幣圈鬼穀子談幣

㈠ 在區塊鏈不幹壞事如何賺很多錢

據報道，因為熊市而沉寂已久的幣圈最近被打破了，這一次，站在槍口上的依然是被外界稱為「幣圈首富」的李笑來。

2018年7月4日，一段李笑來私下談話的錄音在網路上傳播。在這段長達50多分鍾的談話中，李笑來帶著粗鄙的口吻依次數落幣圈中的知名人物和區塊鏈項目，並以贏家姿態向談話對象講述著自己的投資手法。

這段聽起來信息量爆炸的錄音，讓李笑來再一次被輿論推上了風口浪尖。由於錄音中提到了「不要盲目相信價值投資」、「銷售空氣幣」等幣圈投資者敏感的詞彙，因此在後來的輿論中，李笑來被認定幣圈裡的「割韭菜」的莊家。

同時，作為曾經的新東方老師和暢銷書作者，李笑來在進入區塊鏈行業之後擁躉眾多。但那段錄音中，李笑來一面認為自己的 IP和流量在幣圈非常重要，一面又鄙棄著盲目的追隨者。

那麼真實的李笑來到底是一個什麼樣的人？他的真實財富積累和投資區塊鏈的方式到底如何？如今區塊鏈行業到底是一個怎麼樣的江湖？

2018年7月12日，李笑來接受了媒體的獨家專訪，回應了外界質疑他的問題。

媒體：區塊鏈行業你最看好誰？

李笑來：比特大陸的吳忌寒。我覺得這個人是區塊鏈行業中帶傷帶血的戰士。大概三年前，我跟朋友也說過這事兒，如果這個世界裡有一個我可能打不過的對手，那就是吳忌寒。只不過我們恰好不在一個賽道上，所以這也是我的運氣。

媒體：你的發小羅永浩在苦哈哈地做實業，你在做區塊鏈，你怎麼看待區塊鏈和實體之間的關系？

李笑來：金融是實體經濟的體現。金融不可能脫離實體經濟存在的。區塊鏈一定會驅動實體產業，但是用什麼樣的方式驅動，現在還不得而知。

我是很羨慕羅永浩做實體行業，他的幸福感比我高，因為做出一部手機比我做一個未知的行業成就感要大很多，他們也更容易獲得社會承認。

媒體：錄音泄露發生之後，羅永浩有安慰過你嗎？

李笑來：我們的習慣是在遇到麻煩的時候都不吱聲，因為如何安慰別人本來就是一個非常難的事情。但過後我們會一起相互聊聊都發生了什麼事情。

李笑來：你還有其他問題嗎？今天我生日，等會兒要陪老婆吃飯。

內容來源 鳳凰網

㈡ 對鬼穀子的評價

如果說的是2002年那部16集的電視劇的話，那麼只能說是差評！因為那部電視劇完全就一部愛情片，太過於小家子氣，完全沒有看一個雄才偉略的縱橫家的感覺。

鬼穀子可謂是因材施教的創始人，但是在電視劇裡面，卻把這一方面談化了，而重點談了他與三個女人之間的恩恩怨怨，並且後面還很狗血的寫到她們都因他而死，其實還不如把他編成一個單身主義者，讓他一輩子單身汪呢，那三個女人，看著反而很違和，加入進來之後，總覺得把鬼穀子整個智商給拉低了。

另外，在形象上也跟我所印象中的鬼穀子有出處，雖然都不帥，但是我心中的鬼穀子是頭上長瘤的，並且在各式史書上記載的，也是有四個大肉痣，不說長得多帥，但是至少也得是壽星公模樣的人物，再不濟也能長成蕭十一郎裡面的綠柳一樣，但是這個男主的額頭是平的，如果名字不是鬼穀子，壓根看不出來。

所以說，這部片子沒拍好，至少沒有用心去拍。

㈢ 一枚比特幣價值數十萬，他卻將10萬比特幣全部套現，後來怎樣了

隨著全球經濟形勢的變化，數字貨幣正在成為一種新的貨幣，人們越來越知道，一個比特幣價值幾十萬是非常容易的。對於有投資眼光的人來說，在早期持有大量比特幣並致富的人並不少。然而，有些人卻恰恰相反。雖然其他人繼續持有比特幣，但他們會提前將10萬個比特幣全部套現，賺很多錢，然後很快就會停止參與相關交易。那他現在怎麼樣了?

根據網路,他自稱是「中國貨幣首富」李笑來,一個前企業家和英語老師,李笑來的網路名人地位炒作和使用有敏銳的感覺,使用虛擬貨幣世界的范圍,他成了很多韭菜生活導師,人們終於發現,然而,事實上,他是男人最後切細香蔥。

「韭菜的修養」

對投資者來說，了解比特幣等虛擬貨幣的本質是很重要的。因為沒有國家層面的權威銀行作為擔保，比特幣的價值實際上是一種由一些資本和公司控制的存在。利用自己的身份和地位來倡導比特幣，在人們購買大量比特幣後迅速變現，已經成為許多資本的普遍做法。

為了賺錢,很多人會使用這種風口試圖推測,但是在絕大多數情況下,在信息不足的情況下普通人不可以告訴是否因為自己的存在的價值,使背後的投資可能還是因為有資本促進投資機會。

作為一個網路名人,自稱是「比特幣的首富」在中國,李笑來操作顯示絕大多數人的首都圈錢背後的秘密,這也是一種變相的提醒,投資者總是韭菜眼中的資本。作為韭菜的最高境界，理性和謹慎是必要的。

㈣ 鬼穀子 詳細信息

鬼穀子，姓王名詡，一說為春秋時代衛國（今河南鶴壁市淇縣）人；一說為戰國時代衛國(今江西省貴溪市)人；但具體生卒日不詳，是「諸子百家」之一縱橫家的鼻祖，主要著作有《鬼穀子》及《本經陰符七術》。同時也有同名著作《鬼穀子》，一部研究社會政治斗爭謀略權術的書。 目錄[隱藏]簡介 人物生平 個人作品 逸聞典故 社會評價 同名著作

[編輯本段]簡介《隋書·經籍志》鬼穀子三卷。皇甫謐註：「鬼穀子，楚人也，周世隱於鬼谷。」梁有陶弘景注三卷。縱橫者所以明辯說、善辭令，以通上下之志也。漢世以為本行人之官，受命出疆臨事而制。故曰 ，誦《詩》三百使於四方，不能專對雖多，亦奚以為周官掌交，以節與幣巡邦國之諸侯及萬姓之聚導，王之德意志慮使辟行之，而諸侯之好，達萬民之說，諭以九稅之利，九儀之親，九牧之維，九禁之難，九戎之威是也。佞人為之，則便辭利口，傾危變詐，至於賊害忠信，覆國邦家。監修國史趙國公長孫無忌等上
郭璞《遊仙詩》
青溪千餘仞。中有一道士。雲生梁棟間。風出窻戶里。借問此何誰。雲是鬼穀子。翹跡企潁陽。臨河思洗耳。閶闔西南來。潛波渙鱗起。靈妃顧我笑。粲然啟玉齒。蹇修時不存。要之將誰使。
當陽清溪---荊州縣志
清溪也稱青溪。《荊州記》載：「臨沮縣有青溪山，山東有泉，泉側有道士精舍，郭景純嘗作臨沮長，故《遊仙詩》嗟青溪之美。」《水經注》：「山之東有濫泉，即清溪之源也，其水奪源東流，以源出青山，故以青溪為名，東流入沮水。」清代乾隆年間《重修清溪寺碑記》稱：「青溪之名著自戰國鬼穀子。山色青翠，不染纖塵，溪水清冷，可鑒佳麗，甲荊郡古今，稱勝地焉。」明代的徐道在《神仙鑒》中說絳都市北，「有巫者王栩，山後人，歸隱青溪谷中。」
棋盤山
鬼谷洞東南四里處，上有三石，高丈余，方廣如之，……其上石容數座，石紋如方卦，傳說這是鬼穀子對弈處。
當陽鬼谷洞---遠安縣志
又稱大仙洞。位於當陽市玉泉辦事處三橋村，距當陽市城區22公里，座落在青溪山脈一峽谷的半山腰上。山洞系石灰溶洞，坐南朝北，洞口略向東偏。洞口高3米，寬4米，深約300米。洞內幽密深長，左彎右曲，玉泉交流，小窟旁生。清同治年間《遠安縣志》載：「鬼谷洞在縣南五十里，清溪寺迤西五里，洞門高闊，進數步有石龕，相傳為鬼穀子講《易》所。洞深不可測，內白蝠如鴉，層池如蓮。洞前有玉皇閣，久廢。窟中玉泉交流。《述冀記》、李太白皆雲：『古藤迷徑，石浮滴池，蝙蝠車輪，千百盈室，先生晏然，研朱點《易》，門外縱橫，其生不知。』」清同治年間《隨州志》載:「鬼谷洞為鬼穀子王詡隱居修道之所。位於桐柏山主峰太白頂下,千仞絕壁之上,是八百里桐柏最為險峻之地。」鬼谷洞前原有一小廟，供奉鬼穀神像。據清光緒五年重修大仙洞碑記載：廟宇初建於晉代，歷代都有補修，後毀。現在洞內還保存石虎一個，長一米余，為漢代或者漢以前遺物。相傳鬼穀子的坐騎就是這個洞口的那隻老虎。
鬼谷洞遺址 ---當陽縣志
位於當陽市玉泉辦事處三橋村，距當陽市城區22公里，座落在青溪山脈一峽谷的半山腰上。山洞系石灰溶洞，坐南朝北，洞口略向東偏。洞口高3米，寬4米，深約300米。洞內幽密深長，左彎右曲，玉泉交流，小窟旁生，傳為鬼穀子隱居處。故曰鬼谷洞，也稱大仙洞。鬼穀子，即王利。後人稱為「縱橫家的先師、兵家的師祖」。史載：戰國時著名的軍事家孫臏、政治家蘇秦、張儀都曾從學於鬼穀子。鬼谷洞洞口前原建有一小廟，供奉鬼穀神像。據清光緒五年（1879年）重修大仙洞碑記載：廟宇初建於晉代，歷代都曾有補修。後毀。現在洞內還保存石虎一個，長一米多，據考古鑒定為漢代或者漢以前遺物。
《荊州記》《荊州記》載：「臨沮縣有青溪山，山東有泉，泉側有道士精舍，郭景純嘗作臨沮長，故《遊仙詩》嗟青溪之美。」《水經注》：「山之東有濫泉，即清溪之源也，其水奪源東流，以源出青山，故以青溪為名，東流入沮水。」清代乾隆年間《重修清溪寺碑記》稱：「青溪之名著自戰國鬼穀子。山色青翠，不染纖塵，溪水清冷，可鑒佳麗，甲荊郡古今，稱勝地焉。」明代的徐道在《神仙鑒》中說絳都市北，「有巫者王栩，山後人，歸隱青溪谷中。」
鬼谷洞明嘉靖石碑碑文部分蓋碑者所以樹功銘賢之具也 若先師出處 洞景幽奇已 有金善士之碑述焉此 但以升千百年之下XXXXX歲興之功 樂施諸賢之譽自縣矦X 所以至於庶人 凡片蓋該著厥 後揣居下敬上者當稱姓而諱名恐後世視者無以稽其實名X也觀者淂以考其詳故不得已而銘焉 極知僣罪莫逃庶有補於將來之鑒雲計歷修至功成紀錄與後
自嘉靖叄十年山東道人程景山雲歷荊楚纂洞辟樓苦行激眾迨隆慶元年啵扣升任縣主孫莫善建殿閣於洞口功未完而師卒 越五年繼志之徒高X霖胡何鳳誠有為謙和接眾重募鳩工封砌裝置始備請供玉帝三尊於上 玄天教主於下 是年有枝江善士金正權等命匠鐫鬼谷石相於洞中立碑述仙洞之由 遂香火益旘及今 萬曆貳拾陸年連霪雨洞前訍坼塌且�3�8道逼礙 幸本縣升任刑部主事 蘇X因X方旨洞賞X募擴其道茲僅功成銘賢於石以為志
大明萬曆已亥歲叄月吉旦鄉耆老周廷仕撰 [編輯本段]人物生平最早記載鬼穀子的是司馬遷的《史記》。《史記·蘇秦列傳》中說：「蘇秦者，東周洛陽人也。東事師子齊，而習之於鬼谷先生。」道教認為鬼谷先生為「古之真仙」，曾在人間活了百餘歲，而後不知去向。《鬼穀子》一書完整地保留在道家的經典《道藏》中。
鬼穀子先師被喻為縱橫家之鼻祖的原因是其下有蘇秦與張儀兩個叱吒戰國時代的傑出弟子〔見《戰國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。
鬼穀子先師既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算，所以世人稱鬼穀子是一位奇才、全才。他著有《鬼穀子》一書，又叫做《捭闔策》。民間亦有傳說鬼穀子是命理師的祖師爺。
鬼穀子先師從衣、食、住、行、醫等、了家理財、治國方案、外政外交、兵書戰策、兵器發明、天文地理、神奇推算、養生教子等等可以說達到登峰造極的地步！鬼穀子先師據傳說是為個人而笑天下之人。也可以說是個難駕馭之人。他的書籍流傳甚少，多為抄譯。冶銅煉鐵、鎢鐵鑄劍、過目不忘、貧富均化、他是中國歷史上第一個利用空氣動力的人，熱氣球等！
鬼穀子先生曾任楚國宰相，後歸隱衛國授徒，鬼谷位於江西省貴溪境內，因鬼穀子先生在此授徒為名。

㈤ 元青花為何不被認可 揭2.3億「鬼穀子下山」瓷罐拍賣內幕

2005年倫敦佳士德拍賣會上，一件鬼穀子下山瓷罐橫空出世，以2.3億元人民幣的成交價驚動了世界。隨後，一股青花瓷熱橫掃中國，從2008年北京奧運會上的青花元素、周傑倫的《青花瓷》小調，到國人心中的青花情結，那高貴的白瓷青花一時風光無限。時至今日，國內大多數元青花的收藏家卻笑不起來，因為他們的藏品根本不被文博專家認可。就此，筆者走訪了全國工商業聯合會古玩業商會元青花研究會會長張洪啟、副會長韓建成和古陶瓷鑒賞家蘇玉銘。 某藏家曾跟一位資深陶瓷鑒定專家開了一個小玩笑。知此專家定期前往報國寺淘寶，藏家狠心將一塊帶有完整圖案的元青花瓷片摔作甲乙丙三片，拿出甲片置於報國寺古玩店中，等待專家來尋。果然，此專家如獲至寶，高高興興買回家。次日，藏家上門求訪，拿出丙瓷片請專家鑒定，專家搖頭晃腦，連呼民間不會有真正元青花。待藏家拿出乙瓷片，甲乙丙三片珠聯璧合，不差毫釐，專家啞然。 另一則藏家與專家鬥智的趣事更讓人瞠目。一次文物鑒定會上，某博物館文物鑒定專家面對一瓷器連連稱贊，此時聽聞物主未繳鑒定費，立即改口稱贗品。後來，藏家不服，尋得該專家門下，小心拿出一張在故宮(微博)拍的元青花瓷瓶照片請專家掌眼，專家認定民間不會有元青花，稱此物為文革期間之仿製品，藏家大笑而去。 並非藏家有意跟專家過不去，面對自己拿血汗錢保護起來的國寶，某些文博專家信口開河，實在令人惱火。目前，文博專家公認的元青花存世僅三百件，散落在各國博物館中。專家們認為，除此之外，都是仿品，因此對民間藏品，一律否認。然而藏家們拿實物證明，老祖宗流傳下來的元青花遠遠超出這個數量。張洪啟和蘇玉銘先生幾十年來在全國各地尋寶，據他們所說，親眼目睹的元青花真品不下萬件，有的藏家，一人便擁有上千件。 這些瓷器並非憑空而來。近二三十年間，與城市建設相伴的掘地運動，使大量深埋地下的元青花重見天日，隨即散落在民間。此時，國人還未真正認識到元青花的價值。直到2005年那一次舉世矚目的拍賣，國內的元青花開始大量浮出水面。然而，面對這些無歷史記載、無傳承記錄的古瓷，專家的不認可，讓看似熱鬧的元青花收藏陷入尷尬。 緣何不認可？其一，目前國內沒有一家官方的瓷器鑒定機構，也沒有權威的瓷器評估標准。瓷器鑒定靠的是眼力和經驗。同樣憑眼力，不同專家採取的角度也有區別，比如，有的看瓷胎，有的看釉色，有的看紋飾，得出的結論自然難以達成共識。另外，由於每個專家所見的實物有限，靠經驗來做判斷的方法也有局限性。從這些方面來說，專家可能不如行家。因為行家拿自己的錢買教訓，自然格外用心。他們身經百戰，靠實踐練就了火眼金睛。其二，儀器鑒定也只能作為參考。雖然儀器分析，可以大致判斷出年代，但是瓷器畢竟是藝術品，其價值要從工藝水平和藝術鑒賞的角度考慮。其三，專家的不認可，造成了藏家對元青花的不信任。面對一件不知來歷的元青花，人們第一反應肯定會懷疑有假。事實上，大量仿製元青花是從上世紀八十年代開始的，且受仿製技術所限，真正高水平的仿品非常少見。 元青花的大量涌現，也使一部分人開始質疑當年鬼穀子下山瓷罐的天價是否人為炒作？蘇玉銘先生認為，按照當時的情況，2.3億元人民幣的價格與其實際價值基本相符。在他的朋友圈中，那次拍賣會之前准備出價上億元的就有四五人。在中國瓷器史上，元青花是最為成熟的瓷器產品。鬼穀子下山瓷罐確實是元青花中的精品。令蘇先生憤憤不平的是，若目前民間出現同樣一件元青花瓷罐，其拍賣價格卻遠不能及。按照拍賣游戲的規則，一件藏品講究傳承有序，佳士德那件鬼穀子下山瓷罐有清楚的傳承記錄，而民間的鬼穀子們，被挖掘前多為窖藏，這些沒有戶口的元青花，在拍賣游戲中自然要被減分。由於專家的不認可，其真假也成了問題，更影響到流傳。事實上，目前民間收藏的大量元青花中，精品並不多，但是價值與鬼穀子下山瓷罐相當的，也絕非僅有。蘇先生見過一套保存完整的《三國演義》故事原型系列瓷器，《三國演義》一百二十章，這套元青花共二百四十件，使用連環畫的形式展現了小說情節，每兩件表現一個章節內容。如此看來，《三國演義》的故事在元代已經基本定型，元青花的歷史價值更不容忽視。 不被認可的尷尬處境，致使大量元青花流失海外，甚至被損壞。目前，國內很多被行家認可的元青花瓷器正在源源不斷作為現代工藝品銷往國外，甚至是以集裝箱為單位賤賣出去。民間藏家痛心疾首，怎能坐視祖先的珍寶這樣流失？無奈的是，即使藏家傾家盪產，也無法阻止。對於一般藏家來說，青花瓷不被認可造成了有價無市，手裡的藏品積壓，無法兌現，也就不利於以藏養藏。更讓人痛心的是，有的專家不負責任地誤斷真假，不利於文物的保存，甚至遭遇被丟棄或砸毀的噩運。

㈥ 王者榮耀鬼穀子用多少金幣

鬼穀子價格為13888金幣/588點劵
鬼穀子有什麼技能？
被動強化普攻
1技能隱身加印記
2技能范圍傷害加拉人
大招群體隱身

㈦ 元青花 鬼穀子下山 拍了兩個多億，是誰買了

元青花鬼穀子下山圖罐，2005年7月12日倫敦佳士德以1400萬英鎊拍出，加傭金後為1568.8萬英鎊，摺合人民幣約2.3億，買家為英國著名古董商埃斯凱納齊。

㈧ 為何說幣圈騙子的末日就要到了

因為虛擬貨幣只是面向未來，想要顛覆傳統貨幣交易的一種手段，只不過是一種欺騙的話術，沒有可長久的操作性。

一夜之間，區塊鏈風靡全國，貨幣圈一片歡騰。他們中的許多人接觸區塊鏈。或是與多方不接觸的企業股價全面上漲。無論微信群是否還在餐桌上，區塊鏈都在被談論。但對於大多數普通人來說，即使是站在講台上談論區塊鏈的人，它能做的仍然是陰天。

如果將數字貨幣作為國家主權貨幣引入，必須清理大量虛擬貨幣，不能讓這些虛擬貨幣影響數字貨幣的聲譽。在很多方面，國家都非常重視區塊鏈技術和數字貨幣，所以說虛擬幣圈的末日即將來臨。