天地元黃宇宙日月
1. 「天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈仄」下句是什麼出自哪裡
1、下一句：辰宿列張。
2、出處：《千字文》，這中國早期的蒙學課本，相傳為南朝人周興嗣所作。
2. 是天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，晨宿張列是什麼意思
天地玄黃，宇宙洪荒
我知道就相當於上古的12345678
日月盈昃，晨宿張列就不知道了
3. 天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張 代表什麼意義
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張
【解釋】
天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於混沌蒙昧的狀態中。
太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。
〖注釋〗
盈：月光圓滿
昃（zè）：太陽西斜
宿（xiù）：我國天文學家將天空中某些星的集合體叫做「宿。
4. 天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張這是什麼意思
「天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張」的意思是天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。
出自千字文，是由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文。
《千字文》語句平白如話，易誦易記，全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。而且是由一千個不重復的漢字組成的。
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中國很早就出現了專門用於啟蒙的識字課本，秦代出現的有《蒼頡篇》、《爰歷篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學篇》、史游的《急就章》，
三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》等，這些作品中只有《急就章》對後世產生了影響，其餘影響不大。
《急就章》雖然是《蒼頡篇》之後較突出的小學之書，但由於流傳中出現了種種問題，其權威性到南北朝時已大不如前，而這一時期出現的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀性有限。就是在這樣的背景下，《千字文》問世了。
南朝時期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，周將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至21世紀已1400多年的《千字文》。
5. 「天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 」出自哪個作品
出處:《千字文》
創作年代:南北朝
作者:周興嗣
釋義:天空是青黑色的，大地是黃色的，宇宙形成於混沌荒蕪的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無盡的天空中。
原文:天地玄黃 ，宇宙洪荒 。日月盈昃 ，辰宿列張 。寒來暑往 ，秋收冬藏 。閏餘成歲， 律呂調陽。
翻譯:天空是青黑色的，大地是黃色的，宇宙形成於混沌荒蕪的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無盡的天空中。
寒冷的冬天過去後，炎熱的酷暑又出現，秋天收獲糧食冬天把糧食收藏起來。積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡；(古人)用六律六呂來調節陰陽。
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千字文的傳奇之處
一是歷史地位奇高。千字文是中國古代蒙學三篇之一。何為蒙學？就是中國古代少年兒童的啟蒙讀物，它是我們的祖先在很小的時候就應該熟讀會背的教科書。
在三字經、百家姓、千字文這三篇當中，唯獨只有千字文有確切的成文年代和文章作者，並且是最早流傳於世的。
二是命題作文奇事。《梁史》記載：「上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。」就是說，是梁武帝蕭衍下聖旨命令周興嗣，用一千個書聖王羲之的集字寫成的詩歌。
聖旨是最高的權威，寫不好可是要殺頭的。周興嗣頂住壓力，居然在一夜之間，就把千字文寫出來了。而且也有《太平廣記》等史書記載，周興嗣寫千字文，一夜白頭，非常神奇，匪夷所思。
參考資料網路-千字文
參考資料人民網-專訪百川：千字文的前世今生
6. 「天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 」出自哪個作品
這個呀，是《千字文》裡面的，原文是
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏餘成歲 律呂調陽
雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐
弔民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇一體 率賓歸王
鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方 蓋此身發 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷
女慕貞潔 男效才良 知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可復 器欲難量
墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作聖 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽
禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命
臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定
篤初誠美 慎終宜令 榮業所基 籍甚無竟 學優登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠
樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒
孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規 仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧
性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京
背邙面洛 浮渭據涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚 圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹
肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉疑星 右通廣內 左達承明 既集墳典 亦聚群英
杜稿鍾隸 漆書壁經 府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅轂振纓
世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘 磻溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營
桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁 俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫
假途滅虢 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽丹青
九州禹跡 百郡秦並 岳宗泰岱 禪主雲亭 雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 鉅野洞庭
曠遠綿邈 岩岫杳冥 治本於農 務茲稼穡 俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟
孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑒貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植
省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即 兩疏見機 解組誰逼 索居閑處 沉默寂寥
求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 戚謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陳根委翳 落葉飄搖 游鵾獨運 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣牆
具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 飢厭糟糠 親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房
紈扇圓絜 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍筍象床 弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康
嫡後嗣續 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶 箋牒簡要 顧答審詳 骸垢想浴 執熱願涼
驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡 布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣
釋紛利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工顰妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環照
指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚
謂語助者 焉哉乎也
7. 「天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張」是出自哪個作品
「天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張」出自：我國古代啟蒙讀物——《千字文》。
8. 「天地玄黃，宇宙洪荒」的下一句是什麼
「天地玄黃，宇宙洪荒「下一句是」日月盈昃，辰宿列張」出自《千字文》。
9. 天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈仄……接下去是什麼出自哪裡
天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈仄，辰宿列張 出自《千字文》
10. 天地玄黃，宇宙洪荒.日月盈昃，辰宿列張什麼意思
這一段話意思是：
天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於蒙昧無邊際的狀態中。月光圓滿，太陽西斜，星辰宿集在無邊的太空中。寒暑變換，來來去去；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。
出自南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂的《千字文》。
原文節選
天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃（zè），辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏。寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽。雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰（nài），菜重芥姜。海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。弔民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。
翻譯：天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於蒙昧無邊際的狀態中。月光圓滿，太陽西斜，星辰宿集在無邊的太空中。寒暑變換，來來去去；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡；古人用六律六呂來調節陰陽。雲氣上升遇冷就形成了雨，夜裡露水遇冷就凝結成霜。黃金產在金沙江，玉石出在昆侖山崗。
最鋒利的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。水果里最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。海水是鹹的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。蒼頡（jié）創制了文字，嫘（léi）祖製作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。
安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。
(10)天地元黃宇宙日月擴展閱讀：
1、《千字文》1000字本來不得有所重復，但周興嗣在編纂文章時，卻重復了一個「潔」字（潔、絜為同義異體字）。又因中國大陸實行簡化字、歸並異體字後，其簡體中文版本剩下九百九十餘個相異漢字。用了實際不足一千漢字，寫成這樣一篇合轍押韻、朗朗上口的縮微版中國小網路全書，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
2、「天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張。」以超然的目光，視向外空，然後，以宏大的氣勢，反顧地球，「寒來暑往，秋收冬藏，閏余成歲，律呂調陽。」這八句三十二個字，將日月星辰，天高地廣，一年四季，生長規律的物質世界，作了相當正確的敘述。一千多年前，中國人對於大自然的認識，還相當有限；那時的知識分子，能有這等科學預知，實在是了不起。
3、看似很不經意的時序描寫，對農耕社會來講，季節的變換，農事的忙閑，這既是自然界不能改變的運行規律；也是人的整個生命周期，不可逆轉的自然過程。年有四季之別，人有老少之分。人活一輩子，也存在著春夏秋冬的變化。這其中，「寒來暑往，秋收冬藏」之句，尤足以使人深思。