以太坊小寶貝

㈠ 數碼寶貝一共有幾部

到目前為止一共出到第5部。
由日本東映公司製作的系列動畫《數碼寶貝》目前一共出了四個專輯，播映至今贏來了廣大好評。不管是小孩子還是大人們都非常熱衷於此作品。至今迎來了《數碼寶貝》的第7個年頭，據東映的官方消息稱，日前正在籌劃製作著系列的第5作《數碼寶貝~DIGIMON SAVERS》，預定今年夏季放送，故事內容大概是延續了劇場版《數碼寶貝～第13位騎士》的內容，數碼世界因為數碼獸的頻繁增殖而面臨危機，作為「數碼世界」的「神」，必須毀滅掉這個數碼世界來創造一個新的「數碼空間」，但是，體內存在著X——Evolution的數位數碼獸們為了保護這個數碼世界，召集了屬於它們各自的人類搭檔（漫畫里的堂本光太、武者勇治將會出現？！），即將於數碼世界的「神」展開斗爭，一切為了。。。保護這個世界～～～

這次的作品充斥著主題的將是「X——Evolution」，即為超越進化的最終階段「究極體」的又一階段（數碼寶貝的進化5節奏：幼年期，成長期，成熟期，完全體，究極體。極少數的優秀種類還可以進一步進化為「超究極體」。）。但是，帶領數碼世界走向滅亡的也正是這個「X——Evolution」，故事將會向怎樣的方向邁進？大家期待著吧。。。監督將沿用系列動畫和劇場版的角銅博之操刀，音樂方面絕對有和田光司和AIM的份的，其他頭待官方進一步的消息。

《數碼寶貝01》
1999年，數碼世界產生異常並與現實世界的連接發生紊亂，
八神太一、石田大和、武之內空、城戶助、泉光子郎、太刀川美美、高石武、八神嘉兒被各自的數碼獸召喚到了數碼世界，經過重重艱難，最終數碼獸們步入究極體戰勝了時空的元兇。

《數碼寶貝02》
2002年，本宮大輔、井上京、火田伊織、一乘寺賢在意外的機遇下到了數碼世界，得知真正的時空元兇另有其人，最後結合了他們的前輩的幫助，也即是《數碼寶貝01》的諸位主角們，終於戰勝了敵人，世界終於迎來了和平。（此作出現武裝進化和武裝同步合體）

《數碼寶貝03～馴獸師之王》
於前兩作扯不上關系的一作，正確來講應該是前兩作的故事已經完滿結束了。此作開始將是一個獨立大世界體系，但是地點一樣不變，一樣是日本。（還有中國）人物包括松田啟人、李健良、牧野留姬以及傳說中的馴獸師秋山遼，此作圍繞的故事與數碼世界的四聖獸有關，最終敵人。。操縱四聖獸的幕後黑手竟然是。。？！（此作出現D-ARK，卡片武裝系統）

《數碼寶貝04～無限地帶》
2002年4月，神原拓也，源輝二，織本泉等6人也在新的數碼世界冒險了，這次破天荒的第一次出現不需要數碼獸的孩子們，因為他們各自就擁有進化的能力，即D-SCANNER，配合古代戰魂所達到的一種數碼獸裝甲進化形態，劇情照搬，敵人為三大天使之一的基路比獸要毀滅數碼世界，並想把現實世界一並吞掉，最終神原拓也和源輝二的合力把敵人擊敗，維護了和平。（話說這個戰魂系統設定得挺成功的）

㈡ 神奇寶貝中的博士們收服過的神奇寶貝都有哪些

我認為阿羅拉地區的庫庫伊博士，是神奇寶貝方面頗具話語權的人，年輕時的他是實力非常強的訓練家，目前他在神奇寶貝學校負責小智等人的教學工作。這次的故事他便是男主角，而女主角則是研究究極之洞的芭內特博士，

連頭像用的都是萌萌的皮卡丘。而男友投其所好，仿照精靈球的樣式打造了鑽戒盒，並在盒子里放著神奇寶貝造型的鑽戒，求婚時大喊「就決定是你了」，贏得了在場所有人的喝彩，女友當然也痛快地答應了這門婚事。

㈢ 網際網路加速問題。

你這個是ISP限制的，什麼辦法都沒有，ISP就給你56k。就等於把你的服務降低到撥號網路水平，這是沒有任何辦法解決的，你要是能解決那ISP肯定會封你的帳號。解決的辦法就是花更多的錢買好的服務，肯定有一款是不限制流量的，全速的，就是貴。沒有天上掉餡餅的事。
如果樓主真的想解決，請你說清楚你的問題，什麼公司，什麼服務，多少錢，這樣才有參考價值，籠統地說根本起不到提問的意義。

㈣ 你想要哪部經典動漫的角色做你的小夥伴

我相信大家小時候都有過做夢的時候吧，我就常常做夢，會把自己喜愛的動漫角色，帶入自己的夢境中，想起來在那個年代印象最深的經典動漫，就是數碼寶貝和神奇寶貝了吧，記得童年的時候特別想要皮卡丘和巴達獸這樣可愛的小夥伴，還可以保護自己不受欺負，做夢的時候可開心了，第二天聽媽媽說過，做夢的時候還傻呵呵的笑呢，我給大家介紹一下這兩部回憶滿滿的動漫吧。

這兩部都是有些久遠的動漫了，但是其中講述的友情和團結時恆古不變的，現在雖說很少人去看了，但是對於作為90後的我來講，是不可磨滅的回憶之一，這兩部經典動漫帶給我的不僅僅是感動，更多的是那個年代中的美好，想起那個時候自己也有過夢想，想要這樣的一個小夥伴，還有和小夥伴們一起玩的卡片游戲，其中亞古獸還是最受歡迎的呢，自己的卡片輸光了還會跑回家哇哇直哭，直到母親在給買一份卡片，想想那個時候還真是不懂事呢。

㈤ 《數碼寶貝》是很多人的最愛，為什麼裡面的八個孩子幾乎都以太一為中心

在某網站看到這個問題的時候，我才想起來《數碼寶貝》從第一部到現在的《數碼寶貝tri》已經過去十六個年頭了，動漫主題曲的演唱者和田光司—光叔走了也已經有幾個年頭了。對於《數碼寶貝》我們總有著一種特別的回憶，尤其是第一部。

亞古獸

亞古獸是第一部種最先可以究極進化的數碼寶貝，而在整部故事中，可以說太一是孩子中的領袖，那麼亞古獸就是數碼寶貝中的領袖。在戰斗中最先進化為暴龍獸，雖然故事的劇情是按照一集一個進化來的，但是把暴龍獸排在第一位不難看出製作組的用心。

加布獸

加布獸是大和的夥伴，而大和的徽章是友情，這也就代表了加布獸有著和大和一樣的性格，作為另外一隻可以究極進化的數碼寶貝，加布獸和亞古獸在接下來的故事中承擔了大部分的火力輸出。總是堅定地跟著大和，甚至大和與大家反目的時候，加布獸也是一如既往地幫助、保護著他。

比丘獸

這是一隻小妖精，還是一隻喝奶黏人的小妖精，在故事開始的時候，素娜就曾因為比丘獸的黏人而對其發脾氣。飛行能力與巴達獸旗鼓相當，將巴達獸視為競爭對手。夢想將來成為隨心所欲翱翔天空的巴多拉獸，但是大多數情況是變成不能飛的巨雞獸。在與火焰獸的對決中進化為巴多拉獸。

㈥ 現如今說的18歲，20歲，其中「歲」這個字有著怎樣的故事

古時候，有一個比魔鬼還要厲害的小妖，名字叫祟（suì）。它長得全身漆黑，兩只手雪白雪白。每年的大年三十晚上，它就會出來害人，受害的都是聰明伶俐的孩子。每當一家人歡歡喜喜地吃過年夜飯，漸漸睡熟之後，祟就偷偷地來了。只見它穿門越窗，見到沉沉入睡的孩子，就伸出雪白的手在孩子的腦袋上摸三摸。孩子一個驚跳，「哇」地一聲哭出來，然後就會發燒，說胡話，從此便得了病。等到熱退病去，聰明的孩子卻變了樣，要麼兩眼發直，變成了一個傻子；要麼又哭又笑，胡言亂語，變成了一個瘋子。一提起祟，人們又恨又怕。每年吃過年夜飯，大人們生怕祟來傷害自己家的孩子，就點亮燈盞， 家裡人團坐在一起不敢睡，叫做「守祟」。可是，祟還是年年在大年三十晚上傷害孩子。

城裡有一戶姓管的人家，開了一家醬坊。夫妻倆勤勤懇懇過日子，直到五十來歲，才添上一個孩子，真是「老來得子比金貴」吶！夫妻倆日捧夜捂，把孩子養得白白胖胖的。到了大年三十，夫妻倆緊蹙眉頭發起愁來！唉，害人的祟，千萬別來呀！夫妻倆愁眉苦臉地吃過年夜飯，就擺開桌子，供上三牲， 求菩薩保佑孩子平安吉慶地度過大年夜，又點亮燈和孩子一起守祟了。

這孩子竹子的、木頭的小玩意兒玩膩了，就拿來一張紅紙， 八個銅錢，用紅紙把這八個銅錢包起來，又拆開，再包起，又拆開……夜深了，孩子玩累了，就隨手把紅紙包的銅錢往枕邊一扔，倒頭就睡。

夜深了，忽然窗外「呼啦啦」刮來一陣大風，「嘎吱——」 一聲，把緊閉的房門吹開來，「呼——」一聲燈滅了。這時，一道黑影閃了進來，啊，祟來了！管氏夫妻想喊可是喊不出來， 只得眼睜睜地看著祟伸出白手，撩開帳子，向孩子的頭摸去。老兩口絕望地閉上眼睛。突然，孩子的枕邊迸出一道閃電， 祟連忙縮回白手，「吱呀，吱呀」尖叫著，返身就逃得無影無蹤了。

管氏夫妻慌忙點上燈，一看孩子正睡得香甜，好像什麼事也沒發生過。奇怪，是什麼東西會閃光把祟嚇跑了呢？管氏夫妻在孩子的枕邊找了又找，摸了又摸，看了又看，除了用紅紙包著的八個銅錢，什麼都沒有。咦，難道祟怕紅紙包？

大年初一，孩子依舊又蹦又跳，有說有笑。管氏夫婦又驚又喜，見人就把昨晚發生的事情說給他們聽。於是，一傳十， 十傳百，紅紙包能趕走祟的消息就傳開了。

轉眼又是一年了。大年三十晚上，人們都按照管氏夫婦的做法，在年夜飯後，用紅紙包著八個銅錢，交給孩子，讓他放在枕邊。果然，一夜過去，家家的孩子都平安無事。

拓展資料

過年習俗源自何時很難考究，不過一般認為起源於殷商時期年頭歲末祭神祭祖活動。春節是中國最重要最隆重的傳統節日。農歷正月初一是一年的開始，而正月上旬或中旬，大部分情況正好是春季的開始（少部分時間立春是在農歷臘月下旬），農歷的正月初一現在定名為春節；節日具體時間最後的確定相信和這個時間對農業勞作影響最小有關。農歷一年的最後一天（月大為30日，月小29日），稱之為「大年三十」，除夕晚上全家人團圓吃年夜飯（農歷一年中最後一頓飯） ，年夜飯以後有熬年夜（守年歲）和發壓歲錢的習俗，表示從農歷上年的最後一天守到來年的第一天，因此，春節又稱之為過年。在南方大年三十才是過年，大年初一是新年，過年是一年的最後一天才對，表示一年將過去。

㈦ 文言文《文彥博》翻譯

出自《宋史卷三百一十三列傳第七十二》
【原文】
文彥博，字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。少與張昪、高若訥從潁昌史炤學，炤母異之，曰：「貴人也。」待之甚厚。及進士第，知翼城縣，通判絳州，為監察御史，轉殿中侍御史。
西方用兵，偏校有監陳先退、望敵不進者，大將守著令皆申覆。彥博言：「此可施之平居無事時爾。今擁兵數十萬，而將權不專，兵法不峻，將何以濟？」仁宗嘉納之。黃德和之誣劉平降虜也，以金帶賂平奴，使附己說以證。平家二百口皆械繫。詔彥博置獄於河中，鞫治得實。德和黨援盛，謀翻其獄，至遣他御史來。彥博拒不納，曰：「朝廷慮獄不就，故遣君。今案具矣，宜亟還，事或弗成，彥博執其咎。」德和並奴卒就誅。以直史館為河東轉運副使。麟州餉道回遠，銀城河外有唐時故道，廢弗治，彥博父洎為轉運使日，將復之，未及而卒。彥博嗣成父志，益儲粟。元昊來寇，圍城十日，知有備，解去。遷天章閣待制、都轉運使，連進龍圖閣、樞密直學士、知秦州，改益州。嘗擊球鈐轄廨，聞外喧甚，乃卒長杖一卒，不伏。呼入問狀，令引出與杖，又不受，復呼入斬之，竟球乃歸。召拜樞密副使、參知政事。
貝州王則反，明鎬討之，久不克。彥博請行，命為宣撫使，旬日賊潰，檻則送京師。拜同中書門下平章事、集賢殿大學士。薦張環、韓維、王安石等恬退守道，乞褒勸以厲風俗。與樞密使龐籍議省兵，凡汰為民及給半廩者合八萬，論者紛然，謂必聚為盜，帝亦疑焉。彥博曰：「今公私困竭，正坐兵冗。脫有難，臣請死之。」其策訖行，歸兵亦無事。進昭文館大學士。御史唐介劾其在蜀日以奇錦結宮掖，因之登用。介既貶，彥博亦罷為觀文殿大學士、知許州，改忠武軍節度使、知永興軍。至和二年，復以吏部尚書同中書門下平章事、昭文館大學士，與富弼同拜，士大夫皆以得人為慶，語見《弼傳》。
三年正月，帝方受朝，疾暴作，扶入禁中。彥博呼內侍史志聰問狀，對曰：「禁密不敢漏言。」彥博叱之曰：「爾曹出入禁闥，不令宰相如天子起居，欲何為邪？自今疾勢增損必以告，不爾，當行軍法。」又與同列劉沆、富弼謀啟醮大慶殿，因留宿殿廬。志聰曰：「無故事。」彥博曰：「此豈論故事時邪？」知開封府王素夜叩宮門上變，不使入；明旦言，有禁卒告都虞候欲為亂。沆欲捕治，彥博召都指揮使許懷德，問都虞候何如人，懷德稱其願可保。彥博曰：「然則卒有怨，誣之耳。當亟誅之以靖眾。」乃請沆判狀尾，斬於軍門。
先是，弼用朝士李仲昌策，自澶州商胡河穿六漯渠，入橫壠故道。北京留守賈昌朝素惡弼，陰約內侍武繼隆，令司天官二人俟執政聚時，於殿庭抗言國家不當穿河於北方，致上體不安。彥博知其意有所在，然未有以制之，後數日，二人又上言，請皇後同聽政，亦繼隆所教也。史志聰以其狀白執政。彥博視而懷之，不以示同列，而有喜色，徐召二人詰之曰：「汝今日有所言乎？」曰：「然。」
彥博曰：「天文變異，汝職所當言也。何得輒預國家大事？汝罪當族！」二人懼，色變。彥博曰：「觀汝直狂愚耳，未忍治汝罪，自今無得復然。」二人退，乃出狀示同列。同列皆憤怒曰：「奴敢爾僣言，何不斬之？」彥博曰：「斬之，則事
彰灼，於中宮不安。」眾皆曰：「善。」既而議遣司天官定六漯方位，復使二人往。繼隆白請留之，彥博曰：「彼本不敢妄言，有教之者耳。」繼隆默不敢對。二人至六漯，恐治前罪，更言六漯在東北，非正北也。帝疾愈，彥博等始歸第。當是時，京師業業，賴彥博、弼持重，眾心以安。沆密白帝曰：「陛下違豫時，彥博擅斬告反者。」彥博聞之，以沆判呈，帝意乃解。御史吳中復乞召還唐介。彥博因言，介頃為御史，言臣事多中臣病，其間雖有風聞之誤，然當時責之太深，請如中復奏。時以彥博為厚德。久之，以河陽三城節度使同平章事、判河南府，封潞國公，改鎮保平、判大名府。又改鎮成德，遷尚書左僕射、判太原府。俄復鎮保平、判河南。丁母憂，英宗即位，起復成德軍節度使，三上表乞終喪，許之。初，仁宗之不豫也，彥博與富弼等乞立儲嗣。仁宗許焉，而後宮將有就館者，故其事緩。已而彥博去位，其後弼亦以憂去。彥博既服闋，復以故官判河南，有詔入覲。英宗曰：「朕之立，卿之力也。」彥博竦然對曰：「陛下入繼大統，乃先帝聖意，皇太後協贊之力，臣何聞力之有？兼陛下登儲纂極之時，臣方在外，皆韓琦等承聖志受顧命，臣無與焉。」帝曰：「備聞始議，卿於朕有恩。」彥博遜避不敢當。帝曰：「暫煩西行，即召還矣。」尋除侍中，徙鎮淮南、判永興軍，入為樞密使、劍南西川節度使。
熙寧二年，相陳升之，詔：「彥博朝廷宗臣，其令升之位彥博下，以稱遇賢之意。」彥博曰：「國朝樞密使，無位宰相上者，獨曹利用嘗在王曾、張知白上。臣忝知禮義，不敢效利用所為，以紊朝著。」固辭乃止。夏人犯大順，慶帥李復圭以陳圖方略授鈐轄李信等，趣使出戰。及敗，乃妄奏信罪。彥博暴其非，宰相王安石曲誅信等，秦人冤之。慶州兵亂，彥博言於帝曰：「朝廷行事，務合人心，宜兼采眾論，以靜重為先。陛下厲精求治，而人心未安，蓋更張之過也。祖宗法未必皆不可行，但有偏而不舉之敝爾。」安石知為己發，奮然排之曰：「求去民害，何為不可？若萬事隳脞，乃西晉之風，何益於治？」御史張商英欲附安石，摭樞密使他事以搖彥博，坐不實貶。彥博在樞府九年，又以極論市易司監賣果實，損國體斂民怨，為安石所惡，力引去。拜司空、河東節度使、判河陽，徙大名府。身雖在外，而帝眷有加。
時監司多新進少年，轉運判官汪輔之輒奏彥博不事事，帝批其奏以付彥博曰：「以侍中舊德，故煩卧護北門，細務不必勞心。輔之小臣，敢爾無禮，將別有處置。」未幾，罷去。初，選人有李公義者，請以鐵龍爪治河，宦者黃懷信沿其制
為浚川杷，天下指笑以為兒戲，安石獨信之，遣都水丞范子淵行其法。子淵奏用杷之功，水悉歸故道，退出民田數萬頃。詔大名核實，彥博言：「河非杷可浚，雖甚愚之人，皆知無益，臣不敢雷同罔上。」疏至，帝不悅，復遣知制誥熊本等行視，如彥博言。子淵乃請覲，言本等見安石罷，意彥博復相，故傅會其說。御史蔡確亦論本奉使無狀。本等皆得罪，獨彥博勿問。尋加司徒。
元豐三年，拜太尉，復判河南。於是王同老言至和中議儲嗣事，彥博適入朝，神宗問之，彥博以前對英宗者復於帝曰：「先帝天命所在，神器有歸，實仁祖知子之明，慈聖擁佑之力，臣等何功？」帝曰：「雖雲天命，亦系人謀。卿深厚不伐善，陰德如丙吉，真定策社稷臣也。」彥博曰：「如周勃、霍光，是為定策。
自至和以來，中外之臣獻言甚眾，臣等雖嘗有請，弗果行。其後韓琦等訖就大事，蓋琦功也。」帝曰：「發端為難，是時仁祖意已定，嘉祐之末，止申前詔爾。正如丙吉、霍光，不相掩也。」遂加彥博兩鎮節度使，辭不拜。將行，賜宴瓊林苑，兩遣中謁者遺詩祖道，當世榮之。
王中正經制邊事，所過稱受密旨募禁兵，將之而西。彥博以無詔拒之，中正亦不敢募而去。久之，請老，以太師致仕，居洛陽。元祐初，司馬光薦彥博宿德元老，宜起以自輔。宣仁後將用為三省長官，而言事者以為不可，及命平章軍國重事，六日一朝，一月兩赴經筵，恩禮甚渥。然彥博無歲不求退，居五年，復致仕。紹聖初，章惇秉政，言者論彥博朋附司馬光，詆毀先烈，降太子少保。卒，年九十二。崇寧中，預元祐黨籍。後特命出籍，追復太師，謚曰忠烈。
彥博逮事四朝，任將相五十年，名聞四夷。元祐間，契丹使耶律永昌、劉霄來聘，蘇軾館客，與使入覲，望見彥博於殿門外，卻立改容曰：「此潞公也邪？」問其年，曰：「何壯也！？軾曰：「使者見其容，未聞其語。其綜理庶務，雖精練少年有不如；其貫穿古今，雖專門名家有不逮。」使者拱手曰：「天下異人也。」既歸洛，西羌首領溫溪心有名馬，請於邊吏，願以饋彥博，詔許之。其為外國所敬如此。
彥博雖窮貴極富，而平居接物謙下，尊德樂善，如恐不及。其在洛也，洛人邵雍、程顥兄弟皆以道自重，賓接之如布衣交。與富弼、司馬光等十三人，用白居易九老會故事，置酒賦詩相樂，序齒不序官，為堂，繪像其中，謂之「洛陽耆英會」，好事者莫不慕之。神宗導洛通汴，而主者遏絕洛水，不使入城中，洛人頗患苦之。彥博因中使劉惟簡至洛，語其故，惟簡以聞。詔令通行如初，遂為洛城無窮之利。
彥博八子，皆歷要官。第六子及甫，初以大理評事直史館，與邢恕相善。元祐初，為吏部員外郎，以直龍圖閣知同州。彥博平章軍國，及甫由右司員外郎引嫌改衛尉、光祿少卿。彥博再致仕，及甫知河陽，召為太僕卿，權工部侍郎，罷為集賢殿修撰、提舉明道宮。蔡渭、邢恕持及甫私書造梁燾、劉摯之謗，逮詣詔獄，及甫有憾於元祐，從而實之，亦坐奪職。未幾，復之，卒。
【譯文】
文彥博字寬夫，汾州介休人，他的祖先本姓敬，因避晉高祖石敬塘和宋翼祖的名諱而改姓文。少年時他和張、高若訥跟潁昌史火召學習，史火召的母親覺得文彥博不同尋常，跟人說，文彥博有貴人氣質。對他十分寬厚。文彥博考中進士後，為翼城縣知縣，通判絳州，後被任命為監察御史，並升為殿中侍御史。
當時西部邊疆連年交戰，軍隊中若有副將臨陣先退、望敵不進的，按照常規，大將應向朝廷請示後才作處理。文彥博說「：這種辦法在平居無事之時還可行。但現在連年作戰，將領帶兵數十萬，如果沒有權力自主處置這些事情，將權不集中，軍法不嚴峻，怎麼能成功呢？」宋仁宗認為他說得很有道理，吸取他的意見。當時黃德和與劉平有矛盾，誣告劉平投降於遼朝，並用金帶賄賂劉平的奴僕，使他附和己說證實劉平投敵。劉平一家二百多人因此而被捆起來投入監獄。宋仁宗命文彥博在河中設法庭進行審理。通過仔細審查，文彥博了解了事情的真相。但黃德和的同黨很多，圖謀推翻文彥博的審理結論，以至於動員朝廷另派御史來河中辦案。文彥博拒不接納，說：「朝廷憂慮此案辦不成功，所以才派你來。現在案情已審出結果，你應該馬上回朝廷。倘使此案現有反復，我文彥博寧願承擔責任。」黃德和及劉平的奴僕最後因此而被正法。不久，文彥博以直史館的身份任河東轉運副使。麟州運糧餉的路曲折遙遠，而銀城河外有唐時運糧餉的故道，被廢棄沒有疏理。文彥博的父親文洎在任轉運使職期間，曾考慮修復唐時故道，沒來得及動工就死了。文彥博繼承他父親的志願，修復了唐時故道。並由此而儲備了大量糧餉。遼兵入寇，把麟州圍了十日，知道城中做了准備，撤圍而退。不久改任天章閣待制、都轉運使，連升龍圖閣、樞密直學士、秦州知州，不久又改為益州知州。曾在鈐轄官舍踢球，聽到門外喧囂，一打聽，乃知是卒長鞭打一兵士，兵士不認罪。文彥博讓他們進來，詢問了事情的原委，命人把兵士拉出去接受鞭打，但這個兵士還是不認罪，文彥博叫人把他斬了，踢完球後才回家。仁宗把文彥博召到朝廷，任命他為樞密副使、參知政事。
貝州王則反叛，明鎬對王則進行討伐，很久也攻不下來。文彥博請求去貝州討伐，被任命為宣撫使，十多天內叛兵就崩潰了，文彥博把王則囚送京師。升為同中書門下平章事、集賢殿大學士。他向朝廷推薦張瑰、韓維、王安石，說他們恬淡名利，有道德講原則，請求對他們進行褒獎以激勵風俗。並同樞密使龐籍商議裁省兵員，總計裁撤為民以及支付原俸祿一半的士兵和將佐共八萬人，對這件事，當時議論紛紛，有人認為這些人一定會聚為盜賊，仁宗對此也感到疑慮。文彥博說：「現在公私困竭，就是因為兵員過多。假使這些裁撤的兵士要作亂，我死也要把這事平定下去。」他的謀劃終於執行，而裁撤的兵士也沒有鬧事。他被升為昭文館大學士。御史唐介彈劾他在蜀時曾以奇錦跟宮廷里進行結交，所以才有被任命為昭文館大學士的機會。唐介被罷職，而文彥博也降職，為觀文殿大學士、許州知州，改為忠武軍節度使，主管永興軍。至和二年，再任吏部尚書、同中書門下平章事、昭文館大學士，這次是與富弼一同被任命，士大夫都以朝廷得人為慶幸。具體情況可參見《富弼傳》。
至和三年正月，仁宗正在臨朝受文武百官參拜時，突然發生疾病，被扶入宮廷。文彥博叫來內侍史志聰了解情況。史志聰說：「宮廷里的事我不能向外泄露。」文彥博叱喝他說「：你們在宮廷里來來往往，卻不讓宰相知道天子的身體狀況，目的何在？自今天開始，若皇上病情加劇，一定要告訴我，否則，以軍法從事。」他還與同列劉沆、富弼計謀開啟大慶殿，設醮祈禱，並留宿大慶殿外的小屋。史志聰說：「從來就沒有這樣的先例。」文彥博說：「這個時候，還能考慮有先例沒先例嗎？」開封府知府王素半夜扣打宮門，宣稱要報告謀反的事情，文彥博不讓他進來；第二天早上，王素說有京師禁衛告訴他都虞候要作亂。劉沆主張逮捕都虞候，加以審理。文彥博把都指揮使許懷德叫來，問都虞候到底是什麼樣的人。許懷德說他可擔保都虞候不會謀反，文彥博說：「那麼這事是禁衛有怨仇，誣告都虞候而已，應該立即把這禁衛殺了以安定眾心。」於是請劉沆把案情做個結論，把禁衛在軍門前斬了。
在這以前，富弼採納朝士李仲昌的計策，從澶州商胡河貫穿六漯渠，使之流入橫壠舊道。北京(今河北大名)留守賈昌朝一向討厭富弼，暗中勾結內侍武繼隆，指使司天官二人等執政在一起討論朝廷大事時，於殿廷宣揚國家不應該在北方開河渠，開河渠(損害地脈)導致皇上身體欠安。文彥博明白了他們用意所在，但沒有採取辦法加以制止。過了幾天，這二個司天官又上書，請仁宗皇後一同處理政事，這也是武繼隆所指使的。史志聰把司天官的上書拿給執政大臣看。文彥博看了以後，把它藏起來，不給其他同列看，而表現出很高興的樣子，不慌不忙地把二位司天官叫來盤問，說：「你們今天有些話要講吧？」二位司天官回答：「是的。」文彥博說：「天文變異，你們的職責就是要如實反映。但怎麼隨便參預國家大事？你們的罪行應該株連一族。」二位司天官害怕，面色都變了。文彥博說：「我看你們不過是狂狷愚蠢罷了，不忍心治你們的罪行，但以後不能再這樣了。」二位司天官退出去後，文彥博才把司天官的上書給同列看。同列都非常氣憤，說：「這些傢伙竟敢如此僭越而上書，你怎麼不把他們給斬了？」文彥博說「：把他們斬了，事情也弄大了，恐怕引起皇後不安。」眾人都說「：想得周到。」不久朝廷議定派遣司天官核實六漯渠的方位，並派二人前往。武繼隆代表他們請求留下，文彥博說：「他們本來不敢亂說，有人指使他們這樣干罷了。」武繼隆沉默不敢回答。二位司天官至六漯，害怕究治前面所犯罪行，改而說六漯的方位在東北，不是在京師正北面。仁宗病癒，文彥博等才從大慶殿回家。在仁宗生病的這些日子裡，京師吏民擔心害怕，靠文彥博、富弼老成持重，吏民的心情才得安寧。劉沆在仁宗病癒後偷偷告訴仁宗說「：陛下身體不好時，文彥博曾擅自誅斬報告謀反的人。」文彥博聽到了後，把劉沆的判詞呈給仁宗，仁宗的疑慮才消除了。御史吳中復請求把唐介召回朝廷。文彥博說，唐介過去做御史，彈劾我的事大多都針對我的毛病，其中有些是道聽途說，難免不實，但當時我也過分責備了他，請皇上按中復的奏摺辦理。當時都認為文彥博品德高尚。過了很久，文彥博以河陽三城節度使同平章事、判河南府，被封為潞國公，改鎮保平，判大名府。不久改鎮成德，升為尚書左僕射、判太原府。不久再鎮保平，判河南府。因母親去世而辭官守喪，英宗即位，任命為成德軍節度使，文彥博多次上表，請求守完喪，朝廷允許了。
當初仁宗身體不好，文彥博與富弼等人請求立太子。仁宗答應了。但後宮將有生產的，這件事拖了下來。不久，文彥博離職，後來，富弼亦以守喪離職。文彥博守喪禮完畢。官復原職，判河南府，英宗有詔命到朝廷拜見。英宗對他說：「我被立為太子，是你的功勞。」文彥博嚴肅地回答「：陛下立為太子，承繼帝統，是仁宗皇帝的意願，也是皇太後襄贊之功，臣子沒有什麼功勞。而且陛下被立為太子以及繼統之時，臣子不在朝廷，都是韓琦等人根據先帝意願而受命行事，臣子沒有參與。」英宗說：「使先帝有所裁擇，以及開始創議，你都對我有恩。」文彥博謙遜地迴避，不敢認為有功於英宗。英宗說「：你暫且西去任職，不久就會把你召回朝廷。」不久即升為侍中，改鎮淮南府，判永興軍，入朝廷為樞密使、劍南西川節度使。
神宗熙寧二年(1069)，以陳升之為宰相。詔書說：「文彥博是朝廷歷朝臣子，令陳升之位在文彥博之下，以符合朕禮賢之意。」文彥博說：「宋朝樞密使職，沒有在宰相上面的。只有曹利用曾經在王曾、張知白上。臣下對禮義難說全懂，但不敢仿效曹利用所為，以紊亂朝廷禮法。」堅決推辭才沒有使自己位在陳升之之上。夏人進犯大順，將帥李復圭把陣圖和方略授給鈐轄李信等人，命令他們出戰。等到失敗，卻誣奏李信有罪。文彥博把其中的是非暴露出來，而宰相王安石曲意誅殺李信等，秦人認為他們都冤枉。慶州兵亂，文彥博對神宗說：「朝廷施政，務必符合人心。應該兼采各種意見，以靜重為第一要務。陛下勵精圖治，而人心不安，恐怕是法令改變太大的緣故。祖宗之法未必都不能實行，不過是有偏而不全的弊端而已。」王安石知道這些話是針對他來說的，起來反駁道：「謀求為百姓除害，怎麼做都行。若萬事都拖拖沓沓，那是西晉亡國之風，對國家的治理有什麼好處？」御史張商英欲依附王安石，指使樞密院以其他事動搖文彥博，由於事實不真而被貶斥。文彥博在樞密府九年，終因激烈地爭論，說市易司監賣果實，有傷國體，並引起百姓怨恨，引起王安石的嫉恨，最後請求辭職。神宗任命他為司空、河東節度使、判河陽，徙大名府。身雖不在朝廷，神宗對他的關注卻有增無減。
當時監司多新提拔的少年，轉運判官汪輔之就奏告文彥博不辦事，神宗批示了這個奏摺，並把它交給文彥博，說：「因為你的舊恩德，故請你守護京師北門，細小的事情不必勞心。汪輔之官小位卑，竟敢如此無禮，將會另加處置。」沒過多久，就罷掉了汪輔之的官。當初，有個叫李公義的選人，請求以鐵龍爪治黃河，宦官黃懷信承襲鐵龍爪的做法，製作浚川耙，天下都笑著談論浚川耙，以為拿它治理黃河等於兒戲，而王安石獨相信它。派遣都水丞范子淵實行此法。范子淵奏稱田浚川耙的功用，使河水都回原道。退出被淹沒的民田有數萬頃。神宗詔命大名府核實。文彥博說「：黃河不是浚川耙就可疏通的，即使愚蠢至極的人，都知道沒有效果，我不敢跟著別人胡說以欺騙皇上。」文彥博的奏疏呈上，神宗看完不高興。另派知制誥熊本等去考察，考察的結果如文彥博所說。范子淵於是請求拜見皇上，說熊本等人看到王安石被罷相，臆測文彥博將為宰相，故意附會文彥博的說法。御史蔡確也彈劾熊本等人受命考察時不守法紀。熊本等都得到處罰，唯獨不涉及文彥博。不久加官司徒。
元豐三年(1080)，文彥博被拜官太尉，復判河南。當此時王同老說起仁宗至和年間議論立皇太子的事，文彥博恰好入朝。神宗問他，文彥博還是以從前對英宗說的話對神宗說「：英宗皇帝天命所在，國家政權有歸宿。這實在是仁宗皇帝了解兒子的賢明，慈聖太皇太後擁佑之力，臣下有什麼功勞可言？」神宗說：「雖然是天命，但也靠人謀，你品性深厚，不宣揚自己的善德，陰德如丙吉，真是定策的大臣，是國家的依靠。」文彥博說：「像周勃、霍光等，才可算是定策的臣子。自至和以來，朝廷內外建議立皇太子的人很多，臣下雖然也有建議，但並沒有立即實行。後來，韓琦等終於把大事辦成，主要是韓琦的功績。」神宗說：「開端更難，當時仁宗高皇帝的意向已定。嘉(1056～1063)之末，只不過是把以前的詔命再復述一遍而已。正好像丙吉、霍光，不致相互掩蓋功勞。」於是加文彥博兩鎮節度使，文彥博推辭不受。將到河南府任職，神宗賜宴瓊林苑，並兩次派宦官送給文彥博他寫的詩。當時都以這事十分榮耀。
王中正經管邊事，凡所到之處都宣稱受密旨招募禁兵，而把他們向西邊帶去。文彥博以沒有看到詔令拒絕在河南府招募。王中正也不敢招募而離開。過了很長一段時間，求請回家退休，以太師職位退休，居在洛陽。哲宗元初年，司馬光推薦文彥博，說他是宿德元老，應該重新起用，來輔佐朝廷。宣仁後將任命文彥博為三省長官，而言事的人認為不行，於是任命他為平章軍國重事，六天朝覲一次，一月兩次到皇宮講經書，皇帝對他恩禮有加。但文彥博每年都要求告退，在朝廷任官五年後，又請退休。哲宗紹聖年間，章控制政治，言官議論文彥博與司馬光是朋黨，對神宗詆毀，降太師為太子少保。死時九十二歲。崇寧年間(1102～1106)，被列入元黨籍。後來哲宗特別命令從黨籍中除名，追復太師之官。
文彥博歷事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，任將相共五十年，聲名聞於四夷。哲宗元年間，契丹派使者耶律永昌、劉霄來訪問，蘇軾接待，同使者一起拜謁哲宗。在殿門外使者望見文彥博，退立改容說道「：這是潞國公吧？」並問文彥博年壽。蘇軾回答後，使者說：「年壽如此高，但身體怎麼這么健壯。」蘇軾說「：使者還只看到了他的容貌，沒有聽見他說話。他綜理各種事情，極其精練，即使少年也趕不上；他學問貫古通今，即使專門名家也有不如。」使者崇敬地說「：文彥博真是天下異人。」文彥博回洛陽後，西羌首領溫溪心有匹名馬，請求邊境官吏，願意把名馬贈送給文彥博，哲宗特詔允許。文彥博為外國人崇重達到了如此程度！
文彥博雖然官職很高，也很富裕，但平常接待人謙遜下士，尊德樂善，生怕做得不好，他退居洛陽後，洛陽人邵雍、程顥兄弟都以儒家道統自重，對待文彥博如布衣之交。他和富弼、司馬光等十三人，根據白居易九老會故事，置酒賦詩相互取樂，只以年齡大小論長幼，而不以職位高低排名位，建造了一個大堂，在其中繪有十三人之像，稱為「洛陽耆英會」，好事者都很羨慕。神宗想把洛水通過汴京，但主管者卻堵絕洛水，不使入洛陽，洛陽城裡的人都為此事煩憂。文彥博趁宦官劉惟簡至洛陽的機會，把其中的情況反映了，劉惟簡告訴了皇上。皇上特詔洛水如以前照樣通行，於是洛陽城得到了無窮的便利。
文彥博有八個兒子，都擔任重要官職。第六個兒子文及甫，開始靠大理評事直史館的身份，與邢恕兩人很友好。元(1086～1094)初年，成為吏部員外郎，以直龍圖閣知同州。文彥博為平章軍國，文及甫由右司員外郎為了避免嫌疑改任衛尉、光祿少卿。文彥博再次退休，文及甫擔任河陽知州，奉詔擔任太僕卿，代理工部侍郎，降為集賢殿修撰、提舉明道宮。蔡渭、邢恕拿著文及甫的私人書信製造對梁燾、劉摯的誹謗，後來下詔書要獄官捉拿到監獄，文及甫對元年間政治不滿意，也跟隨他們參加了此事，也由於犯罪被剝奪官職。不久，又恢復官職，後來就死了。

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