赞美数字货币的诗词
A. 带有元字的诗句
带有“元”字的诗句有：
元,始也。——《说文》
元,体之长也。——《左传·襄公九年》
始加元服。——《仪礼·士冠礼》
狄人归其元。——《左传·僖公三十三年》
归国子之元。——《左传·哀公十一年》
勇士不忘丧其元。——《孟子》
牛曰一元大武。——《礼记·曲礼》
吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?——《新唐书》
执元德于心而化驰若神。——《淮南子·原道》
元首起哉。——《书·益稷》。
元,君也。——《广雅》
故国斜阳草自春,争元作相总成尘。——宋·文天祥《得儿女消息》
B. 诗中的只字表达了诗人怎样的情感
——立足于现有产业基础，加快形成多种能源协同互补、综合利用、集约高效的供能方式。坚持大规模外送和本地消纳、集中式和分布式开发并举，推进风光等可再生能源高比例发展。到2025年，新能源成为电力装机增量的主体能源，新能源装机比重超过50%。推进源网荷储一体化、风光火储一体化综合应用示范。
1、世上最酸的感觉不是吃醋，而是无权吃醋。吃醋也要讲名份，和他相爱的是另一个人，他的醋也就轮不到你吃，自有另一个人光明正大地吃醋。原来，吃不到的醋才是最酸的。
2、方是目标，圆是路径；方是原则，圆是变通；方以不变应万变，圆以万变应不变；方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊；方而不圆会处处碰壁，圆而无方则不知其可；立志如山是方，行道如水是圆，不如山不能坚定，不如水不能曲达。方圆相融随方就圆，在方中做人做事，在圆中自在归真。
3、生命的路上，耐心使你获得力量，耐心使你认清方向；耐心使你坦途疾进，耐心使你少遭波浪。寻着古往今来的路，在耐心的帮助下看生活。让我们手握耐心给我们的耐得寂寞的意志和品质，脚踩耐心给我们的超出凡俗的雄心壮志，载着耐心给我们的永不服输的信念，向生活中的成功，出发吧！
4、看开是对的，放下是对的，既然活着，就要向好的方向看远，选择一种适合的姿态，让自己活的无可替代，让自己活得轻松愉快。
5、以后的路还那么长，我不知道结局，也不做假设。我只想看见生命最完整的样子。我不想记得那句难过的话。我只记得一件事。在你身边，在你身边。
6、当你收到这条信息时，我已经想你一百遍了。不，应该是一千遍。是鬼迷了心窍也好，是上天的注定也好。总之能够认识你是我这一生最大的快。
7、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；人生如路，要有耐心。世上本无移山之术，惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。
8、信任就是一把刀，你给了别人，他就有两个选择，捅你或者保护你，太看重感情的人就是这样，容易满足，更容易受伤。
9、总是试图将所有的过往全部抛弃，可纵然如此我还是在梦中惊醒，在夜里哭泣，度日如年般度数着这一段不再与你相关的分秒岁月。
10、没有足够的语言能表达我对你的爱，没有足够的方式能表示我对你的关怀，没有足够的春宵能与你共度，明媚的早晨，温馨的夜晚，对你我有无限的思念！
一座低矮的小木房，只在屋顶披着一层灰色的瓦，时光侵蚀了老屋的门。而我徘徊在门口，想着那些平常小事。
先前是爷爷守着老屋。他喜欢坐在门口，一口又一口优哉游哉地抽着自卷的旱烟。而当每次呛得满脸通红时，便急急地招我给他捶背。那场景重复了几年。而我印象中染红老屋门口的那一抹残阳，落了又起，起了又落。不经意中，爷爷便没了。老屋的那扇门吱呀吱呀地在风中摇曳，担摇出的只是一阵又一阵凄凉的心痛，终究，没了坐在老屋门口的人了。
——实施控煤减碳工程，有序释放煤炭先进产能。加快推动用能权交易和碳排放交易，建立碳排放强度考核机制。依托鄂尔多斯和乌海燃料电池汽车示范城市建设，发展规模化风光制氢，探索氢能供电供热商业模式，建设绿氢生产基地。实施能源综合利用升级改造，加强煤炭分级分质利用，推进煤基多联产示范，加大煤矸石、洗中煤、煤泥综合利用。
——实施“以电代煤”“以电代油”，推进工业、交通、建筑（老旧小区改造）、居民领域电能替代，提升全社会电气化水平。实施数字能源工程，推进大型煤电、风电场、光伏电站等建设智慧电厂，所有生产煤矿建成智能煤矿，推进能源生产、储运、消费等环节数字化转型
C. 带有城字的诗句
一、江城子·密州出猎
【作者】苏轼【朝代】宋
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
译文
我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，率领随从千骑席卷平展的山冈。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要亲自杀一头老虎，像孙权一样给大家看看。
喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔。即使头发微白，又有什么关系呢！带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐?那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。
二、赋得古原草送别
【作者】白居易【朝代】唐
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
译文
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
三、送友人
【作者】李白【朝代】唐
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
译文
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
四、送元二使安西
【作者】王维【朝代】唐
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
译文
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
五、凉州词二首·其一
【作者】王之涣【朝代】唐
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
D. 有谁有会计的诗歌，尤其是关于会计诚信方面的诗歌
关于会计的诗歌先摘录几首公开发表的几首供鉴赏：
诗歌一
发表于：1989年第11期《供销财会》
会计之歌
署名：谷雨
我耕耘在帐簿的园地里
用算盘笔尖履行我的职责
构划企业美好的明天
反映、监督、参与决策
我是光荣的会计一员
我战斗在神圣的岗位上
理财、生财、坚守职业道德
执行着党的财经政策
我爱我这崇高的职业
诗歌二
发表于：1990年第5期《贵阳财会》
会计，我赞美你
作者：佚名
像农民在田园里耕耘
从冬到夏
从夏到冬
几多风霜
几多辛勤
像琴师钟爱自己的乐曲
波澜壮阔
万缕情思
几多激切
几多欢心
像战士火一般赤诚
握枪跃马
火眼金睛
几多坚定
几多纯情
啊，会计，我赞美你：
肩负重托
一心一意
建设大厦
默默献身
诗歌三
会计颂
作者：佚名
企业的生存与兴衰
交给笔尖的钢钎
在帐簿上开凿
企业的经营管理之道
托付给灵巧的手
在算盘上运筹
把开源的涓涓细流
汇进收入的水库
坚守着节流的闸门
精打细算着支出的流量
水库财富的积蓄
滋润着企业经营的沃野
不辱使命履行职责
是为了国家财政大海的波浪壮阔
1991年5月
诗歌四
发表于：邳州市财政局《会计人风采》有奖征文
会计人之歌
作者：佚名
小小算盘，小小键盘，
记录着会计人的苦辣酸甜；
为民理财，分毫不差，
保障着社会经济健康向前。
诚信为本，公正清廉，
会计人职业使命重于泰山；
远离虚假，剔除杂念，
这工作是对我们人格的考验。
啊，会计人，会计人
没有光环也没有头衔，
有的是求实讲真冰心一片
啊会计人，会计人
忘了发财也忘升官，
却没忘秉公办事默默奉献!
2004-10-8
会计是以货币为主要计量单位，以凭证为主要依据，借助于专门的技术方法，对一定单位的资金运动进行全面、综合、连续、系统的核算与监督，向有关方面提供会计信息、参与经营管理、旨在提高经济效益的一种经济管理活动。古义是集会议事。我国从周代就有了专设的会计官职，掌管赋税收入、钱银支出等财务工作，进行月计、岁会。亦即，每月零星盘算为“计”，一年总盘算为“会”，两者合在一起即成“会计”。
要想胜任会计这份工作，会计人员必须具备以下几项基本素质。
1.职业道德
热爱本职工作，忠于职守，廉沽奉公，严守职业道德;认真学习国家财经政策、法令，熟悉财经制度;积极钻研会计业务，精通专业知识，掌握会计技术方法;严守法纪，坚持原则，执行有关的会计法规，维护国家利益，抵制一切违法乱纪、贪污盗窃的行为，要勇于负责，不怕得罪人，不怕打击报复;身体状况能够适应本职工作的要求。
2.组织管理能力
在当今的经济形努下，会计作为一种经济管理活动，除了具有基本的会计核算和会计监督职能外，还应具有预测经济前景、控制经济过程、评价经营业绩等职能，这就需要会计人员具有综合组织协调能力和管理决策能力。会计人员应能很好地组织、协调财务部门与企业各部门的关系，以实现内部控制的有效管理。
3.职业判断力
职业判断力主要是指会计人员存处理各种业务时，有自己的思维习惯和动作，能够应对自如。在遇到个别突发事件时，会计人员应当有主见并坚持正确的观点，行动有分寸即要求会计人员要“经验老到，心对得当”。
通过会计造假操纵利润，损害国家和投资并的利益，扰乱社会经济秩序，已经成为我国财经领域的一个突出问题。而一些不法企业也很容易利用会计新人法律意识薄弱这一点，将其带人一定的误区。所以，了解国家相应的法律法规，对会计新手来说，也能起到一定的自我保护作用。
这四首现代诗歌都正面描写了会计工作的重要性，会计人员的工作精神，处理企业与国家利益时的诚信、法制品质，给人以正能量。
当然，受社会思潮影响，也有些诗歌对会计工作的难处、辛苦，不被人理解发表了感叹，甚至有所怨气，我们也可以批判地认识。
譬如，一首佚名的现代诗歌叫：
会计人员一生的写照
——献给天下所有会计人员
为风险生；
为清贫死；
实现资产最大值；
与职称拼；
和考试争；
为数字奔波这一生；
吃企业亏；
上领导当；
最后死审计上！
满腔热血把财务学会；
当了会计吃苦受罪；
一天到晚必须就位；
办公桌前终日疲惫；
从早到晚比牛还累；
屁大点帐不敢不对；
逢年过节加班应对；
一时一刻不敢离位；
周末不休还要开会；
税务检查让人崩溃；
天天干活不懂社会；
工资不高还要缴税；
脊椎增生天天受罪；
抛家舍业愧对长辈；
囊中羞涩见人惭愧；
百姓还说我们受贿；
青春年华如此狼狈；
此般生活实在无畏！
干会计真累！
会计的一生；
是与数字打交道一生；
是与税务局斗智斗勇一生！
是拿生命掩护俺老板少交税的一生，
是帮人理财但自己穷光蛋的一生。
所以，
会计生的伟大，死的光荣！
作为一个会计，
在深入领会了伟大领袖毛主席这些精僻的言论时，
深受鼓舞，
倍感幸福，
于是我毫不犹豫地做了一笔会计分录：
借：穷光蛋 1生
贷：幸福 1生
E. 求关于爱情的诗句
关雎 《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
上 邪 （汉）乐府民歌
上邪 我欲与君相知 长命无绝衰
山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪
天地合 乃敢与君绝
子夜四时歌 《南朝乐府民歌》
秋风入窗里，罗账起飘扬。
仰头看明月，寄情千里光。
华山畿 《南朝乐府民歌》
华山畿，君既为侬死，独生为谁施？
欢若见怜时，棺木为侬开！
折杨柳歌辞 《北朝乐府民歌》
腹中愁不乐，愿作郎马鞭；
出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。
春思 （唐）李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帷？
子夜吴歌 （唐）李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
玉阶怨 （唐）李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
欲不水精帘，玲珑望秋月。
怨情 （唐）李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
闺情 （唐）李端
月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。
披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。
江南行 （唐）张潮
茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。
妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
江南曲 （唐）于鹄
偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。
众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。
江南曲 （唐）李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
望夫石 （唐）王建
望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。
竹枝词（一） （唐）刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词（二） （唐）刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
梦江南 （唐）温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是。
馀晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲！
思帝乡 （唐）韦庄
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！
寄人 （唐）张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
江陵愁望有寄 （唐）鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
江南行 （唐）张潮
茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。
妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
江南曲 （唐）于鹄
偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。
众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。
江南曲 （唐）李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
望夫石 （唐）王建
望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。
竹枝词（一） （唐）刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词（二） （唐）刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
梦江南 （唐）温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是。
馀晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲！
思帝乡 （唐）韦庄
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！
寄人 （唐）张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
江陵愁望有寄 （唐）鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
相见欢 (五代南唐)李煜
无言独上西楼。月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。是离愁。
别是一般滋味在心头。
鹊桥仙 (宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
相思怨 (李冶)
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。
卜算子 答施 (宋)乐婉
相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拚了终难拚。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
一剪梅 (宋)李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
生查子 (宋)欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
卜算子 (宋)李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
武陵春 （宋）李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟。载不动许多愁。
丑奴儿 （宋）辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说不休，却道天凉好个秋。
长相思（宋）林逋
吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。
蝶恋花（宋）柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁能会凭阑意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
卜算子（宋）李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意！
采桑子（宋）吕本中
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？
大德歌 （元）关汉卿
子规啼，不如归。道是春归人未归，几日添憔悴。虚飘飘柳絮飞，一春鱼雁无消息，只见双燕斗衔泥。
尧民歌 （元）王实甫
怕黄昏不觉又黄昏，不销魂怎地不消魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，裙带宽三寸。
湖州竹枝词 （元）张雨
临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。
黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。
潇湘曲 （清）宋乐
枫落早鸿过，洞庭无限波。
相望终不见，只是白云多。
寄生草 （清）失名
情人送奴一把扇，一面是水一面是山。画的山层层叠叠真好看，画的水曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山。山要离别，除非山崩水流断！
寄生草 清代民歌
欲写情书，我可不认字，烦个人儿，使不的！无奈何画几个圈儿为表记。此封书唯有情知此意：单圈是奴家，双圈是你。诉不尽的苦，一溜圈儿圈下去。
畲族民歌二首 清代民歌
郎住一乡妹一乡，山高水深路头长；
有朝一日山水变，但愿两乡变一乡。
会飞鸟儿不怕高，郎妹相爱不怕刀；
为了结对比翼鸟，生在一起死一道。
F. 千夫所指的人是谁
千夫所指群众鲁迅被誉为“民族的脊梁”，我们在中小学时代，读了很多先生的作品。然而鲁迅的小说、散文虽然处处都透露出先生“哀其不幸、怒其不争”的民族担当，但我们还是很难从直观上理解鲁迅先生作为“民族脊梁”的确切内涵。直到我们读到这么两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
什么是民族脊梁？这就是民族脊梁。事实上，鲁迅先生的很多诗句都铁骨铮铮，豪情万丈。比如“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，然而最能体现鲁迅先生“民族脊梁”之名的，还是这首《自嘲》。鲁迅《自嘲》有诗句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
“千夫指”的出处，本于《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”这里的“千人”即“千夫”，是指群众。但鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。”鲁迅在这句诗中赋予新义，这个“千夫”不指群众，指敌人，指各式各样的敌人。这同《无题》“一枝清采采湘灵”里的“无奈终输萧艾密”一样，“萧艾密”指敌人众多，跟“千夫”指敌人众多一致。因此，冷对“千夫指”，不是冷对群众所指责的独夫，而是冷对众多敌人的指责、打击、污蔑。
G. 木兰诗的全诗是什么
《木兰诗》原文
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爹无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爹征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爹娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爹娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爹娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆经忙。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
译文:
织布机的声音一声连着一声，木兰姑娘对着门在织布。织布机突然不再发出声音，只听见木兰姑娘在不断地叹息。问木兰姑娘在想什么，在思念什么？木兰回答道，我并没有想什么，也没有思念什么。只是昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模的征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰又没有兄长，我愿意为此去买鞍马，从现在起替代父亲去应征。
到东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早晨辞别父母上路，晚上就在黄河边宿营，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早晨辞别黄河上路，晚上到达了黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。
不远千里，奔赴战场。军队像飞一样地跨过一道道关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音。清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后才得胜而归。
胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂论功行赏。给木兰是记功授爵最高的一级，得到的赏赐财物很多。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上千里马，送她回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去战袍，穿上以前衣裳，当着窗子整理象云那样的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊，都说他们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
雄兔的脚喜欢乱骚乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？
H. 《咏华山》急用！！！！！
“华山”是我国五岳中的（西）岳，《咏华山》写的是（宋）朝宰相（寇准 ）七岁是咏诗一事，他咏的这首诗:(咏华山 )
天下名山众，/惟此最险峻。/名山各千秋，/惟此多神韵。/石莲怒放姿，/苍龙腾飞阵。/三峰插南斗，/一掌揽北辰。/突兀傲苍穹，/峭拔垂乾坤。/巨灵传神话，/老君有轶闻。/群仙天外客，/毛女秦宫人。/造化真奇巧，/引世探迷津。/遂使乐山者，/慕名频登临。/李白叹峥嵘，/韩愈为惊魂。/端的神仙境，/真源费猜寻。/徒羡陈希夷，/云台隐终身。/往昔我首途，/曾作《华山吟》。/今再来拜谒，/重逢意尤深。/欣喜有缆车，/如鸾飞天门。/松涛壮人怀，/惠风拂衣襟。/不求灵丹药，/不采茯苓根。/不慕羽客居，/不思归山林。/自知是凡骨，/岂能免浮沉?!/只望觅净土，/仰贤沐清芬。/幸又临绝顶，/顿作方外人。/烦嚣俱抛却，/返璞竟归真。/东迎旭日升，/西醉火烧云。/始悟天寥廓，/山雄赖地脉。/大块即华章，/深壑有诗痕。/但愿借飞瀑，/涤我心上尘。/但愿借晴岚，/润我笔下文。/快哉逍遥游，/俯仰已忘神!
你还知道那些著名的山，写出赞美这些山的诗句：
（ 《游泰山》
李白
登高望蓬瀛，想象金银台。
天门一长啸，万里清风来。
）
I. 如何正确使用标点符号
一、在句子中起起停顿作用的符号叫“点号”，点号包括：顿号、逗号、分号、句号、问号、叹号等。
1、顿号
顿号用在并列的词或词组之间，是句子中最小的停顿。常用于罗列几种性质相似或相近的几种事物。
例如：花园的花都开了，有大红的、粉红的、黄的、白的、紫的……美丽极了。
但是并列性的词或词组在句子中表达陈述对象“怎么样”或者“干什么”时，不能用顿号，而要用逗号。
例如：小红的字写得端正，美观。
2、逗号和句号
逗句是最常用的停顿符号，常常用于一句话没有说完时的一般性停顿，是一句话中较小的停顿。而句号则用于一句话意思表达完整了后的停顿。
例如：春风吹绿了小草，吹开了杏花。青蛙从冬眠中醒来，燕子也从南方飞回来了。
此句有两句话组成，前一句话说的是春天的植物变化，第二句说的是动物变化，所以两句说的意思不一样，因此头一句话意思表达完整用句号，而前后两个完整的句子的前后两部分共同表达一个意思，所以中间的停顿用“逗号”。
二、分清句子的语气，正确使用“句号”“问号”和“叹号”。
同样是一句话说完，表达一个完整的意思，但是语气不同，标点符号也不同。
1、陈述语气
指语气平和，多用于对人、事、物的陈述，基本不带任何感情，此时句尾用“句号”，表达陈述语气。
例如：我们都是爱学习的好孩子。
2、疑问语气
句子里表现的意思是疑问，此时句尾用“句号”，表达疑问语气。
例如：你吃饭了吗？
3、感叹语气
当句子表示强烈的“喜、怒、哀、乐、惊”情感，且有时句子中间有“真”“多么”，句尾有语气词“啊”“呀”“啦”等表加强语气的词时，句尾要用“感叹号”，表达感叹语气。
例如：这里的风景真美啊！
(9)赞美数字货币的诗词扩展阅读：
初中语文中标点符号的经典用法
1、冒号的提示范围
一般说来，冒号用在句子内部，它的提示范围到一个句子完了为止。但是，它的提示范围有时也可以超出一个句子，管到几个句子，甚至是几个段落或成篇的文字。如人们写信时在开头收信人的称呼后用的冒号，又如讲话稿一般在开头写“同志们：”“朋友们：”“同学们：”等。这种情况多出现在会议纪要、工作计划、演说词等中。
2、直接引语与间接引语混合使用时，使用引号的方式
直接引语是直接引用的话，也就是把别人的话或现成的语句照原样录下来。为了跟作者本人的话区别开来，直接引语要加引号。间接引语是把别人的观点用自己的话转述出来，仍是作者本人的话语，所以不必用引号。当我们引用别人的话，一半是直接引用，一半是间接引用的时候，仍是直接引用的部分用引号，间接引用的部分不用引号。
例如：他指出，科学是没有地区性局限的，“真正具有普遍性的是现代科学和现代技术，以及形成这种科学技术的哲学思想”。