乌托邦冷钱包

① 反乌托邦的三部代表作其中两部《1984》及《美丽新世界》分别那个译本好附带加上《动物庄园》吧。

1984你提到的两个译本我都读过了，感觉差不多。很有意思的是，刘的译本比董的多了四万字。（结合一下董本翻译的年代和刘绍明是台湾学者这两点YY一下）。
找了个节选对比:

刘绍铭的翻译:四月中明朗清冷的一天。钟楼报时十三响。风势猛烈，温斯顿·史密斯低着头，下巴贴到胸前，不想冷风扑面。他以最快的速度闪进胜利大楼的玻璃门，可是狂风卷起的尘沙还是跟着他进来了。
一进门厅就闻到煮卷心菜和霉旧地席的气味。门厅一边尽头的墙上贴上一张大得本来不应在室内张贴的彩色图片。图片上是一张超过一米长的汉子的脸，看来四十五岁模样，留着浓浓的小胡子，轮廓还算粗犷中带细。温斯顿拾级走上楼梯。即使在最顺利的日子，这电梯也少见运作正常，何况现在白天里连电源都关掉。“仇恨周”快到，一切都得节省。温斯顿住八楼，虽然才三十九岁，但右足踝生了静脉曲张，只好慢慢地走，中途还停下来休息好几次。每上一层楼，就看到悬在电梯对面那张大彩照凝视着你。这彩照设计特别，无论你走哪一个方向，那双眼睛总跟着你。图片下面有一个说明：老大哥在看管着你。
温斯顿一踏入自己的房间，就听到一个运腔圆润的声音，正在一板一眼地念着大概是与生铁生产有关的数字。

董乐山的翻译: 四月间，天气寒冷晴朗，钟敲了十三下 温斯顿•史密斯为了要躲寒风，紧缩着脖子，很快地溜进了胜利大厦的玻璃门，不过动作不够迅速，没有能够防止一阵沙土跟着他刮进了门。
门厅里有一股熬白菜和旧地席的气味。门厅的一头，有一张彩色的招贴画钉在墙上，在室内悬挂略为嫌大了一些。画的是一张很大的面孔，有一米多宽：这是一个大约四十五岁的男人的脸，留着浓密的黑胡子，面部线条粗犷英俊。温斯顿朝楼梯走去。用不着试电梯。即使最顺利的时候，电梯也是很少开的，现在又是白天停电。这是为了筹备举行仇恨周而实行节约。温斯顿的住所在七层楼上，他三十九岁，右脚脖子上患静脉曲张，因此爬得很慢，一路上休息了好几次。每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的招贴画凝视着。这是属于这样的一类画，你不论走到哪里，画中的眼光总是跟着你。下面的文字说明是：老大哥在看着你。
刘绍铭：“仇恨周”快到，一切都得节省。
董乐山：这是为了筹备举行仇恨周而实行节约。
-------------我以为仇恨周是个人的绰号呢。。。。联系上下文应该不会误读吧？如果不会就是刘翻译的好，如果会，那就有问题。 --书我没买。

刘绍铭：一进门厅就闻到煮卷心菜和霉旧地席的气味。
董乐山：门厅里有一股熬白菜和旧地席的气味。

刘绍铭：“仇恨周”快到，一切都得节省。
董乐山：这是为了筹备举行仇恨周而实行节约。

刘绍铭：图片下面有一个说明：老大哥在看管着你。
董乐山：下面的文字说明是：老大哥在看着你。

另外还有三联出版的孙仲旭译的，没读过，据说中规中矩，忠于原著。但是带英文原版。

刘版和1Q84都是新经典公司策划的，封面装帧甚至模仿了1Q84个人很不喜欢这点。董版不止一种，常见的是译文名著文库的。比较简约，装帧（不考虑模仿1Q84的话）纸张字体大小都不及刘版，但便宜不少。

动物庄园一本比较多感觉大同小异，荣本（和1984董本一系列）辞藻很华丽，隗静秋 译本比较朴实，三联有中英文版（和1984孙译是一个系列的）这两个版本装帧纸质都不能说上乘，但都说得过去。另外还有一个傅惟慈译本不得不提，十月文艺出了一版，各方面都堪称上乘，译文更是经典中的经典。

《美丽新世界》没读过，网络+豆瓣了一下。
整理如下：1.重庆出版社王波译在省图看了这本书，翻译尚可，就是封面弄的有些恶俗。王蒙的序简直就是和谐产物，很让人恶心。第一遍看感觉翻译不好，第二遍看的时候就觉得还不错。
2.漓江版 顾惟赐译，印刷质量很差，错误百出，普遍反映像盗版，别考虑了。
3.花城版李黎译，译者是台湾的一位女学生（大约翻译时候还在校读博士什么的）译得非常不错
4孙法理译的华丽的新世界。翻译很棒。
孙译摘录：看来乌托邦要比我们过去所想像的更容易实现。事实上我们发现自己面对着一个更痛苦的问题：怎样去避免它的终于实现？.......（尼古拉斯·贝加耶夫）

人来被给予的自由意志不过是让他们在混沌和疯狂之间进行选择。

清醒——这个可能性在一定程度上已经实现，就在一个由某些从“美妙新世界”流放出来和逃亡出来的人组成的社会里，地点在保留地附近。在这个社会里经济是亨利·乔治式的分散经济，政治是克鲁泡特金的合作式政治，科学和技术像安息日一样是为人而设置的，而不是让人去适应它，受它奴役的（就像我们现在一样，而在“美妙新世界”里尤其严重），在那个社会里宗教是对于人类终极问题的自觉的，理性的追求，是对于遍及宇宙万物的“道”，“理体”，高超的“神性”或是“梵天”的统摄全局的知识的追求。生活的压倒的哲学应该是一种高级的功利主义，其中最大快乐原则须从属于终极目的原则——在生活的每一次偶发事件面前需要提出而且回答的问题是：“这种思想或行为对于我，或尽可能多的人，追求人类的终极的目标能做出什么贡献？产生什么干扰？”

研究物质的科学在某些方面的应用破坏生命，或者让生命难以忍受地复杂和痛楚起来。

这场真正革命性的革命不应该在外部世界进行，而应该在人类灵魂和肉体上进行。

我们可能期望一个不算真正和平，但毁灭性受到限制的有限战争年代。

在原子能得到控制之前，全世界的政府都极有可能多少出现整体集权主义化的情况。

一个真正有效率的集权主义国家应该是大权在握的政治大亨和他们的经理大军控制着整个奴隶人口；而对奴隶不用威胁，因为奴隶喜欢奴役。培养他们喜欢奴役是现在的集权国家分配给宣传部门，报纸编辑和教师们的任务。

未来最重要的曼哈顿计划应是由政府支持的一个大规模调查，政治家和参加调查的科学家把它叫做“幸福问题”——换句话说就是让人们热爱奴役的问题。而要人们热爱奴役没有经济保证是不行的。

除非对人类个体的心灵和肉体进行深入的革命，热爱奴役是办不到的。

随着政治和经济自由的减少，却出现了性自由的增加作为弥补的倾向。而独裁者是会努力鼓励那种自由的。至于在毒品，电影和收音机的影响之下做白日梦的自由，那时只会帮助他的臣民甘于奴役的命运的。

实际上，除非我们选择非集权化的道路，不把人当手段去追求实用科学，而是把实用科学当手段来产生一个自由人的种族，……

“科学是危险的，我们得给它小心翼翼地套上笼头，栓上链子。”

“只要是群众掌握了政权，重要的就会是幸福而不会是真与美。”

“上帝跟机器，科学医药和普遍的幸福是格格不入的。”

“但是必须取消了自我否定才会有工业文明。”

“文明绝对不需要什么高贵和英雄主义。这类东西都是没有政治效率的病症。”

“没有眼泪的基督教，唆麻就是这种东西。”

“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。

实际上你要求的是受苦受难的权利。”

② 我的乌托邦 作文

泪是热的
心是冰的过分的误解以让我伤痕累累
不想流泪
可是
控制不了自己

冰冷的锁链
让我不能动弹
血液
泪水
融在一起

我怨恨着天
怨恨着别人
怨恨着我自己

雪花
依然在飘
我
不再怨恨别人
因为
我知道
诅咒
没有用
只是想一个人安静走过

③ 乌托邦。电子书txt全集下载

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内容预览：
第一章 坠楼
》》壹
【人的一生是由无数的光影错乱而组成的，一切的一切都必须在杂乱中寻找一片整齐的世界，让一切芜杂成为莫须有的虚渺。】
【每个人都有属于自己的光明，也有那被尘封的阴影的记忆，两种相反的意念操控着世界每一个角落的不同的人生。】
而在这表面积约5。1亿平方公里的巨大的蔚蓝星球上的一个小小的角落里，一个貌美如花的女孩静静地端坐着，只是，她正坐在整整四十四层、一百五十余米高度的大厦顶层的栏杆上，静静地翻看一本书。
淡然地合上书本，蔚蓝色的长发在空中飞扬，黑色的眸子里显示出一种淡然和落寞，仿佛是在低吟一首悲歌。
“你别这样，现在你还是一个花季少女，你的人生还有很长很长的路程没有走！你没有理由这样做！”一个警察试图劝说这个随时可能摔下的少女。
“理由是人创造的，而人类天生的本性就是喜欢玩一些看似神秘的小把戏。”女孩冷淡的声音令人不寒而栗。
“死亡只是某一种终结，但死亡带来的是生命的堕落和沦陷，……

④ 什么叫反乌托邦

反乌托邦（Dystopia）（又译作“反靠乌托邦”、“敌托邦”或 "废托邦")，又作anti-utopia或cacotopia、kakotopia，根据后两者的音译，又可译作坎坷邦。与乌托邦（无）相对，指充满丑恶与不幸之地。

这种社会表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等，刻画出一个令人绝望的未来。

反乌托邦社会出现在许多小说类型中，经常被用来引起人们对社会，环境的关注，政治，经济，宗教，心理学，伦理学，科学或技术。一些作者使用该术语来指代现有的社会，其中许多已经或曾经是处于先进崩溃状态的极权主义国家或社会。

(4)乌托邦冷钱包扩展阅读：

虚构的反乌托邦通常是城市的，并且经常将他们的角色与所有与自然界的接触隔离开来，有时他们要求他们的角色避开大自然，因为在雷布拉德伯里的华氏451以及布拉德伯里的短篇小说“行人”中，走路被认为是危险的反社会。

在CS刘易斯的“那种可怕的力量”中，由政府协调的科学是针对自然的控制和消除自然的人类本能。在勇敢的新世界下层阶级的目标是害怕自然，但也要去乡村，消费交通和游戏，以促进经济活动。

洛伊斯·洛瑞的“给予者”展示了一个社会，在这个社会中，技术和创造乌托邦的愿望导致人类对环境实施气候控制，以及消除许多未驯化的物种，并提供对人类本能的心理和药物驱避剂。 。EM福斯特的“机器停止”描绘了一个高度变化的全球环境，迫使人们因大气污染而生活在地下。

正如Angel Galdon-Rodriguez指出的那样，这种由外部毒性危害引起的隔离后来被Hugh Howey用于他的Silo系列的反乌托邦系列中。

⑤ 求类似甲铁城或者反乌托邦类的动漫

虽然不是反乌托邦，但是有这个元素在里面（下面推荐的动画的第二季），推荐一个很有深度的，超级冷门的动画。

科学小飞侠crowds，这个耐心看，不要以为只是简单的特摄片哦，会让你吃惊的、

⑥ 急求《再见 乌托邦》的下载地址 及影评

链接：https://pan..com/s/1iELhHkfn64eNHi1cMfm6Dw

作品相关简介：《再见！乌托邦》是由盛志民执导的纪录电影，于2009年3月25日在香港国际电影节上映。该片讲述了怀揣摇滚乐梦想的农村小伙吴珂、魔岩三杰乐队、录棚打工的男孩小畅三者之间所发生的故事。

⑦ 去中心化是什么意思

去中心化的意思是比较分散的一种结构或现象。

⑧ 乌托邦什么意思

乌托邦
1.Utopia
2.an ideal place or state
《乌托邦》一书是英国空想社会主义者托马斯·莫尔的不朽巨著，书的全名原为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》。 这部书是1515－1516年他出使欧洲时期，用拉丁文写成的。书中描绘了一个他所憧憬的美好社会，那里一切生产资料归全民所有，生活用品按劳分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。乌托邦用于比喻无法实现的理想或空想的美好社会。（图为摩尔《乌托邦》一书中的乌托邦地图）

什么是乌托邦
乌托邦是人类对美好社会的憧憬，是人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期“空想社会主义”。西方一位学者提出的空想社会主义社会，美好，人人平等，没有压迫，就像世外桃源。乌托邦式的爱情也是美好至极的 。

乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。一般而言，乌托邦的作者并不认为这样的国家可能实现，至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。但是他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄，就如乌托邦主义这个词汇的通俗用法所指的一般。如同柏拉图《理想国》（Republic）（它是最早的真正乌托邦）中所显示的，通常某目的是：藉由扩大描绘某一概念（正义或自由），以基于这种概念而建构之理想社群的形式，来展现该概念的若干根本性质。在某些其他的场合，例如摩尔（Sir Thomas More）的《乌托邦》（Utopia，1516），其目标则主要是批判和讽刺：将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的对比，而藉之谴责后者。只有极少数的乌托邦作者——贝拉密（Edward Bellamy）的《回顾》（Looking Backward，1888）即是佳例——企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。就其本质而言，乌托邦的功能乃是启发性的。

乌托邦的探寻

直到十七世纪之前，乌托邦一般均被置于地理上遥远的国度；十六与十七世纪欧洲航海探险的发现，使人们大为熟悉这个世界，因而使此一有用的设计销声匿迹。自彼时起，乌托邦所处的空间或移到外太空（十七世纪开始有月球之旅）、或海底（像经常发现的传说中沉没于大西洋的大陆文明）、或者地壳底下的深处。然而渐渐地乌托邦就由空间的转置变成时间的转置，这一进展最初是由十七世纪的进步观念所鼓舞，之后则被李尔（Lyell）的新地质学和达尔文（Darwin）的新生物学中钜幅扩张的时间观念所鼓舞。，乌托邦不再是较好的空间，而是较好的时间。威尔斯（H.G.Wells）乘著他的时光旅行家航向数十亿年后的未来，史德普顿（Olaf Stapledon）在《人之始未》（Last & First Men，1930）中，则用二十亿年的时间比例来表示人类朝向全然乌托邦境界的攀升。

从空间到时间的转置也使乌托邦中产生了一种新的社会学的现实主义。乌托邦此时被置于历史中，然而无论距离乌托邦的极致之境是何等遥远，它至少可呈现出：人类或许是无可避免地正朝向它发展的光景。十七世纪科学和技术的联结加强了这个动向，例如培根（Bacon）的《新大西洋大陆》（New Atlantis，1627）和康帕内拉（Campanella）的《太阳之都》（City of the Sun，1637）中所表现者。随著十九世纪社会主义（它本身即深具乌托邦色彩）的兴起，．乌托邦主义便逐渐变成关于社会主义之实现可能性的辩论。贝拉密以及威尔斯的乌托邦（《现代乌托邦》〔Modern Utopia，1905〕）皆是为正统社会主义辩护的有力著作；但是摩里斯（William Morris）则在《来自乌有之乡的消息》（News form Nowhere，1890）中提出了另一种吸引人的讼法。这个异种的替代说法乃因“反乌托邦”（dystopia 或 anti utopia）的发明而出现，此乃对所有乌托邦希望的逆转和猛烈的批评。这个观念由巴特勒（Samuel Butler）反达尔文主义的《乌有之乡》（Erewhon，1872）一书所预示，而在1930和1940年代达到了顶点，尤其表现于赫胥黎（Aldous Huxley）的《美丽新世界》（Brave New World，1932）和欧威尔（George Orwell）的《一九八四》（Nineteen Eighty-Four，1949）这两本书中。在这暗淡的年代理，只有史基纳（B.F.Skinner）的《桃源二村》（Walden Two，1948）维护著乌托邦的火炬使之不熄，然而仍有许多人在这个行为工程（behavioural engineering）的，乌托邦中察觉到比最黑暗的反乌托邦更可怕的梦魇。但是乌托邦主义却在1960年代强而有力地复活，例如像马孤哲（Herbert Marcuse）的《论解放》（An Essay on Liberation，1969）这样的著作；而在未来学和生态学的运动中也可见其蓬勃的生气。

或许乌托邦主义是人类情境所固有的，也许它只内在于那些受古典和基督教传统影响的文化之中；但是我们大可同意王尔德（Oscar Wilde）的话：一张没有乌托邦的世界地图是丝毫不值得一顾的。

非常乌托邦三部曲

今天向大家推荐的人类社会“非常乌托邦”三部曲（我不说“反乌托邦”这个名词，因为书中的不少“非常乌托邦”已经成为了现实，只能承认，反却不能，或者说很难，老虎吃天无从下口），包括《美丽的新世界》、《我们》、《一九八四》三部优秀小说。最早发表的是《我们》，在1920年；《美丽的新世界》发表于1932年；1948年，英国作家奥威尔以未来的1984年为名发表了《一九八四》，但前者的影响明显没有后两个。

这是三部伟大的富有激情的预言小说，政治小说，被世人称为二十世纪伟大的“‘非常乌托邦’三部曲”。对于它们的作者来说，无论是赫胥黎、扎米亚京，还是奥威尔，都把丧失个性视为人类未来的最大悲剧，这种丧失或是由于科学进步或是因为来自权力的暴力。

说起乌托邦，一种解释就是尽善尽美的理想世界，或完美的最终解决。理想与乌托邦有一根本不同点，这就是理想未必是无法实现的，而乌托邦则肯定无法实现。乌托邦永远只能存在于人类的意识和文字中。乌托邦必然要有完美的性质，理想却不必。现代化是许多不发达国家和民族的理想，但它并不等于人间天堂。追求这一理想的人也不一定将它视为问题的最终解决。理想不一定是现实的批判与否定，乌托邦却总是作为现实的对立面出现。由此可见，理想与乌托邦之间有重要的区别。但它们有一共同的本原，这就是人类希望与梦想的本能。理想是它的一般表现，而乌托邦是它的最高形式。夸父追日，西西弗斯永远推石上山，则是它永恒的象征：追求完美，而不是达到完美。1516年，托马斯.莫尔发表著名的《乌托邦》被称为乌托邦文学的经典。

而“非常乌托邦”是什么呢？这似乎并不重要，重要的是我们今天可以从赫胥黎、扎米亚京、奥威尔的经典“非常乌托邦”作品中找到关于“非常乌托邦”的很形象很丰富的答案。

当然，著名的“非常乌托邦”作家赫胥黎和奥威尔一再否认，社会主义、甚至前苏联，是他们“非常乌托邦”的主要目标。第一，《美丽的新世界》以美国梦的实践为基础，矛头主要指向所谓的科学主义。再者，《一九八四》则以极权主义为目标。由于《一九八四》出版于冷战时期，自然被许多人看成是冷战小说。第三，对于扎米亚京的非常乌托邦小说《我们》奥威尔在评论中说：“扎米亚京似乎针对的不是任何特定的国家，而是工业文明所含有的目标。”总之，无论是赫胥黎，奥威尔，还是扎米亚京，他们笔下的“非常乌托邦”行为，实际针对的并不是某一特定的乌托邦，而是现代乌托邦本身。

⑨ 奋斗中的经典台词

奋斗经典语录

1、我们俩在一起完全就是一本书，书名叫钢铁是怎样被腐蚀的。

2、人生中的各种事情重要的不是你做的很爽。很顺利，重要的是你知道什么时候“踩刹车”，知道什么时候调整自己。

3、华尔街上成功的人不是靠计算。是靠凶狠。你要告诉他们这个是我的那个是我的，you get out of here。

4、你赚再多的钱在人生当中都只是无数的0，有一个幸福的家庭这个1这些0才有价值。

5、你要像成为强者就必须要身体健康。

6、现在的人们生活的目的不是情感。而是本能和欲望。

7、但是欲望是没有止境的如果单纯只满足膨胀的欲望只会让自己疲惫不堪。失去更多更加重要的东西。

8、我的人生经验呢？难道你不需要吗？

9、每个人都只能年轻一次，这是人生最邪恶的地方。

10、跟你在一起就是好日子。——夏琳

11、如果我一辈子穷困，你还会爱我吗？——陆涛。如果你一辈子努力，即使穷困我也还爱你。——夏琳

12、我只知道我在被你骗得团团转的时候心里是最满足的。——米莱

13、一个人呢一生中他可能做过很多好事他都会忘记，但等他到老的时候他真正记起来的是他做过的坏事。——徐志森

14、坏事就是你怎么忘也忘不了的事。（经典语录 www.lz13.cn）——徐志森

15、猪头说：事业，爱情，友情我都要。

16、每个人都只能年轻一次，这是人生最邪恶的地方。

17、无论什么时候，当你听到一件事情对自己太有利了，那你就绝对不要相信。

18、有的时候人会摔一跤，趁这个机会应该回头看一看，看看自己曾经走过的路，用不着匆匆忙忙往前走，也许你想明白了以后你就会发现，前面的东西根本就不重要，该有的我们都有了。——米莱他爸

19、你喜欢他，他不当回事儿，这就是欺负你。——米莱

20、跟夏琳在一起的时候，你一会儿兴高采烈，一会儿垂头丧气的完全像个蠢货。现在夏琳走了，你归我，等她回来以后，我要让你变回那个了不起的陆涛，我要把你推到她面前，让她好好看一看，到底我们俩谁对你好。

21、我连想都不愿意想，我一想就失望，我真失望，我太失望了，我一直觉得，我一直在幻想，通过自己的努力，也许有一天能最终得到陆涛，哪怕得不到他，我能天天见到他也会很开心，除了他，我没有爱过任何一个人，也没有想过去爱什么人，我离不开，我也舍不得，在我的心里只有陆涛，就有陆涛，可是你又回来了，我一下子明白了，有些东西即使你再努力也是得不到的。

22、米莱：也没什么，我陪我们家上坟，突然想起你了。(陆涛：哎哟你可真会想你又不是给我上坟)

23、那是我以前最幸福的地儿了，直到现在我再也没有去过肯德基，就美国的我也没去过，我恨全世界的肯德基。其实我是害怕全世界的肯德基，因为那是我的伤心地儿。

24、我要把你贴得满世界都是，这是第一贴。早知道就让他们在大头贴下面加一行字：两个分手的人。

25、我这不是怕被夏琳逮着吗！我跟你开玩笑的，我是急着旧地重游，看看你这小窝变成什么样了？

26、作为你过期的女友，我也就配喝这过期的可乐。毒死我算了。

27、别往我这性感的美腿上看，回头口水掉我伤口上了，化脓了我跟你没完啊。

28、以前你总坑富家女。你跟向南，华子一起，用各种玩笑骗我为你们付账，结果养成了我一个坏习惯，就是愿为你们刷卡。你们吃得越多，我就越开心，我在地摊上买的衣服，拿回去让夏琳随便改两下，再让晓芸往上缝上点儿什么东西，就跟我爸说是两千块一件的，我爸从来都相信我，他觉得我穿什么都好看。其实，我的衣服才是我们三个女孩中最便宜的，你知道吗？

29、我已经忘了，我连冰淇淋是什么味儿我都忘了，我再也没吃过冰淇淋。

30、我想唱。以前上学的时候，我就有个心愿，就是只为你一个人唱歌。左边。我就唱左边。


《奋斗》是由北京鑫宝源影视投资有限公司出品的电视剧，赵宝刚执导，佟大为、马伊琍、文章、李小璐、王珞丹、朱雨辰等主演。
该剧讲述80后，尤其是北京80后的青春情感和奋斗历程的故事，不仅将年轻人的愤世嫉俗、叛逆迷茫、情感混沌融入进去，还描写了六个刚毕业大学生的情感生活和事业奋斗。