師父接管寺廟合約怎麼寫
A. 寺院里做佛事掛牌上面要請幾個出家師父,那上面的順序是怎麼寫的
南無阿彌陀佛
B. 這個協議書怎麼寫
甲方: 乙方:
為達到共贏目的,甲方向乙方借XX以什麼什麼之用,本著友好協商的原則,簽定以下合約:
甲方向乙方借XX,為期多少時間,押金多少,到期後完整歸還,乙方退回全部押金。期間甲方不向乙方支付租借費用。如有損壞,甲方賠償乙方損失。
還可以加一些什麼甲方不會用以違法之類的就可以了。。你主要還是怕押金不退給你嘛。。這樣就可以了說。。
C. 出家人接管寺廟是怎麼樣一個程序我一個有修持的師父說想接管寺廟,讓我幫他看看有沒有寺廟沒人接管的。
接管寺廟會非等閑一般應是廟弟子在老方丈原寂涅磐後可以繼承遺缽
接管寺廟.
現在,現行政策允許支持復建廟宇,建議找你們的緣 最把握的是回本籍重修舊廟,只要原來那裡有廟就可以復建!!我這兒就曾有30多處廟宇!皆已被毀。。
SANHESI 祝你們順意如心!!三佛蒞臨 福泰安康 神龍在天!!!
D. 請師父到寺廟用不用簽協議
咨詢記錄 · 回答於2021-05-26
E. 當和尚需要跟寺院簽合同嗎
如果您真的發心出家,佛門廣大,無人不度,到哪都會歡喜地接受您的(出家沒有學歷和關系一說);為了慎重一些,您最好先選家二乘寺院,以居士身份住一個時期,體驗一下出家人的生活,看看自己是否適應;同時,和師父相處一段,彼此增進了解,把出家後可能出現的問題,在出家前解決掉,以免出家後徒增煩惱。 阿彌陀佛! 總之,出家是勝事,但一定量力而行,珍重珍重 。 以下的條件: 1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料,和身份證、戶籍證明(由派出所開)、體健正面到你認為有緣的寺院。 2. 四肢齊全。(缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者,不可受戒出家。) 3. 五官端正。(瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等,是不可受戒出家的。) 4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。(如愛滋病,多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。) 5. 沒有債務問題纏身者。(如:破產、生意失敗而欠下一身債務者。) 6. 沒有違犯國家法律(刑事)或正在打官司等事纏身者。(指遭警方通緝者。若曾是犯罪,但已刑滿出獄者不在此例。) 7. 年齡不小過7歲,不大於60歲。 8. 精神健全。(指沒有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。) 9. 心理健全、正常。(雙性人不可出家。) 10. 要求出家者,須本人自願,六根具足(包括無生理缺陷),身體健康,信仰虔誠,愛國守法(包括無法律糾紛),有初中以上文化程度,父母許可,無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者,經查明身份來歷,認定符合出家條件,經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情:背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知),可以拜一個比丘,女性則拜比丘尼為剃度師,定期在佛前舉行剃度儀式,即剃去須發,以僧裝更換世俗服裝,去俗姓,改姓釋,並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學,求受十戒,這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的,意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格,即為比丘或比丘尼的候補者。(全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法) 出家條件: 1、五官端正、身體健康、六根具足,無不良嗜好如抽煙,酗酒,賭博等。 2、年齡在17--60歲之間,而且父母同意。 3、無法律糾紛,無負債,無婚姻關系。 4、具有一定的文化程度,初中以上即可,當然越高越好,但文化高不一定是好事,如果過於注重文字往往對修行不利,成為所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的書面材料,和身份證、戶籍證明(由派出所開)、體健正面到你認為有緣的寺院,有認識人和介紹人最好。 6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做,放下世間一切娛樂設施,進入考驗階段, 7、考驗階段要做的事情:背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識
F. 佛教師父入駐寺院當住持文字該怎麼表達
很多信佛、修行的師兄,雖然心有善念,但是對於佛法中很多的知識並不是特別了解,去了寺院見到師父,很想親近,可是又怕自己說錯做錯有生冒犯。
G. 寺院住持師父有心收我為弟子我該怎麼辦
摘要 如果你心向佛就可以想做一個俗家弟子
H. 給寺院師傅寫信開頭結尾如何稱呼
開頭可以寫:阿彌陀佛,某某師您好!……或者(阿彌陀佛,尊敬的某某法師您好)。結尾就寫,三寶弟子某某合十頂禮。如果你沒有皈依三寶,就寫(弟子某某合十頂禮)
I. 請出家師父接手寺廟議式怎麼進行
這個是大事,也是非常重要的儀式,稱為「晉院」,單憑你是做不來的,必須請出家師父一起來做,以他為主。他會廣發請柬,邀請諸山長老、他的同修與師長,作隆重的晉院儀式。諸山長老會給他贈送各種住持用品(譬如佛珠、錫杖、法座、袈裟等),然後一起誦經,祝賀他晉院。可以說,晉院儀式是寺院最重大的活動之一。
J. 請師父到寺廟用不用簽協議
請師傅到寺廟是短期交流就不用簽什麼協議,畢竟不牽扯勞務費的問題,但是,要是請師傅到寺主持,或常駐,則需要申報當地宗教管理機構,你可以提出合適人員名單,但不是你去請,是要由宗教局來合理調配過來,單方面由寺院僧人或俗人直接迎請是不合手續的,師傅原寺和請人的寺院都報備過了,相關機構允許了以後才能去請;