幣圈汪先生
① 急求、8篇初一暑假作文。高分```
我愛小草
有人喜歡五彩繽紛的鮮花，有人喜歡鬱郁蔥蔥的大樹，有人贊美荷花出污泥而不染，有人稱贊青松萬古長青……而我卻喜歡極不起眼的小草。
我家院子里有一個小花園，裡面有一地綠油油的小草。
春姑娘邁著輕盈的腳步來到人間，給大地帶來了一番生機勃勃的景象。一場春雨過後，這些小草就在大地上繁茂地成長，他們從濕潤的泥土中，冒出了自己尖尖的小腦袋，好奇地望著這久違的世界，東張張，西望望，沐浴在陽光下、雨露中，茁壯地成長著。我們常常在草地上撲蝴蝶、網蜻蜓，頑皮的在草地上打滾，安靜的在草地上看書、聊天。當小草發現自己的身軀被壓壞了，並不生氣，而我發現我把小草的身體壓壞了，連忙站起來，而小草好像在說：沒事，我會挺直腰桿，歡迎你們再來。
夏天，時常下雨，有一次，下起了大雨，「轟隆隆」、「轟隆隆」，這是雷公在歡快地打鼓呢！我擔心地看了看窗外，想：小草怎麼樣了？小草怎麼樣了？雨後，我揉了揉惺忪的眼睛往窗外一看，小草全都耷拉著腦袋，可到了第二天，小草又神氣起來了，草上的露珠在陽光的照耀下，晶瑩奪目，散發出七彩光芒。小草呀，你的生命力真頑強！
秋天，小草枯了，金黃金黃的為大地鋪上了一層軟綿綿的地毯。
冬爺爺來了，他為大地鋪上了棉被，雪白雪白的。有一次，我看到孩子們在用廢棄的磚頭堆成簡易的灶台，將樹葉和小草放在裡面點燃了，他們的手被焐得暖和和的，可小草卻變成了灰燼。小草呀！你給人們帶來了歡樂、溫暖，可你自己卻變成了灰……我由衷地羨慕你這種奉獻精神，正是「野火燒不盡，春風吹又生。」想到這兒，我情不自禁地哼起一首歌：「沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草……」
我愛小草。
《暑假記趣》
不知不覺中，暑假已過去二十餘天。在這二十餘天中，發生了許許多多有趣的事。在此略舉一二，請君聽我細細言。
這二十餘天中，可以說至少有十天我是在「書海」中度過的。書籍一直是我靈魂的歸宿。這十天中，我讀了近二十本書，汲取了更多的精神食糧。我最喜歡做的事就是在書店之中，找一個位置坐下，拿起一本書，如飢似渴地讀起來。一進入書的世界，你就會覺得似乎是被隔離起來。大街上的吵鬧聲沒了，車輛的鳴笛聲沒了，你彷彿置身於另一個世界。「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋」，書中有著數之不盡的珍寶。我愛讀書，也愛思考，書中一句意味深刻的話常使我托住腮幫子思考許久。我不喜歡逛街，總覺得那很無趣。惟獨我沉浸在書海之中，才會感到一絲愜意。托爾斯泰說過，「理想的書籍是智慧的鑰匙。」書籍就像一把金鑰匙，為我打開了知識的大門。「腹有詩書氣自華」，通過讀書，來提高自己的修養，提高自己的氣質。真乃是人間一大樂趣！
「愛玩是孩子的天性」，每個孩子都愛玩耍，我又何嘗不是呢？暑期中，我的玩法可謂是五花八門，可我最愛玩的自然就非捕蟬莫屬了。夏天一到，蟬們便熱不可耐，「知了知了」地叫了起來。一聽到這叫聲，正躺在椅子上一邊悠閑地看著書，一邊感受著電風扇為我來絲絲涼意的我，心裡便癢了起來。我把書一扔，迫不及待地拿來網兜，像一支離弦的箭一樣，飛快的向門前的幾棵棗樹奔去。剛跑到距棗樹還有幾步之遙的地方，我便停了下來，生怕驚跑了蟬兒。我提著網兜，躡手躡腳地向棗樹走去。這時我想起了一句詩，「意欲捕鳴蟬，忽然閉口立」。蟬並未發現我，還在哼著歌兒。我舉起網兜，奮力向蟬撲去，呵，成功了！我抓起捕到的蟬，張開了勝利的笑臉，真好似一朵怒放的菊花。就這樣，我玩了近兩個小時。真想高呼一句：「嬉戲捕蟬，不亦樂乎也！」
瞧，我的暑假就像一個萬花筒，五彩繽紛。有趣的事接連不斷，自然來不及與諸位一一分享，等筆者空暇時再與大家訴說趣事。最後，我想道一句：「暑假趣事多，我的暑假我做主！」
《迎世博，從我做起》
光陰似箭，日月如梭，轉眼間2010年就要到了。2010年5月1日，是一個盛大的節日，全世界將為之沸騰和歡呼，這天將是中國首次舉辦綜合性世界博覽會。
新中國成立以來，中國已經成功舉辦過許多國際大型盛會，例如昆明世博會、亞運會和2008年的北京奧運會，向全世界表明了中華體育的崛起，向全世界證明：我們中國人不是東亞病夫。
眾所周知，海寶是上海2010年世博會吉祥物，意即「四海之寶」。「海寶」的名字朗朗上口，和他身體的色彩呼應，符合中國民俗的吉祥稱謂原則。「海寶」的名字與吉祥物的形象密不可分，寓意吉祥。海寶向世界各地的人們傳遞友誼、和平、積極進取的精神和人與自然和諧相處的美好願望。而我們中國人民也會珍惜這次機會，辦演好東道主的角色，舉辦一次歷史上最成功的世博會。
做為學生的我們要為世博會的到來有所准備迎世博講文明樹新風，做一個有道德的人。我們應該要積極投入到「綠色世博」的建設與宣傳當中。所以要從我做起，從我的家庭做起，從我身邊的朋友、同學做起。
讓我們動起來吧！首先從身邊做起。不要隨便在路上亂扔垃圾；當你在外面時，不要大聲講話；用完水要及時關上；盡量騎自行車或做公共汽車去學校避免坐私家車去學校。把零用錢村起來然後獻給環境保護組織——總之從身邊點點滴滴作起相信不久的將來我們也可以讓那些強大國家刮目相看。
2010年上海世博會的宣傳口號是「城市，讓生活更美好」。美好而幸福的生活，是全球人的夢想與追求。眾所周知，中國申博成功的這幾年來，國家經濟飛速發展，全社會有如一個大的家庭，人與人之間和諧相處。在上海，人人爭當志願者，個個一心為世博。相信有著強大的社會經濟後盾，有13億中國人民的共同努力，2010年世博會一定會超越歷史，比以往歷局世博會都舉辦的圓滿成功！
讓我們攜起手來，歡樂迎接上海世博會，愉快爭當世博志願者，促進和諧社會又好又快地發展。
《夏日夜晚》
夏天到了，樹上的知了已經迫不及待的爬上了樹梢，又出現那「清風半夜鳴蟬」的熱鬧景象了。在城市看在夜晚沒有什麼變化，而在那淳樸的農村卻有著巨大的變化，那路邊的經歷了幾十年的大樹底下有了新的生機那厚道，純真的鄉下人在那百年的大樹底下盡情的說著，笑著；那裡雖然沒有城市裡面那五光十色的彩燈，卻有那接連不斷的笑聲；沒有辯論會上那種百舌爭鋒的架勢，卻有老一輩人的唇槍舌戰；沒有那種造價不菲的歷史博物館，卻有那活生生的歷史。
在人們幹完一天的農活兒，拖著那疲憊不堪的身體回到家裡吃著那中午剩下的飯的時候，他們的腦海里想著是那路邊的大樹下的逍遙自在，吃完飯那些老頭老太太們就拿著早已被城市淘汰的大蒲扇和那看上去並不時尚的躺椅，那扇子大的幾乎可以蓋住一個一歲大的孩子。而年輕人則帶著涼席和薄被子領著孩子去那幾棵大樹底下，在那聽著蟋蟀的叫聲，偶爾一陣清涼的風吹過也會有幾聲青蛙的叫聲從雨後積水的坑中傳來還伴隨著蟬叫聲，真是那蛙聲蟬聲聲聲入耳呀。去那裡，他們並沒有事先約好，但卻有同樣的行動，那種不約而同，那種不言而喻，那是他們精神和心理的一種滿足。鄉村的夏天就是這樣的平淡無奇，但卻有著不能用言語來表達出來的神奇，美麗。還有樹上那幾只隨處可見的麻雀，燕子，也不知為什麼總有那麼幾只不知道誰家養的白色的鴿子也來這湊個「熱鬧」還不時的發出幾聲悅耳的叫聲，那叫聲每天都會有。我不明白那是一種再也平常不過的現象呢？還是老人經常說的冥冥中註定的呢？不過我卻知道那卻是一片繁榮昌盛的景象，一片象徵美好明天的景象。
每到夏天的這個時候那塊地方都會被打掃的乾乾凈凈，就算再忙的時候都會把它打掃的一塵不染，每到晚上這就會聚滿了人，就象趕集一樣：不論老的少的，大的小的，都會來到這來「納涼」每當村子裡面出了一件新事兒，那些婦女就會聚在一起討論那些家長里短的事情什麼村西頭兒尚家的女兒要出嫁了，村東頭兒的尚家有了個小孩了等等這些事兒，這討論的就象開了鍋一樣，就算他們討論了半個晚上這樣的話題，他們也不會感到厭煩和無味在他們看來這就是一種享受生活的一種方式，這種方式在他們看來永遠不會被淘汰，在城市裡的人看來這些就是80年代就淘汰的了，但在那淳樸，厚道的家鄉人來說這就是人們之間相互聯系的方式和享受生活的一種方式，這也是家鄉人在空閑的時候的一種打發時間的一種很好的方式。
孩子們在這個時候則是最快樂的，因為他們可以又可以開始他們的游戲了，每當這個時候捉迷藏是最盛行的，在那皓月當空的晚上地上撒滿了皎潔的月光，在那裡沒有青山白塔來裝飾，也沒有綠樹碧湖來環繞，只有那幾堆擺放整齊的玉米秸桿垛。正因為有那幾垛玉米桿才使的那裡成為了孩子們的樂園，和城市裡的那些大型娛樂場所比的話那真實微不足道了。但孩子們玩的是十分的盡情，十分的舒暢，那幾垛玉米桿兒卻是孩子們的天堂，孩子們的夢想；那就是孩子們的一種童年的期望，是那幾垛玉米桿兒給了孩子們的一個屬於自己的空間，在那裡孩子們可以洗刷一天的煩惱和不快樂的事情，那也是孩子們消磨時間的一種方式和方法。
《我幸福，因為我快樂》
「人不是因為快樂而幸福，而是因為幸福而快樂！」幸福無需刻意追求，無需苦苦思索，幸福是一種感覺，一種發現。在我的心中，幸福如同要被融化的冰淇淋，於是，我便踏著真實的土地去尋找能使我快樂的幸福之泉，我才發現，幸福—從未離開過我的身邊…
有一則寓言，一個年輕人整天悶悶不樂，慨嘆世之不濟，他沒有富豪的萬貫「從未離開過我的身邊…家財。有一天，一位神仙對他說：「年輕人，把你的手給我，我給你萬貫家財。」年輕人想了想：手做飯做事，怎麼能給你呢？不行！神仙又說：「那把你的腿給我，我也給你萬貫家財。」年輕人想了想：沒了腿便無法走路，無法行動，還是不行。神仙笑了，說道：「年輕人，你是多麼的幸福呀，你的手和腿可都是你萬貫家財換不來的呀！」是啊，年輕人很幸福，他擁有的不只是「萬貫家財」，只是他沒有意識到罷了。很多時候，我們就如同這個年輕人，對自己身邊的幸福缺少發現。人不是因為快樂而幸福，而是因為幸福而快樂！」
有個事業失敗的商人，在最後一次走出公司的大門時，他感覺自己一無所有了，一切都完了，可當他看到門口那乞討的老者時，他想自己還算幸福，最起碼比老者還多一套筆直的西裝。在他搭人力車回家時，他看到那蹬車的人是如此的高興，問他為什麼，蹬車人說有人坐他的車、他有錢掙就是一種幸福。商人改變主意了，他還是一個丈夫，一個父親，所有的這些他都擁有，他很幸福。就這樣，他回家時一臉笑容，胸中溢滿了幸福感。
幸福是一種感覺，當你滿懷委屈向父親訴說時，你也許不會感到幸福，而對於一個啞巴來說，則是一種無法實現的奢望；當你失意的目光面對著五彩繽紛的世界時，你也許不會感到幸福，而對於一個盲人來說則是他終生追求的夢想；當你心情沮喪地走在大街上時，你也許不會感到幸福，而對於一個終身與輪椅為伴的人來說，則是最大的希望與滿足。
我快樂，因為我有健康的身體，不用去用幼小的身軀和病魔抗爭，不用背著沉重的葯罐在天地中奔走。我幸福，因為我可以用眼睛看到世界上的一切美好，可以用耳朵聆聽自然的輕聲吟唱；我幸福，因為我可以用手去觸摸嬌嫩的花瓣，可以用雙腳親近厚重的大地；我幸福，因為我可以用鼻子嗅到草的清香，用呼吸證明我這鮮活的生命的存在……我快樂,因為我幸福,我幸福,因為我能活著去感受……
我快樂,因為我有一個溫馨的家,當我的哭聲第一次響起時，上天就註定要我這輩子在他們的庇護下漸漸長大。他們用愛化作翅膀，為我遮擋外面世界的「腥風血雨」。頭上的絲絲銀發是被我所漂洗；眼角深深的紋路是被我親手刻畫……我快樂,因為我幸福,我幸福,因為我有一個可以給我補充愛的養料的家。
我快樂，因為我有願為我駐足，伴我欣賞人生路上點點滴滴精彩的夥伴，他們聽我笑，看我哭，讓我體驗友情，感激祝福。我們一起把笑臉撒向廣闊的天空，把眼淚拋在太平洋的最深處。我快樂，因為我幸福，我幸福，因為我和我的朋友都曾走進彼此的生命，讓我們彼此記住那剛剛滑入青春的日子裡，曾有過的陽光，以及傷和痛。
冬天的空氣里到處彌漫著幸福的甜蜜，朦朧中有一張稚氣的臉，掩不住的是對幸福的滿足，眼中散發出的是感激所有的光芒。冬天走了，春天來了，我此時聽到上帝的聲音：「你的幸福我能感受到！」
《把信心留給自己》
一個人若沒有了手，沒有了腳，沒有了親人，也沒有了任何財富，那麼能夠支撐她整個人生的還會是什麼？回答是一定的，那就是信心！
記得那時我剛進初一的時候，一切對我來說，除了陌生之外，還是陌生，學習壓力如同千斤大石一樣向我砸來，一下子把我的自信心記得粉碎。第一次英語考試我僅得了60分，成了班裡的後進生！要知道，我在小學可以只是讓人羨慕的優秀生啊！這60分的英語成績，無疑是把我推進了痛苦而絕望的深淵！我不知所措，一下子覺得前途茫然。
然而，在那個普通的黃昏，我卻看到了人生的曙光。
那的確是一個普通的黃昏。我一個人靜靜地走回家的路上，想讓夕陽的余暉溫暖我已冰涼的心。當時，我眼中那血紅的夕陽，雖然仍在用盡最後的光芒暖暖地呵護著萬物，但畢竟正一點一點地沉下去！我不禁在心裡感嘆，太陽也終有疲倦的時候，也終有不在輝煌的時候，也終有被黑夜覆蓋的時候啊！似乎是因為不忍看到夕陽的沉淪，我傷感的抬起了頭。然而，就再抬起頭的一剎那，我震驚了，再無垠的天空中布滿了絢麗的彩霞，那是太陽的余輝在頑強的燃燒！我的冰冰的心在那一神聖的時刻接受了夕陽與晚霞的撫慰，開始一點一滴的融化了。我久久凝望著漸漸開始變得深藍起來的天空：隨著夕陽和晚霞的隱去，它們的光和熱又化作了一顆一顆的星星；最後，當夜色完全降臨之後，天幕上將又是一片璀璨的星光！而且，我可以預料，明天代替著燦爛星光的將又是一輪火紅的朝陽！
一種庄嚴的激情回到了我的心中：難道我已不再發散光芒了嗎？不！難道我已輸給了那可恨的A、B、C了嗎？不！不！！不！！！那為什麼我剛才一蹶不振？因為我沒有了信心！啊，什麼時候我竟然喪失了信心？不行，我一定要有信心！即使是落山的夕陽煙少了最後一絲光芒，也能留下一抹如此絢麗的彩霞，一片如此燦爛的星空！我的心徹底復甦了，自信和喜悅又充溢在我胸中！我對自己說：站起來吧！在未來的人生之路上，只要有信心，即使一無所有，我依然能搏、能拼、能贏，能夠擁有最後的輝煌！
那天過路的人，都可以看見一個女孩面對燦爛絢麗的夕陽，面對絢麗的彩霞，露出了自信的微笑。
《堅持就是勝利》
曲折可以加速人的意志成熟；坎坷可以錘煉人的人格成熟；挫折可以培育人的性格成熟。亦永不言棄……
筍兒在春的召喚下努力的沖破層層泥土的阻饒，最終成就了生命的綠；溪流在海的呼聲中堅強的饒過千山萬水的阻隔，最終成就了大海的魂；細砂在貝的召引下執著的包裹在貝分泌的白色粘液中，最終呈現珍珠的韻。因為筍兒、溪流、細砂都知道這么一個道理：堅持的昨天叫立足；堅持的今天叫進取；堅持的明天叫成功。
人人都有理想，但不是每一個人都能夠實現自己的理想；人人都在現實中活著，但不是每一個人都能夠正確認識自己所處的環境。於是，有一部分人展開了翅膀飛向了理想的天空，有一部分人卻駐足在原地停滯不前。
或許生活真的不公平，讓一些人生而就是那麼倍受矚目的一顆明星，卻讓一些人那麼平凡的呆在角落裡。如果你這樣想。朋友，那麼你就錯拉。上天賜予每一個人的都是一樣的多。關鍵看你有沒有發現。人有思維，有智慧，有戰勝一切的勇氣，有堅持不懈、永不言棄的干勁……難道這些財富還不夠我們去珍惜，去認真對待嗎？海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那麼，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落裡放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空塗上了人生最亮的色彩。
有人說：不幸是人生最好的導師。於是，那麼不幸的海倫·凱勒站了起來；那麼不幸的貝多芬奏出了《生命的交響曲》；那麼不幸的謝延紅橫渡了瓊州海峽和英吉利；那麼不幸的霍金演繹了《時間簡史》……
夢，是誰都可以做的；夢想，是完全可以實現的。如果你依然因為生活表面上的不公平而黯然神傷，如果你依然因為前進途中的挫折而長吁短嘆，如果你依然因為流言蜚語而止步不前……那麼，朋友，你的夢想可能永遠只能是夢想了。因為你並不能立足與現實，你的夢想沒能成為現實，我們並不吃驚，都是在意料之中也。所以，請珍視生活的點滴，善待生命的所有，為了理想而永不言棄，而努力奮斗。
現實是殘酷的，未來社會的競爭將會越來越激烈。但是，生活賜予我們的是一樣的多。正視現實，為了你的理想而永不言棄，我們完全可以一步一個腳印的實現我們的夢想；正視現實，為了你的未來永不言棄，我們完全有能力找尋我們嚮往的領空；正視現實，為了你的成功永不言棄，我們完全可以擁抱輝煌。因為，我們知道，只要堅持——永不言棄。我們的明天會充滿陽光，充滿成功的喜悅。因為我們都知道：堅持的昨天叫立足；堅持的今天叫進取；堅持的明天才叫成功。
「雖然知道/最暗的星/也比我輝煌/但我還是/一閃一閃地飛翔/盡管/我只有這么一點點光」，螢火蟲這樣說。我相信它終有一天會成為一顆耀眼的星；我也相信，只要懂得堅持——永不言棄，我們的生命也會五彩繽紛；我更相信，堅持的明天叫成功。所以，我永不言棄……
《麥田裡的守望者》讀後感
那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書,名字叫《麥田裡的守望者》,在我拿起這本書時,我沒有想到這么薄的一本書會對我產生這么大的影響,使我感觸很深,我覺得這本書的形式和內容都很出色.
美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰的陰雲尚未散去,冷戰硝煙又起.一方面科技發展迅速,而另一方面,人們缺乏理想,意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.於是,"垮掉的一代"出現了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至於淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田裡的守望者".
我們生活的這個國度,這個時代正處於巨大的變革之中,一切都在日新月異的發展.從某種意義上說,這與50年代的美國確實有些相象.社會不斷進步,人們的思想觀念也在發生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始嚮往平庸.
我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一群有理想有抱負的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現在最需要的,就是我們的理想.
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!
正規區塊鏈企業不是幣，區塊鏈溯源打擊假冒偽劣虛假信息。
這兩年，區塊鏈這個詞很熱，區塊鏈電商無疑將會是未來十年最大的風口。但是行業亂象叢生，很多人聽到區塊鏈以為就是幣，對區塊鏈有很多的誤解。所以在談區塊鏈之前，先要談區塊鏈思想。
區塊鏈現在大部分人都是理解成「幣」，幣圈幣牌太多了，比特幣這個幣那個幣。其實區塊鏈和幣是毫無關系的，它是一種技術，是一個商業生態，是一種思想，主要是應用在每一個領域當中，它跟互聯網是極度相似的。現在談區塊鏈就像早二十年前的互聯網。二十年前的互聯網，我們都談什麼呢？談它的技術架構、操作系統、語言、伺服器等等這些東西，那時候都說互聯網電子商務是騙人的，因為很多人都沒有接觸過這方面。實際上現在很多人對區塊鏈也是這樣的，尤其是被幣圈搞亂之後，對區塊鏈產生了很大的誤解。
久零區塊鏈是從什麼時候開始的呢？久零是從2016年開始考察籌備，大概有半年時間對區塊鏈方方面面的考察。2017年開始全面投入進入區塊鏈領域。到2020年已經是走到第五個年頭，已經取得很多經驗，在應用方面也取得很多成效。我們是從來沒有去玩過幣的，沒有搞過ICO的。剛開始幾年的時候，我們也沒有發出很多聲音，就是踏踏實實把技術做好、把平台打造好、把瀏覽器做好，往溯源方面去應用。溯源的應用我們從2017年就做得比較好，有很多產品已經推出來了；2018年有一萬多產品在溯源方面應用，2019年更推進一步，今年更是更進一步，在全程可視化這塊全部打通。所以剛開始的時候，我們是在溯源一個領域上面用，從2018年開始我們在整個區塊鏈生態當中全部使用，有區塊鏈溯源、區塊鏈發票、共享經濟、供應鏈金融、通用積分等等方方面面的應用，還有我們打造的平台技術方面的服務等，我們已經全面進入這個領域，而且相對來講做的比較成熟，而且是完全落地的。
再說到為什麼現在區塊鏈火起來？為什麼區塊鏈發展達到「思想」的高度？這是順應時代發展的趨勢的。
我們來回顧一下中國近幾十年經濟發展的歷史。蔣介石時代的財富集中在土豪劣紳軍閥這些人身上，而毛澤東解放大多數老百姓是農民，團結大多數人更適合當時中國的形勢，所以打敗了蔣介石，推翻了土豪劣紳軍閥的官僚主義，把他們的財富做了再次分配，生產力再次發展，完完全全重新做了革命和分配，毛澤東真正實現了為人民服務，讓老百姓過上了好生活。進入大集體時代，人民去農村裡幹活掙工分，根據你掙的工分可以分得多少糧食。到鄧小平時代，覺得這樣不對，可能是效率不高，吃大鍋飯，後來就改革開放，改革開放之後田地根據有多少人分到戶，分到戶之後一下子產量就提高了很多，把所有人的激情給激發出來了，提升了產量、提升了效益。改革開放後，商業工業企業開始發展起來了。
可以看到，經濟發展是根據時代的需求。中國改革開放走了幾十年，從傳統的經濟時代走到了電子商務互聯網的經濟，現在區塊鏈出來了，也是因為互聯網時代財富分配又出現了新的問題。
互聯網時代社會財富又高度集中在幾個平台上，像阿里、騰訊、網路、京東等等，互聯網電商頭頭在金融方面、資源方面的壟斷、在產品等各方面的話語權太強。社會發展完全失去了平衡，財富分配的不均衡，使富者越來越富，窮者越來越窮，沒錢的包括整個中國的工業企業除了壟斷的央企之外，大部分的企業現在很難生存，這個時候就需要再有一種商業的革命，生產力必須要重新分配，重新調整。正好區塊鏈是應運時代需求而生。
區塊鏈的規則機制完完全全是公開公平，不可篡改、去中心化，把機構的寡頭去掉，形成一種共享經濟，共同發展。政府為什麼會那麼支持區塊鏈，因為政府可以全面進入區塊鏈領域來進行監管，而且公民個人的隱私可以得到保護。互聯網中的個人信息是得不到保護的，而區塊鏈中個人的信息是掌握在自己手裡的。互聯網電商時代，寡頭機構壟斷了信息資源，有太多的假冒偽劣的產品、太多的虛假信息，讓我們沒有辦法去分辨。
這個時候區塊鏈去中心監管的規則機制應運而生。區塊鏈不光是技術（在原有互聯網的技術上面做了一些提高和提升），更重要的是它在應用上面，解決互聯網、傳統電商、傳統生態解決不了的問題，比如溯源。互聯網時代的溯源是可以作假的，一個溯源碼貼在哪裡都行，但是區塊鏈溯源就不一樣，區塊鏈的技術是真實的，大家可以一起來參與，通過分布式儲存，每一個參與的人可以都得到這些數據，再通過所有的東西都可以溯源，包括產品、發票可以溯源，包括一個人發一條信息都可以溯源、儲存、保真。
區塊鏈溯源從原材料開始，再到生產加工，再到入庫、銷售等等，每一個環節要全程可視化，要有圖片，要有視頻，要有文字，會留下每一個環節的痕跡。這樣的機制才能在現在假冒偽劣太多、缺乏信任的情況下，做到讓所有人完完全全信任，做到公平公開透明。簡而言之，區塊鏈要解決的就是互聯網解決不了的問題。
說到區塊鏈，很多人第一個想到的就是比特幣。比特幣實際上對這個世界的貢獻，是提出了一種規則和機制。比特幣本身沒什麼價值的，它沒有產品，沒有依託。但是它技術和理念是很好的，因為這種技術是做不了假的，這種技術的源代碼都是開源的，可以共享的，它的技術是用了區塊鏈的思想。
區塊鏈這種規則和機制一出來就受到大家的追捧，但是這幾年時間又被幣攪渾了，那種幣簡直是騙人的，簡直是跟區塊鏈背道而馳，反而讓大家對區塊鏈不信任了，因為大家對區塊鏈是不夠了解的，以為區塊鏈就是幣。因為對一個領域想要了解，就像久零區塊鏈已經走入第五個年頭，天天都是在搞區塊鏈生態、區塊鏈溯源、區塊鏈數字積分、區塊鏈技術開發、區塊鏈瀏覽器的開發等等，在這個領域當中，還是在不斷學習，因為一個領域要想學習透是非常不容易的。為什麼我們在做的這幾年都是非常有動力，是因為知道它的一個大的趨勢和來臨。就像早20年的互聯網，很多人不相信、不理解、置若罔聞，但是早10年，騰訊、阿里、華為這些大企業就起來了，那同時現在這個機會放在我們面前，我們能否抓住呢，這是值得大家思考的問題。
最後也要跟大家再明確一點，區塊鏈壓根跟幣無關。
正規的區塊鏈企業，政府是有要求和認證標準的。
標准：3個基本要求（要有專利，軟著，在國家級區塊鏈園區注冊公司，實繳注冊資本，有專用的區塊鏈研發資金），4個落地應用標准（必須有區塊鏈瀏覽器、網站，有區塊鏈應用場景、有區塊鏈產品），5種區塊鏈專業人才（區塊鏈金融專業人才，區塊鏈數字專業人才，區塊鏈信用管理專業人才，區塊鏈軟體開發專業人才，區塊鏈加密技術專業人才，本科以上入職超一年員工），可以得到6項基本補助。
區塊鏈行業魚目混珠，做幣做ICU的至少有幾萬家，都說自己是正規的，但是能不能拿出這些證件呢。文件指出，只要公司有數字貨幣或ICO，就不是區塊鏈公司。
在這時代背景之下，區塊鏈的思想、規則機制、去中心監管、隱私保密分布，能夠保護到大家的利益，能夠使生產力資產重新分配，不能讓利益太集中在某一些寡頭和機構的身上，讓大家共同參與，讓大家把自己的能量一起發揮出來，打擊假冒偽劣，偷稅漏稅、打擊虛假交易，做一個保護老百姓利益的、良心的、能夠提供造血功能的生態圈，這是區塊鏈真正的目的。
③ 講十個笑話要爆笑
1、有對一模一樣的雙胞胎兄弟，哥哥的屁股有黑痣，而弟弟沒有。但即使這對雙胞胎穿著相同的服飾，仍然有人可立刻知道誰是哥哥，誰是弟弟。究竟是誰呢？ 答案：他們自己
2、有一位刻字先生，他掛出來的價格表是這樣寫的：刻「隸書」4角；刻「仿宋體」6角刻「你的名章」8角；刻「你愛人的名章」12元。那麼他刻字的單價是多少？ 答案：每個字兩角
3、一個人有三根頭發，為什麼他還要剪掉一根？ 答案：他想做三毛的哥哥
4、華先生有個本領，那就是能讓見到他的人，都會自動手心朝上。這是怎麼回事？ 答案：他是個中醫
5、老人梅友並到醫院去做檢查，結果醫生告訴他說要看開一點，請問他得了什麼病？ 答案：豆雞眼
6、世界上什麼人一下子變老？答案：新娘。因為今天是新娘，明天是老婆。
7、一顆心值多少錢？答案：1億。因為一心一意嘛！
8、台風天氣要帶多少錢才能出門？答案：四千萬。因為台風天氣沒「事千萬」不要出門。
9、要考試了，不能看什麼書？答案：網路全書（網路全輸）。
10、如果明天就是世界末日，為什麼今天就有人想自殺？答案：去天堂佔位置
④ 汪偽國民政府的性質
汪偽政權雖然是被視為日本的傀儡政權，但在汪精衛個人「一面合作、一面對抗」的政策之下仍然有相當程度的自主性。
在政治上﹐利用特務組織在其轄區內實行法西斯統治﹐捕殺抗日愛國人士。配合日本對重慶國民政府進行誘降，妄圖瓦解抗日民族統一戰線。
1941年3月，成立清鄉委員會，集結大批偽軍夥同日軍實行反共清鄉，妄圖消滅堅持敵後抗戰的新四軍和游擊隊。在經濟上，濫發紙幣，圈佔土地，「委託經營」某些工礦企業﹐強征糧棉，實行物資統制，並收取名目繁多的苛捐雜稅，還公然開征鴉片捐。在文化教育上，推行「新國民運動」，施行奴化教育。在外交上，
1941年11月，追隨日本參加《國際防共協定》，1943年1月，對英國﹑美國宣戰，號召效忠日本盟邦。同年11月，又夥同滿洲國和泰國﹑緬甸﹑菲律賓等國的偽政府簽訂《大東亞共同宣言》，為日本建立「大東亞共榮圈」搖旗吶喊。
1944年11月﹐汪精衛在日本病死﹐其位由陳公博繼任。
胡蘭成回憶「當時任日本駐南京大使館一等秘書的清水重參，曾參加多次汪精衛與日方的重要會見，私下嘆道：『我在旁看著，這邊是戰勝國，坐著我們的大臣，大將與司令官，對方是戰敗國，坐著汪先生，但是比起來，只見汪先生是大人，我們的大臣大將司令官都藐小了，惟有近衛公與汪先生坐在一起還相配。汪先生的風度氣概，如山河不驚，當時我嘴裡不說，心裡實在佩服。』」（胡蘭成：《今生今世》）
⑤ 武式太極拳內功心法精要
武式太極拳是中國武術之一，當今有很多人將武式太極拳作為養生拳法，太極拳的特點是中正安舒，練習太極拳能增強體質，下面是我為大家整理的關於：武式太極拳內功心法精要。歡迎閱讀!
武式太極拳內功心法精要
扎實的內功是修煉武式太極拳的基礎，修煉任何拳派武術，都要掌握其心法，這是入門的第一步。
內功心法精要一、內功之根基
我練了十幾年內家拳之後，在20世紀90年代忽然有了點迷惑，是因為當時的氣功界有人對於神闕、氣海、關元一線的丹田系統的修煉價值發出了懷疑的聲音，而我本人也在研習佛學時，對於傳統的丹道和內家拳的修煉方法產生了某種疑慮。
有一段時間，由於不注重氣沉丹田而導致身體發胖，有時竟迷迷糊糊的，後來隨常春先生學拳才逐漸走出誤區。家師向我介紹過他很佩服的一位隱者，這位當代大隱曾用內功治好了一位晚期的肝癌患者。
太極拳的運動特點是陰陽、虛實的變化，常練太極拳能提高身體的穩定性和協調性，武式太極拳是現代人養生的首選運動。
當時在公園，好幾個人都看見這位高人只是用了幾片蒲公英的葉子，前後治了兩次，患者就痊癒了。
我登門拜訪這位隱士，請教了修煉中的疑惑問題，又走了走太極拳架，請高人指點。老師說：你每個圈都要劃網，還要收回丹田，否則氣就會浮於體內，終歸有害。
我又問：丹田真的這么重要?修煉先天大道也離不開丹田?隱士看了我一眼，然後這位洞徹陰陽天機的高人說：不能氣沉丹田，你還練什麼太極拳、丹道!我並不是在講子虛烏有的故事，而是這位隱者不願世人打擾他的清修。
這個老先生是一位退休的大學講師，修煉丹道和太極拳四十餘年，已經達到了“三易”的層次。
丹田是習武者修煉的關鍵部位，丹田也是長壽者的秘密法寶，在太極拳實戰中運用丹田之力，能夠將對方的力化解並拿住對方。
丹田是內功的根本，不過氣沉丹田的標准和方法可不那麼簡單。我的八卦門的師叔傅偉中先生在其大作《峨嵋臨濟氣功》一書中有要求：“正確的姿勢是大腿股部趨於水平，小腿盡量垂直，以雙膝不超越腳尖為度。且腰要松，臀要收，脊要直，不能前俯後仰或撅臀挺胸。否則，氣沉丹田就成為一句空話。”
峨嵋派的功夫如此，太極拳也不能含糊。楊家太極的老規矩也要求胯要降到與膝平的程度，可是現在有幾個練家能做到?練習太極內功首先要努力做到“氣沉丹田”，因此練習拳架之前，要在太極樁和太極步(摸魚)上下功夫。
有關太極樁與太極步的練法，家師的著作里已有明示，更深一層的功夫，我以後再專門撰文披露。
這里，我們首先要建立起太極拳與丹田之間的關系。胡蘭成的《禪是一枝花》中有雲：“八識的前五識是在眼耳鼻舌身，第六是意識，在腦。第七末那識，是在丹田，不需神經。第八阿賴耶識則是在於心了。”
“丹田是陰，而心則是陽。”如果胡先生的高論果然正確，那麼內家拳確實離不開丹田了。末那識是人的生理意識的主宰，丹道和禪定都是末那識在起作用，太極拳的修煉如果離開了末那識，也只能是一般的肢體語言而已。
丹田是太極拳行功走架之主宰，這幾乎得到了各家各派的認可，可是從前輩的修煉實踐上看，如丹田上的功夫修煉有偏差，至少會出現兩種弊病，一是如周潛川所說的，易患消渴症。
二是氣沉丹田不得法，則易小腸疝氣，或是丹田內轉不利，兩肋下生氣痞。本門就有前輩因帶脈右側生氣痞後不治而終。
據說李亦畲晚年與峨嵋山的丹道高人交流後，創有太極丹道心法。功之竅要源於張三豐的《大道歌》：“欲采先天要下功，先教九竅八門通。九竅原在尾閭穴，先從腳底湧泉升。湧泉升起漸至膝，膝下功夫須著力。
釋氏即號穿蘆芽，又如蟲行又如刺。過膝看看至尾間，有如硬物抵方形。”傳至閻志高劑幣，逐漸形成了完整的太極丹田功法，根據“慎轉任督二脈”的原則，強化了上虛下實，將丹田和雙腳湧泉穴之間形成—個循環體，配合呼吸，使之內氣鼓盪運轉。
在練習太極步的同時，即修煉了太極丹田的初步功夫。待丹田有物後，再從氣海、關元、會陰、尾閶、命門至神闕潛轉子午小周天，始修煉煉精化氣之功夫。至雙腎如湯沸，仍以太極樁和靜坐為主，此時不可用意，只用回光綿綿照住即可。
有前輩告誡：道之大患，在於用意，切記!功至玉液還丹，可增練太極五行功，待丹田能夠支配周身，則可習練太極拳架。這些功夫尚屬於後天的范疇，丹田內練出的混元氣需要進一步轉化，這在家師常春先生的《武派太極拳》一書中均有詳述。
內功心法精要二、斂氣入骨
閻志高先師傳下的太極內功修煉順序是：“以力生血，以血化精，以精化氣，以氣歸神，此中不止有甘苦可言，直有生死之險矣。學者可於力上求，勿輕向氣上覓，一入歧路，戕生堪虞。”
自古很多內家拳的修煉者的壽命尚不及練習外家拳的有成就人士，多是被“使意弄氣”所害。我很贊成王沐先生的小周天是精通的觀點，待“天一真水”通脊，才算是有了點真功夫。
斂氣入骨不過是傳統的說法，是否真有“氣”能人骨則無法驗證，姑且以此名相論之。李亦畲先師特別重視“氣入骨”在《廉讓堂拳譜》中“字真訣”口氣斂。
氣勢散漫，便無含蓄，身易散亂，務使氣斂人脊骨，五口神聚”重申“向下沉，由兩肩收入脊骨”拳譜中還有多處明示“欲要精神不外散，先要神氣收斂入骨”。
家師常春先生曾傳我專修“斂氣入骨”功夫，很簡單，其實武式太極拳的“一身備五弓”的身法，練出功夫了，即可將“神氣收斂入骨”，關鍵是處理好脊骨與頭骨相連的百會、夾脊、命門和尾閭四個部位之間的關系。
有人提出了太極丹道，以為要在小腹練出一個氣球，既能化人又能打人。其實這是走進了一個大大的誤區。武禹襄說“氣以直養而無害”，並非讓你在丹田存氣。
武先師又雲：“不在氣，在氣則滯，有氣者無力，無氣者純剛。”祿堂先生在《論拳術內家外家之別》一文中自述：“初亦蒙世俗之見，每日積氣於丹田中，小腹堅硬如石，鼓動腹內之氣，能僕人於尋丈外，自謂積氣下沉，庶幾得拳中之內勁矣。”後來，孫祿堂赴山西拜會宋世榮前輩。宋先生日：“否汝雖氣通小腹，若不化堅，終必為累，非上乘也。”
看來，先賢早有明察，非我一孔之見也。以丹田為一身之主宰，稍一用意，再配合呼吸，極易在小腹形成混元氣團，修煉者不可執著於此，此有形之物，非先天氣，但可經運化蒸餾出先天真水，這需行功至物我兩忘、拳我不分、恍兮惚兮的狀態下。
才能生成先天無形之物，然後“斂氣入骨”行。吳圖南先生提出的太極拳是從後天返先天的竅要即在於此。
內功心法精要三、內丹與外丹
王善德先生故去有年矣。記得十多年前，那時善德先生的身體和精神都非常之好，每至周六和周日，經常從北陵步行到小河沿去看一看。
在春光明媚的季節，園子里那些八十多年樹齡的丁香開得很燦爛，這時善德先生的心情就會格外好，於是大家中午會出去喝點酒。善德先生從20世紀50年代就有心收集關於武術界的資料，知道很多事。
一次，我問到太極拳有內丹，是否還有外丹之說，善德先生給我講了一件事：閻志高先師年輕時拜訪過李瑞東老前輩，請教了內家功夫三盤的練法後，李老先生又告訴閻師爺，太極拳僅練內丹健身自衛足矣，要想神乎其技，必須還要修煉外丹。
內丹與外丹結合才能練出太極凌空勁道。閻先生後來得高人傳授太極樁法，練出了陰勁。閻志高在河北設擂期間，曾與李香遠和董英傑等同門切磋交流。
幾十年後，董英傑的弟子樂幻智提出了太極拳修煉者要練成“電人”理論，這就必須要藉助外丹之力。汪永泉先生傳授的楊式老架練法中，就有修煉太極外丹的架構，汪先生的傳人提出了要練出“勁”和“意手”。
本門的太極樁法要在無意識的狀態下觀照雙手之間，先有外景出現，日久丹成，要將外丹收入體內，身體自會有轉形換質的效果。行功走架時，雙掌多做抱球狀，功夫深了自會有體會。到雙手骨頭疼了，就有那麼點意思了。
太極拳離不開丹田，但不可求氣，一有意念就是後天了。內功的初級階段自會練出混元氣，但要化掉，否則很難“斂氣入骨”。內家拳的“斂氣入骨”很重要。
我的一位沒磕頭的師傅在丹田處有明顯的混元氣團，太極拳的推手功夫很深，小腹不懼重擊，可惜沒到七十歲，膝關節竟長了骨刺。家師常春先生年過八十，尚能每日爬上天柱山去修煉，其中的道理不言白明。
每篇文章都不能將話說盡。本文就沒講“斂氣入骨”的功效如何，也沒有談外丹與內丹的關系和修煉的順序及火候。有的練家還想知道陰勁和“電人”的修煉法門，可惜我也沒練到那個層次，不敢妄言。
⑥ 【戲劇】的意思是什麼【戲劇】是什麼意思
【戲劇】的意思是什麼？【戲劇】是什麼意思？【戲劇】的意思是：戲劇xì jù1.兒戲；游戲。●唐杜牧《西江懷古》詩：「魏帝縫囊真戲劇，苻堅投箠更荒唐。」●宋洪邁《夷堅甲志·倉卒有智》：「秀州士大夫家一小兒，才五歲，因戲劇，以首入搗葯鐵臼中，不能出。」●明胡應麟《少室山房筆叢·藝林學山七》：「李（李清照）所舉當時戲劇，又有打褐、大小豬窩、族鬼、胡畫、數倉、賭快等，今絕不知何狀。」●清紀昀《閱微草堂筆記•如是我聞三》：「秉火照視，則牆隅綠錦袱包一銀船，左右有四輪，蓋外祖家全盛時兒童戲劇之物。」2.指玩具。●明焦竑《焦氏筆乘·處世》：「睹金珠珍玩，當如小兒之弄戲劇，方雜然前陳，疑若可悅，及委之以去，了無顧戀。」3.通過演員表演故事的藝術形式。舊時專指戲曲，後用為戲曲、話劇、歌劇、舞劇等的總稱。按情節可分為悲劇、喜劇、正劇等；按題材可分為歷史劇、現代劇、童話劇等。●孫犁《秀露集·戲的夢》：「戲劇演完，我記不清故事的情節，因為它的情節非常支離。」4.指劇本。●老舍《月牙集·不成問題的問題》：「據他自己說，他會雕刻，會作畫，會彈古琴與鋼琴，會作詩、小說與戲劇。」★「戲劇」在《漢語大詞典》第6711頁 第5卷 256★「戲劇」在《現代漢語詞典》第1398頁★「戲劇」在《漢語辭海》的解釋參見：戲劇
戲劇的拼音xì jù
戲劇是什麼意思
戲劇xì jù 1. 兒戲；游戲。●唐杜牧《西江懷古》詩：「魏帝縫囊真戲劇，苻堅投箠更荒唐。」●宋洪邁《夷堅甲志·倉卒有智》：「秀州士大夫家一小兒，才五歲，因戲劇，以首入搗葯鐵臼中，不能出。」●明胡應麟《少室山房筆叢·藝林學山七》：「李（李清照）所舉當時戲劇，又有打褐、大小豬窩、族鬼、胡畫、數倉、賭快等，今絕不知何狀。」●清紀昀《閱微草堂筆記•如是我聞三》：「秉火照視，則牆隅綠錦袱包一銀船，左右有四輪，蓋外祖家全盛時兒童戲劇之物。」 2. 指玩具。●明焦竑《焦氏筆乘·處世》：「睹金珠珍玩，當如小兒之弄戲劇，方雜然前陳，疑若可悅，及委之以去，了無顧戀。」 3. 通過演員表演故事的藝術形式。舊時專指戲曲，後用為戲曲、話劇、歌劇、舞劇等的總稱。按情節可分為悲劇、喜劇、正劇等；按題材可分為歷史劇、現代劇、童話劇等。●孫犁《秀露集·戲的夢》：「戲劇演完，我記不清故事的情節，因為它的情節非常支離。」 4. 指劇本。●老舍《月牙集·不成問題的問題》：「據他自己說，他會雕刻，會作畫，會彈古琴與鋼琴，會作詩、小說與戲劇。」
★「戲劇」在《漢語大詞典》第6711頁 第5卷 256 ★「戲劇」在《現代漢語詞典》第1398頁 ★「戲劇」在《漢語辭海》的解釋參見：戲劇
戲劇的英語單詞1.drama2.theatre3.plays4.theater5.dramatic6.opera7.first-nighter8.drama;play
用戲劇造句
1.」花臉, 又叫凈,是中國傳統戲劇表演的一個行當」2.（三）音樂、戲劇、曲藝、舞蹈作品；3.「奧尼爾創作戲劇的靈感源自希臘悲劇。4.16世紀中期，戲劇家們開始採用崑曲的首樂(昆圓因崑山而得名，是一種流行於蘇州一帶的戲劇)。5.1930年，左翼戲劇家聯盟成立。30年代，新劇劇場上演了果戈里的，奧斯特洛夫斯基的。6.1939年，紐約城堪稱戲劇界的聖地。7.1952年，在首屆全國戲劇調演大會上，改革成果得到檢閱。8.60餘萬字的《中國戲曲志· *** 卷》已經編竣，填補了 *** 歷史上戲劇理論著述和專題志書的空白。9.安徽省宣城地區皖南花鼓戲劇團，前不久應邀來京演出大型歷史劇《羯鼓驚天》，受到首都觀眾的歡迎。10.爸爸的全部 *** 猛勁，早就在那戲劇性的一生中、在家庭的糾紛和感情中消磨殆盡了。11.保加利亞戲劇12.本文認為，舞台上的法蘭克案從裁決、讞、刑、刑到最後私刑，每一步驟都充滿吸引大眾觀看的戲劇張力。13.表演保留劇目的戲劇團。14.曹禺《我對戲劇創作的希望》：「『對號入座』，大家都懂。」15.曹禺《我對戲劇創作的希望》：「天地也做得個怕硬欺軟，卻原也這般順水推船。」16.長期的監禁及一次戲劇性的潛逃，並未挫折他的戰斗精神。17.陳去病《論戲劇之有益》：「惟茲新戲，最洽人情，易俗移風，於是焉在。」18.承父業，也從事戲劇工作。19.傳統戲劇有海南戲，臨高木偶戲等。20.粗俗的戲劇性娛樂演出；由一些幽默小品和小節目（有時有脫衣舞）構成。21.大衛已受聘講授現代戲劇。22.當領導步入主席台上的專席的時候, 戲劇性的一幕發生了!23.當時。莎士比亞是這個劇團的一名演員。作為世界上偉大的戲劇家，莎士比亞因他的戲劇而永世留芳。24.電影，特別是1928年有聲影片進入市場後，商業性戲劇藝術的競爭地位受到嚴重威脅;25.對戲劇 [演員] 噓噓地喝倒彩26.法國的戲劇雖然簡潔，但很空洞。27.反舞詠唱古希臘戲劇中歌詠隊隨首節並以與首節同格律進行的舞動，當舞動與首節方向相反時進行詠唱28.奉國家元首之命的演出（戲劇、電影等）;（通常為）御前演出.29.伏筆後來變得重要的戲劇或記敘文中的評論或情節30.附屬於戲劇的 [伴奏] 音樂((戲劇的配樂))31.歌劇藝術集所有表演藝術–歌,樂器,舞蹈和戲劇–為一體。32.跟西方戲劇不同，中國傳統戲劇中的腳色行當分類很嚴。33.古典主義戲劇34.國際形勢的戲劇性變化35.合演明星在一出戲劇或電影中與其他某一個人或某些人具有相同地位的明星男演員或女演員36.洪深《電影戲劇表演術》第六章：「他得有靈敏的感覺，眼觀四處，耳聽八方。」37.洪深《電影戲劇表演術》第一章：「本來是無所可否的，現在有了確定的態度。」38.化裝戲劇化裝，尤指用油彩化的裝39.記憶與失去，死亡與存在，紀實與戲劇，都是是枝裕和作品中常見的命題。40.家裡的書，從英奇巴爾德的《英國戲劇集》到懷特的《馬掌術》，他都要看。他翻遍了附近人家的書櫥。41.假面劇劇本為這樣的娛樂節目所寫的戲劇劇本42.假如你一點不欣賞《鈴》，《烏鴉》，或戲劇《波里生》的殘稿，也還有精妙的小詩可讀。43.結局戲劇或敘事場景的最後結果44.她繼承父業, 也從事戲劇工作.45.她勸兒子不要選擇戲劇表演作職業.46.她是編印莎士比亞戲劇供學校使用的學者。47.她在加州大學聖庫路茲分校獲戲劇藝術學士學位，後在伯大尼大學學習教育學碩士。48.她在念大學時演過很多次戲劇.49.藉以提高戲劇效果的配樂.50.京劇以黃梅戲為基礎，吸收了其他戲劇的曲目、音樂、表演技巧，包括崑曲51.劇本包容戲劇腳本的書52.李調元，羅江文星鎮人，清代著名文學家、戲劇理論家、詩人。53.令旗(戲劇)54.馬龍車水，倘徉馳騁於春江花月之宵。★陳去病《論戲劇之有益》55.瑪麗化裝表演學校戲劇灰姑娘的角色。56.女的仍有男的裝扮，濃裝艷抹，妖嬈非常。★洪深《民間的戲劇藝術》57.配樂在戲劇演出中特別為對話伴奏的低緩柔和的音樂58.貧困書生王魁與名妓焦桂英的相戀，一場名利與愛情的糾葛叵析人性的經典歌仔戲劇作。59.平劇是於19世紀初作為一種獨特的戲劇形式出現在京城的。60.清唱劇講述宗教故事的、無服裝、背景和戲劇動作的作品，是為聲樂和管弦樂隊演出而作61.清同治到光緒年間，出現大量戲劇為題材的戲文泥人，這也是惠山泥人歷史上最昌盛的時期。62.情慾是最有戲劇性的毀滅力量。63.然後眾人的高談闊論逐漸變成溫斯頓戲劇性的獨白，這是壓軸戲。64.賞析類文章:要針對一部戲劇、說、詞、短篇故事散文中的一個特色，加以分析或詮譯。65.十九世紀的美國戲劇作為一種駁雜的藝術形式，更甚於英國。66.什麼是戲劇的的主要問題？／劇的中樞神經？67.數百年來，戲劇與舞蹈，音樂與詩歌都曾以各種不同的方式相結合，形成了大歌劇、輕歌劇。68.所以說戲劇比後來的相聲、評書更有感染力，也更市民化。69.他的詩歌和戲劇在當時就得到了人們的稱許，包括其仇敵復社文人在內。70.他的戲劇在女王伊莉莎白一世和國王詹姆士一世的宮廷里作特殊演出的次數，比同時代任何戲劇家的作品都多。71.他清晰地說，雖然是輕聲的，卻依舊是他平時那種抑揚有致，微微帶些戲劇性的聲調。72.他試著指導我們排演戲劇，還讓我們舉行化裝舞會。73.他也要同你虛與委蛇了。（聞一多《詩與批評 戲劇的歧途》）74.他一進法庭，總是運用他學會使用的每一項法理與戲劇性的步驟從事斗爭。75.湯顯祖是世界上最偉大的戲劇家之一。76.田園歌舞劇16世紀和17世紀流行的，以鄉村主題或題材為基礎的戲劇表演或歌劇77.汪先生戲劇性地收住，餘人驚奇得叫起來，辛楣鴻漸立刻想到王美玉。78.瓜地馬拉戲劇79.為了讓中國觀眾欣賞到世界同時期的戲劇作品，了解戲劇發展的現狀，吳朱紅正在積極地翻譯最新的西方戲劇。80.為了使這兩種新車造成轟動，有必要以最富有戲劇性的方式向經售商舉行揭幕式。81.惟茲梨園子弟，猶存漢官威儀。（陳去病《論戲劇之有益》）82.惟茲梨園子弟，猶存漢官威儀。★陳去病《論戲劇之有益》83.未來主義戲劇84.問題的提出富於戲劇性和修辭美，引起了一陣贊許的嗡嗡聲。85.我國的戲劇藝術越來越繁榮昌盛了。86.我寄上有關戲劇的全部剪報。87.我覺得戲劇工作者的小圈子針插不進.88.我可能不大搞得清麻煩事的來龍去脈，不過我的耳朵聽出故事挺有戲劇性。89.我們泛泛談論戲劇。90.我們為戲劇的開演而加緊排演。91.我生於戲劇工作者之家, 註定了我的舞台生涯92.我生於戲劇工作者之家, 註定了我的舞台生涯.93.我生於戲劇工作者之家，註定了我的舞台生涯。94.我一談話就這樣地沒有開好頭，感到很尷尬，於是上天下地的把話轉到法國的戲劇上。95.我已經為參加動人心弦的戲劇般的分娩做好了准備。96.西方戲劇的舞台敘述的表現機制包括導演敘述、表演敘述、舞台美術敘述、劇場敘述及觀眾的敘述接受。97.喜歡穿戲劇服裝98.戲劇《奧賽羅》的上演99.戲劇表演或舞台藝術100.戲劇的布景已經裝好。101.戲劇的配樂.102.戲劇性的失敗終結洋基對上運動家的系列賽三場中輸掉兩場，此下午洋基還獲知將會失去兩位顯著的先發投手。103.現代戲劇始於19世紀，其代表為易卜生和契訶夫，104.現在基構的約束發生了戲劇性的變化，市場機制的約束也發生了同樣的變化。105.象徵主義戲劇106.笑劇演員表演這種戲劇的演員107.謝里丹的戲劇表現了硬幣的兩面性。他創作了憤世疾俗和傷感的相互呼應(喬納森 米勒)108.心理劇採用這種技巧的戲劇表演109.信只有一張黃色信箋，用打字機每隔兩行打的，還附了一份折好的戲劇報上的一頁。110.學校鼓勵師生在藝術、 戲劇和文學創作上自由發揮.111.陽翰笙《風雨五十年》：「苛捐雜稅的數值；恰是票價的一倍；但進步的戲劇；戰士們仍然排除萬難；在這荊天棘地中堅持演出活動……」112.一部好的音樂片集新戲劇、新歌劇和新歌舞劇於一體。113.一個被授權負責檢查那些被懷疑有淫穢內容或被政冶上不能接受的出版物，信件或戲劇性表演。114.一個不久前才由機關、工廠的業余戲劇愛好者所組織進來的呂劇團，演出了豐富多採的節目，非常令人興奮。（峻青《秋色賦》）115.伊麗莎白時期是英國戲劇的黃金時代.116.以初生之犢的勇氣，站在一切戰斗的前列。★夏衍《戲劇抗戰三年間》117.以凝聚戲劇人才、薈萃戲劇精華，使之成為展演中國悠久民族藝術的文化窗口。118.以戲劇性的動作披上旋動的斗篷；119.音樂、戲劇、曲藝、舞蹈作品；120.用文學藝術反映時代面貌；形式要多樣化；詩歌、小說、電視、戲劇等等都可以；總之不拘一格。121.由合唱隊在演古典希臘戲劇時唱的頌詩。122.由上述最後的兩個尉團又產生了現在美國的戲劇公會和小劇場運動。123.有關五間學院(蹈,戲劇,音樂,科藝,電影電視)粵劇,持續及延展教育課程的資料及查詢,設於一樓大堂.124.有些故事是專為電影而編寫的，有些電影故事則由戲劇，電視劇，小說及其他材料改編而成。125.在充滿戲劇色彩和勾心鬥角的奧運會上，游泳競技場的熱鬧氣氛並不亞於其他任何一個賽場。126.在莎士比亞那場偉大的戰爭戲劇中，亨利五世說：「邪惡中亦有某種善，人往往視而不見把它拋掉。」127.在我看來，一年四季的絢麗景色猶如一出無盡的動人的戲劇。128.在武戲中(如有關孫悟空的戲)，演員的動作之快，達到了傳統戲劇的頂峰。129.在戲劇欄里，有一篇劇評提到紐約來的剛開演的新戲。130.在戲劇圈子中混的日子裡，我最引以為憾的事情之一是，我未能坐在觀眾當中來看自己表演。131.在一個童話般團結的戲劇性場面中，他們——土庫曼人和斯拉夫人——伴隨著凄切的音樂在搖擺和輕聲歌唱。132.在英國的戲劇作家中鮮有人能否認莎士比亞文學泰斗的地位.133.在中國歷史上，關羽屬傳奇人物，是歷代話本和戲劇的描寫對象。134.張庚《中國戲劇史》：「作家採用一種『頂針續麻』的手法，把漢元帝的思念昭君，以及因為思念昭君。」135.這部不瘟不火的戲劇讓人提不起興趣136.這部戲劇以諷喻性手法結束。137.這個題目極其適合於戲劇性處理。138.這個戲劇社的碰頭會，按理說肯尼科特應該包括在內。139.這位作家寫的戲劇有諧而不謔的幽默感。140.這些都不過是一出巨大得多的戲劇里較後的一幕而已。141.這些曾跟隨北京人脈搏共同律動的經典戲劇構成了北京人藝一脈相承的平民風格。142.這一段歷史的確有它切合時宜的地方，戈培爾無疑是用極其富於戲劇性的方式朗誦的。143.正統戲劇 [演劇]144.證人出人意料的揭發充滿戲劇性。145.政治舞台上的戲劇全是反串。」146.中國傳統戲劇不是分為悲劇和喜劇，而是分為武戲和文戲。147.中國的戲劇觀眾注意這些東西，也注意伶人的手的表情和「台步」。148.中英劇團繼續致力推動原創戲劇及劇場教育。149.作家正在醞釀戲劇的情節。>