古人挖礦視頻

A. 中國古代對挖礦工人、采葯工人、伐木工人的稱呼都叫什麼

古代為什麼沒有挖礦的？清代挖礦的叫礦徒，頭目叫窯頭；采葯的就叫葯農自種自挖和挖野生的都叫葯農，可能有其他稱呼；伐木的都知道，樵夫。

B. 古代挖礦能挖出水晶嗎

可以的，古代有些帝王的墳墓都是用水晶做的，說明在古代很早就有水晶了

C. 古人是怎樣挖礦的

其實個人認為，古人的智慧是要遠遠超過咱們現代人的，古人更多的是靠智慧頭腦去解決生活中的許多問題，而現在我們更多的是一小部分精英人士研究問題，解決問題，我們大多數人都是坐享其成，並沒有過多的動腦。所以古人的智慧真的很厲害！
古人識別礦脈，基本上是靠經驗來判斷，對地表礦化標志或礦脈露頭形態的辨別技能是長期勞動經驗的積累。

比如選金礦便把「伴金石」作為金礦的找礦標志，找銀礦把岩石上的「黑路」作為標志。

對於伴金石，古代典籍記載很多。
《本草綱目》引《本草拾遺》：「(陳)藏器曰：常見人取金，掘土深丈余，至紛子石，石皆一頭黑焦，石下有金……」紛子石即為伴金石。

屈大均《廣東新語》引《始興紀》：「掘地丈余，見有磊副紛子石，石褐色，一端黑焦，是為伴金之石，必有馬蹄塊金。蓋丹砂之旁有水晶床，金之旁有紛子石。」
宋寇宗奭《本草衍義》：「顆塊金，即穴山或至百十尺，見伴金石，其石褐色，一頭如火燒黑之狀，此定見金也，其金色深赤黃。」
《天工開物》：「金多出西南，取者穴山至十餘丈，見伴金石，即可見金，其石褐色，一頭如火燒黑狀。」「然嶺南夷猿洞穴中，金初出如黑鐵落，深挖數丈得之黑焦石下。」「取銀之法。每石壁上有黑路乃銀脈」。

《天工開物》：「凡土內銀苗。或有黃色碎石，或土隙石縫有亂絲形狀，此即去礦不遠矣。」「凡成銀者日礁。至碎者如砂，其面分丫若枝形者曰鉚，其外包環石塊曰礦(圍岩)。礦石大者如斗，小者如拳，為棄置無用物。其礁砂形如煤炭，底襯石而不甚黑，其高下有數等。」

另外，金礦礦脈所在地方還有一些指示性的植物，比如史籍中就記載了一種野薤子生長在金礦附近。
《酉陽雜俎》：「山上有薤，下有金。」

《庚辛玉冊》：「透山根似蔓菁而紫，含金氣。」

可見古人通過常年的找礦、探礦，對於礦脈的外在表現都積累了一定的經驗，但是要真正確定有礦脈，還必須要試采試煉才能夠進一步驗證經驗是否准確，明代陸容《菽園雜記》記述：「五金之礦，生於山川重復高峰峻嶺之間。起發之處，唯於頑石中隱見礦脈，微如毫發。有識礦者得之，鑿取烹試。」

所謂「鑿取烹試」就是通過實驗手段來驗證經驗。

至於采礦的方法，對於砂金之類則多是用淘采法，《天工開物·五金》中說「水金……皆於江抄水中，淘沃取金。」

除了淘采發之外，還用溜槽法，宋朱彧《萍州可談》載：「兩川冶金，沿溪取砂，以木盤淘，得之甚微，且費力。登、萊金坑戶止用大木，鋸剖之，留刃痕。投沙其上，泛以水，沙去，金著鋸紋中，甚易得。」

掏金槽也稱「金溜子」、「金床」，溜槽法至清代廣泛使用。

以上都是砂金的淘金方法，對於深埋地下的金礦則必須開礦才能開采。
宋寇宗奭《本草衍義》：「顆塊金，即穴山或至百十尺……」

《天工開物·五金》：「金多出西南，取者穴山至十餘丈……」

開採金銀礦都是鑿岩掘石，穴山破洞，進入到地下之中。現在一些古代礦坑遺址證明我國古代開礦方法已經非常成熟，在唐宋時期便已經採用房柱法，用木柱支撐礦坑。

摘自魚兒讀書會，僅供參考，希望可以幫到你，替你解答疑惑。

D. 古人是怎樣挖礦的

咱就是純手工吧 用鋤頭和手給挖出來的 畢竟那個時候的工衣都不是特別發達 只能靠一些傳統簡單的手藝進行挖掘

E. 中國古代對挖礦工人、采葯工人、伐木工人的稱呼都叫什麼

挖礦工人，按採掘對象分：1.採石工人稱「石工」，《宋史.種世衡傳》：「鑿地一百五十尺，始至於石，石工辭不可穿。」2.採花石製作假山的工匠稱「山匠」。宋周密《癸辛雜識.假山》：「其大峰特秀者，不特封侯......，然工人特出於吳興，謂之山匠」。3.採集陶土、製作陶器的工匠稱「土工」。《禮記.曲禮下》：「天子之六工，曰：土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材」。
采葯工人：古代由於商品經濟不發達，以及醫療知識不普遍，沒有專門從事采葯的工人。古代中醫所用的草葯一般是自己或徒弟採集加工，百姓採集的偏方草葯一般是自己用。古代對醫生的稱呼是大夫或郎中。
伐木工人，古代稱為「木客」。傳說越王勾踐使人入山伐木，久不歸，作「木客吟」，故後世稱伐木工為木客。

F. 古代採金礦沒有炸葯怎麼采古代沒沒炸葯怎麼采礦

遠古的時候雖然湠火葯也能夠採金，原因是可以用火煅燒的。
金子許多時候是以細小顆粒狀埋藏在土或者岩石中。選金採用的多數是水流清洗，逐漸將小顆粒的金子通過比重法選出。因為金子比重最大，沉在底部，用火的時候不是很多。
土壤石頭經過加熱也可以部分去除雜質。
由於金的化學特性非常穩定，不受各種東西影響，「真金不怕火煉」就是用火焰加熱法去除粗金中的雜質。這種方法雖然不能夠完全除去全部雜質，也能夠去掉許多可燃物質，使金子更加純凈。
隋唐以後火葯進入人們的視野，采礦業就可以使用了。不過金礦往往礦層不厚，用人挖就可以，不需要炸葯。

G. 挖礦是什麼意思

1.挖礦什麼意思
古代的采礦可以上溯到石器時代對石器材料的選取。後來，隨著冶金業的興起，采礦、選礦技術也逐漸發展起來。茲分別介紹中國古代的露天開采、地下開采、井巷支護、岩石破碎、井巷通風、照明、排水、提運、選礦等方面。

露天開采 各種金屬礦脈或礦體的地表露頭、坡積或殘積礦床很多，因此，露天開采成為古代一種重要的采礦方法。露天開采又可分成掘取法和墾土法。
2.挖礦是比特幣中為做活動累積收入的代稱。

挖礦是由最近比特幣火爆帶出來的。比特幣作為一種虛擬貨幣，可以兌換現實貨幣。而在網路中獲取比特幣的方法之一就是每天參與相關活動，這些活動像網路游戲中的挖礦一樣，需要慢慢積累財富換取比特幣。

H. 古代人是怎麼淘金子, 他們是用的什麼工具.泥土中也能淘金子嗎

古代流傳最廣泛的淘金方法為挖、溜、淘。

挖：把含金礦的沙用鍬等工具挖掘出來。
溜：把礦沙放在木溜槽上溜。
淘：用淘金盆、盒、箕等物在水中淘洗。淘沙中注意要領和技術，提高沙金的回收率。
「吹盡黃沙始到金」是古代發明的一種用風淘金的方法，像農村揚場篩谷一樣，淘金和風選都是利用黃金比重大這一特點找出選金的方法，一點一滴地積累沙金礦。

我國古代傳統文化比較原始的火熔煉金工藝簡便易行：
把選出的沙金和礦金放在耐火燒的坩堝中，加入10%硼砂、蘇打或硝石（起催化和凈化作用），放到冒著熊熊火焰的炭爐上燒，待坩堝裏的東西熔化為亮閃閃的金水，沸騰著像雞蛋黃一樣滾動時（俗稱開臉，火候和時間憑經驗掌握），將溶液倒入一種口大底尖的錐形墩缸中，墩一墩，冷卻後，缸裏的東西按比重分出層，倒出來，用小槌敲去渣塊，就得到了金銀合金（銀與金共生的含量很少）。下一步鑄錠時，按上述方法，第二次熔煉，熔化後將液體倒人做好的條或塊的鑄鐵模子中，冷卻後即成錠。含金量高達85% - 95%。

I. 古代人怎麼淘金

劉禹錫《浪淘沙》

日照澄洲江霧開,濤金女伴滿江隈.
美人首飾侯王印,盡是沙中海底來.

早晨，作者來到江邊，舉目一望，四處被迷迷濛蒙的霧氣籠罩著。一會兒，太陽出來了，霧氣消散，才看到江邊滿是淘金的女子。「日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈」，寫的就是這樣的情景。「洲」，江河中的陸地，這里指沙灘。「澄[chéng]」，清亮，潔凈。沙灘不斷被江水沖洗，異常潔凈，所以說「澄洲」。霧氣濃重的時候，即使能見人影，也不容易分辨男女。後來，霧散日出，就可以看出那是一群婦女了。「江限（Wēi]」，江岸彎曲處。「伴」，夥伴。因為被生活所迫出來淘金的婦女很多，所以用「女伴」、「滿江限」來點明。
古代淘金，十分艱苦。淘金者先要去挖礦沙，然後再一點一點地放進木製的淘盒工具里去淘洗，利用金子比重大的特點，讓水沖刷掉泥沙，留下金沙金屑。這些金子往往只有針尖或糠皮大小。而且也不是經常可以得到的。淘金的婦女們成年累月，遭受著寒風烈日的折磨，千淘萬濾，辛勤勞動，可是她們卻得不到溫飽。這使作者不由得想起那些過著豪華奢侈生活的達官貴人來。「美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。」在封建社會，貴婦人都佩戴金子做的首飾，王侯將相都用金鑄成的印，這些金子是從哪裡來的呢？不都是窮苦人從沙里水裡一點一滴辛辛苦苦地淘出來的嗎？在這里作者並沒有發什麼議論，但他通過具體的形象，鮮明的對照，自然的聯系，把當時社會上這種貧富對立的現象尖銳地揭露出來了。作者不是作為超然的旁觀看來看待這種社會現象的。「盡是」，都是。這兩個字帶有濃厚的感情色彩，它流露了作者對於大官僚地主的強烈不滿和對於勞動者的深切同情，這首詞所表現的深刻的思想內容，在唐代作家寫的詞中是少有的。

J. 有兩個人一起挖礦，一人再次快到盡頭時放棄了，另一人堅持挖到底挖到鑽石了，求此漫畫的出處或圖片

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