羅振宇講元宇宙

Ⅰ 羅振宇推薦的40本書_羅振宇強烈推薦的書

羅振宇，2008年從中央電視台辭職，成為自媒體視頻脫口秀《羅輯思維》主講人，互聯網知識型社群試水者，資深媒體人和傳播專家。以下是我整理的羅振宇推薦的40本書，供大家欣賞。

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羅振宇推薦的40本書(上)

1)《野蠻生長》作者：馮侖

三十年來，中國民營企業從前公司時代發展到公司時代，21世紀後又進入創富時代，馮侖是一個親歷者，他所創辦的萬通公司也伴隨著其他民營企業經歷了從無到有、從小到大的過程。因此，馮侖對民營企業的所謂“原罪”、合夥人制度、管理邏輯以及生死存亡等都有著自己獨到的見解和思考。民營企業家中，有成功者也有失敗者，王石為什麼成功?牟其中為什麼失敗?馮侖通過近距離觀察給出了頗具特色的企業家 素描 。此外，關於幸福、關於金錢、關於偉大、關於女人……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進行了解讀，《野蠻生長(未刪節版)》中精闢的語言展現了典型的馮式風格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖。

2)《看不見的心》作者：【美】羅塞爾·羅伯茨

3)《信任論》作者：鄭也夫

4)《冬吳相對論》作者：梁冬 吳伯凡

5)《專業主義》作者：【日】大前研一

在21世紀激烈的競爭中，我們無處退縮。個人之間、企業之間、國家之間的競爭已經跨越國界，勝利者與失敗者的區分變得更為清晰，唯有專業技能和職業素質兼備的專家才能在全球化經濟社會站穩腳跟。全球著名管理大師大前研一為我們清晰地闡述了國際化專業人才必備的四種能力要求：先見能力、構思能力、討論能力和適應矛盾的能力，對於現代 職場 人士的個人職業修煉有很強的指導意義。大前研一還客觀地站在全球化的高度，以翔實的案例和敏銳的洞察力分析了企業和國家在復雜的前進道路上需要面臨的挑戰和應具備的專業素質。在當今世界格局中，這對於中國企業乃至中國的發展也具有很高的指導價值。

6)《失控》作者：【美】凱文·凱利

微信之父張小龍強烈推薦

7)《一個帝國的生與死》作者：夜狼嘯西風

8)《白人的負擔》作者：【美】威廉·伊斯特利

9)《十個人的德意志》作者：孫世龍

1、 一個嚴謹、嗜血、好強、自立的民族，“鐵血宰相”“二戰風雲的主宰”……鑄就一段特殊的歷史2、赫爾曼 馬丁·路德 腓特烈大帝 李斯特 希特勒……一個國家的歷史，十個男人的豪情，英雄與梟雄的歷史演義3、在幽默中讀歷史，於詼諧中看戰爭

10)《新聞抄襲歷史》作者：宋燕

這本書，就是把這些歷史上已經上演過，而今天依然在不斷播放的鏡頭聚集起來，展現在世人的面前。這無疑是十分有趣的，你會覺得今天的日子原來曾在歷史中不斷重演，自己只是換了一副道具。

有時也會讓人發笑，但笑過之後會有啟發。

比如，久居東瀛，有朋友來，說起國內事情，於是寬慰他——“大概有難處，不過也許不那樣嚴重。君不見日本豐中小學校剛發生殺小學生的集體事件呢……”

話音未落，南平慘案即已發生!

歷史在螺旋上升，說的就是這種人類社會周期性循環的現象。

看這樣的書，會讓我們的心態更平和，不會以為自己是人中龍鳳，所為震天撼地而傲慢無禮，也不會因為覺得自己是Loser，經受著世界從所未有的磨難。

11)《道德經》作者：老子

12)《逆臣錄》作者：明太祖

13)《大數據》作者：徐子沛

維克托·爾耶·舍恩伯格在本書中前瞻性地指出，大數據帶來的信息風暴正在變革我們的生活、工作和思維，大數據開啟了一次重大的時代轉型，並用三個部分講述了大數據時代的思維變革、商業變革和管理變革。

維克托最具洞見之處在於，他明確指出，大數據時代最大的轉變就是，放棄對因果關系的渴求，而取而代之關注相關關系。也就是說只要知道“是什麼”，而不需要知道“為什麼”。這顛覆了千百年來人類的思維慣例，對人類的認知和與世界交流的方式提出了全新的挑戰。

14)《烏合之眾》作者：【法】勒龐

《烏合之眾：大眾心理研究》作者是法國著名社會心理學家古斯塔夫.勒龐自1894年始，寫下一系列社會心理學著作，以本書最為著名;在社會心理學領域已有的著作中，最有影響的，也是這本並不很厚的《烏合之眾：大眾心理研究》。作者論述在傳統社會因素毀滅、工業時代巨變的基礎上，“群體的時代”已經到來。書中極為精緻地描述了集體心態，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發揮了巨大影響。《烏合之眾——大眾心理研究》在西方已印至第29版，其觀點新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作.

15)《神似祖先》作者：鄭也夫

“神似祖先”，是近年來我不斷鼓吹的一套思想中的關鍵詞。其隱含的主語不是身體，而是行為。就身體而言，沒有疑問，我們絕對的形似祖先。因為在進化的長河中，夏商周時代的先人與我們的距離尚且太近，遑論元明清。祖先的身體是穿越了自然選擇之剪刀的適者。因此我們在行為上唯有相似祖先才能獲得健康的身心。而生存方式是不可逆的，行為上的形似是不可能的，因此，應該和可以追求的唯有神似，比如狩獵已成往事，跑步卻適宜今時。

16)《被劫持的私生活》作者：肉唐僧

17)《迎男而上》作者：燕公子 薛好大

18)《馬克思為什麼是對的?》作者：【英】特里·伊格爾頓

19)《脆弱的崛起》作者：徐棄郁

20)《一戰秘史》作者：【美】梅爾

如果我們認為是某個人引發了大戰，這個人是誰?德國在1914年是不是本來已經取得了勝利? 德國在1918年的失敗能不能避免?如果加里波利、馬恩河、伊普爾的戰局稍有不同，是不是大戰就能早一點結束?黑格、魯登道夫、康拉德是偉大的指揮官嗎?如果不是，能說他們是最壞的指揮官嗎?如果也不是，他們到底是什麼樣的指揮官呢?為什麼交戰國沒能在大戰給世界帶來巨大破壞之前通過談判結束戰爭呢?

大戰結束已經有九十多年了，學者們還在爭論這些問題。他們很可能會永遠爭論下去。我沒想宣稱我有這些問題的正確答案。實際上，正是因為沒有答案，研究這些問題才變得如此有趣。希望本書提供給讀者足夠的信息，幫助讀者理解為什麼這些問題是如此難以獲得解答。也許，讀者能利用作者提供的信息對某幾個問題形成自己的判斷。

羅振宇推薦的40本書(下)

21)《八月炮火》作者：【美】巴巴拉·W·塔奇曼

22)《進化!進化?達爾文背後的戰爭》作者：史鈞

23)《生命的壯闊》作者：【美】古爾德

《生命的壯闊》主要圍繞以下兩個主題展開：一為美國職業 棒球 四成打擊率之消失，究竟是職業棒球技術之退步抑或進步?二為生物之演化，應視為可以預測之進步結果，抑或體系之內差異擴張或收縮之結果?《生命的壯闊》作者古爾德博士是一位傑出的古生物學家，專業及相關著作等早已蜚聲國際。

24)《中國經濟站在了十字路口》是葉檀關於當前中國經濟觀察與分析、未來經濟預測與前瞻的傾力之作。它濃縮了全球資本市場的智慧精華，與讀者共同分享看懂經濟趨勢的全新視角，傳授了理性投資的基本思維及操作技巧。其中包含了作者對國際國內市場的分析與預測，對股市、樓市、金市、期貨等領域的投資指導，對電商、傳媒、能源、航空等各行各業的經濟分析，對百姓如何正確理財的建議等。可以說，這是一本個人投資理財、政府官員經濟決策、企業高層資本運營、金融機構業務培訓必讀的 財經 書

25)《守衛底線》作者：孫立平

26)《重建社會》作者：孫立平

27)《總統是靠不住的》作者：林達

28)《打造美國》作者：【美】詹姆斯·西蒙

托馬斯·傑斐遜，《獨立宣言》作者，美國首任國務卿、第三任總統。

約翰·馬歇爾，“國父”華盛頓最欣賞的才俊，美國第四任國務卿、第四任首席大法官。

這兩位美國的開國元勛，本為遠方表兄弟，皆曾在威廉與瑪麗學院研習法律，同是亞當斯總統內閣要員。然而，兩人之間卻水火不容，從生活方式到政治信念，都天差地別。傑弗遜張揚而奢華，是州權的積極倡導者，力主13個州代表13個主權，應與聯邦政府平起平坐;馬歇爾低調而樸素，推崇強大的聯邦政府，堅信13個州應該依據憲法整合為一。

在兩百年前的美國政治舞台上，兩人均為長袖善舞的帥才;他們為各自的信念，展開了漫長而艱苦的角逐。這場史詩般的對抗，華盛頓、亞當斯、麥迪遜、漢密爾頓等開國元老均捲入其中，美法和談、亞當斯與傑弗遜的總統選戰、“馬伯里V.麥迪遜”一案、副總統伯爾的叛國等一系列事件串連前後。最終，強有力的聯邦政府、獨立的司法機構寫就了美國基本的憲政格局;在美洲新大陸上，一個合眾國得以打造而成。

29)《大法官說了算》作者：何帆

30)《顧准文集》作者：顧准

31)《趣味生活簡史》作者：【英】比爾·布萊森

大千世界無奇不有，從植物、動物、氣象再到我們人體自身，各種現象都有它獨特的意義所在。

如果把浩瀚的天地比作一本厚重的大書，以天做封面、地做封底，那麼風霜雲雨便是這本大書中一個個跳動的五彩音符、一行行優美的迷人詩句。無盡的變幻描繪出天地間精美絕倫的畫卷，萬千的奧妙抒發著春夏秋冬四季風雲的情韻。

讓我們一起去體會生活中的趣味，一同享受那無窮的快樂。

32)《哥倫布大交換》作者：【美】克羅斯比

人類只有一個地球。隨著科技的發展與人類改造自然能力的增強，人類面臨的全球環境問題也越來越突出，越來越錯綜復雜。目前，諸如氣候變化、環境污染、生態退化和生物多樣性破壞等主要環境問題，都對人類的生存和發展構成嚴峻而不容迴避的威脅。

33)《網路經濟的十種策略》作者：【美】凱文·凱利

近年來，互聯網持續震動著全世界各個行業以至於整個經濟規則。在中國，以小米為代表的各類“互聯網思維”轟轟烈烈地顛覆著各個行業。而這一切的一切，凱文凱利早就通過這本小書輕松寫定。《網路經濟的十種策略》一書介紹互聯網時代，互聯網影響下的經濟運行的十個新游戲規則。

34)《閑看水滸》作者：十年砍柴

水滸里的秘密……生存中的真相

35)《城市 文化 》作者：【美】劉易斯·芒福德

這是一部歷史，是城市史的政治宣言，也是關於城市和城市社會學的理論。芒福德論述的城市史就是文明史，城市凝聚了文明的力量與文化，保存了社會遺產。城市的建築和形態規劃、建築的穹頂和塔樓、寬廣的大街和庭院，都表達了人類的各種概念。芒福德用建築和藝術展現城市的發展，首先關注的是社會問題，而不是美學問題。城市的基本問題是城市是否滿足人的基本需要，城市的設計是否促進人的步行交通和人與人的面對面交流。

36《同意的計算：立憲民主的邏輯基礎》作者：詹姆斯·M·布坎南 戈登·塔洛克

《帝國的回憶》作者：鄭曦原

37《帝國的回憶《紐約時報》晚清觀察記(上冊)》是《紐約時報》對華報道選編，起訖年代為1854年1月至1911年10月。這一時代的中國，正經歷著“千年未有之變局”，從獨立自主的東方老大帝國淪為“東亞病夫”，傳統的帝制和士大夫政治走向終結，軍事、經濟、文化和社會生活發生了蛻變，人民承受著無與倫比的巨痛。《紐約時報》以當時中國人還未具備的近代眼光和技術。即時、全面、連續地觀察和記錄了這段歷史，內容涉及內政、外交、國防、文化、社會、革命及華僑等方面，既是一份十分翔實珍貴的史料，又構成了一部具有獨特視角的中國近代史。

38《第三帝國的興亡》作者：【美】威廉·夏伊勒

是全世界最暢銷的反映納粹德國歷史的巨著。它精彩絕倫地記述了被希特勒稱為“千秋帝國”(即第三帝國)從興起到覆滅的全部過程。在短短的12年零4個月中，不可一世的第三帝國在人類歷史上製造了慘絕人寰的災難，留下了一段驚心動魄的歷史。隨著崩潰的迅速到來，人們繳獲了大量秘密文件，私人 日記 、發言記錄以及納粹黨領導人的電話錄音!於是，一個極端獨裁政權的全部秘密和罪惡活動就在它覆滅的同時全部公之於世了。這就是《第三帝國的興亡(套裝上下冊)》大量的、真實的資料來源。

39《戰後經濟發展之路》作者：董磊

40《十字路口的中國經濟》作者：陸銘

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Ⅱ 為什麼底層邏輯更重要看完徹底服了！

《教父》有句台詞：「半秒鍾就看清事物本質的人，和一輩子都看不清的人，命運註定截然不同」。人最重要的能力，是透過現象看本質的能力。我們會陷入焦慮、痛苦、恐懼、憤怒這些負面情緒困擾，根本原因，在於無知。無知，讓我們無法正確處理好和自己、他人、社會乃至整個世界的關系，進而把生活搞得一團糟。

劉潤認為，事物間的共同點就是底層邏輯。只有底層邏輯，才是有生命力的。只有底層邏輯，在我們面臨環境變化時，才能被應用到新的變化中，從而產生適應新環境的方法論。即「底層邏輯+環境變化=方法論」。「底層邏輯」並不局限於商業世界，它來源於不同中的相同，變化背後的不變。

10月底，劉潤學羅振宇搞了一場年度演講《進化的力量》，提到他的新書《底層邏輯》，當時各大媒體文章都在講這個熱點，出於好奇就買了他的這本書來看。

我日常看劉潤文章雖不多，但他主做商業咨詢，為企業服務，核心讀者是創業者和管理層。本來看他新書以前，會擔心認知層次有差異而看不透高屋建瓴的論斷。Just do it，真正看進去以後，才發現真正的高手勝在見識頗廣，通俗化表達能力極強。

通過閱讀一本書而了解一個人，這應該是《底層邏輯》告訴我的道理。文如其人，人的品格完全能夠影響其作品的質量。看序言可知，劉潤是極為勤奮的人：他從五年前開始，每天都要花14個小時來做《5分鍾商學院》這門課程，五年的時間積累了46萬人加入。而他又是十分克制且有定力的人，他希望做一件能夠長期延續的事業。

他個人卓越的品質決定了作品的高質量。有的人會因為作品而欣賞一個人，而有的人是因為作者的為人而願意花時間閱讀他的作品。顯然，我屬於後者。正如書中所言，「商場如戰場」、「職場如戰場」，生活本身就是戰場。有人的地方，就有競爭，有競爭就有博弈。我們需要博弈的智慧，最明智的處世之術就是既對世俗投以白眼，又與世沉浮。

在35歲之前不要在乎自己的收入是多少錢，成長了多少才是我們最應該關注的收入。在一份工作中，你最想得到什麼？最想學習、收獲什麼？它們才是你的目標。有些錢，是專門誘惑我們放棄長遠目標的。為更長遠的目標，要有定力（即長期主義）。

"小孩子才做選擇，成年人都想要"，成年人更要懂選擇。學會選擇，常常就是學會放棄。在這個復雜多變的世界裡，能勇於選擇而不後悔，隨心所欲而不逾矩。

我就簡單挑幾個書中很震撼我的《底層邏輯》亮點內容說說。

三種對錯觀     舉個例子，A誘騙B進入C沒鎖門的工地，B失足摔死，誰的錯？法學家可能會說，「這當然是A的錯，這是蓄意謀殺！」是的，在法學家眼中，這就是A的錯。這種「大快人心」的對錯觀，卻不一定能避免類似案件再度發生。法學家做不到的事，但經濟學家也許能做到。經濟學家持有不同看法：是C的錯。為什麼？經濟學家是這樣考慮的：整個社會為避免B被A誘騙進入C的工地要付出的成本，比C把工地門鎖上的成本高得多。懲罰C雖然覺得冤，但以後所有工地的擁有者都會鎖上門，於是這樣的事情會大量減少。可見，經濟學家是從「社會總成本」角度判斷一件事的對錯。看上去不合理，但更有「效果」。倘若是商人，可能這樣想：不管A錯還是C錯，B都死了。從個體利益最大化的角度看，B只能怪自己。也許B在生命最後一刻會想，這是我的錯，不該愚蠢到被A誘騙。

你發現了嗎？一件事情背後不同學派持有不同的論斷。這就是三種「對錯觀」。換作是你，你會持有哪個立場？要理解法學家和經濟學家的對錯觀，劉潤建議選擇商人立場，因為「損失最大」。總之，誰的損失大，就是誰的錯。比如社會上，總有一些垃圾人，你因為一些小事，和垃圾人正面沖突，你只是逞一時口快，人家可能真拿刀子捅你，最後承受最大風險和損失的，還是你自己，劃不來。

事實、真相、觀點、立場    「今天很熱」，不是事實，只是你的感受，屬於觀點。「今天30攝氏度」，這才是事實。比如你明明很熱，但捨不得開空調，硬說不熱。被自身位置和利益影響，得出並不客觀的觀點，這就是立場。再比如北歐連續出現反常的30度高溫，有人說這是上帝滅世徵兆，深信不疑，你根本沒法和他辯論。這其中就是信仰使然。事實背後，都隱藏著一個真相；觀點背後，都隱藏著一個立場。信息從客觀到主觀，依次是事實、真相、觀點、立場。

真相不是非黑即白，盡可能獲得更多角度和維度的信息，能幫你盡可能接近真相。要警惕別人說的話，是事實還是觀點。我們更要反思，自己說的話，是事實還是觀點。失戀的人往往想不通：為什麼我那麼愛她，付出那麼多，她卻毫無感覺？「你愛她」和「她愛你」，邏輯上沒有因果關系。生活中很多常規問題，經驗是有用的。但更復雜多變的問題，經驗可能會誤導你。所以，別迷信經驗。最靠譜的方法是四步走：大膽假設、小心求證、得出結論、不斷調整。

系統思維    透過現象看本質，看到的是事物背後不變的運行規律。想要理解「系統思維」，先要徹底理解商業模式。如果你問一家做得還不錯的餐廳老闆，做好生意最重要的訣竅是什麼？他們大都會說，"哪有什麼訣竅，唯有全心全意為顧客著想，做最好吃、性價比最高的飯菜。"全心全意為顧客著想"是用戶思維，"做最好吃性價比最高的飯菜"則是產品思維。只有戴上系統思維的眼鏡才能透過表象看清本質。

很多創業者有用戶思維，有產品思維，但缺乏系統思維，在時代變革中黯然退場。這樣一想，早期的PC電商，到後來的移動電商、微商及社群經濟，還有現在很火的網紅、直播和未來的VR、元宇宙，你就會一下子全理解了。

系統=要素X連接方式，要素的關鍵是變數，分存量和流量。比如老公花5800元學PPT想要挽回婚姻卻還是離婚了，你會覺得至於嗎？太蠢了吧？對老婆來說，之前很多事已讓她很不滿，情緒不滿的這個「存量」已經滿得溢出，覆水難收。低情商的老公無法理解老婆的行為，斷送一段婚姻，而高情商的老公能看到感情破裂本質，會通過減少不滿的「存量」，比如及時道歉、送禮物、講情話、陪逛街……各種能挽回老婆心意的行為都去嘗試。

連接關系有四種：因果鏈、增強迴路、調節迴路、滯後效應。舉個例子，常量：孩子智商和時間總量不變；變數：把時間花在讀書還是打游戲上；因果鏈：打游戲時間多，讀書時間少，成績下降；不打游戲，全讀書，成績提高；增強迴路：孩子迷上一款游戲，天天打，成績越來越差；調節迴路：爸媽看不下去，沒收手機，不給上網，請家教，天天盯著他讀書；滯後效應：孩子不會因為一天不打游戲，成績就會馬上提到，但堅持幾個月後，成績就會顯著提高。

任何復雜系統，核心就是變數、因果鏈、增強迴路、調節迴路、滯後效應這5塊「積木」，所有解決方案，都藏在這5塊"積木"里，就看你有沒有能力洞察出來了。

概率思維     劉潤說：創業路上盡了一切努力，做對了所有事情，能否成功，依然有95%靠運氣。怎麼樣，是不是突然感到灰心？古人說"一命二運三風水"，不能說都是迷信。無論西方還是東方，都喜歡把12作為計算時間的關鍵周期，十二時辰、十二星座、十二生肖……

運氣的本質，是概率。運氣（概率）+能力+努力=成功。我們能做的，就是盡可能擴充認知邊界，攝入更多有效信息，提高做出正確決策的概率，劉潤歸納為：時代、戰略、治理、管理，這是對企業家說的，而從打工人視角來看的話，就首先要看時代潮流，其次是行業，再次是企業，最後才是人。

徐小平說：你先要選擇行業，然後選擇公司，否則你就算在泰坦尼克號頭等艙，也要沉沒。比如今年的教培行業，再怎麼努力了也逃不開時代潮流。再比如，20年前新浪打工，10年前騰訊打工，5年跑位元組打工，難逃打工的命。跟對人，事半功倍，跟錯人，蹉跎歲月。如此，你細細品味，細思極恐。

洞察本質的人，都善於打比方    會打比方的人，一定既理解復雜陌生的事物，也對普通人身邊熟悉的事物洞若觀火，還有強大的聯想和表達能力，把兩種乍一看毫不相關的事物關聯起來再平實講述給身邊人聽。打比方和幽默感一樣，是一種擁有智慧的高級能力，甚至有些比喻一聽就充滿幽默感，令人拍案叫絕。

做出一個優秀比喻，需要三步：一，洞察復雜、陌生事物的本質；二，匹配到大家熟悉的事物中；三，用熟悉的事物和邏輯，解釋陌生的事物。任何一個深入淺出的比喻，都是最高層次智慧的體現。

「巨嬰」和「杠精」    人與人相處，有三大法則：自然法則、族群法則、普遍法則。自然法則是弱肉強食，適者生存，保護自己，謀取最大利益，只能靠兩個武器：一是暴力，二是狡詐。現代社會，一般不用自然法則，但有些人就是蠻不講理，侵害你的權利，建議就用自然法則對付他！族群法則是有一群有相同認知的人，把"我"變成"我們"，有相同的目標。家庭是族群，公司是族群，宗教信徒也是一個族群。為了群體共同利益，就要求所有成員讓渡一部分個人權利，遵守族群共同規則，比如公司規章、宗教信條或國家法律。

當下中國，族群意識非常強烈，看看中美關系就知道了。普遍法則是求同存異，尋找最大公約數。有一些普世價值，不管你腦子里裝的啥，都應該遵守。比如你不想被欺騙，就要誠以待人。君子和而不同，構建保留多元文化的人類命運共同體。

"巨嬰"和"杠精"，是在和世界打交道的過程中，選擇了錯誤的法則。問問自己，今天你是在以什麼樣的法則，與這個世界進行價值交換？你用的法則越高級，你能換到的東西就越多。但同時，你也更脆弱。我們要懂得，用族群法則、普遍法則和世界進行價值交換，同時在必要的時候，用自然法則來保護自己。

《底層邏輯》這本書里，劉潤還總結了許多其他"底層邏輯"介紹，有興趣的自己買一本看看，應該會有更多不一樣的收獲，懂得如何用底層邏輯來看清這個世界的底牌。

Ⅲ 羅振宇也殺入元宇宙，6節網課已收上百萬，元宇宙究竟是什麼

羅振宇也殺入元宇宙，6節網課已收上百萬，元宇宙究竟是什麼？

各位網友們大家好，最近元宇宙這個概念可謂是大火了一把，許許多多的資本都開始部署元宇宙系統。而且羅振宇也殺入了元宇宙系統，六節課網課已經收入百萬，那麼元宇宙到底是一個什麼概念呢？我們一起來看看吧。

現在的時代進步太快，我們一定要緊跟時代的步伐，做一些和社會接軌的事情，但是在這個過程中我們一定要看清楚局勢，一定要分析好未來的某些方向適不適合與元宇宙接軌。

Ⅳ 羅振宇2022跨年演講「原來還能這么干」,我們應該怎麼辦

由於工作原因在12月31日晚上對於羅老師的跨年演講只聽了一部分，今天早上又陸續聽了一些，首先是很佩服羅振宇老師的精神，由於疫情，被突然告知不能開展大型的聚眾活動，面對空無一人的會場，依然按照每年承諾舉辦了跨年演講，4個小時下來給我們帶來了53個小故事，用自己獨到的見解，讓我們了解到生活熱點話題背後的深層邏輯，其中有幾個小故事讓我感觸挺深的。

共贏的思想才是公司的價值

2021年有一個很大的變數：很多有名的大企業陷入困局。人們開始討論：究竟一家「好企業」應該是什麼樣子？羅振宇在演講中分享了一家物業公司的故事。它在僅收取每月每平方米0.43元物業費的情況下，解決了北京「老破小」小區的物業管理問題，這是如何做到的？這家物業公司的干法，是「通過解決別人的問題來解決自己的問題」，比如借用社區居民收廢品的積極性，將他們轉變為「社區清潔志願者」，實行劃片承包制度，既讓這些居民撿廢品的收入更高，還搞好了小區的清潔衛生。「我們經常需要拆掉思維里的牆。」羅振宇說，這個故事恰恰就讓我們看到了一種新的可能性——一家企業不能僅僅從純粹的商業邏輯里認知自身，它還要把自己的生存放入到 社會 的全局利益中。這才是一家好公司的新樣子。

聊到共同富裕的時候，用了一個新詞「樸素的道德直覺」

羅振宇是這樣理解共同富裕的：一個大家庭裡面，老奶奶有兩個兒子。大兒子比較有錢，二兒子比較窮，那麼按照老人家樸素的想法和觀念，有錢的大兒子呢要幫襯一下這個窮的二兒子；那二兒子呢，要幫助有錢的大哥規避風險。他說這是一個樸素的老人家的觀點。國家現在搞共同富裕，就是要有錢的來幫襯沒錢的，這就是樸素的道德直覺。當然老奶奶的故事這是一個生活現象，在實際的運行當中肯定還是會遇到各種困難的。

今年,我們在面對「共同富裕」這個詞時,雖然有權威人士出來解釋,說共同富裕不是殺富濟貧,也不是平均主義。但是,大家心裡還是有點嘀咕:說白了,不還是讓錢多的人掏錢嗎?但只要我們把眼睛從商業賬本上稍微挪開一點,把自己放進共同生活的這個 社會 全局中,我們就會發現,過去那些我們以為的矛盾,其實並不存在。一部分人先富起來,和自願幫助暫時落後的人,不矛盾;要共同富裕,但不殺富濟貧,不矛盾;共同富裕,但首先是發展,而不是共同貧窮,不矛盾。只要你感覺自己是在一個共同體裡面,認同這個共同體,那去主動幫助他人,不僅不是被剝奪,反而是一種榮耀。就像一個家裡的長子,拉扯弟弟妹妹,心裡不會覺得委屈,而是「家有長子,國有大臣」的驕傲感。

而且對於如何達成共同富裕，國家也必然會尋找一個平衡點，公正公開的去實施財富的分配。例如稅收的政策像未來個稅的變化、房產稅、遺產稅的實施，又例如反壟斷的條約，多少大廠因為行業壟斷被約談等等。面對未來「共富」的經濟體，我們更要踏實自己負責的工作，堅持國家政策方向，做正確的事，行穩致遠，為 社會 提供價值，進而得到 社會 的財富贈與， 共同富裕的本質是認同。

碳中和帶給我的啟示：發現真正的問題，確定方向，做未來的人

西方人一提碳中和，往往想到的都是對自我慾望的節制？比如說要吃素，要熄燈一小時，要多騎單車少坐車，聽起來都是要開文明倒車。因為西方是消費 社會 ，大量的碳排放是出自生活消費的。所以，西方人要達到碳中和，節制消費是必然的。有位 財經 大V溫義飛老師給出一組數據， 他說我們中國是生產型 社會 啊，居民用電只佔全國發電量的11%，即使加上第三產業，也只佔到30%。中國碳排放最大的問題其實是能源和工業，我們不僅為自己製造，還為全世界製造。所以我們在平時的交談以及工作行為中，不能全部用別人的經驗去做未來的事情， 要先了解自己的真正問題，用數據講證據， 所以對我我過來講，碳中和的未來不是節能，而是產業模式的升級。

例如保險行業，其實我們的動作是慢的，當有人走到了線上去交換信息的時候，還有很多人再用老辦法去見面。當有的人可以直播講解病種和法律的時候，還有的人在背話術。就是因為過去的方法跟不上現在的節奏，導致我們的服務不被理解，保險的價值在被排斥。發現了問題就要站在未來的角度解決問題，未來是需要專業的人，那我們就應該變成專業的人，例如要懂醫學、要懂法律，要懂電腦、要懂社保等等，要做到客戶身邊的生活專家，客戶感覺困難的問題，在您這都會給與有價值的解決方案，這樣跟您的客戶難道做不成一輩子的朋友嗎？

產品價值：產品的核心是給予他人好的感受

在產能過剩的今天，做產品的功能價值，邊際效益越來越低；資產價值呢？可遇不可求。拉高產品價值最有效的做法，就是把情緒價值做上去。

過去，我們想要推廣一個新產品、新事物，是用降維打擊系統性地解決。做大量廣告，給大量補貼，0元試用，等等，靠資源碾壓，一下就能佔領市場。高成本投入，就能換來高收益。

但這背後其實有一個前提條件，就是市場原來是空白的，所以你靠資源、靠燒錢，立馬就能鋪上去。就像我們做任何事之前最先考慮的是花多少錢。但今天這個世界，很難找到空白的了，我們做的大部分事，其實都有他人的影子。那我們要推行一個新事物，就要有綉花一樣的耐心和功夫。針對具體的人，用具體的解決方案，一點一點地，把新事物嵌入到別人原本的生活場景里去。

有一檔綜藝節目里有一個環節，評委問對面的說唱歌手：你是希望去做出好產品，還是希望自己成為好產品？為什麼要說這件事呢，是因為我們要明白產品的情緒價值。如果一個產品把情緒價值做成了自己的核心價值，那麼被這種情緒價值吸引的人，對產品的功能價值就不會那麼在意。這種情況推到極致你會發現，有的產品，提供情緒就是它的功能。比如一部讓你開心的電影，一個讓你放鬆的度假酒店，一場讓你不得不去的演唱會、……

你付費的時候收獲了什麼呢？

你其實收獲了一份會消失的良好感受。人對良好感受的需求是沒有上限的。所以你這次買了，下次很可能還會重復購買。重復購買率越高，這個產品或者品牌能從你身上變現的價值就越大。

那麼，能把情緒價值做到最好的產品是什麼呢？

答案當然是人，人是製造感受、接受感受的最好的容器。 用人去還原人的情緒，肯定是最逼真的。所以，耐克做堅韌不拔、特斯拉做創新極客、李寧做民族自豪感、小米做性價比達人，這些其實都在模擬人的個性。

所以想要產品，就先把自己品牌的情緒價值做起來，打造被他人喜歡的個人IP。

可以說在未來我們真的會面對越來越多的不確定性，就像羅振宇老師這次演講一樣，由於疫情無法得到線下觀眾的反饋。當然這件事也提示著我們，未來不確定性是常態， 我們更要學會擁抱變化，跟上時代的腳步。

Ⅳ 羅振宇「殺入」元宇宙，6節網課賺了上百萬，授課的內容有哪些

突然爆火的元宇宙究竟給哪些人可乘之機？

相信很多人的朋友圈都被一個詞給刷爆了，這個詞就叫做元宇宙不少的人雖然看到了很多次，但是卻不知道這個詞究竟是什麼意思，而本詞語一開始是由Facebook的創始人扎克伯格提出的。但是這個概念目前只存在於理論階段，講述的是在未來我們很有可能隨著科技的不斷發展，人類可以完全的生活在一個虛擬的世界當中，當我們帶上了相關的設備，就可以足不出戶體驗現實生活當中的一切服務。但是沒想到先用這個概念賺錢的人，並不是行業當中的一些領軍人物，反而是一個叫做羅振宇的人。

想要解決此類問題不能只靠監管部門的努力，另外作為消費者的我們也應該擦亮自己的雙眼對待這些誘導性的服務和消息，一定要有自我的辨別能力。否則就會輕而易舉的上當。如果真的對這個源宇宙比較感興趣的話，大家可以通過各種各樣的搜索工具，在網上找到不一樣的概念。

Ⅵ 看視頻《羅永浩專訪羅翔》後

視頻伊始，羅永浩和羅翔邊走邊聊，突然後面傳來喊聲：羅老師給簽個名吧。兩人停下腳步，拿出筆，互相謙讓。姑娘跑上前，問：誰是羅振宇？兩人尷尬搖頭，羅永浩拿出一貫的口吻：走走走，太討厭了。

一段小視頻，把三個網紅老羅綁在一起「嘲弄」了一番，我看得樂不可支。

認識羅永浩，始於他創立的牛博網，當時牛博網確實牛氣哄哄，聚集了梁文道、韓寒、連岳、柴靜等名家名嘴，提供了各種風格的獨特文章，網站人氣一度飆升，我偶爾上去觀摩他們「吵架」。

後來看著老羅跟北京文化圈的老男人們吃飯侃大山，看著他創辦英語培訓學校，看著他的錘子手機上市，看著他當網紅直播帶貨三年還債6個億，聽說最近又跟「元宇宙」扯上了關系。

我從不掩飾對羅永浩的喜歡和欣賞，他的聰明和有趣，還有在詼諧幽默中透出的憨厚，對我有著天然的魔力。 受我影響，這些年，老公和孩子也都會跟著一起看他的每一場演講。

「情懷」和「擔當」這兩個詞，是他這些年一直在踐行的，也慢慢滲透給了我。他可以為了情懷而不惜代價地闖進自己喜歡的行業，也可以為擔當而在負債累累時拒絕破產。他成功時自得過，失敗時也想過死，他的前半生活成了一部傳奇。雖然有人嘲笑他的無知和痴傻，但他能這么酣暢淋漓地活一次，死而無憾。

羅翔老師火了很久，我才從脫口秀知道他，當時就被他的學識和他對社會對底層人民的悲憫打動，今天再看這個視頻，完全被圈粉。

羅老師在訪談中的每一句話，幾乎都能直擊我內心。

他說，讀書是對抗人生虛無的一個重要手段 。他喜歡看文學書，因為文學作品設計的虛擬人物，在我們想不到的人生情境中展開，可以窮盡我們人生的思考。他也喜歡看偉大的思想家的著作，來提高他思想的厚度。

在大眾的認知中，刑法學跟普通老百姓的關系看起來有點遙遠，當羅永浩問他 教刑法學為何還能走紅 時，羅翔老師說，刑法是最能承載法律所要追求的公平和正義的，而每一個民眾心中，都有對公平和正義的渴望。

很多時候，公平和正義就像種子一樣，埋在我們心中，它可能是人類的一種原初設置，當你的講課，激發了民眾對公平和正義的渴望，這個種子可能就會爆炸，知識就由此傳開，他就會覺得知識很有趣，跟他是有關系的，滿足了他對公平和正義的期待。

羅翔說， 人接觸黑暗，有兩種可能，一種是更加渴望光明，一種是被黑暗同化 ，就像顧城寫的詩：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明。

當你選擇光明時，也一定會碰到一些懷疑，覺得這個世界可能沒有光明，黑暗可能就是人生常態，這時，就需要一種堅守。

接觸那麼多黑暗的案件，從另外一個角度而言，會反思自己。他認為，每個人心中都住著一個張三，人心隱藏著整個世界的敗壞，很多罪惡的事情可能我們不會做，但我們會不會想呢？可能只是心動沒有行動，於是這些案件就會讓你去反思自己的內心，你的內心能不能設一個道德閥，能夠把這下陰暗的想法給鎖住，不會變成實際活。

所以在某種意義上，法律的這些訓練，一方面真正讓我去渴望光明，另一方面也讓我去反思自己，所以可能對人對事就沒那麼尖銳，可能會以更寬容的態度，去看待這個世界的人和事。畢竟，一個指頭指著別人時，四個指頭指向自己。

羅翔老師認為，他的寬容不是本性，是靠訓練，人在朝光明面爬升的時候，在很多別人看來是一種虛偽，但也唯有人虛偽，動物不會虛偽，從這個意義上來講，可能這些黑暗的事情，第一更讓他渴望光明，第二讓他認識自己內心。

對社會惡劣案件，怎麼看待大眾的憤怒？ 他個人覺得民眾的憤怒是合理的，因為民眾沒有憤怒的話，那麼正義就缺乏基本的群眾基礎，但民眾的憤怒有時候要注意，它可能會想決堤的洪水一樣，所以有時候法律就可能像那個堤壩，它把憤怒安置在堤壩之內，讓憤怒不至於溢過堤壩去造成新的災害。

刑法之所以稱之為刑法，首先它有一個刑叫刑罰，在很大程度上它是一種悖論性的存在，一方面要懲罰犯罪，另一方面，要約束懲罰犯罪的權力本身，任何權力不加限制的話，就有可能被異化。

民眾的憤怒情感是正義的，我們需要這種正義感，它為刑法提供了源源不斷的活水源泉。但另一方面，這種所謂的憤怒也要注意被規范化，你不能夠越過法律去行私刑，所以，它可能是就是一種平衡。法律要聽從民眾的聲音，但不能超越民眾的偏見。

針對 「正義也許會遲到但不會缺席」 這個話題，羅翔老師認為這個世界是有正義的，如果這個世界沒有正義，他所學的東西沒有任何意義，樸素的情感也告訴人們，當你認為一個事情不正義，那一定有與此相對應的正義這個概念，否則你說一個事情不正義是毫無意義的，你的憤怒也沒有任何意義。

他非常認同柏拉圖關於正義的理解，早在人類2000多年前，就有過關於正義的討論，無非就三種觀點：一種有，一種無（強權即正義），還有折中的懷疑論。確認世界上有正義，是法律存在的前提。

那如何來追求正義？ 他說，這其實就是法律的現實主義的一個考量，就像：世界上有沒有圓？

世界上一定有圓這個概念，但是人畫不出一個完美的圓，所以正義可能就像一個理念上的圓一樣，人永遠朝著正義去邁進，法律朝著正義去前進，但是法律在現實中是一個有瑕疵的正義。有瑕疵的正義，不代表不是正義。

刑法規定了如何去追求正義的程序，換言之，法律是追求秩序的。這裡面有一個問題，很多時候維護秩序的力量本身，會成為秩序的破壞者，認為放縱自己正義的情緒，像那種俠客精神，十步殺一人，千里不留行，很爽。但這種維護正義的方式，可能最終會突破正義。在法律中，一定要接受的是一種有瑕疵的正義，這是我們人類不得不接受的事實。

這也就是法律為什麼強調程序正義的原因，你必須按照程序去追尋正義，不能嚮往著你內心的正義。畢竟，往往是那些善良的願望把人們帶入人間地獄。所以，遲到的正義，總比沒有等到正義要好那麼一點點。

法律上有很多很多內在的哲學 ，支撐了這樣一個龐大的法律體系，但這些哲學在它下面，可能又是互相沖突的。

他說，法律的訓練，更多的讓他向狐狸學習，而不是向刺蝟學習。古希臘詩人曾寫過一個著名的詩句：刺蝟以一事觀天下，狐狸觀天下事。狐狸是那種多元主義，刺蝟是一元主義。

法律的訓練讓他能夠更多元地擁抱多元主義，讓他始終知道，這個世界是許許多多的利益的一個雜糅，很多時候它不是善惡的對決，很多時候是善與善的對決，都是美好的價值，但這些美好的價值之間是有沖突的，如何在這些互相沖突的價值中尋找一種折中，有的時候要擁有一種多元主義的智慧。

這個世界在他看來，法制精神還確實有待不斷發展，因為 法制強調兩點，一是良法而治，二是普遍遵守 。

良法而治，就是法律本身是良善的。但很多人沒有這個基本的共識，認為法律就是一種工具，法律為什麼要追求良善呢？

普遍遵守方面，很多人的觀念是你要去遵守規則，我不用遵守。

如果每一個真正認同法法治理念的人，能夠真正做到內心有正義，而且自己願意受到規則的約束，尤其是當自己擁有了一些權力的時候，這樣就可以做一種法治之光的傳承，光具有匯聚性作用，如果大家都是一盞光，抱在一起光就照耀的更多了。

在政法大學兩年一度的 「最受本科生歡迎的十大老師「 盛典上，給羅翔的頒獎詞是：兼具法律人的理智和社會人的溫度，師者善誘循循，堅持做法治之光。

2020年，當網課使羅翔成為最出圈的法考老師，當命運之神將他推向了更大的舞台，「最受本科生歡迎」這個稱號，依然是羅翔自己最看重的。

羅翔的獨特之處在於，他除了案例還會講哲學講文學，講正義的起源，講刑法與道德的關系。 他甚至在課堂上張嘴來一段詩歌，講起古代劫富濟貧、盜亦有道的俠客，他背一遍李白的《俠客行》。

他會在法考課上說，「不要在自己的人生上附著不著邊際的價值」，他在為別人答疑解惑時，會隨口說：你去翻《聖經詩84:6》，那是我對你說的話。

他把自己藏在刑法理論、蘇格拉底和柏拉圖中，他給自己的定位是「古老先賢智慧的傳聲筒」他不需要進行什麼新鮮的表演，只要把先哲的智慧傳承下去，就算完成使命。

正是這些，構成了羅翔的迷人之處，使他成為今天的羅翔。

不管外界有多少反對和詆毀的聲音，羅翔改變了我對法學的認知，它不再是枯燥的，它可以跟哲學跟宗教跟文學一樣充滿魅力；羅翔也改變了我對法學老師的認知，原來他可以不是刻板的無趣的，可以詩詞歌賦信手拈來。

讀過的書走過的路，都會在人身上留有印記。從羅翔老師身上，我看到哲學的無處不在，看到讀書的重要和可貴。

這段視頻，教給我太多。

Ⅶ 羅振宇2022跨年演講直播，他此次演講的主題是什麼

羅振宇所演講的主題是：做時間的朋友。

對於羅振宇這樣的公眾人物來說，雖然很多人對羅振宇並不熟悉，很多人都聽過羅振宇關於各種職場和生活問題的視頻，有些人也確實從羅振宇那裡學到了一定的知識。不同的人對羅振宇有著不同的看法，一些人認為羅振宇是自己的好老師，有些人則認為羅振宇是一個販賣知識焦慮的人。

一、羅振宇進行了2022年的跨年演講直播。

在羅振宇進軍網紅直播領域之後，羅振宇頻繁在網上發布自己的觀點與看法。在新年來臨之際，羅振宇也進行了所謂的2022年的跨年演講直播，通過這樣的方式講述自己的故事，同時也通過這樣的方式和粉絲們互動。對於羅振宇來說，羅振宇想通過這樣的方式進一步留存自己的用戶。

Ⅷ 如何評價2022年羅振宇《時間的朋友》跨年演講有哪些亮點和槽點

在2022年羅振宇出席的《時間的朋友》跨年演講中，我們能肯定的這是一場非公益性的活動，也就是賺錢的演講，在跨年這樣的日子裡，還想著盈利，實在是有些惹怒網友了。

在過去的一年裡，羅振宇都消失在大家的視線，一出現就是跨年演講，並且在跨年演講上，說著一些和我們普通人都不想關的內容，不知道能夠記住羅振宇演講內容的又有幾個，能夠講事情聽進去的又有幾個。羅振宇今年的跨年演講越來越多的人退出，羅振宇之前說要在跨年演講上做二十年，但是現在才過去幾年而已，羅振宇節目的質量就這么差了，網友們都開始覺得羅振宇是不是有些吹牛了，並不想兌現自己當年的誓言，在過去的節目中，羅振宇節目的質量也並不是很樂觀，不知道他還能撐多久。

Ⅸ 羅振宇2022跨年演講金句有哪些

羅振宇2022跨年演講金句有：

1、把復雜留給自己，把簡單留給用戶。

2、一個人的價值，是他身邊最常往來的六個人的平均值。

3、從確定性里找可實現的切入點，其實做事就沒有那麼難。

4、看到確定的未來，現在能做的，馬上做；能力不足的，趕緊學。

5、要改變一個成年人的行為，認知、能力、提醒，三者同樣重要。

6、打開狹窄的商業邏輯，把自己的生存方式放入搭配社會全局利益中。