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宇宙元精

發布時間: 2023-07-11 12:17:15

⑴ 混元與太易、太初、太始,太素、太極 和洪元的區別

1.宇宙狀態上有區別:

太始:清濁未分,混沌狀態,亦稱太極。其數一。

太易:清濁分辨,天高地博。其數二。

太初:陰陽交媾,天地有交,兩儀生四象。其數四。

太素:三才之始,有孕三盈易。其數三。

太古:生民之始,萬靈生成。其數萬。

2.時間上有區別:

按時間先後順序為(為道家時間系統):

太易>太初>太始>太素>太極(為先天五太);

太始>太易>太初>太素>太古(為後天五太)。

洪元>混元。(為道教時間系統)

3.道教時間上有區別:

先天五太為太易、太始、太初、太素、太極,歸為洪元;

後天五太為太始、太易、太初、太素、太古,歸為混元。

(1)宇宙元精擴展閱讀

中國古代諸家,其中道家對歷史分段有很多記載。

「《易》之興,其於中古乎?然則伏羲為上古,文王為中古,孔子為下古。「語出《易·系辭》

「伏羲為上古,神農為中古,五帝為下古。」語出唐孔穎達註疏《禮記》

「吾聞上古之為醫者曰苗父,苗父之為醫者,以菅為席,以芻為狗,北面而祝,發十言耳,諸扶而來者,舉而來者,皆平復如故。之子方能如此乎?「語出《說苑·辯物》

「八表之外,漸漸始分,下成微妙,以為世界,而有洪元。洪元之時,亦未有天地,虛空未分,清濁未判。「語出《雲笈七箋·開天經》

「洪元既判,而有混元。「語出《雲笈七箋·開天經》

「混元者,記事於混沌之前,元氣之始也。元氣未形,寂寥何有「語出《雲笈七箋·混元》

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