利用波蘭杜甫挖礦

『壹』 求許多名言及其點評~~~！越多錢就越多~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

B

百川東到海,何時復西歸？僮巢慌�?老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

『貳』 波蘭音樂家肖邦至死不忘祖國的情懷，用一句詩表達

過零丁洋

辛苦遭逢起一經，

干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，

留取丹心照汗青。

【今譯】

回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，

如今戰火消歇已熬過了四個周星。

國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，

個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。

惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，

零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。

人生自古以來有誰能夠長生不死，

我要留一片愛國的丹心映照汗青。

【作者簡介】

文天祥（1236—1283），南宋愛國詩人。字履善，又字宋瑞，號文山，廬陵（今江西省吉安市）人。南宋末，全力抗敵，兵敗被俘，始終不屈於元人的威逼利誘，最後從容就義。他後期的詩作主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，表現了堅貞的民族氣節，慷慨悲壯，感人至深。

【注釋】

①零丁洋：在今廣東中山南的珠江口。文天祥於宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚於零丁洋的戰船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統帥張世傑。於是，文天祥寫了這首詩。 ②「辛苦」句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經，指因精通某一經籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進士第一名及第。 ③干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰事已經接近尾聲。南宋亡於本年（1279），此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數。舊注多以「四周星」為文天祥1275年應詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應當合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。 ④「山河」句：指國家局勢和個人命運都已經難以挽回。 ⑤惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經惶恐灘退往福建。 ⑥「零丁」句：慨嘆當前處境以及自己的孤軍勇戰、孤立無援。詩人被俘後，被囚禁於零丁洋的戰船中。 ⑦汗青：史冊。紙張發明之前，用竹簡記事。製作竹簡時，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。

賞析

這首詩是文天祥被俘後為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限於篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其餘。中間四句緊承「干戈寥落」，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處於風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。

『叄』 一些名人名言

http://www.wsbe.com/wu51/student/mingren.html
1.人生篇
2.抱負篇
3.幸福篇
4.真理篇
5.青春篇
6.道德篇
7.國家篇
8.集體篇
9.勞動篇
10.謙虛篇
11.情誼篇
12.生活篇
13.成材篇
14.愛國篇
15.立志篇
16.處世篇
17.自由篇
18.忠告篇
19.美德篇
20.真理篇2
21.時間篇
22.求知篇
23.輝煌篇
24.誠實篇
25.人才篇
26.謙虛篇2

『肆』 亞歷山大·彼得羅維奇·杜甫仁科的生平簡介

亞歷山大·多夫仁科是與愛森斯坦、普多夫金並稱的蘇聯電影學派奠基人之一，1894年9月11日（俄歷8月30日）生於烏克蘭切爾尼戈夫省索斯尼察村。
1914年畢業於格盧霍夫師范學院，曾在基輔大學、基輔商貿學院學習。
1914-1917年在中學里教授物理、自然和體育課程。十月革命後，多夫仁科1920-1921年在烏克蘭人民教育委員部（Наркомпрос Украины）任職，同時為一些報社擔任記者、畫一些政治漫畫家。1921-1923年在蘇聯駐波蘭及德國領事館工作，其間曾在慕尼黑及柏林的美術學校師從德國印象派畫家埃里希·黑克爾學習繪畫。
亞歷山大·多夫任科1926年進入敖德薩電影製片廠，在這里工作了3年，他的名字是敖德薩電影製片廠的驕傲。後來他長期在基輔電影製片廠、莫斯科電影製片廠擔任導演。
1926年多夫仁科完成自己第一部電影劇本《改革者瓦夏》 Вася-реформатор 並與別人共同執導這部影片。同年，多夫仁科獨 立執導了滑稽喜劇短片《愛情的結晶》。緊接著，多夫仁科將馬雅可夫斯基的詩歌《給涅切同志－輪船和人》改編成影片《外交信使的提包》，這是一部反映烏克蘭人民從起源於北歐直至爆發革命的抒情歷史劇。影片以其緊湊的情節和昂揚的愛國主義主題而成為烏克蘭早期優秀影片之一。（這部電影和魔法廣場、土地並稱多夫任克烏克蘭三部曲）。
杜甫仁科創作高峰期的重要作品有：《兵工廠》Арсенал (1929，從這部影片開始，杜甫仁科執導的所有影片都由他本人編劇)，《土地》Земля (1930)，《伊萬》Иван（蘇聯最早的有聲影片之一）， 《航空城》 Аэроград (1935)。
多夫仁科編導的影片側重感情的深沉和巧妙的象徵性，而不大注重故事的結構，內容大多反映俄國內戰時期和集體化時期社會面貌。他在偉大衛國戰爭期間曾任軍事記者，寫了許多特寫，創作了一批諸如《為我們蘇維埃烏克蘭決戰》等記錄片。他於1939年和1947年編導的兩部電影《肖爾斯》和《米丘林》先後獲得1941年和1949年的斯大林獎金。
多夫仁科還寫了兩部反映烏克蘭人民反抗法西斯斗爭的作品：中篇小說《勝利》和電影腳本《戰火中的烏克蘭》。亞歷山德羅夫在1943年7月和11月兩次給謝爾巴科夫打報告，嚴厲地指責作家犯了「民族主義」和「攻擊黨的各項政策」的錯誤。黨的領導下令，非經宣傳部的批准不得刊登多夫仁科的作品。烏克蘭共產黨中央政治局做出「關於撤銷多夫仁科斯拉夫委員會委員、斯大林獎金委員會委員、《烏克蘭》雜志編輯和基輔電影製片廠藝術指導等多項職務的決定」。1949～1951和1955年，他在莫斯科蘇聯電影學院講課。他逝世於1956年11月26日。死前要求把他的心臟葬於基輔旁邊的第聶伯河河畔。去世當年完成的電影劇本《海之歌》，1959年被追授列寧獎金。
多夫仁科為蘇聯電影事業的發展作出了巨大貢獻。30年代的蘇聯電影能在國際上贏得廣泛聲譽，他所起的作用是不容置否的。1939年他被授予「烏克蘭功勛藝術家」稱號。1950年又獲得「俄羅斯聯邦人民藝術家」的殊榮。為了紀念他，在他逝世後，基輔的藝術電影製片廠被以其名字命名。除電影創作外，他還寫了許多中短篇小說及一部自傳體小說《迷人的捷斯納河》。這些作品與其劇本在創作上的共同特點是構思嚴謹，富有浪漫主義激情，體現了烏克蘭民間文學的傳統。

『伍』 高考作文素材，千萬不要李白，杜甫等等那些寫吐的素材，涉及各個領域，麻煩了。

高考作文素材，千萬不要李白，杜甫等等那些寫吐的素材，涉及各個領域，麻煩了。

答：1、哥白尼-----波蘭偉大的天文學家哥白尼，小時候就非常喜歡問問題。他對世界充滿了好奇，經常纏著爸爸媽媽問這問那：太陽為什麼總是從東邊升起，從西邊落下?晴朗的夜空有那麼多星星，為什麼到了白天卻無影無蹤?小雞為什麼從雞蛋里出來，而不從母雞的肚子里出來?……哥白尼後來對科學奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的「為什麼」開始的。

2、南丁格爾-----1854年，英、俄在克里米亞開戰，南丁格爾親自奔赴前線。她替傷員清洗、清毒、包紮、按時換葯、改善伙食，還經常跪在地上擦洗地板，洗滌傷員帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。

3、托爾斯泰----列夫·托爾斯泰在青年時期，曾有過一段放盪的生活，有一些不良習慣，如貪玩、。但不久，他立即醒悟。他認為，自己的放盪行為等同於禽獸，對自己十分不滿。他又把錯誤的原因詳細列出來，寫在日記本上，共有8點

4、梁實秋------著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在北師大任教期間，當時的校長劉真常請名人到校演講。

『陸』 急求名人名言警句，及激勵格言小故事，重謝！

以下名言警句不少於400個：
人生 人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 －－ 徐瑋
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 －－ 蕭楚女
人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。 －－ 弗洛伊德
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。－－ （戰國）莊周
人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內心的經驗。
人生的意義就在這個過程上。你要細細體認和玩味這個過程中的每節，無論它是一節黃金或一節鐵；你要認識每節的充分價值。——戰國 周庄
人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎品是拚鬥。－－ 拉爾夫．詹
人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。
人生的價值，應當看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 －－ 列夫．托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫．托爾斯泰
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能確知的生命。——列夫.托爾斯泰
人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不至於因為虛度年華而痛悔，也不至於因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業－－為人類的解放而斗爭。」 －－奧斯特洛夫斯基
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。－－ 魯迅
努力學習，勤奮工作，讓青春更加光彩。－－ 王光美
人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。－－ 蕭伯納
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。 －－ 亞歷山大·尼古拉耶維奇·奧斯特洛夫斯基
現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。 －－ 克雷洛夫
人的價值是由自己決定的。 －－ 盧梭
燧石受到的敲打越厲害，發出的光就越燦爛。 －－ 盧梭
正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也是在厄運中被顯示的。 －－ 培根
生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最後終於發覺到達一個荒漠。－－ 薩拉 人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。－－ 亞里士多德
在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。 －－ 莎士比亞
人生是各種不同的變故、循環不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠不變的藍天只存在於心靈中間，向現實的人生去要求未免是奢望。－－ 巴爾扎克
勤勞遠比黃金可貴。 －－ 薩迪
自己活著，就是為了使別人活得更美好。－－雷鋒
誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。－－歌德
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。－－魯迅
人間沒有永恆的夜晚，世界沒有永恆的冬天。 －－艾青
過去屬於死神，未來屬於你自己。－－雪萊
冬天已經到來，春天還會遠嗎？ －－雪萊
假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。 －－普希金
世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼裡，生活就是一場睡眠，如果在他看來，是睡在既溫暖又柔和的床鋪上，那他便 十分心滿意足了；在第二種人眼裡，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享到自己的幸福。 －－別林斯基
如果我曾經或多或少地激勵了一些人的 , 努力 , 我們的工作 , 曾經或多或少或少地擴展了人類的理解范圍 , 因而給這個世界增添了一分歡樂 , 那我也就感到滿足了。－－愛迪生 一個人的價值 , 應當看他貢獻什麼 , 而不應當看他取得什麼。－－ 愛因斯坦
對於我來說 , 生命的意義在於設身處地替人著想 , 憂他人之憂 , 樂他人之樂。 －－ 愛因斯坦
生活真象這杯濃酒 , 不經三番五次的提煉呵 , 就不會這樣一來可口 ! －－ 郭小川
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。－－ 布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹。 －－普希金
手莫伸 , 伸手必被捉。 黨與人民在監督 , 萬目睽睽難逃脫。 汝言懼捉手不伸 , 他道不伸能自覺 , 其實想伸不敢伸 , 人民咫尺手自縮。－－ 陳毅
君子喻於義 , 小人喻於利。 －－ 孔丘
富貴不淫貧賤樂 , 男兒到此是豪雄。－－ 程顥
我們不得不飲食、睡眠、游惰、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情：不過我們必須不屈服於這些事物 .....－－約里奧．居里
一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質的主人而不做物質的奴隸的人。－－ 陶鑄
我從不把安逸和快樂看作是生活的本身 -- 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 -- 愛因斯坦 單是說不行，要緊的是做。 -- 魯迅
凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經明白，不經過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基
判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。 -- 列寧
有些人因為貪婪 ，想得更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。 -- 伊索
金錢的貪求（這個毛病，目前我們大家都犯得很兇）和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救葯的毛病。 -- 郎迦納斯
作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。-- 馬克思 人們所努力追求的庸俗的目標 -- 我總覺得都是可鄙的。 -- 愛因斯坦
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，捨生而取義者也。-- 孟軻
君子坦盪盪，小人長戚戚。 -- 孔丘
路是腳踏出來的 , 歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 -- 吉鴻昌 一個人光溜溜的到這個世界來 , 最後光溜溜的離開這個世界而去 , 徹底想起來 , 名利都是身外物 , 只有盡一人的心力 , 使社會上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。--鄒韜奮
人的生命是有限的 , 可是 , 為人民服務是無限的 , 我要把有限的生命 , 投入到無限為人民服務之中去。-- 雷鋒
即使我們是一支蠟燭 也應該 " 蠟燭成灰淚始干 " 即使我們只是一根火柴 也要在關鍵時刻有一次閃耀 即使我們死後屍骨都腐爛了解也要變成磷火在荒野中燃燒。 -- 艾青 社會猶如一條船 , 每人都要有掌舵的准備。--易卜生
人生不是一種享樂 , 而是一樁十分沉重的工作。-- 列夫 . 托爾斯泰
一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。-- 毛澤東
一個人最怕不老實，青年人最可貴的是老實作風。 " 老實 " 就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。 " 老實作風 " 就是腳踏實地，不佔便宜。世界上沒有便宜的事，誰想佔便宜誰就會吃虧。 -- 徐特立
生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。 -- 馮雪峰
自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。-- 周恩來
公正，一定會打倒那些說假話和假作證的人。 -- 赫拉克利特
給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。 -- 德謨可利特
質朴卻比巧妙的言辭更能打動我的心。 -- 莎士比亞
本性流露永遠勝過豪言壯語。 -- 萊辛
真實與朴實是天才的寶貴品質。 -- 斯坦尼斯拉夫斯基
無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。 -- 斯大林
書，是你的一位朋友，也是一處你想去就去的故地。
人生只有必然，沒有偶然。
人生就像一場戲，演好自己的角色才是戲成功的關鍵------小智
不傲才以驕人，不以寵而作威———孔明
人生處萬類，知識最為賢——韓愈
熱愛書吧 -- 這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類，尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。 --鄧雲丹 我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態度時，似乎是每本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。 -- 鄧雲丹 每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牧牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。-- 鄧雲丹 書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鍾聲在我的生活中鳴響了。 -- 鄧雲丹 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住處。 --鄧雲丹 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 －－鄧雲丹 不傲才以驕人，不以寵而作威———諸葛亮 走自己的路，讓別人說去吧！ －－但丁 偉大的精力只是為了偉大的目的而產生的。 －－斯大林 正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。 －－列夫·托爾斯泰 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。 －－孫中山 人類要在競爭中求生存，更要奮斗。 －－孫中山 必須在奮斗中求生存，求發展。 －－茅盾 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。 －－茅盾 奮斗之心人皆有之。 －－李叔同 奮斗是萬物之父。－ －陶行知 無論做什麼事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。 －－牛頓 腳跟立定以後，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。 －－蕭伯納 我們應當努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，並有可能在時間的沙灘 上留下我們的足跡。 －－拿破崙 做了好事受到指責而仍堅持下去，這才是奮斗者的本色。 －－巴爾扎克 只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。 －－歌德 一個人必須經過一番刻苦奮斗，才會有所成就。 －－安徒生 凡事欲其成功，必要付出代價：奮斗。 －－愛默生 對真理和知識的追求並為之奮斗，是人的最高品質之一。 －－愛因斯坦 想像你自己對困難作出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進取 的和明智的方式同它們奮斗。 －－馬克斯威爾·馬爾茲 發明的秘訣在於不斷的努力。 －－牛頓 無論頭上是怎樣的天空，我准備承受任何風暴。 －－拜倫 如果你過分珍愛自己的羽毛，不使它受一點損傷，那麼你將失去兩只翅膀，永遠不再能夠凌空飛翔。 －－雪萊 停止奮斗，生命也就停止了。 －－卡萊爾 只有勤勉、毅力才會使我們成功……而勤勉一毅力又來源於為達到成功所需要的手段。－－史密斯 如果我們能夠為我們所承認的偉大目標去奮斗，而不是一個狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什 么這個世界不使自己愉快的話，那麼這才是一種真正的樂趣。 －－蕭伯納 一個人必須面向未來，要想著著手做的事情。但這並不容易做到。一個人的過去是一種日益加重的 負擔。 －－羅素 在這個並非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰。 －－毛姆 你應將心思精心專注於你的事業上。日光不經透鏡屈折，集於焦點，絕不能使物體燃燒。－－毛姆 聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神，這些都是科學研究成功所需要的 條件。 －－貝弗里奇 發明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。 －－巴爾扎克 拼一切代價，去奔你的前程。 －－巴爾扎克 作了好事受到職責而堅持下去，這才是奮斗的本色。 －－巴爾扎克 我寧願靠自己的力量打開我的前途，而不求權勢者垂青。 －－雨果 進步，意味著目標不斷前移，階段不斷更新，它的視影不斷變化。 －－雨果 對於學者獲得的成就，是恭維還是挑戰？我需要的是後者，因為前者只能使人陶醉、而後者卻是 鞭策。 －－巴斯德 百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》) 百學須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(後漢書) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規矩,無以成方圓。(孟子) C 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹) 採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱) 倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫釐,謬以千里。(《漢書》) 長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫) 吃一塹,長一智。(古諺語) 尺有所短,寸有所長。(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊) 春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國語》) D 大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫) 但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾) 當斷不斷,反受其亂。(漢書) 當局者迷,旁觀者清。(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰 東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴。(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現。(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。(劉彝) 多行不義必自斃。(左傳) E 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫) F 凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》) 防民之口,甚於防川。(國語) 非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮) 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子) G 感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂) 高山仰止,景行行止。(《詩經》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋．葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話) 海內存知己,天涯若比鄰。(王勃) 海上生明月,天涯共此時。(張九齡) 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參) 會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施於人。(論語) 兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》) 見義不為,非勇也。(論語) 江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。(劉基) 近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊) 九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。(論語) 君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子) 君子憂道不憂貧。(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》) 君子愛財,取之有道。 L 老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊) 禮之用，和為貴。（孔子） 流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋) 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。(元曲．爭報恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)

故事一
農場里一隻雞對一隻牛：為什麼我總是不能飛起來呢？
牛：你吃了我的屎就能飛得高了。
於是雞吃了點牛屎，就飛到了第一根枝上，又吃了點牛屎，就飛得更高一點。。。終於飛到了樹頂上。
被農夫看到了，說：」一隻雞怎麼可以飛那麼高呢？真搞笑！」一火銃把雞打下來了。
-----------光靠牛屎運是解決不了本質問題的，努力提高自身的素質才是正確途徑。
故事二
一隻烏鴉悠閑地站在樹枝上，樹下一隻兔子問它：我整天辛苦地跑來跑去好累啊！我能不能夠像你這樣悠閑地站著呢？
烏鴉：你當然也可以啊！
於是兔子也悠閑地站在樹下不動了。這時一隻狐狸跑過來把兔子抓住吃掉了。
---------------當你做到很高的職位時，你就可以悠閑地生活而不用每天辛苦地奔忙了。
故事三
冬天裡一隻小鳥在飛行的時候被凍僵了，於是從天上掉到了地上。這時一隻牛經過，正好拉了一泡屎在它身上。牛屎帶著牛的體溫，使小鳥慢慢醒過來了。它感覺很舒服，躺在牛屎里唱起了歌。一隻貓出現了，它把小鳥從牛屎里揪出來，吃掉了。
-----------------要記住，往你身上潑糞的人不一定是敵人，把你拉出糞坑的也不一定是朋友
故事四
真誠待人弗萊明是蘇格蘭一個窮苦的農民。有一天，他救起一個掉到深水溝里的孩子。第二天，佛來明家門口迎來了一輛豪華的馬車，從馬車走下一位氣質高雅的紳士。見到弗萊明，紳士說：「我是昨天被你救起的孩子的父親，我今天特地過來向你你表示感謝。」弗萊明回答：「我不能因救起你的孩子就接受報酬。」正在兩人說話之際，弗萊明的兒子從外面回來了。紳士問到：「他是你的兒子嗎？」農民不無自豪的回答：「是。」紳士說：「我們訂立一個協議，我帶走你的兒子，並讓他接受最好的教育，如果這個孩子能象你一樣真誠，那他將來一定會成為讓你自豪的人。」弗萊名答應簽下這個協議。數年後，他的兒子從聖瑪利亞醫學院畢業，發明了抗菌葯物盤尼西林，一舉成為天下聞名的弗萊明.亞歷山大爵士。有一年，紳士的兒子，也就是被弗萊明從深溝里救起來的哪個孩子染上了肺炎，是誰將他從死亡的邊緣來了回來？是盤尼西林。那個氣質高雅的人是誰呢/他是二戰前英國上議院議員老丘吉爾，紳士的兒子是誰呢？他是二戰時期英國著名首相丘吉爾。本傑明。富蘭克林曾說過，一個人種下什麼，就會收獲什麼。我們如果真誠的待人，別人也會真誠地對待我們。弗萊明因為真誠才讓自己的兒子有了成才的機會。老丘吉爾也因為真誠才挽救了自己兒子的生命，並使之成為20世紀影響人類歷史進程的政治家。
5、《豪豬的哲學》寒冷的冬天，一群豪豬擠到一起取暖，但各自身上的刺迫使它們馬上分開；禦寒的本能使它們又聚到一起，疼痛則使它們再次分開。這樣經過幾次反復，它們終於找到了相隔的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。
在人類中，自我的空虛和孤寂使人們需要社交，但許多令人厭惡的本性和使人難以忍受的缺點又使它們分開......終於人們也找到了最佳距離，使得他們通過禮節共同生活在一起。

6、《石膏》它是多麼柔軟，溫暖，隨和，多麼希望有人助它一臂之力，安排它的命運。這時，它什麼活都肯干，甚至充當填料。
它終於找到一個小孔，鑽了進去，穩穩當當，舒舒服服地安頓了下來。
這時，它的性格驟然一變：又冷，又干，又硬。
7、《薄薄的銀子》一位富人去看哲學家，哲學家將他帶到窗前，對他說：「向外看，告訴我你看見了什麼？」「許多人。」有錢人說。
然後，哲學家將他帶到一面鏡子前，問道：「現在你看見了什麼？」
「我自己」。他回答。
「窗子和鏡子都是玻璃，分別只在於一層薄薄的銀子。」哲學家說，「但是這一點銀子就叫你只看到自己而見不到別人了。」
8、《其實》一個農民曾經向一位教授這樣問道：「先生，一個聾啞人曾到五金商店去買釘子。
他先把左手中的兩個手指放在櫃台上，然後用右手做錘釘的樣子。
服務員拿出一把錘，他搖了搖頭，並用右手指了指放在櫃台上的兩個手指。服務員拿給他釘子，他點了點頭。
這時候，恰巧有位瞎子進來。先生，請你想像一下，他將如何買到一把剪子？」
「噢，很簡單，只要伸出兩個指頭，模仿剪子剪布的模樣就可以了。」教授從容地答道。其實，瞎子是會說話的。
9、《養牛之道》我們旅行到鄉間，看到一位老農把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，於是我問：「老公公，你為什麼不把喂牛的草放在地上讓它們吃呢？」
老農說：「這種草質不好，我要是放在地上，它就不屑一顧；但放到讓它勉強可夠到的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草吃個精光。
10、《良機》「開門！」
「......」
「開門！」
「你是誰？」
「我是良機」
「不可能。」
「為什麼？」
「良機只叩門一次。」
11、《小鎮》老頭坐在鎮外，一個生人問他道：「鎮里住的是怎麼樣的人？」
「你剛住過的那個鎮上的人怎樣？」
「非常可愛，我在那裡開心極了，他們和善、慷慨、樂於助人。」
「這個鎮里的人也差不多。」
另外一個人走到老頭跟前問他：「鎮里住的是怎麼樣的人？」
「你剛住過的那個鎮上的人怎樣？」老頭問。
「那是個可怕的地方，他們自私、刻薄、沒有一個願意幫助別人」
「恐怕你會認為這里的人也是如此。」老頭說。
12、《諺語挑眼》我最討厭有人動不動就說：「我吃的鹽比你吃的飯還多！」
我說，唉呀，老先生，再不要吃那許多鹽了，您老的高血壓就是這么得的呀！
「只要功夫深，鐵杵磨成綉花針。」精神可嘉！但大可不必去磨。須知，一隻鐵杵可製成千百隻綉花針呢。
孟子曰：「君子遠庖廚。」不，在有些家庭里，已經進化為「淑女遠庖廚」了。
「不聽老人言，吃虧在眼前。」現在某些地方，要想別人「聽你言」，一定要強調自己是青年才俊啊！
13、《成功秘訣》成功的秘訣是什麼？
「拚命吹！」風說。
「要能拍！」照相機說。
「要罩得住」蚊帳說。
「無孔不入」釘子說。
「口鋒要銳利。」刀子說。
「容量要大。」冰箱說。
「永遠保持冷靜。」冷氣機說。
「有掃盪黑暗帶來光明的本事。」火說。
「不要被人牽著鼻子走。」茶壺說。
14古希臘有個國王，他想處死一批囚徒，當時，處死囚徒流行兩種方法：一種是砍頭，一種是上絞刑。怎樣處死這批囚徒呢？他決定讓囚徒自己選擇黃泉路。挑選的方法是：囚徒在死亡前各留下一句「臨終遺言」，如果說的是真話，就上絞刑；如果說的是假話，就砍頭。結果大部分囚徒不是因為說了句真話而被絞死，就是因為說了句假話而被砍頭。
當時，有一位非常聰明的囚徒，當輪到他選擇時，他說了一句巧妙的話，結果使得國王既不能將他絞死，又不能把他砍頭，只得把他放走了。這是為什麼呢？原來這位囚徒的臨終遺言是「要對我砍頭」。此言一出，可把國王難住了。如果真的把他砍了頭，那麼，他說的就是真話，而說真話，按照規定是要採取絞刑的；但如果把他上絞刑，那麼他說的話又變成了假話，而說假話，按照規定又是要被砍頭的。無論是被絞死，還是被砍頭，都違背了國王原來的決定，結果國王只得把他放了.
國王這喜歡刁難的傢伙提供的兩種方法，無論你如何選擇都是一條死胡同。這時如果你只盯著前方，那隻能是死路一條，你不妨抬頭瞧瞧，看看是否有插翅的機會
15某單位的趙女士，每天總是利用一切機會讓人們知道她的存在。一位老兄在為兒子差兩分沒被清華大學錄取而苦惱，一旁的趙女士生怕沒了機會，插嘴道：「真是的，我那兒子也不爭氣，要升初中了，才考了99分。」旁人不難看出，她到底是自貶還是自誇。一年秋季，她辦完調動手續，滿以為會被熱情歡送，豈料送行的只有一名例行公事的幹部。
人都會有成功或失敗的時候。對經歷過一次失敗的人，我們絕不能斷言他會永遠失敗。相反，即使是獲得了成功的人，如果他總是高枕無憂、驕傲自滿的話，他也會嘗到失敗的苦頭的。既然這樣，嫉妒或排斥成功者的做法就是不可取的。如果有朝一日你也成功了，卻遭到了別人的嫉妒，你也會傷心的。
PS好不容易才找到的，樓主！

『柒』 亞歷山大·彼得羅維奇·杜甫仁科的著名作品

《兵工廠》(1929)
杜甫仁科在影片中借鑒了烏克蘭民間敘事詩的藝術手法，採用詩的結構、節奏以及大膽的隱喻標和象徵。《兵工廠》標志著杜甫仁科思想上和技巧上都已臻於成熟。
劇情簡介：
十月革命爆發，革命浪潮很快席捲了烏克蘭大地，基輔兵工廠的工人響應革命號召，在退伍軍人季莫什·斯托揚的領導下舉行了罷工，繼而發動武裝起義。起義者與蓋達馬克匪幫（註：反動的烏克蘭極端民族主義武裝）展開實力懸殊的戰斗，在堅持了72個小時之後，兵工廠陷落，季莫什·斯托揚等起義工人全部壯烈犧牲。
《土地》（1930）
影片講述農業集體化運動艱難的歷程、貧苦農民與富農破壞分子之間殊死的斗爭。該片以富於感情的視覺象徵手法表現烏克蘭人民對土地的近乎神秘的眷戀。因它帶有濃郁的民族主義色彩而一度被輿論界抨擊為「反革命影片」。
《土地》是杜甫仁科最傑出的作品，《土地》是世界電影史上不朽的傳奇。1958年布魯塞爾國際電影節上，《土地》被評為世界電影史上最傑出的12部影片之一。
《肖爾斯》（1939）
記述「烏克蘭的夏伯陽」——國內革命戰爭傳奇將領肖爾斯的英雄業績。
《肖爾斯》在杜甫仁科藝術生涯中具有階段性的意義。影片體現了30年代後期蘇聯社會主義現實主義藝術創作方法的時代特徵，將紀實主義的描寫與浪漫敘事詩的昂揚氣氛、宏偉戰爭場景與哲理性獨白融匯在一起。
「肖爾斯」（演員：葉夫根尼.瓦列里昂諾維奇.薩莫伊洛夫 Евгений Валерианович Самойлов）
《解放》（1940 紀錄片，基輔影廠）
影片記述蘇聯人民從波蘭地主手中奪回西烏克蘭及西部白俄羅斯的過程。
戰後不久，杜甫仁科執導了一部歌頌亞美尼亞社會主義建設事業的影片《祖國》。他拍攝完成的最後一部電影作品是傳記影片《米丘林》（1949，獲得當年斯大林文藝獎金。）
亞歷山大.杜甫仁科為蘇聯電影藝術作出了卓越的貢獻，他被授予列寧勛章、勞動紅旗勛章。1950年獲得俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國人民藝術家稱號。1957年基輔電影製片廠被命名為「亞歷山大.彼得洛維奇.杜甫仁科電影製片廠」。1972年蘇聯設立亞歷山大.彼得洛維奇.杜甫仁科金質獎章，該獎項授予優秀的愛國主義戰爭題材影片。
1957年蘇聯國家藝術出版社出版《杜甫仁科選集》。
1966—1969年蘇聯國家藝術出版社出版四卷本《杜甫仁科文集》。

『捌』 20句名言警句

句 百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

C

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

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大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

『玖』 大家最近挖礦了么 風險怎麼樣

八大王《酒歌》：杜康老兒釀神壺，豪情又適口，若要祛百病，為你那個添喜慶。它是誰，吶么嘟，三個水來一個酉，鼎鼎大名叫做酒，哎嗨喲。杜康老兒釀神壺，豪情又適口，倘若缺了它，李白杜甫詩也少。它是誰，吶么嘟，三個水來一個酉，一日三餐無所求，唯求每天不缺酒，呀呼嘿。