念佛挖礦凍結

1. 手機上最賺錢的是什麼軟體

這么跟你說吧很難賺到錢，而且還很有可能賠錢。
我自己就用過，下了東西之後大概用了半個月，每天平均1個小時，最後提現了20元，去查了一下話費發現莫名其妙扣了接近90元錢，算下來賠了近70元。
裡面很多軟體都有暗扣，你一不留神就會產生消費，而且還沒有簡訊提醒，你不去查根本就不知道扣了錢（我用的是聯通，移動和電信我不太清楚，不過想來也差不多）。
你要是想做的話千萬別去下載那些聽都沒聽過的軟體，知名的還可信一點，但是也賺不了多少錢，體驗一個花好幾天也就幾毛錢，而且用手機號注冊還會收你1毛服務費（聯通的，移動、電信不清楚）。其實賺不到多少錢，想湊夠提現的最低金額不知道要多久，還不一定提的出來。
最重要的是下這些不相乾的軟體不僅可能會泄漏你的隱私，而且肯定會縮短你的手機壽命，算上這個肯定時得不償失的，所以我建議大家還是不要嘗試，想體驗軟體也不在乎那幾毛錢，何必呢！

2. 法師：一輩子吃素念佛，為什麼晚年得老年痴呆

悟道法師：一輩子吃素念佛，為什麼晚年得老年痴呆？
老人念佛念到老人痴呆症，就是說她不殺生、吃素這個善業有，這個善業有，這個善業她也有果報，活到九十多歲，身體也算不錯。長壽，這是從不殺生吃素來的，因果。老人痴呆症，怎麼會老人痴呆症?她念佛的時候夾雜貪瞋痴，特別那個痴，是非顛倒分不清楚，不明理，我們說不明理，這就是愚痴。夾雜那個，那個她轉不過來，一方面念佛，一方面夾雜貪瞋痴，這個毒素在裡面。貪瞋痴這個念比較強，這個念比較強勝過那個佛念，這個念比較強，所以說《十善業道》第一條不殺生，第十條不愚痴，不邪見就是不愚痴，她不殺生這條善業有做到，但是不愚痴這條沒做到，所以念佛念五十幾年得到老人痴呆症。不是因為念佛得到老人痴呆症，如果這樣去看那誤會就大了。念頭哪一個比較強，哪一個先受報，就像債主誰欠最多的先討，再來是少一點的，再來是最少的，排這個順序。所以佛法說這個因果，它不能互相代替的，只能說你要讓哪個先受報，你從那個念頭去加強。譬如說善業你要先得到善的果報，你現在善的這方面加強，它力量大，這個果就先出現，這個先出現。
過去李老師用個比喻，像有刺植物的種子，另外這是蘋果的種子，放在地上，這個代表善，那個代表惡。這個有刺的會刺到人這不好，這個你不要去培養，不要澆水、不要加肥料、不要有陽光，每天還用砂石車壓來壓去，有，種子還在，但是永遠不會發芽。你要得的這個水果，蘋果的種子，你每天給它澆水、加肥料，照顧它，給它充分的陽光，它很快就長出來，就結果了，你就能夠得到。用這個來比喻善惡業。如果你從惡的一直加強，當然惡果先出現，惡果出現你就要先感受惡的果報，三惡道的果報。我們念佛夾雜這些煩惱，不是說念佛這樣就沒功德，念佛你的功德還在，沒有不見了，只是你現在煩惱比較強，把你障礙住，讓你那個功德無法出現，無法得到受用，是這個原因。
過去，北京黃念祖老居士他也用一個比喻，他說，你念佛好像在存錢，存在銀行，你常常有念，你就常常存一些錢放在銀行，但是你現在犯罪，犯罪政府把你的錢凍結起來。錢沒有不見，現在你因為有犯案，這個錢你不能領出來，把你的錢凍結起來，放在銀行凍結起來，你現前不能拿出來用，等到你這個案件消了，這個錢才還你，才能領出來用。他用這個比喻，就是說我們貪瞋痴慢疑的煩惱，將我們念佛的功德凍結起來，這個力量比較大。好像我們在世間犯法案件很嚴重，錢被政府、法院查封凍結起來，但是不是不見了，只是暫時凍結起來你不能領，用這個來比喻我們的煩惱凍結了念佛的功德。念佛的功德不是不見，暫時被煩惱凍結起來，哪一天你的佛念勝過煩惱，它就解凍了，凍就化解了，念佛的功德又出現了。所以念佛不是沒有用、不是沒功德，它那個善根種子落在阿賴耶識永遠不會消失，就好像幫你把錢存放在銀行，還在，沒有不見了，只是你現在無法領出來用，用這個來比喻。
所以這個念頭看哪一個強，那一個先牽去受報。我們現在不用等到臨命終時，臨命終那一念，實際上都是我們平常。你說臨命終顛倒、老人痴呆症，是不是那時才突然發生?不是，你平常就顛倒，你自己不知道，到那個時候明顯的發覺，其實那是平常就這樣了。我們看人臨命終時一念、十念他就往生了，他那也是平常的功夫。蕅益大師在《彌陀要解》說，如果沒有平常一日、七日的念佛，怎麼會有臨命終時的一念、十念?這個道理跟我們說明，我們平常念佛就好像在練兵，臨命終是真的上戰場了，平時你如果訓練不好，臨時上戰場手忙腳亂。這就表示說你平常念佛功夫沒有好好訓練，沒學，平常沒伏煩惱，到臨命終時煩惱控制不住，我們往生就有障礙。所以平常就要訓練看你哪個念比較強，這個理一定要明白。
選自 覆講凈老和尚第一次宣講凈土大經解演義悟道法師主講(第二十一集)

3. 貸款還不上法院會怎麼處理

如果貸款還不上，法院根據債笑滑緩權人的提供的證據，依法判決讓還款。如果那時還讓遲不上，會申請法院強制執行，法院會依法凍結你銀行資產以碰模及房屋，汽車等不動產，用來償還債務。

4. 小度小度念佛時心不靜總是走神能不能改為改寫

念佛時心不靜，總是走神，當然可以改成抄經，也可以改成念經，都是不錯的選擇，關鍵還是在於堅持，不要總執迷於塵世間的一些事情

5. 人們說在污穢之地念佛不能出聲。不然對佛不敬。那時念佛可以動嘴唇嗎還是只能在心裡念嘴唇也不能動。

念佛，首先要知道念佛的目的是什麼。
無論大乘小乘，無論哪個宗派，其實都有一個共同的認識：眾人無論身份高低貴賤、無論根性如何，原本就是有和佛一樣的智慧的，只是因為無明，不能認識自我，導致貪嗔痴三毒，導致了本性被遮蔽，所以所有宗派都告訴人，斷了無明這個鏈條的關鍵一環，就去掉了本性被遮蔽的狀態，就和釋迦橡粗數牟尼一樣，證得無上正等正覺。
念佛這個方法，其實就是教你先凳侍攝住散亂的心神，把胡思亂想的造作心收起來，將思想專注起來，無論行走坐卧都不要思維散亂，這樣就能專注，則能不去造惡業，能常思憶起阿彌陀佛的清凈狀態，久而久之就能慢慢去除蒙蔽清凈本性的貪嗔痴三毒。
所以念佛，主要不是在「念」佛，主要是在收心，在降伏其心。無論你在哪個地方，你念不念出聲音，只要做到了「收心」，就是好的。比如你在圖書館，周圍都是人，你念出聲音來，那會打擾到其他人，反而不利於你收攝自己的思想，所以即使地方很庄嚴，你也不能念出聲。相反，在上廁所的時候，你覺得氣味難聞，難以收梁首攝心神，用念出聲的方法幫助自己集中注意力，收攝心神，不去胡思亂想，那麼即使在廁所里念出聲也是好的。
念佛的目的決定了你念不念出聲，怎麼念。
換句話說，你念阿彌陀佛是念佛，人家禪宗的人念的不是佛，但也是在念佛。比如，德山宣鑒禪師，人家問他什麼是佛，他說佛就是個擦屎的竹片子。當時的人聽了大驚失色，百思不得其解，想破腦袋，這也是在念佛。你想這個問題想不通，就收攝了心神，放下了百般胡思亂想了。

6. 念佛經佛號必須迴向嗎不迴向會怎樣

念佛經佛號，提倡迴向，最好迴向，而並不是必須迴向。
迴向，有把功德用於某方面這樣一個作用。如果是真正的修行人，有出離心，就要迴向給離苦得樂，或者往生極樂，或者眾生成就，如果有某方面的願望，如工作順利之類，就可以把功德迴向給這方面，有利於實現願望，當然這樣的迴向是世間法。是這個意思
。
如果不迴向，功德自然還是存在的，但有可能被「凍結」比如你在功課後發火了，那麼，你之前的念佛的功德就被凍結了，暫時不能用了，叫火燒功德林。

7. 一邊念佛 一邊發脾氣造業。有時特別恨自己。 在這種情況下，功德是沒有了嗎 這樣念還有意義嗎今天

習氣如油如面陵斗，沒有多年的歷練，如何能扭轉生死？急不得。
功德還在，只是發脾氣後不起作用，好像銀行的賬戶被凍結。這是黃念祖老居士的一個比方。
慢慢思維尺橡磨，慢慢體悟，其實發脾氣都是因為私心，不是嗎？
都如伍是我的利益，我家的利益。。。才和現實有沖突。。。
慢慢學著放下吧。

8. 念佛迴向是一次性的做還是散做

迴向一定要及時。如果忘了，想起了馬上迴向。
因為佛教有「火燒功德林」之說，就是說，如果一生氣，生嗔恨心，馬上功德就被凍結了。因為嗔恨心破壞了清凈心。因此要及時迴向。

9. 我想在手機上賺錢什麼軟體可以

手機賺錢現在已經出現在大眾面前了。但是怎麼才能賺大錢呢！現在，我就來告訴大家吧！

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