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1. 如果劉備聽從龐統建議，放棄荊州進軍關中，蜀漢是否大業可成

首先表態：筆者是來辟謠的！即，龐統啥時候說過，放棄荊州奪取關中了？他的那句話是在勸劉備下定決心進川，根本不是說要放棄荊州。須知，荊州是三國勢力的主戰場，退出荊州，脫離主戰場，這不是開玩笑嗎？

正是在這種情況下，諸葛亮突然小宇宙爆發，軍事才能展現出來，再加上曹魏根本沒准備，這才震動關中，逼得曹叡都跑到長安坐鎮。

可除了這第一次北伐聲勢浩大外，其餘幾次呢？第二次曹魏有了准備，在陳倉，一個郝昭就把諸葛亮給擋住了。接下來的幾次也都是苦戰，最多是小勝，可一旦曹魏堅守不戰，諸葛亮就沒轍了，因為糧草供給是軟肋！

這種情況下放棄荊州，全力搞關中？這不是一廂情願是啥？龐統很正常的一句話，不必過分解讀。更不要“斷章取義”！我們再牛也是一群“鍵盤俠”，如何跟人家諸葛亮、劉備和龐統這些人物相比？

2. 為何龐統會輕易死於落鳳坡

這個問題可以分兩部分來回答

第一：龐統與諸葛亮是否齊名

看一個歷史人物的名聲主要分三塊，1民間名聲。2正史名聲。3當時名聲。

先看兩人的民間名聲，杜甫詩曰：諸葛大名垂宇宙。君不見武侯祠千百年來，遊客往來，香火鼎盛。諸葛亮在整個中國歷史中都享有絕高的名聲，這是龐統比不了的。

再看兩人的正史名聲，因為陳壽愛把心目中同級別的人物，放在《三國志》一個傳中，所以我們很容易找到答案。比如陳壽寫《張樂於張徐》列傳，說明張遼、樂進、於禁、張合、徐晃是在魏國齊名的良將。那龐統和誰同傳呢？答案是法正。而諸葛亮則是單獨列傳，在《三國志》中，臣子單獨列傳的還有一位，那就是和諸葛亮同樣「出將入相，才德兼備」的陸遜。說明在陳壽心中，這兩人才是齊名的。

前兩點雖然都是諸葛亮勝出，但這並代表不了什麼，畢竟民間名聲太水分太大，正史名聲限制又太多，所以接下來我們重點分析當時名聲。我現在就可以很負責的提前告訴大家，龐統活著的時候，名聲不知比諸葛亮高到哪裡去了，而且兩人的發展方向也是兩條路。現在大部分認為諸葛亮與龐統齊名，是因為水鏡先生那句「卧龍鳳雛二者得一，可安天下。」但這句話來自《三國演義》。史料中司馬微的原話是「儒生俗士其識時務？識時務者在乎俊傑，此間有伏龍鳳雛。」這很像一個老師，向招聘公司推薦兩個同樣優秀的應屆畢生，並不代表兩人齊名。即便在司馬徽眼中兩人是齊名的，那在當時社會中大家普遍認可這個觀點嗎？

先看兩人求學時期，據《三國志》記載：「諸葛亮每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。」即便當時諸葛亮有名，但在大部分眼中也是名不副實。而龐統卻不同，他年輕時「少時朴鈍，未有識者」，但自從20歲的時候和龐德公一番會晤之後，被對方誇為「南州士之冠冕」，瞬間名聲大震，這種名望，孔明當是沒有的。

再看兩人出仕之後，諸葛亮跟的老闆是劉備，龐統跟的經理是周瑜。諸葛亮跟了劉備之後，做的是大管家，幕後人物的名頭都不響，即便日後他去江東促成了孫劉聯盟，在名聲方面也是無法和龐統相比的。周瑜死後，龐統護送周瑜靈柩返還東吳，史書記載：「吳人多聞其名。」他臨走的時候，東吳的名士陸績、顧劭、全琮都來為龐統送行。此時，龐統顯露出他最擅長也是最喜歡的一個特長――品評人物。

龐統說：「陸績好比駑馬，有逸足之力。顧劭好比駑牛，能負重致遠。」

有人問：「那是陸績比顧劭強了？」

龐統答：「駿馬跑的雖快，但只能駝一個人；笨牛雖然跑的慢，卻能駝很多人！」

精闢！實在精闢。

「品評人物」是魏晉時期的一大特色，大評論家對某個人的一句誇贊一句批評，關系著這個人在社會上能否立足。比如曹操年輕時，經常苦於自己沒有名望，不能擠進上層朋友圈。喬玄讓他找大名士許子將。面對曹操的死纏爛打，許子將說了一句：「子治世之能臣，亂世之奸雄」，之後曹操名聲大顯。再比如袁紹，有一次駕著十分豪華的車馬隊伍回家，但准備進入許子將所在的汝南境內時，卻把賓客等打發走了，說：「我這樣的車馬裝束，難道可以讓許子將看見嗎？」於是就只乘著一輛車子回家。連四世三公的袁紹，官二代曹操，都如此迎合敬畏許子將，可見大評論家在當時的地位。龐統正是這樣的人物！現在大家明白為什麼諸葛之前名聲不如龐統了吧，諸葛亮名聲小，因為他是幕後大管家。龐統名聲高，因為他是台前的評論家。和定位有關，和才能無關。

但接下來發生一件讓人意想不到的事情，名聲極高的龐統返回南郡後，官職由「南郡功曹」變成了「耒陽縣令」，雖然屬於平調，但沒得到劉備的重用卻是事實，這是為什麼呢？《三國演義》給出的設定是劉備嫌棄龐統長的丑，我認為在《三國演義》的很多虛構中，這一條最失敗的虛構。史書沒有記載龐統相貌，而在《三國演義》中，以識人用人見長的劉備與孫權都因龐統長得丑而不重用他，這顯然是作者太拿歷史當兒戲了。那劉備為什麼不重要龐統呢？要從劉備本身的性格談起。

《三國志》記載「先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。」可見劉備年輕時候一個不愛學習的古惑仔，雖然日後他在社會上摸爬滾打，認為到了知識分子的重要性。但他的本性對那些有名無實、愛放嘴炮的名士，是不屑一顧的。從他怒斥大名士許汜「求田問舍」，還有鄙視許靖都可以看出。要知道許靖可是上文所說的大評論家許子將的哥哥呀。多虧法正勸劉備，讓把許靖供起來當個吉祥物，這才沒造成不好的社會輿論。

然而龐統的公共形象就是一個「評論家」，因此不招劉備待見在情理之中。劉備什麼喜歡諸葛，因為覺得他是個有才能的實幹家。為什麼不待見龐統，因為覺得他是個無用的評論家。還是那句話，和定位有關，和才能無關。其實龐統真實的志向是當一個「論帝王之秘策，攬倚伏之要最」的王佐之臣，所以我十分懷疑龐統在耒陽縣令不好好乾活是故意的，目的是為了吸引劉備注意，改變劉備對自己的看法。果然龐統被免職後，諸葛亮與魯肅紛紛向劉備推薦龐統，劉備與龐統相見，十分投機。劉備也改變了對龐統的定位，不再將他看成耍嘴炮的「許汜」，而是可以為自己出謀劃策的「張良」。史書記載，此時劉備對龐統恩遇僅次於諸葛亮。

龐統的才能得到認可後，開始建議劉備進圖巴蜀。「蕭何」諸葛亮留守荊州，「張良」龐統跟隨著劉備開始向益州進軍，然而在進攻雒縣時，龐統中箭不幸身亡。日後劉備佔領益州後，諸葛亮的幕後工作做得非常出色，於是名聲漸顯。賈詡評價諸葛亮「善治國」。劉曄評價諸葛亮「明於治而為相。」也是在此時開始傳播的。

總結：拋開民間名聲、正史名聲不談，在當時諸葛亮與龐統從未真正意義上的齊名。初期兩人定位不同，龐統是品評路線，諸葛是實幹路線。中期兩人的形象不同，龐統是張良形象，諸葛是蕭何形象。後期兩人發展空間不同，當諸葛開始名揚天下，展示自己的「將相才」時，龐統已經死亡。我覺得龐統與諸葛亮齊名，本身就是一個偽命題，因此也談不上什麼過譽不過譽。

第二：如果龐統不死，對三國結局是否會有影響？

歷史是不可假設的，說龐統的死影響三國結局也好，不影響三國結局也好，都是一廂情願的意淫，所以在此我不想從大局勢方面討論龐統之死，而是想談談龐統去世對劉備的個人影響。

「龐統之死」和「郭嘉之死」很像，都是才華橫溢，英年早逝，而且他們都是主公最貼心的朋友。赤壁戰敗後，曹操感嘆：「若郭奉孝在，不使孤至此。」如果郭嘉不死，真能改變戰局嗎？不見得！頂多赤壁戰敗後，曹老闆改哭戲志才。而且荀攸、賈詡、程昱都是算無遺策的大神級人物，他們難道謀劃方面代替不了郭嘉嗎？我覺得曹操不是為失去一個謀士哭，而是為失去一個朋友哭。縱觀魏國君臣，曹操與郭嘉的感情最為知心貼心，這一點是其他謀士代替不了的。

劉備與龐統的關系也是這樣，劉備對待諸葛亮，像是對待一名老師，多了一份尊敬。對待龐統，像是對待一位朋友，多了一份隨和。《三國志》中有一個非常典型的故事：劉備殺了楊懷、高沛後，大宴三軍，他對龐統說：「今天的集會，真是快樂極了。」龐統說：「把征服別人領土當做快樂，這恐怕仁者之兵吧。」當時劉備已醉，怒氣沖沖的說：「武王伐紂，軍隊前歌後舞，難道就不是仁者之師嗎？你說話不對，快點退出宴會吧！」龐統立即退了出去。不一會，劉備醒悟就後悔了，又把他請了回去。龐統回到原位，並沒有向劉備致歉的意思，自斟自飲好像什麼事都沒發生一樣。劉備問龐統：「剛才我們的爭論，到底是誰的不對？」龐統回答說：「君臣都有失誤。」劉備大笑，酒宴又恢復了原來的歡樂氣氛。一個人只有在朋友面前，才會如此無拘無束的談話，哈哈一笑，誰對誰錯，既往不咎。

所以龐統死後，《三國志》記載：「先主痛惜，言則流涕。」要知道正史中的劉備是不愛哭的，但劉備一提起龐統就痛哭不止，這是多麼深的朋友感情呀。和曹操失去郭嘉相比，劉備是幸運的。因為郭嘉死後，曹操就再也沒遇到過知心朋友。而龐統死後，出現了一個與劉備性格最相投的法正。如果說龐統是劉備的張良，那法正就是劉備的陳平，都以出謀劃策為主。陳壽把龐統與法正並傳，其原因也在此。而且這兩個人是劉備生前，唯二加謚號的大臣。

總結：小人物的死，往往也會產生蝴蝶效應，影響整個局面，更何況是像龐統這樣的人才呢？但具體能影響多少，這個誰也不得知。我只知道，對劉備個人而言，失去了一個貼心朋友，無疑是悲痛欲絕的。