数字货币徽章

① 佛教的万字号印在大象上是什么意思

它最初是美洲雅利安人刻在建筑、器物上的一种标志，象征着和平安详幸福，后来佛教中也应用了这种标记，象征万寿无量。印在大象上可能是那大象的地位比较尊贵或者想表达一种安详幸福的愿望吧。

② Y世界上最富有的是罗斯柴尔德家族吗

说实话，我也不知道，因为这个具有不确定性。
但是按照《货币战争》里的说法，罗斯柴尔德家族是富裕的。
但是很多人的隐性收入根本就没法计算。

③ 好像是一个英国1791年硬币 是假的不

这个是英国18世纪的钱币，叫做几尼

在1816年金币本位制后，几尼的法定货币地位被磅取代。

虽然金币停止发行，但是几尼仍然在一段长时间内等于21先令（相当于1.05磅）。几尼成为了贵族的象征，如专业征费，以及土地、马匹、艺术、订造洋服、家私以及其他奢侈品仍然使用几尼，直到1971年改用十进制为止[5]类似的情况同样在澳洲出现，直到1966年采用十进制为止。
至今仍然在牲畜拍卖上仍然使用几尼，买家以几尼标价，而卖家实则会收到1:1英磅交易，差别在于拍卖商每一几尼收取5便士的佣金。

有保留价值。

不过要说多值钱，不知道LZ认为多少是值钱。不会像中国的瓷器什么的。中国的古铜钱现在也一般就几十几百，偶尔有个别贵的，但LZ这个不是十分罕见的。

至于真假。按照LZ的叙述和我的观察，有个小问题。

上面写的乔治 后面4个道貌似是代表四世？？？但是在罗马数字中四应该写作IV而不是IIII。
另外众所周知，乔治四世是从1812年开始掌权的，离1816停用只有4年。1813年最后一次铸造几尼，是特殊的军事题材和LZ这个完全不一样，用的是乔治三世的名。

从头像来看像三世，也比较符合LZ说的1791年代。
所以我以为，真假还很难说！就那个竖道的问题。

④ 百度财富值是啥

你好
一.网络知道财富值可以用来悬赏提问及在知道商城兑换物品。
获得方法
1.新用户首次登陆财富值+20；
2.回答被采纳为最佳答案，财富值+20＋提问者设置的悬赏分；
3.成为知道之星财富值+100
4.分类管理员每月前二十财富值+700

二.网络的财富值与知道财富之合并，用处相同。
获得方法：
1.新用户首次登陆财富值+20；
2.创建词条财富值+3；编辑词条财富值+1或+5（简单编辑与复杂编辑）；
3.词条被选为精彩词条财富值+5；
4.词条中某一图片被选为精彩图片财富值+10；
5. 用户被选为网络之星财富值+100

三.知识掌门人财富会计入知道总财富中，用处相同，但掌门人级别会按照用户在“知识掌门人”平台上活动获得的经验值划分
获得方法：
1. 知识获得推荐标记 财富值+20
2.知识获得精华标记 财富值+30
3.成为本周优秀掌门人 财富值+100

四.网络文库财富值主要用来下载文档，是一个单独的体系，以后可能会有类似知道商城的文库商城出现，用来消费财富。
获得方法：
1.标价非0分文档被别人下载 ( 自己下载自己资源不扣分、不加分）： 财富值为+标价/被下载 1 次 ，每份文档可以通过文档被下载获得财富值奖励的上限为 200 分。 当单份文档下载量超过 500 时， 500-600 次下载之间，每被下载 1 次，可以获得：文档标价分 + 系统奖励 1 分

2.标价为0分文档被别人下载( 自己下载自己资源不扣分、不加分） ：1-200 次下载，每被下载 1 次，用户获得：系统奖励 1 分。当单份文档下载量超过 500 时，500-600 次下载之间，每被下载 1 次，获得：系统奖励 2 分

⑤ 如何辨别美元的真假

1、手感鉴别：真美元正背面均采用雕刻凹版印刷，四角面额数字用手抚摸，有明显凹凸感，假美元一般手摸无凹凸感。用放大镜观察，可以看到凹印微缩文字。

2、针挑鉴别：真美元票面的空白处，含有一引起细小的红、蓝色纤维丝，用针尖可将其挑出，假美元有的无红蓝色纤维，有的仅在表面印有不能与纸分离的纤维丝，也有的纸张中有红蓝色纤维，虽也能用针挑出 ，但假纤维丝的材质不同，在紫光灯下检查，无荧光反应。

3、擦拭鉴别：真美元其票右侧的绿色徽记和号码，在白纸上用力擦后，纸上会留下鲜明 的绿色印迹，假美元擦后，虽有痕迹，但不明显。

4、质感鉴别：真美元用的是以棉、麻纤维为原料制成的一种印制钞票专用纸，质地坚韧挺拔，用手轻轻一弹，可发出啪啪地响声，而假美元则无任何声响。

5、色泽鉴别：真美元的正面人物、图像、文字、花边等用含有磁性物质乌黑色凹印油墨印制 ，鲜艳夺目，假美元用劣质油墨印制，其色泽与真美元相比反差较大。

6、人物肖像鉴别：真美元人物肖像眼神炯炯有神，而假美元人物肖像眼神呆滞，其人物线条模糊不清。

(5)数字货币徽章扩展阅读：

美国发行了新版钞票，比旧版钞票加入了多项先进的防伪功能。可以从以下几个方面进行鉴别：

（1）雕刻凹版印刷

美元正背面的人像、建筑、边框及面额数字等均采用雕刻凹版印刷，用手触摸有明显的凹凸感。1996年之后美元的人像加大，形象也更生动。

（2）全埋式安全线

从1990年版起，5美元至100美元各面额纸币中加入了一条全埋文字安全线。安全线上印有“USA”及阿拉伯或英文单词面额数字字样。1996年版50、20美元安全线上还增加了美国国旗图案。

（3）固定头像水印

1996年版美元纸张加入了与票面人物头像图案相同的固定水印，但是1、2美元没有水印。

（4）光变面额数字

1996年版100、50、20、10美元正面右下角面额数字是用光变油墨凹版印刷的，在与票面垂直角度观察时呈绿色，将钞票倾斜一定角度则变为蓝色。

2006年版50、20、10美元正面右下角面额数字是用光变油墨凹版印刷的，在与票面垂直角度观察时呈金色，将钞票倾斜一定角度则变为绿色。

8、2013年发行的彩版100美元中间加入了一条蓝色的动感安全线，移动钞票可见安全线中的数字“100”和“自由钟”图案上下左右移动并可变换图案。

⑥ 王者荣耀v8要充多少人民币

王者荣耀vip多少钱?在王者荣耀中也存在VIP会员的，这是毋庸置疑的，那到底要多少钱才能成为VIP，不同级别VIP又是多少钱呢?那么小编给玩家们带来王者荣耀vip详解。

王者荣耀vip详解：

价格比例是1RMB等于10点券，1点券等于1积分。因此VIP1仅需要1元。累计达到5000元就可以获得VIP8的专属特权了。

专属特权，完美礼包

那么没有养成、没有体力、公平战斗的王者荣耀为广大贵族玩家准备了什么福利呢?大家一定非常好奇，其实经过了解，我们可以发现贵族可以享受到2个福利，一为专属特权二为专享礼包。

专属特权主要是三个方向——专属贵族徽章、贵族头像框和专属聊天字体颜色。贵族徽章比较明显的显示就是在游戏读取界面上，有一个鲜艳的数字，可以清楚的看到每个人的贵族等级。贵族头像框就是在我们的头像上加了一个炫酷的框，无论是好友、战友，还是路人和旁观者都能看到专属边框。聊天字体自然就是让贵族拥有特殊的字体，在聊天的时候更加显眼，让大家一眼就看到，让贵族永远是焦点。

每一个等级的贵族都能获得到一个礼包，礼包的内容很多，大概有皮肤、英雄、金币、经验卡和符文等道具，礼包的价值自然也是随着贵族等级而上升，比如说贵族1只能获得到1张1胜经验卡和一个体验皮肤，而贵族8可以获得到2个五级符文，绝对是非常给力的奖励，要知道现在五级符文可是可遇不可求的，非常难获得。

贵族是一种身份的象征，甚至在游戏中你不需要有什么完美的战绩、煽情的语言和特殊的动作，就会被大家一眼看到并留下深刻的印象，绝对是王者荣耀中最牛的炫耀!

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⑦ 卍是什么

卍 （wàn)，佛教名词，象征吉祥福瑞，武则天定为汉语读“万”。 日语读まんじ（manji）。 《红楼梦》中与茗烟发生关系的一名丫鬟即名为“卍儿”。 另有“卐”字，亦读作wàn，由于希特勒所用纳粹标识与其形似，故在一般情况下不适用。另外，在日本漫画家久保带人的漫画《BLEACH》（又译《死神》）中，斩魄刀的二次解放亦称“卍解”。
详细释义
卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。在《十地经论》第十二卷说，释迦菩萨在未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。但是在《方广大庄严经》卷三，说佛的头发也有五个卍字相。在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷，说佛的腰间也有卍字相。“卍”仅是符号，而不是文字。它是表示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。因此，在《大般若经》第三百八十一卷说：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。《辞源》解释：卍读音为wàn，梵文，本不是文字，是佛教如来胸前的符号，意思是吉祥幸福。《华严经》六五（八十卷本）入法界品：“熊标卍字，七处平满。”唐慧苑华严音义：“卍本非字，周长寿二年，权制此文，音之为万，为吉祥万德之所集也。”
符号的旋向争议
所谓左旋，是指卍的折曲向左，如“卐”；所谓右旋，是指折曲向右，即卍。 卍字的符号，有向左旋──卐；有向右旋──卍。根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卐字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卍字相乃是右旋──卐。还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卐字相，也是右旋，但是多数的记载是左旋。最早在印度教的主神，如毗湿奴及克利辛那，胸前就有卐字相。在古印度的传说，凡能统治世界的转轮圣王，皆具有三十二种大人相；佛是法中之圣王，所以也具三十二种大人相，此在《金刚般若经》中就有记载。 在近代，右旋或左旋，时有争论。而大多数都认为右旋是对的，左旋是错的。尤其是在二十世纪的四十年代，欧洲的希特勒，也使用卐字相来做为他纳粹主义的标帜。此后，即有更多的争论，有的说希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。其实在唐朝的则天武后时代，曾经创造了一个字──卍，念做“万”字，表示吉祥万德的意思，就是右旋；希特勒使用的是斜角形的卐，佛教则是正方形的卍。至于印度教则以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，苯教（bon-pa）则用左旋。 根据日本国士馆大学光岛督博士的研究，卍字本非文字，西元前八世纪时始见于婆罗门教的记载，乃是主神毗湿奴的胸毛，是称为 vatsa 的记号而非文字，至西元前三世纪始被用于佛典。到了西元后一世纪时，又更名为svastiko ，本为牛犊头部的毛发螺旋相，演变成主神毗湿奴的胸毛相，后成为十六种大人相之一，又成为三十二种大人相之一。 第二次世界大战后，由于希特勒在纳粹党旗中，使用的右旋卐，所以，佛教在第二次世界大战后统一使用左旋卍。
符号的历史
卍，和佛经的翻译、佛教的流传有关，大体说是魏晋以来的事。《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》说：释迦牟尼“胸标卍字，七处平满。”卍是吉祥的标志，是释迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以“卍”为吉祥的标志，将卍写在门庭、供物和帐本上。在耆那教的宗教仪式上，卍和宝瓶等是象征吉祥的八件物品之一。卍在梵文里，音室利蹉洛刹曩，意为“致福”，旧译为“吉祥海云”。 宋法云《翻译名义集》卷六引唐慧苑《新译大方广佛华严经音义》说：“案卍字本非是字，大周长寿二年（公元693年）主上权制此文，著于天枢，音之为万，谓吉祥万德之所集也。”巧慧和多权数的武则天，先是崇道，后来抑道崇佛。她这样做是有原由的。武则天由唐太宗的才人，变为唐高宗的昭仪，在宫廷斗争中不择手段，击败王皇后和萧淑妃而成为皇后；她诛杀李唐皇族，进而改唐为周做了皇帝；她任用酷吏，以暴政慑伏臣民，她的所作所为，用儒家思想是难以解释的。而道是李唐王族认了亲的，崇道就不能背叛李唐，那就只有走崇佛的路了。垂拱四年（688年），武承嗣伪造刻有“圣母临人，永昌帝业”的瑞石，唆使人上表称瑞石出于洛水。同年又有人伪造刻有“化佛从空来，摩顶为授记（预言）”，“三六年少唱唐唐，次第还唱武媚娘”的瑞石，声称得之于汜水，以此暗示武则天称帝是佛的意志。天授元年（690年），“东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷，表上之，言太后为弥勒佛下生，当代唐为阎浮提（人世）主，制颁于天下”（《资治通鉴》卷二四）。这年九月，她就成为大周圣神皇帝。长寿二年（693年），菩提流志等译《宝雨经》时，还加进了“日月光天子”于“摩诃支那国”，“故现女身为自在主”的话。这类佛教预言，是为武则天登上帝座和巩固帝位效力的。 关于“天枢”，《资治通鉴》卷二五记：延载元年（694年），“武三思帅四夷酋长请铸铜铁为天枢，立于端门之外，铭记功德，黜唐颂周”。天枢高105尺，八面，各径五尺。上为径三丈的腾云承露盘，高一丈的四个龙人捧着火珠，天枢上刻着武则天题榜“大周万国颂德天枢”，下刻武三思撰写的黜唐颂周的文字，百官和四夷酋长的姓名。建立天枢颂德是武周的创举，将卍刻在天枢上，歌颂武周吉祥万德。岁月沧桑，天枢早就颓圮不存了。现在，武则天的陵前，矗立的是无字碑，究竟是自认功高盖世，文字难以表达；还是继位的唐中宗对她的功过难以评说，只好无言呢? 从考古发现的文物看，隋唐时期，卍字已经走出了佛经，成为日常器物的装饰性主题。在铜镜的演化史上，从唐德宗到晚唐时期，流行过卍字镜。元代统治者崇信佛教，在福建德化屈斗官窑遗址，就出土了不少以卍为装饰的粉盒。清代卍字锦大边几何纹栽绒地毯，人们现在还可以看到，那上面连绵的卍字是不断头的。 隋唐时期，佛经中的“卍”有时作“卐”，写法不一，有些混乱。唐慧琳《一切经音义》提出，应以“卍”为准。逆时针方向的卍和顺时针方向的卐，在西藏是有区别的。藏传佛教以卐为吉祥标志，将卐写在庙门、墙壁及其它器物上。卍则是苯教崇奉的符号，藏语称卍为“雍仲”，意为“坚固”。苯教认为卍含有“固信不变”的意义，将卍写在庙门、墙壁、经书和宗教画卷上，有些地区的藏民，在逝者的额上画一卍字。苯教徒是以左旋的逆时针方向，藏传教是以右旋的顺时针方向，围绕着寺院、佛塔、神山、圣地巡礼的。卍和卐，表示苯教和藏传佛教的不同巡礼方式。苯教是类似萨满教的原始宗教，以占卜吉凶、祈福消灾、请神驱鬼、除病解厄等为主要活动。 在人类文化史上，卍与卐作为符号，很早就出现了。西亚的新石器时代遗址——伊朗法尔斯省波斯波利斯之南的巴昆遗址，出土有时间不晚于公元前3500年的彩陶，其中有象征生育的女神陶象，她的肩上就有卐字标记。中国黄河上游的马家窑文化(公元前3300～前2050年)，为新石器时代晚期的文化，属马家窑文化的青海都乐县城东的柳湾基地，发现有130余种刻划符号，其中就有卐。学者们认为这些符号，是用来记事的。古代美索不达米亚的货币上，有卐字符号。欧洲进入青铜时代后，卐成为装饰性符号。在早期基督教艺术和拜占庭艺术中，都可见到卐。玻里尼西亚人、南美洲和中美洲的马雅人、北美洲的纳瓦霍印第安人，也都用过卐和卍的符号。纳瓦霍印第安人以卍象征风神雨神。早期日耳曼民族共有的神祗托尔，是个雷神，卐是他的槌子。 流年似水，人类进入了20 世纪。希特勒认为雅利安人是最优良的人种，卐是雅利安人的符号；犹太人是低劣的人种，他在狂热地追求“种族纯洁”时，掀起了一次又一次的排犹运动。二三十年代，他在为德国国家社会主义党设计党旗时，在红布上的白色圆圈中嵌上黑色的45°卐，作为反对犹太人的标志，1935年9月，它成为第三帝国的国旗和徽章。在红白黑三色的卐符旗下，纳粹党的排犹运动，第三帝国等法西斯国家挑起的第二次世界大战，造成人类的浩劫。 卍与卐作为符号由来已久，覆盖的区域很广，许多民族都使用过它。 美国人种学家摩尔根（1818.11～1881.12）在《古代社会》中说：“姿势及符号语言似乎是原始的东西，是发言分明的语言的姐姐。……进化了二者仍然不可分离。是的，姿势语言或说肢体语言以及符号语言，和发言分明的语言就像姐妹一样，总是相伴而行的。就是人类步入数字化时代，计算机语言普及时，姿势语言和符号语言也没有消失。在时间的隧道里，以远古中走来的卍、十、中国的太极、古埃及的甲壳虫之类的符号，都释放过或还在释放着能量，它们对人类文化产生过正面的或负面的影响。因此，不要怠慢了历史上有过的或者还会产生的符号语言，它告诉你的，比起一个方块字要多的多…… “卐”字符，藏语称“雍仲”或“雍仲拉曲”。在藏族的寺院建筑、民居建筑、帐篷、家具、地毯、服装、石刻、法器、艺术品以及节日、婚礼等庆典活动中，常用“卍”符号。其使用范围极广，使用频率极高。“卐”有单图、也有连图；形状有左旋，也有右旋。过去“卍”字符有两种写法、两种含义。用在佛像上的标志是左旋“卍”，用在苯教上的标志是右旋“卐”。据《辞源》载：“卍”本不是文字，而是佛教如来胸前的符号，意思是吉祥幸福。“卍”又是上古时代许多部落的一种符咒。“卍”在古印度、波斯、希腊等国的历史上均出现过；印度的“卍”符号出现于印度河文明时期，其出现的时间距今约4500年。中国的“卍”字符，出现时间距今大约也是4500年，它原是抽象蛙肢纹的变形。青海柳湾陶器上的“卍”纹样，就是蛙肢纹的一种抽象变形。
五铢钱
钱面：钱文“五铢”二字横读，穿上下各一万字古写法（类似法西斯标志），广穿，无内廓。钱背：光背。背景：从汉武帝元狩五年铸行“五铢”钱，统一货币，钱重与钱文一致，由此发端行用700年的“五铢”钱阶段，经历三国、魏晋、南北朝、隋朝，到唐朝建国后武德四年铸行“开元通宝”钱，取代了隋“五铢”钱，终结了中国钱币史上的纪重时代。 在“五铢”钱阶段，出现了各种型态、钱径、轻重不同和各种不同纹饰的“五铢”钱。穿上下各一万字古写法的五铢钱，是吉祥、避邪的厌胜钱。“万”字古写法是一种符咒、护符或宗教标志，通常被认为是太阳或火的象征。在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现，婆罗门教、佛教、耆那教均予使用。在梵语中为吉祥的所集，佛教中是释加牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德” 吉祥标志，公元693年武则天定读万音。 “万字”已经被印度教使用了几千年，它为印度教徒抵挡邪恶，带来幸运。“在印度古吉拉特地区，当一个婴儿降生时，人们就会在他的头顶画上‘万字’标志，希望以此来驱除邪恶。”在古代中国，万字是罗盘上四个方位的标志。从大约公元700年起，我们才把它和“10000”或“无穷大”联系在一起。在印度佛教传统中，它被称为“佛心的印章”；在藏传佛教里，人们把它和吉祥联系起来，并把它当成护身符。在印度耆那教（公元前6至5世纪在印度兴起，主要教义是反对祭祀，戒杀生，实行苦行主义，主张灵魂轮回说）里，万字的四只“手臂”分别代表生存的四种形态：神的境界、人间、动物界及阴间。在地中海文明里，万字四端的直角有时是弯曲的，或被延长、曲成更多的直角，从而形成迷宫。古希腊人认为万字是四个希腊字母构成的，因此在希腊语里它又被称为伽马十字（cruxgammata）。被称为雷神（托尔Thor）之锤的古代北欧护身符的形状就像一个万字，在哥伦布发现美洲大陆之前，万字这一符号在美洲的文明里并不常见。古代诺斯替教派把一种四条弯曲的腿形成的万字当作一种秘密符号，这跟（三条腿构成的）三曲腿图很相似。在密宗佛教里面特别是东密常用红竹石制作万字护身符。这个也成为东密佛教固定的七宝之一。
符号的来源
概述
在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖区域广，许多民族都使用过。对“卍” 符号的来源问题，学术界既有外来说，也有本土说，见解颇多，至今仍莫衷一是。 其中先说我们中国相关的. 洛书隐含万字符。 洛书稍为变化，就可推进万字符： ④ ⑨ ② ③ ⑤ ⑦ Þ ⑧ ① ⑥ 在万字符结构状态下，洛书隐含的，即不易一眼看出的数理关系，十分清楚地被反映出来，如两数之差为5的四组数；万字符的两个曲臂上，各数之和相等，均为15，等等。换句话说，万字符是对洛书的一种独特的数学解析，并且它反映出洛书与河图在数理方面的内在联系，只要把曲臂外侧拉直，洛书的结构形态就与河图一致。当有了洛书和万字符，把河图省去也可以，因为河图中的数理关系也基本得到了反映。鉴于以上分析，与其说万字符象征着光芒四射的太阳光线，还不如说万字符是洛书的转化形态，一方面，我们无论如何也不能从光线中看出万字符；另一方面，古人因崇拜洛书而敬仰万字符也是说得通的。
“卍”符号的外来说
学术界有人认为：“卐”符号是“舶来品”：即最早源于印度或欧洲。古希腊、波斯、古巴比伦等欧亚许多民族的古文化中均出现过，后来被一些古代宗教所沿用，如婆罗门教、佛教、耆那教等都曾使用。 古代美索不达米亚的货币上有“卍”符号。欧洲进入青铜时代后，“卍”符号成为装饰性符号。在早期基督教艺术和拜占庭艺术中，都可见到“卍”符号。玻里尼西亚人、南美洲和中美洲的马雅人、北美洲的纳瓦霍印第安人，也都用过“卍”符号。早期日耳曼民族共有的神祗托尔，是个雷神，“卍”符号是他的槌子。 西亚的新石器时代遗址——伊朗法尔斯省波斯波利斯之南的巴昆遗址，出土有公元前3500年的彩陶，其中有象征生育的女神陶象，她的肩上就有“卐”符号标记。巴西原始民族卡拉耶人装潢品上也有“杂形“卍”符号。 我国著名佛经翻译家鸠摩罗什、玄奘将“卍”符号译为“德”字，强调佛的功德无量。北魏菩提流支译为“万”字。唐武则天长寿二年（693年）定读音为“万”，意为集天下一切吉祥功德。首见于佛教经典《华严经》卷六五（八十卷本）《入法界品》：“胸标“卐”字，七处平满”。唐慧苑《华严音义》：“卍本非字，周长寿二年，主上权制此文，著于天枢，音之为万，谓吉祥万德之所集也。” 随唐时期，“卐”在写法上有或左旋，或右旋二种，唐慧琳《一切经音义》卷二十一谓“应以右旋为准。”佛教中多用此符号，象征佛光普照，或作佛教标识。故在中外佛教圣迹之处，佛像的胸部都标有“卐”字符，以示佛的“瑞相”，象征吉祥、光明、神圣和美好。 据载，“卐”符号于公元4世纪东汉时期，随着佛教的东进而传入中国；因“卐”符号在佛经中有吉祥之义，后来取万德圆满之义。“卍”符号走进中国人的生活与佛经的翻译和佛教的流传有关。也有说藏族的这种“卐”符号崇拜的起源可能与古波斯的火祆教有关，而不是日神崇拜。 希特勒认为雅利安人是最优良的人种，“卍”符号是雅利安人的符号；犹太人是低劣的人种，他在狂热地追求“种族纯洁”时，掀起了一次又一次的排犹运动。二三十年代，他在为德国国家社会主义党设计党旗时，在红布上的白色圆圈中嵌上黑色45°的“卐”，作为反对犹太人的标志，1935年9月，它成为第三帝国的国旗和徽章。在红白黑三色的“卐”符号旗下，纳粹党的排犹运动，第三帝国等法西斯国家挑起的第二次世界大战，造成人类的浩劫。
“卍”符号的本土说
近年来，中国新石器时代几处遗址，……都发现绘有、刻有或印有“卍”符号纹样之后，有人推测它起源于中国，由中国传播到了外域。其理由是：早在6000－7000年以前，甘、青地区的先民们制做的陶器上已有“卐”符号，广东、内蒙等地新石器时代遗址中也发现类似符号，所以“卐”符号来自本土。“卐”是“巫”字的变体，三千年前甲骨文中的“巫”字，因为“巫“最早是太阳的信使，所以“巫”字的甲骨文也与“卐”字相近；在我国各地发现的岩画中，如内蒙阴山岩画、云南沧源岩画、广西花山岩画、连云港将军崖岩画、四川珙县岩画等，都画有太阳神或象征太阳神的画像。太阳神一般头部作圆形，光芒四射，或人物执太阳，或画圆日形，圆形中画有“卐”符号。不仅在西北的甘、青陶器图案中发现“卐”符号，而且在中原腹地的新石器遗址中也出现了“卐”符号，还常见于商周甲骨文和青铜铭纹中。这些事实说明“卐”字的崇拜早在佛法传入前就已存在了。 近年来，在西藏、青海等地陆续发现了古代岩画地点，岩画除动物、太阳、吉祥图案外，还有岩画“卐”符号。如西藏阿里日土县发现的日土岩画就有“卐”符号演变进程序列图。故有学者认为“卐” 符号在西藏出现最早，并有着相当深刻的含意。之后在印度、汉地和西方也出现了“卐”符号，但在意义上有很大区别。也有人认为“卍”这个符号当初确实含有数字意义，被用来表示“九”。……“九”为神圣的数字，加以崇拜。 从考古发现的文物看，隋唐时期，“卍” 符号已经成为日常器物的装饰性主题。在铜镜的演化史上，从唐德宗到晚唐时期，流行过“卍”符号镜。在福建德化屈斗官窑遗址，出土了以“卍”符号为装饰的元代粉盒。清代“卍”符号锦大边几何纹栽绒地毯，那上面连绵不断头的“卍”符号。 自唐以后，汉藏等民族服饰中常见“卍”符号纹样，还含有多种寓意。汉族的民间服饰中，“卍”符号经过精心处理，“卍”符号四端延伸绘出各种链锁花纹，绵长不断，含有富贵不断之意。有时“卍”符号还被倾斜处理，或拉长变形，“卍”符号的四方连续图案给人以一种旋转的动感，装饰性很强。 安旭在《藏族服饰艺术》中指出：“卐”纹样一直被认为是汉族传统纹样，人们习惯称它叫花万字，其实，它源于藏族先民之一的羌人文化。如果再追溯到更早的年代，在古波斯、希腊、印度地域均能看到它。秦汉以前，青海地区被称为“羌戎之地”，青海马厂文化属羌文化先河。马厂文化遗址分布地区，多为现在藏族聚居地区。至今在后藏地区，尚有藏族同胞把“卐”字纹绣在衣服背部，甚至刺在身上，成为文身符号，在藏族的其它装饰品中也十分常见……。 在西藏林芝县米瑞乡雍珠则村境内的石刻碑上除了刻有藏文以外，碑面下方雕刻有碑座，剖面弧形，高20厘米，宽1.6米。座上雕刻出凸起的“卐”符号11个，带有藏族苯教的色彩。碑上的内容为：在赤德松赞继位之后，工布嘎波王子为维护小邦的利益，特向赞普奏请，重申旧盟：┅┅“昔，自兄弟分离，至父祖之时，官、民、人、神未分；至今，幸福昌盛，庶政犹如‘卐’之永固。然而如今，赞普内府诸官员，广课赋敛，横加差役，且有欺侮凌虐者。为使今后永得安宁，务祈大王赐一盟书诏文，以求永远居于安乐也。 卡尔梅·桑木旦博士认为，苯教一个重要教义是把俄木隆仁作为宇宙中心，其标志是九级雍仲山（符号为“卐”），山顶为一块水晶巨石的形状，称坛城。山脚下有4条大江分别向4个方向流去，而且雍仲山周围4个标准方向有4大宫殿，构成俄木隆仁主要区域。这里提到了吐蕃人的一种古老的“方位观”，即以雍仲山为中心，以恒河、印度河、悉达河、博叉河等4条大河分割中心大陆。据此有人推测：雍仲山的地形结构是“卐”最初结构的一种形体模拟物。即“卐” 符号是吐蕃人最早的一种文字地理符号。 在嘉绒藏区流传着苯教起源于当地的传说。说是很早以前，嘉绒藏区的领主是女神和苯教的传人。他们回到人间来传播苯教。神仙变成了大鹏鸟，生下四个蛋，最后一个是花蛋，名叫拉西拥仲，受其父天神派遣，于鼠年龙日兔时乘龙驾临德足（独脚沟），与女神白龙公主益西扎西结婚，夫妻回拜天神父亲时，天神父亲安排他们去寻找一处为“卐”的地形居住，传播苯教；此传说也与地理有关。 还有一则传说，“卍”符号是藏王松赞干布的大臣禄东赞向唐朝求婚时作为路标而创。后来，这个“卍”符号在藏族地区流传下来，象征着和睦团结、吉祥如意。 西藏拉萨大昭寺门前《唐蕃会盟碑》石刻藏文铭文内有“此威德无比雍仲之王威严煊赫”之句。苯教信奉“雍仲”为神灵字，并以左旋之“卐”字纹做代表。古代和近现代藏族民间流行以“雍仲”一词为苯教寺庙名称和苯教信徒的人名。在康区和嘉戎藏区，藏民举行婚礼时，新娘到新郎家要在新娘坐的地方用青稞摆一个“卐”字。据说在木雅，人死后要在死者额头画一个“卐”字。 也有学界认为：苯教的标识“卍”是古代先民对太阳神的崇拜，逆时针方向是与古代先民对天体运行方向的认知，体现了自然崇拜的精髓。 “卐”符号随着藏族文化的历史进程留传了几千年。“卐”作为“永恒”、“永生”的标志有着极其深刻的文化学涵义，在藏文化的深层结构里一直影响着人们的思维方式。
“卍”符号的象征
“卐” 符号从远古至现在之所以没有因岁月的变迁所湮没，且在世界范围内都曾经流行，表明它并不是一个一般意义的符号，而是有其特殊的内涵。“卐”符号最早为人类所奉的太阳神或火神之象征，及后指梵文喻‘胸部的吉样标志’，……属释迦牟尼三十二相之一。世界上许多民族都曾把“卐”符号作为古代宗教的标志。“卍”符号有两种写法、两种含义，即顺时针“卍”和逆时针“卐”，分别代表佛教和苯教。 目前学界对“卐”符号的象征寓意归纳如下：1、是汉字中的一个“万”字；2、鉴于此图像出现于如来胸臆，故说其寓意为佛教“轮回”之说的表象；3、该图像具备了汉字方块的形式结构，故而说它是被遗失了的“刻划在六千年前甘肃马家窑彩陶文化陶器上的一个汉字”；4、由于这一符号曾铸在我国战国时期中山国以象征王权的青铜钺上，故说此图“是代表一个种族的图腾符号，或是一种独特的符号----族徽”，因而隶它是中国历史上商周以来曾显赫一时的北方狄族一支“白狄的族徽”；5、史前原始萨满教“灵魂不灭”观念可祖先崇拜的艺术表象，“而其功能则是原始社会人们的一种精神文化生活，为发泄情感、表达愿望、表示意志，意在祈求祖先赐福、消灾免祸为其自身的目的。所以“卐”符号图像，便是原始宗教通过它团结民族、保护族人或谋事有成的信仰艺术表记”。 此外，还有如下观点：一是认为“卍”纹样有可能从太阳图案演变而来，故说此图象征着“太阳崇拜”；二是认为象征生殖崇拜的表象；三是认为“卍”纹样在马家窑文化中是蛙肢纹的抽象变形；四是认为“卍”纹样是用来记事的；五是认为太阳或火的象征；六是象征风轮。七是在西藏原始苯教中具有吉祥和生命不息之意。 “卍”符号的轶事典故——周总理谈笑吃“纳粹” 50年代初，有一次周总理在中南海勤政殿设宴招待外宾。客人们对中国菜的花样之繁多，风味之独特，味道之鲜美都赞不绝口。这时，上来一道汤菜，汤里的冬笋、蘑菇、红菜、荸荠等都雕刻成各种图案，色、香、味俱佳。然而，冬笋片是按照民族图案刻的，在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。贵客见此，不禁大惊失色，忙向周总理请教。对于这个问题，周总理也感到十分突然，但他随即泰然自若地解释道：“这不是法西斯的标志!这是我们中国传统中的一种图案，念‘万’，象征‘福寿绵长’的意思，是对客人的良好祝愿!接着他又风趣地说：“就算是法西斯标志也没有关系嘛!我们大家一起来消灭法西斯，把它吃掉!”话音未落，宾主哈哈大笑，气氛更加热烈，这道汤也被客人们喝得精光。

⑧ 光明会标志和共济会标志一样吗

光照派最早的首脑，正是大名鼎鼎的伽利略。他非常喜爱对称物。于是另一位光照派成员——艺术大师贝尔尼尼便为伽利略设计了一件杰作。他将16世纪时人们认为组成世界的四大元素：土（earth）、水（water）、火（fire）、气（air）以及“光照派”（illuminati）这五个原本并非对称字的单词设计成了对称的文字，即在倒转180度之后与原来的形状一模一样的文字图案。
土（Earth）
气（Air）
火（Fire）
水（Water）
他甚至还设计了“光照之星”——土（earth）、气（air）、火（fire）、水（water）四个单词组成了一个完美的菱形图样，而且这个图样也是对称的！倒转180度后，与原图形完全一样，仍然可以清晰地读出四个单词的字样！设计的精妙让后人不得不佩服当时的设计者。
光明会有光照之星标志Illuminati
光明会简介
光明会的创立与消亡
在18世纪的欧洲，很多教育机构都是天主教教区旗下某个分会开设的，尤其是在德国。光明会的创办人亚当?魏斯豪普特（1748-1811）是因戈尔施塔特大学（当时“耶稣会”创办的大学）的教会法规教授。他虽然他受教于耶稣会士，却对他们心生厌恶，他认为，当时的耶稣会某程度上控制了人们的知识范畴，他们禁止人们阅读其他书籍，尤其是涉及科学的书籍和知识。当时耶稣会担心如果人们如果越来越了解科学的话，会对宗教残生抗拒感。在他的整个教授生涯中，他与所有的神职人员都处于冲突状态，其中一部分原因是由于他担任的教会法规教授一职在过去只有神职人员才能担任。在与学生的讨论中，他宣传宗教与哲学的自由思想。不久之后他就有了组建一个团体的想法，将能够推动本人及他人道德和智力进步的智者或博学的人士吸纳其中。他设想建立一个修道会，通过互相帮助、咨询及哲学讨论来提高人们的道德品性，为世界的改革打下基础并与邪恶作斗争。这些目的集中体现在它的名字“完美主义者修道会”或“十全十美者”中，不久它改名为“光明会”，对于这个词最好的翻译为“受到启示的人”。
组织初期就像一个秘密的学生会，只有魏斯豪普特本人和他的两个学生。希望能给入会人士提供一些当时的被耶稣会禁止的书籍和科学知识，包括当年被禁止学习的炼金术。
后来魏斯豪普特采取一种类似现代传销的手段来吸纳会员，他要求每位会员拉两个新成员作为下线，而那两位下线会员也需要拉两位下线会员，如此类推。因此光照派分成了好几个级别层次的会员，而会员都禁止对外界透露光明会内幕并且不知道上层次的会员名单，每一个级别都能看到不同的僸-书和新知识，而且为了保护光照派的秘密，他要求会员如果被问及任何的问题，都可以对不同的人说不同的版本。其仪式分为如下三个等级，并对其进行了再分：
一、起始期（the Nursery）：
1. 预备阶段的文学评论；
2. 见习期；
3. 付费期；
4. 副修光照知识；
5. 地方行政培训。
二、象征的共济会成员：
1. 见习生；
2. 会员；
3. 导师；
4.（1）苏格兰主要光照会；（2）苏格兰光照理事会。
三、秘密仪式；
1. 次级：（1）长老，牧师或守护祭司，（2）王子，或摄政者；
2. 高级：（1）占星家；（2）君主或国王（其后的一些等级没有完成）。
在最初魏斯豪普特与共济会是没有任何联系的，但1777年，他被允许加入慕尼黑的西奥多谨慎分会，也就是从那时起，他试图将光照派与共济会联系到一起。
亿美元钞票背面左边的金字塔和上面的那颗眼睛是光明会的标志之一（也有人说是共济会的一个符号，但很多阴谋论者都认为，共济会跟光明会本是一家），据说是因为美国的开国元勋华盛顿也是共济会的成员之一，因此这个标志就这么被悄悄的放了上去。NOVUS ORDO SECLORUM这句出现在该徽记旁的拉丁文也是光明会的用语之一“A New Order of the Ages”，这句拉丁文则是在1782年才被发现与光明会有关。代表是新纪元的秩序，也就是美国脱离英国独立之后的新秩序，也有人认为这应该是“新世界秩序”的意思。所谓的新世界秩序，自然就是光明会所要建立的新世界秩序。最底层上有“MDCCLXXVI”的字样，是罗马数字的1776，代表美国人民于该年一举推翻了英帝国主义的殖民统治，“美国人民从此挺起来了”可1776同样也是光明会成立的年份。
一美元钞票背面的美国国徽的起源已有多种讨论：
?为什么是金字塔……一个可被论证的非美国式符号？
?为什么是“新世俗秩序”这个拉丁参照符号（与“我们信仰的上帝”完全相反）？
?又怎样来解释那个神秘奇异的转动着的眼球？
金字塔上的“全视眼”是众所周知的光照派符号，叫做“光芒四射的德耳塔”。这只眼睛表明光照派对***和社团的全方位渗透。围绕眼睛的三角形（又名：德耳塔）是数学里的转换符号（光照派的最终目标是要带来世俗的新世界秩序形式上的巨大变化）。最后，三角形外围四射的光线意味着启发、阐释（也即：宗教呈凶险性的“神话”中的理性自由）。
现在许多历史学家认为光明会幕后执事影响了美国国徽的设计。共济会成员一度对美国政治极具影响力之时（副总统亨利?华莱士是共济会上层成员），光明会渗入了共济会成员兄弟会之中。大多数人认为光明会利用他们巨大的影响，使一美元面钞的背面被定为光照派的符号。
所以，换句话说，对于阴谋论者来说，整个美国***从奠基开始就是在共济会和光明会的操纵之下。既然连整个美国都在他们操纵之下了，那还有什么力量不能够操纵呢？所以，在他们的眼中，整个世界的运行就是我们这些无辜者在阴暗的强大势力对抗中生存的过程。
共济会，字面之意为"自由石工"（FreeMasons），全称为"Free and Accepted Masons"，其起源目前并没有确定的说法。根据其公式文献《共济会宪章》（THE CONSTITUTIONS OF THE FREE-MASONS，传说1701年写成，初版出于1723年）第一部《历史篇》的解释，共济会起源于公元前4000年－这一年称为A.L.（Anno Lucis，"光明之年"），他们自称为该隐的后人，通晓天地自然以及宇宙的奥秘。有人说共济会起源于参加建造古巴比伦巴别塔的石工职人工会；但另一个说法是，共济会起源于建造所罗门的耶路撒冷神殿的石匠们。
共济会代表性标志 圆规+曲尺
分规、曲尺和法典在共济会中被看作"会所的家具"，是会员完成个人实践、突破三重黑暗、重见理性光明的过程中必不可少的工具，因此被称为"三重伟大之光"。
共济会的分支庞杂，有很多标志，但基本上是以各种形式表现的金字塔、五角星Estern Star和六芒星。
而其中最著名标志的就是金字塔和全视之眼（The All-Seeing Eye）。
在法国大革命中诞生的人权宣言上出现的金字塔和全视之眼。在相当于美国国徽的美国***印章的背面图案上出现的金字塔和全视之眼。
而在一美元背面则有完整的美国印章。印章正面鹰头上由十三颗小星构成的六芒星，同样也是共济会的重要标志。共济会标志的一再出现，暗示了其在美国建立过程中的重要作用。
美国历史学家史蒂文·布洛克指出，共济会成员在19世纪初期“帮助给予这个新国家一个象征性的核心”。因此，美国的国徽上印着奇特的符号，这些符号不具有基督教的意义，却表明共济会的理想：金字塔、与古埃及神秘宗教相关联的眼睛以及拉丁文词组NOVUS ORDO SECLORUM“世界新秩序”，都融入了共济会关于神秘智能的观念，以及藉由美国建立一个非君主政体的世俗***带来一种“世界新秩序”的信念。
一个鲜为人知的事实是美联储是完全私人性质的中央银行，go-vern-ment在美联储占有的股份是零，美国go-vern-ment根本没有货币发行权（不像英国的私人中央银行英格兰银行，go-vern-ment还始终保持20%的股份）！1963年肯尼迪总统遇刺后，美国go-vern-ment最终丧失了仅剩的“白银美元”的发行权。美国go-vern-ment要想得到美元，就必须将美国人民的未来税收（国债），抵押给私有的美联储（FederalReserve），由美联储来发行“美联储券”，这就是“美元”。美国将中央银行称为“美联储”也颇有一段来历。由于18世纪末期私人性质的中央银行名称始终与英国的国际银行家阴谋联系过紧，因此美联储的总设计师保罗·沃伯格(PaulWar鄄burg)用联邦储备系统(FederalReserveSystem)的名称来遮人耳目。控制美联储的是个叫做共济会（Freemasonry）的神秘组织。所以美钞不是由国库印制，而是由共济会组织的私人银行所印。它的最大股东是隐秘不得公开的。其他八大股东列名如下：
1、柏林和伦敦的Roth鄄schild银行，
2、巴黎的Lazard兄弟银行，
3、意大利的以色列摩西Seif银行，
4、纽约的Lehman兄弟银行，
5、纽约的Kuhn,Loed银行，
6、纽约的ChaseManhattan银行，
7、纽约的Goldmansuchs银行，
8、阿姆斯特丹的Warburg银行。
另有近300股东，且多有亲属关系。其中家族势力最大的是洛克菲勒家族。他们都是共济会的成员。共济会操控的以华尔街为主的国际游资自20世纪80年代起相继扫荡了日本、拉美、东南亚及俄罗斯，由于共济会的进攻武器美元是当今世界结算货币，因此国际游资缕缕得手。

也就是说光明会也就是光照派独有标志是“完全对称的字母”，“光照之星”共济会独有标志是“圆规和角尺”六芒星”其他标志是两者都会用到的标志，因此有人说光明会和共济会是一家。

⑨ 佛教的这个卍 标志 表示什么意思

这是《万》字，这个代表佛的三十二相八十种好的一种相。

⑩ 人民币上面的那个印章，是什么意思

钞票上的印章，是行长之章，印这个章就是告诉人们，这张钞票有人在为它信用保证，代表这张钞票真实有效，不是废纸。

中国是最早使用纸币的国家，早在宋代，那时候的纸币都有印章。纵观当今世界上所有的纸币，都需要都印章或者签名才能生效。

(10)数字货币徽章扩展阅读：

市场上流行的百元假钞，其假币的特征通常如下：

1、印刷及纸张，该冠字号码假币为机制胶印，纸张较脆，无韧性。

2、水印，固定人像水印及“100”白水印均用无色油墨直接印在纸张正面，水印模糊，没有立体感。

3、伪造了安全线，发现的冠字号码假币有两种安全线：一种是用银黑色磁带夹在正背面纸张中，并在背面用银色油墨烫印全息图案；另一种为用黑色油墨在假币正面印刷黑色条纹、背面用银色油墨烫印全息图案，并刷上磁粉。

4、光变油墨面额数字，用珠光油墨印制而成，无光变效果。

5、阴阳互补对印图案错位。

6、假币的凹凸感是用坚硬金属模具压制而成。

7、隐形面额数字用无色油墨印刷，无须旋转角度即可看见面额“100”的字样。