以太坊教材

1. 大學里做什麼可以賺錢

其實上了大學，很多人都有一個想法，就是賺錢！

那麼要怎麼賺錢呢？給大家介紹幾種方式（要堅持，否則不要往下看了）

1、對口專業，在學習中賺錢是最靠譜的。比如你是教師類的專業，可以選擇家教；設計類的可以找到某寶，去咨詢修圖、拍攝類的工作；

2、文字賺錢！這個根據自己的能力，可以向公眾號投稿，一般一篇在2000-3000字，可以收到稿費幾百元不等，當然，也要看你自己的本事和文章的喜好程度。

3、兼職賺錢！可以多留意學校的兼職群，一般都會有那種發傳單，一天100-120不等的日薪，辛苦一點，也算是對自己的一種磨練！

以上是個人的總結，但是無論如何，都需要堅持，錢不是大風刮來的，是要靠努力去爭取的。加油，致敬每個想要賺錢的童鞋。還有就是，千萬要注意，高利潤的工作千萬要警惕，以防陷入傳銷組織。

2. 零基礎如何學習乙太網

找本CCNA的中文教材，不一定考ccna，但是它的教材很全面，很原始

3. 關於以太學，光速的問題

1、「以太」是目前科學界的一個構想，但還沒證實。就像聲音要通過介質傳播如水、空氣、金屬等
很多人認為電磁波也要要通過一種介質才能傳播，但人類至今都沒找到是什麼介質，所以科學家猜想存在一種介質，並且命名為「以太」
2、光學中認為光速是不變的（但我覺得中間在解釋方面存在誤差）
個人認為：看到與運動方向相同的光速度變慢了些，相反變快是正確的。只是目前沒有什麼速度能接近光速，所以感覺不明顯。這個觀點跟「以太」的存在與否沒有任何關系的。
3、光學領域目前很多觀點都是猜想、或是構想，希望不要局限目前已有的教材，可以爭對各個實驗自己提出一些新的見解，因為就算是現在被人非常認可的理論，未來也可能被推翻。就像愛因斯坦的相對論，裡面很多結論都是構想出來的，並沒有什麼很有力量的實驗或者證據能證明 所以不要太相信理論。
像二樓說的就是相對論裡面的東西，其實你所講的都是沒有被證實的。也許你就是下一個愛因斯坦，同樣今天的愛因斯坦、霍金，也許會變成物理學界的第二個亞里士多德。忽忽~~

4. 介紹一本科學家寫的書或寫科學家的書

一位科學家的事跡鼓勵了我
從古至今，世界上產生了多少位舉世聞名的科學家 ，以他們自己研究的發明而震驚全世界。雖然再在科學探究的道路上是艱苦的，但是科學家們還是憑借自己頑強的意志，克服了在科學道路探究下的種種困難，最終都成為了一代偉人。我們可以從他們的身上學到許許多多的精神。其中最令我佩服的一位就是英國的大科學家—牛頓。
1642年的聖誕節，在英國．林肯郡．沃斯索普村一個農民家庭中，一個天才人物 –艾薩克‧牛頓 (Isaac Newton) 出生。 牛頓出生前三個月，他的父親已經去世了。兩年後，他母親改嫁，牛頓便由他的外祖母撫養。到了十二歲，牛頓在舅父的資助下進入皇家中學。可是這時的牛頓並不是個聰明伶俐的孩子，他在學校里的功課都做得很差，而且身體也不好，性格沉默和愛發白日夢，幾乎沒有出眾之處。他的超人才智竟然是被一個野蠻的同學無理地在他身上踢了一腳而喚醒的！他跟那個同學打架而且打贏了，可是那個霸道的同學在功課下卻遠比牛頓好。於是牛頓便決心發奮，誓要在功課上超越他，結果他不單在皇家中學中名列前茅，十八歲時更進入了劍橋大學的三一學院。在之後的生活里，牛頓遇到了一位獨具慧眼的教授，他一下子就看出牛頓是一個人才於是將自己的數學知識，包括計算曲線圖形面積的方法，全部傳授給牛頓，並把牛頓引向了近代自然科學的研究領域。牛頓一身的科學成就有很多，例如：力學，萬有引力，牛頓第一定律，牛頓第二定律…但他從不驕傲，他有一段經典名言：我不知道在別人看來，我是什麼樣的人；但在我自己看來，我不過就象是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發現比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對於展現在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發現。
多麼偉大的一個人。

牛頓
牛頓（IsaacNewton，1643～1727）偉大的物理學家、天文學家和數學家，經典力學體系的奠基人。
牛頓1643年1月4日誕生於英格蘭東部小鎮烏爾斯索普一個自耕農家庭。出生前八九個月父死於肺炎。自小瘦弱，孤僻而倔強。3歲時母親改嫁，由外祖母撫養。11歲時繼父去世，母親又帶3個弟妹回家務農。在不幸的家庭生活中，牛頓小學時成績較差，「除設計機械外沒顯出才華」。
牛頓自小熱愛自然，喜歡動腦動手。8歲時積攢零錢買了錘、鋸來做手工，他特別喜歡刻制日晷，利用圓盤上小棍的投影顯示時刻。傳說他家裡牆角、窗檯上到處都有他刻劃的日晷，他還做了一個日晷放在村中央，被人稱為「牛頓鍾」，一直用到牛頓死後好幾年。他還做過帶踏板的自行車；用小木桶做過滴漏水鍾；放過自做的帶小燈籠的風箏（人們以為是彗星出現）；用小老鼠當動力做了一架磨坊的模型，等等。他觀察自然最生動的例子是15歲時做的第一次實驗：為了計算風力和風速，他選擇狂風時做順風跳躍和逆風跳躍，再量出兩次跳躍的距離差。牛頓在格蘭瑟姆中學讀書時，曾寄住在格蘭瑟姆鎮克拉克葯店，這里更培養了他的科學實驗習慣，因為當時的葯店就是一所化學實驗室。牛頓在自己的筆記中，將自然現象分類整理，包括顏色調配、時鍾、天文、幾何問題等等。這些靈活的學習方法，都為他後來的創造打下了良好基礎。
牛頓曾因家貧停學務農，在這段時間里，他利用一切時間自學。放羊、購物、農閑時，他都手不釋卷，甚至羊吃了別人莊稼，他也不知道。他舅父是一個神父，有一次發現牛頓看的是數學，便支持他繼續上學。1661年6月考入劍橋大學三一學院。作為領取補助金的「減費生」，他必須擔負侍候某些富家子弟的任務。三一學院的巴羅（IsaacBarrow，1630～1677）教授是當時改革教育方式主持自然科學新講座（盧卡斯講座）的第一任教授，被稱為「歐洲最優秀的學者」，對牛頓特別垂青，引導他讀了許多前人的優秀著作。1664年牛頓經考試被選為巴羅的助手，1665年大學畢業。
在1665～1666年，倫敦流行鼠疫的兩年間，牛頓回到家鄉。這兩年牛頓才華橫溢，作出了多項發明。1667年重返劍橋大學，1668年7月獲碩士學位。1669年巴羅推薦26歲的牛頓繼任盧卡斯講座教授，1672年成為皇家學會會員，1703年成為皇家學會終身會長。1699年就任造幣局局長，1701年他辭去劍橋大學工作，因改革幣制有功，1705年被封為爵士。1727年牛頓逝世於肯辛頓，遺體葬於威斯敏斯特教堂。
牛頓的偉大成就與他的刻苦和勤奮是分不開的。他的助手H.牛頓說過，「他很少在兩、三點前睡覺，有時一直工作到五、六點。春天和秋天經常五、六個星期住在實驗室，直到完成實驗。」他有一種長期堅持不懈集中精力透徹解決某一問題的習慣。他回答人們關於他洞察事物有何訣竅時說：「不斷地沉思」。這正是他的主要特點。對此有許多故事流傳：他年幼時，曾一面牽牛上山，一面看書，到家後才發覺手裡只有一根繩；看書時定時煮雞蛋結果將表和雞蛋一齊煮在鍋里；有一次，他請朋友到家中吃飯，自己卻在實驗室廢寢忘食地工作，再三催促仍不出來，當朋友把一隻雞吃完，留下一堆骨頭在盤中走了以後，牛頓才想起這事，可他看到盤中的骨頭後又恍然大悟地說：「我還以為沒有吃飯，原來我早已吃過了」。
牛頓的成就，恩格斯在《英國狀況十八世紀》中概括得最為完整：「牛頓由於發明了萬有引力定律而創立了科學的天文學，由於進行了光的分解而創立了科學的光學，由於創立了二項式定理和無限理論而創立了科學的數學，由於認識了力的本性而創立了科學的力學」。（牛頓在建立萬有引力定律及經典力學方面的成就不在此詳述），這里著重從數學、光學、哲學（方法論）等方面的成就作一些介紹。
（1）牛頓的數學成就
17世紀以來，原有的幾何和代數已難以解決當時生產和自然科學所提出的許多新問題，例如：如何求出物體的瞬時速度與加速度？如何求曲線的切線及曲線長度（行星路程）、矢徑掃過的面積、極大極小值（如近日點、遠日點、最大射程等）、體積、重心、引力等等；盡管牛頓以前已有對數、解析幾何、無窮級數等成就，但還不能圓滿或普遍地解決這些問題。當時笛卡兒的《幾何學》和瓦里斯的《無窮算術》對牛頓的影響最大。牛頓將古希臘以來求解無窮小問題的種種特殊方法統一為兩類演算法：正流數術（微分）和反流數術（積分），反映在1669年的《運用無限多項方程》、1671年的《流數術與無窮級數》、1676年的《曲線求積術》三篇論文和《原理》一書中，以及被保存下來的1666年10月他寫的在朋友們中間傳閱的一篇手稿《論流數》中。所謂「流量」就是隨時間而變化的自變數如x、y、s、u等，「流數」就是流量的改變速度即變化率，寫作 等。與此同時，他還在1676年首次公布了他發明的二項式展開定理。牛頓利甩它還發現了其他無窮級數，並用來計算面積、積分、解方程等等。1684年萊布尼茲從對曲線的切線研究中引入了 作為微積分符號，從此牛頓創立的微積分學在大陸各國迅速推廣。
微積分的出現，成了數學發展中除幾何與代數以外的另一重要分支──數學分析（牛頓稱之為「藉助於無限多項方程的分析」），並進一步發展為微分幾何、微分方程、變分法等等，這些又反過來促進了理論物理學的發展。例如瑞士J.伯努利曾徵求最速降落曲線的解答，這是變分法的最初始問題，半年內全歐數學家無人能解答。1697年，一天牛頓偶然聽說此事，當天晚上一舉解出，並匿名刊登在《哲學學報》上。伯努利驚異地說：「從這鋒利的爪中我認出了雄獅」。
（2）牛頓在光學上的成就
牛頓的《光學》是他的另一本科學經典著作（1704年）。該書用標副標題是「關於光的反射、折射、拐折和顏色的論文」，集中反映了他的光學成就。
第一篇是幾何光學和顏色理論（棱鏡光譜實驗）。從1663年起，他開始磨製透鏡和自製望遠鏡。在他送交皇家學會的信中報告說：「我在1666年初做了一個三角形的玻璃棱鏡，以便試驗那著名的顏色現象。為此，我弄暗我的房間……」接著詳細敘述了他開小孔、引陽光進行的棱鏡色散實驗。關於光的顏色理論從亞里士多德到笛卡兒都認為白光純潔均勻，乃是光的本色。「色光乃是白光的變種。牛頓細致地注意到陽光不是像過去人們所說的五色而是在紅、黃、綠、藍、紫色之間還有橙、靛青等中間色共七色。得出結論「白光本身是由折射程度不同的各種彩色光所組成的非勻勻的混合體」。這個驚人的結論推翻了前人的學說，是牛頓細致觀察和多項反復實驗與思考的結果。
在研究這個問題的過程中，牛頓還肯定：不管是伽利略望遠鏡（凹、凸）還是開普勒望遠鏡（兩個凸透鏡），其結構本身都無法避免物鏡色散引起起的色差。他發現經過仔細研磨後的金屬反射鏡面作為物鏡可放大30～40倍。1671年他將此鏡送皇家學會保存，至今的巨型天文望遠鏡仍用牛頓式的基本結構。牛頓磨製及拋光精密光學鏡面的方法，至今仍是不少工廠光學加工的主要手段。
《光學》第二篇描述了光照射到疊放的凸透鏡和平面玻璃上的「牛頓環」現象的各種實驗。除產生環的原因他沒有涉及外，他作了現代實驗所能想到的一切實驗，並作了精確測量。他把干涉現象解釋為光行進中的「突發」或「切合」，即周期性的時而突然「易於反射」，時而「易於透射」，他甚至測出這種等間隔的大小，如黃橙色之間有一種色光的突發間隔為1／89000英寸（即現今2854×10－10米），正好與現代波長值5710×10－10米相差一半！
《光學》第三篇是「拐折」（他認為光線被吸收）即衍射、雙折射實驗和他的31個疑問。這些衍射實驗包括頭發絲、刀片、尖劈形單縫形成的單色窄光束「光帶」（今稱衍射圖樣）等10多個實驗。牛頓已經走到了重大發現的大門口卻失之交臂。他的31個疑問極具啟發性，說明牛頓在實驗事實和物理思想成熟前並不先作絕對的肯定。牛頓在《光學》一、二篇中視光為物質流，即由光源發出的速度、大小不同的一群粒子，在雙折射中他假設這些光粒子有方向性且各向異性。由於當時波動說還解釋不了光的直進，他是傾向於粒子說的，但他認為粒子與波都是假定。他甚至認為以太的存在也是沒有根據的。
在流體力學方面，牛頓指出流體粘性阻力與剪切率成正比，這種阻力與液體各部分之間的分離速度成正比，符合這種規律的（如、空氣與水）稱為牛頓流體。
在熱學方面，牛頓的冷卻定律為：當物體表面與周圍形成溫差時，單位時間單位面積上散失的熱量與這一溫差成正比。
在聲學方面，他指出聲速與大氣壓強平方根成正比，與密度平方根成反比。他原來把聲傳播作為等溫過程對待，後來P.S.拉普拉斯糾正為絕熱過程。
（3）牛頓的哲學思想和科學方法
牛頓在科學上的巨大成就連同他的樸素的唯物主義哲學觀點和一套初具規模的物理學方法論體系，給物理學及整個自然科學的發展，給18世紀的工業革命、社會經濟變革及機械唯物論思潮的發展以巨大影響。這里只簡略勾畫一些輪廓。
牛頓的哲學觀點與他在力學上的奠基性成就是分不開的，一切自然現象他都力圖以力學觀點加以解釋，這就形成了牛頓哲學上的自發的唯物主義，同時也導致了機械論的盛行。事實上，牛頓把一切化學、熱、電等現象都看作「與吸引或排斥力有關的事物」。
這種機械觀，即把一切的物質運動形式都歸為機械運動的觀點，把解釋機械運動問題所必需的絕對時空觀、原子論、由初始條件可以決定以後任何時刻運動狀態的機械決定論、事物發展的因果律等等，作為整個物理學的通用思考模式。可以認為，牛頓是開始比較完整地建立物理因果關系體系的第一人，而因果關系正是經典物理學的基石。
牛頓在科學方法論上的貢獻正如他在物理學特別是力學中的貢獻一樣，不只是創立了某一種或兩種新方法，而是形成了一套研究事物的方法論體系，提出了幾條方法論原理。在牛頓《原理》一書中集中體現了以下幾種科學方法：
①實驗──理論──應用的方法。科學史家I.B.Cohen正確地指出，牛頓「主要是將實際世界與其簡化數學表示反復加以比較」。牛頓是從事實驗和歸納實際材料的巨匠，也是將其理論應用於天體、流體、引力等實際問題的能手。
②分析──綜合方法。分析是從整體到部分（如微分、原子觀點），綜合是從部分到整體（如積分，也包括天與地的綜合、三條運動定律的建立等）。一般地說，從結果到原因，從特殊原因到普遍原因，一直論證到最普遍的原因為止，這就是分析的方法；而綜合的方法則假定原因已找到，並且已經把它們定為原理，再用這些原理去解釋由它們發生的現象，並證明這些解釋的正確性」。
③歸納──演繹方法。上述分析一綜合法與歸納一演繹法是相互結合的。牛頓從觀察和實驗出發。「用歸納法去從中作出普通的結論」，即得到概念和規律，然後用演繹法推演出種種結論，再通過實驗加以檢驗、解釋和預測，這些預言的大部分都在後來得到證實。當時牛頓表述的定律他稱為公理，即表明由歸納法得出的普遍結論，又可用演繹法去推演出其他結論。
④物理──數學方法。牛頓將物理學范圍中的概念和定律都「盡量用數學演出」。愛因斯坦說：「牛頓才第一個成功地找到了一個用公式清楚表述的基礎，從這個基礎出發他用數學的思維，邏輯地、定量地演繹出范圍很廣的現象並且同經驗相符合」，「只有微分定律的形式才能完全滿足近代物理學家對因果性的要求，微分定律的明晰概念是牛頓最偉大的理智成就之一」。牛頓把他的書稱為《自然哲學的數學原理》正好說明這一點。
牛頓的哲學思想和方法論體系被愛因斯坦贊為「理論物理學領域中每一工作者的綱領」。這是一個指引著一代又一代科學工作者前進的開放的綱領。但牛頓的哲學思想和方法論不可避免地有著明顯的時代局限性和不徹底性。牛頓當時只對物質最簡單的機械運動作了初步系統研究，並且把時空、物質絕對化，企圖把粒子說外推到一切領域（如連他自己也不能解釋他所發現的「牛頓環」），這些都是他的致命傷。牛頓在看到事物的「第一原因」「不一定是機械的」時，提出了「這些事情都是這樣地井井有條……是否好像有一位……無所不在的上帝」的問題，並長期轉到神學的「科學」研究中，費了大量精力。但是，牛頓的歷史局限性和他的歷史成就一樣，都是啟迪後人不斷前進的教材。

我尊敬的中國古代科學家
--------張衡
從古至今，在中國的歷史上出現了無數偉大的科學家，他們不斷思考，從生活的點點滴滴中發現問題並努力的探索，尋求奧秘，從而發現了真理。是科學家讓人類文明得到了進步，讓社會向更高的層次進一步發展。可以說我們今天的幸福生活是科學家創造出來的。
在古代，我國就有很多偉大的科學家，像戰國的墨子、南北朝的祖沖之、宋朝的沈括等等。在這里我要介紹的是我最尊敬的一位科學家，他就是戰國時期的張衡。
在東漢時期，也就是距今約一千八百多年前（公元117年），一台利用水力推動自動運轉的大型天文儀器――「水運渾象」（連接到科學里程碑漏水轉渾天儀）在東漢的京都洛陽製造成功了。僅僅相隔了二十年（公元138年），安置在京都洛陽的又一台儀器――「候風地動儀」准確地報告了西方千里之外發生的地震。這標志著人類開始了用儀器記錄研究地震的新紀元。這兩台著名儀器的發明者就是我國偉大的科學家、天文學家張衡。張衡對中國古代的天文學、地震學和機械力學作出了傑出的貢獻。傳說他還製造過指南車、記里鼓車等，因其機械製造水平很高，被尊稱為「木聖」。
張衡，字平子，章帝建初三年（公元78年），誕生於南陽郡西鄂縣石橋鎮（今河南省南陽市城北五十里）一個破落的官僚家庭。「自古英才多貧賤，從來紈絝少偉男」 ，正是這種貧困的生活對他的成長起到了很好的作用。當時的南陽是經濟和文化都很發達的地區，有「南都」之稱。張衡在這樣的環境熏陶下，加上他自幼刻苦好學，在青少年時代就已經為後來從事文學和科學事業打下了良好的基礎。
漢朝時，關於天體運動和宇宙結構的學說已經出現了三種：蓋天說、渾天說和宣夜說。蓋天說創立最早，它認為天在上，地在下，天象一個半圓形的罩子，大地是平的，或者象一個倒扣著的盤子。渾天說主張天是渾圓的，日月星辰會轉入地下。至於大地，早期的渾天說認為大地是平的，東漢三國時期的陸績（公元187－219年）等進一步提出了大地是球形的概念，使渾天學說臻於完備。宣夜說卻認為天沒有一定的形狀，而是無邊無際的充滿氣體的空間，日、月、五星（金、木、水、火、土五大行星）等都飄浮在氣體中。
張衡根據自己對天體運行規律的認識和實際觀察，認真研究了這三種學說，認為渾天說比較符合觀測的實際。他繼承和發展了前人的渾天理論，在西漢耿壽昌發明的渾天儀的基礎上創制了一個能夠精確在表演渾天思想的「渾天儀」。他精通天文、歷算，具有很強的革新思想，先後寫出了《靈憲》、《靈憲圖》、《渾天儀圖注》等天文學著作，成為東漢中期渾天學說的代表人物之一。
張衡在科學、天學方面取得的成就還在於他敢和迷信作戰，通過事實證明自己。當時的東漢封建統治者為了加強他們的統治地位，把讖緯神學作為正統思想，強迫人們信奉。「讖緯」是以封建迷信來解釋經書典籍，穿鑿附會、用來預卜吉凶的一種學說。它的基本思想是宣揚「王權神授」、「天人感應」等唯心思想，因此很受統治者推崇，被尊為朝章國典。這些腐朽的唯心主義思想理所當然地受到了當時一些進步的思想家如揚雄、桓譚、王充等人的堅決反對。之後，張衡也積極投入到了反讖緯神學的斗爭。安帝延光二年（公元123年），一場關於歷法的大辯論掀起了：梁豐等人借口當時實行的四分歷不合圖讖，提出廢除四分歷，恢復太初歷。四分歷源於太初歷，是對舊歷在根據天體運行的實測資料修改後得來的，自章帝元和二年（公元85年）開始使用，是當時比較精密的歷法。張衡和另一天文學家周興堅決反對恢復古歷。他們根據自己多年對天象的觀測，對各種歷法作了深入的研究、比較，認為四分歷比較精密。在辯論中，他們所就觀測到的現象以及這些現象產生的原因進行了深入的講解，駁得梁豐等人張口結舌，「或不對，或言失誤」，終於使四分歷得以繼續沿用。這是我國歷法史上唯物主義對唯心主義斗爭的一個勝利
張衡一生為我國的科學文化事業做出了卓越的貢獻，是我國古代偉大的科學家之一。他謙虛謹慎、勤學不倦，在所從事的事業中表現出了一絲不苟、精益求精、不畏強權、勇於進取的高尚精神。作為新時代的主人，我們應該學習張衡的精神，敢於發現，善於探索，用唯物的觀念看待一切。我們還應該學會勤奮，善於思考，當面對問題時敢於克服，堅持不懈地找到答案，只有這樣，我們才會進步，才會在人生的舞台上大放光彩。

5. 學習乙太網需要什麼教材

在文庫里找幾個PPT就可以了，重要的是你有應用的條件，有真東西讓你實驗，呵呵

6. 人工智慧入門書籍

人工智慧是計算機科學的一個分支，並不是一個單一學科，圖像識別、自然語言處理、機器人、語言識別、專家系統等等，每一個研究都富有挑戰。對人工智慧感興趣，但無法確定具體方向，如何了解人工智慧現狀和研究領域？

筆者推薦4本科普書，對於大多數人來說，閱讀難度不高，公式和理論少，內容有趣，能讀得下去；信息較新鮮且全，要有一定閱讀價值，能夠有深入的思考當然更好。書單不長，只用做科普入門。

1、《超級智能》

2、《我們最後的發明：人工智慧與人類時代的終結》

3、《智能時代》

4、《人工智慧：國家人工智慧戰略行動抓手》

7. 麻煩專業人士幫介紹幾本書，行為學，心理學，現象學，邏輯學，四類。常看李敖的書，所以太拗口的書看不懂

按照你的要求，浙江教育出版社出版「20世紀心理學通覽」最合適了，大部分都是心理學家自己寫出來的，可讀性強，不像現在的教材，很多人編輯出來，讀起來很難受 http://www.zjeph.com/zjjy/bookcenter/booksearch/ResultTab.aspx?SearchOption=1&KeyWord=20%ca%c0%bc%cd%d0%c4%c0%ed%d1%a7%cd%a8%c0%c0&keywordext=

「20世紀心理學通覽」告訴我們什麼 ?

都說心理學肩負著探索人類幸福之源的使命 ;都說心理學猶如一條鯊魚 ,命運把它投入變化、發展、挑戰的激流之中 ,它只有不斷地向前游動 ,否則就會死去。那麼 ,心理學究竟涉足過哪些領域 ?提出過哪些理論 ?成立過哪些組織 ?解決過哪些問題 ?「20世紀心理學通覽」以其成熟的語言、有趣的案例、深邃的智慧為我們逐一解答了上述問題。
「20世紀心理學通覽」是一部關於心理學在 20世紀的發展歷程的展示。編撰心理學的文明歷程 ,主要有「舊史」和「新史」之分。「舊史」是「自上而下的歷史」 ,集中講述大人物和大事件 ,又稱「偉人歷史」。偉人歷史的實質是推崇那些揭示心靈與行為之奧秘的心理學家 ,介紹他們的思想和創見。「新史」是「自下而上的歷史」 ,它試圖通過描述無名群眾的生活 ,集中討論心理學創立和發展的社會背景、文化淵源和人類活動 ,又稱「時代精神」。時代精神的實質是利用第一手資料而非軼事趣聞 ,傾向於事件的背景分析和社會需求。「20世紀心理學通覽」試圖兼容新舊兩史的選題風格 ,既考慮到對心理學具有重大影響的一派、一家、一人、一說 ,又考慮到這些學派、學說和學者存在的社會背景。
「20世紀心理學通覽」是一部關於心理學在 20世紀的思想集錦。這套叢書所選擇的作者都是在心理學各個領域頗具威望的一流學者 ,例如 ,行為主義創始人華生、構造主義創始人鐵欣納、社會心理學創始人麥獨孤、格式塔心理學創始人考夫卡、拓撲心理學創始人勒溫、墨跡測驗創始人羅夏等等。他們來自世界各地 ,在把學科專業理論應用於社會生活方面具有很高的知名度。這些學者的思想不僅為我們展現了一幅幅平時難得一見的絢麗畫卷 ,而且也深刻地影響著與心理學有關的其他學科。
「20世紀心理學通覽」是一部運用心理學探討 20世紀人類熱點問題的發凡之作。編輯在設計這套叢書時 ,把心理學的發展與人類的熱點問題聯系起來。它以心理學的主要思潮為開篇 ,接著論述了動物心理與人類心理的相似性和相異性、人類個體是否具有權力意向的潛在慾望、不同個體如何形成他們的生活風格、人們能否達到自我發展的最高階段、人性具有哪些弱點、個體在社會生活中究竟應該做「刺蝟」還是「狐狸」、人類學習呈現怎樣的曲線、哪個階段是人生發展的危機階段 ,以及人們如何構築自己的「個人場」等等。所有這些熱點問題既強調人類心理的重要性 ,也揭示了人類心理的局限性。叢書全方位地論述了生存、合作、創造和發展等問題。
把「20世紀心理學通覽」稱作「經典」 ,不只因為這套叢書中的每一本著作均為大家之作 ,而且還因為每本著作的每個論點均有科學實驗為佐證。可以說 ,沒有「操千曲而後曉聲 ,觀千創而後識器」之功底 ,是寫不出來的。

「2 0世紀心理學通覽」全套 28種
《人類與動物心理學論稿》《動物和人的目的性行為》《社會心理學導論》《人類動機 :比喻、理論和研究》《心理診斷法》《認知失調理論》《格式塔心理學原理》《發展的自我》《人的能力》《拓撲心理學原理》《心理測驗》《思維與語言》《系統心理學 :緒論》《行為主義》《機體論》《人類的學習》《個人結構心理學》《論人性》《權力主義人格》《自我的發展》《記憶 :一項關於實驗的與心理學研究》《同一性 :青少年與危機》《基礎與應用心理學》《心理學史》《精神病學的人際理論》《人猿的智慧》《人格與心理治療》《知覺學習和發展的原理》

在考慮看專著 只是有難度，理論較多
精神分析類：
弗洛伊德的著作：
《弗洛伊德主義文集》（1－5卷） 車文博主編 長春出版社
《釋夢》 商務出版社
《精神分析引論》 商務出版社
《少女杜拉的故事》
《日常生活的心理奧秘》
《性愛與文明》
《精神分析綱要》 安徽文藝出版社
《論文學與藝術》 國際文化出版公司
《詼諧及其與無意識的關系》 國際文化出版公司
《論文明》 國際文化出版公司
《精神分析導論講演新篇》 國際文化出版公司
《弗洛伊德論美文選》 知識出版社
《弗洛伊德論創造力與無意識》
《摩西與一神教》 三聯書店

介紹弗洛伊德思想的著作：
《精神分析入門》（極好） 查爾斯?布倫納 楊華渝等譯 北京出版社
《精神分析治療指南》 羅伯特?尼薩諾著 楊華渝譯 北京出版社
《弗洛伊德和馬克思》（好） 奧茲本著 董秋斯譯 三聯書店
《生與死的對抗》 諾爾曼?布朗著 馮川等譯 貴州人民出版社
《心靈的激情》上下 歐文?斯通著 中國文聯出版公司
《弗洛伊德別傳》麗連婭?弗萊姆著 戎容譯 文化藝術出版社
《愛欲人格》 長江文藝出版社
《弗洛伊德》 奧?曼諾妮著 王世英譯 河北教育出版社
《弗洛伊德傳》 葉孟理著 中國廣播電視出版社
《弗洛伊德：文明的代價》 何仲生等編著 遼海出版社
《結構精神分析學》 拉康著 天津社會科學院出版社
《拒斥死亡》（好） 恩斯特?貝克爾著 華夏出版社
《藝術與精神分析》（好） 傑克?斯佩克特著 高建平等譯 文化藝術出

版社
《藝術與精神分析》 彼德?福勒著 段煉譯 四川美術出版社
《弗洛伊德主義批判》 巴赫金等著 中國文聯出版公司
《法西斯主義群眾心理學》（好） 賴希著 張峰譯 重慶出版社
《後現代精神分析》（好） 諾曼?N?霍蘭德著 潘國慶譯 上海文藝出版

社
《精神分析文論》 陸揚醫 山東教育出版社
《潛意識的詮釋》 王小章等著 中國社會科學出版社
《微精神分析學》 方迪著 尚衡譯 三聯書店
《現代精神分析的「聖經」》（極好） 賈曉明等譯 中國輕工業出版社

介紹榮格與榮格派理論的：
《尋求靈魂的現代人》 榮格著 貴州人民出版社
《分析心理學的理論與實踐》 榮格著 三聯書店
《人及其象徵》 榮格等著 河北人民出版社
《東洋冥想的心理學》 榮格著 社會科學文獻出版社
《榮格心理學與西藏佛教》 拉?莫阿卡寧著 江亦麗等譯 商務印書館
《榮格心理學入門》 霍爾等著 馮川譯 三聯書店
《神秘的原型》（好） 施春華著 黑龍江人民出版社
《神秘的榮格》 楊韶剛著 黑龍江人民出版社
《榮格：靈魂的現實性》（好） 河合俊雄著 趙金貴譯 河北教育出版社
《靈性：分析與體驗》 申荷永等主編 暨南大學出版社
《千面英雄》（好） 約瑟夫?坎貝爾著 張承謨譯 上海文藝出版社
《破譯心靈》（好） 詹姆斯?希爾曼著 蔣書麗等譯 海南出版社
《榮格崇拜》 理查德?諾爾著 曾林等譯 上海譯文出版社
《人與神話》 溫森特?布羅姆著 文楚安譯 新華出版社
《建造靈魂的廟宇》 劉耀中等著 東方出版社
《人格陰影》 韋雷娜?卡斯特著 陳國鵬譯 上海譯文出版社
《告別犧牲者的角色》 韋雷娜?卡斯特著 李妍譯 北京出版社
曼荼羅叢書 東方出版社（這是一套書自己比較喜歡的書）
《父親：神話與角色的變換》 阿瑟?科爾曼等著 劉文成等譯
《深度心理學與新道德》（好） 埃?諾伊曼著
《大母神》 埃?諾伊曼著
《榮格的生活與工作》 芭芭拉?漢著
《可理解的榮格》 哈里?A?威爾默著
《日性良知與月性良知》 默里?斯坦因著
《秋空爽朗－童話故事與人的後半生》（極好） 阿瑟?科爾曼等著
《貓、狗、馬》 芭芭拉?漢娜著
點金石叢書：中國社會科學出版社
《榮格之道》 戴維?羅森著 申荷永等譯
《性別與慾望》 波利?揚－艾森卓著 楊廣學譯
《二百萬歲的自性》 安東尼?史蒂文斯著 楊韶剛譯
《變形：自性的顯現》 默里?斯坦因著 喻陽譯
心理自助叢書 上海人民出版社
《成功解讀童話》（好） 維蕾娜?卡斯特著 晏松譯
《無聊與興趣》（好） 維蕾娜?卡斯特著 晏松譯
《女人自戀：渴望承認》 貝貝爾?瓦德茨基著 陳國鵬譯
《個性：命運交響曲》 卡爾?柯尼希著 黃雪媛譯
《內心枷鎖》（極好） 海因茨?彼得?勒爾著 王蔚譯
《樂趣與負罪感》 伊爾瑪?迪爾巴?布爾瑙茨基著 楊毅君譯

弗洛姆的著作：
《逃避自由》（極好）
《愛的藝術》（好）
《為自己的人》
《健全的社會》（好）
《人心》
《被遺忘的語言》
《說愛》
《弗洛伊德的使命》
《精神分析與宗教》
《弗洛姆文集》 改革出版社
《孤立無援的現代人》 郭永玉著 湖北教育出版社
《弗洛姆思想研究》 張偉著 重慶出版社

霍妮著作：
《我們時代的神經症人格》（好） 貴州人民出版社
《神經症與人的成長》（極好）
介紹霍妮的著作：
《一位精神分析家的自我探索》（好）
《與命運的交易》（好） 伯納德?派里斯著 葉興國譯 上海文藝出版社

存在主義與人本主義心理學有關書籍：
《人的潛能與價值》（極好） 馬斯洛等著 華夏出版社
《愛與意志》（極好） 羅洛梅著 國際文化出版公司
《存在心理學探索》 馬斯洛著 雲南人民出版社
《科學心理學》 馬斯洛著 雲南人民出版社
《人性能達的境界》馬斯洛著 雲南人民出版社
《自我實現的人》 馬斯洛著 三聯書店
《人類價值新論》 馬斯洛主編 河北人民出版社
《心理學的新道路－馬斯洛和後弗洛伊德主義》 柯林?威爾森著 華文

出版社
《做人的權利》 愛德華?霍夫曼著 許金聲譯 改革出版社
《活出意義來》 弗蘭克著 趙可式等譯 三聯書店
《弗蘭克：意義與人生》 常曉玲等譯 中國輕工業出版社
《尋找生命的意義》 劉翔平著 湖北教育出版社
《第三思潮：馬斯洛心理學》（好） 弗蘭克?戈布爾著 呂明等譯 上海

譯文出版社
《存在心理學》 楊韶剛著 南京師范大學出版社
《**的自我》（好） RD萊恩著 貴州人民出版社
《挑戰自卑》 阿德勒著 華齡出版社
《三種心理學》（好） 石林等譯 中國輕工業出版社

釋夢類：
《夜間風景夢》（好） 王溢嘉著 遠方出版社
《夢：內心的聲音》（好） 朱建軍著 京華出版社
《夢的心理解析》上下 朱建軍著 內蒙古人民出版社
《精神我析》（好） 方剛著 中國華僑出版社
《你是做夢大師》 蓋爾?戴蘭妮著 黃漢耀譯 經濟日報出版社
《夢與人生》 夜未眠著

心理輔導、心理咨詢與治療方面的：
《西方心理咨詢經典案例集》（好） 徐光興主編 上海教育出版社
《登天的感覺》（好）
《我是誰》（好） 朱建軍著 中國城市出版社
《精神自診手冊》 艾倫?弗朗西斯等著 胡東霞譯 海南出版社
《女性潛意識》 閻勤民著 花城出版社
《性愛的困惑》 陳仲舜著 天津科學技術出版社

8. CCNA標准教材的目錄

第1章標准互聯網路模型
引言
什麼是互聯網路
互聯網路的類型
區域網（LAN）
城域網（MAN）
廣域網（WAN）
存儲區域網路（SAN）
虛擬專用網路（VPN）
開放系統互聯（OSI）模型
高層
應用層
表示層
會話層
低層
傳輸層
網路層
數據鏈路層
物理層
OSI層間通信
TCP/IP模型
應用層
傳輸層
網際層
網路介面層
Cisco3層分級模型
接入層
分配層
核心層
本章小結
關鍵術語
知識應用
練習
復習題
考試題
復習題答案
考試題答案
建議讀物和參考資料
第2章物理層聯網的概念
引言
網路拓撲
匯流排拓撲
環型拓撲
星型拓撲
網狀拓撲
線纜
同軸電纜
雙絞線電纜
光纜
無線
無線保真（Wi-Fi）
紅外線
藍牙
物理層設備
中繼器
集線器
網路介面
本章小結
關鍵術語
知識應用
練習
復習題
考試題
復習題答案
考試題答案
建議讀物和參考資料
第3章數據鏈路層聯網的概念
引言
數據鏈路層協議
令牌環
FDDI
數據鏈路層上的乙太網
物理層上的乙太網標准
乙太網
快速乙太網
回顧點
吉比特乙太網
10吉比特乙太網（10GbE）
長距離乙太網
數據鏈路層中的設備
網橋
交換機
雙工
微分段
本章小結
關鍵術語
知識應用
練習
復習題
考試題
復習題答案
考試題答案
建議讀物和參考資料
第4章常規的網路安全
引言
攻擊的分類
訪問攻擊
偵察攻擊
拒絕服務（Dos）攻擊減輕網路威脅
AAA
Cisco的ACL
CiscoIOS的安全管理特性
加密協議
安全裝置和應用程序
本章小結
關鍵術語
知識應用
練習
復習題
考試題
復習題答案
考試題答案
建議讀物和參考資料
第5章網路層中的IP
引言
網路層的功能
IP地址和格式
二進制
十六進制
IP地址的類
子網掩碼
私有地址（RFC1918）
IP的子網劃分
計運算元網中主機數
計運算元網中的網路數增量
確定有效IP地址范圍
IPv6
IPv6的數據通信
IPv6的地址格式
IPv6的地址類型
自動配置
IPv4和IPv6的結合
ICMPv6
網路層設備
路由器
第3層交換機
本章小結
關鍵術語
知識應用
練習
復習題
考試題
復習題答案
考試題答案
建議讀物和參考資料
第6章介紹Cisco的路由器和交換機
引言
介面和模塊
LAN介面
WAN介面
Cisco存儲組件
ROM
Flash
RAM
NVRAM
Cisco互聯網路操作系統
功能集
IOS映像文件命名
Cisco路由器型號和功能
Cisco交換機型號和功能
本章小結
關鍵術語
知識應用
練習
復習題
考試題
復習題答案
考試題答案
建議讀物和參考資料
第7章CiscoIOS的操作基礎
引言
終端類型
控制台埠
輔助埠
Telnet
HTTP和HTTPS
SSH
路由器/交換機啟動過程
POST
Bootstrap
IOS載入
載入配置
回顧點
使用IOS
用戶EXEC
特權EXEC
全局配置
上下文關聯幫助
縮寫
快捷鍵
常見語法錯誤
本章小結
關鍵術語
知識應用
練習
復習題
考試題
復習題答案
考試題答案
建議讀物和參考資料
第8章基本的Cisco設備配置．
引言
全局配置
改變引導順序
修改主機名
創建登錄標志區
為特權EXEC模式設置口令
域名——特定的命令
啟用SSH
線路配置
進入用戶EXEC的安全控制台訪問
進入用戶EXEC的安全輔助埠訪問
進入用戶EXEC的安全Telnet和SSFI訪問
路由器介面配置
指定IP地址
啟用介面
IAN的特定命令
WAN的特定命令
保存配置
使用show命令來獲取信息
驗證配置
查看介面的狀態和統計數據
IOS的文件版本的show命令
排錯命令
使用TFTP備份並恢復
配置和IOS
用CDP進行鄰居發現
使用Telnet進行虛擬終端訪問終端監視器
IOSDHCP
本章小結
關鍵術語
知識應用
練習
復習題
考試題
復習題答案
考試題答案
建議讀物和參考資料
第9章理解CiscoSDM
引言
從哪裡開始
全局配置
改變主機名、標志、域名和秘密口令
訪問路由器
DNS
DHCP
路由器介面配置
分配IP地址
啟用介面
保存及驗證配置
監控
本章小結
關鍵術語
知識應用
練習
復習題
考試題
復習題答案
考試題答案
建議讀物和參考資料
第10章路由及路由協議介紹
引言
默認網關
默認網關的驗證及故障排除
路由源
管理距離
靜態路由
配置靜態路由
浮動靜態路由
默認路由
用SDM配置靜態路由和默認路由
驗證靜態路由和默認路由
動態路由協議
路由度量
有類和無類路由更新
VLSM
內部和外部網關路由協議
距離矢量路由協議
鏈路狀態路由協議
高級距離矢量/混合路由協議
路由表的修訂
路由重分配
本章小結
關鍵術語
知識應用
練習
復習題
考試題
復習題答案
考試題答案
建議讀物和參考資料
第11章距離矢量路由協議
引言
距離矢量操作
路由環路
緩解路由環路
無窮計數
水平分割
路由抑制、毒性逆轉和抑制定時器
觸發更新
無效/截止定時器
RIP
RIP的特性
RIP的配置
被動介面
RIPv2的特性
RIPv2的配置
RIPv2更新的認證
用SDM配置RIP
RIP的驗證
RIP的故障排除
本章小結
關鍵術語
知識應用
練習
復習題
考試題
復習題答案
考試題答案
建議讀物和參考資料
第12章鏈路狀態及混合路由協議
引言
鏈路狀態操作
OSPF
OSPF的特性
OSPF拓撲
OSPF的初始化
OSPF配置介紹
通配掩碼
OSPF網路配置
附加的OSPF命令
用SDM配置OSPF
OSPF的驗證
OSPF的故障排除
平衡混合操作
EIGRP
EIGRP的特性
EIGRP存根路由
EIGRP的配置
EIGRP的驗證
EIGRP的故障排除
本章小結
關鍵術語
知識應用
練習
復習題
考試題
復習題答案
考試題答案
建議讀物和參考資料
第13章交換機的基本操作
第14章交換機的高級操作
第15章虛擬LAN
第16章實現交換機安全
第17章理解無線網路
第18章無線安全和實現考慮
第19章使用Cisco訪問表
第20章使用NAT連接網際網路
第21章命令行NAT實現
第22章廣域網連接
第23章幀中繼
第24章理解VPN連接
速查要點
實踐考試
實踐考試答案
附錄光碟上的內容
詞彙表
……