宇宙无相混元成语

A. 星河大帝等级划分

修行境界

催眠师

催眠师学徒，低级催眠师，中级催眠师，高级催眠师，心灵大师。

生命力

星河时代，人们把一个生物的身体素质，按照数字大小进行划分，称为生命力。生命力每提升0.1，代表比之前强大1倍。

国家时代，人们生命力大约是0.55，跑个千米就算不错。

星河时代，普通人的生命力大约是0.7，百米冲刺可以到达1o秒，接近国家时代的世界冠军。警察生命力是0.8，教官生命力需要1.生命力指数达到1：奔跑速度超过猎豹，力量撕裂虎狼，是少数人天才才有可能达到的境界。

生命力2.5，足以肉身对抗机甲，徒手撕裂机甲。

一般只有坐忘境界的人，生命力破了百，才可以进行人体核爆实验。王超是星际时代第一个肉身抗衡核爆的人，就是站立在核爆的中央，那温度可以把任何物质气化，温度超过两千万度，甚至上亿度。但在爆炸之后，王超毫发无损的走出来。那几乎颠覆了所有地球人类对于肉体的认识，开创圣者的开始。

心灵修行

大脑，是人体最神秘的地方。关于人类大脑的研究，小说中记录的科技都无法研究透彻，人类的脑域开发远不够，甚至科技的手段只能够改造肉体，不能够改造脑域。脑域的强壮，脑部的开发，全靠心灵修行。

心灵修行每提升一个境界，在大脑的影响之下，身躯每个器官，每一寸肌肉都会增强。否则，人就算服用再多的灵药，接受基因改造，体能都不会有大规模的提升。

而且，心灵境界对基因改造也有很大帮助。心灵境界强横的人，可以把握自己的生命基因，催动药水溶解，甚至把一些不必要的基因剔除，成功率大增。

生命力的增长极限，也要看心灵修为。心灵进步，首先就是脑细胞发生变化。脑域开发，从而带动全身的潜能增加，脑域不能开发，再多的资源也是缘木求鱼。

深度睡眠

一、需要长时间静心，呼吸，引导，才可以进入深度睡眠；

二、随时随地进入深度睡眠，比阶段一时间长；

三、在运动中进入深度睡眠，阶段一和二是静止的。

入定

需要强大的精神意志和心灵力量，驱除心魔，晴空万里，杂念不生。现代科学研究，入定的情况下，自身的各种潜能都会得到大量开发。可以用心灵沟通，一股精神意志激射过去，顿时就和他人的心灵联系在一起，彼此都看到了对方的思维和想法。

地球上的入定，在修真文明中叫做筑基。

常定的心灵永不退转。

小定境界，生命力的增长极限为3，大定境界可修炼至7，常定境界，生命力最多到10。（特殊原因除外）

入定分为三个境界：小定→大定→常定。

胎息

假死境界，思想、精神、心灵、灵魂、细胞呼吸，摄取外界的一些养分和能量。完美的塑造身体，使得体型完美，骨骼坚韧，肌肉结实，器官强化，凝聚成生物能，干涉物质。

圣胎就是心灵和能量的一个结合体，道家叫做元婴，西方的教派称呼为圣灵。结成圣胎，心灵和天地灵气结合在一起，能够直接出现在物质界，就有了神通。不过结成圣胎之后，如果不时时刻刻注入天地灵气，就会胎死腹中。只有修炼S级的功法，才可以凝结圣胎。

圣胎凝结，是一个物理变化，是心灵沟通物质界的第一步，心灵和能量的第一步接触，是一个大的实验，精细入微，非常严谨，甚至比各种科学实验都要严谨。

圣胎分为很多种，凝结的方式也多种多样，从而造成威力也有大有小，这是武学决定的，也是能量方式构成和方程式确定的。圣胎，是人的二次生命，一旦诞生就是决定了未来。

晋升胎息是一个人体变化，和天地息息相关。按照研究，在强大的天地之中晋升胎息各方面都会得到提升。在晋升胎息的过程中，人和天地交融，感悟天意，相互交织，会有一种深深的烙印铭刻在心头。

修成胎息，才能以心灵之力，把二次元的天地灵气拉扯到三次元中来。

修炼到混元息，可以运用精神把天地灵气液化，输入别人体内，伐毛洗髓，筑基成丹。

胎息之后，心灵力量有了计算方式——次元单位。不过人的心灵力量不到胎息，频率表现不出来，所以不能够计算强度。按照心灵力量的强度，人吸收灵气也有产量。最初进入胎息境界的修士，每天吸收的灵气，大约相当于一克灵石蕴含的能量强度，那就是1次元单位，混元息则是20个次元单位左右。

胎息境界的生命力是15以上，念息是15-20，神息是20-30，混元息是30-50。

胎息境界的高手，寿命至多500岁，但肉身至少能保存数千年，甚至万年。

胎息也分为三个境界：念息→神息→混元息。

坐忘

忘却自己的形体，抛弃自己的聪明，摆脱形体和智慧的束缚，与大道融通为一。其实也就是佛陀所说的，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

如果人修到坐忘的境界，强大的心灵可以和星球运转的轨迹结合在一起，天人合一，物我两忘。身躯不再是身躯，而是星球，茫茫大力加持在身躯上，几乎人有了无穷无尽的神通，生命力过百是轻而易举的事。

因为他们的身躯，是所在虚空的一部分，举手投足，可以摄取宇宙的力量为自己所用。一念之间，风云变化，雪漫江山。

可从各个次元抽取能量，无穷无尽，与神通截然不同。次元，东方人称呼为洞天，西方人称呼为位面，现代科学称呼为次元或多元宇宙。神通的力量有限，稍微施展，就会消耗完毕。但次元的力量无限，一旦晋升坐忘，只要稍微动用精神力，就可以从次元中抽取火元素，永远无穷无尽。

坐忘境界的修士炼制的法宝，是直接利用整个星球引力进行淬炼，这类型的法宝也会有一部分天人合一的特性。忘界高手可以制造空间物品，也就是科技没有研究出来的空间折叠。

坐忘·忘界可以在自己体内凝练小世界，用来储存能量。忘界巅峰更可以凝练无数小世界，进而化作符文，符文凝结为法则便会成圣。

忘我的生命力大约是70，精神力到40-50次元单位。

坐忘也分为三个境界：忘我→忘形→忘界。

显圣（显灵）

心灵干涉物质。不需要任何能量，心灵显现在物质界，正因为不需要能量，所以不灭。那些人物，思维浩浩荡荡，可以弥漫半个星球，甚至一个星球。因为他们不需要能量和肉身，所以可以思维进行跳跃，从这颗星球到另外一颗星球。

按照科学理论，显圣之后，人类的心灵回顾虚空界，显现物质界，已经和世俗没有任何因缘纠葛。如果晋升圣者，那自己的身体，就可以成为一个洞天，一个小世界，一个小乾坤。

本身看破宇宙成败，心灵渗透各个次元，就算大劫到来，心灵仍旧不灭。

圣者虽然可以精神遨游，却也不愿意放弃自己身体。因为每个圣者一路走来，身体到最后虽然可以舍弃，却也是一件强大的法宝，甚至是一座相当于宇宙飞船的东西。

人修成圣者，是许多小世界凝练为符文进而压缩凝聚成一道法则，一般是数万符文。便为法则级圣者。

许多法则，凝聚成一条大道，成为大道级。 再进一步修炼，就是许多大道，凝聚成一枚混元道果，虚拟神格，最后虚拟神格进化，化为真神神格（也就是神）。 大道分为普通，超凡，恐怖，大道之王。

圣者的肉身速度，也就是略低于八分之一光速的样子。

圣者生命力和精神力大约都是500次元 可以毁灭星球 瞬间飞行600光年， 只能够活上万年，甚至几千年，

圣者划分：法则圣者→大道级→虚拟神格（100-250大道）

神明

神分为真神、祖神、天尊、大帝

真神,500大道,50万个次元单位的精神力,能炼化整个星河，相当于低级次元比如火次元..。

代表人物：木神

祖神，3000大道，实力不明，大约可以炼化宇宙，

代表人物：火神，战神，雷神。

天尊，8000大道实力=800万次元单位精神，

代表人物：天神 荒神 睡神 虫族母皇，大雄天尊。

大帝，寿命数百亿年。

代表人物：东皇 天庭五位大帝 真空大帝 光界大帝 诛仙大帝 次元之子 阴阳大帝

天罡大帝 心魔祖师 混沌使者

神格，是一种极其厉害的能量体，所有精气神汇聚的最终结合体，拥有毁天灭地的力量，掌控空间，掌握时间，有真理的权柄。神无所不能、全知全能，那是因为神格的缘故。西方人叫做神格，东方人叫做混元道果。

在主神号光脑中，有些外星文明叫神格为大帝舍利。神格也分为很多级别，首先是真神神格，上一步就是祖神神格，然后就是天尊神格，最后就是大帝神格。

但在主神号的记载中，神也会陨落。除非寻找到本源，或者说是混沌，踏入另外一个境界。

一个种族，必须要有神，才会安全。因为神，可以建立神国（比如天堂，佛国，天庭，每个宗教都有理想的国度），也就是一个大次元，把所有种族都装进去，然后带着族群出穿梭各种位面。遇到危险，随时都可以脱离。一个没有神的种族，就和国家时代的国家没有核武器一样，那是任人欺负。

天地同寿

神的寿命是有限的。

大帝的寿命也是有限的，在年深日久之下，百亿年，数百亿年，甚至千亿年，也会衰老，死亡，活不过一次大破灭的时间，无法走到时间长河的尽头。

所以，在历史的长河中，许多大帝都老死了。

只有超越大帝的存在，才能够天地同寿，到时间的尽头。

所以，超越大帝的存在，又叫做天地同寿之境。

但是，天地同寿也不过是和时间长河一起共存亡而已，当时间走到尽头，混沌灭世，超越大帝的存在，天地同寿之境界也要死亡。

而超越天地同寿之境界，却又是另外一个全新的层次了。

代表人物：命运之子 不朽之塔 宇宙之脑 王超 武祖 天父 完整造化玉碟 圣地系统 不灭神灯 造化王兽 仙界天意 系统 龙界天意、 太极之主 无极之主 无极大脑 武祖

轮回境界

天地同寿以上的境界，叫做轮回最强者，力量是以轮回为单位。

就如那个时候，生命力1为单位。

现在，似乎又回到了原点，一轮回之力，二轮回之力…….十轮回，千百轮回。

到了最后境界，衡量实力的单位，变成了轮回。

一轮回，那就不知道多少生命力了。根本不能够计算，等于是大千世界和微尘的分别。

每个轮回纪元产生的最强的境界也就是最强者，天地毁灭重开依然可以存活。

混沌外

轮回最强者的力量为1轮回，之后轮回为单位，10轮回，100轮回力量

增长到无限...混沌外还有无数强大存在 力量不可记，几乎是数万轮回，数十万、百万轮回....

数万轮回：符兽、尤兽，混沌之外的大能者，是数万个轮回的修为

数十万轮回：七彩眼球、灰暗眼球，拥有数十万个轮回的修为。

百万轮回：大斧、血盆大口，拥有百万轮回以上修为。

霸主级：玄天神戟、流逝神珠、玉如意、古琴均是混沌外的上古霸主，力量在数百万轮回左右。

巨头：混沌，无限之门，永恒长河三大巨头，力量在亿轮回以上。

囚牢核心：远超三大巨头级的力量

囚牢本体：最强的力量，距离超脱只有一步距离。

超脱

最后的境界。不可思议境界，超脱囚牢，真正的全知全能，无中生有无敌至高 ，不可说，不可思，不可议，不可到，不可得，不可守，不可在，不可住，不可留，不可来，不可去，不可坏，不可空。

(1)宇宙无相混元成语扩展阅读

《星河大帝》是一部小说，作者是梦入神机，连载网站纵横中文网。

当人类开始踏入星河时代，古老的修行就焕发出来了新的生命力。修行，无论在任何时代永远不会过时。金刚经中，须菩提问释迦牟尼，“要成佛，如何降服其心？”。一句话，就道尽了修行的真谛，四个字，降服其心。心神通广大，所以孙悟空又叫做心猿。

每一个人的心灵就是一尊孙悟空，降服心猿，就可成斗战胜佛。在星河大帝之中，梦入神机为你阐述修行的真谛。

江离是梦入神机《星河大帝》主角。出场时，十七岁，星华中学高三级学生，原身高一米七。

人物经历

第一章出场时，十七岁，星华中学高三级学生，原身高一米七。[2]修炼大梦心经后，继续长高，长到了一米九。现二十一岁。

在奇遇之前，普通人一名（其父为试管婴儿出身，无法成为江家嫡系），获得大梦心经之后，将会在人生道路上历尽艰辛、遇事峰回路转，还会在未来的星河征服或者救助他人的道路上碰到各色各样的外星物种以及地球上未曾有过的修行方式。

另外，一切如大家所想，金钱、美女、权力等等都会有，并且终将所向无敌。

修炼技能：

主要技能----大帝印、八卦风雷掌、龙蛇合击、混沌结界、无限神拳

其他技能----无骨柔术、军体刺爆拳、龙爪大擒拿、暴雨斩化枪术（暴雨枪）、雷针炼体术、太极采气功

冥想之法----水晶冥想、大梦心经（宇宙之脑）、炉炼心猿法

生命力与心灵境界：获得大梦心经石（大帝舍利）之前，原本一个普通人，生命力才0.7。

在高三得到奇遇——大帝舍利。

高中毕业前生命力达到2.3。

于帝王星达到5，战斗力相当于7。开发出大帝舍利的百倍音速。

因把剑丸传给大黑，生命力下滑到4。

因小帝夺取帝王星天意，提升至20。 心灵力量达到20个次元，相当于混元息。

在修真世界斩杀、吸收天使，突破至50，精神力达到30个次元，速度突破150倍音速。生命力等于混元息，精神力则是接近坐忘。坐忘以下的人都奈何不了。

在地球成功渡过人体核爆试验，生命力达到100，心灵境界达到念息。，可以抗衡忘我高手，但打不赢忘形和忘界。可以催眠任何胎息强者，几乎不怕任何催眠和精神攻击，除非境界相差太高，比如圣者催眠。寿命大约是800年。速度为800倍音速，细胞比坐忘高手都要强横。

在百慕大击杀若干赛亚巨人，并吸收灵魂与血脉后，精神力达到60个次元单位，细胞被强化，核心深处生命烙印渐渐壮大。与江心月联合，可杀死坐忘。将体内生命力浓缩，化为生命本源补充入细胞内，生命力降低到了50，可以活上1000岁才死。

于四大种族进攻地球时以凝结“无空”法则晋升圣者。现凝结“无空”、“生命”、“忘情”、“缘分”、“中心”五条法则。“人间”法则处于雏形。明确第七法则“斗争”。

四族袭击结束后，精神力为8965次元单位。

献祭逆天战舰后精神力达到9000次元单位。相当于九条大道强者。可战胜六条大道强者，抗衡七条大道强者。在八条大道强者面前保命。

明确斗争法则，据说了提高到11000次元单位。

受武祖巴立明指点，以叶晋之名混入宇宙圣地不朽之塔星域。

听火神讲课，领悟重生法则。

与仙界之子珞风一起得到无主之刃和神之眼泪，借助东皇殿诅咒之力炼化神之眼泪，实力大增。

混入混沌监牢，得见武祖巴立明，知道了地球人类背负天父诅咒的秘密。

进入光界，将天父血液和己身元始天王血脉融合为无限血脉，化掉诅咒，实力飙升，堪比一百一十条大道的强者。

进入仙界，坐于造化王座，修成七十条法则。进入心灵大帝嫔妃居住地，练成第七十一道法则雌雄法则，第72条法则生灭法则，与邪道之子战后，练成第七十三条法则经纬法则，第74,75,76,77条法则，无间，无相，无争，无上！

精神力到了50万个次元单位，堪比五百条大道的高手，与邪道之子战后，再次登上造化王座，修成第七十八道法则，无神法则，此法则含一亿符文。自此江离抛弃神格，独修大道。

大梦太子进攻真理教，江离趁万千秋与轩辕彼岸收取真理神柱之机，获取命运血脉与彼岸血脉，并成功将真理神柱融于人间之心。闭关后练成百条法则，大道之王无限大道终成，实力堪比祖神，精神力三百万次元单位。

前往不灭神灯星域，献祭怨灵，杀死天神，收复荒神，使用造化玉牒阳面推算，五十条法则变成一亿符文。又以身化井，以无限明灯镇压混沌古兽献祭三次元天意，实力大增。经历知识大爆炸之劫数，炼化无极小脑，势力堪比最弱大帝。

以无限大道破解缘分之力，得到二十九不灭经卷，又炼化残破混沌古井（众生之井），可以吸收大帝攻击转化为混沌古气，势力堪比顶尖大帝。

参考资料来源：网络-星河大帝

参考资料来源：网络-江离

B. 混元气的混元气的不同层次

宇宙中的万事万物都有自己的混元气以表征自身的整体特性，表现出万物混元气的层次性，可以分成繁杂不同的若干层次，这里仅粗略地分为五个层次予以介绍。 “混元子”是指三维空间的点与一维时间流逝过程中的点的交合，它是一种“绝对”无分别的状态，是宇宙万物混化达到了极微细的境界，故又称为“混极”。鉴于混元子已细微到不可分，故众多混元子聚合到一起也不可分，呈现一即是多，多即是一的一多不分状态。宇宙中的混元气和万事万物的化生、变化都是在此背景中进行的。
引伸讨论：
这里所说的点不同于几何学中所称述的仅有位置而无长宽高的点，它在空间上不仅占有位置，而且占据着三维坐标中一定的量，这一量是极微小难以形容的量，它小到已无可再分，显现出的一种均态象，它比普朗克长度(10－33cm)还要小，为了方便可称之为“点空间”。在时间上，现代科学中既未把时间称作线，也无“点时间”之称谓。我们只是为了表述方便，把流逝的时间比附为一维的线，把刹时间比附为类似数学中所称述的无长度限量的点，实际上我们称述的这种时间中的点，也是占有极短暂的时间的，只不过是非常微小罢了。它是比普朗克时间(10－44秒)还短的时间。为了方便可称为“点时间”。在上述的空间、时间范围内，点时间与点空间两者的激化走向了一致，使二者重合为一，即混元子。更具体一点说，混元子是上述的“点时间”长度两端向内圈入，使时间具有了空间性；“点空间”的三维长度向内圈入，使空间具有了时间性。从而使点空间与点时间合二为一，即混元子。
混元子在时间、空间特性方面都处在了无分别状态，是一种高度的均匀状态，似乎是一种绝对的时空振荡。它是一种绝对无分别的时空，没有质量、能量、信息的分别。可以生成初始混元气。混元子层次相当于传统气功对道的描述：
“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一……绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。”《道德经》
对于道的称谓，古人又称作“无极”或“混极”。称无极者，是从道体的“无”的特性上描述的， 《心传述证录》中说：
“无极之真，非有非空，万象具备，有理无形，无无不有，虚而能盈。三教之祖，体用未呈，无内无外，通幽通明，何思何虑，希臭希声，寂然不动，表里巩灵，范围天地，道不虚行。”又说：“先天混混沌沌，阴阳未分，气与理附，乃无极也。”
称混极者，是从道体的“有”的特性上描述的，《心传述证录》中说：
“混极者，虚中之象也，苞象数于清浊未分之内，具形器于图、书将判之先，其气机毕具者，言两仪、四象、八卦之理黯然藏伏，所谓体不杂乎阴阳之太极也。形气己呈者，言虽有仪象卦画之分，而其所以然之理，初无声臭之可求。”
由此可以看出，古人所称述的“道”、“无极”、“混极”实是一物，即宇宙之本根。为了加深对这一层次物的体、用的理解，再把《道脉图解》对无极的阐述摘录如下：
“无极者，无形也，无名也，无量天边，至虚至灵，静极不动之理天也。此理，虽神妙以浑然，实条理之分明，至无能生至有，至虚能御至实，为宇宙万物之本源。视之无形，而能形形；听之无声，而能声声；超平九天之上， 贯乎大地之下；虽不离乎气，亦不杂乎气；贯乎太极之中，包乎太极之外；寂兮寥兮，独立而不改；杳兮冥兮，万劫而不坏，为生天生地之中，万物之始祖也。”
这段话是对无极(即道、混极)最完善而全面的描述，与我们描述的混元子层次的物质是很一致的。 它是混元气的原始的层次，故称之为“初始混元气”。它是一种质地均匀、性能没有区别的特殊物质，它充满整个宇宙，并贯穿于万物之中，它也是不可分割的整体，它可以演化生成不同层次的非实体物质－混元气，并进而凝聚成各种有形之物－实体，它是生化成我们的宇宙的根本。
初始混元气层次相当于传统气功理论中对宇宙中的元气(或称太极)的描述：
“一气动荡，虚无开合，雌雄感召，黑白交凝，有无相射，混混沌沌，冲虚至圣，包元含灵。神明变化，恍惚立极……夫天地之始也。”(《性命圭旨》)
引伸讨论：
初始混元气是混元子“打破”向内圈缩之特性，使点空间与点时间解离，使混元子的无分别的时空特性分解成有了时间、空间内容的特殊状态，形成了“时空复合子”。初始混元气是时空复合子组合而成的一种只有单纯信息，而能、质还都处于潜伏状态的特殊物态，复合子的不同集合可形成各种信息序。所以又说它是各种潜在信息的混化态。这时的复合子－初始混元气的基元，已不同于混元子，因其在开放过程中获得了可以发生演化的能力，宇宙中的一切都是由它演化形成的。这似乎与大爆炸开始后的最初一刹那很相似，那时引力与电磁力尚未分开，尚处在一种混化状态，这是一种尚未进入物理世界的原始混沌状态。
至于混元子生成原始混元气的过程与机制，详见第三章《整体论‧宇宙整体观》，这里仅述其要：当宇宙各星球演化至黑洞时，黑洞内部的时空结构在强大引力作用下开始发生改变，当达到一定限度时，就产生时间、空间内向圈入而形成混元子并使引力消失，刹那间黑洞崩解，混元子充斥整个宇宙。在混元子逃逸过程中，时间和空间发生解离而成初始混元气。对此，古人也有类似的论述，《道藏‧混元混洞‧劫运部》中说：“元气于眇莽之内，幽冥之外，生乎空洞。”又说： “空洞之中无光、无象、无形、无名、无色、无绪、无音、无声……”古人的这些论述与我们的观点虽然用语不同，分析其内容不是很近似吗?
初始混元气层次相当于传统气功理论中的太极(元气)，《心传述证录》中说：
“太极者，灵极之渐辟而渐虚者也。洞然不杂于阴阳，朗然不亏于元体，存变化于无定极之中，而阴阳自有至定极之理。”又说：“不言元极则太极同于一物，而不足为万化之本根；不言太极则元极沦于空寂，而不能为万物之资始。是以动静无端，阴阳无始，正太极之妙用也。”
《道脉图解》中说：“太极者，阴阳之气，升降之理，流行之气理。”对于太极的体性，从它的“虚灵”特性上分析，则称之为“灵极”，所谓
“藏妙有于虚灵之内，体真无于有极之先，不别而自分，不凿而自窦，将以启造化之初机，发灵先之始窍。”
从它的“有而能化”的特性上分析，则称“元极”，所谓
“本元始之凝和，藏太和之氤氲，粹至精而无色，含一炁而无形”。又说：“具阴阳之体，变化有机，包三极而立混极之元，还终天而为始天之化，兹非太极之气母乎?”(以上均引自《心传述证录》)
从这里可以看出，古之所谓元极、灵极、太极是从不同侧面阐述了仅次于道的这种特殊物态的体性，与我们称述的初始混元气相仿佛。 它指实体性存在物质(原子分子动植物)的混元气。实体性物质是常态智能可以认知的、具有一定结构与物理、化学特性的物质存在形式。这一层次的混元气若从现实的该实体物来说，它是该物自身的形、气、质混化而成的整体物态。任何实体物都是它自身混元气的凝聚成形的表现，在形内有该物的流动混元气，在形周围有该物较稀疏的混元气弥漫存在，这就是上述的混元体。如山河湖海，花草树木、动物与人等莫不如此。若从实体物的形成来说，则是由简单物质的混元气形成具有复杂物质全部整体特性的混元气，而后由无形无象的混元气凝聚为实体物。而简单物质的混元气是由初始混元气演化来的(对于这一形成过程，详见后面的“讨论”中)。
实体物的混元气是该事物的本体状态，是超常智能与之相互作用的特殊状态。它虽然异于常态智能状态下的实体物的特性，但它却是实体物的根本。实体物的各种被常态智能认知的特性，只是被分割了的局部属性，而这些实体物呈现的局部特性，在混元气的整体中则改变了它的局部属性而服从于整体特性。超常智能只与具有整体特性的混元气发生作用，因而属于局部特征的各种理、化特征都不能显现其特殊性(人体特异功能实验、显示，在“搬运”过程中的磁铁的磁性，不能被检磁计检测到就是例证)。此即佛教禅宗“明心见性”之后所说的“见山不是山，见水不是水”的道理所在。当然，一旦功夫上进后，把超常智能与常态智能合二为一，就可同时体认到实体物的常态与超常态，此即禅宗的“见山仍是山，见水仍是水”的道理。
这里需要进一步说明的是，有形之物的世界又可分为若干物质层次，即无机物世界、有机物世界、生物世界。在生物世界中又可分为植物世界、动物世界、人的世界。在这些层次中的混元气也是不尽相同的。譬如无生机层次的物质(包括无机物、有机物)，由于一物质的独立存在不需要和外界发生作用(如果发生作用就改变了自己的性质)，所以它的混元气就是生成该物质的混元气的原有的性状(注意：这类物质自身也存在着不停的运动，除位移外，其自身也有涨落和振荡，即混元气的开合出入的运动)。生物界的物质则不然，在其整个生存过程中，需要和外界进行物质交换－新陈代谢，因此，这一层次物质的混元气，是生成该物质的混元气与该物生成后进行代谢(这一过程也是在前述混元气作用下进行的)而产生的特性结合而成的(也就是说生物的混元气不仅仅是生成该物质的原来的混元气)。由此可以看出，生物界的混元气包括两部分内容，即生成该物质的原始混元气，古人称此为先天之气；另一部分则是该生物在生长过程中获得的物质之气，古人称此为后天之气。这一特性在植物界、动物界又有所不同。植物在其生长过程中虽然有形、气、质的变化，但它的生化过程完全是和外界自然进行的，主要是气的影响及形的变化。而动物则有了主动性，有了神的活动(主要指神经活动)，所以对动物的根本特性不再称为形、气、质，而是称形、气、神了。
讨论：万物的混元气是实体物的结构特性与功能特性的整体表现。在常态智能里，物质的结构特性是在空间中得以展现的占位特性，而功能特性则是在时间中得以展现的过程特性。众所周知功能特性是依附于结构特性的。在这里虽有局部结构与局部功能的对应关系，但主要是整体结构与整体功能的对应。在生物界尤其如此。混元气的整体特性是整体结构与刹那间的功能的契合表现，或者说是物体的整体时间特征(过程)中的某一刹那间的空间表现。譬如一棵小树，它有一个从种子→发芽→生根→幼苗→大树→开花→结果→死亡，在时间上展现生长衰亡的过程。这也就是这株树的整体功能。然而这一生长过程是在不同时间内有不同的空间展现内容(结构特征)。常态智能只能接收该物的结构特征的信息，不能察知结构特征中具有的时间特征的信息。对于事物发展的过程(即时间构成)的认知是靠思维完成的。超常智能则可以直接从刹那时的物质结构特征中把握事物的时间(过程)特征的全部内容。因为每一刹那间的物质内容都淀积着它过去全部信息，也包含着未来变化的萌芽(详见后面混化时间)。由此可以看出，万物层次的混元气与混元子、时空复合子(点空间与点时间结合的混元整体)是很相像的，它也是空间(结构整体的空间)与时间(功能整体的时间)相结合的混元整体，它是为数众多的复合子按一定构架聚合而成的。任何具体事物的混元气都是一个完整的统一体。在宇宙万物演化长链中，这一层次的混元气是由初始混元气演化而来的，它是无形无象之气向有形之实体物过渡的形式，它已经有了实体物的形、气、质的初基，正如《列子》中所说：“太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气、形、质具而未相离，故曰浑沦。”当我们这个宇宙处于最初的整体状态时，则是原始混元气。在分化成具体事物时，也有一个从无形到有形的过程。一旦有了具体事物的特性，但形体尚未形成时，原始混元气就变成了万物混元气了。当万物形成以后，该物的混元气则与实体物形成了混元体。 混元论认为，在质、能、信息三者中，信息是宇宙万事万物的根本，它决定着万事万物的生成与变化。信息分“单纯信息”与“复合信息”、“自然信息”与“精神信息” (或称“人工信息”)。在混元子层次信息是单一的，即混元子特性，不妨称为“信息点”，因为在混元气理论里，无论时间还是空间，微小到一定限度就不能再分割而进行向内圈入，形成无分别状态，因而呈现出特殊的整体性。这是一种绝对无差别的状态。在这种状态下，质、能、信息似乎都无从谈起。但若从理性进行分析，它仍有一定的质量与能量，只是已微细到不能起作用的程度，所以我们说质、能处于隐伏或潜伏状态。这表明，混元子这种特性，仍有它的信息内容，只不过它是一种最简单的信息罢了。在初始混元气层次，虽然有了时间(功能)、空间(形质)特性的区分，但其形式还是单独存在的，只是有了沿时间、空间延伸的“线”的性质，尚未出现各单元间的组合，从而整体仍显现为无区别状态，所以也属于单纯信息，可称为“信息线”。至于万物层次则不然，单纯信息出现了不同的组合，而形成了不同的空间、时间特性。可称为“信息面”与“信息体”，这类信息统称为复合信息。诚然，在万物形成过程中，有形式必然有内容，内容与形式是不可分的。然而在微观或超微观世界里，以什么样的时空结构来组织物质基元，就形成什么样的特殊物质。似乎偏重于信息决定着整体物质的体性，信息可以把无形无象无分别的初始混元气，聚集成为显在的各种能，也可以使能进一步聚集成为显在的质。这一变化过程，在自然界中是自然地进行的，称之为自然信息。人的精神活动一具有人的意识领域中的时空结构的整体特征，它可以借助人的语言、行动等表现出来，并且可用声音、符号(包括文字)以及实物把它复制保存下来。对此，我们称之为精神信息或人工信息。人的活动着的精神信息可以聚集能与聚集质，不过在常态智能状态下，与在超常智能状态下两者的过程是大相径庭的。在常态智能状态下是从事物局部入手的。譬如制造一台用以支撑重物－放置物品的桌子，首先需要有一个桌子的蓝图与施工的顺序计划－此实时空结构，而后按计划对所需原材料进行施工－这是按时空架构施加(即聚集)能量的过程，也是聚集成桌子这一成品(质)的过程。征诸实际，通过信息把能聚合到材料上以形成结合能，是制作任何物的关键。在此过程中，能量服从于信息的要求与实物结合，转化成新生整体的一部分，这就是劳动创造财富的道理所在。由于制造桌子是用各种原材料复合建造的过程，于是人们把依据桌子的时空结构(信息)来聚集能、质的性质与作用忽略了。在超常智能状态下完成的很多事情，都是通过直接作用于事物的整体时空结构(信息)来完成的，搬运功能就是这一功能的体现。
以上作者：庞明

C. 修真等级划分

炼气—筑基—开光—胎息—辟谷—金丹—元婴—出窍—分神—合体—大乘—渡劫
炼气、筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘
炼气、筑基、开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫
散仙、天仙、金仙、大罗金仙、九天玄仙、罗天上仙、 极仙、绝仙、仙君、仙帝 神人、灵神、天神、神王、神皇、天尊、主宰
闻道期、开光期、灵智期、消融期、神动期、元婴期、出窍期、灵虚期、玄灵期、渡劫成仙 初期——中期——后期三个阶段