假如水滸有幣圈真實故事改編

Ⅰ 水滸傳是史實嗎或者有真是人物背景改編的

宋朝時確實有宋江起義，從宣和年間到水滸成書的元未明初，大約250年，這期間宋江故事在民間通過各種方式進行傳播。無數田夫野老、市民胥吏、說書藝人、雜劇作家參與了宋江故事的創作，形式多樣，有口傳故事，有說書話本，也有戲曲，其中大部分已經自生自滅，只有少量作品在文獻中留下了痕跡，這痕跡如同巨大冰山的一角，現舉幾例： 1． 南宋羅燁《醉翁談錄·小說開辟》話本書目：《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《石頭孫立》、《徐京落草》。 2． 南宋龔開《宋江三十六贊》：龔開，字聖與，還是位畫家。他喜聽宋江故事，為宋江等36人畫像、題詩、寫序。這里好漢人數仍為36人，沒提到梁山泊，反而五次提到太行山。 3． 元初話本《大宋宣和遺事》，這是一部史話本，專門講述北宋衰亡經過。其中一部分講述宋江故事，大約有四千字，其中寫到楊志賣刀、智取生辰綱，宋江殺閻婆惜、玄女授天書、受招安、征方臘等關目。這里好漢名單仍為36人，同時第一次出現梁山泊地名，但與太行山連在了一起，稱「太行山樑山濼」，有的學者分析，這證明《宣和遺事》是流行於南方的「水滸」故事版本。南宋時，由於宋金對峙，山川阻隔，南方說書人對北方地理不熟悉，只知道梁山泊、太行山是好漢出沒的地方，於是想當然將這兩處合為一處了。我同意這種說法。水滸的故事那時可能在南方流傳得較廣，並成熟起來。施耐庵、羅貫中一位是錢塘人，一位主要活動於錢塘，他們搜集到了這個故事。 元雜劇「水滸戲」，保存下來的有幾十種，屬於水滸故事的有三、四種，如高文秀《黑旋風雙獻功》、康進之《黑旋風負荊》、李文蔚《燕青博魚》、李致遠《還牢末》等。其他一些劇目作者不詳，年代也能斷定。還有一些失傳的水滸戲，只有名目保存下來，更難以確定。

Ⅱ 改編水滸傳中的一個故事400字

真假李逵
人怕出名,豬怕壯.
這不有人敢冒充起梁山好漢李逵了,到底是誰這么大膽?
難道他不怕和真的李逵相遇嗎?
話說李逵下山接老娘的途中.
這一天,李逵和梁山兄弟朱富吃了早飯後,趁著天還沒有大亮,便手提朴刀,背了包裹,徑投山間小路而去.朱富在後面喊道：「不要走小路! 近日山中有猛虎傷人,又有劫路的盜賊,還是走山間的大路好.」
李逵笑道：「天下好漢,聞俺之名,無不懼怕.我卻怕什麼攔路的毛賊,傷人的猛虎!」說完大步而去.
李逵歸心似箭,邁開腳步,大步走去.走著走著,只見前面閃出一片松林,煙籠霧鎖,十分險惡.李逵是個膽大粗豪之人,根本不覺害怕,直走進去.突然,一個大漢從樹上跳下,暴喝一聲：「黑旋風李逵在此!識相的留下買路錢,免得傷了性命!」
李逵一驚,尋思此處如何又有一個黑旋風?定睛一看,只見那人面黑如炭,如煙熏火燎一般,手持兩柄大斧,倒也威風凜凜.李逵大怒,心想天下或有同名同姓之人,豈有綽號、兵刃都相同的?眼見得是冒俺之名,壞俺的名聲了.他心頭火發,怒喝一聲：「何處小賊,敢冒俺的大名,在此攔路搶劫!」挺著手中朴刀直沖過去.李逵原想這傢伙既敢單獨劫道,必然有些武藝,誰想剛一交手,那漢便手忙腳亂,撐持不住.轉身欲逃之時,被李逵腿上一刀,砍翻在地,李逵一腳踏住,大聲喝問：「你這毛賊可認得老爺?俺便是江湖上黑旋風李逵!你冒名打劫,罪實難容.俺今要為此地除害!」說罷舉刀便砍.
那漢連連求饒：「好漢饒命,若殺我一人便是殺我兩人.」
李逵聽他說的蹊蹺,便住了手,問：「你快實說,是怎麼回事?」
這漢子賊眼看了看李逵,便花言巧語哄騙說：「小人名叫李鬼,只因家境貧寒,上有九十幾歲的老母,無力贍養,沒辦法才臉塗黑墨,出來干這短命的營生.因黑旋風在江湖上名頭厲害,神鬼皆怕,人百無一能,想借老爺的名號嚇人,得些財物,孝養老母,實不曾殺害一人.如今老爺要是殺了小人,家中老母定然餓死.」
這李鬼一席話,連拍帶哄,說得殺人不眨眼的李逵既舒服又心酸,肚裡尋思,聽此人之言,倒是一個孝順的人.我只因娘在家受苦,才特地回鄉來接母親到山寨享福,豈可又殺孝母之人?若殺了他,恐天地也不佑我.想到這里,頓生惻隱之心.
「俺看你是一個孝子,今天饒你性命.我再給你十兩紋銀,速去改做別樣營生,賺錢贍養老母,再不可如此傷天害理,敗壞俺的名聲.」
李鬼喜出望外,接過銀兩；千恩萬謝地走了.
天已放明,李逵行路辛苦,覺得又飢又渴.只見遠處山凹里隱隱冒出幾縷炊煙.李逵大喜,剛到附近,正好看見一個村婦到溪邊淘米.李逵便道：「大嫂,俺是過往客人,行路飢渴,又不見酒店.我給你一貫足錢,煩大嫂給我做些酒飯.」
那村婦見李逵相貌兇猛,不敢不依,只說沒酒,躲到灶間燒火做飯去了.李逵坐了一會兒,自往房後凈手.眼望不遠處沂嶺山脈連綿起伏、山高林密,想到山那邊就是自己的家鄉,今晚就可見到老娘,心中高興非常.猛然間,李逵聽到屋裡有人說話：「哎喲,我說當家的,你這是在哪摔壞了腿,一瘸一瘸的?」
「咳!差點和你見不上面.」一個漢子恨聲恨氣地說,「實指望出去劫個單身客商,也好得些財物,不想今日喪門星值日,偏偏碰上真的黑旋風李逵,是他砍了我一刀.要不是我能說會道,三言兩語騙過這黑賊,我此時早巳是刀下之鬼了.我怕這天殺的沒走遠,在外面躲了一會兒,現在才回來.」
那婦人忙說：「不要高聲.剛才一個黑大漢手提朴刀來我家要吃飯,莫不正是他?我見他包裹沉重,定有金銀,此人不能放過.」
「不論是他不是他,飯里放些麻葯,殺了他,得了金銀,到沂水縣城裡作買賣,怎不強似這里!」
李逵一聽大怒,心想我饒你性命,如今又合謀害我,看來真是天理難容.大喝一聲,挺起朴刀沖進去.這李鬼魂飛魄散,轉身欲逃,早被李逵一刀砍死.再去殺那惡婦時,已不知去向.
這時鍋里米飯已熟,李逵盡飽一吃.臨行之時,心想這賊窩決不可留.於是放了一把火,轉瞬間幾間草房便燒為平地.

Ⅲ 水滸傳是根據真實故事改編還是虛構的

《水滸傳》的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。
據《東都事略侯蒙傳》：「江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。」
又據《宋史徽宗本紀》：「淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕，又犯京東、河北，入楚、海州界，命知州張叔夜招降之。」
《宋史*張叔夜傳》： 「宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕，劫鉅舟十餘,載擄獲。於是募死士得千人,設伏近城，而出輕兵距海誘之戰，先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟,賊聞之皆無鬥志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。」

《水滸傳》寫的是北宋宣和年間(1119---1121前後)宋江等聚眾起義的故事。事在《宋史》和宋人筆記里有多種記載，雖不一致，但都說到力量強大，威脅朝廷，在民間影響深廣。南宋人龔聖與說：「宋江事見於街談巷語。」說書中也有宋江等人的故事。到宋、元年間，話本、雜劇廣泛演說，有些存留到現在，如話本《大宋宣和遺事》和元人雜劇。施耐庵把宋元以來史書、傳說、話本和雜劇等"水滸"故事加以匯集，選擇，加工，創作而寫成《水滸傳》。

Ⅳ 請問《水滸傳》是不是個真實故事改編的

《水滸傳》是根據宋江等36人起義造反的歷史真實事件而寫的一部以農民起義主題的小說。施耐庵加入了一些虛構的人物和故事情節。歷史上確有宋江等三十六人，不過有的與《水滸傳》中的綽號姓名不一樣，如撲天雕李英《水滸傳》中為李應；鐵天王晁蓋《水滸傳》中為托塔天王；尺八腿劉唐《水滸傳》中為赤發鬼等等。施耐庵另外加入了七十二人湊成了梁山一百單八將。

Ⅳ 水滸傳是真實歷史發生過嗎

《水滸傳》不是真實的歷史。

《水滸傳》只是一部虛構的演義小說，其中的人物、故事一分真、九分假。

所謂「演義小說」，指的是小說中的部分人物和故事，歷史上的確有過，但有相當一部分甚至大部分卻是編造出來的。換言之，《水滸傳》這部演義小說只是歷史人物、事件的大合集。

只是書寫得太好了，以至於讓後人以為這就是歷史，而真正的歷史反倒隱退了。

(5)假如水滸有幣圈真實故事改編擴展閱讀

全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。

藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國小說創作的典範。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語文學中具備史詩特徵的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。

Ⅵ 《三國演義》、《水滸傳》故事改編

說曹操和劉備青梅煮酒論英雄，二誦∽昧思副???洌?懿僖瘓洹附裉煜掠⑿畚ň?氬?
耳」，嚇得韜光養晦的劉備把筷子都掉落在地上。 曹操問何以掉落筷子，劉備答曰剛
才天上打了個響雷而嚇了一跳。劉備說完，躬身拾筷時忽然放了個響屁，十分尷尬。

正窘迫時，只聽身 後趙雲坦然說道：「諸位莫要見怪，天上打雷，屁從雲中來！」
趙雲話音剛落，一旁的關羽跨前一步說：「諸位莫見怪，屁從羽（雨）中來！」
關羽剛剛說罷，張飛又接著朗聲囔道：「方才一響屁，屁是飛來的! 」
大家一陣哈哈大笑。

唯獨曹操沒有笑，他對此事深有感觸。送走劉備等人後，曹操對部下說道：「劉備的屬
下，一見主公有個閃失，都爭先恐後地搶著承擔和彌補，真可謂忠心耿耿。此事要是輪
到你們，能夠辦到嗎？」

眾人都忿忿不平，深感委屈，只聽典韋大叫曰：「不就是個屁事，還不是小菜一碟？」
許褚也道：「這有何難？那裡比得上我赤膊上陣？」

過了幾天，曹操又請劉備喝酒。席間，曹操想故意放個屁，看看部下的反應如何，可是
怎麽也放不出來。憋了半天，好不容易憋出個小屁。

曹操的部下早已等候多時，聽到輕微的「咕」一聲，許褚連忙搶先道： 「屁是褚
（豬）放的！」

曹操一聽，氣得瞪出了眼珠，其他人還以為曹操嫌自己反應緩慢，就搶著往自己身上
攬。典韋說：「屁是典（顛）出來的！」

「不對！」徐晃聽了大聲反駁，「屁是晃出來的！」

曹操早已聽得面紅耳赤，正要發怒，只聽謀士郭圖尖聲叫道：「都不對，都不對，屁是
圖（吐）出來的！」

大家鬨堂大笑。

Ⅶ 水滸傳是真實的故事還是虛構的

小說是允許虛構的，並且小說中主要人物在當時也非重要人物，連高俅這樣的朝廷高官在《宋史》上都沒有傳，宋江等36人事跡在《宋史》上加起來不過百十個字而已。

目前大部分學者認為有關宋江等人物故事最早在當時（北宋宣和初年）就已在坊間口頭流傳，而以文字形式流傳下來的、存世的，認為是南宋至元初的民間講史（說書）作品《大宋宣和遺事》，再歷經約百年時間，水滸故事才被文人整理成小說。也就說，宋江36人故事從發生到演變成為《水滸》故事，經過了大約三百年（甚至更長）的民間加工。由於南宋與金的對峙，南北交流的阻隔，造成宋江36人故事在南方、北方分別發展和完善，很多事情早已經面目全非了，就連故事發生地------梁山的位置在哪裡（河北太行山或者山東粱山）都成了問題，所以如果在水滸中尋找真實發生過的事件就非常難了，但可以肯定的是，宋江等36人故事絕非空穴來風。

補充：
不歡喜真假的說法，此說法在《三國演義》的討論中出現最多，其次是《忠義水滸傳》。所謂「真」、「假」怎樣確定？有朋友看了《三國志》，自然對《三國演義》中的演繹有看法，有看法是可以的，但是上升到「真」與「假」的高度就沒有必要了。
把小說當成歷史看本身就有問題，小說理所當然的要高於生活，而史書不能「高於生活」。小說可以反映現實，可以影射時弊也可以「講史」，大家寫的文學作品可以「當」網路全書看，可以「當」歷史看，但你千萬要注意這個「當」字，它不是「等於」，這個「當歷史看」要有升華。比如毛爺爺評紅樓夢有句著名的話就是把紅樓當歷史看，但絕沒有讓你在書裡面找「寶哥哥」、「林妹妹」的事跡那些是真，那些是假吧？人家曹雪芹先生在小說一開頭就寫了這是沒時間、沒地點的「假語村言」了嘛。易中天品三國是以歷史為基準對照小說來品，所以是陽關大道，吸引人；劉作家是扎在小說里套歷史，所以是獨木橋，是笑柄…………
我們回頭說《水滸》，上世紀三、四十年代有學者研究《大宋宣和遺事》（此話本可以在網上搜到）中記載的宋江36事跡有一半可信（比《三國演義》低一些，現在的相關學者也大多支持這個說法），如果是這樣，「遺事」與水滸都涉及的情節（細節小有出入）有「楊志賣刀」、「智截生辰綱」、「怒殺閻婆惜」、「征方臘」四個事件。
宋江「殺惜」是有不少存世元雜劇作為旁證的，「真」的分量可以說非常重了，元雜劇凡有宋江出場的劇目，宋江上場讀白中都有「殺惜」的介紹。捎帶說一句李逵這個人物，這個人物在元雜劇中出現次數僅次於宋江，關於他的劇目多達幾十種，存世劇目也最多，最值得關注的是，不少劇目的作家就是山東東平----粱山一帶土生土長的當地人，可見宋江36人尤其是李逵比較系統、完整的故事在元代這一地區民間流傳之廣。
關於宋江征方臘，正史上沒有介紹且時間上有沖突。學術界爭論激烈，各方面都有支持自己觀點的材料，多是宋史以外較可靠的史料，有些甚至是近年出土的材料，說法也各種各樣，元修的宋史質量不怎麼樣，這都難怪。宋江即使真的參加了征方臘，以宋江在真實歷史上的地位（36個主要成員，千人左右的規模）也很難在史料中留下痕跡，畢竟宋朝剿滅方臘是派了15萬各地軍隊，這就象現在到解放戰爭中的某個戰場上，在四、五個縱隊里找一位營團級幹部的名字一樣，如果沒有立大功，難啊。浙江杭州一帶民間確實有武松獨臂擒方臘的傳說，民間這樣講，總是有原因的------不是小說作者在這一帶著書，名氣很大，就是這件事情可能真實在當地發生過吧。
其他兩件事，就不好推測了。

補充二：
《大宋宣和遺事》是後人研究《忠義水滸傳》的重要史料，盡管它「真假參半」，但它畢竟是產生於小說以前百餘年的東西。《遺事》記載的故事脈絡與《水滸傳》是有差異的，比如「上山」的次序，《水滸傳》上樑山眾頭領的上山次序大家都比較熟悉了，就不細說了。《遺事》的次序是楊志、李進義（盧俊義）、孫立等12名壓送「花石綱」的軍官是第一批造反上山的，原因是楊志賣刀殺了人，孫立等11名軍官為救楊志殺了押送公人；第二批是晁蓋、吳學究（吳用）等人，原因是「智截生辰綱」；第三批才是宋江等人…………也就是說，李進義（盧俊義）上山時，宋江還在鄆城縣當官呢。
36人的下落問題也是目前學者們關心的問題，材料少，沒有定論：《宋史》張叔夜傳只講到宋江因副手（很可能是「盧俊義」）被捕，無心再戰，被迫接受了「招安」為止。《大宋宣和遺事》只有一句話：因征方臘有功，封節度使。其他材料也有說是招安以後被集體屠殺的…………