以太坊牛人

㈠ 相關專業知識進入區塊鏈行業，需要學習哪些專業知識

如果你對區塊鏈技術感興趣，你在開始可以學學密碼學的知識，了解如何通過數字加強除了信任之外的契約，這個是區塊鏈的最基本原理，然後你可以看看編程類的書籍，對基本的代碼做過了解，會進行簡單的編程，之後，你就可以下載一些常見的區塊鏈，研究它的代碼排列，看看它是如何把合約加入的，做做簡單的修改，就能建立自己的智能合約約。當然，如果你僅僅是受近來的價格和炒作影響，決定入這行，建議你多了解下炒作它的牛人，聽聽他們的言論，學學人家是如何收割的！

㈡ 思科的生成樹協議PVRST+和和RPVST+有什麼區別找牛人解答，如果不懂得就不要進來誤導人了

PVRST +是RSTP的增強功能，可與VLAN配合使用，以更好地控制網路中的流量。為網路中的每個活動VLAN維護一個單獨的生成樹，通過生成樹的多個實例提供負載平衡，容錯（因為一個生成樹實例的故障不會影響其他生成樹），並通過快速重新配置支持RSTP。
快速生成樹是一種鏈路管理協議，它提供路徑冗餘，同時防止網路中不需要的環路，例如站點之間的多個活動路徑。為了建立路徑冗餘，STP創建一個跨越擴展網路中所有交換機的樹，強制冗餘路徑進入待機或阻塞狀態。
要使乙太網網路正常工作，兩個站之間只能存在一條活動路徑。橋接網路中的站之間的多個活動路徑可以導致乙太網幀可以無限循環的循環。STP可以在邏輯上打破這種循環，並防止循環流量堵塞網路。拓撲的動態控制在存在冗餘或非預期的循環路徑的情況下提供持續的網路操作。

㈢ go語言適合做什麼

Go語言。他主要是在一些網頁版的伺服器中用於系統編程的一種語言。他是谷歌開發的一種編程語言。在一定程度上，谷歌有一定的壟斷作用。不能隨隨便便的在語言當中添加其他的語言成分。

㈣ 10M 100M 1000M乙太網之間如何完成自動協商機制求牛人解答！網上等答案！回答上來必有加分！

您要明白,是線路兩端的口子在協商.
10M 100M 1000M乙太網之間沒什麼好協商的.

再說了,都設定成了10M 100M 1000M了,還協商什麼啊 沒的商量了

只有設置為AUTO的兩個口子,被連接起來後,才發生協商

具體方法是在FLP中間或有序集合字元後面加協商頁,不擴展時16個bit,描述本口子支持到什麼能力

㈤ 圖片中的牛人榜訂閱，是什麼軟體，有人知道嗎，應該是交易軟體

一款讀書軟體，可以在上面購買也可以出售自已的書籍，也可以以借閱的方式租閱。

㈥ 愍懷太子司馬遹，他的人生如此悲慘是因生不逢時嗎

曾經有人問過我這樣一個問題：你認為，歷史上的哪位人物令你感到遺憾，如果他不死，有可能改變當時的歷史格局？

我給他的答案是：西晉愍[mǐn]懷太子司馬遹[yù]。

《水滸傳》里有這樣一個情節，太尉高俅誣陷林沖持刀進入白虎節堂，借機把林沖充軍發配到滄州。

賈南風雖然沒有看過《水滸傳》，但她同樣設計了一個類似的圈套：她詐稱皇上（司馬衷）不舒服，將司馬遹騙進宮中問安。司馬遹到了之後，賈後卻不安排他們父子相見，而是把司馬遹安排在別室，派婢女逼司馬遹吃掉事先准備的醉棗，司馬遹吃了不少醉棗，爛醉如泥地癱在床上。

隨後，賈南風命黃門侍郎潘岳模仿司馬遹的口氣，寫了一份大逆不道的文書，大意是說父親司馬衷不配當皇帝，應該趕緊退位。然後趁著司馬遹處於醉酒狀態，控制他抄寫了一遍，然後把這份文書上呈給晉惠帝司馬衷，希望借司馬衷的手殺掉司馬遹。

㈦ 時間空間怎麼理解

本人是個好奇心無比大的人，所以對於時空是怎麼回事、這個世界憑什麼這樣而不是那樣特別有興趣。
本人也是個特別喜歡上網路看帖子的人，發現一但討論微觀和宏觀的物質世界，大家在認識這個世界的觀念上，大部分還停留在80多年前，甚至100年前。於是很想和大家切磋下這方面的認識，可惜自己數學學得不好，一直沒敢怎麼說，因為怕說錯了挨磚頭，現在憋不住了，挨就挨吧，拍我我也還是要說，而且，網路世界無奇不有，肯定有些牛人懂得我所不懂得的東西，這不正是我所求的么？
言歸正傳。關於相對論，在中國流行一個很嚇人的傳說，算是徹底把這個理論放到天上去了，搞的很多人都敬而遠之。基本版本是這樣的：話說大師愛因斯坦在一幫高智商的人中演講相對論，結果聽懂的人居然廖廖無幾。於是，聽懂相對論的人成了天才的標志。
這其實呢，相對論這玩藝遠遠沒有那麼復雜，如果聽懂了是天才，那麼我這么傢伙豈不就是天才？ 我說是，廣大網民也不答應滴，磚頭在等著呢！
至少在相對論之前，所有的地球人都還認為， 只要鍾的質量足夠好，就能完全准確的測量兩個事件相差多少時間，也就是無論怎麼測量，事情發生的時間間隔都一樣，不管在哪裡，由誰來測，時間的間隔總是一樣的。或許，在大家看來，這就是理所當然的。
如果我們只是用時間來度量上班是否遲到，飛機是否誤點，這種時間觀念是沒有什麼問題的。問題是，速度大到光那麼快，這種觀念就值得商榷了。麥克斯韋理論證明光是用固定速度運行的。但我們知道一個現在的基本常識：速度是相對的，正如汽車跑著看火車和在路邊看火車，火車的速度不一樣。 既然光是固定速度跑，那就得說明白了，光是相對什麼以光速運行的呢？
當時，富有想像力的一些人（想像力非常的重要），認為，有種叫「以太」的玩藝充斥整個空間，包括真空空間。甚至認為地球太陽這么大的天體也絲毫不能幹擾「以太」的穩定。既然光是種波，而且我們當時所認識的波幾乎都在某種介質中傳播，那麼恰好，「以太」理論滿足了光和射線傳播所需要的介質。好了，當時人們幾乎就這么定了：光是在以太中傳播滴！！光的速度是相對以太而言滴！
但在1887年，兩個美國人做的實驗，徹底，完全的，大痛人心的揭穿了「以太」的謊言。
很顯然，如果以太存在，那麼自行車屁股後面帶個朝後的電燈筒往前騎，開電筒的情況下豈不是跑到比光快？也就是說，我們人會發現，不同方向的光，相對運動著的我們的速度是不一樣的。因為人也在以太中運動，光也在以太中傳播，既然光相對以太是速度一定，那麼相對運動的我們，光速顯然是不同的！根據這個推論，在地球通過以太介質運動方向的光和與地球垂直方向的光的速度是不一樣的 。
當時美國科學家阿爾波特.邁克爾孫和他一個同夥做了一個實驗，大大的讓他倆吃了一驚—他們也相信以太，可是實驗證明，與地球運動同向的光和垂直地球的光的速度是一樣的！完全一樣！
當時人們還是沒有放棄「以太」。
但天下第一牛人的理論出現了，這個人是愛因斯坦。1905年，偉大的愛因斯坦在文章中指出：如果拋棄絕對時間觀念，以太就是個累贅。存在是很荒謬的。
這里必須提出來一種很有用的思考方法：剃刀原理。這個思考工具、指導思想非常厲害；幫了牛頓，幫了伽利略，也幫了愛因斯坦，還幫了偵探們的大忙，我們也要好好學學：如無必要，勿增實體。
什麼意思呢？就是如果解釋一件事情，某種推斷反而使得事情越發復雜，就舍棄這推斷。換句話說，如果沒必要羅嗦，就不要啰嗦。 再簡單點：事情說得越簡單越好。
愛因斯坦的這個拋棄絕對時間的觀念，就是被稱為相對論的核心內容。
這個理論的基礎理論公式眾所周知：e=m乘以c的平方。也就是能量等於質量乘以光速的平方。
也就是說，能量和質量是有關系的，這個公式表明，有質量的物體在運動中，質量是增加的。換句話說，加速一個有質量的物體，會增加物體的質量。
問題是，物體速度足夠大才有實際意義。一個物體每秒速度達到3萬公里，他的質量增加還不足200分之1。 而且這個公式顯示，當速度接近光速時，質量是無窮大的。
這里愛因斯坦設定了一個限制，沒有那種有質量的物體的速度是超過光速度的。
這個理論得出了一個很革命的推論：
在我們較容易理解的牛頓的理論中，由於時間是恆定的，光的出發和結束點兩個不同的觀測者對光到底用了多少時間是統一的。但，空間是相對的，如果我們對時間花費意見統一，那麼我們會發現，我們對我們的距離到底是多遠測得的值不一樣了！（請注意，要考慮假設地球是在以太中運行的！） 於是，不同的觀測者，測的光速不一樣了。
可是在相對論中。所有的觀測者都認為，光速是固定的，（這符合實驗結果），然而，光進行的距離他們卻不能取得統一，這樣，顯然，光花了多少時間走完這個距離，也不確定了。（ 記住，要逆向思維！ 因為空間是相對的，這個我們應該清楚，正如在運速的飛機里，你感覺不到飛行，因為牛頓原理就告訴我們，運動是相對的。速度恆定的話，只能是時間不確定。 因為速度等於光運行的距離除時間。）
於是，天那！ 相對論讓我們認為是常識的時間恆定成為錯誤！耶！太棒了！
於是，相對於我們每個人，觀察一件事情，都有我們自己的一個鍾。都有自己的時間標准。而且這些鍾，居然走的不一樣！ 我們是我們自己時間的主人! 雖然我們地球上的每個「鍾」相差不大。
後來，有科學家做了一個時間塔。精確的發現，塔頂和塔底的時間走的有微妙的不同。
再後來，飛船上天了。我們激動的證明了，宇航員的時間走動比地球上的人慢一些。

㈧ 請哲學牛人精闢、准確的地談談萊布尼茨、牛頓、愛因斯坦對空間和時間的理解。

討論這樣的問題，我們可以從一個字開始——無

哲學家嘗試理解它，宗教家則嘗試體驗它，那個時代的自然科學家則嘗試創造它。
古代的西方人由於秉承於希臘哲學的思辨，對於邏輯和哲學的深入反而使得他們更加難以理解「無」，亞里斯多德的哲學思想哲否定虛無的存在，這恰好與基督神學結合於一起，形成了統治西方大部分時間的世界觀，他們認為上帝從無創造了世界，那麼這說明上帝厭惡虛空，上帝在空間無所不在，虛空則是與魔鬼相類似的觀念。隨著人們外在空間的發現，老的哲學觀念越來越難以解釋所能觀察到世界，接著出現了哥白尼日心說，伽利略等人物，但是那時對老哲學觀念的懷疑就意味著懷疑上帝，所以才有哥白尼的悲劇，伽利略的屈服。
但是隨著對外太空的了解，老的哲學觀念越來越難以解釋，上帝無所不在漸漸失去可靠性，神學對上帝討論變成了，上帝是超然存在而不是無所不在，科學開始與神學分道揚鑣，這也使得科學家們對『無』，或者說真空的探索得以變得安全。
第一個要說的是笛卡爾（他也討厭真空的存在，他是虔誠基督徒）學說，在物理學上，笛卡爾強調有某種物質"以太"充滿空間，因為自然厭惡真空，以太傳遞物質間的相互作用，就這樣，宇宙中充滿以太，太陽的轉動在以太中形成渦流，渦流帶到行星，如同在水中的渦流一樣。這樣學說完全是想像出來，滿足人們思辨的需求。但是，隨著對太空的觀察的深入，他的學說越加難以解釋，比如太陽大漩渦里還有地球——月亮的這樣的漩渦，方向速度不相同，在比如某些行星繞著恆星轉動方向不一致。那麼他的理論自然失敗了。
第二牛頓，牛頓的自然哲學之數學原理的問世是物理界的轉折點，其影響波及自然科學全部領域，至今為止，還沒有那個學術成果能超過他。在世界觀點上，牛頓是個自然神論，在其原理提出的絕對空間絕對時間的觀念自然引起不少哲學家們的討論，形象點說來，整個宇宙是在一個絕對靜止的空間和絕對的時間流動中運行的，絕對的空間與時間完全獨立於物質，但是這樣出現了一個問題，絕對靜止的空間我們無法觀察到，因為我們所觀察到的世界都相對運動的，絕對的空間需要一個絕對靜止的參照物，但是哪裡去找得到。而且，由於絕對的空間無法解釋光的傳播，所以牛頓也引進了以太的說法，類似笛卡爾的以太說，這樣光也就有了傳播介質，所以真空又給抹殺了。

第三萊布尼茨，在數學的成就我不予多說，而且他與牛頓關於微積分的爭論也不說，在物理學方面，他自然反對牛頓的絕對空間絕對時間，他提出了相對空間，但是他相對不同於愛因斯坦的相對，當然，也必然影響過愛因斯坦。他的「相對」主要是反對與牛頓絕對空間的獨立於物質的性質，牛頓認為空間可以獨立物質，也就說，其實物質不存在了，空間也可以存在。而萊布尼茨則認為，在邏輯觀點上，物質先於空間，只有物質存在了，空間才有意義，空間是為了顯示物質之間排序，就像時間一樣，也有一個序列。所以空間是物質與物質之間的關系，這樣一種相對性。他認為沒有了物質，就沒有了空間，不存在真空。

第四愛因斯坦，這個哥們的傳說我們大都比較清楚，他放棄了絕對空間、絕對時間和絕對運動的概念，一切都是相對的，還有兩條公設，一為，恆速相互運動觀察者之間的運動定律和電磁定律都相同，二為，光速不變原理，與參考系無關。這樣的宇宙觀在低速（遠低於光速）情況下就變出牛頓的宇宙觀（牛頓定律是愛因斯坦定律的一種極限情形），其結果是在低速運動下，愛因斯坦的狹義相對論變成牛頓運動理論，廣義相對論則變成牛頓引力論。在愛因斯坦的時空觀中，物質與能量等同，在無質量能量空間中，空間是平坦的，但是一旦有了質量或者能量，空間必然發生扭曲，物體在在這扭曲空間中只能緣著最塊路徑走，所以看起來就像有力拉著其走動一樣。時間則是相對的，膚淺理解，相對某參考系而言，你速度越快，你時間越慢，但是你無法知覺到的。反過來，相對你而言，那個參考系也是以某個速度遠離你，那麼你看來，參考系時間變慢了。結果是你們都覺得對方時間變慢了。所以愛因斯坦的空間中不需要介質，這也使得真空得以存在，但是隨著對真空的更加深入，在量子理論的加入後，真空也變得更加不是真空，一下就不說了。
總的說來，整個宇宙學就是關於對真空的討論，一起成果來源於真空，無中生有。

㈨ ThinkPad T420 的423664C 和 ThinkPad T420 的4180G68這兩款哪個更好些。本人注重性能。有牛人給個詳細說明

尊敬的聯想用戶您好！

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其他問題也可以在這兩個論壇比較全，
Idea論壇：http://lenovobbs.lenovo.com.cn/forum.php?intcmp=FM_LBBS_reply
Think論壇：
http://thinkbbs.lenovo.com.cn/forum.php?intcmp=FM_LBBS_reply
希望能幫助到您，謝謝呢。
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希望能幫助到您，謝謝呢。

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㈩ 電腦 沒聲音 驅動正常 網上說的方法都試過，沒用 ，求助 牛人

http://drivers.mydrivers.com/drivers/213-85227-Realtek-ALC861-ALC880-ALC882-ALC883-ALC885-ALC887-ALC888-ALC889-ALC260
還是從驅動著手吧，一般ghost系統 如果出現音效卡 正常驅動沒有聲音 應該是硬體判斷錯誤導致的 先卸載舊的音效卡驅動 再安裝新的