宇宙构成三元素

1. 宇宙构成有三个要素，这三个要素是什么呢

现代自然科学认为，宇宙构成有三个要素，这三个要素是什么呢？是物质、能量、信息。构成宇宙最基本要素是空间和物质，时间反映了物质运动的先後次序，它们是统一的是不可分割的，假定有限大宇宙有一个物质的中心点发生运动，宇宙空间也就会跟着运动，如果宇宙空间不跟着运动，空间、物质、时间就不是统一的，就不存在宇宙，同样，宇宙空间的运动，中心点也会随之运动。我们从这一哲学思想得到一个宇宙的基本定律，任何物质都有属于自己的空间，物质的运动会导致空间的运动，速度会随着空间的增大而减少，空间的运动也会影响物质的运动。
先看看这一基本定律能否解释一直困扰人类的宇宙难题，以太阳系为例，太阳自转，太阳周围的空间随太阳转动，九大行星只是静止在弯曲运动的空间上，运动速度是随着太阳周围的空间增大而减小，太阳以及行星相对於运动空间是不消耗能量的相对静止，符合能量守恒定律，而牛顿的理论和能量守恒定律有矛盾，星球的自转牛顿只怪上帝蹬了一脚，而实际上空间运动速度是随着太阳周围的空间增大而减小，地球落在两面运动速度不同运动空间，靠近太阳一面的空间运动速度较快，远离太阳一面的空间运动速度较慢，较快一面的速度减去较慢一面的速度，刚好等于地球的自转速度，同时对地球产生压力，整个宇宙的运动空间互相叠加，对地球的运动造成影响，同时对地球产生更大的压力，这种力就是万有引力，可见空间运动的速度差对物体产生万有引力，也就是加速度对物体产生力的过程，和牛顿定律中的力对物体产生加速度是统一的，也符合广义相对论的惯性力等效万有引力理论，也能够清晰地解释了万有引力的超距作用，这是牛顿和相对论所不能解释的问题。
事实上空间运动的速度差和空间弯曲的曲率.空间的叠加是产生所有宇宙自然力的原因，也就是统一场论，万有引力和磁力实际上是同一种力，比如电子在导线中流动产生运动空间，当两根导线电流同向时，导线之间的运动空间产生叠加，空间运动速度比导线外围的空间运动速度快，从而产生吸引力，而当两根导线电流方向不同向时，导线之间的空间运动速度相减，空间运动速度比导线外围的空间运动速度慢，从此而产生斥力，有人认为这是磁力子起作用，我们清楚地知道导线中电子运动就有磁力，电子不运动就没有磁力，难道电子运动就有磁力子，电子不运动就没有磁力子，这是不符合物质守恒定律的。统一场论可以解释宇宙一切问题，包括宇宙起源，了解宇宙运动的本质就会发现爱因斯坦宇宙运动和牛顿惯性运动是不一样的，传统上物体的运动速度是单位时间内走过的距离，当物体在引力场中或高速运动时使用牛顿力学去计算就不准确了，必须应用相对论，由于我们生活在慢速的世界很难理解宇宙，我们必须从宇宙的角度去看宇宙，而不能从人的角度去看宇宙，就可以解决所有和宇宙运动有关的问题，例如相对论认为物体在引力场中或高速运动时，物体的时间、体积、质量等参数会发生变化，为什么 ？传统上在惯性系中单位时间内从一点到另一点的速度为一，如果两点之间放入第三点，速度是不会改变的，但从宇宙的角度去看速度加快了，放入的点数越多速度越快，就如从人的角度去看单位时间内我们做的事越多，办事速度越快，宇宙运动的速度也是一样，单位时间内运动物体扫过质点的数量越多，其速度越快，相对于运动物体，这些点相对速度也越快，这说明了质量越大的天体，其相对速度也越快，和高速运动的物体产生效应是一样的，时间.体积.质量等参数会发生同样的变化。在惯性系统，由于物体运动速度很慢，空间的运动速度、时间、体积、质量等参数发生的变化很小，可以忽略不计。
《统一场论》
宇宙是由空间物质时间这几个基本元素组成，空间反应物质所在的环境，环境中的物体我们称为物质，时间是反应物质变化的连续性，而力则是物质变化的原因
首先让我们了解空间的性质，现在物理学界主要把空间分为三个维度一维二维三维四维，我们所在的空间就是其中的三维空间有三个方向所确立，而四维空间则是在三维的基础上多了一条时间轴，
让我来做个比较比如说蚂蚁是以气味感知世界的，它认为这个是界是平面的，而我们是以光的折射来建立世界的模型，所以我们认为世界是三维，那么我们那么确定我们所在的空间一定是三维世界吗，我们知道蚂蚁感知不到三维世界是因为蚂蚁感官的局限性，那我们的感官难道是万能的么，我们对外界事物90%是靠眼睛观察的，那么它没有一定的局限性么，如果光反射不了或者速度大于光那我们便观察不到了，这样的例子也到处存在着，比如引力磁场惯性黑洞，这些我们都不是靠光感知到的，也就是说我们看到的并不是三维世界，只是这个世界的一部分。
爱因斯坦说过“不存在没有物质的能量，也不存在没有能量的物质。”而在“真空”环境中压力还是存在着的，也就是说“真空”中也存在着物质，而且它们粒子结构更为基本，密度更大，光的波粒二象性也正是因为穿透不了这些粒子做的绕粒子运动，我们的宇宙也正是因为这些粒子场交织在一起所形成，它们之间并不直接影响而是带动对它们产生阻力的物质运动，就像水流带动气泡一样，所以称它们为“粒子暗流”。
我们之所以能以每秒29.79KM与地球一个轨道，在自转轨道没被甩出，光靠引力产生的重量明显不合理，而是因为“粒子暗流”带动了我们比如说夸克，再由夸克传到质子，再由质子传到原子，再由原子传到分子，再由分子带动我们，对我们产生了惯性质量，所以引力质量并不等于惯性质量，在同一惯性系物体的惯性质量并不显现，只体现引力质量，如果惯性质量等于我们的引力质量，也就是说光靠我们的体重来维持公转自转的速度，那么1秒后我们将在地球后29.79公里处，所以物质的惯性质量并不等于引力质量。
那么引力是什么呢，我们知道物体的质量决定引力的大小，而恒星与我们都是原子结构所以对我们产生压力的都是同一种粒子，而随着地表以下这种结构更为密集所以压力会把我们往下压，幸好有大气层缓冲了这种压力，地表与我们的支持力大于它对我们的压力，形成引力。所以当物质之间的压力大于它们的支持力那么引力便产生了，物体的质量与压力成正比。
那么磁场是什么呢，磁力是由电子运动产生的，我们做个假设，在水池中，有两个压力相等的乒乓球团，突然一个乒乓球团的乒乓球少了一个（正电），而另一个乒乓球团却多了一个（负电），那么水便会把这个乒乓球压到少了一个乒乓球的乒乓球团中（电子运动）当这一数量不断上生，频率不断加大，那么水便会对乒乓球转移的这一路径产生频率压强，这便是磁场，
电弱统一以成定局，而强力是将原子核保持稳定的力，所以也称核力，那么再让我们回到水池，这个水池现在成为一个立方圆而水池的压力从外到内加大，水池中有足球，网球，而足球与足球之间水的支持力大与压力，而在水池的中心，却有一个相当密集的结构其质量占水池的99.95%以上，而体积却只占这个水池的几千亿分之几，我们知道质量与压力成正比所以这便是核力，
那么以上理论能否解释黑洞呢，我们知道恒星是由大质量天体因承受不住自身的引力坍塌形成的大密度天体，那么我们知道了质量其实等于压力，所以是恒星因为质量的增大它的结构却没有变化，当恒星的结构承受不住这种压力时恒星将会破碎，有可能行成更为密集的天体，但这并不是黑洞，当恒星爆炸时因为粒子结构的破碎空间加大外部的粒子会来填充，但在恒星自旋粒子的带动行成了一个“粒子旋涡”它内部的压力从大到小，所以被它吸引的物质结构便会不断的被分解形成更基本的粒子结构，在黑洞的中心，因为这些粒子因为被黑洞分解所以不会受到黑洞的影响，便会以辐射的形式逃脱，当这个“粒子旋涡”的能量消耗代近，那么粒子将会覆盖黑洞，产生爆炸，所以黑洞并不是天体，它并不具有稳定的结构，而被吸引进的物质也并不是进如四维空间而是被分解成更基本的粒子。
一方之言 不过当人们统一四力以后面对的是更复杂的平均力 当人类了解后便可以对现在观察的现象进行解释和“预测”

2. 构成宇宙的基本要素有哪些

宇宙是由空间、时间、物质和能量所构成的统一体。

“宇宙”一词，最早是由我国古代著名哲学家墨子（约公元前468～前376）提出。他认为：“宇”代表上下四方，即所有的空间；“宙”代表古往今来，即所有的时间。用我们的话来说就是：宇指的是无限空间，而宙指的是无限时间。所以合起来，“宇宙”就是在空间上没有边际，时间上没有始终，按客观规律运动的物质世界。这样把“宇宙”的概念与时间和空间联系在一起，充分体现了我国古代人民的智慧。

构成宇宙最基本要素是空间、时间和物质，物质就不用说了，没有物质也就谈不上宇宙之说，空间是物质运动的寄托，而时间是物质运动先后次序的反映，它们是统一的，是不可分割的整体。所以说，在无限大的宇宙中有一个物质的中心点发生运动，那么宇宙空间也就会跟着运动；如果宇宙空间不跟着运动，空间、物质、时间就不是统一的，也就不存在宇宙。同样，宇宙空间发生运动，中心点也会随之运动。

从这又上升到哲学范畴：任何物质都有属于自己的空间，物质的运动会导致空间的运动，速度也会随着空间的变化而改变；反之，空间的运动同样会带动物质。这也是宇宙学的一个基本定律。宇宙到底有多大？根据我们人类的预测，宇宙应该是无限大的。我们这里所说的宇宙是人们常说的宇宙，是指容纳所有一切包括星球星系在内的一个空间。

但是，在天文学领域所说的宇宙又是另一个概念：在天文学会人的眼里，宇宙指的是目前所能探测到的最遥远的那个星体的距离，是狭义上的“宇宙”。

从天文学的角度来讲，宇宙包括银河系和河外星系，宇宙中有数以万计的大大小小的银河系组成，它的空间是十分广阔的。那么，宇宙到底有多大呢？大家不妨来算算吧。

首先从我们熟悉的地球说起，地球对于人来说，算得上是很庞大的了，它的平均半径有6371.2千米，但比起太阳来，它只有太阳半径的1/109。举个例子来说，如果把地球一样大小的球体一个挨一个排起队来，从太阳排到太阳系最远的行星冥王星（现已不作为行星）大约需要50万个地球，你想太阳系该有多大。但太阳系并不代表宇宙，它仅仅是银河系中的一颗恒星。在庞大的银河系里，大约有1000多亿颗像太阳这样的恒星，有的恒星直径甚至比太阳还大几千倍以上，可想而知银河系的巨大，从银河系的这一头跑到另一头，就连速度最快的光也要走上二十亿年。但是我要说银河系还不算最大，因为今天已经发现了数10亿多个和银河系同样庞大的天体系统，名叫“河外星系”。宇宙的大是惊人的，我们根本无法想象。

依目前的观测结果，天文学家使用高倍射电望远镜，搜索到了200亿光年以外的类星体天狼巨星，这是目前人类能确实掌握的最远的星体，也是人们认识宇宙的最大范围。当然，它还不是宇宙的实际边缘。宇宙将会在我们科技不断发展的情况下呈现给我们越来越多的惊喜，但是我们永远都无法触到它的边缘。

3. 宇宙的元素组成成分是

碳？不对吧，碳是组成有机物的基本元素。宇宙的基本组成元素是氢元素和氦元素，组成宇宙最多的元素是氢和氦这是因为：宇宙大爆炸后基本粒了之间发生猛烈撞击，中了熔入质子形成了氦核。这个过程延续了大约三分钟，直至所有的中子消耗殆尽为止。有约22%质量的物质聚合成氦核，余下的物质几乎为没有聚合的质子，即氢核，仅有十万分之几属于同位素氦3和氘，百亿分之几归之于锂。原始星云形成。

4. 宇宙是由哪几个基本要素构成的

这个答案是错误的。当然这个答案具有传统的观点。
宇宙的四个要素是时间、空间、物质和权。其中时间和空间就不解释了。物质这个要素包括：实体物质，如石头、水、星球、基本粒子等；还包括虚体物质，如各种形式的能量（磁能、热能等）；第四基本要素是权，这个权的意思就是。时间、空间、物质这三个要素的有一个基本的属性，那就是尺度，如时间尺度，空间尺度和物质尺度。尺度就是多少的量。宇宙第四个要素是权。权的定义是“在尺度空间内和尺度时间上，使尺度物质做物质运动的，”在这四个基础上，宇宙的本质就是物质运动。物质运动衍生生命（及意识体），因此，权这个基本要素要相应的衍生出来。所以权以意识体“如人类这种高级智慧生命体”为分界点，使宇宙就有了“客观、主观”，权就被分为“机械权”和“意识权”。机械权带有客观性，意识权带有“主观性”。这就能解释宇宙具有“矛盾统一”这个属性。意识权一个最重要的内容是“政治权利”。因此政治权利是机械权衍生出来。物质运动衍生意识，就有主客之分，主客之分，就有了心论和物论（唯心论和唯物论都是物论），人类世界就有了“东西方”“东方国家”、“西方国家”这些传统的哲学概念和现象。这个很复杂。只是解释到这里。如果感兴趣，可以联系我探讨，我正在编写这方面的论文和著作。

5. 构成宇宙的四个基本元素是什么

四元素说是古希腊关于世界的物质组成的学说。这四种元素是土、气、水、火。这种观点在相当长的一段时间内影响着人类科学的发展。

水元素：西方第一位哲学家泰勒斯（约公元前625-547）认为宇宙万物都是由水这种基本元素构成的。 气元素：泰勒斯的学生阿那克西曼德（约公元前610－546）认为基本元素不可能是水，而是某种不明确的无限物质。阿那克西曼德的学生阿那克西美尼（约公元前585－525）进一步解析到基本元素是气，气稀释成了火，浓缩则成了风，风浓缩成了云，云浓缩成了水，水浓缩成了石头，然后由这一切构成了万物。 火元素：赫拉克利特（约公元前535－475）认为万物由火而生，所以永远处于变化之中。 土元素及四元素说的形成：恩培多克勒（约公元前490-430），综合了前人的看法，再添加“土”，遂有水、气、火、土四元素。 四元素形象化（象数派）：柏拉图（公元前427－347）将四元素形象化，用几何观点看待，认为组成四元素的原子形状分别是体现其性质的一种正多面体：火原子是最为锐利的正四面体，气原子是几乎让人感觉不到的正八面体，水是像小球一样滑溜的正二十面体，土是能够堆砌起来的立方体。正多面体共有5种，还剩下一种正十二面体没有元素可与之对应，柏拉图说它是神用来排列天空的星座的。 四元素说的发展：柏拉图的学生亚里斯多德（公元前384－322）认为组成天体的元素与地球不同，是纯粹的“以太”，是第五元素，对应于正十二面体。亚里斯多德在他老师四元素几何化的基础上，将四元素说发展成为一种体系：土最重，组成了地球的核心；水较轻，覆盖在地球的表面；气、火更轻，笼罩着地球或向上飘扬；以太最轻，位于天上，绕着地球运行。这个思想体系有效的支撑了地心说。
历史起源
大约自西元前六世纪起的希腊，开始出现了对于事物构成来源的讨论与说法。 四元素说
首先，希腊第一位哲人泰利斯Thales由推论及观察中，提出了水是构成宇宙的原质。他认为，水可以变成硬如石头的固体，也可以变成看不到、摸不到，却无所不在的气体，因此它的变化包含了所有物质的存在状态（固体、液体、气体三态）；而且许多生物都生活在水中，而所有的生物没有水都无法生活，所以，所有的物质或许就是有水产生的。但泰利斯认为他的结论并非就是真理，并告诉学生：“这是我的看法，我的想法，你们要努力改进我的教导。” 米利都派哲学家阿那克西曼德Anaxiruander则认为万物都出于一种简单的原始物质，但是那并不是泰勒斯所提出的水，或者是我们所知道的任何其他的实质。它是无限的、永恒的而且无尽的，而且它包围著一切世界——因为他认为我们的世界只是许多世界中的一个。元质可以转化为我们所熟悉的各式各样的实质，它们又都可以互相转化。关于这一点，他作出了一种重要的、极可注意的论述：万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它，这是命辽规定的，因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而互相偿补。而这个论点，即衍生出来五芒星顶端的灵魂元素；在炼金术中也指出，万物的原始来自于prime matter（天地之心）。原始物质之下，他承袭了巴比伦人和埃及人把水、空气和土看成是世界的主要组成元素的论点，再加上第四元素火，形成了四元素说法的前身。四大元素由这种原始物质形成之后，就以土、水、气、火的次序分为四层。火使水蒸发，产生陆地，水气上升把火围在云雾的圆管里。人们眼中看见象是天体的东西，就是这些管子的洞眼，使我们能从洞眼中望见里面的火。 后来，另一个米利都派哲学家，也是泰利斯教育出的一位勇于批评的学生——阿纳西米尼Anaximenes认为空气是构成宇宙的原质。他的论证是，空气从嘴里呼出来是热的，而在压力下喷出来时则感到是冷的。同样，通过凝聚的过程，气先是变成水，然后变成土。这些元素之间的差异只是量变的结果，元素只是凝聚或稀薄到不同程度的空气。 诗人兼哲学家赫拉克利特Heraclitus对阿那克西曼德和阿那克西米尼的唯物主义的倾向，表示轻蔑。在他看来，乙太火才是基本元素或实在，这是一种灵魂材料，一切都用它造成，也都要回到它那里去。在这个世界中，对立面——如睡与醒，死与生，不断的交替就构成了这个永不熄灭的火的永不停止的节奏。万物都在有秩序地运动，一切都处在流动——xavTaoEi的状态中。 也有人提出了土为构成宇宙的原质，但其来源资料似乎已不可考。 著名的希腊大数学家兼哲人毕达哥拉斯Pythagoras，和他的学派放弃了单一元素的观念，提出了最初的四元素说。他们以为物质是由土、水、气、火四者组成，而这四者又由冷、热、湿、燥四种基本物性两两组合而成，例如水是冷与湿的组合，火是热与燥的组合。毕达哥拉斯并认为，宇宙中所有的事物都尊循著一个规则，而数字的规律正是这个规则中心。这个说法后来变形成了数字学。 恩贝多克斯Empedocles将前人们的说法加以整理以后，提出了更为明确的四元素看法。他延续了毕达哥拉斯的四元素说法，并认为这四种元素在整个宇宙中，受到两个对立的神力的影响，以各种不同的比例结合起来；所谓两个对立的神力，一是相引力，一是相斥力，即「爱」和「恨」的作用而使得元素相互混合和分离。 而四元素的说法，则是经过亚里士多德的发扬光大，才得以有系统的确立。他反对德莫克利特的原子论（即物质是由一不可分割的最小粒子所组成），而大力提倡四元素说。认为一切物质都由土；水；空气和火而组成。它们被视为具有乾；湿；冷和暖等特徵的结合体。乾和冷产生土，而水的成份是湿和冷。亚里士多德认为，光是暖和湿的混合物；而暖和乾形成火！若按照四元素的理论看来，一棵破土而出的植物，是石头（土）和水同太阳光中的火的一种结合。树木被砍伐并晒干后，便失去水元素，这样就能燃烧了。而在燃烧后变成了石头（也即灰）和火。这样的解说比德莫克利特那不可见的原子假想来得易于理解。于是接下来的几个世纪，四元素说几成原始实体的定论。 在中世纪，四元素说曾经作为了炼金术的理论依据。炼金术士们认为只要改变物质中这四种原始性质的比例，即可使普通金属变为黄金。 相较於东方的五行学说，四元素说也是西方神秘学理论的基础。 四元素说承认了世界的物质性，是其进步的一面。但是却使化学的发展长期受到了阻碍。直到罗伯特.波义耳才否定了四元素说的错误，使得化学得以迅速发展。后来又经三百多年的发展，直到20世纪初近代物理学的发展，才让我们逐步看清物质的真实面目。

争议一
四元素学说渗透进了西方传统学术的各个方面，影响最为深远的，是西方医学之父希波克拉底（约公元前460~370）据此提出的四体液学说。它认为人体有四种体液分别与四种元素相对应：由肝制造的血液（气），肺制造的黏液（水），胆囊制造的黄胆汁（火）和脾制造的黑胆汁（土）。人之所以会生病，是由于四种体液失去了平衡所致，治病就是要让体液恢复平衡，因此衍生出了放血、发汗、催吐、排泄等疗法。西方传统医学用整体的观念看待人体和疾病，主要用草药入药，认为不同的草药有不同的冷-热、干-湿属性，可以借助它们让体液恢复平衡。处方往往同时用很多味草药，讲究不同草药之间的相互搭配。这些观念和做法都与中国传统医学很相似。 第一个认真地质疑四元素学说的学者是英国化学家波义耳（公元1627~1691）。他在1661年发表《怀疑派的化学家》，对古代元素学说进行了批判，认为它们都不是真正的元素。他提出，元素应该是指既不能由其他物质生成，也不能相互转换，无法再分解的某种原始、简单的东西。他并提出，元素的种类有很多，什么东西能被算是元素，要用实验来确定。对古代元素学说的否定，可以视为化学创建的一个标志。四体液学说的寿命还要长一些，直到19世纪还有很多医生相信，随着现代医学的兴起才遭到了彻底的否定。现在西方学界实际上已无人还相信四元素学说，但是在民间还有人信奉，例如星相术仍然把它当成理论依据之一。 四元素说其实并不是很离谱，可以把它看做四种物质形态的象征：土、水、气、火分别对应着固态、液体、气态、等离子态。但是那毕竟只是古人对世界本源的一个充满臆想的朴素看法，不管其体系是多么的博大精深，在现代科学兴起后，在西方就被无情地抛弃。现代实证科学也有很多弊病，因为实证科学需要对宇宙规律实现全部枚举的时候才能是完美正确的，但人类的实践远远不足！几百年所形成的实证科学观已经对地球形成了深刻的伤害，同时形成的人类新价值观对世界乃至人类本身的资源掠夺已经触目惊心。世界的和谐已经被人类的新型无知所摧毁！朴素的元素观尽管粗陋，但天人合一的思想依然是值得遵循的。人从属于这个宇宙，而不是背天换地成为宇宙的主宰，这才是人类保存之道！ 争议二 近年来国内有不少人倡导把中国传统文化中的某些内容（例如卜卦、风水、中医）树立为“东方科学”，以与被称为“西方科学”的现代科学相对抗。“东方科学”的主要特色，就是建立在阴阳五行的基础上的。“东方科学”在国际上没能获得承认的原因，据说是由于西方人理解不了阴阳五行。其实在西方历史上，也曾经流行过类似阴阳五行的学说，统治西方思想界达两千年之久，那就是源自古希腊哲学的四元素学说。这个思想体系非常精致、巧妙而庞杂，其“博大精深”的程度丝毫不比阴阳五行说逊色。 这个思想可以一直追溯到西方第一位哲学家泰勒斯（约公元前625~547），他是第一个尝试完全用自然因素解释自然现象的人，并提出了这么一个大问题：物质归根结底是由什么构成的？他猜测宇宙万物都是由同一种基本元素构成的，那就是水。 其他古希腊哲学家都跟着思考这个问题，但是分别给出自己的答案，连师生都会为此互相吵架，真正是“吾爱吾师，吾更爱真理”。例如泰勒斯的学生阿那克西曼德（约公元前610~546）认为基本元素不可能是水，而是某种不明确的无限物质。阿那克西曼德的学生阿那克西美尼（约公元前585~525）则认为基本元素是气，气稀释成了火，浓缩则成了风，风浓缩成了云，云浓缩成了水，水浓缩成了石头，然后由这一切构成了万物。那位留下了“人不能两次走进同一条河流”这一名言的赫拉克利特（约公元前535~475）认为万物由火而生，所以永远处于变化之中。
争议三
恩培多克勒（约公元前490~430）对此来个兼容并包，综合了前人的这些看法，再添加“土”，就有了水、气、火、土四元素。特别看重几何学的柏拉图（公元前427~347）把四元素几何化，认为组成它们的原子形状分别是体现其性质的一种正多面体：火原子是最为锐利的正四面体，气原子是几乎让人感觉不到的正八面体，水是像小球一样滑溜的正二十面体，土是能够堆砌起来的立方体。 正多面体共有5种，还剩下一种正十二面体没有元素可与之对应，柏拉图说它是神用来排列天空的星座的。柏拉图的学生亚里士多德（公元前384~322）认为组成天体的元素与地球不同，是纯粹的“以太”。多了这一第五元素，各种元素倒是可以和各种正多面体一一对应了。不过亚里士多德不像他的老师那样痴迷几何学，对这种做法并不感兴趣。 亚里士多德把四元素学说发展成了一个能自圆其说的体系，看上去很迷人。例如，这个学说能解释为何宇宙以地球为中心，井然有序：土最重，组成了地球的核心；水较轻，覆盖在地球的表面；气、火更轻，笼罩着地球或向上飘扬；以太最轻，位于天上，绕着地球运行。 亚里士多德认为，四种两两互相对立的原始性质才是世界万物的本原：冷-热、干-湿。不同的元素是由这些性质按不同比例组合而成的。火是热加干，气是湿加热，水是冷加湿，土是干加冷。因此元素之间是可以相互转化的。例如，把水加热，水中的冷被热取代，水就变成了气。
社会影响
四元素学说对西方传统学术影响极其深远，以西方传统医学为甚。西方传统医学与中医类似，用整体的观念看待人体和疾病。在病症看视方面，由西方医学之父希波克拉底（约公元前460－370）提出的四体液学说认为人体有四种体液分别与四种元素相对应：由肝制造的血液（气），肺制造的粘液（水），胆囊制造的黄胆汁（火）和脾制造的黑胆汁（土）。人之所以会生病，是由于四种体液失去了平衡所致，治病就是要让体液恢复平衡，因此衍生出了放血、发汗、催吐、排泄等疗法。其中处方配制方法与中医相似，主要用草药入药，认为不同的草药有不同的冷－热、干－湿属性，可以借助它们让体液恢复平衡，处方往往同时用很多味草药，讲究不同草药之间的相互搭配。 随着时代的进步和科学的昌明，人们开始认真地质疑四元素学说。英国化学家波义耳（1627-1691）在1661年发表《怀疑派的化学家》，对古代元素学说进行了批判，认为它们都不是真正的元素。他提出，元素应该是指既不能由其他物质生成，也不能相互转换，无法再分解的某种原始、简单的东西。他并提出，元素的种类有很多，什么东西能被算是元素，要用实验来确定。 对古代元素学说的否定，被视为近现代化学创建的一个标志。但四元素说仍被星相术当成理论依据之一，在现代科学观中仍有将四种物质形态的象征：土、水、气、火分别对应着固态、液体、气态、等离子态的看法。

6. 宇宙由什么元素组成

宇宙中主要元素是氢，占比大约为75%，其次是氦，占比约24%。其他元素只占不到1%。
在天文学中，把除氢和氦以外的所有元素都叫重元素。
宇宙中所有的氢和绝大部分氦是在宇宙大爆炸中形成的，少部分氦和所有重元素都形成于恒星内部。其中从第3号元素锂到第26号元素铁，是在恒星核聚变反应中形成的。铁以后的各种元素是在超新星爆发中形成的。也因此，越重的元素，在宇宙中的丰度也越小。