贊美數字貨幣的詩詞
A. 帶有元字的詩句
帶有「元」字的詩句有：
元,始也。——《說文》
元,體之長也。——《左傳·襄公九年》
始加元服。——《儀禮·士冠禮》
狄人歸其元。——《左傳·僖公三十三年》
歸國子之元。——《左傳·哀公十一年》
勇士不忘喪其元。——《孟子》
牛曰一元大武。——《禮記·曲禮》
吐蕃叛換方熾,敬玄失律,審禮喪元,安可更為西方生事?——《新唐書》
執元德於心而化馳若神。——《淮南子·原道》
元首起哉。——《書·益稷》。
元,君也。——《廣雅》
故國斜陽草自春,爭元作相總成塵。——宋·文天祥《得兒女消息》
B. 詩中的隻字表達了詩人怎樣的情感
——立足於現有產業基礎，加快形成多種能源協同互補、綜合利用、集約高效的供能方式。堅持大規模外送和本地消納、集中式和分布式開發並舉，推進風光等可再生能源高比例發展。到2025年，新能源成為電力裝機增量的主體能源，新能源裝機比重超過50%。推進源網荷儲一體化、風光火儲一體化綜合應用示範。
1、世上最酸的感覺不是吃醋，而是無權吃醋。吃醋也要講名份，和他相愛的是另一個人，他的醋也就輪不到你吃，自有另一個人光明正大地吃醋。原來，吃不到的醋才是最酸的。
2、方是目標，圓是路徑；方是原則，圓是變通；方以不變應萬變，圓以萬變應不變；方是做人的脊樑，圓是處世的錦囊；方而不圓會處處碰壁，圓而無方則不知其可；立志如山是方，行道如水是圓，不如山不能堅定，不如水不能曲達。方圓相融隨方就圓，在方中做人做事，在圓中自在歸真。
3、生命的路上，耐心使你獲得力量，耐心使你認清方向；耐心使你坦途疾進，耐心使你少遭波浪。尋著古往今來的路，在耐心的幫助下看生活。讓我們手握耐心給我們的耐得寂寞的意志和品質，腳踩耐心給我們的超出凡俗的雄心壯志，載著耐心給我們的永不服輸的信念，向生活中的成功，出發吧！
4、看開是對的，放下是對的，既然活著，就要向好的方向看遠，選擇一種適合的姿態，讓自己活的無可替代，讓自己活得輕松愉快。
5、以後的路還那麼長，我不知道結局，也不做假設。我只想看見生命最完整的樣子。我不想記得那句難過的話。我只記得一件事。在你身邊，在你身邊。
6、當你收到這條信息時，我已經想你一百遍了。不，應該是一千遍。是鬼迷了心竅也好，是上天的註定也好。總之能夠認識你是我這一生最大的快。
7、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；人生如路，要有耐心。世上本無移山之術，惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態度就是：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切。
8、信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個選擇，捅你或者保護你，太看重感情的人就是這樣，容易滿足，更容易受傷。
9、總是試圖將所有的過往全部拋棄，可縱然如此我還是在夢中驚醒，在夜裡哭泣，度日如年般度數著這一段不再與你相關的分秒歲月。
10、沒有足夠的語言能表達我對你的愛，沒有足夠的方式能表示我對你的關懷，沒有足夠的春宵能與你共度，明媚的早晨，溫馨的夜晚，對你我有無限的思念！
一座低矮的小木房，只在屋頂披著一層灰色的瓦，時光侵蝕了老屋的門。而我徘徊在門口，想著那些平常小事。
先前是爺爺守著老屋。他喜歡坐在門口，一口又一口優哉游哉地抽著自卷的旱煙。而當每次嗆得滿臉通紅時，便急急地招我給他捶背。那場景重復了幾年。而我印象中染紅老屋門口的那一抹殘陽，落了又起，起了又落。不經意中，爺爺便沒了。老屋的那扇門吱呀吱呀地在風中搖曳，擔搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛，終究，沒了坐在老屋門口的人了。
——實施控煤減碳工程，有序釋放煤炭先進產能。加快推動用能權交易和碳排放交易，建立碳排放強度考核機制。依託鄂爾多斯和烏海燃料電池汽車示範城市建設，發展規模化風光制氫，探索氫能供電供熱商業模式，建設綠氫生產基地。實施能源綜合利用升級改造，加強煤炭分級分質利用，推進煤基多聯產示範，加大煤矸石、洗中煤、煤泥綜合利用。
——實施「以電代煤」「以電代油」，推進工業、交通、建築（老舊小區改造）、居民領域電能替代，提升全社會電氣化水平。實施數字能源工程，推進大型煤電、風電場、光伏電站等建設智慧電廠，所有生產煤礦建成智能煤礦，推進能源生產、儲運、消費等環節數字化轉型
C. 帶有城字的詩句
一、江城子·密州出獵
【作者】蘇軾【朝代】宋
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
譯文
我姑且抒發一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，率領隨從千騎席捲平展的山岡。為報答全城的百姓都來追隨我，我一定要親自殺一頭老虎，像孫權一樣給大家看看。
喝酒喝到正高興時，我的胸懷更加開闊。即使頭發微白，又有什麼關系呢！帶著傳達聖旨的符節到雲中，什麼時候派遣人拿著符節去邊地雲中，像漢文帝派遣馮唐?那時我定當拉開弓箭，使之呈現滿月的形狀，瞄準西北，把代表西夏的天狼星射下來。
二、賦得古原草送別
【作者】白居易【朝代】唐
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
譯文
長長的原上草是多麼茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。無情的野火只能燒掉干葉，春風吹來大地又是綠茸茸。野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
三、送友人
【作者】李白【朝代】唐
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
譯文
青翠的山巒橫卧在城牆的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄盪，到萬里之外遠行去了。浮雲像遊子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。
四、送元二使安西
【作者】王維【朝代】唐
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
譯文
清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，空氣清新，旅舍更加青翠。真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。
五、涼州詞二首·其一
【作者】王之渙【朝代】唐
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
譯文
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
D. 有誰有會計的詩歌，尤其是關於會計誠信方面的詩歌
關於會計的詩歌先摘錄幾首公開發表的幾首供鑒賞：
詩歌一
發表於：1989年第11期《供銷財會》
會計之歌
署名：穀雨
我耕耘在帳簿的園地里
用算盤筆尖履行我的職責
構劃企業美好的明天
反映、監督、參與決策
我是光榮的會計一員
我戰斗在神聖的崗位上
理財、生財、堅守職業道德
執行著黨的財經政策
我愛我這崇高的職業
詩歌二
發表於：1990年第5期《貴陽財會》
會計，我贊美你
作者：佚名
像農民在田園里耕耘
從冬到夏
從夏到冬
幾多風霜
幾多辛勤
像琴師鍾愛自己的樂曲
波瀾壯闊
萬縷情思
幾多激切
幾多歡心
像戰士火一般赤誠
握槍躍馬
火眼金睛
幾多堅定
幾多純情
啊，會計，我贊美你：
肩負重託
一心一意
建設大廈
默默獻身
詩歌三
會計頌
作者：佚名
企業的生存與興衰
交給筆尖的鋼釺
在帳簿上開鑿
企業的經營管理之道
託付給靈巧的手
在算盤上運籌
把開源的涓涓細流
匯進收入的水庫
堅守著節流的閘門
精打細算著支出的流量
水庫財富的積蓄
滋潤著企業經營的沃野
不辱使命履行職責
是為了國家財政大海的波浪壯闊
1991年5月
詩歌四
發表於：邳州市財政局《會計人風采》有獎徵文
會計人之歌
作者：佚名
小小算盤，小小鍵盤，
記錄著會計人的苦辣酸甜；
為民理財，分毫不差，
保障著社會經濟健康向前。
誠信為本，公正清廉，
會計人職業使命重於泰山；
遠離虛假，剔除雜念，
這工作是對我們人格的考驗。
啊，會計人，會計人
沒有光環也沒有頭銜，
有的是求實講真冰心一片
啊會計人，會計人
忘了發財也忘陞官，
卻沒忘秉公辦事默默奉獻!
2004-10-8
會計是以貨幣為主要計量單位，以憑證為主要依據，藉助於專門的技術方法，對一定單位的資金運動進行全面、綜合、連續、系統的核算與監督，向有關方面提供會計信息、參與經營管理、旨在提高經濟效益的一種經濟管理活動。古義是集會議事。我國從周代就有了專設的會計官職，掌管賦稅收入、錢銀支出等財務工作，進行月計、歲會。亦即，每月零星盤算為「計」，一年總盤算為「會」，兩者合在一起即成「會計」。
要想勝任會計這份工作，會計人員必須具備以下幾項基本素質。
1.職業道德
熱愛本職工作，忠於職守，廉沽奉公，嚴守職業道德;認真學習國家財經政策、法令，熟悉財經制度;積極鑽研會計業務，精通專業知識，掌握會計技術方法;嚴守法紀，堅持原則，執行有關的會計法規，維護國家利益，抵制一切違法亂紀、貪污盜竊的行為，要勇於負責，不怕得罪人，不怕打擊報復;身體狀況能夠適應本職工作的要求。
2.組織管理能力
在當今的經濟形努下，會計作為一種經濟管理活動，除了具有基本的會計核算和會計監督職能外，還應具有預測經濟前景、控制經濟過程、評價經營業績等職能，這就需要會計人員具有綜合組織協調能力和管理決策能力。會計人員應能很好地組織、協調財務部門與企業各部門的關系，以實現內部控制的有效管理。
3.職業判斷力
職業判斷力主要是指會計人員存處理各種業務時，有自己的思維習慣和動作，能夠應對自如。在遇到個別突發事件時，會計人員應當有主見並堅持正確的觀點，行動有分寸即要求會計人員要「經驗老到，心對得當」。
通過會計造假操縱利潤，損害國家和投資並的利益，擾亂社會經濟秩序，已經成為我國財經領域的一個突出問題。而一些不法企業也很容易利用會計新人法律意識薄弱這一點，將其帶人一定的誤區。所以，了解國家相應的法律法規，對會計新手來說，也能起到一定的自我保護作用。
這四首現代詩歌都正面描寫了會計工作的重要性，會計人員的工作精神，處理企業與國家利益時的誠信、法製品質，給人以正能量。
當然，受社會思潮影響，也有些詩歌對會計工作的難處、辛苦，不被人理解發表了感嘆，甚至有所怨氣，我們也可以批判地認識。
譬如，一首佚名的現代詩歌叫：
會計人員一生的寫照
——獻給天下所有會計人員
為風險生；
為清貧死；
實現資產最大值；
與職稱拼；
和考試爭；
為數字奔波這一生；
吃企業虧；
上領導當；
最後死審計上！
滿腔熱血把財務學會；
當了會計吃苦受罪；
一天到晚必須就位；
辦公桌前終日疲憊；
從早到晚比牛還累；
屁大點帳不敢不對；
逢年過節加班應對；
一時一刻不敢離位；
周末不休還要開會；
稅務檢查讓人崩潰；
天天幹活不懂社會；
工資不高還要繳稅；
脊椎增生天天受罪；
拋家舍業愧對長輩；
囊中羞澀見人慚愧；
百姓還說我們受賄；
青春年華如此狼狽；
此般生活實在無畏！
干會計真累！
會計的一生；
是與數字打交道一生；
是與稅務局鬥智斗勇一生！
是拿生命掩護俺老闆少交稅的一生，
是幫人理財但自己窮光蛋的一生。
所以，
會計生的偉大，死的光榮！
作為一個會計，
在深入領會了偉大領袖毛主席這些精僻的言論時，
深受鼓舞，
倍感幸福，
於是我毫不猶豫地做了一筆會計分錄：
借：窮光蛋 1生
貸：幸福 1生
E. 求關於愛情的詩句
關雎 《詩經》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鍾鼓樂之。
上 邪 （漢）樂府民歌
上邪 我欲與君相知 長命無絕衰
山無陵 江水為竭 冬雷震震 夏雨雪
天地合 乃敢與君絕
子夜四時歌 《南朝樂府民歌》
秋風入窗里，羅賬起飄揚。
仰頭看明月，寄情千里光。
華山畿 《南朝樂府民歌》
華山畿，君既為儂死，獨生為誰施？
歡若見憐時，棺木為儂開！
折楊柳歌辭 《北朝樂府民歌》
腹中愁不樂，願作郎馬鞭；
出入擐郎臂，蹀坐郎膝邊。
春思 （唐）李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅帷？
子夜吳歌 （唐）李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
玉階怨 （唐）李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。
欲不水精簾，玲瓏望秋月。
怨情 （唐）李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
閨情 （唐）李端
月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。
披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲。
江南行 （唐）張潮
茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。
妾夢不離江水上，人傳郎在鳳凰山。
江南曲 （唐）於鵠
偶向江邊采白菽，還隨女伴賽江神。
眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。
江南曲 （唐）李益
嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
望夫石 （唐）王建
望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。
山頭日日風復雨，行人歸來石應語。
竹枝詞（一） （唐）劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
竹枝詞（二） （唐）劉禹錫
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
夢江南 （唐）溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是。
餘暉脈脈水悠悠，腸斷白菽洲！
思帝鄉 （唐）韋庄
春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少？足風流。
妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞！
寄人 （唐）張泌
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
江陵愁望有寄 （唐）魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
江南行 （唐）張潮
茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。
妾夢不離江水上，人傳郎在鳳凰山。
江南曲 （唐）於鵠
偶向江邊采白菽，還隨女伴賽江神。
眾中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。
江南曲 （唐）李益
嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
望夫石 （唐）王建
望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。
山頭日日風復雨，行人歸來石應語。
竹枝詞（一） （唐）劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
竹枝詞（二） （唐）劉禹錫
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
夢江南 （唐）溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是。
餘暉脈脈水悠悠，腸斷白菽洲！
思帝鄉 （唐）韋庄
春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少？足風流。
妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞！
寄人 （唐）張泌
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
江陵愁望有寄 （唐）魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
相見歡 (五代南唐)李煜
無言獨上西樓。月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷。理還亂。是離愁。
別是一般滋味在心頭。
鵲橋仙 (宋)秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
相思怨 (李冶)
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無畔。
攜琴上高樓，樓虛月華滿。
彈著相思曲，弦腸一時斷。
卜運算元 答施 (宋)樂婉
相思似海深，舊事如天遠。
淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。
要見無因見，拚了終難拚。
若是前生未有緣，待重結、來生願。
一剪梅 (宋)李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
生查子 (宋)歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚滿春衫袖。
卜運算元 (宋)李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。
武陵春 （宋）李清照
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。
物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟。載不動許多愁。
丑奴兒 （宋）辛棄疾
少年不識愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休；欲說不休，卻道天涼好個秋。
長相思（宋）林逋
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰知離別情？
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成。江頭潮已平。
蝶戀花（宋）柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無言誰能會憑闌意？
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
卜運算元（宋）李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意！
採桑子（宋）呂本中
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待到團圓是幾時？
大德歌 （元）關漢卿
子規啼，不如歸。道是春歸人未歸，幾日添憔悴。虛飄飄柳絮飛，一春魚雁無消息，只見雙燕斗銜泥。
堯民歌 （元）王實甫
怕黃昏不覺又黃昏，不銷魂怎地不消魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分，裙帶寬三寸。
湖州竹枝詞 （元）張雨
臨湖門外是儂家，郎若閑時來吃茶。
黃土築牆茅蓋屋，門前一樹紫荊花。
瀟湘曲 （清）宋樂
楓落早鴻過，洞庭無限波。
相望終不見，只是白雲多。
寄生草 （清）失名
情人送奴一把扇，一面是水一面是山。畫的山層層疊疊真好看，畫的水曲曲彎彎流不斷。山靠水來水靠山。山要離別，除非山崩水流斷！
寄生草 清代民歌
欲寫情書，我可不認字，煩個人兒，使不的！無奈何畫幾個圈兒為表記。此封書唯有情知此意：單圈是奴家，雙圈是你。訴不盡的苦，一溜圈兒圈下去。
畲族民歌二首 清代民歌
郎住一鄉妹一鄉，山高水深路頭長；
有朝一日山水變，但願兩鄉變一鄉。
會飛鳥兒不怕高，郎妹相愛不怕刀；
為了結對比翼鳥，生在一起死一道。
F. 千夫所指的人是誰
千夫所指群眾魯迅被譽為「民族的脊樑」，我們在中小學時代，讀了很多先生的作品。然而魯迅的小說、散文雖然處處都透露出先生「哀其不幸、怒其不爭」的民族擔當，但我們還是很難從直觀上理解魯迅先生作為「民族脊樑」的確切內涵。直到我們讀到這么兩句詩：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
什麼是民族脊樑？這就是民族脊樑。事實上，魯迅先生的很多詩句都鐵骨錚錚，豪情萬丈。比如「寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅」、「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」，然而最能體現魯迅先生「民族脊樑」之名的，還是這首《自嘲》。魯迅《自嘲》有詩句：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
「千夫指」的出處，本於《漢書·王嘉傳》：「里諺曰：『千人所指，無病而死。』」這里的「千人」即「千夫」，是指群眾。但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》里說：「今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳。」魯迅在這句詩中賦予新義，這個「千夫」不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。這同《無題》「一枝清采采湘靈」里的「無奈終輸蕭艾密」一樣，「蕭艾密」指敵人眾多，跟「千夫」指敵人眾多一致。因此，冷對「千夫指」，不是冷對群眾所指責的獨夫，而是冷對眾多敵人的指責、打擊、污衊。
G. 木蘭詩的全詩是什麼
《木蘭詩》原文
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爹無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爹征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爹娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉。
爹娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆經忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
譯文:
織布機的聲音一聲連著一聲，木蘭姑娘對著門在織布。織布機突然不再發出聲音，只聽見木蘭姑娘在不斷地嘆息。問木蘭姑娘在想什麼，在思念什麼？木蘭回答道，我並沒有想什麼，也沒有思念什麼。只是昨夜我看見軍中的文告，知道皇上在大規模的徵兵，徵兵的名冊有很多卷，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭又沒有兄長，我願意為此去買鞍馬，從現在起替代父親去應征。
到東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早晨辭別父母上路，晚上就在黃河邊宿營，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早晨辭別黃河上路，晚上到達了黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡人的戰馬啾啾的鳴叫聲。
不遠千里，奔赴戰場。軍隊像飛一樣地跨過一道道關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音。清冷的月光映照著戰士們的鎧甲。將士們經過無數次出生入死的戰斗，多年之後才得勝而歸。
勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂論功行賞。給木蘭是記功授爵最高的一級，得到的賞賜財物很多。天子問木蘭有什麼要求，木蘭不願做尚書郎這樣的官，希望騎上千里馬，送她回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去戰袍，穿上以前衣裳，當著窗子整理象雲那樣的鬢發，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的夥伴，夥伴們都很吃驚，都說他們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
雄兔的腳喜歡亂騷亂撲騰，雌兔的兩眼老是眯縫著，當它們挨著一起在地上跑的時候，又怎能分辨得出誰雄誰雌呢？
H. 《詠華山》急用！！！！！
「華山」是我國五嶽中的（西）岳，《詠華山》寫的是（宋）朝宰相（寇準 ）七歲是詠詩一事，他詠的這首詩:(詠華山 )
天下名山眾，/惟此最險峻。/名山各千秋，/惟此多神韻。/石蓮怒放姿，/蒼龍騰飛陣。/三峰插南斗，/一掌攬北辰。/突兀傲蒼穹，/峭拔垂乾坤。/巨靈傳神話，/老君有軼聞。/群仙天外客，/毛女秦宮人。/造化真奇巧，/引世探迷津。/遂使樂山者，/慕名頻登臨。/李白嘆崢嶸，/韓愈為驚魂。/端的神仙境，/真源費猜尋。/徒羨陳希夷，/雲台隱終身。/往昔我首途，/曾作《華山吟》。/今再來拜謁，/重逢意尤深。/欣喜有纜車，/如鸞飛天門。/松濤壯人懷，/惠風拂衣襟。/不求靈丹葯，/不採茯苓根。/不慕羽客居，/不思歸山林。/自知是凡骨，/豈能免浮沉?!/只望覓凈土，/仰賢沐清芬。/幸又臨絕頂，/頓作方外人。/煩囂俱拋卻，/返璞竟歸真。/東迎旭日升，/西醉火燒雲。/始悟天寥廓，/山雄賴地脈。/大塊即華章，/深壑有詩痕。/但願借飛瀑，/滌我心上塵。/但願借晴嵐，/潤我筆下文。/快哉逍遙游，/俯仰已忘神!
你還知道那些著名的山，寫出贊美這些山的詩句：
（ 《游泰山》
李白
登高望蓬瀛，想像金銀台。
天門一長嘯，萬里清風來。
）
I. 如何正確使用標點符號
一、在句子中起起停頓作用的符號叫「點號」，點號包括：頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號等。
1、頓號
頓號用在並列的詞或片語之間，是句子中最小的停頓。常用於羅列幾種性質相似或相近的幾種事物。
例如：花園的花都開了，有大紅的、粉紅的、黃的、白的、紫的……美麗極了。
但是並列性的詞或片語在句子中表達陳述對象「怎麼樣」或者「干什麼」時，不能用頓號，而要用逗號。
例如：小紅的字寫得端正，美觀。
2、逗號和句號
逗句是最常用的停頓符號，常常用於一句話沒有說完時的一般性停頓，是一句話中較小的停頓。而句號則用於一句話意思表達完整了後的停頓。
例如：春風吹綠了小草，吹開了杏花。青蛙從冬眠中醒來，燕子也從南方飛回來了。
此句有兩句話組成，前一句話說的是春天的植物變化，第二句說的是動物變化，所以兩句說的意思不一樣，因此頭一句話意思表達完整用句號，而前後兩個完整的句子的前後兩部分共同表達一個意思，所以中間的停頓用「逗號」。
二、分清句子的語氣，正確使用「句號」「問號」和「嘆號」。
同樣是一句話說完，表達一個完整的意思，但是語氣不同，標點符號也不同。
1、陳述語氣
指語氣平和，多用於對人、事、物的陳述，基本不帶任何感情，此時句尾用「句號」，表達陳述語氣。
例如：我們都是愛學習的好孩子。
2、疑問語氣
句子里表現的意思是疑問，此時句尾用「句號」，表達疑問語氣。
例如：你吃飯了嗎？
3、感嘆語氣
當句子表示強烈的「喜、怒、哀、樂、驚」情感，且有時句子中間有「真」「多麼」，句尾有語氣詞「啊」「呀」「啦」等表加強語氣的詞時，句尾要用「感嘆號」，表達感嘆語氣。
例如：這里的風景真美啊！
(9)贊美數字貨幣的詩詞擴展閱讀：
初中語文中標點符號的經典用法
1、冒號的提示範圍
一般說來，冒號用在句子內部，它的提示範圍到一個句子完了為止。但是，它的提示範圍有時也可以超出一個句子，管到幾個句子，甚至是幾個段落或成篇的文字。如人們寫信時在開頭收信人的稱呼後用的冒號，又如講話稿一般在開頭寫「同志們：」「朋友們：」「同學們：」等。這種情況多出現在會議紀要、工作計劃、演說詞等中。
2、直接引語與間接引語混合使用時，使用引號的方式
直接引語是直接引用的話，也就是把別人的話或現成的語句照原樣錄下來。為了跟作者本人的話區別開來，直接引語要加引號。間接引語是把別人的觀點用自己的話轉述出來，仍是作者本人的話語，所以不必用引號。當我們引用別人的話，一半是直接引用，一半是間接引用的時候，仍是直接引用的部分用引號，間接引用的部分不用引號。
例如：他指出，科學是沒有地區性局限的，「真正具有普遍性的是現代科學和現代技術，以及形成這種科學技術的哲學思想」。