以太坊小狐怪

㈠ FOMO 3D怎麼提現

• 打開FOMO 3D游戲頁面

• 在左側菜單找到「vault」

• 

• 等區塊鏈打包確認之後幣就到你的錢包裡面了。

㈡ 中天盛祥是不是國家同意的

不是。

「中天盛祥」和「蓋網」、「壹健哥」都是同一個主體的不同名稱，都是傳銷。沒有國家監管、備案，具有欺騙性，其通過發展下線的方式，獲取高額回報。宣傳套路大同小異，經營模式也多有雷同。歷經O2O、互聯網＋、共享經濟、區塊鏈技術這些熱門詞彙。

中天盛祥的法定代表人是寇南南。2019年年初，這家成立不足一年的公司承諾，依託於互聯網革命，在短期內可以實現財富巨額增值。不是合法的公司，是專門搞傳銷的。

(2)以太坊小狐怪擴展閱讀：

中天盛祥的BCHC，只是打著區塊鏈幌子的詐騙傳銷道具。中天盛祥，前身蓋網壹鍵哥，至今已經6個地區案發，蓋網相關的判決書也已經多達幾十個。

推廣的「蓋網」基金、原始股等亦無國家相關部門監管或備案，無證據證實所謂的基金或原始股是受相關法律、法規認可、保護的，本身具有欺騙性。

中天盛祥法人寇南南涉蓋網傳銷案，見刑事判決書（2017）魯13刑終560號，此判決書也對蓋網時期的股票基金定性，是非法證券、詐騙道具。

蓋網壹鍵哥多地案發後改名中天盛祥，又被南方周末等大媒體曝光，再次改頭換面，用一種叫BCHC的虛擬貨幣詐騙傳銷。

㈢ 口袋妖怪第六世代的y和第七世代的月亮中，能捕捉到哪些傳說中的口袋妖怪

首先，先發一張圖

其次，單指六代的Y版和七代的月版中，能捕獲的神獸並不多（在不進行通信交換單機的情況下）。

可在這兩個版本中捕獲的PM如下：（在大部分版本中，捕獲神獸都需要進入2周目後）

關都三鳥（三選一）：根據XY版中初始選擇的主寵的不同（哈力栗=急凍鳥、火狐狸=閃電鳥、呱呱泡蛙=火焰鳥），在相遇11次後海神之穴 定點；

超夢：無名洞窟定點；

Z神：終結洞窟定點（xy），16號道路細胞結合（日月）

X神：閃焰隊秘密基地；

屬性：空 ：以太樂園2F 成為冠軍後格拉吉歐贈送；

卡噗家族：分別在戰爭遺跡、生命遺跡、彼岸遺跡、豐收遺跡中定點；

月神：月輪祭壇；』

科斯莫古：月輪湖 定點 需要與露奈雅拉同行由月輪祭壇進入另一個世界 ；

奈克洛茲瑪：克拉山丘最深處的空洞 野生只有一隻 異獸劇情完結後（遇到機率很小）

究極異獸（七隻）：日月2周目異獸劇情（可捕獲七隻中的五隻）

注1：除上述列出的PM外上圖中其餘未列出的PM均需要進行通信交換（X版、太陽版或其他前代游戲中傳入）或官方活動配信贈送的方式獲得。

2：大部分前作中的神獸可在同為六代的寶石復刻中捕獲。

3：路卡里歐並不是神獸，在XY中在精練之塔由可爾妮贈送，其退化體利歐路可在22號道路（XY），波尼樹林 （日月）捕獲 。

㈣ 請列舉《蜀山劍俠傳》中所有武器法寶一定要全

1.紫郢劍：通體紫色，西方太白元精所鑄，萬邪不侵，與青索劍共為峨嵋派鎮山至寶，為《蜀山》第一人李英瓊所有。

2.青索劍：通體青色，與紫郢劍同為峨嵋派開山祖師長眉真人煉魔之物，為「三英二雲」之周輕雲所有。

3.鴛鴦霹靂劍：一紫一紅雌雄雙劍，用時發出風雷霹靂之聲，諸邪不侵。

4.無形劍：采三千六百種靈葯、吸日月精英與西方太乙精金煉成，用時無聲無息，無影無形，隨御劍之人心意隱現。

5.七修劍：專破五毒之物，共七口：龍名金鼉，蟾名水母，雞名天嘯，兔名陽魄，蜈蚣名赤蘇，龜名玄龜，蛇名青靈。

6.辛天劍：共九十九口，青海派教主藏靈子以白鐵精英煉成，以之在半綠袍老祖。

7.南明離火劍：達摩老祖取西方真金采南方離火之精融煉而成，煉時融會金火，由有質煉到無質又煉到有質達十九次。

8.阿難劍：佛門利器，僅長盡許，「女神嬰」易靜降魔七寶之一。

9.冰魄寒光劍：以西極玄冰精英凝煉而成，能化為千億，妙用無方，金鍾島葉繽獨門飛劍。

10.神木劍：銅椰島主天痴上人以千年銅椰木煉成，四十九柄一套。

11.天龍伏魔劍：共九口，為齊霞兒所有。

12.太乙天罡劍煞：猿長老采煉西方太乙真金，苦煉數百年與本身真元融會之寶。

13.天魔化血神刀：刀光如血，陰狠奇毒，紅發老祖鎮山之寶。

14.修羅刀：本魔教至寶，專斬修道人元神，共九十一把，後被瑛姆收去重煉，化為三套各二十七把。

15.屠龍刀：形如月牙，碧光耀眼的環刀，屠龍師太以之在北海連斬二十三條千年毒龍。

16.斷玉鉤：前古共工氏用太乙元精和萬年寒晶融合淬煉而成的連柄雙鉤。

17.天遁鏡：廣成子煉魔之寶，大約三寸，發五色光華，無論法寶飛劍法術，一照便失其效。

18.六陽神火鑒：丁方太乙真金煉成，形如銅鏡，發六陽真火，為易靜降魔七寶之一。

19.昊天寶鑒：一名太虛神鏡，黃帝軒轅氏所煉。

20.紫雲障：五色冰紈般的彩幕，可幻化影物迷人眼目，也能發五色毫光抵禦敵人。

21.金烏神障：又名七煞玄陰天羅，形如萬朵烏雲合成的天幕，狠毒無比。

22.太乙五煙羅：放起時只五道彩色雲煙，大小由心，不畏諸般法寶飛劍的護身至寶。

23.如意水煙羅：乃一面寶網，不用時薄薄一層，大隻方寸，用時數百千丈無不由心，能防禦水火風雷。

24.雪魂珠：藏在小長白山玉京潭絕頂直下七千三百丈的地竅中，萬年冰雪精英所凝。

25.乾天火靈珠：千年惡物文蛛所結元珠，其大若卵，赤紅如火，純陽至寶。

26.巽靈珠：大荒二老之枯竹老人所有，專滅陽火毒氣。

27.白骨鎖心錘：「五鬼天王」尚和陽以五個六陽魁首和四十九個有根基人生魂煉成，專放魔火。

28.白眉針：天狐寶相夫人的白眉所煉，共三千六百五十九根，辦要射入人身，便順血脈流行，直刺心竅，厲害無比。

29.玄女針：共八十一根，放出不傷敵人絕不飛回，劇毒無比。

30.太陽神針：其細如針，大小由心，火無害採用日華煉成。

31.天木神針：青帝之子巨木神君以東方乙木之精煉成至寶，形如四五寸長，蒼黑如玉的木針。

32.九天元陽尺：廣成子所煉，能發金花紫氣，元陽至寶。

33.璇光尺：能發無數五彩光圈，專收諸般法寶。

34.玄陰聚獸幡：妖屍谷辰以千萬猩熊生魂和地肺中千萬年穢氣煉成的黑煞絲合煉而成，狠毒無比，共八十面。

35.納芥環：寸許大小青彩晶瑩的圈兒，防身至寶，憑施用都本身功力強弱發揮功用。

36.龍雀環：子母兩套四環，威力無儔。

37.天心環：如心形之環，分陰陽兩環，專護心神，任何魔法均難傷害。

38.禹鼎：夏禹當年治水十六件寶物之一，鼎身鑄有無數山妖海怪，洪荒異物，都可飛出。

39.九疑鼎：鼎腹刻有萬物萬類，內含先天一氣元胎，專收諸般寶物，與太虛寶鏡相生相剋，同為黃帝所鑄。

40.天藍神砂：只有三百六十粒，卻能化生萬億，神妙無方，散仙姬繁以百年苦功取海水中五金之精煉成。

41.雷澤神砂：天篷山陽丙丁真金凝結的純陽至寶，每七百九十一年出現一次，白發龍女崔五姑用七寶紫金瓶五嶽錦雲兜收去。

42.天璇星砂：以天外隕星煉成，不用時只是兩枚指環，發明無量之數，後於一九神泥相合。

43.兜率寶傘：形如一幢紅雲，專用護身，易靜七寶之一。

44.香雲寶蓋：佛門護身至寶，形如幢蓋。

45.七寶金幢：似幡非幡，如華蓋，共七層，一層有一降魔法物，幢頂有鎮幢舍利，為佛門第一寶物。

46.五嶽錦雲兜：白發龍女崔五姑以五嶽雲物煉成，能收飛針飛劍，也能將人困住，不用時裝在七寶紫晶瓶中。

47.滅魔彈月弩：采聚三百六十五兩西方太乙真金煉成，形如弩筒，內藏五顆金丸，中有機簧，收發由心，專破魔火邪煙毒沙，易靜七寶之一。

48.後羿射陽弩：一弓八箭，前古至寶。

49.法華金剛輪：形如飛輪，發銀光，極為神妙。

50.神禹令：又名潛龍符，洪荒前地海中獨角潛龍三角所制，專能避火防水，降魔誅怪，是有水火風雷龍支鳥獸八竅。

51.歸化神音：形如透明圓卵，內發陰陽兩儀妙用，任多厲害妖魔當之無幸，廣成子在崆峒絕頂以九年之工窮參造化煉成。

52.碧磷沖：形如穿山甲，前有一七葉風車的鐵梭，長尺許，能發碧焰，石土金鐵遇之即無聲無息地銷溶，專一穿行山地。

53.九天十地避魔神梭：以海底千年精鐵用北極萬載寒冰磨冶而成，不用一點純陽之氣，形如織布梭，共九十一根，上天入地，無不如意，且萬邪不侵。

54.諸天秘魔烏梭：尺許長黑色梭形之物，一經發動，諸天日月台票星辰齊受感應，發出毒火烈焰天際罡風，使方圓數千里重返洪荒。

55.吸星神簪：大荒二老之盧嫗以前古隕星煉成，外形只是一根簪子。

56.天蟬靈葉：形如樹葉，隱身至寶，由天府流落人間，共九葉。

57.五雲鎖仙屏：以無數人獸精魂戾魄與乾天罡煞之氣合煉而成。

58.白骨吹：以蚩尤胸骨製成的哨子，吹出聲音能攝人魂魄。

59.金蓮神座：形如一朵非金非玉的蓮花，佛門奇珍。

60.心燈：又名散花檠，七寸高一個玉石燈檠，燈頭結三色火焰，可飛出，威歷極大。

61.兜率火：紫清玉府太虛宮中乾靈燈所結燈花，流落人間共九朵。

62.落神坊：兀南公鎮山之寶，形如五個門樓的黃金牌坊，能發風火雲雷飛叉金刀。

63.六陽青靈辟魔鎧：形似蓑衣的鎧甲，穿上可防禦水火金刀，可隱形。

64.攝心鈴：發出悠揚娛耳異聲，專攝修道人元神，陰毒無比。

65.庚甲運化天芒神針：金土二行真氣煉成的青光銀針，威力極大。

66.宙光碟：專破極光太火元磁真氣。

67.陰雷：以地肺中萬年 陰郁戾煞之氣煉成，專污飛劍法寶，不論人物山石遇上立即陰銷。

68.無音神雷：瑛姆獨門雷丸，爆時無聲無息。

69.元磁神雷：太陰元磁之氣凝煉，專收五金制煉之寶。

70.乾天一元神雷霹靂子：聖姑伽因以無上法在兩天交界中收斂將發未發的雷電之氣凝煉而成，爆力極大。

71.冷焰神雷：萬年前寒毒之氣所積精英凝煉而成，陰毒之極。

72.癸水神雷：無量大海水精氣所萃，一經施為，生生不已，越來越多。

73.石火神雷：以石中之火所煉。

74.九子神雷：又叫子母秘魔神雷，大隻如杯，隨主人意念發動，能使千里之內山
川人物一齊消滅，攻穿地殼，引發浩劫，厲害無比。

75.離合五雲圭：前古至寶，由陰陽兩面圭符合成。

76.秘魔神裝：共有九件，鳩盤婆鎮山護身之寶。

77.彌塵幡：方寸小幡，中繪人心，能納須彌於芥子，隨心所至，無弗遠近。

78.如意金連環：專破左道白骨箭類陰毒邪法。

79.日月五星輪：分日輪，月輪，星輪，能崩山毀岳。

80.血焰叉：用子母陰魂和污血煉就，陰毒無比，共九根。

81.九子母陰魔：分為九個赤身美女和九個赤身嬰兒，厲害無比，專攝修道人元神。

82.大力金剛有相神魔：共三十六個，力大無比，能移山拔岳。

83.陰陽十三神魔：分一陰魔十二陽魔，陰魔更能令主人自取滅亡。

84.五淫神魔：形如五對赤身美男女，專攝人真元，令人骨銷神滅。

85.十二元辰白骨神魔：只十三個綠發紅睛白骨森森的骷髏 。

86.欲界六魔：以眼耳鼻舌身意毀人於無形。

87.迷天七聖：乃魔中七聖，天地間七種戾煞之因，冥冥中自有魔頭主掌，似虛似無，若存若有。

88.天魔：來無蹤影，去無痕跡，相隨心生，魔由念至，不可捉摸，不可端倪，隨機幻變，如電感應，專壞快要成道的修道人。

89.兩儀微塵陣：分生死幻滅晦明六門，最厲害的陣法，曾以此陣煉化綠袍老祖。

90.大須彌正反九宮仙陣：神妙莫測，變幻無方，僅次於微塵陣。

91.都天烈火陣：華山派鎮山陣法，純以火攻。

92.九子母玄陰天魔大陣：以玄陰之火搜精竭髓，銷骨蝕魂，更有色聲香味，無形天魔網，厲害無比。

93.太陰奇門陣：分乾坤兌巽艮震離坎八門，能發八門山雷。

94先天元磁大陣：以元磁真氣參合乙木真氣，九宮三才方位組成，天痴上人以之困神駝乙休。

95.修羅化血陣：全陣一片血海，中藏赤陰神網，羅喉血焰，水火風雷，以三百六十座山峰組成。

96.奇門七絕陣：中藏先天奇門五遁，分七層禁制，逆運五行真氣為已用，上干造物之忌，但威力極大。

97.疑陣：共有周天三百六十五門戶，有日月五星七政，戰門，六合寒冰陣合成，設於陷空島霜華宮中。

98.二元仙陣：以太清仙法，六合旗門煉成，齊金蟬等人以之困住九烈神君。

99.十三門惡陣：情關七念，欲界六魔，總名十三限，互為表裡，牽一發而動作身。

100.血河陣：雜以碧目天羅，諸天五妖絲，諸天魔焰，魔鬼厲魄，九幽靈火組成，陰毒無比。

101.離合神光：參先天坎離妙用，陽罡之氣煉成的佛火。

102.有無相護身神光：佛門護身神光，隱現隨心，奇妙無比。

103.大五行絕滅光針：無量七色銀光針，玄門最高法術，被射中，射骨骨消，射形形滅。

104.西方天龍禪唱：梵唱之聲，能把人唱得骨軟如綿，如痴如醉，勾動心神，自化成灰，任何法寶道術一使便被破去。

105.七煞形音：發出各種怪異之聲，敵人如一應聲，魂魄力立為所攝，鳩盤婆獨門之術。

106.阿修羅秘魔秘音：淫艷樂歌之聲，專門攝人心神，聽之昏迷。

107.十二都天秘魔神音：尋常生物只百里之內聽到，入耳必死，全身震成粉骨，更能毀壞山嶽。

108.十二都天神煞：以本身精血行使的法術，惡毒非常，施用都自身使用一次損壽一紀。

109.天魔解體大法：能發動地水風火，需煉上三十六天，不過本身也要與敵同歸於盡。

110.晶球視影：一個晶球可將千萬里外的情況展現出來，但只知經過不知未來。

111.冷焰搜魂法：以冷焰魔鬼自動搜索敵人的法術。

112.顛倒乾坤五行移行大法：可以將人物空間任易轉換挪移的法術。

113.小轉輪三相化生妙法：能移後做前，預修來世，在石火電光彈指之間，歷劫三生，自轉輪回化生脫胎換骨的無上佛法。

114.太戊玄陰斬魂攝影形大法：施展時發出無數圈五彩雲漩，人一與照面，元神立刻被攝去。

115.大小十二諸天秘魔大法：一經發動千百里方圓全被籠罩，天地混沌，成了死域，所有眾生一起化為神雷爆炸。

116.大小旃佛法：佛門最高降魔法術。

117.心光遁法：佛門最快遁法，心到身到，念到即至。

118.靈光遁法：玄門最快遁法。

119.九天都錄移魔陰雷：崆峒派鎮山之法，共九粒，可分可合，有無數先天陰火。

120.諸天十地如意陰雷：以本身元神發動，用一次損耗三百年功力，千里方圓無有倖免。

121.移形禁制大法：以物禁形，彼毀此亦滅。

122.血影神光：剝去人皮將血身煉化成一個血影，對敵時撲身而上，透身而過，能將對方元神精氣全部收去。

123.靈光回影之法：於水中現一圓光，向天照去，將遠近地面上人物攝向天空，再往圓光中倒映下來，纖微畢睹。

124.三陽一煞劍：劍長三尺三，少陽，中陽，老陽合而為一。

125.天一真水：純陰之英，眾水之精，一滴便可為河海。

126.溫玉：莽蒼山萬年陽和之精凝成之寶。

127.冰蠶：莽蒼山風穴就窟中萬年陰冰之氣凝成，形似一條玉蠶。

128.五火神雷：采聚空中五火之精煉成。

㈤ 新唐書列傳第六十二

列傳第六十二
郭子儀

郭子儀，字子儀，華州鄭人。長七尺二寸。以武舉異等補左衛長史，累遷單於副都護、振遠軍使。天寶八載，木剌山始築橫塞軍及安北都護府，詔即軍為使。俄苦地偏不可耕，徙築永清，號天德軍，又以使兼九原太守。

十四載，安祿山反，詔子儀為衛尉卿、靈武郡太守，充朔方節度使，率本軍東討。子儀收靜邊軍，斬賊將周萬頃，擊高秀岩河曲，敗之，遂收雲中、馬邑，開東陘。加御史大夫。賊陷常山，河北郡縣皆沒。會李光弼攻賊常山，拔之，子儀引軍下井陘，與光弼合，破賊史思明眾數萬，平幰城。南攻趙郡，禽賊四千，縱之，斬偽守郭獻璆，還常山。思明以眾數萬尾軍，及行唐，子儀選騎五百更出挑之。三日，賊引去，乘之，又破於沙河，遂趨常陽以守。祿山益出精兵佐思明。子儀曰：「彼恃加兵，必易我；易我，心不固，戰則克矣。」與戰未決，戮一步將以徇，士殊死斗，遂破之，斬首二千級，俘五百人，獲馬如之。於是晝揚兵，夜搗壘，賊不得息，氣益老。乃與光弼、仆固懷恩、渾釋之、陳回光等擊賊嘉山，斬首四萬級，獲人馬萬計。思明跳奔博陵。於是河北諸郡往往斬賊守，迎王師。方北圖范陽，會哥舒翰敗，天子入蜀，太子即位靈武，詔班師。子儀與光弼率步騎五萬赴行在。時朝廷草昧，眾單寡，軍容缺然，及是國威大振。拜子儀兵部尚書、同中書門下平章事，仍總節度。肅宗大閱六軍，鼓而南，至彭原。宰相房琯自請討賊，次陳濤，師敗，眾略盡，故帝唯倚朔方軍為根本。賊將阿史那從禮以同羅、仆骨騎五千，誘河曲九府、六胡州部落數萬迫行在。子儀以回紇首領葛邏支擊之，執獲數萬，牛羊不可勝計，河曲平。

至德二載，攻賊崔乾祐於潼關，乾祐敗，退保蒲津。會永樂尉趙復、河東司戶參軍韓旻、司士徐景及宗室子鋒在城中，謀為內應，子儀攻蒲，復等斬陴者，披闔內軍。乾祐走安邑，安邑偽納之，兵半入，縣門發，乾祐得脫身走。賊安守忠壁永豐倉，子儀遣子旰與戰，多殺至萬級，旰死於陣。進收倉。於是關、陝始通。詔還鳳翔，進司空，充關內、河東副元帥。率師趨長安，次潏水上。賊守忠等軍清渠左。大戰，王師不利，委仗奔。子儀收潰卒保武功，待罪於朝，乃授尚書左僕射。俄從元帥廣平王率蕃、漢兵十五萬收長安。李嗣業為前軍，元帥為中軍，子儀副之，王思禮為後軍，陣香積寺之北，距灃水，臨大川，彌亘一舍。賊李歸仁領勁騎薄戰，官軍囂，嗣業以長刀突出，斬賊數十騎，乃定。回紇以奇兵繚賊背，夾攻之，斬首六萬級，生禽二萬，賊帥張通儒夜亡陝郡。翌日，王入京師，老幼夾道呼曰：「不圖今日復見官軍！」王休士三日，遂東。安慶緒聞王師至，遣嚴庄悉眾十萬屯陝，助通儒，旌幟鉦鼓徑百餘里。師至新店，賊已陣，出輕騎，子儀遣二隊逐之，又至，倍以往，皆不及賊營輒反。最後，賊以二百騎掩軍，未戰走，子儀悉軍追，橫貫其營。賊張兩翼包之，官軍卻。嗣業率回紇從後擊，塵且坌，飛矢射賊，賊驚曰：「回紇至矣！」遂大敗，僵屍相屬於道。嚴庄等走洛陽，挾慶緒度河保相州，遂收東都。於是河東、河西、河南州縣悉平。以功加司徒，封代國公，食邑千戶。入朝，帝遣具軍容迎灞上，勞之曰：「國家再造，卿力也。」子儀頓首陳謝。有詔還東都，經略北討。

乾元元年，破賊河上，執安守忠以獻，遂朝京師。詔百官迎於長樂驛，帝御望春樓待之。進中書令。帝即詔大舉九節度師討慶緒，以子儀、光弼皆元功，難相臨攝，第用魚朝恩為觀軍容宣慰使，而不立帥。

子儀自杏園濟河，圍衛州。慶緒分其眾為三軍。將戰，子儀選善射三千士伏壁內，誡曰：「須吾卻，賊必乘壘，若等噪而射。」既戰，偽遁，賊薄營，伏發，注射如雨。賊震駭，王師整而奮，斬首四萬級，獲鎧胄數十萬，執安慶和，收衛州。又戰愁思岡，破之。連營進圍相州，引漳水灌城，漫二時，不能破。城中糧盡，人相食。慶緒求救於史思明，思明自魏來，李光弼、王思禮、許叔冀、魯炅前軍遇之，戰鄴南，夷負相當，炅中流矢。子儀督後軍，未及戰。會大風拔木，遂晦，跬步不能相物色，於是王師南潰，賊亦走，輜械滿野。諸節度引還。子儀以朔方軍保河陽，斷航橋。時王師眾而無統，進退相顧望，責功不專，是以及於敗。有詔留守東都，俄改東畿、山南東道、河南諸道行營元帥。魚朝恩素疾其功，因是媒譖之，故帝召子儀還，更以趙王為天下兵馬元帥，李光弼副之，代子儀領朔方兵。子儀雖失軍，無少望，乃心朝廷。思明再陷河、洛，西戎逼擾京輔，天子旰食，乃授邠寧、鄜坊兩節度使，仍留京師。議者謂子儀有社稷功，而孽寇首鼠，乃置散地，非所宜。帝亦悟。

上元初，詔為諸道兵馬都統，以管崇嗣副之，率英武、威遠兵及河西、河東鎮兵，繇邠寧、朔方、大同、橫野軍以趨范陽。詔下，為朝恩沮解。明年，光弼敗邙山，失河陽。又明年，河中亂，殺李國貞，太原戕鄧景山。朝廷憂二軍與賊合，而少年新將望輕不可用，遂以子儀為朔方、河中、北庭、潞儀澤沁等州節度行營，兼興平、定國副元帥，進封汾陽郡王，屯絳州。時帝已不豫，群臣莫有見者，子儀請曰：「老牙受命，將死於外，不見陛下，目不瞑。」帝引至卧內，謂曰：「河東事一以委卿。」子儀嗚咽流涕。賜御馬、銀器、雜彩，別賜絹布九萬。子儀至屯，誅首惡王元振等數十人，太原辛雲京亦治害景山者，諸鎮皆惕息。

代宗立，程元振自謂於帝有功，忌宿將難制，離構百計。因罷子儀副元帥，加實戶七百，為肅宗山陵使。子儀懼讒且成，盡裒代宗所賜詔敕千餘篇上之，因自明。詔曰：「朕不德，詒大臣憂，朕甚自愧，自今公毋有疑。」初，帝與子儀平兩京，同天下憂患，至是悔悟，眷禮彌重。

時史朝義尚盜洛，帝欲使副雍王，率師東討，為朝恩、元振交訾之，乃止。會梁崇義據襄州叛，仆固懷恩屯汾州，陰召回紇、吐蕃寇河西，殘涇州，犯奉天、武功，遽拜子儀為關內副元帥，鎮咸陽。初，子儀自相州罷歸京師，部曲離散，逮承詔，麾下才數十騎，驅民馬補行隊。至咸陽，虜已過渭水，並南山而東，天子跳幸陝。子儀聞，流涕，董行營還京師。遇射生將王獻忠以彀騎叛，劫諸王欲奔虜，子儀讓之，取諸王送行在。乃率騎南收兵，得武關防卒及亡士數千，軍浸完。會六軍將張知節迎子儀洛南，大閱兵，屯商州，威震關中。乃遣知節率烏崇福、羽林將長孫全緒為前鋒，營韓公堆，擊鼓歡山，張旗幟，夜叢萬炬，以疑賊。初，光祿卿殷仲卿募兵藍田，以勁騎先官軍為游弈，直度滻，民紿虜曰：「郭令公來。」虜懼。會故將軍王甫結俠少，夜鼓朱雀街，呼曰：「王師至！」吐蕃夜潰。於是遣大將李忠義屯苑中，渭北節度使王仲升守朝堂，子儀以中軍繼之。射生將王撫自署京兆尹，亂京城，子儀斬以徇。破賊書聞，帝以子儀為京城留守。

自變生倉卒，賴子儀復安，故天下皆咎程元振，群臣數論奏。元振懼，乃說帝都洛陽，帝可其計。子儀奏曰：

雍州古稱天府，右隴、蜀，左崤、函，襟馮終南、太華之險，背負清渭、濁河之固，地方數千里，帶甲十餘萬，兵強士勇，真用武之國，秦、漢所以成帝業也。後或處而泰、去而亡者不一姓，故高祖先入關定天下，太宗以來居洛陽者亦鮮。先帝興朔方，誅慶緒，陛下席西土，戮朝義，雖天道助順，亦地勢則然。比吐蕃馮陵而不能抗者，臣能言其略。夫六軍皆市井人，竄虛名，逃實賦，一日驅以就戰，有百奔無一前；又宦豎掩迷，庶政荒奪，遂令陛下彷徨暴露，越在陝服。斯委任失人，豈秦地非良哉！今道路流言，不識信否，咸謂且都洛陽。洛陽自大盜以來，焚埃略盡，百曹榛荒，寰服不滿千戶，井邑如墟，豺狼群嗥；東薄鄭、汴，南界徐，北綿懷、衛及相，千里蕭條，亭舍不煙，何以奉萬乘牲餼、供百官次舍哉？且地狹厄，裁數百里，險不足防，適為斗場。陛下意者不以京畿新罹剽蹂，國用不足乎？昔衛為狄滅，文公廬於曹，衣大布之衣，冠大帛之冠，卒復舊邦，況赫赫天子，躬儉節用，寧為一諸侯下哉？臣願陛下斥素餐，去冗食，抑閹寺，任直臣，薄征弛役，恤隱撫鰥，委宰相以簡賢任能，付臣以訓兵禦侮，則中興之功，日月可冀。惟時邁亟還，見宗廟，謁園陵，再造王家，以幸天下。

帝得奏，泣謂左右曰：「子儀固社稷臣也，朕西決矣。」乘輿還，子儀頓首請罪，帝勞曰：「用卿晚，故至此。」乃賜鐵券，圖形凌煙閣。

仆固懷恩縱兵掠並、汾屬縣，帝患之，以子儀兼河東副元帥、河中節度使，鎮河中。懷恩子瑒屯榆次，為帳下張惟岳所殺，傳首京師，持其眾歸子儀。懷恩懼，委其母走靈州。廣德二年，進太尉，兼領北道邠寧、涇原、河西通和吐蕃及朔方招撫觀察使。辭太尉不拜。懷恩誘吐蕃、回紇、黨項數十萬入寇，朝廷大恐，詔子儀屯奉天。帝問計所出，對曰：「無能為也。懷恩本臣偏將，雖剽果，然素失士心。今能為亂者，訹思歸之人，劫與俱來，且皆臣故部曲，素以恩信結之，彼忍以刃相向乎？」帝曰：「善。」虜寇邠州，先驅至奉天，諸將請擊之。子儀曰：「客深入，利速戰。彼下素德我，吾緩之，當自攜貳。」因下令：「敢言戰者斬！」堅壁待之，賊果遁。

子儀至自涇陽，恩賚崇縟，進拜尚書令，懇辭，不聽。詔趣詣省視事，百官往慶，敕射生五百騎執戟寵衛。子儀確讓，且言：「太宗嘗踐此官，故累聖曠不置員，皇太子為雍王，定關東，乃得授，渠可猥私老臣，隳大典？且用兵以來，僭賞者多，至身兼數官，冒進亡恥。今凶丑略平，乃作法審官之時，宜從老臣始。」帝不獲已，許之，具所以讓付史官。因賜美人六人，從者自副，車服帷帟咸具。

永泰元年，詔都統河南道節度行營，復鎮河中。懷恩盡說吐蕃、回紇、常項、羌、渾、奴剌等三十萬，掠涇、邠，躪鳳翔，入醴泉、奉天，京師大震。於是帝命李忠臣屯渭橋，李光進屯雲陽，馬璘、郝廷玉屯便橋，駱奉先、李日越屯厔盩，李抱玉屯鳳翔，周智光屯同州，杜冕屯坊州，天子自將屯苑中。急召子儀屯涇陽，軍才萬人。比到，虜騎圍已合，乃使李國臣、高升、魏楚玉、陳回光、朱元琮各當一面，身自率鎧騎二千出入陣中。回紇怪問，：「是謂誰？」報曰：「郭令公。」驚曰：「令公存乎？懷恩言天可汗棄天下，令公即世，中國無主，故我從以來。公今存，天可汗存乎？」報曰：「天子萬壽。」回紇悟曰：「彼欺我乎！」子儀使諭虜曰：「昔回紇涉萬里，戡大憝，助復二京，我與若等休戚同之。今乃棄舊好，助叛臣，一何愚！彼背主棄親，於回紇何有？」回紇曰：「本謂公雲亡，不然，何以至此。今誠存，我得見乎？」子儀將出，左右諫：「戎狄野心不可信。」子儀曰：「虜眾數十倍，今力不敵，吾將示以至誠。」左右請以騎五百從，又不聽。即傳呼曰：「令公來！」虜皆持滿待。子儀以數十騎出，免胄見其大酋曰：「諸君同艱難久矣，何忽亡忠誼而至是邪？」回紇舍兵下馬拜曰：「果吾父也。」子儀即召與飲，遺錦彩結歡，誓好如初。因曰：「吐蕃本吾舅甥國，無負而來，棄親也。馬牛被數百里，公等若倒戈乘之，若俯取一芥，是謂天賜，不可失。且逐戎得利，與我繼好，不兩善乎？」會懷恩暴死，群虜無所統一，遂許諾。吐蕃疑之，夜引去。子儀遣將白元光合回紇眾追躡，大軍繼之，破吐蕃十萬於靈台西原，斬級五萬，俘萬人，盡得所掠士女牛羊馬橐駝不勝計。遂自涇陽來朝，加實封二百戶，還河中。

大歷元年，華州節度使周智光謀叛，帝間道以蠟書賜子儀，令悉軍討之。同、華將吏聞軍起，殺智光，傳首闕下。二年，吐蕃寇涇州，詔移屯涇陽。邀戰於靈州，敗之，斬首二萬級。明年，還河中。吐蕃復寇靈武，詔率師五萬屯奉天，白元光破虜於靈武。議者以吐蕃數為盜，馬璘孤軍在邠不能支，乃以子儀兼邠寧慶節度使，屯邠州，徙璘為涇原節度使。回紇赤心請市馬萬匹，有司以財乏，止市千匹。子儀曰：「回紇有大功，宜答其意，中原須馬，臣請內一歲奉，佐馬直。」詔不聽，人許其忠。

九年，入朝，對延英，帝與語吐蕃方強，慷慨至流涕。退，上書曰：

朔方，國北門，西御犬戎，北虞獫狁，五城相去三千里。開元、天寶中，戰士十萬，馬三萬匹，僅支一隅。自先帝受命靈武，戰士從陛下征討無寧歲。頃以懷恩亂，痍傷雕耗，亡三分之二，比天寶中止十之一。今吐蕃兼吞河、隴，雜羌、渾之眾，歲深入畿郊，勢逾十倍，與之角勝，豈易得邪？屬者虜來，稱四節度，將別萬人，人兼數馬。臣所統士不當賊四之一，馬不當賊百之二，外畏內懼，將何以安？臣惟陛下制勝，力非不足，但簡練不至，進退未一，時淹師老，地廣勢分。願於諸道料精卒滿五萬者，列屯北邊，則制勝可必。竊惟河南、河北、江淮大鎮數萬，小者數千，殫屈稟給，未始搜擇。臣請追赴關中，勒步隊，示金鼓，則攻必破，守必全，長久之策也。

又自陳衰老，乞骸骨。詔曰：「朕終始倚賴，未可以去位。」不許。

德宗嗣位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號「尚父」，進位太尉、中書令，增實封通前二千戶，給糧千五百人，芻馬二百匹，盡罷所領使及帥。建中二年，疾病，帝遣舒王到第傳詔省問，子儀不能興，叩頭謝恩。薨，年八十五。帝悼痛，廢朝五日。詔群臣往吊，隨喪所須，皆取於官。贈太師。陪葬建陵。及葬，帝御安福門，哭過其喪，百官陪位流涕。賜謚曰忠武，配饗代宗廟廷。著令，一品墳崇丈八尺，詔特增丈，以表元功。

子儀事上誠，御下恕，賞罰必信。遭幸臣程元振、魚朝恩短毀，方時多虞，握兵處外，然詔至，即日就道，無纖介顧望，故讒間不行。破吐蕃靈州，而朝恩使人發其父墓，盜未得。子儀自涇陽來朝，中外懼有變，及入見，帝唁之，即號泣曰：「臣久主兵，不能禁士殘人之墓，人今發先臣墓，此天譴，非人患也。」朝恩又嘗約子儀修具，元載使人告以軍容將不利公。其下衷甲願從，子儀不聽，但以家僮十數往。朝恩曰：「何車騎之寡？」告以所聞。朝恩泣曰：「非公長者，得無致疑乎？」田承嗣傲狠不軌，子儀嘗遣使至魏，承嗣西望拜，指其膝謂使者曰：「茲膝不屈於人久矣，今為公拜。」李靈耀據汴州，公私財賦一皆遏絕，子儀封幣道其境，莫敢留，令持兵衛送。麾下宿將數十，皆王侯貴重，子儀頤指進退，若部曲然。幕府六十餘人，後皆為將相顯官，其取士得才類如此。與李光弼齊名，而寬厚得人過之。子儀歲入官俸無慮二十四萬緡。宅居親仁里四分之一，中通永巷，家人三千相出入，不知其居。前後賜良田、美器、名園、甲館不勝紀。代宗不名，呼為大臣。以身為天下安危者二十年，校中書令考二十四。八子七婿，皆貴顯朝廷。諸孫數十，不能盡識，至問安，但頷之而已。富貴壽考，哀榮終始，人臣之道無缺焉。

子曜、旰、晞、昢、晤、曖、曙、映，而四子以才顯。

曜，性沉靜，資貌瑰傑。累從節度府辟署，破虜有功，為開陽府果毅都尉。至德初，推子儀功，授衛尉卿，累進太子詹事、太原郡公。子儀專征伐，曜留治家事，少長無閑言。諸弟或飾池館，盛車服，曜獨以朴簡自處。子儀罷兵，遷太子少保，昆弟六人，共制拜官。子儀薨，以遺命簿上四朝所賜名馬珍物，德宗復賜之，乃悉散諸弟。居喪以禮，疾甚，或勸茹蔥薤，終不屬口。後盧杞秉政，忌勛族，子儀婿太僕卿趙縱、少府少監李洞清、光祿卿王宰皆以次得罪。奸人幸其危，多論奪田宅奴婢，曜大恐，獨宰相張鎰力保護。德宗稍聞之，詔有司曰：「尚父子儀有大勛力，保乂王家，嘗誓山河，琢金石，許宥十世。前日其家市田宅奴婢，而無賴者以尚父歿，妄論奪之，自今有司毋得受。」建中三年，卒，贈太子太傅，謚曰孝。初，曜襲代國公，食二千戶。貞元初，詔減半以封晞、曖、映、曙，人二百五十戶。未幾，復詔四人各減五十戶，封曜子鋒、晤子鐇各百戶雲。

晞，善騎射，從征伐有功，復兩京，戰最力，出奇兵破賊，累進鴻臚卿。河中軍亂，子儀召首惡誅之，其支黨猶反仄，晞選親兵晝夜警，以備非常，奸人不得發。以功拜殿中監。吐蕃、回紇入寇，加御史中丞，領朔方軍援邠州，與馬璘合軍擊虜，破之。虜復來，陣涇水北，子儀遣晞率徒兵五千、騎五百襲虜。晞以兵寡不進，須暮，賊半濟，乃擊，斬首五千級。加御史大夫，子儀固讓，乃止。居父喪，值朱泚亂，南走山谷。賊舁致之，欲污以官，佯暗不答；賊露兵脅之，不動。數以城中事貽書李晟。既而奔奉天。天子還，改太子賓客。子鋼，從朔方杜希全幕府。希全檄為豐州刺史，晞憐其弱不任事，丐罷。德宗遣使者召鋼，鋼疑得罪，挺身走吐蕃，不納。希全執送京師，賜死。晞坐免，尋復太子賓客。累封趙國公。卒，贈兵部尚書。孫承嘏。

承嘏，字復卿，幼秀異，通《五經》。元和中，及進士第，累遷起居舍人。居母喪，以孝聞。太和六年，為諫議大夫，言政事得失。文宗以鄭注為太僕卿，承嘏極論其非，注頗懼。進給事中。俄出為華州刺史，給事中盧載還詔書，且言：「承嘏數封駁稱職，宜在禁闥。」帝曰：「朕謂久次，欲優其稍入耳。」乃復留給事中。時江淮旱，用度不支，詔宰相分領度支、戶部。承嘏言：「宰相調和陰陽，安黎庶。若使閱視簿書，校緡帛，非所宜。」帝順納。遷刑部侍郎。帝嘗稱其儒素，無貴驕氣，不類勛家。每進對，恩接備厚。方大任用，會卒。家無餘貲，親友為辦喪祭。贈吏部尚書。

曖，字曖，以太常主簿尚昇平公主。曖年與公主侔，十餘歲許昏。拜駙馬都尉，試殿中監，封清源縣侯，寵冠戚里。大歷末，檢校左散騎常侍。建中時，主坐事，留禁中。朱泚亂，逼署曖官，辭以居喪被疾。既而與公主奔奉天。德宗嘉之，釋主罪，進曖金紫光祿大夫，賜實封五十戶。尋遷太常卿。貞元三年，襲代國公。卒，年四十八，贈尚書左僕射，初，曖女為廣陵郡王妃。王即位，是為憲宗。妃生穆宗。穆宗立，尊妃為皇太後，贈曖太傅。四子：鑄、釗、鏦、銛。鑄襲封。

釗，長七尺，方口豐下。代宗朝，以外孫為奉禮郎。累官至左金吾大將軍，改檢校工部尚書，為邠寧節度使，入為司農卿。憲宗寢疾，宦豎或妄議廢立者。穆宗問計於釗，答曰：「殿下為太子，當旦夕視膳，何外慮乎？」時稱得元舅體。穆宗即位，檢校戶部尚書兼司農卿。俄為河陽三城節度使。徙河中尹，領晉絳慈隰節度。敬宗立，召拜兵部尚書，又帥劍南東川。太和中，南蠻寇蜀，取成都外郛，杜元穎不能御，詔釗兼領西川節度。未行，蠻眾已略梓州。州兵寡，不可用。釗貽書譙蠻首帟巔以侵叛意。帟巔曰：「元穎不自守，數侵吾圉，我以是報。」乃與修好，約無相犯。天子嘉之，即拜西川節度使。以疾請代，為太常卿，卒，贈司徒。子仲文、仲恭、仲詞。開成二年，詔仲文襲太原郡公。給事中盧弘宣奏：「劍妻沈，公主女，代宗皇帝外孫，其子仲詞尚饒陽公主。仲文冒嫡不應襲。使仲文承嫡，則沈當黜，且仲詞亦不得尚主。」乃詔仲詞檢校殿中少監、駙馬都尉，襲封。而仲文以太皇太後故，置不問。仲恭歷詹事府丞，亦尚金堂公主。

鏦，字利用，尚德陽郡主。詔裴延齡為主營第長興里。順宗立，主進封漢陽公主，擢鏦檢校國子祭酒、駙馬都尉。自景龍後，外戚多為檢校官，不治事。宰相薦其才，不當以外戚廢，乃拜右金吾將軍，封太原郡公。恭遜折節，不以富貴加人。性周畏，不立赫赫名。有諫於上，退必毀稿，家人子弟無知者。別墅在都南，尤勝塏，穆宗嘗幸之，置酒極歡。改太子詹事，充閑廄宮苑使。卒，贈尚書左僕射。

銛，性和易，累為殿中監，尚西河公主。鏦卒，代為太子詹事、宮苑閑廄使。長慶三年，暴卒。太後遣使按問發疾狀，久乃解。初，西河主降沈氏，生一子，銛無嗣，以沈氏子嗣。

曙，代宗朝累官司農卿。德宗幸奉天，曙方領家兵獵苑北，聞蹕至，伏謁道左，遂從乘輿入駱谷。霖雨塗潦，衛兵或異語。帝召謂曰：「朕不德而苦公等，宜執朕送朱泚，以謝天下。」諸將皆感泣曰：「願死生從陛下。」時曙與功臣子李升、韋清、令狐建、李彥輔被甲請見，言曰：「南行路險，且虞奸變。臣等世蒙恩，今相誓，願更挾帝馬。」許之。帝還，曙、清擢金吾大將軍，餘並為禁軍將軍。曙終祁國公。

子儀母弟幼明，性謹願無過，拙於武，喜賓客。以子儀故，終少府監，贈太子太傅。

子昕，肅宗末為四鎮留後。關、隴陷，不得歸，朝廷但命官遙領其使。建中二年，昕始與伊西、北庭節度使曹令忠遣使入朝。德宗詔曰：「四鎮、二庭，統西夏五十七蕃十姓部落，國朝以來，相與率職。自關、隴失守，王命阻絕，忠義之徒，泣血固守，奉遵朝法，此皆侯伯守將交修共治之效，朕甚嘉之。令忠可北廷大都護、四鎮節度留後，賜氏李，更名元忠。昕可安西大都護、四鎮節度使。諸將吏超七資敘官」雲。

贊曰：天寶末，盜發幽陵，外阻內訌。子儀自朔方提孤軍，轉戰逐北，誼不還顧。當是時，天子西走，唐祚若贅斿，而能輔太子，再造王室。及大難略平，遭讒甚，詭奪兵柄，然朝聞命，夕引道，無纖介自嫌。及被圍涇陽，單騎見虜，壓以至誠，猜忍沮謀。雖唐命方永，亦由忠貫日月，神明扶持者哉！及光弼等畏逼不終，而子儀完名高節，爛然獨著，福祿永終，雖齊桓、晉文比之為褊。唐史臣裴垍稱：「權傾天下而朝不忌，功蓋一世而上不疑，侈窮人慾而議者不之貶。」嗚呼！垍誠知言。其子孫多以功名顯，蓋盛德後雲。

㈥ 求文檔: 優美散文段落

沙與沫

作者：紀伯倫

我永遠在沙岸上行走，

在沙土和泡沫的中間。

(禁止)全抹去我的腳印，

風也會把泡沫吹走。

但是海洋和沙岸，

卻將永遠存在。

我曾抓起一把煙霧。

然後我伸掌一看，哎喲，煙霧變成一個蟲子。

我把手握起再伸開一看，手裡卻是一隻鳥。

我再把手握起又伸開，在掌心裡站著一個容顏憂郁，向天仰首的人。

我又把手握起，當我伸掌的時候，除了煙霧以外一無所有。

但是我聽到了一支絕頂甜柔的歌曲。

僅僅在昨天，我認為我自己只是一個碎片，無韻律地在生命的穹蒼中顫抖。

現在我燒得，我就是那穹蒼，一切生命都是在我裡面有韻律地轉動的碎片。

他們在覺醒的時候對我說：「你和你所居住的世界，只不過是無邊海洋的無邊沙岸上的一粒砂子。」

在夢里我對他們說：「我就是那無邊的海洋，大千世界只不過是我的沙岸上的沙粒。」

只有一次把我窘得啞口無言。就是當一個人問我，「你是誰？」的時候。

想到神的第一個念頭是一個天使。

說到神的第一個字眼是一個人。

我們是有海洋以前千萬年的撲騰著、飄游著、追求著的生物，森林裡的風把語言給予了我們。

那麼我們怎能以昨天的聲音來表現我們心中的遠古年代呢？

斯芬克斯只說過一次話。斯芬克斯說：「一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；現在再讓我們沉默下去吧。」

我聽到了斯芬克斯的話，但是我不懂得。

我看到過一個女人的臉，我就看到了她所有的還未生出的兒女。

一個女人看了我的臉，她就認得了在她生前已經死去的我的歷代祖宗。

我想使自己完滿起來。但是除非我能變成一個上面住著理智的生物的星球，此外還有什麼可能呢？

這不是每一個人的目標嗎？

一粒珍珠是痛苦圍繞著一粒沙子所建造起來的廟宇。

是什麼願望圍繞著什麼樣的沙粒，建造起我們的軀體呢？

當神把我這塊石子丟在奇妙的湖裡的時候，我以無數的圈紋擾亂了它的表面。

但是當我落到深處的時候，我就變得十分安靜了。

給我靜默，我將向黑夜挑戰。

當我的靈魂和(禁止)由相愛而結婚的時候，我就得到了重生。

從前我認識一個聽覺極其銳敏的人，但是他不能說話。在一個戰役中他喪失了舌頭。

現在我知道在這偉大的沉默來到以前，這個人打過的是什麼樣的仗。我為他的死亡而高興。

這世界為我們兩個人是不夠大的。

我在埃及的沙土上躺了很久，沉默著而且忘卻了季節。

然後太陽把生命給了我，我起來在尼羅河岸上行走。

和白天一同唱歌，和黑夜一同做夢。

現在太陽又用一千隻腳在我身上踐踏，讓我再在埃及的沙土上躺下。

但是，請看一個奇跡和一個謎吧！

那個把我集聚起來的太陽，不能把我打散。

我依！日挺立著，我以穩健的步履在尼羅河岸上行走。

記憶是相會的一種形式。

忘記是自由的一種形式。

我們依據無數太陽的運轉來測定時間；他們以他們口袋裡的小小的機器來測定時間。

那麼請告訴我，我們怎能在同一的地點和同一的時間相會呢？

對於從銀河的窗戶里下望的人，空間就不是地球與太陽之間的空間了。

人性是一條光河，從永久以前流到永久。

難道在以太里居住的精靈，不妒羨世人的痛苦嗎？

。

一個人的實質，不在於他向你顯露的那一面，而在於他所不能向你顯露的那一面。

因此，如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而要去聽他的沒有說出的話。

我說的話有一半是沒有意義的；我把它說出來，為的是也許會讓你聽到其他的一半。

幽默感就是分寸感。

當人們誇獎我多言的過失，責備我沉默的美德的時候，我的寂寞就產生了。

當生命找不到一個歌唱家來唱出她的心情的時候，她就產生一個哲學家來說出她的心思。

真理是常久被人知道的，有時被人說出的。

我們的真實的我是沉默的；後天的我是多嘴的。

我的生命內的聲音達不到你的生命內的耳朵；但是為了避免寂寞就讓我們交談吧。

青蛙也許會叫得比牛更響，但是它們不能在田裡拉犁，也不會在酒坊里牽磨，它們的皮也做不出鞋來。

只有啞巴才妒忌多嘴的人。

如果冬天說，「春天在我的心裡」，誰會相信冬天呢？

每一粒種子都是一個願望。

如果你真的睜起眼睛來看，你會從每一個形象中看到你自己的形象。

如果你張開耳朵來聽，你會在一切聲音里聽到你自己的聲音。

真理是需要我們兩個人來發現的：一個人來講說它，一個人來了解它。

雖然言語的波浪永遠在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠是沉默的。

許多理論都像一扇窗戶，我們通過它看到真理，但是它也把我們同真理隔開。

讓我們玩捉迷藏吧。你如果藏在我的心裡，就不難把你找到。但是如果你藏到你的殼里去，那麼任何人也找你不到的。

詩人是一個退位的君王，坐在他的宮殿的灰燼里，想用殘次捏出一個形象。

詩是歡樂、痛苦和驚奇穿插著詞彙的一場交道。

一個詩人要想尋找他心裡詩歌的母親的話，是徒勞無功的。

我曾對一個詩人說：「不到你死後我們不會知道你的評價。」

他回答說：「是的，死亡永遠是個揭露者。如果你真想知道我的評價，那就是我心裡的比舌上的多，我所願望的比手裡現有的多。」

如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會有聽眾。

詩是迷醉心懷的智慧。

智慧是心思里歌唱的詩。

如果我們能夠迷醉人的心懷，同時也在他的心思中歌唱，

那麼他就真個地在神的影中生活了。

靈感總是歌唱；靈感從不解釋。

我們常為使自己人睡，而對我們的孩子唱催眠的歌曲。

我們的一切字句，都是從心思的筵席上散落下來的殘屑。

思想對於詩往往是一塊絆腳石。

能唱出我們的沉默的，是一個偉大的歌唱家。

如果你嘴裡含滿了食物，你怎能歌唱呢？

如果手裡握滿金錢，你怎能舉起祝福之手呢？

他們說夜鳥唱著戀歌的時候，把刺扎進自己的胸膛。

我們也都是這樣的。不這樣我們還能歌唱嗎？

天才只不過是晚春開始時節知更鳥所唱的一首歌。

連那最高超的心靈，也逃不出物質的需要。

瘋人作為一個音樂家並不比你我遜色；不過他所彈奏的樂器有點失調而已。

在母親心裡沉默著的詩歌，在她孩子的唇上唱了出來。

沒有不能圓滿的願望。

我和另外一個我從來沒有完全一致過。事物的實質似乎橫梗在我們中間。

你的另外一個你總是為你難過。但是你的另外一個你就在難過中成長；那麼就一切都好了。

除了在那些靈魂熟睡、軀殼失調的人的心裡之外，靈魂和軀殼之間是沒有斗爭的。

當你達到生命的中心的時候，你將在萬物中甚至於在看不見美的人的眼睛裡，也會找到美。

我們活著只為的是去發現美。其他一切都是等待的種種形式。

撒下一粒種子，大地會給你一朵花。向天祝願一個夢想，天空會給你一個情人。

你生下來的那一天，魔鬼就死去了。

你不必經過地獄去會見天使。

許多女子借到了男子的心；很少女子能佔有它。

如果你想佔有，你千萬不可要求。

當一個男子的手接觸到一個女子的手，他倆都接觸到了永在的心。

愛情是情人之間的面幕。

每一個男子都愛著兩個女人：一個是他想像的作品，另外一個還沒有生下來。

不肯原諒女人的細做過失的男子，永遠不會欣賞她們偉大的德性。

不日日自新的愛情，變成一種習慣，而終於變成奴役。

情人只擁抱了他們之間的一種東西，而沒有互相擁抱。

戀愛和疑忌是永不交談的。

愛情是一個光明的字，被一隻光明的手寫在一張光明的冊頁上的。

友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。

如果你不在所有的情況下了解你的朋友，你就永遠不會了解他。

你的最華麗的衣袍是別人織造的；

你的最可口的一餐是在別人的桌上吃的；

你的最舒適的床鋪是在別人的房子里的。

那麼請告訴我，你怎能把自己同別人分開呢？

你的心思和我的心懷將永不會一致，除非你的心思不再居留於數字中，而我的心懷不再居留在雲霧里。

除非我們把語言減少到七個字，我們將永不會互相了解。

我的心，除了把它敲碎以外，怎能把它打開呢？

只有深哀和極樂才能顯露你的真實。

如果你願意被顯露出來，你必須在陽光中揮舞，或是背起你的十字架。

如果自然聽到了我們所說的知足的話語，江河就不去尋求大海，冬天就不會變成春天。如果她聽到我們所說的一切吝嗇的話語，我們有多少人可以呼吸到空氣呢？

當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。

你在白天的太陽前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；

在沒有太陽，沒有月亮，沒有星辰的時候，你也是自由的。

就是在你對世上一切閉起眼睛的時候，你也是自由的。

但是你是你所愛的人的奴隸，因為你愛了他。

你也是愛你的人的奴隸，因為他愛了你。

我們都是廟門前的乞丐，當國王進出廟門的時候，我們每人都分受到恩賞。

但是我們都互相妒忌，這是輕視國王的另一種方式。

你不能吃得多過你的食慾。那一半食糧是屬於別人的，而且也還要為不速之客留下一點麵包。

如果不為待客的話，所有的房屋都成了墳墓。

和善的狼對天真的羊說：「你不光臨寒舍嗎？」

羊回答說：「我們將以貴府為榮，如果你的貴府不是在你肚子里的話。」

我把客人攔在門口說：「不必了，在出門的時候再擦腳吧，進門的時候是不必擦的。」

慷慨不是你把我比你更需要的東西給我，而是你把你比我更需要的東西，也給了我。

當你施與的時候你當然是慈善的，在受與的時候要把臉轉過一邊，這樣就可以不看那受者的羞赧。

最富與最窮的人的差別，只在於一整天的飢餓和一個鍾頭的乾渴。

我們常常從我們的明天預支了來償付我們昨天的債負。

我也曾受過天使和魔鬼的造訪，但是我都把他們支走了。

當天使來的時候，我念一段舊的詩文，他就厭煩了；

當魔鬼來的時候，我犯一次舊的罪過，他就從我面前走過了。

總的說來，這不是一所壞監獄；我只不喜歡在我的囚房和隔壁囚房之間的這堵牆；

但是我對你保證，我決不願責備獄吏和建造這監獄的人。

你向他們求魚而卻給你毒蛇的那些人，也許他們只有毒蛇可給。那麼在他們一方面就算是慷慨的了。

欺騙有時成功，但它往往自殺。

當你饒恕那些從不流血的兇手，從不竊盜的小偷，不打禪語的說謊者的時候，你就真是一個寬大的人。

誰能把手指放在善惡分野的地方，誰就是能夠摸到上帝聖袍的邊緣的人。

如果你的心是一座火山的話，你怎能指望會從你的手裡開出花朵來呢？

多麼奇怪的一個自欺的方式！有時我寧願受到損害和欺騙，好讓我嘲笑那些以為我不知道我是被損害、欺騙了的人。

對於一個扮作被追求者的角色的追求者，我該怎麼說他呢？

讓那個把臟手擦在你衣服上的人，把你的衣服拿走吧。他也許還需要那件衣服，你卻一定不會再要了。

兌換商不能做一個好園丁，真是可惜。

請你不要以後天的德行來粉飾作的先天的缺陷。我寧願有缺陷；這些缺陷和我自己的一樣。

有多少次我把沒有犯過的罪都拉到自己身上，為的讓人家在我面前感到舒服。

就是生命的面具也都是更深的奧秘的面具。

你可能只根據自己的了解去判斷別人。

現在告訴我，我們里頭難是有罪的，誰是無辜的。

真正公平的人就是對你的罪過感到應該分擔的人。

只有白痴和天才，才會去破壞人造的法律；他們離上帝的心最近。

只在你被追逐的時候，你才快跑。

我沒有仇人，上帝阿，如果我會有仇人的話，

就讓他和我勢均力敵，

只讓真理做一個戰勝者。

當你和敵人都死了的時候，你就會和他十分友好了。

一個人在自衛的時候可能自殺。

很久以前一個「人」因為過於愛別人，也太可愛了，因而被釘在十字架上。

說來奇怪，昨天我碰到他三次。

第一次是他懇求一個警察不要把一個（禁止）關到監牢里去；第二次是他和一個無賴一塊喝酒；第三次是他在教堂里和一個法官拳斗。

如果他們所談的善惡都是正確的話，那麼我的一生只是一個長時間的犯罪。

憐憫只是半個公平。

過去推一對我不公平的人，就是那個我曾對他的兄弟不公平的人。

當你看見一個人被帶進監獄的時候，在你心中默默地說：「也許他是從更狹小的監獄里逃出來的。」

當你看見一個人喝醉了的時候，在你心中默默地說：「也許他想躲避某些更不美好的事物。」

在自衛中我常常憎恨；但是如果我是一個比較堅強的人，我就不必使用這樣的武器。

用唇上的微笑來遮掩眼裡的憎恨的人是多麼愚蠢呵！

只有在我以下的人，能忌妒我或憎恨我。

我從來沒有被妒忌或被憎恨過，我不在任何人之上。

只有在我以上的人，能稱贊我或輕蔑我。

我從來沒有被稱贊或被輕蔑過，我不在任何人之下。

你對我說：「我不了解你。」這就是過分地贊揚了我，無故地侮辱了你。

當生命給我金子而我給你銀子的時候，我還自以為慷慨，這是多麼卑鄙呵！

當你達到生命心中的時候，你會發現你不高過罪人，也不低於先知。

奇怪的是，你竟可憐那腳下慢的人，而不可憐那心裡慢的人。

可憐那盲於目的人，而不可憐那盲於心的人。

瘸子不在他敵人的頭上敲斷他的拐杖，是更聰明些的。

那個認為從他的口袋裡給你，可以從你心裡取回的人，是多麼糊塗呵！

生命是一支隊伍。遲慢的人發現隊伍走得太快了，他就走出隊伍；

快步的人又發現隊伍走的太慢了，他也走出隊伍。

如果世上真有罪孽這件東西的話，我們中間有的人是跟著我們祖先的腳蹤，倒退著造孽。

有的人是管制著我們的兒女，趕前地造摯。

真正的好人，是那個和所有的大家認為壞的人在一起的人。

我們都是囚犯，不過有的是關在有窗的牢房裡，有的就關在無窗的牢房裡。

奇怪的是，當我們為錯誤辯護的時候，我們用的氣力比我們捍衛正確時還大。

如果我們互相供認彼此的罪過的話，我們就會為大家並無新創而互相嘲笑。

如果我們都公開了我們的美德的話，我們也將為大家並無新創而大笑。

一個人是在人造的法律之上，直到他犯了抵觸人造的慣例的罪；

在此以後，他就不在任何人之上，也不在任何人之下。

政府是你和我之間的協定。你和我常常是錯誤的。

罪惡是需要的別名，或是疾病的一種。

還有比意識到別人的過失還大的過失嗎？

如果別人嘲笑你，你可以憐憫他；但是如果你嘲笑他，你決不可自恕。

如果別人傷害你，你可以忘掉它；但是如果你傷害了他，你須永遠記住。

實際上別人就是最敏感的你，附托在另一個軀殼上。

你要人們用你的翅翼飛翔，而卻連一根羽毛也拿不出的時候，你是多麼輕率呵。

從前有人坐在我的桌上，吃我的飯，喝我的酒，走時還嘲笑我。

以後他再來要吃要喝，我就不理他；

天使就嘲笑我。

憎恨是一件死東西，你們有誰願意做一座墳墓？

被殺者的光榮就是他不是兇手。

人道的保護者是在它沉默的心懷中，從不在它多言的心思里。

他們認為我瘋了，因為我不肯拿我的光陰去換金錢；

我認為他們是瘋了，因為他們以為我的光陰是可以估價的。

他們把最昂貴的金子、銀子、象牙和黑擅排列在我們的面前，我們把心胸和氣魄排列在他們的面前；

而他們卻自稱為主人，把我們當作客人。

我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的、最渺小的人，而不願做一個最偉大的、天夢想、無願望的人。

最可憐的人是把他的夢想變成金銀的人。

我們都在攀登自己心願的高峰。如果另一個登山者偷了你的糧袋和錢包，而把糧袋裝滿了，錢包也加重了，你應當可憐他；

這攀登將為他的(禁止)增加困難，這負擔將加長他的路程。

如果在你消瘦的情況下，看到他的(禁止)膨脹著往上爬，幫他一步；這樣做會增加你的速度。

你不能超過你的了解去判斷一個人，而你的了解是多麼淺薄呵。

我決不去聽一個征服者對被征服的人的說教。

真正自由的人是忍耐地背起奴隸的負擔的人。

千年以前，我的鄰人對我說：「我根生命，因為它只是一件痛苦的東西。」

昨天我走過一座墳園，我看見生命在他的墳上跳舞。

自然界的競爭不過是混亂渴望著秩序。

靜獨是吹落我們枯枝的一陣無聲的風暴；

但是它把我們活生生的根芽，更深地送進活生生的大地的活生生的心裡。

我曾對一條小溪談到大海，小溪認為我只是一個幻想的誇張者；

我也曾對大海談到小溪，大海認為我只是一個低估的毀謗者。

把螞蟻的忙碌捧得高於蚱蜢的歌唱的眼光，是多麼狹仄呵！

這個世界裡的最高德行，在另一個世界也許是最低的。

深和高在直線上走到深度和高度；只有廣闊能在圓周里運行。

如果不是因為我們有了重量和長度的觀念，我們站在螢火光前也會同在太陽面前一樣的敬畏。

一個沒有想像力的科學家，好像一個拿著鈍刀和舊秤的屠夫。

但既然我們不全是素食者，那麼你該怎麼辦呢？

當你歌唱的時候，飢餓的人就用他的肚子來聽。

死亡和老人的距離並不比和嬰兒的距離更近；生命也是如此。

假如你必須直率地說的話，就直率得漂亮一些；要不就沉默下來，因為我們鄰近有一個人快死了。

人間的葬禮也可能是天上的婚筵。

一個被忘卻的真實可能死去，而在它的遺囑里留下七千條的實情實事，作為料理喪事和建造墳墓之用。

實際上我們只對自己說話，不過有時我們說得大聲一點，使得別人也能聽見。

顯而易見的東西是：在被人簡單地表現出來之前，是從不被人看到的。

假如銀河不在我的意識里，我怎能看到它或了解它呢？

除非我是醫生群中的一個醫生，他們不會相信我是一個天文學家的。

也許大海給貝殼下的定義是珍珠。

也許時間給煤炭下的定義是鑽石。

榮譽是熱情站在陽光中的影子。

花根是鄙棄榮譽的花朵。

在美之外沒有宗教，也沒有科學。

我所認得的大人物的性格中都有些渺小的東西；就是這些渺小的東西，阻止了懶惰、瘋狂或者自殺。

真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制的人。

我決不因為那個人殺了罪人和先知，就相信他是中庸的。

容忍是和高傲狂害著相思的一種病症。

蟲子是會彎曲的，但是連大象也會屈服，不是很奇怪嗎？

一場爭論可能是兩個心思之間的捷徑。

我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。

我們都在尋找聖山的頂峰；假如我們把過去當作一張圖表而不作為一個向導的話，我們的路程不是可以縮短嗎？

當智慧驕傲到不肯哭泣，庄嚴到不肯歡笑，自滿到不肯看人的時候，就不成為智慧了。

如果我把你所知道的一切，把自己填滿的話，我還能有餘地來容納你所不知道的一切嗎？

我從多話的人學到了靜默，從偏狹的人學到了寬容，從殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對於這些老師並不感激。

執拗的人是一個極聾的演說家。

妒忌的沉默是太吵鬧了。

當你達到你應該了解的終點的時候，你就處在你應該感覺的起點。

誇張是發了脾氣的真理。

假如你只能看到光所顯示的，只能聽到聲所宣告的，

那麼實際上你沒有看也沒有聽。

一件事實是一條沒有性別的真理。

你不能同時又笑又冷酷。

離我心最近的是一個沒有國土的國王和一個不會求乞的窮人。

一個差赧的失敗比一個驕傲的成功還要高貴。

在任何一塊土地上挖掘你都會找到珍寶，不過你必須以農民的信心去挖掘。

一隻被二十個騎士和二十條獵狗追逐著的狐狸說：「他們當然會打死我，但他們準是很可憐，很笨拙的；假如二十隻狐狸騎著二十頭驢子帶著二十隻狼去追打一個人的話，那真是不值得的。」

是我們的心思屈服於我們自製的法律之下，我們的精神是從不屈服的。

我是一個旅行者也是一個航海者，我每天在我的靈魂中發現一個新的王國。

一個女人抗議說：「當然那是一場正義的戰爭，我的兒子在這場戰爭中犧牲了。」

我對生命說：「我要聽死亡說話。」

生命把她的聲音提高一點說：「現在你聽到他說話了。」

當你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因為它不過是生命的另一個奧秘。

生與死是勇敢的兩種最高貴的表現。

我的朋友，你和我對於生命將永遠是個陌生者，

我們彼此也是陌生者，對自己也是陌生者，

直到你要說我要聽的那一天，

把你的聲音作為我的聲音；

當我站在你的面前

覺得我是站在鏡前的時候。

他們對我說：「你能自知你就能了解所有的人。」

我說：「只有我尋求所有的人我才能自知。」

一個人有兩個我，一個在黑暗裡醒著，一個在光明中睡著。

隱士是遺棄了一部分的世界，使他可以無驚無擾地享受著整個世界。

在學者和詩人之間伸展著一片綠野，如果學者穿走過去，他就成個聖賢；如果詩人穿走過來，他就成個先知。

昨天我看見哲學家們把他們的頭顱裝在籃子里，在市場上高聲叫賣：「智慧，賣智慧咯！」

可憐的哲學家！他們必須出賣他們的頭來喂養他們的心。

一個哲學家對一個清道夫說：『我可憐你，你的工作又苦又臟。」

清道夫說：「謝謝你，先生。請告訴我，你做什麼工作？」

哲學家回答說：「我研究人的心思，行為和願望。」

清道夫一面掃街一面微笑說：「我也可憐你。」

聽真理的人並不弱於講真理的人。

沒有人能在需要與奢侈之間劃一條界線。只有天使能這樣做，天使是明智而熱切的。

也許天使就是我們在太空中的更高尚的思想。

在托缽僧的心中找到自己的寶座的是真正的王子。

慷慨是超過自己能力的施與，自尊是少於自己需要的接受。

實際上你不欠任何人的債。你欠所有的人一切的債。

從前生活過的人現在都和我們一起活著。我們中間當然沒有人願意做一個慢客的主人。

想望得最多的人活得最長。

他們對我說：「十鳥在樹不如一鳥在手。」

我卻說：「一鳥一羽在樹勝過十鳥在手。」

你對那根羽毛的追求，就是腳下生翼的生命；不，它就是生命的本身。

世上只有兩個元素，美和真；美在情人的心中，真在耕者的臂里。

偉大的美俘虜了我，但是一個更偉大的美居然把我從掌握中釋放了。

美在想望它的人的心裡，比在看到它的人的眼裡，放出更明亮的光彩。

我愛慕那對我傾訴心懷的人，我尊重那對我披露夢想的人。但是為什麼在服侍我的人面前，我卻靦腆，甚至於帶些羞愧呢？

天才曾以能侍奉王子為榮。

現在他們以侍奉貧民為榮。

天使們曉得，有過多的講實際的人，就著夢想著眉間的汗，吃他們的麵包。

風趣往往是一副面具。你如能把它扯了下來，你將發現一個被激惱了的才智，或是在變著戲法的聰明。

聰明把聰明歸功於我，愚鈍把愚鈍歸罪於我。我想他倆都是對的。

只有自己心裡有秘密的人才能參透我們心裡的秘密。

只能和你同樂不能和你共苦的人，丟掉了天堂七個門中的一把鑰匙。

是的，世上是有涅；它是在把羊群帶到碧綠的牧場的時候，在哄著你孩子睡覺的時候，在寫著你的最後一行詩句的時候。

遠在體驗到它們以前，我們就已經選擇了我們的歡樂和悲哀了。

憂愁是兩座花園之間的一堵牆壁。

當你的歡樂和悲哀變大的時候，世界就變小了。

願望是半個生命，淡漠是半個死亡。

我們今天的悲哀里最苦的東西，是我們昨天的歡樂的回憶。

他們對我說：「你必須在今生的歡娛和來世的平安之中做個選擇。」

我對他們說：「我已選擇了今生的愉快和來世的安寧。因為我心裡知道那最大的詩人只寫過一首詩，而這首詩是完全合乎音節韻律的。」

信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。

當你求達你的高度的時候，你將想望，但要只為想望而想望；你應為飢餓而熱望，你應為更大的乾渴而渴望。

假如你對風泄露了你的秘密，你就不應當去責備風對樹林泄露

了秘密。

㈦ 小怪狐0代怎麼獲得 小怪狐0代獲取方法攻略

小怪狐0代獲得方法
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官方會每小時產出3隻創世狐狸放在官網上售賣，用戶可以及時搶購，下次價格=最近售出的100隻狐狸的成交均價的1.5倍 如不夠100隻原價
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3.繁衍生育(此方法無法獲得0代)
用戶的狐狸可以和其他狐狸繁衍生育狐狸寶寶，如果自己狐狸暫時不需要生育，可以出售這次生育的機會，每次交易會產生5%的交易手續費。

㈧ 有知道Clover42這個項目怎麼玩可以參與公募嗎

可以參與，前兩天看到資料說進入官網
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㈨ 虛擬貨幣錢包APP哪一種比較安全好用

1.Ledger錢包
Ledger錢包易用性一般，安全性較高，屬於硬體錢包。
比特幣硬體錢包製造商Ledger是數字貨幣安全領域技術領先的公司之一，能為消費者和企業提供值得信賴的硬體。 Ledger是基於智能卡的比特幣硬體錢包，提供技術領先的最高保護等級，兼具可用及操控性。 Ledger硬體錢包是一個多功能錢包，安全存儲私鑰的硬體設備，查看錢包和發送交易時，硬體錢包需要與軟體錢包配合才能使用。同時支持安全存儲比特幣、以太坊及平台代幣、Zcash等。其項目已經在Github上開源。基於其硬體設備，你既可以使用Ledger開發的軟體錢包，也可以使用其他團隊開發的軟體錢包，即可以配合以太坊網頁錢包MyEtherWallet或者Parity錢包使用Ledger。
2.Trezor
Trezor易用性一般，安全性較高，屬於硬體錢包。
TREZOR是一種高科技的數據加密存儲器。該產品產地捷克。這個品牌是業內公認的研發最早最謹慎最安全的加密存儲器，已經被全球性數字貨幣玩家驗證過的可靠品牌，公司記錄優秀，軟體支持豐富。 TREZOR的安全模式是基於零信任的原則。零信任原則就是假定任一部分都有可能被攻擊成功的安全系統。
3.OPendime
OPendime易用性一般，安全性較高，屬於硬體錢包。
比特幣硬體錢包製造商OPendime是數字貨幣安全領域「技術領先」的公司之一，它隸屬於Coinkite，Coinkite是一家位於加拿大的比特幣企業，提供比特幣和萊特幣錢包，和支付終端的服務。支持法定貨幣包括美元、人民幣、歐元、加元、英鎊、波蘭茲羅提、俄羅斯盧布、澳元、日元、巴西幣、瑞典克朗等。OPendime是一個硬體錢包，它的私人密鑰是在設備內部生成的，並且不會被任何人知道，甚至連你都不知道!OPendime多語言用戶界面：中文、日本語、英語、葡萄牙語、法語、德語、法語為大家帶來便利。
4.庫神錢包
庫神錢包易用性一般，安全性中等，屬於手機、硬體錢包。
庫神錢包英文名稱Coldlar，庫神錢包隸屬於北京庫神信息技術有限公司是一家專注於提供加密資產安全存儲解決方案的科技公司。庫神公司深耕區塊鏈安全技術，提供硬體錢包、手機APP錢包、雲端錢包、多簽錢包等多種形態的個人級錢包產品，以及專業的企業級錢包產品。硬體錢包採用「冷熱分離」的架構，通過二維碼、藍牙、NFC等多種數據加密傳輸方式，讓私鑰永不觸網，徹底根絕了私鑰被網路黑客竊取的風險，實現了多種加密資產的安全存儲。
5.BitGo
BitGo易用性一般，安全性中等，屬於電腦錢包。
BitGo是一種高安全性多簽名錢包，它保護著你的比特幣不會被偷和丟失。您完全自己維護著錢包;BitGo不可以花費或凍結資金。多個BitGo錢包也是容易使用的，並且提供高級安全特性，例如消費限制與多用戶訪問。
6.KeepKey
KeepKey易用性較高，安全性中等，屬於硬體錢包。
KeepKey是一個硬體錢包，保護你的比特幣，以太坊等數字資產，免受黑客和小偷的侵害。KeepKey錢包支持多幣種的硬體錢包，目前被Shapeshift收購。KeepKey採用獨特的恢復機制，使用起來更加安全。這個機制讓使用者只需要用12個單詞就可以恢復。額外的安全機制意味著使用者不需要在設備上儲存私匙。他們可以恢復他們的私匙和交易，接著在設備上消除記錄。這是當前儲存比特幣最安全的方法。
7.WOOKONG
WOOKONG易用性較高，安全性較高，屬於硬體錢包。
WOOKONG是結合高強度的密碼學演算法與高等級金融安全硬體方案，順勢推出的專業級加密數字資產託管解決方案 (專利號: ZL201710884108.5)，擁有比多重簽名錢包、冷錢包更高的安全性。主要服務對象: 相比普通硬體冷錢包、多重簽名錢包有更高安全級別需求的金融機構、交易所、團隊等。
8.Coinbase
Coinbase易用性較易，安全性中等，屬於手機、電腦錢包。
Coinbase錢包,Coinbase Wallet是由Toshi錢包更忙而來，Coinbase Wallet正在重新定義用戶所期待的加密錢包。這不僅僅是一種訪問加密貨幣的工具，你可以將其視為探索分散式網路的一個立足點。通過Coinbase Wallet，你可以：管理ETH和所有您的ECR-20貨幣(很快將支持BTC，BCH和LTC);接收空投和ICO貨幣;購買和存儲加密貨幣(不可替換貨幣，但可在游戲中使用這些貨幣，或者在市場上交易);可在任何地方與任何人進行無手續費的貨幣交易;通過大眾分散交易所或代理方以買賣貨幣;可訪問任何第三方dapps，通過進行驗證、執行服務或完成任務來實現區塊鏈中的他人借貸或貸款到賺取加密貨幣等等功能。
9.imToken
imToken易用性較易，安全性中等，屬於手機錢包
imToken錢包作為專業數字資產錢包，安全放心、簡單易用;支持多鏈、多幣種管理與兌換，讓區塊鏈技術更好地融入你的生活。imToken願景是讓經濟激勵一致，讓隱私不可侵犯，讓價值自由流動。
imToken近期已獲得IDG資本1000 萬美元的A輪投資。imToken創始人兼CEO何斌表示，本輪融資將會支持imToken 的海外市場發展，同時也將支持更多技術人才的儲備。
10.AToken
AToken易用性較易，安全性中等，屬於手機錢包。
AToken移動端數字貨幣錢包輕便安全，支持19個幣種&跨鏈互換。旨在為廣大數字貨幣用戶提供更輕便、更安全、更多幣種的多維度服務，旨在打造數字資產存儲類APP領跑者。