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天地元黄宇宙日月

发布时间: 2022-02-19 07:43:57

1. “天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈仄”下句是什么出自哪里

1、下一句:辰宿列张。

2、出处:《千字文》,这中国早期的蒙学课本,相传为南朝人周兴嗣所作。

2. 是天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,晨宿张列是什么意思

天地玄黄,宇宙洪荒
我知道就相当于上古的12345678
日月盈昃,晨宿张列就不知道了

3. 天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张 代表什么意义

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张

【解释】
天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。

〖注释〗
盈:月光圆满
昃(zè):太阳西斜
宿(xiù):我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿。

4. 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张这是什么意思

“天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张”的意思是天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。

出自千字文,是由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。

《千字文》语句平白如话,易诵易记,全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。而且是由一千个不重复的汉字组成的。

(4)天地元黄宇宙日月扩展阅读:

中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本,秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》,汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》,

三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等,这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响,其余影响不大。

《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书,但由于流传中出现了种种问题,其权威性到南北朝时已大不如前,而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类,可读性有限。就是在这样的背景下,《千字文》问世了。

南朝时期,梁武帝肖衍为了教诸王书法,让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸,然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣,周将其编成了有内容的韵文,这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。

5. “天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 ”出自哪个作品

出处:《千字文》

创作年代:南北朝

作者:周兴嗣

释义:天空是青黑色的,大地是黄色的,宇宙形成于混沌荒芜的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无尽的天空中。

原文:天地玄黄 ,宇宙洪荒 。日月盈昃 ,辰宿列张 。寒来暑往 ,秋收冬藏 。闰馀成岁, 律吕调阳。

翻译:天空是青黑色的,大地是黄色的,宇宙形成于混沌荒芜的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无尽的天空中。

寒冷的冬天过去后,炎热的酷暑又出现,秋天收获粮食冬天把粮食收藏起来。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;(古人)用六律六吕来调节阴阳。

(5)天地元黄宇宙日月扩展阅读

千字文的传奇之处

一是历史地位奇高。千字文是中国古代蒙学三篇之一。何为蒙学?就是中国古代少年儿童的启蒙读物,它是我们的祖先在很小的时候就应该熟读会背的教科书。

在三字经、百家姓、千字文这三篇当中,唯独只有千字文有确切的成文年代和文章作者,并且是最早流传于世的。

二是命题作文奇事。《梁史》记载:“上以王羲之书千字,使兴嗣韵为文。”就是说,是梁武帝萧衍下圣旨命令周兴嗣,用一千个书圣王羲之的集字写成的诗歌。

圣旨是最高的权威,写不好可是要杀头的。周兴嗣顶住压力,居然在一夜之间,就把千字文写出来了。而且也有《太平广记》等史书记载,周兴嗣写千字文,一夜白头,非常神奇,匪夷所思。

参考资料网络-千字文

参考资料人民网-专访百川:千字文的前世今生

6. “天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 ”出自哪个作品

这个呀,是《千字文》里面的,原文是

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王
鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听
祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命
临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏
乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿
孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京
背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹
肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨
世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营
桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青
九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭
旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植
省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥
求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙
具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房
纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉
驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓
释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮
谓语助者 焉哉乎也

7. “天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张”是出自哪个作品

“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张”出自:我国古代启蒙读物——《千字文》。

8. “天地玄黄,宇宙洪荒”的下一句是什么

“天地玄黄,宇宙洪荒“下一句是”日月盈昃,辰宿列张”出自《千字文》。

9. 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈仄……接下去是什么出自哪里

天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈仄,辰宿列张 出自《千字文》

10. 天地玄黄,宇宙洪荒.日月盈昃,辰宿列张什么意思

这一段话意思是:

天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于蒙昧无边际的状态中。月光圆满,太阳西斜,星辰宿集在无边的太空中。寒暑变换,来来去去;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。

出自南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的《千字文》。

原文节选

天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃(zè),辰宿列张,寒来暑往,秋收冬藏。寒来暑往,秋收冬藏。闰馀成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。剑号巨阙,珠称夜光。果珍李柰(nài),菜重芥姜。海咸河淡,鳞潜羽翔。龙师火帝,鸟官人皇。始制文字,乃服衣裳。推位让国,有虞陶唐。吊民伐罪,周发殷汤。坐朝问道,垂拱平章。

翻译:天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于蒙昧无边际的状态中。月光圆满,太阳西斜,星辰宿集在无边的太空中。寒暑变换,来来去去;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。

最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。

安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。

(10)天地元黄宇宙日月扩展阅读:

1、《千字文》1000字本来不得有所重复,但周兴嗣在编纂文章时,却重复了一个“洁”字(洁、絜为同义异体字)。又因中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。用了实际不足一千汉字,写成这样一篇合辙押韵、朗朗上口的缩微版中国小网络全书,是中国影响很大的儿童启蒙读物。

2、“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张。”以超然的目光,视向外空,然后,以宏大的气势,反顾地球,“寒来暑往,秋收冬藏,闰余成岁,律吕调阳。”这八句三十二个字,将日月星辰,天高地广,一年四季,生长规律的物质世界,作了相当正确的叙述。一千多年前,中国人对于大自然的认识,还相当有限;那时的知识分子,能有这等科学预知,实在是了不起。

3、看似很不经意的时序描写,对农耕社会来讲,季节的变换,农事的忙闲,这既是自然界不能改变的运行规律;也是人的整个生命周期,不可逆转的自然过程。年有四季之别,人有老少之分。人活一辈子,也存在着春夏秋冬的变化。这其中,“寒来暑往,秋收冬藏”之句,尤足以使人深思。

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