HJZ五行挖礦軟體

㈣ 救急！！請excel達人幫忙，如何查找以下的數據並按要求產生新的數據

在sheet2的第二列輸入公式：

=IF(SEARCH(Sheet1!B:B&Sheet1!C:C,Sheet2!A:A)>0,LEFT(Sheet2!A:A,1)&Sheet1!A:A&MID(Sheet2!A:A,2,2),"")

㈤ 關於T3333串號的問題

我來解釋一下吧，樓主下面給的「HTC官方原始信息」內容，說的就是你上面的那些信息，包括產地，銷售地，生產時間，顏色等等。具體細節講解給你：

第一、二行的SN 、IMEI，是SN碼和串號，無論是原版HTC還是O2、T mobile換殼的翻新機都有，並且應該和手機背後電池倉內標注的對應。

第三行Part Number是部件編號，對應這台機器的出場批次等信息，

第四行Part Description是部件描述，依次是銷售商，版本，語言，售往地區，手機型號，研發代號，網路解鎖信息。

第五行Customer Name是客戶名稱，這里的客戶指的是作為OME廠商的宏達（HTC），它的客戶，也就是誰在HTC這里定製的這一款手機。例如一台O2版的凱撒，客戶名稱就會顯示O2，由於我的凱撒是HTC版，故此欄為空白。

第六行Customer Model是客戶處型號、代號。例如凱撒，HTC原廠研發代號為kaiser，銷售型號TyTN II ，而在HTC的客戶---那些國際電信運營商那裡銷售時會換上其他的名字，例如Orange版叫HTC TyTN II ，Vodafone版叫VPA Compact ，T-Mobile版叫MDA Vario III，AT&T版叫Tilt ，O2版叫Xda Stellar等等，其實這些都是凱撒。

第七行HTC Model是該產品在原廠HTC的研發代號，凱撒之所以稱之為凱撒，正是因為HTC研發這款機器是取了一個「KAISER-P2A」的代號。

第八行可以無視，除非你填信息時同時填入了SN和IMEI，碰巧你填入的這兩條時不配對的。

解釋如下：
1、SN :HT99YP100177，HT代表台灣新竹，99代表09年9月生產，後面的不用看
2、IMEI :353923030608620，這個不用多說了，*#06#自己對下就行了
3、Part Number :99HJZ008-00，這是編號，見上述
4、Part Description :SKU,CHT,Traditional Chinese,TWN,HTC,GSM Quad Band/WCDMA BC1 BC8,Regional_ID_Low,Lofty Blue,w/o SIM Lock,MEGA-T5
(1)SKU: 機器是SKU銷售的
(2)CHT：CHT版
(3)Traditional Chinese：機器語言為繁體中文
(4)TWN：銷售地為台灣
(5)GSM Quad Band/WCDMA BC1 BC8:手機支持4頻段GSM / WCDMA 網路
(6)Lofty Blue:深藍色
(7)w/o SIM Lock：網路解鎖信息為，sim卡密碼若出錯3次，sim卡會被鎖住的功能
(7)MEGA-T5：台灣的運營商 中華電信定製機

剩下的都是一些研發代號，沒什麼翻譯價值

㈥ 怎樣辨別字義所屬的五行

一、看漢字部首偏旁（即依據字形來定漢字五行）
土：地、堅、坤、坦、培、增等。直接從字形或部首上看出五行來。漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。缺點：按此說法，不帶這些偏旁的字又是什麼五行呢，難道沒有五行嗎？比如大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳，此法局限性太強，只適合某些偏旁性強的字。
二、看漢字筆畫數（即數理五行，目前使用范圍最廣，使用時間最長的一種五行界定法）：五行屬火的漢字，三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相剋。
這樣根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。
1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水
缺點：過去是根據康熙字典來劃分筆劃，再根據筆劃數多少對以後天八卦來得出字的五行歸屬。但是，中國大陸目前均採用簡體字，因此，用簡體字轉換成康熙字，再查對五行已經不妥了。
再者漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義，如果照這樣下去木為4畫，土3畫，依這樣的理論木的五行就是火了。土的五行也成火了，指鹿為馬鬧出笑話。此法多為起改名軟體所採用，結果鬧出來很多不通和笑話之處。
三、根據讀音劃分（即音韻五行）
五行屬水的漢字
根據漢字讀音劃分的音韻五行。
缺點：極少有人使用，這個相當復雜，很多業內人士都被搞得暈頭轉向。其實字音的五行是從喉、舌、牙、齒、唇五種器官發音來定的。
比如：唇音屬五行之土，拼音：b，p，m，f，w
舌音屬五行之火，拼音：d，t，n，l
牙音屬五行之木，拼音：j，q，x，y
齒音屬五行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r
喉音屬五行之水，拼音：g，k，h
四：看漢字本身涵義（即字義五行，公認的最能體現漢字本來意義的一種五行界定法）：
優點：該法為目前界定漢字五行最准確和最合理的一種方法。另外說到漢字的字義五行，有點我們需注意：字意五行有強弱之分。
如江，河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水，都為水也是有強弱之分的，這點大家要弄清楚了，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命局適不適合等等。
最後，我們來談談應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？
首先我們要明白一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來分析，多數漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的，最終如何來確定一個字的五行？
關鍵是要根據字意，因為漢字的音形意在前，五行是在後的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用，因為准則性很難把握，因此最好的方法就是根據漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。
「李」字，有的軟體測的五行是金，有的軟體測的卻是木，有的軟體測的卻是水。軟體所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字只是一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析「李」字的五行，「李」字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，
只有用「李」字的字意來界定了，「李」字其上為「木」其本身意義也為「李子樹」還是木，由此確定「李」子的主五行為「木」，「李」字的下半部為子，子為子水，由此界定「李」子的次五行為「水」最後界定「李」字五行為木水。

㈦ 姓王是怎麼由來的含義

先秦時帝王的子孫多稱王子、王孫，他們的後人有不少就稱為王氏。例如商代的王子比干、周朝的王子晉、戰國時魏國信陵君王子無忌以及田氏齊王等等，都有子孫稱為王氏。由於來源不一，分支眾多，王氏後來繁衍成中國人數最多的大姓之一。
[王氏來歷]
王姓來源復雜，派別甚多，但仍有一些共同點，即多以爵為氏，天子之後代多以此為姓，也有不少人是賜姓王的。王氏姓源繁多，但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、琅邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其後裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為「王家」，以後便以王為氏了。

㈧ 有關南充凌雲山的變化作文

凌雲山是個神奇的地方，左有圖山，右有白山，三山相亘，縱橫起伏，長達數十餘里，統稱凌雲山。凌雲山之奇－－天生四象（前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎）凌雲山之興－－道、釋、儒三教各佔一山，和諧並存，各放異彩；凌雲道場，白山佛寺，圖山儒學。三山都有三教遺跡，被譽為靈山聖地。凌雲山之美－－五湖環繞（凌雲湖、白山湖、圖山湖、玄武湖、小西湖）四海相承（林海、竹海、花海、雲海）山魏水麗，四季如畫。
凌雲山下有老君、青蓮、浸水（含小佛）、萬家共四個鄉鎮。老君鎮因原有老君廟和老君橋而得名；青蓮鎮因原有天生蓮台和青蓮寺而得名；浸水鄉因有峻嶺深谷，岩多浸水而得名；萬家鄉因連接圖山又有萬家溝而得名。
凌雲山是三山的主峰，山上松柏青翠，鳴鶴歸林，山澗孱孱，四象繞山而落，五行迴音場建於三清殿前，頂峰建有玄天觀、老君閣、真武宮。三清殿左側有二龍戲水池，一龍浮頭於水面，一龍潛於水中，相互交映。池旁有一塊玄門石，上有明朝開觀撰文。對側有明朝著名道人「太極之祖」張三豐所提詩《詠凌雲》，一旁還有太極八卦圖。三清殿前正擬建伏羲畫卦台，傳說這里就是伏羲畫八卦的地方，還要銅鑄六十九米高的「老君騎青牛」聖像。右下側有一個開山門，此門以前乃惟一出入口，門的左右側皆右圓或方形掛門孔。以前用來開啟、關閉山門。門口右側有一尊呂祖（呂洞賓）泥塑像和呂祖所提百字詩。現已無可考證其年代，石崖之字融入青苔，所建之時融入古老。傳說是呂祖修道成仙之處。左側有一個又大又深的老君洞。傳說是太上老君修道煉丹之所和「蜀中八仙」會聚論道之處。

凌雲山最奇的是天生四巨象，前有朱雀山，傳說是女媧煉石補天之處；凌雲山又稱玄武山，是真武祖師的道場。左有青龍山，青松茂林，山蟠如龍，一側有蟠龍石。山上有張獻忠的愛將馬元利將軍暮，還有捨身岩，傳說是張獻忠的七員女將捨身獻忠的地方。右有白虎山，雄據一方，虎視耽耽，張嘴露牙。傳說這里老虎常年出沒。葯王孫思藐在此醫治過跌傷腳的老虎。
秦朝時期的神仙安琪生在這里種過棗，留下了安琪島遺跡，後世為了紀念他便做有「安琪棗點。」三國時期的董奉仙在這里種過杏，留下了杏林遺跡，後世為了紀念他便做出了「杏仁月餅又稱奉仙月餅。」葛仙公和琴高在這里聚會鬥法，便留下了鯉魚石遺跡，至今依然佇立在凌雲湖邊。鐵拐李等八仙雲游過玄武湖，留下了八仙洞遺跡。張三豐詩題《詠凌雲》「蜀山靈秀屬凌雲，水木清華遠俗氛。九頂煙中鸞鳳嘯，仙音不與世間聞。」唐宋以來，每年的三月初三這天，凌雲山下成千上萬的四鄉百姓來到凌雲山，朝拜真武帝君。傳說這天是真武帝君的誕辰日，所以人們都來燒香祈福，求神靈保佑五穀豐登，一生平安。此乃三月三朝靈山的口傳彥語。

凌雲山真武宮正殿供有真武祖師塑像，兩側供奉（瘟、關、朱、雷、楊、康、殷、馬、趙、王）十大元帥神像，真武祖師後殿供奉(女化身)慈航真人。老君閣內供奉老君騎青牛聖像。三清殿奉有上清靈寶天尊，玉清元始天尊，太清道德天尊。元始天尊：乃自虛無自然的玄元一氣。尊居三十六天之上的大羅天玉清聖境。靈寶天尊、道德天尊皆是元始的化生。《玉清寶誥》中頌曰：三界之上，焚氣彌羅。上極無上，天中之天。郁羅蕭台，玉山上京。渺渺金闕，森羅凈泓。玄元一氣，混沌之先。寶珠之中，玄之又玄。開明三景，化生諸天。億萬天尊，無央數眾。旋斗歷箕，回度五常。巍巍大范，萬道之宗。大羅玉清，虛無自然。至真妙道，元始天尊。所謂：開明三景，化生諸天。說明了玉清、上清、太清是元始化生的三個玄元階段。三清皆是元始玄元一氣化生。億萬天尊，無央數眾。旋斗歷箕，回度五常，巍巍大范，萬道之宗。正說明了：宇宙諸天，眾生萬物，皆是元始所化生；同時也受元始天尊的教育度化。因此元始天尊是萬道之宗，是道教的最高的神。故冬至節，一陽來復之始是元始天尊的聖誕。兩側供奉十二真人：廣成子、赤精子、黃龍、懼留孫、燃燈、太乙、玉鼎、道行、清虛、文殊、慈航、普賢。後殿有三聖：純陽演正警化孚佑帝君、太乙救苦天尊、傳道垂教帝君。

玄門石楊安民題詩:"山高勢凌雲,峰碧傳仙音.青龍並白虎,左右相峙迎.朱雀衛南階,玄武鎮北庭.朝霞暉睡佛,玉帶繞綠林."

凌雲山雙土地往萬家方向有一個叉路口，此山乃佛日門山，路口有一處三岩山峰，形如獅據，蹲仰望遠。稱為獅峰嶺，獅峰嶺右側山崖壁遠古刻有菩薩神像，依山而建一座青瓦木架小廟，每尊神像都披掛紅布，受眾多香客朝拜。菩薩像居於山體，神情各異，體態千秋，塑身之彩古樸聖靈。活化如來。山下有一個不大的土地小石廟，土地笑容可掬，慈祥觀達，有求必應。這就是佛日門最特之景，濃縮之佛，法力無限，小廟山崖，我佛皆在。

右路前行五百米便是凌雲山游樂基地。真人CS和壯志凌雲拓展訓練場。這里是一所另類體能、團隊合作、段煉毅力、尋找刺激的綜合型學校，能保證您好奇而來，滿足而歸。

白山是佛教聖地,世稱"彌陀道場,白山凈土."這里的山峰與古洞到處都有佛的靈跡.遠看白山和馬岩山,天然好似兩大"卧佛",長達數里.還有葯王洞,達摩洞,觀音岩,水簾洞,白山寺,僧墓群等古跡.金光殿與化光殿恰巧修在白山"卧佛"的頭上,如果從側面來看這座山峰,好像一個獅身人面像.金光殿後面的絕壁上,是歷代高僧圓寂後安葬在這里的僧墓群和無相禪師衣冠墓.其中還有一個神仙洞,無相禪師,爾朱洞,程太虛,謝自然,薛道光等著名高僧高道在此坐禪與修道.僧墓群的下面山岩邊有一個新修的獅子亭,站在亭上看古墓新寺,格外壯觀.金光殿正殿前有一條白柱石梯長廊,因石廊潔如白玉故稱"白玉廊道".廊道下方有明朝宰相陳以勤詩刻.化光殿岩下是一片茂密的竹林,山岩上刻有清朝時期的一尊石像和碑文,稱為水宮.近又刻有四大龍王像置放林中.偉說是四海龍王曾來此相聚商討為乾旱地的百姓行雲布雨的事.

化光殿的左邊岩下有一個古老的達摩洞,是禪宗達摩祖師坐禪修行的地方,近年新刻有達摩偈語,還將鑿刻三十三位禪宗祖師像.此洞乃佛教禪宗之聖地.化光殿右面的絕壁上,新刻有金光如來,化光如來和四大菩薩像(文殊,普賢,觀音,地藏)及<馬岩山石窟>.馬岩山主峰乃天然睡佛之頭面.山上青松茂立,翠鳥啼仙,雲靄漫於叢間如臨蓬萊仙閣.山下黃菊,牽牛,刺藤,菜花等山趣雲志.空景清雲,山山水水,花花木木互映生情,幻如極樂世界,又有"極樂華卷"的美名.

金光殿的前的朱雀山左側岩壁上於1999年開始建造,歷時3年,於2001年竣工完歷的"釋迦牟尼佛祖涅槃"像,卧佛長72米,高23.5米,修建資金350萬,是據盛唐時期從印度流入我國的佛祖涅槃畫像而雕刻.在現了佛祖八十歲時最後一次在菩提樹下給弟子連續一天一夜的講經後涅槃成佛,八大弟子揮淚相送的憐成場情.也為後世佛教徒能觀摩佛祖在造化世人,普度眾生這一非凡使命中做出的卓越貢獻.

卧佛聖像前有試劍石,傳說是呂洞賓和楊戩降龍的地方.傳說凌雲山後的浸水岩谷有一條龍修行千年,得術未能升天,便出山橫害四方,鬧得百姓不得安寧,家家戶戶恐懼惡龍,年年進獻豬羊,惡龍還不滿足.隨性而豁.有時天下冰雨,有時連旱不斷,白天三打雷,巨響震天,五次下雨,澇災四溢.弄得人們無法出行,莊稼不獲.百姓無外可逃.終日祈天能有大仙來收惡除龍.這時呂祖和楊戩在凌雲山游歷,突見天空陰雲黑壓壓一片,雷電交加,一股濁風由東向西掃來,一片水澤流滿山澗道間.土松樹倒,路塌地陷.於是兩位神仙便各自取出寶器去降伏惡龍,經過三天三夜,雙方由益州至花都,九皇山打到棲樂山,圖山廟雄陸到凌雲湖邊.吠天犬埋伏於今試劍石後側咬住龍尾,楊戩前於龍前鬥法.呂祖抓住時機果斷揮嶄龍身,將惡龍一嶄為二,後來惡龍僵化為石,段層不齊,吠天犬為守惡龍永不復活,仍分身元神,化石而安,忠於安黎.此石前稱"降龍石",因是呂祖初始寶劍後獲,後被改名為"試劍石".

試劍石崖下是五湖之首----白山湖,湖水清翠,碧波泛泛.湖光印山色,整個白山寺上上下下的景物倒印於水中.魚蟹皆領金光如來.湖水彎延冗長,寬數里.豐產魚蝦,(四大家魚和神龜,刺鰱,肥鱔等)湖的盡頭有一個又大又深的龍洞地下泉口.泉洞深不可測,傳說此乃是西海龍太子住處.西海龍王派太子駐守白山湖,永保靈佛甘寺,便遺留了龍洞彎遺跡.今尚可觀摩.

試劍石前是神仙崖,傳說是西方三聖時常來此聚會論經之處.(西方三聖:釋迦牟尼佛,阿彌陀佛,葯師佛)崖洞大而透徹,無相禪師,克幽禪師等也在此與其它聖人研佛探經.如今許多佛教徒特來此點<天地>之燈,聽大悲聖經,<念般惹波羅蜜多心經>.已成為了信奉佛事的一種流行.

前行數米,便來到了一線天.所謂一線之天,形成於兩座石山之縫間,此景一線兩處各有洞天.站在一線天之上石階,風從洞里吹來,勢大氣爽,清涼如水;站在一線天之下石階,無風無浪,靜如平湖.讓人有一種一線之間兩重天之感慨.神奇無限.

往前是白山枇杷果園,秋節之中,花苞滿樹,裝滿十里長廊.叢林里,鳥鳴蟬唱,花香悠遠.人置身其中,無天無地之空闊,有的僅是枇杷樹枝的包容,有的僅是心靜而清發的隔市之心怡.夏至之時,果香滿馥.又大又圓的果實黃澄澄一片,遠望近觀都今人味而生津.

此山乃朱雀山,位於凌雲山的前岸,全長數里,整山為一塊巨石.山頂有一處山體露石有一個足球場大.山上有農園林,中山林等自然風光.傳說女媧在此煉石補天,山上乃有少量五彩神石,現封存於金光大殿之後.朱雀石坐落於望佛石之上,頂上有朱雀亭.如在朱雀山的兩側觀看,但見朱雀如大鵬展翅有欲飛之勢.朱雀山數丈之處有一座活如人頭的神石,神石口部生長一顆桐樹,沒有土壤,枝繁葉茂,依然開花結果,年復一年的生長著,傳說這顆樹是神仙樹.很久很久以前,人們的食物大多是生吃的,偶有零星的山火和雷電火才能煮熟食物,沒有固定的火源.火神祝融和朱雀神見人間嫉苦,天上之火不能私帶下凡,於是火神趁請南天門守將喝酒之際把火種放入了(<榮樹>,榮:繁體為兩個火字頭.古字為桐)桐樹的種子里,讓朱雀帶入凡間,讓人們去發現這些火種,使人間擁有永久的火源.朱雀把種子撒向凌雲山的每一個角落.於是山上山下,石縫之間都有火樹的蔥榮青茂.古代時,人們都是用桐油來燃照明.生火烹食.至今不少人家家裡依然有桐油燈具.

神仙樹前面進入了竹海,這里的竹青翠茂密,一片一片蓋住了熱天,清清涼涼的夏日給人們以舒爽.竹海里有500羅漢石窟.每一尊都形態各異,專注於修禪理佛之事.林中有一處日月更際圖.上面有日月,四季,八卦,十二時辰,二十四節氣.旁邊還有一處好運石,為銅錢造形.中間有一個福字,四方刻有禧,祿,壽,財.傳說人站在離它十米遠的地方閉上眼睛朝石頭走去,摸到哪一個字就會帶給他什麼樣的好運.林海深處是一片早期的"川北苕窖遺址".這些苕窖大多建於石崖之中,用簡單的石條封洞,乾燥通透,能長期保存紅薯不至腐爛.是白山人民勞動的保險庫.前行數里,更有一處智慧的地方,這里是一個山坳,從山體的浸水處往下一共修建了四處梯階小池,第一階用於飲用水,第二階用於澆灌,第三階用於洗菜,第四階洗衣服.充分的體現了人們對於水源的充分利用,既最大化利用水源又體現了節約用水的先進理念.

過了幾戶白山青瓦農家小院就來到了蓮池靈岩.木道寬闊而長遠.右邊岩壁高大陡峭.彷彿一不小心就可能被山石擠出木道般使人小心翼翼.左邊有一塊大青石,呈饅頭狀,斜面有俞知府詩刻.石下是一片各種蓮花,當池成一片,荷露蛙藏.水清如玉,白荷,黃荷,粉荷,紅紫荷花爭奇斗朵,嬌媚無限.並有詩刻<愛蓮說>於石前.

木梯一直到前方有好幾百米.就來到了開慧珠景點.開慧珠是繞一顆大圓石而建.石上還長有樹木.開慧珠是根據無相禪師所推宗與佛結緣的理念而建.開慧珠木橋繞開慧石而建.橋樁建於荷花塘,仿江南小橋流水人家之勢.橋上的佛轉珠為幾流金銅鑄.每隔幾個轉珠會就有一個有字,如:德,善,孝,義,忠等.傳說這是無相禪師留下的開慧之法.男人閉上眼,從左往右走,女人閉上眼,從右向左走.一邊走一邊撫摸開慧轉珠,當睜開眼手摸到那一個珠時,如果有字,則表明此人在這個品格方格的突出美德.如果沒有撫摸到,則表明人們要更加註重品質的修為.所以這里即是佛測試人們的品格的檢測儀.

前數里,就來到了世界第一高佛:凌雲山阿彌陀佛石窟聖像,阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,傳說唐高宗時期,凌雲湖邊從西方神極而來的阿彌陀佛在此顯靈在此山岩上留下了"阿彌陀佛"四個大字,還留有阿彌陀佛四十八願.後因佛教傳播文化之興盛.在社會各界和政府、景區的大力支持下。正在打造一座萬佛崖石窟聖像圖。以99米高站式阿彌陀佛為中心，兩旁絕壁共雕塑9999尊小佛像。做到佛即是一座山，山就是一座佛。據悉，凌雲山大佛是建造完畢，將是世界第一高佛，比樂山大佛還高出28米（樂山大佛高約71米）。佛像從山頂最高處直凌雲湖腳邊。氣勢恢宏，雄偉狀闊。如卧佛一般，遠觀全景卻不能近詹。大佛腳下是美麗如幻的凌雲湖，湖水清明如鏡，湖邊木棧如黃羊漠道，湖畔停泊一艘黃色船兒，游魚歡歌，百鳥齊鳴，湖邊山花綻放，如若冬節湖水騰出霧氣，如一派仙境雲游，繚繞佛前。湖中有一處鐵索橋，橋長約莫200多米，粗大的鐵鏈與寬木板組成這座堅固而給與湖面多添情趣的現代風景物。走在上面，一騰一盪，起起伏伏，好一種懸空奇感。