雅典娜數字貨幣
『壹』 華東師大版九年級上冊歷史期末復習提綱
第一課 史前時期的人類
1、在非洲南部地區發現的南方古猿是今天人類已知的直系祖先。2、今天印度尼西亞境內出土的爪哇直立人化石，是最早發現的猿人化石。3、三大人種：黃、白、黑 （受到不同地區自然地理環境的影響）
4、母系氏族社會（女神該亞的傳說、婦女在氏族內起主導作用） 父系氏族社會（厄瑞忒斯的傳說、晚期產生了私有制和階級）
第二課 大河流域的上古文明
國家
發源地
文明成果
備注
古代埃及
尼羅河流域
金字塔、木乃伊
金字塔是古代埃及法老的陵墓
古代巴比倫
底格里斯河、幼發拉底河流域
《漢穆拉比法典》
作用：法典維護私有制和社會秩序，地位：是訖今所知世界歷史上第一部比較完備的成文法典。
古代印度
印度河、恆河流域
種姓制度、佛教發源地
種姓：四大種姓 實質：古代印度社會的等級制度
佛教：產生時間 創始人 早期教義及評價 流傳
一、四大上古文明區（東方四大文明古國）
北非：尼羅河流域——古埃及（公元前3100年） 西亞：兩河流域 ——古巴比倫（公元前3000年）
南亞：印度河流域——古印度（公元前1000年） 東亞：黃河流域 ——古中國
二、古埃及：金字塔——文明標志（法老陵墓）
三、古巴比倫——《漢謨拉比法典》（公元前1894年）
1、作用：維護私有制和社會秩序 2、地位：已知世界歷史上首部較完備的成文法典
四、古印度（雅利安人）
1、四大種姓制度內容 2、實質：古印度的社會等級制度
婆羅門——宗教祭司（精神統治） 剎帝利——軍事貴族（世俗統治、國王）
吠 舍——自由民 （平民、商人） 首陀羅——土著居民（被征服、奴隸）
五、佛教
①背景：公元前6世紀，北印度列國紛爭，社會矛盾錯綜復雜；隨著經濟地位上升，剎帝利和吠舍大商人極力主張取消特權階層在種姓和宗教方面的特權。
②創始人是釋迦牟尼。③早期倡導「眾生平等」。
④影響：力圖在宗教領域突破種姓間的嚴格界限，具有一定的進步意義；但它宣揚的是極樂世界的「平等」，對民眾產生了麻醉的消極作用。
第三課 希臘羅馬的上古文明
1、希臘：古代希臘的文明，最早起源於愛琴海及其周邊地區，以克里特島和希臘半島南部邁錫尼一帶為中心，統稱愛琴文明。著名的城邦：雅典（民主政治發達，伯里克利執政時民主政治發展到全盛。民主政治的局限性（特點：a、廣大公民直接參與（廣泛性），b、機構：公民大會（開放性），c、保障：法制嚴格、健全（規范性），d、范圍：僅限於成年男性公民（局限性）） 斯巴達（崇尚武力）
2、羅馬：發源於地中海中部義大利半島台伯河畔，後擴展至歐亞非三洲。
公元前509年，羅馬共和國建立（中國的春秋末期）。公元前3世紀統一義大利半島，開始大舉擴張。經過布匿戰爭打敗迦太基，地中海成了「羅馬人的內海」。公元前30年，屋大維建立帝國（大秦）。公元2世紀，羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國。公元395年羅馬帝國分裂為東西兩部分。476年，西羅馬帝國滅亡（原因：經濟衰落、人民起義、蠻族進攻），標志著西歐奴隸制和上古歷史的結束。1453年，奧斯曼土耳其大軍攻陷君士坦丁堡，東羅馬帝國（拜占庭帝國）滅亡。
第五課 中古時代的東亞和西亞
1、東亞：日本七世紀，日本社會矛盾尖銳，政治混亂，645年改革派發動宮廷政變，擁立孝德天皇，建年號「大化」。646年元月，孝德天皇頒布詔書，參照中國隋唐制度進行改革，史稱「大化改新」。大化改新是一場自上而下的政治改革，為日本社會經濟的進一步發展開辟了道路，使日本由奴隸社會向封建社會過渡。
2、西亞：阿拉伯帝國 6世紀前後，阿拉伯半島社會矛盾尖銳，秩序動盪，需要建立一個強有力的管理機構。穆罕默德創立了伊斯蘭教，7世紀阿拉伯半島基本統一。8世紀中葉，建立了地跨歐亞非三洲的大帝國，首都巴格達盛極一時，有力推動了東西方文化的交流和溝通。9世紀中葉後，帝國衰落，1258年蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國滅亡。
世界三大宗教簡表
教派
起源地
創立時間
創始人
經典
教義
佛教
印度
公元前6世紀
釋迦牟尼
《金剛經》
倡導眾生平等
基督教
巴勒斯坦地區
公元1世紀上半葉
耶穌
《聖經》
上帝面前人人平等
伊斯蘭教
阿拉伯半島麥加
公元7世紀
穆罕默德
《古蘭經》
信仰真主安拉
第六課 中古時代的歐洲
1、封建等級制：公元8世紀初，法蘭克王國宮相查理·馬特進行「采邑改革」，此後，西歐形成了封建等級制。
2、天主教會：8世紀中期，基督教會通過「丕平獻土」奠定了教皇國的基礎。教皇既是宗教領袖，又獲得了世俗權力，教會佔有大量土地，是西歐最大的封建主，有至高無上的權威，任意干涉別國的內政，控制著西歐的思想文化。
3、西歐城市：11世紀前後，西歐城市出現復興。法國的琅城起義要求獲得城市自治。城市的發展和商業貿易的興盛，使西歐於12世紀前後誕生了一批最早的大學。
第七課 戰爭與民族交往
1、希波戰爭：①原因：波斯帝國的軍事擴張，入侵希臘②主要戰役：公元前490年馬拉松戰役，希臘獲勝，後誕生了馬拉松賽跑運動。
2、亞歷山大東征：公元前4世紀，希臘北部的馬其頓國家崛起，征服了希臘各邦。公元前334年，國王亞歷山大開始東征，10年間，先後征服了波斯、埃及、小亞細亞、兩河流域，東抵印度河流域，建立了地跨歐亞非的亞歷山大帝國。東征的影響 （見書） 3、羅馬征服地中海：（略） 4、地跨歐亞非大帝國 ：波斯帝國 亞歷山大帝國 羅馬帝國 拜占廷帝國（東羅馬帝國） 阿拉伯帝國 奧斯曼帝國
第8課 交流與文化傳播
1、馬可·波羅：13世紀到達中國的元朝。《馬可·波羅行紀》，被譽為「世界奇觀之書」，促進了東西方的文化交流，大大開闊了歐洲人的地理視野，對後來新航路開辟的航海家們也曾有所啟示。2、造紙術：西漢早期已使用大麻造的紙，東漢蔡倫改進造紙術。751年，經過怛邏斯之戰，開始向西傳播。3、火葯：元代開始向外傳播。4、指南針：北宋時期用於航海，12世紀後期（南宋時期）經阿拉伯人之手傳往歐洲。5、印刷術：10世紀後輾轉傳至歐洲。6、阿拉伯數字：最早由印度人發明，經過阿拉伯人的吸收與改進，最終創制而成。
第9課 科學技術：
1、歷法：古埃及《太陽歷》是訖今所知人類歷史上第一部太陽歷，通用的公歷與之有直接淵源。
2、數學：毆幾里得的《幾何原本》是世界上最早的公理化數學名著，被奉為科學史上的一座豐碑。阿基米德是古希臘最負盛名的數學家、物理學家、發明家，傑出愛國者。發現的杠桿原理和浮力定律為力學開辟道路。
第10課 文字和文學
1、古文字：埃及的象形文字和兩河流域的楔形文字是迄今所知人類最古老的文字。
2、《荷馬史詩》是希臘最早的一部史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，相傳由盲詩人荷馬所作，反映了當時的社會狀況。
3、戲劇
三大家悲劇：埃斯庫羅斯：「悲劇之父」 索福克勒斯|：「戲劇藝術的荷馬」歐里庇得斯：「舞台上的哲學家」
喜劇家：阿里斯托芬
4、《天方夜譚》，又名《一千零一夜》，是阿拉伯文學中最具代表性的民間故事集，不僅反映了阿拉伯地區的社會狀況，也折射出希臘、印度等諸多國家地區的風俗人情和社會生活，體現了各地區人民的文化交流。
第11課 雕塑與建築
1、雕塑：米隆的「擲鐵餅者」 菲狄亞斯的《宙斯像》《雅典娜女神像》 波力克利特的。希臘的建築有多利克、愛奧尼亞和科林斯三種柱式，帕特農神廟是希臘建築藝術的傑出代表，它是希臘本土最大、最完美的多利克式建築。
2、建築：阿拉伯麥加清真寺是伊斯蘭教的第一大寺。巴黎聖母院，西歐天主教哥特式建築的典範。
第12課 西歐走出中古時代
1、文藝復興 時間：14——16世紀；實質：資產階級掀起的反封建的思想文化運動；核心：宣揚人文主義精神；先驅：但丁，作品《神曲》；文學三傑：但丁、彼特拉克、薄伽丘 藝術三傑：達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾；發源地：義大利；影響（見書）
2、新航路的開辟 原因（黃金的作用、對東方財富的追求、傳統商路的阻隔）；起航地：葡萄牙西班牙；三大航海家及航行成果：哥倫布發現美洲新大陸。達·迦馬開辟到達印度新航線 。麥哲倫環球航行一周；影響：見書
3、宗教改革：馬丁·路德撰文斥責教皇出售贖罪券的惡行，揭開了宗教改革的序幕；影響：見書
第13、14、15課 英、法、美三國資產階級革命
1、英國 根本原因：封建專制阻礙資本主義發展；開始標志：1640年長期議會的召開；重大事件：1649年，建立共和國，1660年，查理二世復辟，1688年光榮革命，1689年英國議會通過《權利法案》，建立君主立憲政體。意義見書。
2、美國 根本原因：英國殖民統治阻礙資本主義的發展；開始標志：1775年，列剋星敦的槍聲；重大事件：1776年7月4日，第二屆大陸會議通過《獨立宣言》，是人類歷史上「第一個人權宣言」。1787年制定「美利堅合眾國憲法」。1789年，成立第一屆聯邦政府，華盛頓當選為首任總統。意義
3、法國 根本原因：封建專制阻礙資本主義的發展；開始標志：1789年7月14日，巴黎人民攻佔巴士底獄；
重大事件：1789年制憲議會頒布《人權宣言》，被稱為「新社會的出生證書」，1792年，建立第一共和國，1804年拿破崙建立第一帝國，同年頒布《拿破倫法典》，肯定革命成果，為別國制定民法典提供範本。評價拿破崙的對外戰爭。大革命意義
第17課 英國工業革命
1、工業革命於18世紀下半葉開始於英國的原因。2、首先興起於棉紡織行業。3、棉紡織領域的發明：珍妮紡紗機、水力紡紗機、騾機、水力織布機。4、「近代工廠之父」阿克萊特。5、1782年瓦特改良蒸汽機，制出聯動式蒸汽機，這是第一次工業革命中最重大的技術發明。6、英國人斯蒂芬森研製出世界上第一台蒸汽機車7、出現了汽船。6、影響見書
18課 國際工人運動和馬克思主義的誕生
1、國際工人運動：①背景：資本主義經濟迅速發展，資產階級享有廣泛的政治權利和較高的社會地位；無產階級隊伍擴大，處境卻日益惡化。
②工人運動的發展：英國的憲章運動：評價：它是國際工人運動史上第一次工人階級獨立的全國性政治運動，迫使統治階級作出了一些讓步，推動了歐洲工人運動的發展。
2、《共產黨宣言》：1848年，馬克思和恩格斯發表，是科學共產主義的綱領性文件，它的發表標志著馬克思主義的誕生。
3、巴黎公社：1871年3月18日，巴黎工人起義，3月28日巴黎公社成立，是歷史上第一個工人階級政府。「五月流血周」，公社失敗。
3、拉美地區的殖民化：16世紀上半葉，拉丁美洲地區，被西班牙和葡萄牙完全征服。西班牙佔有西印度群島直到南美洲最南端的地區，形成了一個空前龐大的殖民帝國。葡萄牙以聖多斯鎮為據點，建立了巴西殖民地。
4、近代拉美國家的建立：1810年，墨西哥「獨立之父」伊達爾哥，「多洛雷斯呼聲」。西蒙·玻利瓦爾投身拉美獨立運動，被南美許多國家共尊為「 解放者」。1826年殖民統治覆滅。影響見書
21課 印度的殖民化和印度人民的抗英斗爭
1、英國征服印度：①17世紀初，英國開始侵入印度。②1757年，克萊武率領英國殖民軍通過普拉西戰役，佔領孟加拉省，印度開始淪為英國的殖民地。③18世紀末，英國開展工業革命，加快了對印度的殖民征服步伐。④19世紀中期，印度淪為了英國的殖民地。
2、印度民族大起義：1857年，爆發了印度歷史上第一次民族大起義。參加起義的主要有土兵、農民和城市貧民。王公貴族、土邦首領和地主掌握了起義的領導權。章西女王是印度歷史上的民族女英雄。
3、失敗的原因：由於英國殖民者對印度上層採取分化政策，加上各地起義力量分散，缺乏統一指揮，1859年民族大起義最終失敗。
22課 美國南北戰爭
1、原因：兩種經濟制度的矛盾：北方：資本主義僱傭勞動制。南方：種植園奴隸制。南北矛盾焦點：奴隸制的存廢問題。導火線：1860年11月，林肯當選總統。時間：1861年~~~1865年，南方奴隸主於1861年4月跳起了內戰。過程：A、戰爭初期，北方軍事失利。B、扭轉局面：1862年，林肯政府頒布《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》 C、轉折：1863年，葛底斯堡戰役，北方取得戰爭主動權。D、結束：1865年4月，聯邦軍隊攻陷里士滿，南方同盟軍投降，內戰結束。5.意義見書
23課 俄國農奴制改革
1、原因：資本主義發展緩慢，農奴制危機嚴重，成為資本主義發展的障礙。表現：內因A、農奴制激化了俄國的社會矛盾。B、國內勞動力和資本短缺，資本主義發展受阻。C、十二月黨人和革命民主主義者反對農奴制。D、農民起義不斷。外因： A、克里米亞戰爭失敗。B、西歐、北美資本主義發展的沖擊。
2、1861年廢除農奴制改革：
方式：沙皇亞歷山大二世簽署廢除農奴製法令。 性質：是一場自上而下的資產階級改革
內容：①農奴在法律上是自由人，獲得自由。（廢除了農奴制度，為資本主義的發展提供了勞動力）②農奴繳納一定的贖金，獲得份地等。（贖金的繳納，為資本主義的發展提供了貨幣資本）
結果：1、俄國從此走上了資本主義發展道路。2、這次改革不徹底，保留了大量農奴制殘余。
24課 日本明治維新
1、幕府統治危機：內因：幕府專制統治，閉關鎖國，保守落後；資本家、新興地主、大名、武士要求改變現狀。外因：西方列強入侵，民族危機嚴重。1853~1854年美國海軍准將培理首先打開日本大門，簽定了《日美親善條約》。
2、倒幕運動：為了挽救民族危機和反對幕府的專制統治， 1867年10月，倒幕派以天皇名義 發布討幕密詔，1868年初，推翻了統治日本260多年的德川幕府的統治
3、明治維新
性質：自上而下的資產階級性質的改革
內容見書（包括政治、經濟、軍事、文化等方面）
影響見書
西方主要國家進入資本主義的途徑或道路：
英國：通過1640~1688年資產階級革命，推翻了斯圖亞特王朝的專制統治，確立了資產階級和新貴族的統治，為資本主義的發展掃清了道路。
美國：通過1775~1783年的獨立戰爭，摧毀了英國殖民枷鎖，贏得了國家的獨立，走上了資本主義道路。
法國：通過1789~1814年資產階級革命，摧毀了法國的封建勢力，為資本主義發展掃清了道路。
日本：新興力量聯合起來推翻幕府統治，確立了明治天皇的統治，從1868年開始實行了一系列改革，使日本走上資本主義道路。
俄國：1861年，沙皇亞歷山大二世被迫實行廢除農奴制的改革，使俄國從此走上了資本主義的發展道路。
『貳』 八年級上歷史與社會總復習提綱
歷史與社會》八年級上復習綱要
第一單元 史前時代
1、第一單元內容列表
生活時間 特點
舊石器時代 距今約170萬年 雲南元謀人 我國境內發現的已知最早人類
距今約100萬-50萬年 陝西藍田人
距今約70萬-20萬年 北京人 保留猿的特徵、使用天然火、群居
距今約18000年 山頂洞人 外貌與現代人一樣、懂磨光鑽孔技術、會使用人工火
新石器時代 距今約10000年 出現了原始農業和原始畜牧業
距今約7000年 浙河姆渡人 長江流域干欄式房屋、水稻、黑陶
距今約6000-5000年 陝西半坡人 黃河流域半地穴房屋、種粟、彩陶
距今約5000-4000年 炎黃堯舜禹 人文初祖、禪讓制、大禹治水
2、舊石器時代與新石器時代特點比較
特點
舊石器時代 生產工具上使用打制石器
生產生活靠採集狩獵為主
生活方式過著群居生活
新石器時代 生產工具上使用磨製石器
生產生活靠種植糧食和飼養家禽為主
生活方式上過著定居生活
開始使用陶器
3、河姆渡遺址與半坡遺址的比較
生活時間 生活自然環境特點 房屋建築特點 農作物 陶器
河姆渡
遺址
距今約7000年 位於長江流域的浙江餘姚，這里氣候溫暖濕潤，水網密布 干欄式建築
高於地面，通風防潮
水稻
（牛）
黑陶
半坡遺址 距今約6000-5000年 位於黃河流域的陝西西安，這里氣候乾旱少雨，河流少
半地穴式建築
避風避寒 小麥
粟
（豬） 彩陶
小口尖底瓶
相
同
點 1、 都屬於新石器時代我國人類遺址
2、 都使用磨製石器和陶器
3、 都從事原始農業和原始畜牧業生產，過著定居生活。
第二單元 文明的起源
1、得天獨厚的大河文明---------四大文明古國
文明古國 發源地域 出現年代 共同點 原因
古代埃及
尼羅河流域
約BC3000年 都發源於大江大河，受惠於大江大河的哺育 大江大河灌溉水源充足，水利資源豐富，地勢平坦，土地相對肥沃；氣候溫和，適宜人類生存，利於農作物培植和生長，能夠滿足人們生存的基本需要，可見早期人類對自然環境的依賴性較強。
古巴比倫 兩河流域 約BC18世紀
古印度 印度河恆河 約BC2500年
古中國 長江黃河 約BC2070年
禹建立夏
2、早期國家的形成
文明古國 城市的出現 王權神聖 社會等級 軍隊與刑罰
古代埃及
法老，擁有至高無上的權威。 王室僧侶貴族
自由民和奴隸
建有常備軍
古巴比倫 BC3500年，
烏爾城 漢謨拉比，自稱「世界四方之王」 奴隸主
奴隸
《漢謨拉比法典》
古印度 BC2500年，
摩亨佐達羅城 阿育王 種姓制度
四大等級
古中國 夏朝後期，
二里頭宮殿 禹，劃定九州，鑄造九鼎 商王貴族
平民和奴隸 有強大的軍隊
3、印度種姓制度
地位 等級 等級名稱 代表的社會階層 該階層的職責或義務
統治階級 一 婆羅門 僧侶階層 掌握宗教祭祀大權
二 剎帝利 國王武士和官吏 掌握行政大權
被
統治階級 三 吠舍 農民牧民商人等 供養前兩個階層
四 首陀羅 貧困破產失去土地者 沒有任何權利
4、告別野蠻---文化
文明古國 文字 建築和工藝 科學技術 宗教
古代埃及 前3500年象形文字 金字塔（胡夫） 太陽歷、3.16 阿蒙神
古巴比倫 蘇美爾人楔形文字 空中花園 太陰歷、星期制
古印度 阿拉伯數字 佛教
古中國 商朝時，甲骨文 司母戊大方鼎 西漢末年佛教傳入
第三單元 農耕文明時代上---相繼興衰的歐亞國家
1、 希臘文明
愛琴文明------公元前2000年--前1200年，以克里特島和邁錫尼城為中心形成了愛琴文明
城邦時代-----公元前8世紀開始，希臘進入城邦時代，以雅典和斯巴達為重要代表。
經濟特點 政治特點 差異原因
雅典 以對外貿和商業為主，工商業發達
實行民主制度 出現這種差異的原因是由城邦所在地區的具體情況決定的，雅典是沿海城邦，適合發展海上貿易，而斯巴達是內陸城邦，相對閉塞。
斯巴達
以農業為主
實行軍事獨裁
2、 羅馬文明
公元前700年左右，羅馬在亞平寧半島興起；
公元前700年-前500年，羅馬「王政時代」；
公元前509年，羅馬共和國建立；
公元前27年，屋大維 獨攬大權，建立羅馬帝國；
公元2世紀，羅馬成為跨歐亞非三大洲的大帝國。
公元3世紀，羅馬帝國陷入危機
公元395年，羅馬帝國分裂成為東羅馬帝國和西羅馬帝國
公元476年，西羅馬帝國為日耳曼人所滅
3、西方文化之根-----古希臘羅馬文明
哲學文學史學 自然科學 法學 建築
希臘文化 三大哲學家：
「柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德」
文學：希臘是歐洲戲劇故鄉
史學家：希羅多德 古希臘科學家阿基米德發明螺旋提水器和浮力定律、杠桿定律
雅典衛城
羅馬文化 公元前5世紀中葉，《十二銅表法》 凱旋門、古羅馬競技場、萬神殿
4、世界三大宗教
創立時間 創始人 宗教經典 原創地 現在分布區域
佛教 公元前6世紀 喬達摩。悉達多 印度 亞洲地區
基督教 1世紀 耶穌 《聖經》 巴勒斯坦 歐洲北美地區
伊斯蘭教 7世紀（610） 穆罕默德 《古蘭經》 阿拉伯 亞非地區
5、阿拉伯文化的特點、成就和作用：
特點：先進性（P63第二段）和包容性（吸收、消化了帝國范圍內東西方不同文化）
成就：將阿拉伯數字傳播到世界各地；創造了伊斯蘭建築風格，並傳播到世界各地，與當地文化傳統結合，成為世界文化交流的結晶；在數學、天文學、化學、醫學等方面有很高的成就；文學、詩歌方面的成就，如《天方夜譚》等。
作用：阿拉伯人把古希臘、羅馬的著作翻譯成阿拉伯文，然後傳播到世界各地。同時也把中國和印度等東方國家的一些文化傳到歐洲。阿拉伯文化在世界東西方文化交流中起著橋梁作用。
第四單元 農耕文明時代下—綿延不絕的中華文明
東周
西周 春秋時期 戰國時期 秦 西漢 東漢 魏蜀吳三國 西晉
南北朝 隋 唐 五代十國 宋遼夏金 元
1、 百家爭鳴
學派 創始人 生活時代 主要主張 經典格言
儒家 孔子 春秋晚期 仁愛、有教無類、因材施教 己所不欲，勿施與人
孟子 戰國時期 仁政、民貴君輕 富貴不能淫。。。。
道家 老子 春秋晚期 無為，順應自然 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
墨家 墨子 戰國時期 非攻、兼愛 視人之身，若視己身
法家 韓非子 戰國時期 法治、強化中央集權
兵家 孫武 春秋末期 知己知彼，百戰不殆
孫臏 戰國時期 事備而後動
2、 對秦始皇的歷史作為評價：
秦始皇是對中國歷史發展有巨大貢獻的傑出的歷史人物，他的功績是主要有
（1）順應歷史潮流，兼並六國，統一天下，結束了春秋戰國諸侯割據的戰亂狀態。有利於人民的安居樂業和社會的安定進步。（2）創立了中國歷史上第一個統一的中央集權國家，奠定了中國兩千多年專制制度的基礎。（3）為了鞏固統一，採取了一系列措施，如統一文字、貨幣、度量衡，大修馳道，開鑿靈渠等，促進了秦朝政治經濟文化交通的發展，使秦的疆域空前遼闊。
同時也是一個殘酷的暴君。他的歷史罪過有：（1）焚書坑儒，摧殘了先秦輝煌的中華文明，鉗制了人民思想的發展；（2）實行嚴刑酷法和沉重的兵役徭役，嚴重剝削百姓。（3）大興土木，窮侈極欲， 修建宮殿陵墓和萬里長城。
3、秦始皇鞏固統一的措施有：
政治上：確立皇帝至高無上的權威，建立起一套中央集權的官僚制度，廢除分封制。
經濟上：統一全國貨幣為秦國的圓形方孔錢，統一全國的度量衡制度，促進了全國經濟交流發展。
文化上：統一文字，統一的文字成為維系中華民族歷史發展的重要因素。
思想上：焚書坑儒。雖有利於秦朝加強思想控制，但是也摧殘了文化和鉗制了人們的思想。
交通上：大修馳道，排除路障。有利於全國交通和經濟文化往來。
軍事上：北擊匈奴修築長城。南征越族開鑿靈渠。
4、漢武帝的歷史作為（西漢的新大一統局面是怎樣形成的？）：
1） 政治上：繼漢景帝削蕃平亂之後，頒布推恩令，大大削弱諸侯王的封地和 勢力，加強監察制度，加強皇帝權威，實現了政治上的大一統。
2） 思想上：採取儒生董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，推行儒學教育，實現了思想上的大一統。
3） 軍事上：派衛青、霍去病北擊匈奴，解除了漢朝北部邊患。
4） 疆域治理上：前60年，設立「西域都護府」，使西域歸屬西漢版圖。
在滇池地區設立益州郡，使雲南地區隸屬西漢中央管理。
還加強對南方的經營，管理南方越族地區，同時加強與西南少數民族聯系。
5、三國鼎立
國名 建立時間 建立者 都城 統治區域
魏 220年 曹丕 洛陽（洛陽） 長江以北的北方地區
蜀 221年 劉備 益州（成都） 益州，荊州
吳 222年 孫權 建業（南京） 江東地區
6、唐太宗「貞觀之治」局面形成的原因（唐太宗鞏固政權的措施）：
1） 吸取隋亡於暴政的教訓，調整統治關系。正確處理君民關系，把君比作舟，把民比作水，提出「水能載舟，亦能覆舟」。
2） 正確處理君臣關系，善於用人，虛心納諫。使決策正確，政治清明；
3） 完善三省六部制度，提高了行政效率，加強了中央集權；
4） 完善科舉制度，重視人才的培養和選拔，擴大了統治基礎；
5） 經濟上重視農業生產，減免租賦，減少力役，促進了經濟的恢復和發展；
6） 民族關繫上，對少數民族一視同仁，促使民族關系融洽，民族大團結。
7） 注意節儉，去奢省費。
唐太宗的治國措施給我們現代化建設的啟示：
重視人才培養和選拔；進一步完善各項制度；重視農業生產，減輕百姓負擔；
艱苦奮斗，勤勞節儉；實行平等團結的民族政策。
7、我國古代經濟重心南移的過程及原因：
過程：開始於魏晉時期，完成於南宋。三國以前我國經濟重心在北方，西南、江南地區初步發展；魏晉時期我國古代經濟重心開始南移，並出現南北平衡之勢；五代南方經濟超越北方，後來居上；南宋時期完成了我國古代經濟重心的南移。 原因：北方戰亂、社會經濟破壞嚴重，南方相對和平；北方勞動者的南移帶去了勞動力和先進的生產技術，與南方人民共同勞動開發；先進生產工具的應用和優良農作物的推廣，促進的南方農業的發展；南方優越的自然地理條件；中原傳統政治和文化中心的南移、隋大運河的南北貫通也促進了這一進程。
八年級上冊復習提綱
第三課 同儕攜手共進
一 同學•朋友
1.交友的益處有哪些？
朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。
2.交友的原則
（1）交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。
（2）寬容他人，尊重差異，加強溝通。
（3）真正的友誼應該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。
（4）我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。
二 男生•女生
1.與異性交往的意義
男女同學之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學習如何適應社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。
2.男女同學之間如何進行正常、健康的交往？
男女同學之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。
3.正視男女生交往中的情感問題
隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發生了一系列的變化。我們開始關注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
4.如何把握情感
男女同學之間的情感需要慎重對待、理智選擇。
當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學會選擇，學會承擔責任；選擇中我們把握青春，在承擔責任中我們長達成人。
5.在異性交往中學會自我保護
增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。
第四課 老師伴我成長
一．有效溝通 健康成長
1．師生交往新觀念
（1）傳統師生關系 ：「權威—遵從」的不對等的師生關系引發了師生交往的重重障礙。
（2）新型的師生關系建立在民主平等的基礎上。在這種關系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學習、教學相長。老師是我們學習的合作者、引導者和參與者，是我們的朋友。
2．共築師生情感橋梁
（1）主動溝通是一切交往的前提。 溝通產生理解，理解產生信任。
（2）掌握溝通方法
A 從老師的角度看問題。B 正確對待老師的表揚和批評。C 原諒老師的錯誤。
（3）交往禮儀
禮貌待師。 注意場合。 勿失分寸。
第五課 多元文化「地球村」
一．世界文化之旅
1.世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習俗。
2.文化的多樣性和豐富性，通過各具特色色的文化習俗表現出來。
3.不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。
4.全球化趨勢
全球化是當今世界經濟發展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現出多元和諧的發展局面。
5.生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方式。
6.正確對待文化差異
既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、相互學習。
二．做友好往來的使者
1．開放的胸懷
（1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什麼？
面對不同文化，應採取客觀、平等的態度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異，要虛心學習其他文化的優點、長處。
（2）保護本民族的文化是我們義不容辭的責任。
（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬於人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
2．搭起文化的橋梁
（1）對外來文化該持何種態度
學習外來文化，不等於照抄照搬，而要批判的接受。
（2）對外交往的原則和方法
面對文化差異，我們應該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態度；提高對其他文化的鑒賞能力；不採取防衛心態，多關注他人的經驗和看法，避免妄下斷言；尋找能聯結雙方的相似點；入鄉隨俗，尊重當地的風俗習慣；探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待……
（3）不僅要以開放的心態接納不同文化，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發展的中國，了解中國源遠流長的文化。
第六課 網路交往新空間
一．網路上的人際交往
1．網路的特點
（1）網路具有無限性，網路內容很豐富。
（2）網路具有兩面性—— 一把鋒利的雙刃劍
網路的正面作用：了解時事、學習知識、與人溝通、休閑娛樂等
網路的負面作用：沉迷於網路荒廢學業、以及誘惑欺詐、網路成癮症
2.如何發揮網路的積極作用
（1）要以健康的心態把網路作為生活的補充。
（2）要學會「信息節食」，抵禦網路上的不良誘惑。
（3）要利用網路解決工作學習生活中的問題。
（4）要幫助別人解決一些困難，實現人生價值。
二．享受健康的網路交往
1．學會自我保護
（1）提高安全防範意識
網路交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防範意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應網友的要求。現實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。
（2）提高辨別覺察能力
網路信息良莠不齊，個別不法分子利用網路實施違法犯罪活動。作為網路遊客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。
2.遵守網路規則
（1）網路交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺詐他人。
（2）上網更要遵守法律。不惡意製造、傳播流言，不進行詐騙活動等
第七課 友好交往禮為先
一．禮貌顯魅力
1．禮貌是尊重
（1）禮貌是尊重的具體表現
禮貌是處理人與人之間關系的一種規范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德准則。禮貌反映我們自身的素質，展示我們的風采。
（2）禮貌是文明的體現
一個人是否具有道德修養，影響到人際關系的質量和社會風氣的好壞，關繫到國家和民族的尊嚴。
2．我們對人有禮貌的主要表現
我們對人有禮貌主要表現在語言、態度和行為等方面。語言文明、態度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養。
二．禮儀展風采
1． 禮儀是一個人必備的素養
禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象徵。我們必須具備良好的利益素養，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。
2.講禮儀的重要性
自覺做到講禮儀，不僅僅關繫到我們自身的形象，而且直接關繫到周圍的人，關繫到我們的集體，甚至關繫到我們民族和國家的形象。
3.學習禮儀的積極性
按禮儀要求去做，有助於我們進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變的優雅可親，更容易被人接納。站如松、坐如鍾、行如風是最常用的三種合乎禮儀的姿態。它能展示我們內心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助於強健我們的身體，還能給人以美的感受。
第八課 競爭合作求雙贏
一．競爭？合作？
1.競爭的積極作用
提高學習和工作的效率；提高自己的水平；增添學習和生活的樂趣。
2.競爭的消極作用
產生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現怨恨別人超過自己的忌妒心理。
3.道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本准則。
4.競爭的目的在於 超越自我，開發潛能，激發學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。
5.合作是共享的基礎，共享是合作的必然結果。合作的核心是發揚集體主義精神。
6.個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰勝困難的力量。
7.任何事業的成功，都需要良好的合作。現代經濟的發展、社會的和諧、科技的輝煌等，都是合作共享的結果。合作能集聚力量、啟發思維、開闊視野、激發創作性，並能培養同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們取得更大的勝利。
二．合作！競爭！
1．在合作中競爭
（1）競爭與合作相互依存，你中有我，我中有你。
（2）在合作中競爭的內涵
一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。
（3）我們學會在合作中競爭的意義：
我們學會在合作中競爭，才能達到充分地合作和合理的競爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們每個人更快的進步。
（4）如何處理同學間的競爭關系？
在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學習。取長補短、攜手共進是我們在合作中競爭的目標。
（5）在合作中競爭的理念
競爭並不意味著「你死我活」，競爭的目的在於超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。
2．在競爭中合作
（1）「在合作中競爭，在競爭中合作」是相互依存的兩個方面。
（2）「雙贏」原則
競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。
（3）如何處理好與他人的關系？
學會欣賞他人，發現別人的長處虛心向不然學習；要學會理解和諒解別人；要站在對方的位置上考慮，以誠相待。
（4）團隊精神
含義：團隊精神是團隊內部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。
核心：團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂於奉獻，是個人的利益服從團對的利益。
第九課 心有他人天地寬
一．海納百川，有容乃大
1．金無足赤，人各有別
（1）寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。
（2）「和而不同」，求同存異是寬容合作的基礎
（3）人與人之間需要相互寬容
2．寬容他人，悅納自己
（1）我們為人寬容，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短；我們為人寬容，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。
（2）寬容能使對方從中吸取教訓，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。
（3）寬容是有原則的，要講究策略。
（4）寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。
二．換位思考，與人為善
1．己所不欲，勿施於人
（1）「己所不欲，勿施於人」的意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。
在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態度。
實質：關心他人、尊重他人、理解他人。
（2）「己欲立而立人，己欲達而達人」 的意思是：在謀求自己生存與發展的同時，也要幫助別人生存與發展。我們希望別人怎樣對待自己，就應該以同樣的方式對待別人。
2．理解至上，善待他人
（1）換位思考、與人為善的實質：設身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。
（2）換位思考
含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設身處地是達成理解不可缺少的心理機制。
實質：對交往對象的切身關注，深入對方的內心世界。既是一種理解，也是一種關愛。
（3）以欣賞的態度待人
我們對周圍的事物應多持欣賞的態度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。
三．平等尊重你我他
1．人生而平等
（1）人與人之間平等的集中表現
人與人之間平等的集中表現在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權利，平等地履行法定的義務。
金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴，更不能超越人們法律地位上的平等。
（2）增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應該採取得正確態度。
2．尊重從我做起
（1）人們需要相互尊重
受人尊重是人的基本權利，同時也要尊重他人。
尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。
（2）遵守規則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。
（3）尊重自然的核心是保護環境。
第十課 誠信做人到永遠
一．誠信是金
1．言而有信，一諾千金
（1）誠信，即誠實守信。「誠」就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；「信」即有信用、講信譽、守信義、不虛假。
（2）「君子一言，駟馬難追」，這一古訓是說，人在理智狀態下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。
（3）「人而無信，不知其可也」意思是：做人不講信用，不知他怎麼可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2．對人守信，對事負責
（1）對人守信，對事負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現為一種積極負責的態度。
（2）「做老實人，辦老實事」是人們崇尚的行為准則，實實在在做事是個人得以立足、事業得以成功的保證。
（3）踐約守信是我們誠實做人的核心。
（4）做人無大事、小事
我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構成的，誠信做人就體現在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節，把做事與做人有機地統一起來。
二．做誠信的人
1．誠信守則
（1）堅持誠實，就會贏得信任。誠實是獲得信任的前提，信任的基礎永遠是誠實。
（2）誠信守則的具體要求
誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發點。
誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數人利益一邊。
誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。
誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。
2．誠信的智慧
（1）誠信要與具體的情景相結合
（2）誠實與隱私的關系
（3）誠信的核心是善
『叄』 雅典文明
雅典是希臘的首都，也是希臘最大的城市和工業中心。位於希臘半島東南的阿蒂卡平原。 西北和南面臨科林斯灣和薩羅尼克灣。東北西三面山地環抱，山麓地帶接近城市邊緣。
擁有5000多年建城歷史的雅典，歷史遺跡豐富。古代雅典是西方文化的源泉，雅典人對藝術、哲學、法律、科學作出了傑出的貢獻。據說雅典是以傳說的歷史故事中的智慧女神雅典娜的名字命名的。整個市區的東北部，是政治文化區，西南及港口一帶是工商業區。雅典位於東地中海各國航運與航空中心。外港比雷埃夫斯海輪輻集，幾乎全斬對外貿易都在此進出。城市飲水則由遠自東北的馬拉松水庫供應，那裡有世界少見的大理石水壩。雅典是希臘的古文物中心，至今仍保存著很多古代文化遺址，雅典的博物館世界馳名。山海掩映、陽光璀璨，每年有700多萬世界各地的遊客前往
雅典是歐洲甚至整個世界最古老的城市之一，其歷史可以追溯到3000多年前。公元前1000年，雅典成為古希臘的核心城市。從公元前9世紀晚期到8世紀初，雅典已有貴族的豪華墓葬，鐵器和青銅生產也發展迅速，達到建立城邦——早期的奴隸制國家的程度。梭倫是雅典城邦的第一任執政官，庇西特拉圖是他的繼任者。在他們統制時期，雅典工商業有顯著發展。公元前5世紀成為西方文化的搖籃。
公元前492年，希波戰爭爆發，波斯在幾個大的戰役中都遭到失敗，直到公元前449年希波雙方締結和約，戰爭才結束。公元前431年6月，雅典和斯巴達之間的伯羅奔尼撒戰爭爆發，歷時二十餘年，以雅典失敗告終。
中世紀雅典開始衰落，拜占庭帝國統治期間又得到復甦。在聖戰期間，雅典由於和義大利的貿易往來而興旺繁榮。在奧斯曼帝國統治期間，雅典再次衰落。19世紀，雅典成為獨立希臘的首都。1920年代，由於戰爭的爆發，大量來自土耳其安那托利亞的難民湧入雅典，也使雅典的人口得以膨脹。今天大約有一半的希臘人口生活在雅典。
『肆』 求初中華東版歷史1－－6冊的復習提綱
第一課 史前時期的人類
1、在非洲南部地區發現的南方古猿是今天人類已知的直系祖先。2、今天印度尼西亞境內出土的爪哇直立人化石，是最早發現的猿人化石。3、三大人種：黃、白、黑 （受到不同地區自然地理環境的影響）
4、母系氏族社會（女神該亞的傳說、婦女在氏族內起主導作用） 父系氏族社會（厄瑞忒斯的傳說、晚期產生了私有制和階級）
第二課 大河流域的上古文明
國家
發源地
文明成果
備注
古代埃及
尼羅河流域
金字塔、木乃伊
金字塔是古代埃及法老的陵墓
古代巴比倫
底格里斯河、幼發拉底河流域
《漢穆拉比法典》
作用：法典維護私有制和社會秩序，地位：是訖今所知世界歷史上第一部比較完備的成文法典。
古代印度
印度河、恆河流域
種姓制度、佛教發源地
種姓：四大種姓 實質：古代印度社會的等級制度
佛教：產生時間 創始人 早期教義及評價 流傳
一、四大上古文明區（東方四大文明古國）
北非：尼羅河流域——古埃及（公元前3100年） 西亞：兩河流域 ——古巴比倫（公元前3000年）
南亞：印度河流域——古印度（公元前1000年） 東亞：黃河流域 ——古中國
二、古埃及：金字塔——文明標志（法老陵墓）
三、古巴比倫——《漢謨拉比法典》（公元前1894年）
1、作用：維護私有制和社會秩序 2、地位：已知世界歷史上首部較完備的成文法典
四、古印度（雅利安人）
1、四大種姓制度內容 2、實質：古印度的社會等級制度
婆羅門——宗教祭司（精神統治） 剎帝利——軍事貴族（世俗統治、國王）
吠 舍——自由民 （平民、商人） 首陀羅——土著居民（被征服、奴隸）
五、佛教
①背景：公元前6世紀，北印度列國紛爭，社會矛盾錯綜復雜；隨著經濟地位上升，剎帝利和吠舍大商人極力主張取消特權階層在種姓和宗教方面的特權。
②創始人是釋迦牟尼。③早期倡導「眾生平等」。
④影響：力圖在宗教領域突破種姓間的嚴格界限，具有一定的進步意義；但它宣揚的是極樂世界的「平等」，對民眾產生了麻醉的消極作用。
第三課 希臘羅馬的上古文明
1、希臘：古代希臘的文明，最早起源於愛琴海及其周邊地區，以克里特島和希臘半島南部邁錫尼一帶為中心，統稱愛琴文明。著名的城邦：雅典（民主政治發達，伯里克利執政時民主政治發展到全盛。民主政治的局限性（特點：a、廣大公民直接參與（廣泛性），b、機構：公民大會（開放性），c、保障：法制嚴格、健全（規范性），d、范圍：僅限於成年男性公民（局限性）） 斯巴達（崇尚武力）
2、羅馬：發源於地中海中部義大利半島台伯河畔，後擴展至歐亞非三洲。
公元前509年，羅馬共和國建立（中國的春秋末期）。公元前3世紀統一義大利半島，開始大舉擴張。經過布匿戰爭打敗迦太基，地中海成了「羅馬人的內海」。公元前30年，屋大維建立帝國（大秦）。公元2世紀，羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國。公元395年羅馬帝國分裂為東西兩部分。476年，西羅馬帝國滅亡（原因：經濟衰落、人民起義、蠻族進攻），標志著西歐奴隸制和上古歷史的結束。1453年，奧斯曼土耳其大軍攻陷君士坦丁堡，東羅馬帝國（拜占庭帝國）滅亡。
第五課 中古時代的東亞和西亞
1、東亞：日本七世紀，日本社會矛盾尖銳，政治混亂，645年改革派發動宮廷政變，擁立孝德天皇，建年號「大化」。646年元月，孝德天皇頒布詔書，參照中國隋唐制度進行改革，史稱「大化改新」。大化改新是一場自上而下的政治改革，為日本社會經濟的進一步發展開辟了道路，使日本由奴隸社會向封建社會過渡。
2、西亞：阿拉伯帝國 6世紀前後，阿拉伯半島社會矛盾尖銳，秩序動盪，需要建立一個強有力的管理機構。穆罕默德創立了伊斯蘭教，7世紀阿拉伯半島基本統一。8世紀中葉，建立了地跨歐亞非三洲的大帝國，首都巴格達盛極一時，有力推動了東西方文化的交流和溝通。9世紀中葉後，帝國衰落，1258年蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國滅亡。
世界三大宗教簡表
教派
起源地
創立時間
創始人
經典
教義
佛教
印度
公元前6世紀
釋迦牟尼
《金剛經》
倡導眾生平等
基督教
巴勒斯坦地區
公元1世紀上半葉
耶穌
《聖經》
上帝面前人人平等
伊斯蘭教
阿拉伯半島麥加
公元7世紀
穆罕默德
《古蘭經》
信仰真主安拉
第六課 中古時代的歐洲
1、封建等級制：公元8世紀初，法蘭克王國宮相查理·馬特進行「采邑改革」，此後，西歐形成了封建等級制。
2、天主教會：8世紀中期，基督教會通過「丕平獻土」奠定了教皇國的基礎。教皇既是宗教領袖，又獲得了世俗權力，教會佔有大量土地，是西歐最大的封建主，有至高無上的權威，任意干涉別國的內政，控制著西歐的思想文化。
3、西歐城市：11世紀前後，西歐城市出現復興。法國的琅城起義要求獲得城市自治。城市的發展和商業貿易的興盛，使西歐於12世紀前後誕生了一批最早的大學。
第七課 戰爭與民族交往
1、希波戰爭：①原因：波斯帝國的軍事擴張，入侵希臘②主要戰役：公元前490年馬拉松戰役，希臘獲勝，後誕生了馬拉松賽跑運動。
2、亞歷山大東征：公元前4世紀，希臘北部的馬其頓國家崛起，征服了希臘各邦。公元前334年，國王亞歷山大開始東征，10年間，先後征服了波斯、埃及、小亞細亞、兩河流域，東抵印度河流域，建立了地跨歐亞非的亞歷山大帝國。東征的影響 （見書） 3、羅馬征服地中海：（略） 4、地跨歐亞非大帝國 ：波斯帝國 亞歷山大帝國 羅馬帝國 拜占廷帝國（東羅馬帝國） 阿拉伯帝國 奧斯曼帝國
第8課 交流與文化傳播
1、馬可·波羅：13世紀到達中國的元朝。《馬可·波羅行紀》，被譽為「世界奇觀之書」，促進了東西方的文化交流，大大開闊了歐洲人的地理視野，對後來新航路開辟的航海家們也曾有所啟示。2、造紙術：西漢早期已使用大麻造的紙，東漢蔡倫改進造紙術。751年，經過怛邏斯之戰，開始向西傳播。3、火葯：元代開始向外傳播。4、指南針：北宋時期用於航海，12世紀後期（南宋時期）經阿拉伯人之手傳往歐洲。5、印刷術：10世紀後輾轉傳至歐洲。6、阿拉伯數字：最早由印度人發明，經過阿拉伯人的吸收與改進，最終創制而成。
第9課 科學技術：
1、歷法：古埃及《太陽歷》是訖今所知人類歷史上第一部太陽歷，通用的公歷與之有直接淵源。
2、數學：毆幾里得的《幾何原本》是世界上最早的公理化數學名著，被奉為科學史上的一座豐碑。阿基米德是古希臘最負盛名的數學家、物理學家、發明家，傑出愛國者。發現的杠桿原理和浮力定律為力學開辟道路。
第10課 文字和文學
1、古文字：埃及的象形文字和兩河流域的楔形文字是迄今所知人類最古老的文字。
2、《荷馬史詩》是希臘最早的一部史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，相傳由盲詩人荷馬所作，反映了當時的社會狀況。
3、戲劇
三大家悲劇：埃斯庫羅斯：「悲劇之父」 索福克勒斯|：「戲劇藝術的荷馬」歐里庇得斯：「舞台上的哲學家」
喜劇家：阿里斯托芬
4、《天方夜譚》，又名《一千零一夜》，是阿拉伯文學中最具代表性的民間故事集，不僅反映了阿拉伯地區的社會狀況，也折射出希臘、印度等諸多國家地區的風俗人情和社會生活，體現了各地區人民的文化交流。
第11課 雕塑與建築
1、雕塑：米隆的「擲鐵餅者」 菲狄亞斯的《宙斯像》《雅典娜女神像》 波力克利特的。希臘的建築有多利克、愛奧尼亞和科林斯三種柱式，帕特農神廟是希臘建築藝術的傑出代表，它是希臘本土最大、最完美的多利克式建築。
2、建築：阿拉伯麥加清真寺是伊斯蘭教的第一大寺。巴黎聖母院，西歐天主教哥特式建築的典範。
第12課 西歐走出中古時代
1、文藝復興 時間：14——16世紀；實質：資產階級掀起的反封建的思想文化運動；核心：宣揚人文主義精神；先驅：但丁，作品《神曲》；文學三傑：但丁、彼特拉克、薄伽丘 藝術三傑：達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾；發源地：義大利；影響（見書）
2、新航路的開辟 原因（黃金的作用、對東方財富的追求、傳統商路的阻隔）；起航地：葡萄牙西班牙；三大航海家及航行成果：哥倫布發現美洲新大陸。達·迦馬開辟到達印度新航線 。麥哲倫環球航行一周；影響：見書
3、宗教改革：馬丁·路德撰文斥責教皇出售贖罪券的惡行，揭開了宗教改革的序幕；影響：見書
第13、14、15課 英、法、美三國資產階級革命
1、英國 根本原因：封建專制阻礙資本主義發展；開始標志：1640年長期議會的召開；重大事件：1649年，建立共和國，1660年，查理二世復辟，1688年光榮革命，1689年英國議會通過《權利法案》，建立君主立憲政體。意義見書。
2、美國 根本原因：英國殖民統治阻礙資本主義的發展；開始標志：1775年，列剋星敦的槍聲；重大事件：1776年7月4日，第二屆大陸會議通過《獨立宣言》，是人類歷史上「第一個人權宣言」。1787年制定「美利堅合眾國憲法」。1789年，成立第一屆聯邦政府，華盛頓當選為首任總統。意義
3、法國 根本原因：封建專制阻礙資本主義的發展；開始標志：1789年7月14日，巴黎人民攻佔巴士底獄；
重大事件：1789年制憲議會頒布《人權宣言》，被稱為「新社會的出生證書」，1792年，建立第一共和國，1804年拿破崙建立第一帝國，同年頒布《拿破倫法典》，肯定革命成果，為別國制定民法典提供範本。評價拿破崙的對外戰爭。大革命意義
第17課 英國工業革命
1、工業革命於18世紀下半葉開始於英國的原因。2、首先興起於棉紡織行業。3、棉紡織領域的發明：珍妮紡紗機、水力紡紗機、騾機、水力織布機。4、「近代工廠之父」阿克萊特。5、1782年瓦特改良蒸汽機，制出聯動式蒸汽機，這是第一次工業革命中最重大的技術發明。6、英國人斯蒂芬森研製出世界上第一台蒸汽機車7、出現了汽船。6、影響見書
18課 國際工人運動和馬克思主義的誕生
1、國際工人運動：①背景：資本主義經濟迅速發展，資產階級享有廣泛的政治權利和較高的社會地位；無產階級隊伍擴大，處境卻日益惡化。
②工人運動的發展：英國的憲章運動：評價：它是國際工人運動史上第一次工人階級獨立的全國性政治運動，迫使統治階級作出了一些讓步，推動了歐洲工人運動的發展。
2、《共產黨宣言》：1848年，馬克思和恩格斯發表，是科學共產主義的綱領性文件，它的發表標志著馬克思主義的誕生。
3、巴黎公社：1871年3月18日，巴黎工人起義，3月28日巴黎公社成立，是歷史上第一個工人階級政府。「五月流血周」，公社失敗。
3、拉美地區的殖民化：16世紀上半葉，拉丁美洲地區，被西班牙和葡萄牙完全征服。西班牙佔有西印度群島直到南美洲最南端的地區，形成了一個空前龐大的殖民帝國。葡萄牙以聖多斯鎮為據點，建立了巴西殖民地。
4、近代拉美國家的建立：1810年，墨西哥「獨立之父」伊達爾哥，「多洛雷斯呼聲」。西蒙·玻利瓦爾投身拉美獨立運動，被南美許多國家共尊為「 解放者」。1826年殖民統治覆滅。影響見書
21課 印度的殖民化和印度人民的抗英斗爭
1、英國征服印度：①17世紀初，英國開始侵入印度。②1757年，克萊武率領英國殖民軍通過普拉西戰役，佔領孟加拉省，印度開始淪為英國的殖民地。③18世紀末，英國開展工業革命，加快了對印度的殖民征服步伐。④19世紀中期，印度淪為了英國的殖民地。
2、印度民族大起義：1857年，爆發了印度歷史上第一次民族大起義。參加起義的主要有土兵、農民和城市貧民。王公貴族、土邦首領和地主掌握了起義的領導權。章西女王是印度歷史上的民族女英雄。
3、失敗的原因：由於英國殖民者對印度上層採取分化政策，加上各地起義力量分散，缺乏統一指揮，1859年民族大起義最終失敗。
22課 美國南北戰爭
1、原因：兩種經濟制度的矛盾：北方：資本主義僱傭勞動制。南方：種植園奴隸制。南北矛盾焦點：奴隸制的存廢問題。導火線：1860年11月，林肯當選總統。時間：1861年~~~1865年，南方奴隸主於1861年4月跳起了內戰。過程：A、戰爭初期，北方軍事失利。B、扭轉局面：1862年，林肯政府頒布《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》 C、轉折：1863年，葛底斯堡戰役，北方取得戰爭主動權。D、結束：1865年4月，聯邦軍隊攻陷里士滿，南方同盟軍投降，內戰結束。5.意義見書
23課 俄國農奴制改革
1、原因：資本主義發展緩慢，農奴制危機嚴重，成為資本主義發展的障礙。表現：內因A、農奴制激化了俄國的社會矛盾。B、國內勞動力和資本短缺，資本主義發展受阻。C、十二月黨人和革命民主主義者反對農奴制。D、農民起義不斷。外因： A、克里米亞戰爭失敗。B、西歐、北美資本主義發展的沖擊。
2、1861年廢除農奴制改革：
方式：沙皇亞歷山大二世簽署廢除農奴製法令。 性質：是一場自上而下的資產階級改革
內容：①農奴在法律上是自由人，獲得自由。（廢除了農奴制度，為資本主義的發展提供了勞動力）②農奴繳納一定的贖金，獲得份地等。（贖金的繳納，為資本主義的發展提供了貨幣資本）
結果：1、俄國從此走上了資本主義發展道路。2、這次改革不徹底，保留了大量農奴制殘余。
24課 日本明治維新
1、幕府統治危機：內因：幕府專制統治，閉關鎖國，保守落後；資本家、新興地主、大名、武士要求改變現狀。外因：西方列強入侵，民族危機嚴重。1853~1854年美國海軍准將培理首先打開日本大門，簽定了《日美親善條約》。
2、倒幕運動：為了挽救民族危機和反對幕府的專制統治， 1867年10月，倒幕派以天皇名義 發布討幕密詔，1868年初，推翻了統治日本260多年的德川幕府的統治
3、明治維新
性質：自上而下的資產階級性質的改革
內容見書（包括政治、經濟、軍事、文化等方面）
影響見書
西方主要國家進入資本主義的途徑或道路：
英國：通過1640~1688年資產階級革命，推翻了斯圖亞特王朝的專制統治，確立了資產階級和新貴族的統治，為資本主義的發展掃清了道路。
美國：通過1775~1783年的獨立戰爭，摧毀了英國殖民枷鎖，贏得了國家的獨立，走上了資本主義道路。
法國：通過1789~1814年資產階級革命，摧毀了法國的封建勢力，為資本主義發展掃清了道路。
日本：新興力量聯合起來推翻幕府統治，確立了明治天皇的統治，從1868年開始實行了一系列改革，使日本走上資本主義道路。
俄國：1861年，沙皇亞歷山大二世被迫實行廢除農奴制的改革，使俄國從此走上了資本主義的發展道路。
只有一冊的。實在是在不到。祝你考的好
『伍』 土耳其，有什麼值得一去的地方風景或者民俗這類的最好。
卡帕多基亞石林的仙女峰和石駱駝。該石林位於安卡拉東南約280公里處的阿瓦諾斯、居來美和於爾居普3個城鎮之間的一個三角地帶，面積達數百平方公里。遠古時代這里的5座火山噴發出來的熔岩構成了火山岩高原，地形奇特，區內滿布火山岩切削而成的無數奇形怪狀的石筍、斷岩和岩洞。
土耳其因其悠久的歷史，世界重要的考古遺址，美麗的自然地貌和環境，以及兼收並蓄的多元文化，長期以來一直成為世界各地的旅遊者嚮往的地方。土耳其有豐富的旅遊資源，擁有世界七大奇跡中的兩個：阿台繆斯神廟和毛瑟陸斯陵墓。此外東羅馬帝國和奧斯曼帝國時代留下的建築遺跡是世界建築藝術的珍品。亞洛瓦溫泉和庫什湖是世界著名的旅遊勝地。
卡帕多奇亞石林的仙女峰和石駱駝。該石林位於安卡拉東南約280公里處的阿瓦諾斯、居來美和於爾居普3個城鎮之間的一個三角地帶，面積達數百平方公里。遠古時代這里的5座火山噴發出來的熔岩構成了火山岩高原，地形奇特，區內滿布火山岩切削而成的無數奇形怪狀的石筍、斷岩和岩洞 如今，土耳其又是以什麼繼續吸引這么多遊人的目光呢？是湛藍的海水，是安托利亞的美景，是她日益繁榮的現代化娛樂設施和旅遊設施，更是一個購物天堂和體育愛好者的理想之地。
主要景點：阿耳忒彌斯神廟（Temple of Artemis）、哈利卡爾納蘇斯摩索拉斯王陵墓（Halicarnassos Mausoleum）、精靈煙囟（Fairy Chimneys）、托普卡匹皇宮（Topkapi Palace）、戈雷邁國家公園和卡帕多西亞石窟群（Goreme National Park and the Rock Sites of Cappadocia）、艾菲索斯古城（Ephesus）。
『陸』 求英雄遠征智力答題（請求處理垃圾管理員）
這個問題是我提出的，但是我看離截止時間還有4天，想再等等，但是不知道為什麼有熱心網友隨便說了一句話就能夠採納自己的回答作為最佳答案，請管理員解決問題。具體地址在http://..com/question/307291349.html
『柒』 投資買gec幣好還是買贊麗生活好
一、GEC環保幣是什麼？
2017年，是數字貨幣ICO最火的時候，也是後來歸零幣誕生最多的年份。
就在這一年，GEC環保幣也順勢誕生了。
根據官方宣傳資料，GEC環保幣是由世界環保創業基金會設計發行，總量約80億個，每五年減半一次。
我爬取了世界環保創業基金會官網源碼後發現，基本就是復制模板。
GEC項目的操作頁面也是low得掉渣。
不過，這完全不影響GEC傳銷騙人。
首先是承諾「只漲不跌「。
GEC對外宣傳是「0投入0風險0運營成本，人人可以參與，人人是主體，礦機專屬，挖幣自己擁有，收益巨大」。
再放上GEC這三年猛烈的幣價漲幅，目前GEC價格超過1300元，3年漲幅超過18000倍，是不是有點心動了？可以說是深深的切中了人性。
其次是傳銷幣必不可少的人拉人機制。
從中很明顯可以看出，想要獲得更多的GEC幣，核心方式就是兩個：
1.不停得買雲礦機；
2.不停推廣拉人頭得雲礦機和收益分成。
於是，傳銷的輪子就這樣轉起來了，根據官方的信息披露，GEC平台注冊用戶早已超過了兩百萬。
二、3年了，為什麼GEC還活著
在此之前，打著區塊鏈和挖礦旗號的資金盤並不少，諸如五行幣、魔根幣等等，但過不了1年就會崩盤或被警方破獲。
GEC的發行組織世界環保創業基金會，也在2019年4月份就被官媒《北京商報》點名曝光過，並指出其高收益、拉人頭、涉嫌傳銷、違規ICO等一系列問題，6月12日，還被浙江民政廳列入了非法社會組織的打擊名單中。
今年4月14日，有個網友在紅網百姓呼聲中向有關監管部門咨詢GEC環保幣是否是非法傳銷，隆回縣市場監督管理局在經過調查後給出了明確的結論，「GEC環保幣」的運營方式涉嫌傳銷。
看到這里，一個大大的疑惑湧上心頭，為什麼被定性傳銷騙局的GEC過了3年還活得好好的？
『捌』 古希臘有一位國王，他問犯人一個問題，如果犯人說真話就絞刑，說謊話就火刑，怎樣才能被釋放
這稱謊言者悖論:謊言者悖論最常見的例子是「我在說謊」這個句子。因若我所說是真（「我在說謊」），那我就不是在說謊；但若我所說是假（「我不在說謊」），那麼我就是在說謊了。所以無論這句子是真或不真，情況都不可能成立。
所以犯人要說"我說謊話"才能被釋放
說謊者悖論是最古老的語義悖論，由公元前4世紀麥加拉學派的歐布里德提出，悖論內容為：如果某人說自己正在說謊，那麼他說的話是真還是假？
這個悖論經常被重述為：「我現在說的這句話是謊話」，這句話是否可賦真值？假設這句話為真，根據其語義，可得它為假；若假設這句話為假，其語義又恰好「是其所是」，可得它為真。這樣，矛盾等價式得以建構。「我現在說的這句話是謊話」，通稱為「說謊者語句」。
哲學家羅素曾經認真地思考過這個悖論，並試圖找到解決的辦法。他在《我的哲學的發展》第七章《數學原理》里說道：「自亞里士多德以來，無論哪一個學派的邏輯學家，從他們所公認的前提中似乎都可以推出一些矛盾來。這表明有些東西是有毛病的，但是指不出糾正的方法是什麼。
他說：謊言者悖論最簡單地勾畫出了他發現的那個矛盾：「那個說謊的人說：『不論我說什麼都是假的』。事實上，這就是他所說的一句話，但是這句話是指他所說的話的總體。只是把這句話包括在那個總體之中的時候才產生一個悖論。」
羅素試圖用命題分層的辦法來解決：「第一級命題我們可以說就是不涉及命題總體的那些命題；第二級命題就是涉及第一級命題的總體的那些命題；其餘仿此，以至無窮。」但是這一方法並沒有取得成效。「1903年和1904年這一整個時期，我差不多完全是致力於這一件事，但是毫不成功。」
《數學原理》嘗試整個純粹的數學是在純邏輯的前提下推導出來的，並且使用邏輯術語說明概念，迴避自然語言的歧意。但是他在書的序言里稱這是：「發表一本包含那麼多未曾解決的爭論的書。」可見，從數學基礎的邏輯上徹底地解決這個悖論並不容易。接下來他指出，在一切邏輯的悖論里都有一種「反身的自指」，就是說，「它包含講那個總體的某種東西，而這種東西又是總體中的一份子。」這一觀點比較容易理解，如果這個悖論是克利特以外的什麼人說的，悖論就會自動消除。但是在集合論里，問題並不這么簡單。
事實上，我們要討論這個悖論，問「這句話是不是正確的」是沒有意義的。我們充其量只能問："這個模型是否滿足人類邏輯？"
很明顯，這句話是對它本身的描述，因此他是一個模型。而這個模型的建立，需要在以下邏輯上：
"如果A，那麼非A。'
但這種邏輯不被人類邏輯所允許，換言之，這個模型無法在人類邏輯中建立（或者說，它與人類邏輯不協調）也就是說：這句話在本質上就不存在於人類模型中，因此，討論「它是否正確」是無意義的。