憶涵挖礦石全集

1. 名人名言

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
曹操
毫襪燃基無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 張聞天
一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。
高爾基
有很多人是用青春的幸福作成功代價的。
莫扎特
要成就一件大事業，必須從小事做起。 列寧
神聖的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在於一點一滴做起。
謝覺哉
一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。
卡耐基
少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情......
列寧
只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，並實現自己底意志。
高爾基
決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。 歌德
立志是事業的大門，工作是登門入室的的旅途。
巴斯德
偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。
易卜生
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，並長期埋頭沉浸於其中的任務，方可望有所成就。 黑格爾
堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。
馬爾頓
立志、工作段滾、成功，是人類活動的三大要素
巴斯德
我不如起個磨刀石的作用，能使告謹鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麽。 賀拉斯
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 孔丘
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 曹植
窮且益堅，不墜青雲之志。 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 蘇軾
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 王陽明
志當存高遠。 諸葛亮
志不強者智不達。
墨翟
燕雀安知鴻鵠之志哉！ 陳涉
貧不足羞，可羞是貧而無志。 呂坤
藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。
雨果
古今中外，凡成就事業，對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結果。 錢三強
理想的書籍是智慧的鑰匙。 托爾斯泰
一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 羅曼·羅蘭
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦
凡事都要腳踏實地去作，不弛於空想，不騖於虛聲，而惟以求真的態度作塌實的工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。 李大釗
沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。
巴爾扎克
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。 愛因斯坦
我們必須有恆心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麽大，這種事情必須作到。
居里夫人
一個人應當一次只想一件東西，並持之以恆，這樣便有希望得到它。但是我卻什麼都想，結果是什麼也抓不著。每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。 安德魯·加德
追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。
車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
奧斯特洛夫斯基
科學家的天職叫我們應當繼續奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。 約里奧.居里
人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。 車爾尼雪夫斯基
一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 車爾尼雪夫斯基
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實吧！ 車爾尼雪夫斯基
書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。——高爾基

甘共苦書籍是全世界的營養品------ 莎士比亞

書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。 ———嚴文井

讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。----- 章學誠

善於想，善於問，善於做的人，其收效則常大而且快。 ----- 謝覺哉

書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。------波羅果夫

無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。 -----達 · 芬奇

讀書使人心明眼亮。 ——伏爾泰

一個家庭中沒有書籍，等於一間房子沒有窗子。 -——約翰森

勤奮就是成功之母 ---茅以升

閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 ——培根

每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍 ——高爾基

人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。 ——郭沫若

不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。 ——赫爾岑

好書是偉大心靈的富貴血脈。———彌爾頓

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。———歌德

讀書時，我願在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。———愛默生

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 ———培根

好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基

書是唯一不死的東西——丘特

書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯

書中橫卧著整個過去的靈魂——卡萊爾

人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金

人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫

書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫

書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯

書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。——雨果

書到用時方恨少，學富五車不為多。

書猶葯也，善讀可以醫愚。----- 劉向

人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德 ----- 但丁

書中自有黃金屋，書中自有嚴如玉。

書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟

讀書破萬卷,下筆如有神

選擇作者如同選擇朋友。 ——W·狄龍

任何時間皆可讀書,不需桌椅器具,不需約定時間地點。 ——J·艾肯

先讀最好的書,否則你根本沒有機會去讀了。—— H· D梭羅

要多讀書,但不要讀太多的書。—— B·富蘭克林

書蟲將自己裹在言辭之網中,只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影象。—— W·哈茲里特

有些人為思想而讀書—罕見；有些人為寫作而讀書—常見；有些人為搜集談資而讀書,這些人占讀書人的大多數。 ——C· C·科爾頓

經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一隻眼睛看到紙的背面。 ——歌德

每個有知識的人，應該在自己的一生中，好好讀上8-10本書。究竟該讀哪些書？若想了解這點，那至少得讀上15000本才行。 ——巴比達

僅在字母、文字和書頁中瀏覽一番——這不是讀書。
閱覽和死記——也不是讀書。
讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，並使之付諸實現。 ———巴金
殺了"現在"，也便殺了"將來"——-將來是子孫的時代。 —— 《魯迅全集》

不參加變革社會的斗爭，理想望永遠是一種幻影。 —— 吳運鐸：《讓植根於現實的理想閃閃發光》

你要了解革命是什麼嗎？稱它為進步就是了。你要了解進步是什麼嗎？管它叫明天就是。明天一往無前地做它的工作，並且從今天就已經開始做了，盡管變幻離奇，它從來不會不到目的。 —— 雨果

過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊

未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它變成為現實吧！…… —— 車爾尼雪夫斯基

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 —— 《鄭板橋集》

你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。 —— 《魯迅全集》

我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢？ —— 魯迅

什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。 —— 《魯迅全集》

我們必須以現實做出發點，我們既不能象孫行者的搖身一變，脫離這個現實的世界，翻個筋斗到天空里去，那麼我們只有向前乾的態度，只有排除萬難向前奮斗的一個態度……現實就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有著許多不滿意的，甚至必然是不著許多令人痛心疾首的，我們既不能逃避現實，就不能逃避這種種，就只有設法來對付這種種；一個人或少數人來對付不夠，就只有設法造成集體的力量來對付。 —— 《韜奮文集》

所謂革命精神就是創造性，要懂得世界上的一切都需要創造，要前進就不能坐著等待，就要去創造。而要創造就要克服困難，不能貪圖好環境，好條件。 —— 《徐特立教育文集》

大海越是布滿著暗礁，越是以險惡出名，我越覺得通過重重危難去尋求不朽是一件賞心樂事。 —— 拉美特里：《心靈的自然史》

要意志堅強，要勤奮，要探索，要發現，並且永遠不屈服，珍惜在我們前進道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，並下決心消除它。 —— 赫胥黎：《進化論與倫理學》

沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。 —— 赫胥黎：《進化論與倫理學》

耐心和持久勝過激烈和狂熱。 —— 拉封丹：《寓言詩》

一切真正美好的東西都是從斗爭和犧牲中獲得的，而美好的將來也要以同樣的方法來獲取。 —— 車爾尼雪夫斯基

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。 —— 車爾尼雪夫斯基

世界上沒有任何懸崖，沒有任何高塔，是一個有兩只腳的人所不能攀登上去的……同樣地，在世界上沒有這樣的科學高峰，是人類所不能達到的。 —— 郭敏斯基

所有堅韌不拔的努力遲早會取得報酬的。 —— 《安格爾論藝術》

鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的。所以才能堅硬和什麼也不怕。我們的一代也是這樣在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。 —— 《奧斯特洛夫斯基》

夫志當存高遠。 —— 《諸葛亮集》
回答者：關大掌櫃 - 大學士 十六級 12-25 19:54

百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
1.如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。---卡爾·波普爾
2.「難」也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。---華羅庚（中國）
3.我真想發明一種具有那麼可怕的大規模破壞力的特質或機器，以至於戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情。---諾貝爾（瑞典）
4.只有順從自然，才能駕馭自然。---培根（英國）
5.真理的大海，讓未發現的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探尋。---牛頓（英國）
6.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國）
7.凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。---愛因斯坦（美國）
8.人的天職在勇於探索真理。---哥白尼（波蘭）
9.我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發現了一個光滑的石子兒，時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。---牛頓（英國）
10.科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種「偶然的機遇」只能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。---華羅庚（中國）
11.一個科學家應該考慮到後世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱贊。---巴斯德 （法國）12.我們在享受著他人的發明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂於用自己的發明去為他人服務。---富蘭克林（美國）13.我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。---愛迪生（美國）14.我平生從來沒有做出過一次偶然的發明。我的一切發明都是經過深思熟慮和嚴格試驗的結果。---愛迪生（美國）15.發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，並且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。---愛因斯坦 （美國）16.一切推理都必須從觀察與實驗得來。---伽利略 （義大利）17.要學會做科學中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實。---巴甫洛夫 （俄國）18.我的那些最重要的發現是受到失敗的啟示而作出的。---戴維 （英國）19.感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠。我的那些最重要的發現是受到失敗的啟發而獲得的。---戴維 （英國）20.我堅持奮戰五十餘年，致力於科學的發展。用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是「失敗」。---湯姆遜
-- 作者：眼鏡大哥-- 發布時間：2005-11-11 17:04:12-- 21.對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。---茅以升（中國）22.運動是一切生命的源泉。---達·芬奇（義大利）23.科學的基礎是健康的身體。---居里夫人（法國）24.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---愛因斯坦（美國）25.我要把人生變成科學的夢，然後再把夢變成現實。---居里夫人（法國）26.科學是沒有國界的，因為她是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬於祖國的。---巴斯德（法國）27.我願用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民。---巴甫洛夫（前蘇聯）28.歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運是：始於異端，終於迷信。---赫胥黎（英國）29.總有一天，真理會取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅持真理也會使他變得更好，更加聰明。---赫胥黎（英國）30.使人們寧願謊言，而不願追隨真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，也不僅由於真理會約束人的想像，而且是由於謊更能迎合人類某些惡劣的天性。---培根（英國）
31.目前的時代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會認識真理。---帕斯卡（法國）32.研究真理可以有三個目的：當我們探索時，就要發現到真理；當我們找到時，就要證明真理；當我們審查時，就要把它同謬誤區別開來。---帕斯卡（法國）33.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國）34.探索真理比佔有真理更為可貴。---愛因斯坦（美國）35.追求客觀真理和知識是人的最

2. 網游小說以挖礦為主的小說有哪些

網游之眾生主人挖礦的小說 主角叫深度 邪靈法師 。百煉惡魔法則成妖。礦工傳奇之gm也瘋狂。魔導之魂，我是鐵匠，仙魔戰記，中國鐵匠在異界,煉陣,鐵器時代，虛空凝劍行，異世之煉器專家，孤星傳說

3. 本人急需魯迅的名言警句..快..

讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅
要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。－－魯迅
勇者舉刀向強者－－魯迅
寫不出的時候不硬寫－－魯迅
希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅
不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅
以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅
青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來－－魯迅
社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業－－魯迅
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅
一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅

改造自己，總比禁止別人來得難。

在行進仿伍握時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

單是說不行，要緊的是做。

巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

空備慶談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

殺了「現在」，也便殺了「將來」。----將來是子孫的時代。

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

不滿足是向上的車輪

希望原來是無所謂有又無所謂無的。
世上本沒有路,走的人多了,也便成了路
走自己的路,讓別人去說
真的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異於謀財害命。
不可救葯的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。
我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
我好象是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
時間就象海面里的水 只要擠總是有的!
拿來主義 痛打落水狗
世上本沒有路,走的人多了,也便成了路
走自己的路,讓別人去說
時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異於謀財害命
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡
我已經出離憤怒了。
遷怒於人
我以我血薦軒轅
「一個沒有偉大人物出現的民族是一個沒有希望的生物之群，一個有了偉大人物出現卻不知道尊重的民族是世界上最可憐的奴隸之邦。」

1 時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。

2 倘只看書，便變成書櫥。

3 我好象是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

4 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

5 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

6、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

7、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

8、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

9、哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

11、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

12、小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。

13、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫

14、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

15、凡是總須研究，才會明白。

16、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

17、必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

18、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救葯的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

19、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛橘穗紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

20、我每看運動會時，，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊樑。

21、我們中國人對於不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

22、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

23、說過的話不算數，是中國人的大毛病。

24、我們自古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……

25、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

26、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。

27、只要從來如此，便是寶貝……

28、人類的悲歡並不相通……

29、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

30、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手裡。

31、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

32、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

33、智識太多 ，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下 辣子手……所以智識非鏟除不可。

34、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

35、幼稚對於老成，有如孩子對於老人，決沒有什麼恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

36、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

38、從來如此，便對嗎？

39、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

40、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什麼「荷鋤帶笠圖」；農夫則在柳下捧一本書，裝作「深柳讀書圖」之類，就要令人肉麻。

41、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

42、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。

43、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。

44、與名流者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

45、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。

46、我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

48、激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。

49、改造自己，總比禁止別人來的難。

50、巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

51、------只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

52、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

53、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

54、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

55、明言著輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

56、發思古之幽情，往往為了現在。

4. 名言警句

名言名句見下面：
人在身處逆境時，適應環境的能力實在驚人。人可以忍受不幸，也可以漏迅戰勝不幸，因為人有著驚人的潛力，只要立志發揮它，就一定能渡碧備過難關。——卡耐基。
當你越來越有能力時，自然會有人看得起你；改變自己，你才有自信，夢想才會慢慢的實現。噴泉之所以返慧此漂亮是因為她有了壓力；瀑布之所以壯觀是因為她沒有了退路；水之所以能穿石是因為永遠在堅持。

5. 經典名人名言

勇氣的名言：
逆境是達到真理的一條道路。 —— 拜倫
世界悄悶余榮譽的桂冠，卻是用荊棘編織而成的。 —— 賈賴
奇跡多是在惡運中出現的。 —— 培根
幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍…… —— 培根
在全部的美德之中，最強大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。 —— 蒙田
我們所希望和贊美的勇敢不是體面地去死，而是勇敢地去生活。 —— 卡萊爾
不幸是一所最好的學校。 —— 別林斯基
勇敢是人類美德的高峰。 —— 普希金
人要有毅力，否則將一罩明事無成。 —— 居里夫人
卓越的人的一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。 —— 貝多芬
平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的生活，造不出時代的偉人。 —— 列別捷夫
幸運的愛，與勇者長相隨。 —— 奧維德
困難只能嚇倒懶漢懦夫，而勝利永遠屬於攀登高峰的人們。 —— 茅以升
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。 —— 魯迅

禮儀的名言：
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
無禮是無知的私生子。——巴特勒
利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮啟滾
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光

誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾

道德的名言：
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎

應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 —— 馬雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬

裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩

對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯

德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯

教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素

養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯

我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧

當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮

知恥近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大於不知恥。 —— 王通

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮

君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢

強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況

侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮

奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光

奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經

半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立

讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特

誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪

奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩

奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭

禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇

禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪

火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯

禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾

學無止境的名言：
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。

——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

——劉向（西漢經學家，文學家）引自〈說苑〉

多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。

——桓寬 引自《鹽鐵論。制議》

人若志趣不遠，心不在焉，雖學不成。

——張載（北宋哲學家）引自《經學理窟。義理篇》

世事洞明皆學問，人情練達即文章。

——曹雪芹（清代文學家）引自《紅樓夢》第5回

好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，「問」放在「學」的下面。

——謝覺哉（現代革命家）引自《不惑集》

做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。

——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》

惜時、專心、苦讀是做學問的一個好方法。

——蔡尚思（現代史學家）轉引自《青年文摘》1983年第11期

學習要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，
盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易於枯竭的。

——徐特立（現代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》

學習外語並不難，學習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。

——高士其 轉引自1980年12月31日《解放軍報》

學習和鑽研，要注意兩個不連良，一個是「營養不良」，沒有一定的文史基礎，沒有科學理論上的准備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發展；二是「消化不良」，對於書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鑽研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人雲亦雲，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。

——馬寅初（現代學者、教育家）轉引自1981年6月22日《北京晚報》

要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。

——華羅庚（現代數學家）轉引自1980年6月20日《北京晚報》

古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什麼事情都不應該像「過眼雲煙」。

——鄧拓（現代新聞工作者、學者）轉引自1979年2月27日《憶鄧拓》

我們要振作精神，下苦功學習。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。

——毛澤東引自《做革命的促進派》

情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。

——毛澤東 引自《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》

加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

——周恩來（現代革命家、政治家）引自《周恩來選集》上卷

釘子有兩個長處：一個是「擠」勁，一個是「鑽」勁。我們在學習上，也要提倡這種「釘子」精神，善於擠和鑽。

——雷鋒（當代優秀戰士、烈士）引自《雷鋒日記》

把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。——培 根

聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格

重復是學習之母。 ——狄慈根

當你還不能對自己說今天學到了什麼東西時，你就不要去睡覺。 ——利希頓堡

好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。 ——佚 名

求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。 ——加菲勞

人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。 ——B.V

我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。 ——笛卡兒

學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。 ——洛 克

學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲

學習是勞動，是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基

游手好閑的學習並不比學習游手好閑好。 ——約·貝勒斯

有教養的頭腦的第一個標志就是善於提問。 ——普列漢諾夫
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。

——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

——劉向（西漢經學家，文學家）引自〈說苑〉

多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。

——桓寬 引自《鹽鐵論。制議》

人若志趣不遠，心不在焉，雖學不成。

——張載（北宋哲學家）引自《經學理窟。義理篇》

世事洞明皆學問，人情練達即文章。

——曹雪芹（清代文學家）引自《紅樓夢》第5回

好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，「問」放在「學」的下面。

——謝覺哉（現代革命家）引自《不惑集》

做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。

——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》

惜時、專心、苦讀是做學問的一個好方法。

——蔡尚思（現代史學家）轉引自《青年文摘》1983年第11期

學習要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，
盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易於枯竭的。

——徐特立（現代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》

學習外語並不難，學習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。

——高士其 轉引自1980年12月31日《解放軍報》

學習和鑽研，要注意兩個不連良，一個是「營養不良」，沒有一定的文史基礎，沒有科學理論上的准備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發展；二是「消化不良」，對於書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鑽研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人雲亦雲，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。

——馬寅初（現代學者、教育家）轉引自1981年6月22日《北京晚報》

要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。

——華羅庚（現代數學家）轉引自1980年6月20日《北京晚報》

古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什麼事情都不應該像「過眼雲煙」。

——鄧拓（現代新聞工作者、學者）轉引自1979年2月27日《憶鄧拓》

我們要振作精神，下苦功學習。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。

——毛澤東引自《做革命的促進派》

情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。

——毛澤東 引自《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》

加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

——周恩來（現代革命家、政治家）引自《周恩來選集》上卷

釘子有兩個長處：一個是「擠」勁，一個是「鑽」勁。我們在學習上，也要提倡這種「釘子」精神，善於擠和鑽。

——雷鋒（當代優秀戰士、烈士）引自《雷鋒日記》

世上無難事，只要肯攀登
好好學習，天天向上
事務巨細，事必躬親
學習學習]名言警句精選（音序排列）
B

百川東到海,何時復西歸？僮巢慌�?老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

6. 關於高尚品德的名言有哪些

（1）無私慧扮是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特

（2）善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。——亞里士多德

（3）人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。——丁玲

（4）一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰

（5）一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一中余個有益於人民的人。——毛澤東

（6）嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。——亞賣碧滾里士多德

（7）人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女

（8）人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋

（9）路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 ——吉鴻昌

7. 靜以修身，儉以養德

靜以修身，儉以養德

1、 靜以修身，儉以養德。諸葛亮

2、 君子憂道不憂貧。孔丘

3、 貧而無諂，富而無驕。子貢

4、 強本而節用，則天不能貧。荀況

5、 侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非

6、 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

7、 奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。白居易

8、 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏徵

9、 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

10、 霸祖孤身取峻江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與胡搭橋禍雙？王安石

11、 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光

12、 奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。羅大經

13、 半枝侍截粉條猶一愛一惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。徐特立

14、 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。德褲猛謨克利特

15、 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。薩迪

16、 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

17、 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁

18、 勿以惡小絕為之，勿以善小絕不為。惟賢惟德，能服於人。劉備

19、 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡

20、 土扶可城牆，積德為厚地。李白

21、 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

22、 入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。周恩來一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。郭沫若

23、 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎

24、 應該熱心地致力於照道德行一事，而不要空談道德。德謨克利特

25、 有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

26、 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭理智要比心靈為高，思想要比可靠。高爾基

27、 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。馬雅可夫斯基

28、 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘一惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個而無暇旁顧。鄧肯

29、 人類被賦予了一種工作，那就是一精一神的。（名人名言 ）列夫托爾斯泰

30、 人在上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身一體上應該是清潔的。契訶夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

31、 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫

32、 一精一神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的一愛一國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾

33、 把德一性一教給你們的：使人的是德一性一而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自一殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬如果道德敗壞了，趣味也必然會墮一落。狄德羅

34、 我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

35、 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭

36、 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭

37、 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。誇美紐斯

38、 德行的實現是由行為，不是由文字。誇美紐斯

39、 的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特

40、 美德有如名香，經燃一燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

41、 一陰一謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。伊索

42、 智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。托馬斯莫爾我們有力的道德就是通過取得物質上的；這種道德既適用於國家，也適用於個人。羅素

43、 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自一由能容納新潮流的一精一神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

44、 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯

45、 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德未來的一代。加里寧當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。列寧

46、 自覺心是進步之母，自賤心是墮一落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮

47、 知恥近乎勇。孔丘

48、 辱，莫大於不知恥。王通

49、 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明是要別人教的，一毛一病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。魯迅

50、 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉
分頁：123 國學經典名句挑戰自我的名言
你可能感興趣的文章:
論語經典名句關於教師節的名人名言|教師節...有關刻苦學習的格言孔子道德名言老子的名言警句李嘉誠的經典名言魯迅名言警句夢想與現實的名言
本站為你推薦的文章:
有關青春的名言奮斗個一性一簽名奮斗Q一Q簽名堅持的名言堅持到底就是勝利堅持就是勝利堅持的故事堅持到底的名言本文標題:靜以修身，儉以養德
修身格言

修身格言

1、少壯不努力，老大徒傷悲。【漢樂府長歌行】

2、業一精一於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。韓愈

3、學如不及，猶恐失之。

4、位卑未敢忘國。陸游【病起書懷】

5、學不可以已。【荀子】

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。【孟子】

7、人固有一死，死或重於泰山，或輕於鴻一毛一。司馬遷

8、報國之心，死而後已。蘇軾

9、言之無文，行而不遠。【左傳】

10、一寸山河一寸金。左企弓語

11、見善如不及，見不善如探湯。【論語】

12、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。文天祥【過零丁洋】

13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。【莊子】

14、君子務本，本立而道生。【論語】

15、欲安其家，必先安於國。武則天

16、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。【中庸】

17、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。黃睎

18、勿以惡小絕為之，勿以善小絕不為。【三國志】

19、學而不思罔，思而不學則殆。【論語】

20、有益國家之事雖死弗避。明。呂坤【呻一吟語卷上】

21、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。【省世格言】

22、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植【白馬篇】

23、見侮而不鬥，辱也。【公孫龍子】

24、欲窮千里目，更上一層樓。王之渙

25、學而不厭，誨人不倦。【論語】

26、良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。【孔子家語】

27、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。曹植【求自誠表】

28、人而不學，其猶正牆面而立。【尚書】

29、人不知而不慍，不亦君子乎？【論語】

30、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？陳蕃語

31、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。【勸學】

32、千丈之堤，以螻蟻之一穴一潰；百尺之室，以突隙之煙焚。【韓非子】

33、小不忍，則亂大謀。【論語】

34、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。【後漢書】

35、君子成一人之美，不成一人之惡。小人反是。【論語】

36、差之毫釐，繆以千里。陸九淵

37、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。【論語】

38、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。【論語】

39、知之為知之，不知為不知，是知也。【論語】

40、多行不義必自斃。【左傳】

41、讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫

42、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。【論語】

43、學而時習之，不亦悅乎？【論語】

44、玉不琢，不成器；人不學，不知道。【禮記？學記】

45、人皆可以為堯舜。【孟子】

46、學而不化，非學也。楊萬里

47、人誰無過，過而能改，善莫大焉。【左傳】

48、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。朱熹

49、博觀而約取，厚積而薄竣。蘇軾

50、滿招損，謙受益。【尚書】

51、不以一眚掩大德。【左傳】

52、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。【周易】

53、讀書百遍而義自見。【三國志】

54、三思而後行。【論語】

55、生於憂患，死於安樂。孟子

56、強中自有強中手，莫向人前滿自誇。【警世通言】

57、生當作人傑，死亦為鬼雄。李清照【夏日絕句】

58、羊有跪一乳一之恩，鴉有反哺之義。【增廣賢文】

59、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

60、時窮節乃現，一一垂丹青。文天祥

61、君子莫大乎與人為善。【孟子】

62、君子藏器於身，待時而動。【周易】

63、溫故而知新，可以為師矣。【論語】

64、小來思報國，不是一愛一封侯。岑參【關人赴安西】

65、千經萬典，孝悌為先。【增廣賢文】

66、利於國者一愛一之，害於國者惡之。【晏子春秋】

67、己所不欲，勿施於人。【論語】

68、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。顧憲成

6一9、過而不改，是謂過矣。【論語】

70、人之為學，不可自小，又不可自大。顧炎武

71、當仁，不讓於師。【論語】

72、讀書本意在元元。陸游

73、知而好問，然後能才。【荀子】

74、君子求諸己，小人求諸人。【論語】

75、以五十步笑百步。【孟子】

76、君子坦盪盪，小人長戚戚。【論語】

77、不遷怒，不貳過。【論語】

78、好學而不貳。【左傳】

79、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。【荀子】

80、小人之過也必文。【論語】

81、吾生也有涯而，知也無涯。【莊子】

82、不怨天，不尤人。【論語】

83、盛年不重來，一日難再晨。陶淵明

84、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。【增廣賢文】

85、善惡隨人作，禍福自己招，【增廣賢文】

86、先天下之憂而憂，後天下樂而樂。范仲淹【岳一陽一樓記】

87、天行健，君子以自強不息。【周易】

88、言之者無罪，聞之者足以戒。【詩序】

89、知不足者好學，恥下問者自滿。林逋【省心錄】

90、天下興亡，匹夫有責。顧炎武

91、君子欲訥於言而敏於行。【論語】

92、君子恥其言而過其行。【論語】

93、學如逆水行舟，不進則退。【增廣賢文】

94、人一能之，己百之；人十能之，己千之。【中庸】

95、學之廣在於不倦，不倦在於固志。葛洪

96、言必信，行必果。【論語】

97、哀哀父母，生我劬勞。【詩經】

98、書到用時方恨少，事非經過不知難。陳廷焯

99、毋意，毋必，毋固，毋我。【論語】

100、知恥近乎勇。【中庸】
修身哲理格言

水到絕處是風景，人到絕境是重生

人生就是一場修行，

修的就是一顆心。

心柔順了，一切就完美了；

心清凈了，處境就美好了；

心快樂了，人生就幸福了。

人這一輩子，

不管活成什麼樣子，

都不要把責任推給別人。

一切喜怒哀樂都是自己造成。

多點淡然，少點虛榮，

活得真實才能自在。

學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好！

佛說：與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。

把自己活成一種方式，活得沒有時間和年齡，這是最美的修為。與光陰化干戈為玉帛，把光陰的荒涼和蒼老做成一朵花別在衣襟上。

我們花了時間學說話，卻要花數十年的時間學會閉嘴。說，是一種能力；不說，是一種智慧。

路，不通時，選擇繞行

心，不快時，選擇看淡

情，漸遠時，選擇隨意

有些事，挺一挺，就過去了

有些人，狠一狠，就忘記了

有些苦，笑一笑，就冰釋了

有顆心，傷一傷，就堅強了

我們最多也就是個有故事的人，所以，當生活中、工作中遇到不順的事，對自己說一聲：今天會過去，明天會到來，新的一天開始，放下所有一切。

心態是心靈的窗口，心態決定我們看到怎樣的世界。如果想要把世界看清，請別裝上有色的玻璃，讓你的心靈保持純凈；我們要學會經營自己的生活，天天享受日子。心境簡單了，心態平和了，就能全然享受生活。

成熟了

就是用微笑來面對一切事情

水到絕境是飛瀑，人到絕境是重生

名句作為警示自己的句子，希望以上《靜以修身，儉以養德》內容對您有所幫助，如果還想獲取更多名句內容可以點擊 靜唯美句子 專題。

8. 有關道德的名人名言有哪些

一個人的能力再強，要是沒有道德那也是白費，人們的行為必須遵守道德。以下是學習啦小編為你整理的關於道德的名人名言，歡迎大家閱讀。

道德

1. 愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫

2. 人類最高的道德標準是什麼?那就是愛國心。——拿破崙

3. 道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒

4. 仁義為友，道德為師。——史襄哉

5. 道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克

6. 道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介

7. 良心是一種根據道德准則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。——康德

8. 誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由於自己行為不軌而責備自己，而是由於想到痛苦的後果才膽戰心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意搭州識到行為本身的缺德程度，而不考慮後果如何，卻是有良心的。——康德

9. 有兩種東西，我們愈是時常愈加反復地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。——首枝嫌康德墓碑銘文

10. 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德准則。——康德

1. 集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。——培根

2. 人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾

3. 對於道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅

4. 最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。——甘地

5. 美德對於每個人，都是善;不道德對於每個人，都是惡。——莎甫慈伯利

6. 道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申

7. 在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素

8. 誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支

9. 一種美德的幼芽蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯

10. 只有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟

11. 道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯?曼

12. 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

13. 道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛

14. 道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克

15. 把「德性」教給你們的孩子;使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術之外，也是道德。——貝多芬

16. 愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫

17. 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁

18. 沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質朴最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基

19. 道德准則，只有當它們被學生自己去追求獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基

20. 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。——契訶夫

1. 人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。——契訶夫

2. 要是一個人的全部人格全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基

3. 有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德

4. 美德與過惡，道德上的善與惡，者手都是對社會有利或有害的行為;在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰

5. 一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊

6. 道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想行為或人格中存在的美。——雪萊

7. 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧

8. 友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。——佩恩

9. 真誠的十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧於他的人，這就是你的靈魂性格心理以至於道德的最好的考驗。——馬克思

10. 人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底

11. 遵照道德准則生活就是幸福的生活。——亞里士多德

12. 如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。——德謨克里特

13. 勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣於小心地對待勞動的工具器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者二流子怯懦者和懶漢。——凱洛夫

14. 我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。——毛澤東

15. 心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申

16. 美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基

17. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。——周揚

18. 在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基

19. 愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。——加里寧

20. 滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。——諺語

21. 智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。——黑田鵬信

22. 意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯

23. 人受到震動有�種植煌械氖竊詡棺倒巧希械氖竊�神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。——佚名

24. 養身者忘家，養志者忘身。——韓嬰

25. 真誠才是人生最高的美德。——喬叟

26. 不守時間就是沒有道德。——蒙森

27. 君子之守，修其身而天下平。——孟子

28. 日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹

29. 禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美

30. 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟

9. 關於誠信的格言

1、偉大人格的素質，重要的是一個誠字。——魯迅

2、一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生

3、丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》

4、失去信用而賺的錢應結算在損失里。——羅馬

5、如果要別人誠信，首先要自己誠信。——莎士比亞

6、信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由於一時的言行而失掉。——池田大作

7、失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

8、當信用消失的時候，肉體就沒有了生命。——法國

9、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——瑞士阿米爾

10、信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇

11、失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。——莎士比亞

12、信用既是無形的力量，也是無形的財襪胡富。——松下幸之助

13、誠信是一種心靈的開放。——拉羅什福科羨察

14、失信就是失敗。——左拉

15、當信用消失的時候，肉體就沒有告派攔生命。——大仲馬