，不管是真實經歷的還是借用的，讓文章更加豐滿真實；做優雅的「標題黨」，每一次的文章都要認真斟酌標題，這是決定打開率最關鍵的一步；盡可能提高文章的曝光率，可以通過外部平台投稿、分享到各種微信（QQ）群等形式。二、有的專業知識並不適合標題黨的方式，應該如何解決？我一直認為，要做一個「優雅的標題黨」，就是說：要有個度。並不是所有的文章都必須做標題黨，不要太過了。既然不適合的可否考慮放棄標題黨呢？三、公眾號如何在原有粉絲的基礎上吸引到粉絲關注？公眾號如何在原有粉絲的基礎上吸引到粉絲關注？這個問題折射出最關鍵的一點：有一定的粉絲基礎（就是不知道有多少哈），並不是從0開始。我覺得有下面幾個方法：1、找公眾號進行互推。我認為這是具有一定粉絲量和文章閱讀量的前提下，最有效的吸粉方式。根據公眾號內容定位匹配度、粉絲數以及閱讀量相似度、推送情況等，尋找一個「門當戶對」的公眾號進行互推，就可以達到引流的目的，吸引到的也是比較精準的目標粉絲。2、做活動。這也是快速吸粉的一種方式，不過具體要做什麼類型的活動，是線上的還是線下的，需要具體情況具體分析。免費的沙龍分享活動、社群分享活動、抽獎活動等等。3、內容為王，做好高質量的原創文章。這個說過很多次了，但是，想要利用好公眾號原有的粉絲，除了吸引的粉絲點擊閱讀文章，提高閱讀量外，更有價值的就是讓粉絲做二次轉發分享。只有這樣，才能讓的人看到，進而吸引新的粉絲。四、現在微信活動做的越來越平淡了，無論你拋出去多好的橄欖枝，都反響平平，為什麼？微信活動平淡，你有想過可能的原因嗎？從具體的某一個活動效果不佳到整個微信活動普遍趨於反響不佳，原因是很多的，包括前期的目標制定偏差、資金投入不足、預熱曝光不足、執行不力等等。其中最大的因素莫過於：活動本身缺乏創意、獎品沒有吸引力。現在，做微信活動的個人、商家、企業數量龐大，每天都有無數的活動生成、發布，來來去去就是那麼幾種類型，同質化嚴重，比如大轉盤抽獎流量、掃碼送代金券等等，獎品本身就沒有太大的吸引力，形式無創新，隨處可見。受眾對這些都已經麻木，參與的慾望無法調動，又怎麼會有效果出來呢！所以，想讓微信活動「活」過來，必須在活動形式、活動文案、活動獎品中進行創新，加入自己的特色。建議大家可以參考一些成功的活動案例，學習它們的成功之處，比如：刷爆朋友圈的「柏拉圖app」性格標簽、故宮h5、新世象的「逃離北上廣」等活動。五、怎麼才能把微信裡面的目標客群篩選出來，做更有針對性的活動，實現到訪目的？關於微信中刷選目標客群的方式，因為不能像很多網頁一樣做SDK埋點，所以不能夠特別詳細的做目標客群分類，但是也可以考慮下面3種方式：1、藉助微信公眾號後台的「統計」功能，分析目標群體的人口屬性、瀏覽習慣等，做大致的分類。比如，粉絲中男性居多，可以針對多做一些針對男性的活動；比如，粉絲中大多數來自廣東，就可以針對地域性做相關活動。2、利用微信公眾號的推送功能發起「投票」，把想要獲得的分類關鍵字設置好，用投票的形式讓粉絲選擇，根據投票結果分析並刷選用戶群。3、利用「金數據」、「問卷星」等軟體設置問卷，在文章「閱讀原文」中放置，進行粉絲問卷調查，相比投票，問卷的形式更加詳細，但是比較麻煩。當然，後面兩種方法有一個大的缺陷，就是無法保證所有的粉絲都會參與其中。六、怎麼才能減少成本來做微信活動，除了品牌聯合這個減少微信活動的成本，我認為可以從以下方面考慮：拓展並盡可能的利用好已有的人脈、渠道資源。比如，開展課程分享活動，如果外聘嘉賓，需要成本；所以，企業內部有符合條件的人，就可以借用，或者，有認識的人，可以友情贊助，這就可以節省嘉賓費用了。活動的推廣渠道方面也是一樣，自有的渠道要利用好。做精準投放。這就需要在活動准備期間，分析並篩選精準的目標受眾。利用「灰色發布」和「A/BTest」選擇最佳的活動方案。所謂「灰色發布」，就是指把活動先隨機推送給一部分的受眾，看活動的效果如何，如果效果比較好，就再推送給全部受眾。（比如，做一個抽獎活動，先隨機推送給1000個用戶，如果這1000個用戶中大部分都參與並兌現了獎品，說明活動是有效的，可以推向全部受眾；如果這1000個用戶中，只有幾十個點開參與或者都沒有領取獎品，說明活動本身是有問題的，不宜馬上擴散，需要再調整更改，不然最終只會造成成本的浪費）。所謂「A/BTest」，就是指把兩個活動推給同一批受眾，根據受眾對兩個活動的反應，再選擇效果最佳的活動，推送給所有用戶。七、微信編輯怎麼更加快速高效，有沒有什麼小技巧傳授對於微信編輯，並沒有快速有效的技巧，編輯排版是要精細去做的，可以藉助排版工具：i排版（我們目前在用）、秀米、135編輯器、新媒體排版、有圖、51排版。統一文章的編輯排版格式，是可以實現快速的小技巧吧。因為相對於每一篇文章都要想一種不同的格式，包括字體、字型大小、顏色、小標題格式等等，固定的模式可以快速反應，多操作幾遍也就熟練了。八、大家每天發微信的新聞熱點從哪裡來，思路從哪裡來，希望得到分享，有沒有什麼好的小眾新聞網站做的有趣的可以借鑒關於新聞熱點的來源，就像我們活動盒子每天早上准備的資訊熱點圖，我們是有關注很多新聞資訊類的公眾號的。比如：新聞類公眾號：人民日報、新聞早餐、天天讀報時間、新聞早班車、中國新聞網、每日讀報，很明顯，這幾個公眾號相對於行業資訊類的新聞，更傾向民生，范圍更廣，也更具權威性。行業資訊類公眾號：i黑馬、創業邦雜志、極客公園、36氪、泡麵小鎮、雷鋒網，這幾個公眾號每天早上都會准時准點推送當天最新鮮熱辣的業內資訊。獲得相關的新聞資訊來源後，還要學會洞察並刷選當天最熱的點，以此選題寫文章才能達到好的效果。同時，定角度很關鍵，新聞熱點往往在你獲取到的時候已經有很多文章出來了，所以，可以先網路或者搜狗微信查一下相關的文章，看看它們是如何選題、創作的，以來可以做參考；二來避開類似選題，找到更加特別的角度。小眾的新聞網站做的比較好的，比如：煎蛋網、好奇心日報新聞網（特別有意思的網站，可以滿足你的好奇心）、壹讀傳媒閱讀網、語義式國際新聞熱點、理想生活實驗室、畫旅途旅行圖片故事網、妞新聞女性專屬資訊網、熱點C聚合閱讀、愛范兒等。九、怎麼才能把自己鍛煉成一個優雅的段子手，不會遇到腸梗阻那種1、緊跟時代的潮流，盡可能多地掌握流行網路用語。比如，如今非常溜的：老司機、開車、可以，這很、小火車嗚嗚嗚嗚.。2、關注微博、公眾號上面的網紅段子手（熱門話題），學習他們的創作方式與技巧，看多了，自然就會耳濡目染。推薦關註：@天才小熊貓（微博界的軟廣之王）、@薛之謙（明星中最會打廣告的）、@銀教授、@李鐵根、@所長別開槍是我、@杜蕾斯、@使徒子、@王尼瑪、@微博搞笑排行榜、@回憶專用小馬甲、@papi醬；公眾號：咪蒙、顧爺、王左中右，關注微博話題#喜感新聞#。3、看網路劇補充腦洞。推薦：《萬萬沒想到》、《報告老闆》、《暴走大事件》、《十萬個冷笑話》、《日和漫畫》、《名偵探狄仁傑》4、聽相聲、看小品。推薦：《歡樂喜劇人》、德雲社、開心麻花系列、百變大咖秀等。我的微信號是：159-2159-4510，（備註：在微信搜索的時候去掉-）

『叄』 柏拉圖《理想國》的主要內容

柏拉圖拉圖的《理想國》主要內容是以故事為題材，敘述蘇格拉底到貝爾斯禱神，歸途被派拉麥克邀往家中，賓主滔滔談論起來。

兩人的辯論從各個角度暴露奴隸主階級的哲學思想、政治思想、藝術思想及教育思想。故事中的蘇格拉底是虛擬的、假託的，實際上就是柏拉圖的代言人。

文中借蘇格拉底之口和人討論正義，分析個人正義與城邦正義之間的互通性，系統地闡述了正義的概念。柏拉圖設計並展望著心目中理想國度的藍圖，提出在「理想國」中才能真正實現正義。

柏拉圖的《理想國》一書是他的代表作，涉及到了政治學、教育學、倫理學、哲學等多個領域，思想博大精深，幾乎代表了整個希臘的文化。2015年11月，《理想國》在英國「學術圖書周」中，被評為最具影響力的20本學術書之一。

(3)柏拉圖數字貨幣網幣網擴展閱讀：

《理想國》是柏拉圖的正義宣言。提出正義就是國家中每一階層人盡其才、 各司其職、互不逾越。要充分發揮每個人的能力，使每個人都在最適合自己能力的崗位上工作是社會組織的最高原則，它關繫到全體社會成員的整體利益，這就是社會的最大正義。

「我們建立這個國家的目標並不是為了某一階級的單獨突出的幸福，而是為了全體公民的最大幸福」。

「哲學家」有著特殊的內涵。柏拉圖認為,人都具有理性意志和慾望。《理想國》里統治者必須是哲學家，人類的真正出路在於哲學家掌握政權，也只有真正的哲學家才能拯救當時城邦所處的危機。他認為哲學家是最高尚、最有學識的人，而這種賢人統治下的賢人政體就是最好的政體。

哲學家的本質是具有知識，具有智慧、正義、善的美德，只有哲學家才能達到對國家最高理念的認識，即對「善」的把握。

「讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧」。哲學家是愛智慧的人，只有熱忱於尋求真理的人，才是哲學家。

教育只是使這種能力掌握正確的方向，使它從黑暗轉向光明，從現象的世界走向真實的世界，因此教育也是《理想國》的重要主題之一。柏拉圖設計了一套理想的教育課程，將靈魂從可見世界逐步引向哲學，其目的是為了培養國家統治人才，促成他們的靈魂轉向。

『肆』 求bl小說《給柏拉圖獻花[娛樂圈]》by 徐徐圖之 全文發網盤地址

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《給柏拉圖獻花[娛樂圈]》是已完結的一部愛情類網路小說，作者是徐徐圖之。

『伍』 光錐lcc是傳銷嗎

光錐lcc以及被廣州警方認定為涉嫌詐騙以及傳銷。

很多參與炒作的人並不知道區塊鏈的真正含義，而這完全不會影響他們的炒作，「穩穩一個月30%收益」
「躺著就能賺錢」，是坊間對於區塊鏈的理解。然而，和炒作財富深度掛鉤，也讓區塊鏈逐漸變成了傳銷組織、龐氏騙局加以利用的工具。

廣州市天河區警方以涉嫌詐騙罪刑事拘留了三名涉及光錐LCC的人員。LCC及其衍生的多種「數字貨幣」投資者約為5至8萬人，涉及的資金總額可能高達49億元。

「老套路」披上區塊鏈的「新馬甲」，立刻就成為了實現「財務自由」的捷徑，而這其實只是一個騙局。知名投資人、PreAngel創投基金創始合夥人王利傑在今年3月的一次微信分享會上更是語出驚人：「目前90%的區塊鏈產品是龐氏騙局。」

光錐LCC的前身為影視文化數字資產（FCC），聲稱結合比特幣、萊特幣、以太坊推出的區塊鏈4.0技術創造了全球第一個影視數字區塊鏈。FCC的戰略合作夥伴為深圳天易家禾影視傳媒有限責任公司，該公司官網稱，LCC的大陸戰略合作夥伴為成立於2014年的三道集團。（本文轉自防騙大數據：FPData）

LCC的官方網站聲稱初始發行600萬枚，明確說明其收益模式為「每天復利倍增」，持有人「每天新增按持有量
(日復利)1‰—3‰」，並且「拿分享人日產量的30%」，以及「拿6代總持有量1‰—3‰」。LCC聲稱「單邊上揚，只漲不跌」，短短時間就席捲了全國，發展的會員已達到幾萬人。

家住河南鄭州的商人王晶晶，2017年被鄰居康雨拉入「天易家禾河南群」，在群里目睹了其他會員買賣光錐LCC幣賺了錢之後，原本並不相信天上會掉餡餅的她最終也動了心。

起初，王晶晶從康雨手中以每枚7.48元的價格買了3500枚光錐LCC幣，當月月底，以每枚11.15元的價格賣給了群友。粗略算了一下，除去10%的手續費，不到一個月便賺了約6000元。

然而，當王晶晶帶著其他鄰居再次殺入，花20多萬元分批次購買了光錐LCC幣之後，危機卻不期而至。3月13日，LCC價格達到每枚58.53元。當天，光錐國際技術研發團隊發布系統通知稱，持續受到外部組織數據溢出和拒絕服務式攻擊，需要對交易平台進行改造升級，因此暫停了LCC的交易。

此後，LCC交易再未重啟。其間雖然多次傳出重新開盤的消息，並有可以用LCC兌換珠寶鏈（柏拉圖幣）的舉措，但投資者的疑慮越來越大。到5月份，開始有全國各地的投資者趕赴廣州和深圳尋找天易家禾的高層人員索要投資款，隨之案發。

6月中旬，廣州辦案警官在接受媒體記者采訪時稱，目前案情還不明朗，LCC的操作模式到底是傳銷還是詐騙，尚待深入調查後才能判斷。

(5)柏拉圖數字貨幣網幣網擴展閱讀：

2018年3月底，深圳警方偵破了一起特大集資詐騙案，數千名投資者被騙資金達3.07億元。在這起案件中，涉案的深圳普銀區塊鏈集團有限公司正是以「區塊鏈+藏茶」的模式發行虛擬貨幣，套取公眾存款的。

2017年6月，深圳市南山區警方接群眾舉報稱，深圳普銀區塊鏈集團有限公司存在非法集資的情況，先後有數千人購買該公司發行的虛擬貨幣「普洱幣」（後更名為「普銀幣」），隨後投資化為泡沫。警方立即成立專案組展開了調查。

專案組民警在調查中發現，這家公司通過互聯網、社交軟體等平台對外宣稱，其公司發布的「普銀幣」是一種以海量藏茶作為抵押的虛擬貨幣，投資人所持有的每一枚「普銀幣」都有對等實物藏茶作為抵押，投資人可將「普銀幣」放到虛擬交易平台「聚幣網」上買賣，以此賺取差價。

然而，警方經偵查發現，其買賣價格的變動系該公司使用投資人的投資款進行幕後操作，並一度將「普銀幣」的價格從0.5元拉升至10元，而該公司則通過「趣錢網」P2P平台非法吸收公眾資金。

區塊鏈還日漸成為部分傳銷案件的「當紅標的」。今年4月，西安警方破獲了一起打著「區塊鏈」幌子的特大網路傳銷案，涉案資金達8600餘萬元。

據悉，該傳銷團伙打著「區塊鏈」的旗號，藉助西安作為「一帶一路」重要節點城市的便利，以聚集性傳銷、網路傳銷為手段，以每枚3元的價格在「消費時代」（DBTC）網路平台銷售虛擬的「大唐幣」，並自行操縱升值幅度。

與以往的傳銷組織不同，該組織沒有選擇隱匿在小區內避人耳目，而是將辦公地點設在豪華、氣派的寫字樓內，並且在網上的音頻平台持續大張旗鼓地做起了宣傳。此外，該團伙還花3萬元請外籍男子做旗下公司的董事長，將自己打造成具有外資背景的「高科技跨國企業」以擴大影響。

事實上，像「大唐幣」這樣名為「虛擬貨幣」、實為傳銷活動的案件早在幾年前就已經出現，只不過目前借著區塊鏈的東風呈加速爆發之勢而已。

早在2015年就出現了「百川幣」傳銷騙局——福建百川幣網路科技有限公司法定代表人周運煌，只用了不到一年時間便建立起「百川幣」多級金字塔形傳銷活動王國，范圍涉及24個省（區、市）的90餘萬會員，會員層級多達253層，涉案金額高達21億元。

2016年11月，廣東警方破獲了「恆星幣」非法傳銷案。公開資料顯示，該組織團伙以發展人員數量為條件提成返利，引誘會員通過「恆星幣」繼續層層發展他人參與，4個月就吸收了全國31個省(區、市)的16萬余名會員，涉案金額近兩億元。

2017年9月，海南海口警方破獲的「亞歐幣」傳銷案也屬於同一類型。短短一年時間，亞歐幣騙局就吸引了4萬多名參與者，吸收資金達40多億元。

類似的「虛擬貨幣」傳銷騙局還在不斷上演，隨手在網上一搜就會看到大量相關信息。在這些騙局中，有的發幣公司幾個月後就關門跑路，使受害者維權無門；有的發幣公司則被警方查獲，組織者被逮捕歸案。

『陸』 柏拉圖的故事及簡介

柏拉圖簡介
柏拉圖（Plat,公元前427一前347）出身於雅典貴族，青年時從師蘇格拉底。蘇氏死後，他游歷四方，曾到埃及、小亞細亞和義大利南部從事政治活動，企圖實現他的貴族政治理想。公元前387年活動失敗後逃回雅典，在一所稱為阿加德米（Academy的體育館附近設立了一所學園，此後執教40年，直至逝世。他一生著述頗豐，其教學思想主要集中在《理想國》和《法律篇》中。

柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，其哲學體系博大精深，對其教學思想影響尤甚。柏拉圖認為世界由"理念世界"和"現象世界"所組成。理念的世界是真實的存在，永恆不變，而人類感官所接觸到的這個現實的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現象所組成，而每種現象是因時、空等因素而表現出暫時變動等特徵。由此出發，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論，並將它作為其教學理論的哲學基礎。

柏拉圖認為人的一切知識都是由天賦而來，它以潛在的方式存在於人的靈魂之中。因此認識不是對世界物質的感受，而是對理念世界的回憶。教學目的是為了恢復人的固有知識。教學過程即是"回憶"理念的過程。在教學中，柏拉圖重視對普遍、一般的認識，特別重視學生思維能力的培養，認為概念、真理是純思維的產物。同時他又認為學生是通過理念世界在現象世界的影子中才得以回憶起理念世界的，承認感覺在認識中的刺激作用。他特別強調早期教育和環境對兒童的作用。認為在幼年時期兒童所接觸到的事物對他有著永久的影響，教學過程要通過具體事物的感性啟發，引起學生的回憶，經過反省和思維，再現出靈魂中固有的理念知識。就此而言，柏拉圖的教學認識是一種先驗論。

柏拉圖的教學體系是金字塔形。為了發展理性，他設立了全面而豐富的課程體系，他以學生的心理特點為依據，劃分了幾個年齡階段，並分別授以不同的教學科目。3一6歲的兒童在游樂場內進行故事、游戲、唱歌等活動。6歲以後，兒童進入初等學校接受初級課程。在教學內容上，柏拉圖接受了雅典以體操鍛煉身體，以音樂陶冶心靈的和諧發展的教育思想，為兒童安排了簡單的讀、寫、算、唱歌，同時還十分重視體操等體育訓練項目。17一20歲的青年升入國立的"埃弗比"接受軍事教育，並結合軍事需要學習文化科目，主要有算術、幾何、天文、音樂。20一30歲，經過嚴格挑選，進行10年科學教育，著重發展青年的思維能力，繼續學習"四科"，懂得自然科學間的聯系。30歲以後，經過進一步挑選，學習5年，主要研究哲學等。至此，形成了柏拉圖相對完整的金字塔形的教學體系。

根據其教學目的，柏氏吸收和發展了智者的『三藝"及斯巴達的軍事體育課程，也總結了雅典的教學實踐經驗，在教育史上第一次提出了"四科"（算術、幾何、天文、音樂），其後便成了古希臘課程體系的主幹和導源，支配了歐洲的中等與高等教育年達1500年之久。

柏拉圖認為，每門學科均有其獨特的功能，凡有所學，皆會促成性格的發展。在17歲之前，廣泛而全面的學科內容是為了培養公民的一般素養，而對於未來的哲學家來講，前面所述的各門學科都是學習辯證法必不可少的知識准備。文法和修辭是研究哲學的基礎；算術是為了鍛煉人的分析與思考能力：學習幾何、天文，對於航海、行軍作戰、觀測氣候、探索宇宙十分重要；學習音樂則是為了培養軍人的勇敢和高尚的道德情操。同時，他還很重視選擇和凈化各種教材，如語言、故事、神話、史詩等，使其符合道德要求，以促進兒童心智之發展。

就教學方法而言，柏拉圖師承蘇格拉底的問答法，把回憶已有知識的過程視為一種教學和啟發的過程。他反對用強制性手段灌輸知識，提倡通過問答形式，提出問題，揭露矛盾，然後進行分析、歸納、綜合、判斷，最後得出結論。

理性的訓練是柏拉圖教學思想的主要特色。在教學過程中，柏拉圖始終是以發展學生的思維能力為最終目標的。在《理想國》中，他多次使用了"反思"（reflection）和"沉思"（contemplation）兩詞，認為關於理性的知識唯有憑借反思、沉思才能真正融會貫通，達到舉一反三。感覺的作用只限於現象的理解，並不能成為獲得理念的工具。因此，教師必須引導學生心思凝聚，學思結合，從一個理念到達另一個理念，並最終歸給為理念。教師要善於點悟、啟發、誘導學生進入這種境界，使他們在"苦思冥想"後"頓開茅塞"，喜獲"理性之樂"。

柏拉圖的教學思想幾乎涉及到教學領域中的所有重要方法。他第一個確定了心理學的基本劃分，並使之與教學密切聯系起來。他繼承並發展了斯巴達的依據年齡特徵劃分教學階段的教學理論，在教學的具體內容、形式、方法和手段上則更多地總結與採用了雅典的經驗，提出了全面、和諧發展的課程體系。他十分注重在教學中發展學生的思維能力，強調探討事物的本質，這些都給了後世教育家們以巨大的影響和啟迪。
但是，柏拉圖誇大了理性發展在教學中的意義。他主張的通過回憶和沉思冥想以致知的教學過程，反映了其對掌握知識理解中的唯心主義傾向。特別是他把理性絕對化、孤立化，使感覺和理性之間對立起來的思想，以致成了中世紀經院派教條主義教學方法的理論基礎。

柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉慾。最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關系。
柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的．
柏拉圖式的愛情有以下的意義:
1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀)
2. 純精神的而非肉體的愛情
3. 男女平等的愛情觀
4. 在這世上有, 且僅有一個人, 對你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個。
第一個意義最常被使用, 但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。這誤解來自於柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。該書探討如何建構一個理想的國度, 因其或許過於理想化而難以實現, 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。
第二個意義也經常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學, 他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的」真實世界」的東西反而不是真實的。
第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀
柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界, 在那裡, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有」戀情」。
在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對象。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著 你/你。
柏拉圖文師傅：「什麼是愛情？」
蘇格拉底說：「你到附近的麥田去，順著地壟往前走，把你看到的、最大的麥穗摘下，拿回來，我就把答案告訴你。但是，有一點你要記住，你只能在前進的途中摘麥穗，不能後退摘取。」
柏拉圖聽後就到麥田去，過了一陣子，他空著收回來了。
蘇格拉底問他「怎麼沒有麥穗？」
柏拉圖沮喪的說「麥田裡都是麥穗，為了摘下最大的，我只有一直往前走，邊走邊看，結果走到盡頭一個也沒有摘下。」
蘇格拉底笑了「這就是愛情。愛情是一山望過一山高的游戲，最大的麥穗很有可能在最後出現，這就是愛情心理。」
柏拉圖（Platon，前427~前347）古希臘客觀唯心主義哲學家。蘇格拉底的學生，亞里士多德的老師。出身於貴族奴隸主家庭，曾三次去義大利南邊的西西里島一帶進行活動，企圖影響敘拉古城邦的僭主狄俄尼悉俄斯父子，實現其理想的貴族奴隸主政治。失敗後回到雅典，約於公園前387年創辦學園。在《理想國》《法律篇》等著作中闡述了他的道德、政治和教育理論。竭力為貴族奴隸主統治下的社會秩序辯護；並提出「哲學王」的理想，把「哲學王」看作天生的統治者、立法者，公開宣揚神秘的理念論和靈魂不滅論。主張理念是獨立於個別事物和人類意識之外的實體。永恆不變的理念是個別事物的「范型」；個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在認識論上，認為感覺是以個別事物為其對象，然而不可能是真實的知識的源泉；一切真實的知識，只是不朽的靈魂對理念的「回憶」。宣稱辨證法的一個意義就是人們回憶理念的過程。辨證法「從理念出發，通過理念，達到理想」，逐步上升到最高的理念，即善的理念，這也就是宇宙最高的和最終的目的；善的理念是一切知識和真理，以至一切存在之所本，正如太陽是光明和生命所自出。但宇宙的原動力是所謂「巨匠」。「巨匠」將理念加之於原始的混沌或物質而構成有秩序的宇宙。在美學上，認為既然個別事物是理念的「摹本」，而藝術作品又「模仿」個別事物，因此是「摹本的摹本」；美是真也是善，純粹的美是理念，絕不能為藝術所表現出來。在教育上，認為教育應當由國家來組織，目的主要是培養統治者。柏拉圖的哲學思想對唯心主義在西方的發展影響極大。列寧把唯心主義發展路線成為「柏拉圖路線」，並揭露柏拉圖的唯心主義「荒謬透頂的理念的神秘主義」。
人總是在渴望愛情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的時代、不同的地域和不同的個人，愛情的內容和形式有很大水同。原始人的愛情大概不需要寫情書，因為那時還沒有文字；19世紀的人也不知道可以通過煲電話粥來卿卿我我、海誓山盟；直到20世紀後期，人們才知道上網也可以傳情達意。
在西方愛情文明的發展過程中，現存最早的有關文獻就是柏拉圖的論述，他的論述被認為是一座豐碑，柏拉圖式的愛情作為一種觀念，影響了一代又一代的西方人，東方人也將他的名字當作精神戀愛的代名詞。
那麼，究竟什麼是柏拉圖式的愛情呢？
柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學家中最有影響的人，而他們兩個人中間，柏拉圖對於後代所起的影響尤其來得大。柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說，當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。
在歐洲，很早就有被我們中國人稱為精神戀愛的柏拉圖式的愛，這種愛認為肉體的結合是不純潔的是骯臟的，認為愛情和性慾是互相對立的兩種狀態，因此，當一個人確實在愛著的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結合。
在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而有一們美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀，提出了新的見解。美國東西部社會學會主席、美國家庭體制一書的作者伊拉.瑞斯Ira Eeiss經研究後認為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的是同性之間的一種愛，也就是同性戀！古希臘人認為，同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希臘社會，男人很難從女人中找到精神對手。這就是柏拉圖偏重男性之間的愛情的原因。柏拉圖堅信真正的愛情是一種持之以恆的情感，而惟有是間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。
而美國的社會學者對柏拉圖式的愛情是只有神交的純愛情，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情，也眾說紛紜。但有一點是可以肯定的，即柏拉圖認為愛情能夠讓人得到升華。他說，對活得高尚的男人來說，指導他行為的不是血緣， 不是榮譽，不是財富，而是愛情。世上再也沒有一種情感像愛情那樣深植人心。一個處在熱戀中的人假如做出了不光彩的行為，被他的父親、朋友或別的什麼人看見，都不會像被自己的戀人看見那樣，使他頓時蒼白失色。
愛情，無疑是使人向善、向上的力量

『柒』 柏拉圖表格是什麼樣子

1、首先，我們將遇到的問題進行從大到小排序，製作成類似下面的表格。

8調整柱子顏色，折線及顏色，添加坐標軸標題，再進行簡單修飾，繪制接近80%點的標線，得到最終的圖7，此圖很清楚的展示出問題1-4占總問題的78.77%，是進行質量改善的重點。

『捌』 有誰知道下載 柏拉圖網站的告訴我一下！謝謝

我在土豆網裡面下載到了，那裡還可以直接轉換格式，你可以去看看。