萬通國際數字貨幣

A. 比特幣和龐氏騙局的本質區別在哪裡

我寫這點，既不想忽悠誰接盤，也不想抨擊政策——我對於政策是相當支持的。

所要發聲目的只有一個，以比特幣為視角，觀察這個多維度的世界。

先說觀點，比特幣既不是鬱金香也不是龐氏騙局。當然，比特幣絕不能成為未來貨幣，也絕對會消亡——如果以時間為維度去看，這個世界上本來就沒有什麼不朽。

把比特幣比作鬱金香和龐氏騙局的說法由來已久，其中不乏所謂知名「 專家學者」 。歷史上到底有沒有過「 鬱金香泡沫」 以及是否如記載那樣誇張，其實很難講。如果非要比方，倒不如說「 君子蘭」 。之所以把三者相提並論，無非是三者有相似之處。但是武斷地評價三者相同，缺乏思辨精神，也少了一種維度。二十年前，你如果見到馬雲，很難不懷疑他是一個騙子。好的商業模式和傳銷、天才和瘋子，在某些方面的行為是如此的相似。

如果非要給比特幣下一個定義，我的答案是：一個新物種，互聯網時代的美麗貝殼。

想要搞清楚比特幣到底是什麼，需要把這個世界分成兩個群體。一個是強有力政權下的貨幣，一個是無強權或者躲避強權下的自由市場。以這個視角看下去，比特幣就一清二楚。

一個穩定的政權下，想要一個可以掌控的平穩的金融體系和貨幣政策。比特幣當然不符合定義，在這個層面上看下去，說比特幣是鬱金香都算寬容，它就是赤裸裸的龐氏騙局。

可是這個世界上還有很多人，生活在政權不穩當或者要躲避政權下的人們，比特幣便形成了一種下賦權的貨幣，猶如多年前的貝殼。在這個層面上比特幣已經是「 貨幣」 了。

我們有央媽的保護，有互聯網的便利，而比特幣是生活在不穩定環境下自發信任的央媽和互聯網支付。打個比方，他們就是科索沃辛巴威人民的央媽加「支付寶」。

那些比特幣的真正擁簇者，不管生活在哪個地區，本質上，他們的想法與「 貨幣地區」 的人們想法無異。

所以成為今日，無非是兩個原本不相乾的圈子發生了碰撞——「非貨幣地區」 的人炒作比特幣，變相地對「 貨幣地區」 的人民財產進行打劫。

比特幣本身的承擔系統，被更高的科技攻破，就是比特幣消亡的那一天。

如果無法攻破，這個世界仍未和平，仍未達成共識，比特幣還有很長的路要走。

周星馳有一部片子叫《武狀元蘇乞兒》，皇帝對丐幫幫主蘇乞兒講「你丐幫弟子甚重，朕心難安啊。」蘇乞兒回，「假如皇上治理有方，百姓安居樂業，又有誰想去當乞丐呢？」

B. 你好，請問你知道泰國有個萬通啟元數字貨幣交易所嗎

這種掛名泰國的多半都是野雞交易所了，小心人家跑路

C. 萬通啟元靠譜嗎

萬通啟元不靠譜。

平台跑路無外乎兩個原因，一是平台本身就是為了自融而建立，二是因為平台資金鏈斷裂而不得不關閉或跑路。不管是自融還是資金鏈斷裂，可能會以各種借口跟你解釋，是某些原因造成不能或者限制出金的，再如只能出一部分資金等等。

出金時間也一拖再拖，三天之後又兩天。這樣都是平台危險的情況。

一些平台撤退之前，會在平台訂單上面做手腳，異常交割單會頻繁出現，造成大量交易者的額外損失，如果你發現自己和其他人的訂單頻繁出現異常的遭遇，就該警惕了。處理異常訂單需要時間，該平台留足撤退的時間。