宇宙元歌

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摘要 王者榮耀12月6日問題：

B. 如果劉備聽從龐統建議，放棄荊州進軍關中，蜀漢是否大業可成

首先表態：筆者是來辟謠的！即，龐統啥時候說過，放棄荊州奪取關中了？他的那句話是在勸劉備下定決心進川，根本不是說要放棄荊州。須知，荊州是三國勢力的主戰場，退出荊州，脫離主戰場，這不是開玩笑嗎？

正是在這種情況下，諸葛亮突然小宇宙爆發，軍事才能展現出來，再加上曹魏根本沒准備，這才震動關中，逼得曹叡都跑到長安坐鎮。

可除了這第一次北伐聲勢浩大外，其餘幾次呢？第二次曹魏有了准備，在陳倉，一個郝昭就把諸葛亮給擋住了。接下來的幾次也都是苦戰，最多是小勝，可一旦曹魏堅守不戰，諸葛亮就沒轍了，因為糧草供給是軟肋！

這種情況下放棄荊州，全力搞關中？這不是一廂情願是啥？龐統很正常的一句話，不必過分解讀。更不要“斷章取義”！我們再牛也是一群“鍵盤俠”，如何跟人家諸葛亮、劉備和龐統這些人物相比？

C. 王者榮耀英雄有哪些 王者榮耀全英雄價格表一覽

王者榮耀主要英雄和價格有：

1、免費英雄：亞瑟、妲己或者安琪拉。

2、2888金幣英雄：甄姬、莊周、劉禪。

3、5888金幣英雄：孫尚香、鍾無艷、孫臏、小喬、扁鵲。

4、6888金幣英雄：後羿、姜子牙。

5、8888金幣英雄：廉頗、王昭君、墨子、狄仁傑、老夫子、魯班七號。

6、13888金幣英雄：楊玉環、李信、米萊狄、瑤、女媧、雲中君、伽羅、牛魔、孫策、盾山、李元芳、虞姬、劉備、張飛、干將莫邪、百里守約、弈星、蘇烈、百里玄策、沈夢溪、明世隱、夢奇、公孫離、凱、太乙真人、東皇太一、狂鐵、蔡文姬、大喬、黃忠、鬼穀子、裴擒虎、曹操。

典韋、元歌、夏侯惇、達摩、項羽、盤古、馬可波羅、雲櫻、司空震、高漸離、阿軻、阿古朵、周瑜、白起、羋月、曜、蘭陵王、西施、劉邦、上官婉兒、豬八戒、嫦娥、張良、魯班大師、蒙恬、貂蟬、露娜、程咬金、蒙犽。

7、18888金幣英雄：瀾、鏡、馬超、司馬懿、關羽、花木蘭、呂布、宮本武藏、李白、孫悟空、哪吒、鍾馗、成吉思汗、楊戩、雅典娜、諸葛亮、雲纓。

8、688點券：嬴政。

9、積分奪寶英雄：武則天。

10、鑽石奪寶英雄：夏洛特、艾琳、韓信。

11、限時活動英雄：娜可露露、不知火舞、橘右京。

12、588點券：趙雲。

召喚師技能

召喚師技能使用後會計算CD，不需要任何消耗手段在王者峽谷、長平之戰等地圖上還有一個固定的技能欄，該技能是回血技能，使用後可回復血量，不可替換其他技能。競技過程中還有一個回城的技能欄。召喚師技能是每個玩家只要滿足條件就有的，區別於英雄技能。

D. 為何龐統會輕易死於落鳳坡

這個問題可以分兩部分來回答

第一：龐統與諸葛亮是否齊名

看一個歷史人物的名聲主要分三塊，1民間名聲。2正史名聲。3當時名聲。

先看兩人的民間名聲，杜甫詩曰：諸葛大名垂宇宙。君不見武侯祠千百年來，遊客往來，香火鼎盛。諸葛亮在整個中國歷史中都享有絕高的名聲，這是龐統比不了的。

再看兩人的正史名聲，因為陳壽愛把心目中同級別的人物，放在《三國志》一個傳中，所以我們很容易找到答案。比如陳壽寫《張樂於張徐》列傳，說明張遼、樂進、於禁、張合、徐晃是在魏國齊名的良將。那龐統和誰同傳呢？答案是法正。而諸葛亮則是單獨列傳，在《三國志》中，臣子單獨列傳的還有一位，那就是和諸葛亮同樣「出將入相，才德兼備」的陸遜。說明在陳壽心中，這兩人才是齊名的。

前兩點雖然都是諸葛亮勝出，但這並代表不了什麼，畢竟民間名聲太水分太大，正史名聲限制又太多，所以接下來我們重點分析當時名聲。我現在就可以很負責的提前告訴大家，龐統活著的時候，名聲不知比諸葛亮高到哪裡去了，而且兩人的發展方向也是兩條路。現在大部分認為諸葛亮與龐統齊名，是因為水鏡先生那句「卧龍鳳雛二者得一，可安天下。」但這句話來自《三國演義》。史料中司馬微的原話是「儒生俗士其識時務？識時務者在乎俊傑，此間有伏龍鳳雛。」這很像一個老師，向招聘公司推薦兩個同樣優秀的應屆畢生，並不代表兩人齊名。即便在司馬徽眼中兩人是齊名的，那在當時社會中大家普遍認可這個觀點嗎？

先看兩人求學時期，據《三國志》記載：「諸葛亮每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。」即便當時諸葛亮有名，但在大部分眼中也是名不副實。而龐統卻不同，他年輕時「少時朴鈍，未有識者」，但自從20歲的時候和龐德公一番會晤之後，被對方誇為「南州士之冠冕」，瞬間名聲大震，這種名望，孔明當是沒有的。

再看兩人出仕之後，諸葛亮跟的老闆是劉備，龐統跟的經理是周瑜。諸葛亮跟了劉備之後，做的是大管家，幕後人物的名頭都不響，即便日後他去江東促成了孫劉聯盟，在名聲方面也是無法和龐統相比的。周瑜死後，龐統護送周瑜靈柩返還東吳，史書記載：「吳人多聞其名。」他臨走的時候，東吳的名士陸績、顧劭、全琮都來為龐統送行。此時，龐統顯露出他最擅長也是最喜歡的一個特長――品評人物。

龐統說：「陸績好比駑馬，有逸足之力。顧劭好比駑牛，能負重致遠。」

有人問：「那是陸績比顧劭強了？」

龐統答：「駿馬跑的雖快，但只能駝一個人；笨牛雖然跑的慢，卻能駝很多人！」

精闢！實在精闢。

「品評人物」是魏晉時期的一大特色，大評論家對某個人的一句誇贊一句批評，關系著這個人在社會上能否立足。比如曹操年輕時，經常苦於自己沒有名望，不能擠進上層朋友圈。喬玄讓他找大名士許子將。面對曹操的死纏爛打，許子將說了一句：「子治世之能臣，亂世之奸雄」，之後曹操名聲大顯。再比如袁紹，有一次駕著十分豪華的車馬隊伍回家，但准備進入許子將所在的汝南境內時，卻把賓客等打發走了，說：「我這樣的車馬裝束，難道可以讓許子將看見嗎？」於是就只乘著一輛車子回家。連四世三公的袁紹，官二代曹操，都如此迎合敬畏許子將，可見大評論家在當時的地位。龐統正是這樣的人物！現在大家明白為什麼諸葛之前名聲不如龐統了吧，諸葛亮名聲小，因為他是幕後大管家。龐統名聲高，因為他是台前的評論家。和定位有關，和才能無關。

但接下來發生一件讓人意想不到的事情，名聲極高的龐統返回南郡後，官職由「南郡功曹」變成了「耒陽縣令」，雖然屬於平調，但沒得到劉備的重用卻是事實，這是為什麼呢？《三國演義》給出的設定是劉備嫌棄龐統長的丑，我認為在《三國演義》的很多虛構中，這一條最失敗的虛構。史書沒有記載龐統相貌，而在《三國演義》中，以識人用人見長的劉備與孫權都因龐統長得丑而不重用他，這顯然是作者太拿歷史當兒戲了。那劉備為什麼不重要龐統呢？要從劉備本身的性格談起。

《三國志》記載「先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。」可見劉備年輕時候一個不愛學習的古惑仔，雖然日後他在社會上摸爬滾打，認為到了知識分子的重要性。但他的本性對那些有名無實、愛放嘴炮的名士，是不屑一顧的。從他怒斥大名士許汜「求田問舍」，還有鄙視許靖都可以看出。要知道許靖可是上文所說的大評論家許子將的哥哥呀。多虧法正勸劉備，讓把許靖供起來當個吉祥物，這才沒造成不好的社會輿論。

然而龐統的公共形象就是一個「評論家」，因此不招劉備待見在情理之中。劉備什麼喜歡諸葛，因為覺得他是個有才能的實幹家。為什麼不待見龐統，因為覺得他是個無用的評論家。還是那句話，和定位有關，和才能無關。其實龐統真實的志向是當一個「論帝王之秘策，攬倚伏之要最」的王佐之臣，所以我十分懷疑龐統在耒陽縣令不好好乾活是故意的，目的是為了吸引劉備注意，改變劉備對自己的看法。果然龐統被免職後，諸葛亮與魯肅紛紛向劉備推薦龐統，劉備與龐統相見，十分投機。劉備也改變了對龐統的定位，不再將他看成耍嘴炮的「許汜」，而是可以為自己出謀劃策的「張良」。史書記載，此時劉備對龐統恩遇僅次於諸葛亮。

龐統的才能得到認可後，開始建議劉備進圖巴蜀。「蕭何」諸葛亮留守荊州，「張良」龐統跟隨著劉備開始向益州進軍，然而在進攻雒縣時，龐統中箭不幸身亡。日後劉備佔領益州後，諸葛亮的幕後工作做得非常出色，於是名聲漸顯。賈詡評價諸葛亮「善治國」。劉曄評價諸葛亮「明於治而為相。」也是在此時開始傳播的。

總結：拋開民間名聲、正史名聲不談，在當時諸葛亮與龐統從未真正意義上的齊名。初期兩人定位不同，龐統是品評路線，諸葛是實幹路線。中期兩人的形象不同，龐統是張良形象，諸葛是蕭何形象。後期兩人發展空間不同，當諸葛開始名揚天下，展示自己的「將相才」時，龐統已經死亡。我覺得龐統與諸葛亮齊名，本身就是一個偽命題，因此也談不上什麼過譽不過譽。

第二：如果龐統不死，對三國結局是否會有影響？

歷史是不可假設的，說龐統的死影響三國結局也好，不影響三國結局也好，都是一廂情願的意淫，所以在此我不想從大局勢方面討論龐統之死，而是想談談龐統去世對劉備的個人影響。

「龐統之死」和「郭嘉之死」很像，都是才華橫溢，英年早逝，而且他們都是主公最貼心的朋友。赤壁戰敗後，曹操感嘆：「若郭奉孝在，不使孤至此。」如果郭嘉不死，真能改變戰局嗎？不見得！頂多赤壁戰敗後，曹老闆改哭戲志才。而且荀攸、賈詡、程昱都是算無遺策的大神級人物，他們難道謀劃方面代替不了郭嘉嗎？我覺得曹操不是為失去一個謀士哭，而是為失去一個朋友哭。縱觀魏國君臣，曹操與郭嘉的感情最為知心貼心，這一點是其他謀士代替不了的。

劉備與龐統的關系也是這樣，劉備對待諸葛亮，像是對待一名老師，多了一份尊敬。對待龐統，像是對待一位朋友，多了一份隨和。《三國志》中有一個非常典型的故事：劉備殺了楊懷、高沛後，大宴三軍，他對龐統說：「今天的集會，真是快樂極了。」龐統說：「把征服別人領土當做快樂，這恐怕仁者之兵吧。」當時劉備已醉，怒氣沖沖的說：「武王伐紂，軍隊前歌後舞，難道就不是仁者之師嗎？你說話不對，快點退出宴會吧！」龐統立即退了出去。不一會，劉備醒悟就後悔了，又把他請了回去。龐統回到原位，並沒有向劉備致歉的意思，自斟自飲好像什麼事都沒發生一樣。劉備問龐統：「剛才我們的爭論，到底是誰的不對？」龐統回答說：「君臣都有失誤。」劉備大笑，酒宴又恢復了原來的歡樂氣氛。一個人只有在朋友面前，才會如此無拘無束的談話，哈哈一笑，誰對誰錯，既往不咎。

所以龐統死後，《三國志》記載：「先主痛惜，言則流涕。」要知道正史中的劉備是不愛哭的，但劉備一提起龐統就痛哭不止，這是多麼深的朋友感情呀。和曹操失去郭嘉相比，劉備是幸運的。因為郭嘉死後，曹操就再也沒遇到過知心朋友。而龐統死後，出現了一個與劉備性格最相投的法正。如果說龐統是劉備的張良，那法正就是劉備的陳平，都以出謀劃策為主。陳壽把龐統與法正並傳，其原因也在此。而且這兩個人是劉備生前，唯二加謚號的大臣。

總結：小人物的死，往往也會產生蝴蝶效應，影響整個局面，更何況是像龐統這樣的人才呢？但具體能影響多少，這個誰也不得知。我只知道，對劉備個人而言，失去了一個貼心朋友，無疑是悲痛欲絕的。

E. 解說阿點個人簡介

摘要 阿電?王者榮耀，快手王者榮耀人氣游戲主播，短視頻創作者。技術以及搞笑並肩的撩妹主播，雙國服主播，國服元歌、司馬懿，曾創造過青銅到王者元歌不死記錄第一人的歷史。

F. 諸葛亮和龐統還有水鏡誰厲害

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠 【諸葛亮詩歌】五古?讀諸葛武侯傳書 唐?李白 漢道昔雲季，群雄方戰爭。 霸圖各未立，割據資豪英。 赤伏起頹運，卧龍得孔明。 當其南陽時，隴畝躬自耕。 魚水三顧合，風雲四海生。 武侯立岷蜀，壯志吞咸京。 何人先見許，但有崔州平。 余亦草間人，頗懷拯物情。 晚途值子玉，華發同衰榮。 托意在經濟，結交為弟兄。 毋令管與鮑，千載獨知名。 蜀相 唐?杜甫 丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟！ 八陣圖 唐?杜甫 功蓋三分國,名成八陣圖。 江流石不轉,遺恨失吞吳。 閣夜 唐?杜甫 野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。 卧龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。 詠懷古跡 唐?杜甫 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。 三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。 伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。 福移漢祚難恢復，志決身殲軍務勞。 書憤 宋?陸游 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？ 有感 宋?文天祥 平生心事付悠悠，風雨燕南老楚囚。 故舊相思空萬里，妻孥不見滿三秋。 絕憐諸葛隆中意，羸得子長天下游。 一死皎然無復恨，忠魂多少暗荒丘。 卧龍 明?佚名 身未升騰思退步，功成應憶去時言。 只因先主丁寧後，星落秋風五丈原。 【諸葛亮對聯】 淡泊以明志； 寧靜而致遠。 ——羅貫中《三國演義》中賦於諸葛草廬的門聯 駑馬並麒麟； 寒鴉配鸞鳳。 ——羅貫中《在國演義》中以除庶之口賦詠諸葛亮 經天緯地之才； 出鬼入神之計。 ——羅貫中《三國演義》中再以徐庶之口賦詠諸葛亮 能攻心則反側自消,自古知兵非好戰； 不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思。 ——清代趙藩撰 成都武侯祠「攻心」聯 丞相當年曾駐馬； 江山終古此蟠龍。 ——佚名題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯祠 薦公一掬建業水； 聽我三終梁父吟。 ——顧孝廉題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯祠 許先帝馳驅來連吳會； 有儒者氣象上繼伊周。 ——劉忠誠題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯祠 風景依然，名士曾杭衣帶水； 雲霄如在，寓公為集草堂資。 ——陳宗濂題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯祠 駐馬此重經，莫問渠天發殘碑，臨硎斷闕； 卧龍如何作，願為我翦除他族，開濟清時。 ——馮夢華題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯祠 慕綸巾羽扇風流，俎豆維新，恍之西蜀祠堂南陽廬舍； 冠鍾阜石城名勝，江山依舊，渺矣吳宮花草晉代衣冠。 ——佚名題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯詞 八千餘年上下古； 七十二家文字奇。 ——清?顧槐題河南省南陽卧龍崗武侯祠 雲歸大漠隨舒捲； 門對寒流自古今。 ——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠 龍去崇朝作霖雨； 我來高卧想羲皇。 ——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠 諸葛大名垂宇宙； 元戎小隊出郊坰。 ——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠 梁父吟成高士志； 出師表見老臣心。 ——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠 真人白水生文敘； 名士青山卧武侯。 ——陶澍典諸葛亮題湖南省南陽城樓 旨尋六家，業窺五際； 內學七緯，旁通三微。 ——清?顧嘉蘅題河南省南陽卧龍崗武侯祠 自古宇宙垂名，布衣有幾？ 能使山川增色，陋世何妨。 ——單家駒題河南省南陽卧龍崗武侯祠 心在朝廷，原無論先主後主； 名高天下，何必辨襄陽南陽。 ——清?顧嘉蘅題河南省南陽卧龍崗武侯祠 器學潛藏，抱膝長吟田父樂； 經綸躍展，鞠躬盡瘁老臣心。 ——吳慶桐題河南省南陽卧龍崗武侯祠 庵垂兩千年，問吳宮魏闕安在； 人居三代下，比商伊周呂何如。 ——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠 先生本天下才，世人莫之許也； 數語備當時事，將軍豈有意乎。 ——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠 德深於眾，名垂青史，江河行地； 功高於世，聲震寰宇，日月經天。 ——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠 地無論宛襄，有諸葛廬自堪千古； 統並存吳魏，讀隆中對早定三分。 ——黃劍三題河南省南陽卧龍崗武侯祠 縱論三分天下，審勢通策佐先主； 長懷一統江山，輔國連治啟後人。 ——胡萍題河南省南陽卧龍崗武侯祠 定三分、燒博望、出祁山，大名不朽； 氣周瑜、屏司馬、擒孟獲，古今流傳。 ——張煥然題河南省南陽卧龍崗武侯祠 燒博望、平南蠻、出祁山，功垂宇宙； 拼司馬、罵王朗、氣周瑜，名振古今。 ——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠 將相本全才，陳壽何人，也評論先生長短； 帝王誰正統，文公特筆，為表明當日懷忠。 ——清?顧嘉蘅再題河南省南陽卧龍崗武侯祠 抱膝此安居，覺異日桑種成都，殊非本念； 長吟誰與和，問當年曲賡梁父，可有遺音。 ——清?顧嘉蘅再題河南省南陽卧龍崗武侯祠 巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高卧尚留名士隱； 井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，歸耕未慰老臣心。 ——金國鈞題河南省南陽卧龍崗武侯祠 心縣八陣圖，初對策、再出師，共仰神明傳將略； 目擊三分鼎，東聯吳、北拒魏，常懷謹慎勵臣耕。 ——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠 立品於莘野渭濱之間，表讀出師，兩朝勛業驚司馬； 結廬在紫峰白水一側，曲吟梁父，千載風雲起卧龍。 ——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠 可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人歟？君子人也； 隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其人。 ——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠 用之則行、舍之則藏，溯尼山鄒嶧而還，五百年必生名世； 為一不義、殺一不辜，雖千駟萬鍾弗受，三代下猶見斯人。 ——劉鎮華題河南省南陽卧龍崗武侯祠 負天下奇才，若定指揮，獨惜齎志偏安，鼎足三分屈王佐； 嘆風塵末吏，未遑竊比，追溯鞠躬盡瘁，心香一瓣學鄉賢。 ——曹慕時題河南省南陽卧龍崗武侯祠 此地藉卧龍以傳，看丹江西抱、白水東環，只許長留名士隱； 斯人超雛鳳而上，即莘野幣交、渭濱車載，何如親見使君來。 ——清?顧嘉蘅再題河南省南陽卧龍崗武侯祠 【諸葛亮俗語】 三個臭皮匠，頂個諸葛亮。 既生瑜，何生亮。
記得採納啊

G. 卧龍鳳雛得一人可安天下，為什麼劉備得到諸葛亮和龐統卻沒能安天下呢

在小說《三國演義》當中，司馬徽出現在劉備馬躍檀溪以後。水鏡先生司馬徽向劉備推舉卧龍諸葛亮，鳳雛龐統。說出卧龍鳳雛得一人可安天下這句曠世絕言！

可是玄德君劉備，既得到了諸葛孔明亦得到了龐士元這兩位司馬先生口中的曠世奇才。最後卻依然沒能統一天下。既然是從小說《三國演義》分析，那麼我們就來分析一下為什麼劉備沒能一統天下？

而且，孫吳那邊文臣武將也不是鼠輩。曹魏陣營奇人謀士也不是吃干飯的。你說統一天下，就是隨隨便便統一天下的？而且歷史上司馬徽也沒說過卧龍鳳雛，得一人可安天下。這只是羅貫中為了抬高諸葛亮和龐士元一種杜撰手法。

匡復漢室也好，挾天子以令諸侯也罷，保江東六郡，偏安一隅也行！無論哪方陣營，誰都吃不掉誰，這就是三國的魅力。

H. 郭嘉死得太早，賈詡用計太狠太毒，諸葛亮是被吹出來的，司馬懿鷹視狼顧，龐統糊塗一時，他們都不是英雄！

說英雄誰是英雄？
聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。
英雄者，有凌雲之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民於水火，解百姓於倒懸。
英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢，世人對其不但敬畏，而且難以捉摸。古今中外，英雄如天上星群，多不勝數。然最為特別者，皆寥寥可數，而終極完美者則放眼望去皆無，皆因沒人達到上述之要求，即使宇宙再大，皆無長生不滅者。然若果有此人，皆生命之總和，方能達到長盛不衰。
一般看來，英雄是這樣的幾種人：
所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當人之所不敢當。
所謂英雄者，挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾。
所謂英雄者，堅強剛毅，屢敗屢戰。
如此之人，方可稱為英雄！
個人認為英雄是一個比較主觀的概念。是在普通人中間有超出常人的能力的人，他們能夠帶領人們做出了巨大的對人們有意義的事情，或者他們自己做出了重大的事情。
做出英雄事跡的人很多，但被記住的尤其是長期流傳的，就更少。
不要把英雄的條件定的太苛刻。