宇宙中的二元論

1. 人類思想範式的徹底革命：宇宙間的物質與精神二元對立統一論

一、宇宙二元論就是宇宙的矛盾論、兩點論

自有人類以來至今為止，在人類的思想範式中，都把存在於宇宙中的各個事物作為一個個矛盾的統一體，作為一種思想方法，思想範式。

但是，人類從來沒有把宇宙作為一個統一體，把宇宙中中存在的物質與精神，存在與思維，形爾下與形爾上，作為一種宇宙的矛盾統一體，去思想，去分析，去對待。

結果是，形成人類宇宙觀的一點論，即要麼唯物論，要麼唯心論，兩者無法統一，導致宇宙觀的一點論，形成唯物論與唯心論的你死我活的斗爭，人類的宇宙觀幾千年來一直扭曲，唯物與唯心，辯證法與形而上學永遠絕對對立，無法絕對統一。

面對此種奇形的宇宙觀，思想家、哲學家們在思考，以笛爾爾為代表的二元論者提出的，世界是由兩個互相平行各自獨的實體，即物質實體和精神實體一共同構成。

以笛卡爾為代表的二元論是偉大的，他們提出的二元論，揭示了宇宙的本質，即宇宙的客觀存在物既有物質實體也有精神實體。

問題是，在其思想範式上，他們沒把這兩種實體，作為一種宇宙中存在的對立統一物去思想，去研究，作為一種矛盾的統一體去研究。

人類必須把宇宙作為一個不可分割的統一物，把二元論作為宇宙這個硬幣的正反兩面，即把由物質和精神作為宇宙存在的正反兩個方面，作為宇宙矛盾的兩個方面，即由宇宙間事物的対立統一到宇宙中二元實體的対立統一之偉大思想轉變。

二、物與心、物質與精神、科學與宗教永遠處於宇宙統一體中，是宇宙存在的正反兩個方面

強調物，否定心，或強調物質存在，否定精神存在，或強調科學，否定宗教或反之，都是宇宙觀上的主觀主義，片面化，一點論。

任何企圖用唯物論取代唯心論，用辨證法取代形爾上學，用科學取代宗教，就如同只要宇宙這個硬幣的正面不要其背面，實質就是毀滅宇宙。

宇宙的心物二元統一論，必將開啟人類恩想範式的顛性變革或徹底革命。

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