幣圈小哥萬泰然

㈠ 手中有幣 心中無幣

沒爆粗口，此老子非彼老子，乃真「老子」也，寫《道德經》的那位古代先賢。炒幣也是做學問，所以得多讀書，讀好書，讀懂書，值此深冬大熊之際，讀讀《道德經》，把玩一下「無為而治」是一個不錯的選擇。

無為而治，本來是一種道家和治國理念。是老子對當時君王的諄諄告誡，教之不與民爭。老子說：「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自朴」，而且強調「無為無不為」。

「無為而治」並不是什麼也不做，而是不過多的干預、充分發揮萬民的創造力，做到自我實現，走向崇高與輝煌。放眼中國漫長的封建王朝，凡是史書中記載的太平盛世、宏圖大業，都是在道家無為而治指導下取得。

作為持幣人，你需要的「為」就是「耐心」，「無為」就是堅守住這份耐心。耐得住性子，耐得住寂寞，耐得住大熊的來勢洶洶，才有望贏得繁華。你有資金，擅技術，懂K線，消息靈通，但惟獨少了一份耐心，抑或叫忍耐，僅此一項，便足以摧毀最有前途的市場布局。

在生活中，忍耐是一種修養，是一種境界，是一種寬廣博大的胸懷，是一種包容一切的氣概。能忍者講究的是策略，會忍者體現的是大勇，善忍者追求的是大智，此即為韜光養晦之意也。

在起起落落的行情中，有了耐心，就能處變不驚，漲跌不驚，就能冷靜地思考和分析、沉著應付、泰然處之。反之則會頭腦發熱，盲目跟風，缺乏獨立判斷，如此一來，無論在正確的時候，還是錯誤的時候，都會進行錯誤的操作，導致錯誤的結果，葬送大好「河山」。

投資市場肯定都要遵循一定規律，比如：心態第一，技術第二，資金第三；還有，不以漲喜，不以跌悲；再如，手中有X，心中無X……看得出來，哪種規律都特別強調心態的重要性。心態是投資者輸贏的第一要素，冷眼看行情，平靜看紅綠，這是投資成功的必備素質。

當年股市那個赫赫有名的楊百萬說過一句至理名言：你想在股市上贏錢，首先要千萬別把錢太當錢了——其實說的也是這個意思。只不過，說起來容易，做起來很難，否則楊千萬、楊億萬豈不太多。

老子教導我們「無為」，並不是讓我們混吃等死，庸庸碌碌，無所作為，只是告誡我們不要妄作為。惟其如此，才能不違背客觀規律，只有嚴格遵循客觀規律而為，才能達到無所不為的境地，也就是說，你已經什麼都可以做了。

現代人最崇尚的三大覺悟標准：根植於內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，這其中壓軸那句，是上面兩句話的延伸，有修養，會自覺，才能達到自律，自由，這種自由是就是無為而治的那種大自由，真自由，這和老子的「無為而治」觀點殊途同歸。

無論什麼投資市場中，總是賺錢的少，虧錢的多，原因就是達不到那種境界。所以說，老子永遠是咱們的老子，不服不行。

手中有幣，心中無幣，要求你心中毫無得失牽掛，保持平常心態，如此方能冷靜客觀地分析行情的變化，置得失於度外，欣然面對曲線變幻，放眼長遠，不被行情牽著鼻子走。

老子還說：為無為，事無事。無為無不為，無事無不事。就是讓我們少一些得失心，多一些平常心，才可以把生活過好，把步子走好。

一入幣圈深似海，既來之，則安之，大可不必終日憂心忡忡，患得患失。如果老子能穿越時空而來，他一定會大徹大悟地告訴我們：所謂幣市，其實也只不過是一隻循環往復的大圓盤，上漲下跌，只不過是兩種非此即彼的態勢，漲久了就會下跌，跌久了就會上漲，僅此而已。學會順勢而為，方可成就夢想。

手中持幣，虛懷若谷，不以物喜，不以己悲，在市場中學著向「本來無一物，何處惹塵埃」的境界看齊，向老子告誡我們的境界成長。慢慢來，不著急，反正有大把時間。

「力場 lichang.io」公鏈挖礦第一社區！