哪種野人是挖礦的

Ⅰ 什麼是野人

野人是一種未被證實存在的高等靈長目動物，直立行走，比猿類高等，具有一定的智能。其較為正式的學術名稱是「直立高等靈長目奇異動物」。古人類學認為野人可能是遠古智人進化到現代人之間缺失的一環，故有生物學家將其分類為人科人屬智人種，與現代人類有最近的親緣關系。「野人」是眾多傳說的神秘動物中最可能真實存在的一種。對於「野人」，世界上不同地方有不同的稱呼，如「雪人」「雪怪」「大腳怪」等。

Ⅱ 磨損嚴重的工具 魔力學堂 亂挖礦的野人

呢把多拉雪地的那個BOSS打了就行，就在那個挖礦工人右下角得那個，點下它就進入戰鬥了，打完就有了
謝謝，希望對你有幫助，我可是第一個回答的哦

Ⅲ 「野人」特點是什麼

在我國，關於「野人」的傳說由來已久。從雲貴高原到大江南北，從百歲老人到放牛娃娃，差不多都可講一段「野人」的故事。其大意是：在那深山老林里，有一種「野人」(有的地方叫人熊)，它渾身是毛，兩「腳」行走，一旦被它抓住，就難於逃命。人們為了防禦，兩肘帶竹筒，若與「野人」相遇時，就把套有竹筒的手肘讓「野人」抓住。此時，「野人」歡喜若狂，笑暈過去。就在這一瞬間，被抓的人丟下竹筒可立即逃命。當「野人」清醒過來時，在它手中留下的只是一節空空的竹筒。

「野人」的故事，並非只局限於我國，從亞洲到美洲，也有相似的傳說。如「雪人」、「怪人」等等，都與我國傳說中的「野人」形態大同小異。

那麼，世界上究竟有無「野人」呢？

依進化論的觀點，所謂的野人不像是指的現代人類，因為現代人除了極個別的返祖現象(如毛人)，正常人是不會遍體生毛，臉面似猴的。即使現代人常年居住在深山老林，不吃鹽，不吃熟食，不穿衣服，除了頭發、胡須等毛發可能長得比較長之外，全身是長不出那麼稠密的長毛來的，更不用說臉面會變成了猴相。如果這種推論有一定的道理，那麼所謂的野人，勢必要從另外的角度上考慮了，即看看有哪些動物的形態與傳說中的「野人」有關。

據目前所知，世界上的大型哺乳動物中，只有靈長目中的類人猿和一些高等的猴，在迫切需要的時候能直立起來並且單憑兩腳向前移動；還有食肉目中的某些熊也可以站立。這就產生了這樣的問題：傳說中的「野人」會不會就是猿、猴或者熊呢？當然，並不排斥「古人」向「新人」進化過程中，由於內因和外因的種種條件所致，少數「古人」一直保留著那種原始的形態而殘存到了今天，成了人們所說的「野人」。不過，這種可能性是極有限的，而最有可能的情形是前兩者。

首先，從熊說起。

熊科包括六屬：即白熊、棕熊、美洲黑熊、亞洲黑熊、馬來熊和懶熊。白熊和棕熊是世界上最大的熊類。白熊僅限於北極地區；棕熊遍及亞、美、歐各大陸；黑熊的分布，也相當的廣泛。

中國的熊，除棕熊(有的地方又叫馬熊)外，還有黑熊和一種黑熊的變種——白熊。這幾種熊，尤以黑熊的分布最廣，幾乎全國都有。棕熊的生活區，主要在東北的大、小興安嶺和長白山一帶。據說。在秦嶺山脈的西端也有它們的足跡。

棕熊的個子很大，其體重可上千斤。它的毛色有深有淺，而以棕褐色為主。性孤獨，從不成群。

黑熊的個子小些，但體重也有好幾百斤。它的毛色，除了頸下有一塊白毛外，其餘都是黑的。它的生活習性與棕熊差不多。但視力不如棕熊，所以它有個外號，叫「黑瞎子」。

無論棕熊(馬熊)還是黑熊，都能站立，若經馴養，還能「行走」幾步或做出一些惹人喜愛的動作。

由於熊能站立，在自然界里易於給人一種錯覺，即把熊當做「野人」。尤其是它的足印，如果不仔細觀察，或者印痕經過化，常常被誤認為是人的腳印。為了說明問題。這里不妨談談長期以來關於「雪人」的傳聞。

19世紀以來，有不少探險家、考察隊曾在喜馬拉雅山考察「雪人」。這種考察至今還在繼續。其中就有不少學者認為，所謂的雪人根本不存在，而是一種熊。但也有人反對，或半信半疑，認為雪人不是熊，而是一種大型的類人猿，或者「古人」階段某些殘存分子。

一些學者對「雪人」作了如下有趣的描述：

（1）「雪人」生活在4～5千米的雪線以下的森林上端。

（2）以植物為主要食物。也吃一些昆蟲和小型哺乳動物。

（3）體高1.7～1.8米。完全直立「行走」。

（4）全身長毛，毛呈灰色或褐色。

（5）性孤僻，喜歡單獨活動。

（6）「雪人」腳印長25～30厘米，比人腳要寬，大趾和第二趾厚，與尼安德特人相似，但還要原始。

看了這樣的描寫，「雪人」的存在似乎是確定無疑的。但是，近多年來人們從未抓到過它，甚至連它的照片或者它的骨骼也都沒找到。究竟有沒有「雪人」，誰都不能肯定。

同樣，「野人」亦存在著與「雪人」相似的問題。可以直截了當地說，至今還拿不出關於「野人」的具有說服力的實證。僅憑目睹、傳說或者毛發、足印，畢竟是難於對它的存在做出確切的結論的。

以上談到的是熊與「野人」、「雪人」的關系。現在，再來看看「野人」是否可能就是某幾種大型的高等靈長目。

靈長目的種類繁多。依照現行的分類，包含著好幾個亞目。這里所要討論的，只限幾種大型高等靈長類動物。如猴亞目中的四川猴、廣西猴；類人猿亞目中的長臂猿、猩猩、黑猩猩、大猩猩。這些種類，除猩猩、黑猩猩、大猩猩外，四川猴、廣西猴、長臂猿在中國境內也有發現。

猩猩的身高介於黑猩猩和大猩猩之間，約1.3～1.4米，雄的高於雌的。體重一般在50～100千克。猩猩有一身棕紅色的毛，腿短，胳膊長，肚皮大，看上去顯得特別笨重，遠不及黑猩猩靈巧，反應也比較遲鈍。但它們的力氣很大，據說可以同大蟒搏鬥。

它們有築巢的習慣，但都是臨時性的，用過兩三次後就扔掉，然後搬家再搭。猩猩不喜歡群居，愛單獨活動，年長的雄猩猩性更孤獨。它們在南洋老家以各種野果、嫩芽、嫩葉為食，有時也吃點鳥卵或者小鳥之類的動物，還有昆蟲。黑猩猩產於非洲西部和中部，生活在熱帶的密林中。它們個子不大，直立起來約1米許，體重一百來斤。它們全身黑色，行動敏捷，善於模仿人的動作。別看它個子不高，但其臂力很強，三個壯漢不—定能抓住它。

黑猩猩喜歡群居，常10隻到30隻一起在叢林中覓食，食物以植物為主，如野果、嫩枝、樹葉、野菜，也吃蝗蟲、鳥卵及某些哺乳動物，如野豬和狒狒等。

大猩猩生活在非洲熱帶潮濕的密林中及高山上。有兩種：一種屬西非低地的大猩猩；另一種屬中非高山上的大猩猩。這兩種大猩猩的形態和毛色都有所不同，低地的前肢較高山上的略長；低地的毛較稀疏，不像高山種那麼厚密。

大猩猩的身材比其他類人猿都高大，一隻中等個子的大猩猩就超過1.5米，體重達200千克。因此，大猩猩的體力足以匹敵一頭雄獅或一頭老虎。它是聚居的動物，常常是三五成群，共同生活。它們的流動性大，無固定住所。它們的食物與猩猩和黑猩猩相似，以野果、嫩枝、樹葉為生。

大猩猩有一種特殊的本領，當它被人發現或遇到天敵(虎、豹之類)時，便站立起來，用「拳頭」使勁敲打自己的「胸膛」，同時張開大嘴，露出犬牙，連聲怒吼，以此示威，嚇唬對手。

長臂猿生活在熱帶或亞熱帶的原始森林中，分布范圍僅限於東南亞。中國雲南的西雙版納和廣西南部，以及海南島等地也先後發現過長臂猿。它是上述幾種類人猿中個子較小的一種，站立起來僅1米左右。它最突出的一個特點，是前肢相當的長，其次是膽小、怕冷、行動敏捷。長臂猿的活動有一定的路線，吃野果、樹葉、嫩芽、昆蟲、鳥卵等。

四川猴是在中國四川西部、北部以及橫斷山脈一帶高山上生活著的一種比較大型的猴子。它的身材比一般猴子都大，站起來可超過1米。體毛厚密，能耐寒，毛色棕褐，或者呈青灰色(因此又叫大青猴)。老年的猴子在兩頰和頦下常生長出相當長的須毛四川猴的食性與上述幾種類人猿相似，主要吃植物性食物。

中國猴子的種類較多，如廣西猴、台灣猴、黑葉猴等。此外，還有一種最珍貴的金絲猴，這種猴子的尾巴很長，毛色優美，是世界上獨一無二的品種。它分布在中國的四川、甘肅、陝西和湖北的神農架等地。

以上列舉的種類，在靈長目中都是比較重要的代表，特別是猩猩和黑猩猩、大猩猩，與人有許多相似之處，並且它們在不得已的時候也能用兩腳走路，也能站立起來，「行走」幾步。

所以，當人們尚未認識某種大型靈長類的本來面目之前，更易於把它們當成「怪物」或者「野人」。例如猩猩，它的老家在赤道附近，居住在印度尼西亞的蘇門答臘和加里曼丹的兩個島上。土著人稱它是「奧蘭烏旦」，即林中「野人」。

在我國，類似上述猩猩的例子也曾有過。20世紀50年代末到60年代初，據說在西雙版納密林中，有人發現了「野人」。但經過反復考察，卻毫無結果。後來人們推測可能是一種類人猿(如長臂猿)。

在蒙古人民共和國，亦有相似的流傳。那是20世紀50年代的事了。曾看見過「阿爾馬斯」(即「野人」)的戈壁居民講：「阿爾馬斯」很像人，遍體有一層薄薄的紅褐色的毛發。它與蒙古人的高矮差不多，但是有點兒駝背，走路時膝蓋部分是半彎的。它的頜骨很大，前額很低，眉弓像蒙古人一樣突出，與尼安德特人完全吻合。

此外，在美洲還發現過一種叫做「薩斯誇支的怪物。有人聲稱它能直立行走，身上長毛，樣子像人，有2米來高，大腳。一些探險家在考察中，不僅發現了「薩斯誇支」的毛、足印、手印和聽到了它的叫聲，而且據稱還拍下了珍貴的鏡頭。

即使在今天，一些偏遠角落裡仍隱藏著一些令人驚異的動物。近年來，動物學界最重要的發現之一就是，1994年在越南發現了兩種「怪物」：一種是越南麂，它是一種羚羊，大部分時間待在水裡，腦袋長得奇形怪狀，鼻孔長在鼻口上方；另一種「怪物」是長著紡錘形角的生活在叢林里的公牛。這些未知動物的存在，也很容易引起人們對「野人」的錯誤理解。

雖然，不管是「阿爾馬斯」，還是「薩斯誇支」，其命運與前面提到的「雪人」如出一轍，都沒有獲得令人信服的真憑實據，但人們對「野人」的探索的腳步卻從來沒有停止過。繼喜馬拉雅山「雪人」尋蹤之後，1994年，美國科學家理查德·格林韋爾率領一支中美聯合考察隊，開始了在中國搜尋「野人」的艱難旅程。他們在傳說中「野人」出沒最多的地方收集到了一些毛發。這些樣本被送到上海某高校的核物理實驗室。物理學家們得出結論，樣本中的金屬含量表明，這些毛發屬於一種尚未被發現的物種。

看了這些例子，人們也許會說，什麼「野人」不「野人」，根本沒有那麼一回事。中國既無猩猩，更無大猩猩和黑猩猩，說不定鬧了半天是熊或者猴。甚至什麼也不是！

但是不能把問題簡單化了，任何事物都有其發生、發展和逐步認識的過程。也就是說，我國史料中記載的和民間流傳的「野人」，除了熊和猴有可能被誤認以外，還有沒有把別的什麼動物當成「野人」的例子呢？比如說，像類人猿之類的動物。當然，從現代動物學的觀點看，中國除了長臂猿外，還都未曾發現過現在生存著的猩猩、大猩猩和黑猩猩。但是，根據古生物學、考古學以及有關史料，在我國有些動物是二度生存過的，如猩猩和巨猿。

為了把問題說得透徹，讓我們看看「大熊貓—巨猿動物群」的興衰史。

人們對於大熊貓的了解，比對巨猿的了解要多得多。為什麼？這是由於大熊貓有活著的代表，加之外形奇特，動作惹人喜愛，使它成為世界各國動物園中的珍貴展品。而巨猿呢？卻完全相反，人們能見到的都是化石，除了少數古生物工作者對它比較熟悉外，一般人不一定了解。要是巨猿也能有其活著的殘存代表，恐怕比熊貓的聲望高得多。

20世紀以來，在我國江南廣泛分布的石灰岩山洞裡，先後發現過相當數量的大熊貓和巨猿等脊椎動物化石，從地質歷史的第四紀開始就有了它們的足跡。如距今200萬年前的廣西柳城巨猿洞，經多次發掘，共採集了幾十種哺乳類化石，其中最多的乃是巨猿，單個的牙齒就數以千計，比較完好的下頜骨有三個。除此以外，還有猩猩、熊貓、犀、貘、馬、象以及大量肉食類和偶蹄類等古動物。這時期的大熊貓—巨猿動物群，由於處在初級階段，數量有限，因而保存下來的化石也就不多。據目前所知，只發現了幾個地點，廣西柳城巨猿洞就是其中的典型代表。

到了第四紀中期(距今大約100萬年)，該動物群除在中國江南各省和秦嶺北坡存在外，在我國的西南各鄰國也有其蹤跡可尋。此時期的這個動物群，無論種類上還是數量上都很繁盛，可以說是它們興旺發達的時期。

到了第四紀晚期(距今10萬年前)，人類的發展和活動范圍不斷擴大，大熊貓—巨猿動物群的分布范圍和個體數量逐漸地縮小並減少。隨著全新世(距今l萬年前)的來臨，由於原始農業的出現和發展，人們砍伐樹木、竹林以及開墾耕地，特別是狩獵，使大熊貓—巨猿動物群中的絕大部分成員走向滅絕，倖存者寥寥無幾。知識點第四紀

第四紀是新生代（新生代是地球歷史的最新階段）最後的一個紀，包括更新世和全新世。其下限年代多採用距今260萬年。

從第四紀開始，全球氣候出現了明顯的冰期和間冰期交替的模式。在第四紀，生物界的面貌已很接近於現代。哺乳動物的進化在此階段最為明顯，而人類的出現與進化則更是第四紀最重要的事件之一。但是，近年來考古發掘中發現的犀、貘、象、大熊貓等化石表明，這些分子在中國境內的消失，或者說，它們從北緯36度縮小到今天赤道附近的所謂「印度—馬來西亞動物群」，其年代並不遙遠，僅僅幾千年的光景。

再有，中國古代史書中，對猩猩、貘、犀、象等動物不僅有詳細的出現地點和時間的記載，還有形態描述。如：

貘，公元前400年左右在四川、雲南保山曾有發現，更近的記錄是1865年，即距今138年，在湖北省的竹山縣還有發現。但有關的記載是否屬實，有待進一步證明。

犀，公元前800年左右在陝西鳳翔縣、甘肅張縣、山西新絳縣有發現記載。

象，1077年，即距今926年，在福建漳浦縣南40千米的地方曾有象群活動。

至於猩猩，公元前400年，在雲南保山縣、廣東封川縣、湖北房縣均有其活動的記載。如羅意《爾雅翼》上說，猩猩如「婦人被(披)發」，「袒(露)足無膝」，「群行，遇人則手掩其形」，謂之「野人」。

以上史料，則進一步證實了大熊貓—巨猿動物群在中國境內的滅絕時間，比我們原來理解的更加推遲了。

現在的問題是，以上列舉的犀、貘、猩猩，還有巨猿，是否在中國境內真的無影無蹤了呢？這的確很值得探討。

拿大熊貓來說，它出現在距今200萬年前的早更新世，起初是帶狀分布，後來擴大成片狀分布(此時從華南已擴大到了秦嶺以北)，最後在一些地區滅絕了，在一些地區保存了下來。現在，僅分布在中國四川省西北部及與甘肅、青海相鄰的深山老林里。既然大熊貓能殘存下來，那麼與它同屬一個群體的動物如巨猿，是否也同樣，在中國現有的某些原始森林還有其活著的代表呢？從大熊貓—巨猿動物群的興衰史中，這種例子是可以找到的，大熊貓不就是實證嗎？

我們再舉一個植物學上的例子，看一看這種可能性。

人們早已熟知的一種世界植物元老——水杉，它最早出現在1億年前的中生代白堊紀。這類植物在世界上至今只發現了11種，原來，由於地殼的變遷，它們逐漸滅絕了，惟有中國境內的四川省萬縣和湖北省利川縣這塊特殊地帶的水杉，卻默默無聞地度過了漫長的歲月，殘存到了今天，真是幾經風霜，一枝獨秀。當中國植物學家發現水杉時，被認為是20世紀轟動全球的植物學界的最大的發現之一。

從植物活化石——水杉發現的前前後後不難看出，既然植物能從1億年前開始一直活到了今天，而且一直到20世紀才被人們所認識，那麼在類似的地區，類似的環境中，像巨猿、猩猩之類的高等靈長類動物在那茫茫林海之中殘存下來，也並非異想天開。

Ⅳ 西伯利亞野人有哪兩種類型

在西伯利亞，有許多關於俄國野人的傳聞，據稱俄國野人有兩種類型，其一種非常像人，而另一種是大型動物的變種。所有的報道，都由於有民間故事和傳說的潤色，而使內容更為完整。前一種似人的野人，大約只出現在西伯利亞東北部的雅庫特地區（處於中國東北角的正北方，北緯60幾度）。後一種野人，則分散地出現於由西至東橫跨整個西伯利亞的地帶，這是真正名副其實的遼闊地域，東西的最長距離有8000千米。我們發現，人們對西伯利亞各地野人的描述，有驚人的相似之處。這些多毛動物在凍土地帶和針葉森林中神出鬼沒，於是引出許多簡直令人難以置信的故事。

西伯利亞的荒涼和遼闊，是難以想像的，它的整個面積超過1200平方千米。近20年來，盡管前蘇聯政府鼓勵向這片大原野移民，但這里的人口密度仍然很低。西伯利亞的土生土長的居民大都是半游牧的馴鹿人家。關於野人的故事，很大一部分就是這些牧民述說的，其他一部分，則是科學工作者和學者們的報道。這些外來客，出於業余愛好，對考察野人發生濃厚的興趣，他們藉助當地居民的描述來核對資料。很多戲劇性的見聞，往往就發生在當地人勞動的地方。下面就是一個老人說的故事。

「在離河300米的地方，我和兩個成年人，六個男孩，正在堆集乾草。附近有一間草屋，是割草時臨時居住的地方。我們突然發現，河對岸有兩個從未見過的怪物——一個矮而黑，另一個身高超過2米，身子灰白色。

它們看起來像人，但我們立即認出並不是人。大家都停止割草，獃獃地看它們在干什麼。只見它們圍著一棵大柳樹轉。大的白怪物在前面跑，小的黑怪物在後面追，像是在玩耍，跑得非常快。它們赤身露體，奔跑了幾分鍾後，飛快地跑遠，然後就不見了。

我們趕快跑回小屋，待了整整一個小時，不敢出來，然後，我們就抄起手邊有的東西當武器，帶上一枝槍，乘一隻小船，駛向對岸怪物玩耍過的地方。在那裡，我們見到許多大小足印，在柳樹的四周圍。我已記不起小腳印的痕跡，但當時注意觀察了大的足印，確實很大，像是穿冬季大皮靴留下的印記，不過腳趾看來是明顯分開的。較清楚的大足印共有六個，長度都差不多。腳趾不像人的一樣地拼在一起，而是略分開一些。」

這段報道之所以令人感興趣，有兩個原因：其一，看到動物的不是一個人，而是很多人同時看到的（而且還有其他村民）；其二，同時看到一大一小野人在一起。這就必然引出一個問題：那小的是不是同種族的一個幼兒？

事情已過去半個世紀，現在沒有必要過分推敲當時的細節，從描述的基本情況以及足印看，很可能是雪人類的動物。

當許多考察者懷著極大興趣來搜尋有關西伯利亞雪人資料時，他們得知雪人經常偷走獵戶們獵殺的動物屍體，由此推斷出雪人是食肉類種。學者推測，西伯利亞雪人在進化過程中，出現了奇怪的退化現象，也正是這一現象的存在，才使雪人成為西伯利亞一大謎團。

Ⅳ 我發現石頭上有人的腳印。是那種野人的，可能有幾百上千年了。那種值錢嗎

你發現石頭上有人的腳印。是那種野人的，可能有幾百上千年了。那種值錢，沒準是化石呦！你可能就是富翁了！感覺我說的有道理點擊右側上方信息採納謝謝！

Ⅵ 「野人之謎」是什麼

作為世界四大謎之一的「野人之謎」關繫到我們人類自己的起源，因此更引起人們的關注和興趣。許多國家都有科學家進入原始森林對這種人形動物進行科學考察。

「野人」傳說，在我國已有3000年歷史。據戰國時代的《山海經》在「梟陽國」的注釋中說，《周書》記載南方「州靡國」將捕獲到的「野人」獻給了周成王。屈原在《九歌》的《山鬼》中描述了「野人」的生活習性，並擬人化，抒發了詩人的情思。自漢以來，我國歷代文獻中都有關於「野人」的記載，明代大臣葯學家李時珍在《本草綱目》這部名著中還對歷代文獻記載的「野人」進行了綜合分析。但是，對「野人」進行科學考察和研究是在新中國成立後才開始的。40多年來，我國科學工作者對「野人」多次進行過考察，尤其是我國在鄂西北神農架一帶，從1976年開始，由中國科學院與有關單位組織的多次進山考察，取得了可喜的成果。除此之外，在我國的四川、陝西、甘肅、西藏、新疆、廣西、貴州、雲南等10多個省區都有「野人」行蹤的報告，現今惟一可惜的是，沒有一例活「野人」被抓獲。

我國最早進行「野人」考察的是在西藏喜馬拉雅山區。雅魯藏布江中下游、喜馬拉雅山南地區及東部峽谷區都生長著茂密的原始森林，盛產野果及各種動物。原始森林保存最好、面積最大的「野人」避難所恐怕就屬遼闊的喜馬拉雅山了。藏族及舍巴人常見「雪人」或「野人」是很自然的。80年代中期，中國「野人」考察研究會會員、西藏文聯作家肖蒂岩經過幾個月的初步調查，從領導幹部、各方群眾中了解到許多重要情況和線索。在拉薩召開的藏族學術討論會上，四川大學童恩正副教授作了《西藏高原——人類起源的搖籃》的學術報告。西藏「野考」的進展，對研究從猿到人的人類起源理論，無疑具有重大意義。西藏自治區黨政領導對「野人」十分重視，並具體安排宣傳部的理論處主管「野考」，這說明區領導對這一科學事業的理論意義有了深刻的認識。

目前各省區的考察研究工作強調領導、專家、群眾三結合，考察與研究相結合。在考察目標上，不僅要重視間接證據，更要重視直接證據，以便更快揭謎。考察隊員十分重視可以追蹤屍骨獲得直接證據的寶貴線索。

為了有利於接受當地黨政領導和有關部門的支持，深入發動組織本地區各方面力量進行「野人」考察研究，各有關省區正在醞釀成立該省區的「野人」考察研究地，同時成為中國「野人」考察研究會的分會。以神農架為中心的湖北省「野人」考察研究工作幾年來不斷取得進展，廣泛搜集了目擊資料，灌了一批石膏腳印，鑒定了一些毛發，發現和研究了多起可疑的糞便、睡窩和吃食現場，對環境進行了綜合考察和多方面的科學分析，製作了大量植物標本和部分動物標本，建議成立了自然保護區，舉辦了「野人」考察匯報展覽，積累了近百萬字的文字資料，特別是3個考察隊員一起見到了一個巨型「野人」。

在中國「野人」考察研究約300名會員中，湖北的會員就有近80名。湖北省社會科學院歷史研究所內成立了「人類起源史研究組」，從人類起源角度研究「野人」問題，並將此列入了科研項目。種種情況表明，成立湖北省「野人」考察研究會十分必要。1983年8月26日至29日，湖北省「野人」考察研究會在迷人的神農架召開了成立大會，代表們決心使以神農架為中心的湖北省「野人」科學考察研究出現一個新局面。

據中國野人考察研究會執行主席兼秘書長李建透露，1987年以來，中國一些地方不斷傳來「野人」活動的信息。

1987年6月24日，一外地青年在神農架接山泉水喝，突然被一紅毛怪物擊昏，當他醒過來時發現被抬進山洞，面前站立著一個2米多高的「野人」。

1988年3月至5月，神農架瞭望塔工作員袁玉豪在猴石、南天門等地發現300多個40多厘米長的大腳印，以及「野人」糞便和紅毛。

1988年，湖南一采購員乘押運貨車經過陽月山自然保護區，遇到3個人形怪物追車，被他用扳手等工具趕下去。

雲南西雙版納曾有人提供情況說，浙江永嘉縣有一專業戶到雲南養蜂，被一母性「野人」拖去同居3年，生下後代後趁機逃離回家。

自1974年在神農架發現「野人」以來，「野人」考察工作已開展20多年。據悉目前全國共有800多人參加野人考察研究會。科學工作者對「野人」毛發進行多次科學鑒定，確認自然界確有「野人」存在，大量信息表明長江流域是「野人」活動的主要區域。

出身於書香門弟、畢業於華東師大中文系的上海青年李孜，就是憑借探索大自然奧秘的強烈渴望，自願放棄安逸的生活，於1979年起自費踏入湖北神農架及川東林海，去探索「野人」之謎。

為尋覓野人，李孜食野果，吃樹皮，蹲山洞，宿野地，卧林莽。一次他被毒蛇咬傷，瀕臨死亡時，他毅然用刀將傷口四處的毒肉一塊塊剮去，戰勝了死神。

10年多的時間，李孜8次進山洞遍訪被「野人」追趕過的人，他自己也曾發現過「野人」的毛發、腳印、糞便和宿窩，積累了大量資料。

李孜對「野人」的毛發進行了測定，發現「野人」毛發中的元素含量比正常人高50倍，是普通動物的7倍。他與別人合撰的《「野人」毛發中微量元素的質子X光分析》一文在《自然雜志》上發表後，在國內外引起強烈反響，方毅同志批示說：「世界上就要有這樣的探險者，否則就沒有哥倫布。」

1983年7月，武漢醫學院法醫學教研室也曾對神農架及附近6個縣發現的8種「紅毛野人」毛發進行了科學鑒定。該教研室黃光照副教授在同年8月下旬湖北「野人」考察研究會成立大會上宣布：「通過肉眼檢查、光學顯微鏡下觀察、橫切面檢查及毛小皮印痕檢查，發現這8種『野人』毛，其毛小皮形狀特徵基本上類似人毛。」

觀察所見8種「野人」毛，毛發皮質均發達，可見縱間細纖維，皮質色素顆粒少，且多呈外圍性分布。這說明8種「野人」毛發皮質的組織學特點與人類相似，而與大猩猩、金絲猴、猿猴、長臂猿等靈長類動物毛有較大差異，明顯不同於豬、狗熊、綿羊等動物毛的特點。

如今我國「野人」考察研究已不只是在湖北的神農架和西藏進行，而擴展到了四川、陝西、浙江、河南、廣西、雲南、貴州、湖南、安徽等10多個有關地區。江西、福建也有了考察的線索，新疆也計劃進行考察。我國近年「野人」考察研究范圍如此迅速擴大，是世界上沒有的。

有關省區普遍進行了初步普查，了解到許多目擊資料和可能獲得證據的線索，對生態環境也進行了初步調查研究，在我國廣大地區，發現眾多大面積的適合「野人」生息繁衍的原始森林山區，那裡氣候溫熱，雨量充沛，動植物資源豐富，人煙稀少，野人可能就出沒其中。

Ⅶ 世界上的野人有幾種

世界上關於"野人"的傳說很多，例如在北美洲西部傳說有一種叫做「沙斯誇支」的，意思為「大腳野人」或者「大腳怪」；在我國的喜馬拉雅山地區和帕米爾高原傳說有一種叫做「葉蒂怪」的，意思為「雪人」；在俄羅斯的高加索和蒙古一帶也有一種叫做「阿爾瑪斯人」、「克什吉克人」等的「野人」。無論那種「野人」，都是用雙腳行走，身上長著淡棕色或淡灰色的長毛，長胳膊短腿，寬面缺額，身高、體形均與人相似等等。在我國，關於"野人"的傳說，已有2000-3000年的歷史，在許多古籍中都有豐富而生動的記載，如「羆」、「山鬼」、「毛人」、「巨人」等等。近10-30年來，在我國一些高山原始林區，此類傳聞更是愈演愈烈，不時傳來有「野人」活動的消息。由於世人對於「野人」確實有很強的好奇心，這種大眾喜聞樂道的題材又很富於「新聞性」，能吸引人們的興趣，而且往往帶上「科學」的面紗，所以新聞媒體也樂於宣傳報道，經常使人真假難辯。

1985年2-3月間，深圳某報和海外的幾家報紙都報道了一個令人迷惑不解的事：湖南捕獲了一個活的雄性「野人」，世人矚目的「野人」之謎揭開在即，而且這件「震驚世界」的事件是中國「野人」考察研究會透露的。報道說：這只雄性「野人」是1984年10月在湖南省新寧縣水頭鄉平栗山村由30多位農民捕獲的，當時，它正在對一個穿著紅花罩衣的姑娘進行挑逗，所以被人們當「長毛鬼」捕獲。這只「野人」在湖南土話中被稱為「毛公」，它正像過去人們描述的「野人」那樣，頭臉與人酷似，身高165厘米，體重20多千克。全身長著細軟的、放射狀的棕褐色毛發和大胡須，長度近10厘米，上肢和腹部略呈灰白色，有一條5厘米長的尾巴，整個身體不像猩猩，也不像猴子。在灰色額頭下面，長著一雙酷似人的眼睛，黃眼珠，雙眼皮，有眼角，嘴平有人中，能發出象老年人一樣的聲音。鼻子上有苔狀斑痕。牙齒、舌頭都像人。特別是藏在毛發中的那對約四厘米長的耳朵，幾乎與人的耳朵一樣。它的雙腳比湖北神農架發現的"野人"腳印略小、略窄。上肢很像人手，長著棕色指甲，而且很靈巧，可以拾起丟在稻草中的葵花籽吃，會用勺飲水喝。這只「毛公」還能喜能怒，喜歡吃雞蛋、牛奶，也喜歡吃甜食，如甘蔗、蘋果和梨等。吃東西很利索，吃甘蔗先用嘴剝盡皮，再吃芯，然後吸汁吐渣；吃雞蛋不吃蛋清，而是剝開蛋殼，去掉蛋清，再吃蛋黃；吃糖果要先剝去紙，要是有一點紙在糖果上，也要吐出除凈再吃。「毛公」很喜歡人多熱鬧，通人性，喜歡挑逗穿花衣長發的婦女。現在這只「毛公」正住在武漢一所有暖氣的水上宮殿里。中國「野人」考察研究會在有關部門的支持下，已著手邀請全國著名靈長類、古人類、動物、生物各方面專家教授聚集武漢鑒定研究，不久將揭開我國湖南相傳的「毛公」這一千年之謎的謎底，為祖國科學事業的新發展寫下新的一頁。

但是，後來的鑒定結果卻使人啼笑皆非，這只在湖南被稱為「毛公」的「野人」，其實就是一隻藏酋猴。事實上，宣傳有「野人」存在的很多人，不僅使用的是一些充滿了似是而非的、偽科學的論點和論據，而且公然塞進了許多宣揚迷信的東西。為了蒙蔽不明真相的人，他們還打著「科學」的幌子，編造一些引人入勝的情節，甚至認為地製造出來許多關於「野人」的所謂「證據」。例如在神農架海拔2400米處曾經發現過48厘米長的「野人腳印」，還做成了石膏模型，這比北美洲發現的「大腳怪」的42厘米長的腳印還要大一些，而「大腳怪」的腳印已經有人承認是他偽造出來的惡作劇。關於「雪人」腳印的解釋則是由於雪融的原因可以使雪猴（即喜馬拉雅葉猴）或雪熊（即棕熊）的腳印變形，並且變大。此外，那個被喜馬拉雅山某寺院的喇嘛所珍藏的一個作為「雪人」的唯一實證的一塊頭皮，後來被證明不過是一塊馬熊的皮。

1997年10月初，湖北某報又披露一條「石破天驚」的消息：「湖北發現世界首例活體『雜交野人'，總部設在武昌的中國「野人」研究會播放的錄象展示了這一世界奇觀。屏幕上出現的『雜交野人'系雄性活體，初看上去與常人幾乎無甚差異，細觀之下，則見其頭部尖小，長有明顯的'矢狀嵴'，據說這是猿與現代人的主要區別，另外它的耳朵的位置很高，身高約2米，赤身裸體，步幅很大，肩胛骨、鎖骨、胯骨都有猿的特徵，四肢長，四肢及形體特徵均似『野人'，但沒有其他『野人'那樣的長毛，也沒有語言。據介紹，該錄象資料是1986年由野考會員在神農架毗鄰地區拍攝的。當時『雜交野人'已經33歲，其母還健在。該婦女早年喪夫後一直守寡，對雜交孩子一事羞辱萬分，生前始終不肯對調查者透露半點細節。」後來經過有關專家鑒定，這個所謂「雜交野人」不過是一個患有先天性腦垂體疾病的愚型人，其四肢過長是由於腦垂體巨大症引起的促生長激素分泌過多，而使骨骼發育產生巨大的變化，病人的四肢和軀干都可能比正常人增長一倍，頭骨變形、過小也是由於頭骨早期癒合和腦發育不全所致，再加上甲狀腺機能異常而引起的痴呆症，所以不會說話，這樣的病例在我國各地並不罕見，將其與「野人」聯系在一起純屬無稽之談。

2 世界上有沒有「野人」？

迄今為止，世界上有不少人前往深山密林中去探索「野人」的蹤跡，但至今也沒有獲得任何確實的證據，認為有「野人」存在的根據最廣泛的是都是所謂有人親眼看到，另外就是一些毛發、腳印和糞便等等。世界上所有的動物都是千百萬年來漫長進化史的產物，人類也不例外。如果真有「野人」的話，當然也是如此。既然都是進化的產物，就必然有根源，有祖先，有遺跡，也必然與其他生物有著各種聯系，決不可能完全孤立於生態系統之外。根據最基本的生物學原理，任何一個能夠在自然界繁衍生存的物種，必須擁有一定的種群數量，達不到一個最低基數的種群，或者雖然能達到這個最低的基數，但過於孤立分散而不能相互接觸，這個無種就必然要滅絕。至今沒有人目擊過所謂「雪人」或「野人」的種群或家族，沒有見到過哺乳幼仔的雌性，也沒有發現過他們的「巢穴」，這些也是否認它們存在的一個原因。基於上述的原因，很多有造詣、有影響、有卓見的動物學家、古生物學家、古人類學家等，都對「野人」發表了看法，認為世界上根本就沒有什麼「野人」。也有人認為世界上是否有「野人」現在既否定不了，也肯定不了，這是一個有待揭開的科學之謎，對它們進行考察和研究也是必要的，但考察和研究的主要目的並不是要標新立異，企圖一鳴驚人，而只是從科學的立場出發，以科學的方法來證實這類傳聞的真與偽，從而得出正確的結論。

Ⅷ 有哪些關於「野人」的科學考察

作為世界四大謎之一的「野人之謎」關繫到我們人類自己的起源，因此更引起人們的關注和興趣。許多國家都有科學家進入原始森林對這種人形動物進行科學考察。

「野人」傳說，在我國已有3000年歷史。據戰國時代的《山海經》在「梟陽國」的注釋中說，《周書》記載南方「州靡國」將捕獲到的「野人」獻給了周成王。屈原在《九歌》的《山鬼》中描述了「野人」的生活習性，並擬人化，抒發了詩人的情思。自漢以來，我國歷代文獻中都有關於「野人」的記載，明代大臣葯學家李時珍在《本草綱目》這部名著中還對歷代文獻記載的「野人」進行了綜合分析。但是，對「野人」進行科學考察和研究是在新中國成立後才開始的。40多年來，我國科學工作者對「野人」多次進行過考察，尤其是我國在鄂西北神農架一帶，從1976年開始，由中國科學院與有關單位組織的多次進山考察，取得了可喜的成果。除此之外，在我國的四川、陝西、甘肅、西藏、新疆、廣西、貴州、雲南等10多個省區都有「野人」行蹤的報告，現今唯一可惜的是，沒有一例活「野人」被抓獲。

我國最早進行「野人」考察的是在西藏喜馬拉雅山區。雅魯藏布江中下游、喜馬拉雅山南地區及東部峽谷區都生長著茂密的原始森林，盛產野果及各種動物。原始森林保存最好、面積最大的「野人」避難所恐怕就屬遼闊的喜馬拉雅山了。藏族及舍巴人常見「雪人」或「野人」是很自然的。80年代中期，中國「野人」考察研究會會員、西藏文聯作家肖蒂岩經過幾個月的初步調查，從領導幹部、各方群眾中了解到許多重要情況和線索。在拉薩召開的藏族學術討論會上，四川大學童恩正副教授作了《西藏高原——人類起源的搖籃》的學術報告。西藏「野考」的進展，對研究從猿到人的人類起源理論，無疑具有重大意義。西藏自治區黨政領導對「野人」十分重視，並具體安排宣傳部的理論處主管「野考」，這說明區領導對這一科學事業的理論意義有了深刻的認識。

目前各省區的考察研究工作強調領導、專家、群眾三結合，考察與研究相結合。在考察目標上，不僅要重視間接證據，更要重視直接證據，以便更快揭謎。考察隊員十分重視可以追蹤屍骨獲得直接證據的寶貴線索。

為了有利於接受當地黨政領導和有關部門的支持，深入發動組織本地區各方面力量進行「野人」考察研究，各有關省區正在醞釀成立該省區的「野人」考察研究地，同時成為中國「野人」考察研究會的分會。以神農架為中心的湖北省「野人」考察研究工作幾年來不斷取得進展，廣泛搜集了目擊資料，灌了一批石膏腳印，鑒定了一些毛發，發現和研究了多起可疑的糞便、睡窩和吃食現場，對環境進行了綜合考察和多方面的科學分析，製作了大量植物標本和部分動物標本，建議成立了自然保護區，舉辦了「野人」考察匯報展覽，積累了近百萬字的文字資料，特別是3個考察隊員一起見到了一個巨型「野人」。

在中國「野人」考察研究約300名會員中，湖北的會員就有近80名。湖北省社會科學院歷史研究所內成立了「人類起源史研究組」，從人類起源角度研究「野人」問題，並將此列入了科研項目。種種情況表明，成立湖北省「野人」考察研究會十分必要。1983年8月26～29日，湖北省「野人」考察研究會在迷人的神農架召開了成立大會，代表們決心使以神農架為中心的湖北省「野人」科學考察研究出現一個新局面。

據中國野人考察研究會執行主席兼秘書長李建透露，1987年以來，中國一些地方不斷傳來「野人」活動的信息。

1987年6月24日，一外地青年在神農架接山泉水喝，突然被一紅毛怪物擊昏，當他醒過來時發現被抬進山洞，面前站立著一個2米多高的「野人」。

1988年3～5月，神農架瞭望塔工作員袁玉豪在猴石、南天門等地發現300多個40多厘米長的大腳印，以及「野人」糞便和紅毛。

1988年，湖南一采購員乘押運貨車經過陽月山自然保護區，遇到3個人形怪物追車，被他用扳手等工具趕下去。

雲南西雙版納曾有人提供情況說，浙江永嘉縣有一專業戶到雲南養蜂，被一母性「野人」拖去同居3年，生下後代後趁機逃離回家。

自1974年在神農架發現「野人」以來，「野人」考察工作已開展20多年。據悉目前全國共有800多人參加野人考察研究會。科學工作者對「野人」毛發進行多次科學鑒定，確認自然界確有「野人」存在，大量信息表明長江流域是「野人」活動的主要區域。

出身於書香門弟、畢業於華東師大中文系的上海青年李孜，就是憑借探索大自然奧秘的強烈渴望，自願放棄安逸的生活，於1979年起自費踏入湖北神農架及川東林海，去探索「野人」之謎。

為尋覓野人，李孜食野果，吃樹皮，蹲山洞，宿野地，卧林莽。一次他被毒蛇咬傷，瀕臨死亡時，他毅然用刀將傷口四處的毒肉一塊塊剮去，戰勝了死神。

10年多的時間，李孜8次進山洞遍訪被「野人」追趕過的人，他自己也曾發現過「野人」的毛發、腳印、糞便和宿窩，積累了大量資料。

李孜對「野人」的毛發進行了測定，發現「野人」毛發中的元素含量比正常人高50倍，是普通動物的7倍。他與別人合撰的《「野人」毛發中微量元素的質子X光分析》一文在《自然雜志》上發表後，在國內外引起強烈反響，方毅同志批示說：「世界上就要有這樣的探險者，否則就沒有哥倫布。」

1983年7月，武漢醫學院法醫學教研室也曾對神農架及附近6個縣發現的8種「紅毛野人」毛發進行了科學鑒定。該教研室黃光照副教授在同年8月下旬湖北「野人」考察研究會成立大會上宣布：「通過肉眼檢查、光學顯微鏡下觀察、橫切面檢查及毛小皮印痕檢查，發現這8種『野人』毛，其毛小皮形狀特徵基本上類似人毛。」

觀察所見8種「野人」毛，毛發皮質均發達，可見縱間細纖維，皮質色素顆粒少，且多呈外圍性分布。這說明8種「野人」毛發皮質的組織學特點與人類相似，而與大猩猩、金絲猴、猿猴、長臂猿等靈長類動物毛有較大差異，明顯不同於豬、狗熊、綿羊等動物毛的特點。

如今我國「野人」考察研究已不只是在湖北的神農架和西藏進行，而擴展到了四川、陝西、浙江、河南、廣西、雲南、貴州、湖南、安徽等10多個有關地區。江西、福建也有了考察的線索，新疆也計劃進行考察。我國近年「野人」考察研究范圍如此迅速擴大，是世界上沒有的。

有關省區普遍進行了初步普查，了解到許多目擊資料和可能獲得證據的線索，對生態環境也進行了初步調查研究，在我國廣大地區，發現眾多大面積的適合「野人」生息繁衍的原始森林山區，那裡氣候溫熱，雨量充沛，動植物資源豐富，人煙稀少，野人可能就出沒其中。

Ⅸ 什麼是野人

野人是一種未被證實存在的高等靈長目動物，直立行走，比猿類高等，具有一定的智能。其較為正式的學術名稱是「直立高等靈長目奇異動物」。古人類學認為野人可能是遠古智人進化到現代人之間缺失的一環，故有生物學家將其分類為人科人屬但並非智人種，與現代人類有最近的親緣關系。「野人」是眾多傳說的神秘動物中最可能真實存在的一種。對於「野人」，世界上不同地方有不同的稱呼，如「雪人」「雪怪」「大腳怪」等。

Ⅹ 這個世界上有野人么，分別是哪裡

世界上關於"野人"的傳說很多，例如在北美洲西部傳說有一種叫做「沙斯誇支」的，意思為「大腳野人」或者「大腳怪」；在我國的喜馬拉雅山地區和帕米爾高原傳說有一種叫做「葉蒂怪」的，意思為「雪人」；在俄羅斯的高加索和蒙古一帶也有一種叫做「阿爾瑪斯人」、「克什吉克人」等的「野人」。無論那種「野人」，都是用雙腳行走，身上長著淡棕色或淡灰色的長毛，長胳膊短腿，寬面缺額，身高、體形均與人相似等等。在我國，關於"野人"的傳說，已有2000-3000年的歷史，在許多古籍中都有豐富而生動的記載，如「羆」、「山鬼」、「毛人」、「巨人」等等。近10-30年來，在我國一些高山原始林區，此類傳聞更是愈演愈烈，不時傳來有「野人」活動的消息。由於世人對於「野人」確實有很強的好奇心，這種大眾喜聞樂道的題材又很富於「新聞性」，能吸引人們的興趣，而且往往帶上「科學」的面紗，所以新聞媒體也樂於宣傳報道，經常使人真假難辯。 1985年2-3月間，深圳某報和海外的幾家報紙都報道了一個令人迷惑不解的事：湖南捕獲了一個活的雄性「野人」，世人矚目的「野人」之謎揭開在即，而且這件「震驚世界」的事件是中國「野人」考察研究會透露的。報道說：這只雄性「野人」是1984年10月在湖南省新寧縣水頭鄉平栗山村由30多位農民捕獲的，當時，它正在對一個穿著紅花罩衣的姑娘進行挑逗，所以被人們當「長毛鬼」捕獲。這只「野人」在湖南土話中被稱為「毛公」，它正像過去人們描述的「野人」那樣，頭臉與人酷似，身高165厘米，體重20多千克。全身長著細軟的、放射狀的棕褐色毛發和大胡須，長度近10厘米，上肢和腹部略呈灰白色，有一條5厘米長的尾巴，整個身體不像猩猩，也不像猴子。在灰色額頭下面，長著一雙酷似人的眼睛，黃眼珠，雙眼皮，有眼角，嘴平有人中，能發出象老年人一樣的聲音。鼻子上有苔狀斑痕。牙齒、舌頭都像人。特別是藏在毛發中的那對約四厘米長的耳朵，幾乎與人的耳朵一樣。它的雙腳比湖北神農架發現的"野人"腳印略小、略窄。上肢很像人手，長著棕色指甲，而且很靈巧，可以拾起丟在稻草中的葵花籽吃，會用勺飲水喝。這只「毛公」還能喜能怒，喜歡吃雞蛋、牛奶，也喜歡吃甜食，如甘蔗、蘋果和梨等。吃東西很利索，吃甘蔗先用嘴剝盡皮，再吃芯，然後吸汁吐渣；吃雞蛋不吃蛋清，而是剝開蛋殼，去掉蛋清，再吃蛋黃；吃糖果要先剝去紙，要是有一點紙在糖果上，也要吐出除凈再吃。「毛公」很喜歡人多熱鬧，通人性，喜歡挑逗穿花衣長發的婦女。現在這只「毛公」正住在武漢一所有暖氣的水上宮殿里。中國「野人」考察研究會在有關部門的支持下，已著手邀請全國著名靈長類、古人類、動物、生物各方面專家教授聚集武漢鑒定研究，不久將揭開我國湖南相傳的「毛公」這一千年之謎的謎底，為祖國科學事業的新發展寫下新的一頁。 但是，後來的鑒定結果卻使人啼笑皆非，這只在湖南被稱為「毛公」的「野人」，其實就是一隻藏酋猴。事實上，宣傳有「野人」存在的很多人，不僅使用的是一些充滿了似是而非的、偽科學的論點和論據，而且公然塞進了許多宣揚迷信的東西。為了蒙蔽不明真相的人，他們還打著「科學」的幌子，編造一些引人入勝的情節，甚至認為地製造出來許多關於「野人」的所謂「證據」。 2 世界上有沒有「野人」？ 迄今為止，世界上有不少人前往深山密林中去探索「野人」的蹤跡，但至今也沒有獲得任何確實的證據，認為有「野人」存在的根據最廣泛的是都是所謂有人親眼看到，另外就是一些毛發、腳印和糞便等等。世界上所有的動物都是千百萬年來漫長進化史的產物，人類也不例外。如果真有「野人」的話，當然也是如此。既然都是進化的產物，就必然有根源，有祖先，有遺跡，也必然與其他生物有著各種聯系，決不可能完全孤立於生態系統之外。根據最基本的生物學原理，任何一個能夠在自然界繁衍生存的物種，必須擁有一定的種群數量，達不到一個最低基數的種群，或者雖然能達到這個最低的基數，但過於孤立分散而不能相互接觸，這個無種就必然要滅絕。至今沒有人目擊過所謂「雪人」或「野人」的種群或家族，沒有見到過哺乳幼仔的雌性，也沒有發現過他們的「巢穴」，這些也是否認它們存在的一個原因。基於上述的原因，很多有造詣、有影響、有卓見的動物學家、古生物學家、古人類學家等，都對「野人」發表了看法，認為世界上根本就沒有什麼「野人」。也有人認為世界上是否有「野人」現在既否定不了，也肯定不了，這是一個有待揭開的科學之謎，對它們進行考察和研究也是必要的，但考察和研究的主要目的並不是要標新立異，企圖一鳴驚人，而只是從科學的立場出發，以科學的方法來證實這類傳聞的真與偽，從而得出正確的結論。