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幣圈陳志強

發布時間: 2022-04-22 23:53:38

『壹』 康熙來了 陳志強哪幾期

20141016 康熙來了
康熙外貌調查局 不看臉誰是演藝圈最好身材?(下)
陳志強,郭彥均,王祚軒,Hero祖雄,陳嘉行,潘若迪,劉書宏,寶弟,米可白,夏語心

20141015 康熙來了
康熙外貌調查局 不看臉誰是演藝圈最好身材?(上)
陳志強,郭彥均,王祚軒,Hero祖雄,陳嘉行,潘若迪,劉書宏,寶弟,米可白,夏語心

20140327 康熙來了
男藝人心目中夢幻女郎來報到!
張克帆,陳志強,衛斯理,張立東,當屁,Shan,蛋頭,陳敬宣,優格姐姐,拐拐,邱慧雯;康熙小惡魔

20140228 康熙來了
當年只有BB Call的年代
Junior,徐小可,潘若迪,焦糖哥哥,林可彤,陳志強;山寨版孫耀威

20140213 康熙來了
男明星盲目愛情約會!
趙正平,阿布,陳志強,Junior,Leo,楊綉惠;康熙小惡魔

20110819 康熙來了
我的兄弟曾經快要紅過
祝釩剛&祝鏘博(哥哥),王中平&韓志賢(弟弟),陳志強&陳志豪(弟弟);山寨版沈玉琳 /

20090828 康熙來了
明星不是這么好當的!
陳志強,陳德烈,佩甄,王以路,安鈞璨,資深記者:江中博;康熙老人 /
20080819 康熙來了
明星結婚 你會包多少?
陳志強,李培禎,從從,薇薇安,Kira,李傑聖,張旭嵐 /

20080206 康熙來了
大明星圍爐跨鼠年
Selina(主持),任爸,任容萱,陳志強,陳志豪,施秋梅,李妍瑾 /

20071225 康熙來了
藝人的摩托車周記
宏都拉斯,黃國倫,李妍瑾,陳志強,Junior /

20070601 康熙來了
聽都沒聽過的工作
陳羿,賴衍臻,Sydney,Sharon,王小姐),何嘉文,陳志強 /

20060403 康熙來了
小開總愛女明星
Selina(主持),潘慧茹,尹馨,吳辰君,余秉諺,陳志強

『貳』 汝州賄選大亨:陳志強!

這幾年的互聯網「仇富」一詞絕對是熱門標簽,使用的頻率之高能與「美女」等詞並論。「仇富」一詞,不光是草跟在評說,一些專家,名人也來趕熱鬧,有分析原因的,有充當弱勢代言人的,有社會學家「正確引導」的,最著名的是郎咸平的大論,也有搜狐張朝陽的演講。更有學術專家徐友漁的的揭露式的「剝皮」。

仇富在我們這個時代,是虛擬存在的說不過去,巨大的現實差距使這個詞有它的事實和客觀性。不管怎樣粉飾,心裡也好,行動也好,仇富是當今中國社會的真實寫照,原因極其復雜,是社會大背景下難於說清的一個大問題。

有些專家分析得有些道理,仇富的根源還在於社會分配的不合理性,還在於富人致富的手段服不了人,靠勾結官家而暴富,而使大部分人產生失落感,理所當然,仇富就成了網民憤怒的發泄,「仇富」一詞在博客或者論壇上,就成了眾多網友泄火的武器,「仇富」一詞就成了文章內容的真實體現。

郎咸平,張朝陽,徐友漁等大腕的言論,出發點不管怎樣,中國的仇富現象其實就是百姓悶聲的吶喊,仇富有自己能力問題,也有社會問題,在當前中國,仇富一詞的頻繁使用,也佐證了中國貧富懸殊的事實,眾多的隱藏IT不會說假話的,記得八十年代,那時候的個體戶是真正的憑國家政策,靠自己的辛苦掙錢,富起來的那部分人是人們崇拜的對象,是追趕的目標。

進入上世紀九十年代中期。隨著改革的深入,中國新冒出來的富人致富手段的變化,越來越勾結化,在大開發中,和政府一些腐敗分子的交易,達到了那些人的快速致富。更有一些所謂的專家大談這樣的現象就是市場經濟,是進步,嚴重顛倒黑白的事情硬要以市場經濟來粉飾。

郎咸平說得好:一個正常的社會,沒有理由盲目仇富,而是應該理直氣壯地"仇腐"。中國社會在進步,經濟增長,合法致富的人越來越多,這是好事。因此,社會心態要對富人保持客觀的評價。但是,對腐敗勢力,我們則應該與之堅決斗爭,而且人人有責。

徐友漁說到:民眾對腐敗和不公正不滿,要求實現社會公正,清除腐敗,這當然是對的。真正的解決辦法還是要切實地清除腐敗,實現社會公正。

張朝陽演講到:中國人不是仇富,而是仇腐。中國人表面上看好象是仇富實際上不是仇富。中國人是在仇惡!但是由於現階段富人和惡人有一個比較大的重疊。並且惡(大惡,影響范圍較大的)主要集中在富人區。所以仇惡看上去就好象在仇富了。

時下之中國,已經分化成幾個階層。各種富人俱樂部在每個大中城市很吊眼球,中國方興未艾的富人俱樂部不知道是談怎樣聚錢?還是大談社會責任?反正,窮人是沒有俱樂部的,要發言,就在互聯網上泄泄火吧,「仇富」只能是一時之痛快。

這幾年暴露出的刑事大案有些的確把「仇富」一詞付之實施。進入2000年以來,我國有數位富豪倒在血泊中:山西億萬富翁李海倉被殺;浙江溫州富豪周祖豹被殺;甘肅地產大亨劉恩謙被殺;四川明達公司董事長葛君明被殺……這是一個長長的滴血名單。隨著名單的不斷加長,關於「富人原罪」和「第一桶金的罪與罰」的爭論便愈演愈烈。

有評論家指出中國目前的富人不厚道,守著財富不抱恩,沒有社會責任感等等...我想原因並不是想像的簡單。中國富人的自私還在於財富就是他(她)努力的結果,而不在意國家的大政策,手下人的奉獻。全然不知財富的積累掠奪了多數人的血汗。CCTV年年都在倡導富人回饋社會,慈善晚會搞了若干,並沒有看見幾個富人主動站出來成立一個什麼樣的慈善圈子,協會的,反而是一些並不是富人的名人在吶喊高呼,弄點慈善款也要產生轟動才行,擠點富人的銀子還要用「文化古玩」作交換。

世界似乎永遠逃脫不了分成窮人和富人的格局,即使把所有窮人都消滅了,在富人中又會出現一批窮人;如果把所有富人都消滅了,在窮人中也同樣不可避免地產生富人。問題不在於世界上總是有窮人和富人,而在於窮人和富人之間的矛盾對立。在一個優勝劣汰的社會里,激烈競爭在馬太效應作用下,總是讓一部分人越來越富,另一部分人愈來愈窮,這樣就產生了窮人問題和富人問題。

窮人問題是生存問題,因為繼續窮下去,他們甚至連維持生命的基本食物都沒有了。如果一個人連生命都沒辦法維持,誰能保證他會干什麼。窮人的生存問題於是就轉化成窮人的邏輯:與其餓死,不如和富人拚命。按照中國農民起義者的鼻祖——陳勝的邏輯就是,反正是要死,不如「舉大義」而死。窮人問題的最終歸屬,都是走向暴力革命。到那個時候,富人的財產和生命安全很難再有保證了。

富人問題是財產問題,富人財富越多,就越需要保護它們。財產能得到保護的惟一辦法,就是藉助於暴力工具,如軍隊、警察等。而且通過擁有和藉助這些暴力工具,掠奪財富比平等交易積累財富,來得更容易。如果富人用錢建立暴力工具——形成暴政,再利用暴力工具來掙錢,窮人的生命更沒有保障。在這種情況下,窮人最終不是餓死,也會在富人的暴政之下生命時刻受到威脅,這就更增加了窮人「舉大義」的理由。

每個人來到這個世界上,都希望自己擁有更多的財富。可是,財富只是人生的手段,不是目的,人生的目的是獲得自由。試想一下,如果一個人極其富有,而他的四周都是難以度日、生命垂危的窮人,用嫉妒和仇恨的眼光看著他,為了安全,這位富人只能在自己的豪宅四周建起鐵柵欄,把自己圍在裡面,除了保鏢在身邊,他不能上任何地方去,那麼財富給這位富豪帶來了什麼呢?是被財富所累,更加不自由。富人的最大自由,就是被窮人看成「普通人」,可以像平常人一樣,在菜市場、商店轉一轉而不被人注意,可以在公園里跑步而沒有任何安全擔憂,在各地旅行被人們平等對待。

富人需要為自己營造一個享受自由的社會環境。當他們通過持續不斷的捐贈,兌現對窮人的人權承諾,獲得窮人的尊重和平等對待,消除社會對富人嫉妒和仇恨的種子,他們才能真正享受財富帶來的自由。當人權和產權契約在社會中保持動態平衡,人們失去了以暴易暴的動機,社會才可以長治久安,大家都可以平靜地享受生活。

「仇富」一詞不管怎樣演變,窮人少了,富人仗義了.制度公平了.這個詞的存在沒任何意義.

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