盜墓挖礦

① 挖礦比盜墓強多了是什麼電影

《剛果驚魂》。
《剛果驚魂》是由弗蘭克·馬歇爾執導的冒險片，由勞拉·琳妮、迪倫·沃爾什、蒂姆·克里等主演，於1995年7月6日在美國上映。該片改編自邁克爾·克萊頓的同名小說，講述了崔氏高科技傳播公司派人到非洲森林尋找鑽石礦眼，並與猩猩之間展開了一場人獸之戰的故事。

② 什麼是盜墓，我們中國的古墓真的那麼神奇嗎

盜墓，是進入他人墳墓，作出不問自取的行為。這樣的社會文化現象，自古就沒停止過。從考古資料可以看出這種墓葬破壞現象仍然遺存到現今。在春秋時期「禮壞樂崩」的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行。

詳述

盜墓，另叫盜掘、掘冢、掘墳、掘墓、抇墓、發丘，屬於奸事，是指進入陵墓或地下遺跡盜取陪葬物品的行為。盜墓通常不盜屍體，而是陪葬品，因為屍體是無法交換金錢的物質。

盜墓往往影響了歷史學家及考古學家的研究工作，因為盜墓人往往先於專家開掘墓穴，其目的通常只是為了墓穴內的具高價值的精美陪葬品，在盜墓過程中極有可能故意或無意的破壞了墓穴的完整。

盜墓也有可能是為了泄恨報復。唐代宗大歷二年（767年）郭子儀在靈州（今寧夏靈武縣）大破吐蕃。是年十二月，有盜墓賊掘郭子儀之父的墳墓。民間傳聞是魚朝恩遣人所為。

朝廷擔心郭子儀發兵謀叛，事發後郭子儀入朝流涕說：「臣久主兵，不能禁暴，軍人殘人之墓，固亦多矣。此臣不忠不孝，上獲天譴，非人患也。」

盜墓的歷史由來已久，例如根據考古學家的研究發現，秦始皇陵曾經遭盜墓賊挖掘及破壞，兵馬俑手上的武器大多都被拿走，陵墓亦有給放火燒毀的跡象。估計是項羽所為，他推倒秦俑士兵，令其身首異處。

又例如直至1968年所發現漢代墓穴的兩套玉衣，一直以來人們都只是以為玉衣的存在只是個傳說而已，但現時大部分人都相信歷來有大量盜墓賊盜去了大部分的玉衣。

在中世紀及文藝復興時期的歐洲，有記錄指學習醫術及美術的學生會從殮房、民居、墓地等地方盜取的屍體，以學習人體解剖學。

文藝復興時期的著名藝術家達芬奇和米開朗基羅都曾經從殯儀館或墓地里盜取屍體，透過解剖認識人體，令他們作品更臻完美，不過這行為通常被視為盜屍，而非盜墓。

我國古人自古就有事死如事生的說法，所以在墓中都會有大量的隨葬品，尤其是達官貴人，隨葬物品更是豐富，這也使得盜墓違法犯罪活動越來越猖獗的，尤其是古代皇帝的墓葬，更是讓盜墓分子垂涎三尺，看了不少的盜墓影視作品，其實我國古墓並不像影視作品描述得那樣神奇。

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歷史文化

考察一

1．古墓是人生終止時最後的定格，也是儲存墓主生活時代的若干文化信息的府庫。疊疊累累的古代墓葬屢經滄桑變故，因各種原因往往多遭破壞。而最通常的破壞形式，是有意的盜掘。歷史上的盜墓相當普遍，甚至曾經成為某些區域的地方風習，成為某些家族的營生手段，成為某些社會群體的行業特徵。

2．司馬遷寫述中山地方風習，注意到「掘冢」行為的普遍。掘冢盜墓雖然是「奸事」，當時卻有人因此起家致富。西漢時不法貴族作惡地方，盜墓竟然成為一種驕悍者嗜好的游戲，於是有「國內冢藏，一皆發掘」，「所發冢墓，不可勝數」的情形。

兩漢一些嚴重的社會動亂，如吳楚七國之亂、推翻新莽王朝的民眾暴動等，都有大規模盜墓的記錄。漢魏之際曾經發生盜墓的高潮，據說曹操軍事集團甚至設立了名號為「發丘中郎將」、「摸金校尉」等專門指揮盜掘冢墓的官職。

3．唐人所謂「群盜多蚊虻」，「荒冢入鋤聲」，「髓髏半出地」，「白骨下縱橫」等詩句，也反映了盜墓風習的普遍。唐代宗時，郭子儀父親的墓葬被盜掘，有人疑心是魚朝恩指使。

而郭子儀在御前說到此事時，承認自己所統領的軍隊也多有破壞陵墓的行為。據史書記載，自唐末到五代初，關中的唐帝陵墓除唐高宗、武則天合葬乾陵外，被逐一盜掘，無一倖免。

宋元明清時代的冢墓發掘和冢墓破壞事件史不絕書。作為政府行為的掘墓事件，最為典型的是金王朝扶植的偽齊政權在中原地區對兩京冢墓的大規模破壞。劉豫曾經專設主管盜掘陵墓的官員「河南淘沙官」和「汴京淘沙官」。

元代蒙古貴族信用的僧侶，有發掘南宋陵墓的行為。明萬曆年間，宦官陳奉處理民間盜發李林甫妻楊氏墓一案，為「得黃金巨萬」的信息所誘使，竟然「悉發境內諸墓」。武昌市民反對其惡行，曾經掀起激烈的抗議風潮，幾乎形成暴動。

4．盜墓現象的普遍，歷代都留下了深刻的歷史記憶，於是有「自古及今，未有不死之人，又無不發之墓也」的說法。

5．對墓主隨葬物品的財產追求，是古來最為普遍的盜墓動機。晉人皇甫謐宣傳薄葬，有「豐財厚葬以啟奸心」之說。盜墓者對墓葬的無情破壞和對死者的極端傷辱，大體都是出於財寶之「欲」。

所謂盜墓「奸心」啟於厚葬的說法，雖然顛到了主動與被動的關系，卻大略可以說明「自古及今」「無不發之墓」的主要原因，是對「豐財」的欲求。

6．對隨葬品的某些特殊需求，也是我們在分析歷代盜墓動機時不能不注意的。宋代有盜墓以取犀帶、玉帶的史例。有人因此甚至不惜發掘自己父親的墓葬。張邦基《墨庄漫錄》說，宋徽宗喜好古青銅器，於是地方官紛紛發掘冢墓求其器以獻上。

陶弘景墓被盜掘，據說是為了劫取其中的「丹砂異書」。盜墓者分割「僵屍人肉」以為葯，以及盜竊枯骨「以之合葯餌」，則是盜墓史中的奇聞。通過發掘前人墓葬，取其營造材料以為己用，也是值得重視的歷史現象。

在河南南陽的考古發掘資料中，可以看到晉人發掘漢墓，並利用漢畫像石作為建墓材料的實例。江蘇徐州還發現晚唐時人利用漢墓墓室重新下葬的情形。這樣的現象，在文獻資料中也有反映。

考察二

7．發掘政敵及政敵家族的冢墓，在中國古代權力爭奪中曾經被作為厭服對方的極端手段。掘墓，又是政治懲罰與政治迫害的一種形式。發墓，剖棺，鞭屍，同時又都用以發泄政治仇恨。《左傳》中已有掘墓復仇的史例。

司馬遷記述伍子胥「掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百」的故事，在民間有廣泛的影響。清雍正年間興文字獄，曾經發生呂留良因此被戮屍的著名事件。

8．盜墓技術的發明和傳承，在史籍中有資料反映。而相應的反盜墓技術也逐漸成熟。如以疑冢或虛墓迷惑盜墓者的方式等，以石槨鐵壁和儲水積沙等強化防護的方式，以及以機弩、伏火、毒煙等殺傷盜墓者的方式等，都各有防盜的效用。

9．傳統禮制對墓葬的保護，表現出中國文化對宗法關系的重視。歷代多有嚴禁盜墓的法律。社會輿論對於盜墓行為也予以嚴厲譴責。古來還流行這樣的民間傳說，盜墓時會遇到崩雷晦雨、狂風大霧、鼓角之聲或者神異動物的警示，如果不理會這種警告，常常會遭致嚴酷的報復。

10．另一方面，自古以來多有盜墓行為與再生奇跡相聯系的傳說，甚至正史中也不乏此類記載。我們還看到，盜墓這種不光彩的行為，有時卻可以導致原先皇室貴族專有的寶用之器得以流散民間，使得黯然埋沒於屍骨旁的許多絕世珍寶重見天日，放射出古代文明之光。

這種盜墓行為於是具有了與原始動機完全無關的工藝史意義和藝術史意義。古董多來自盜墓所得，而因此所促成的金石研究的進步，有積極的學術文化影響。簡牘資料曾經多次充實我們民族文化的寶庫，而有時發現途徑是由於盜墓活動。

例如汲冢遺書的出土，就是中國文化史的幸事。當然，盜墓者因文化品味的低下、鑒識眼光的鄙劣以及行止習慣之粗暴，往往導致許多有重要價值的文物直接在盜墓現場或轉賣途中即被破壞。這種行為對中國古代物質文化遺存的嚴重損害，無疑是不可寬恕的。

11．盜墓對考古工作的干擾與破壞，不僅表現在使墓葬中許多在洗劫中殘破遺失，還在於無知的盜墓者往往只根據市場價值尺度進行選擇，將一些雖然未必為古董商人看重，卻具有極重要的科學價值和文化價值的文物歸於毀棄。

此外，墓葬對於考古工作的意義，並不僅僅表現為隨葬品的數量和質量，墓葬形制、葬式等看來並不直接具有商業價值的遺跡現象，其實都包涵有非常重要的歷史文化信息，而野蠻的盜掘，往往使這些現象遭到不可挽救的破壞。盜墓行為對考古工作的嚴重損害，仍然有明顯的表現。

一些非常重要的文物因盜掘而出土，其發現地點以及其他有關遺跡現象至今仍不能明朗，其考古學的價值於是無法實現，以至於通過科學考古工作本來可能為認識古代社會歷史表現出重要意義的資料不能夠發揮作用。這些都是使關心和愛重中國歷史文化的人們深為痛心的。

參考資料來源：網路-盜墓

③ 老九門當中日本人挖礦山是什麼目的

《老九門》是《盜墓筆記》的前傳，整個系列在盜墓的背後其實是因為三塊神奇的隕石而展開，小哥張起靈就是因為這塊隕石所以才會長生不老!日本人也盯上了隕石，但是卻沒有辦法得到它，只好給張啟山和二月紅下套。小說中的隕石共有的三塊，其中一塊便落在長沙某地附近的礦山裡。

原著說，裡面是1顆隕石，只是為了隱藏，就修建礦山。這一顆隕石是由一顆巨大的隕石分裂成三塊而成，一塊掉落在長白山，一塊掉落在西王母國，還有一塊掉落在長沙附近。皆被修建成特殊的古代建築。這塊隕石有著巨大的力量，可以讓人進入到隕石之內，看到亡者的世界。

④ 中國「經濟奇跡」主要是靠賣地皮炒樓空手套白狼，以及銀行貸款透支吧對了，還有挖礦和盜墓這些，空手套

不是。
經濟發展靠市場。你說的現象是一些過程中出現的現象，並非經濟發展的根本，就是說，經濟發展並非這些因素造成的。相反，炒房地產對經濟弊大於利。

⑤ 盜墓筆記礦石怎麼採集

方法如下：

玩家控制角色小心前進，在古潼京區域每間隔一段距離就會出現一個卡點，這個卡點玩家可以看做安全區域。但是在沒有到達的時候是未激活狀態，需要角色來到這里之後激活才可以發揮作用。激活之後小范圍是安全的，可以阻擋敵人的進攻。在這個卡點激活就能挖礦了。

游戲簡介

歡瑞游戲《盜墓筆記S》是由南派三叔正版授權，「全民男神」李易峰傾力代言，「起靈」工作室重點打造的國內首款融合性3D動作手游。游戲引用《盜墓筆記》小說的龐大世界觀，由南派三叔親任劇情及產品監制，特邀前暴雪美術指導Dr. Jones對游戲美術全程指導。

游戲基於Unity 3D引擎開發，將冒險、動作、解迷、收集、PVP等眾多玩法集於一身，秉承「極致還原」的理念，逐步將《七星魯王宮》、《雲頂天宮》等精彩場景和屍蹩、禁婆、螭蠱、血屍知名妖孽生動再現，力爭為玩家獻上最原汁原味的《盜墓筆記》游戲盛宴。

《盜墓筆記S》預計將於2015年與《盜墓筆記》超級網路季播劇同步上線。(注意：盜墓筆記S為歡瑞游戲研發的3D動作手游，而非由深圳深海娛游研發的盜墓筆記卡牌游戲）。

⑥ 盜墓變挖礦的電影叫什麼

《漢罐》。
盜墓，成為驚悚片新的探尋點。現在終於「挖」到陝西來了。曾拍過盜墓電影《漢罐》的導演石磊說，以西安為中心，渭河北岸的五陵原和南岸的杜陵原是關中漢唐古墓最集中的地區，一直為盜墓賊所覬覦。
西安經常破獲盜墓大案，而嫌犯裝備也越來越高科技，其間也發生過許多傳奇的故事。對於盜墓題材來說，陝西肯定是理想的故事發生地。

⑦ 盜墓筆記：秦嶺銅樹章節和全篇的故事內容，到底有什麼關系呢

其實看過《盜墓筆記》的朋友應該都有這樣一個疑問，秦嶺神樹這個篇章和整個盜墓筆記的內容似乎關聯性不大，那為什麼要插入這樣一個和整體毫不相關的故事呢？

但同時老癢也發現了物質化這種能力存在問題，就是一旦想用意念控制它，無法屏除雜念時，具現出來的東西都會出現混雜。

老癢想要重新復活他的母親，所以他決定找一個認識他母親同時擁有干凈潛意識的人來幫助他重塑出母親，這個人就是吳邪。

吳邪和老癢被困在地底的洞中，結果吳邪發現了老癢的秘密，最後老癢也終於對吳邪說了實話自己他的目的。

吳邪最後從秦嶺安然無恙的返回了他的鋪子，沒多久收到了老癢寄給他的照片，是老癢和他母親的合照，也就是說老癢的目的達到了。

這一切都足以說明物質化這種能力是多麼的厲害，如果誰能夠掌握這種力量，估計什麼都不需要做，只需要想就能夠一切成真。

整部《盜墓筆記》最大的秘密無疑就是終極，雖然一直到最後都沒有講明白什麼是終極，但對於作者南派三叔來說他的心中對於終極肯定是有規劃的。

有什麼比物質化這種能力還要厲害的？我認為物質化能力很有可能就是三叔早期對於終極這個秘密的規劃。

但是越寫到最後，《盜墓筆記》給作者帶來了巨大的商業利潤，三叔似乎並不想把終極的秘密這么早透露出來，一直藏著掖著，所以這條線索就斷在這里了。

物質化能力這個說法也就再也沒有在以後的故事中被提及，這也是我們很多人認為秦嶺神樹的故事和整體內容不相關的最大原因。

南派三叔在一次采訪中說秦嶺神樹是吳邪唯一一次脫離鐵三角團隊獨子行動，只是為了增加菜鳥吳邪的經驗值和戰斗值，這話我是打死也不相信的。