宇宙混元场

㈠ 混元境界具体怎么描述

混元无所不包，无所不有；混元不是杂乱无章，而是一种有序的混化运动。混元是理，是道，是天地之大道。一切事情都是混元体，其大无外，其小无内。所谓大，就是既包涵宇宙的运化规律，又隐隐浮现着人生的本根——天地人混元一体。混元体可参与天地。不是今天过去了就扔掉；不是明天刚刚来临就过时。不管如何变化，混元永存。太极也好，八卦也好；经典也好，时尚也好；孔子也好，老子也好；文的也好，武的也好。总之，要包罗万象，要混元一气。混元就是合乎自然之道。混元就是健康之道和智慧之道的混元体。混元重视健康。健康之道并不简单。健康之道离不开天地之大道，离不开人生之大道。混元重视智慧。这样才可以守住人的本性，完成人生的使命。人生的使命是什么呢？就是要修好人生这个大道。道是什么，道就是混元。混元是道之体。人是一个混元体，宇宙也是一个混元体。太极图也是混元——阴不离阳，阳不离阴。混元就是要让人学道、知道、行道、布道、发展道。道是人向更高境界迈进的通道。混元就是向真正的人学习。真正的人就是得道的人——具有道德的人。这样的人不为私谋，总是相互交流，探讨人生；不为人师，而是愿意让人的智慧和能力成为自由自觉。混元就要把智慧和能力取之于身心，让心灵和躯体，不管遇到什么样的苦难和坎坷，都祥和，都空而不空，都与道同体，与道合一。

㈡ 《混元宇宙决》txt全集下载

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内容预览：
本原宇宙圣器共有三件，（阴阳天镜；五行元玉：清莲紫玉）鸿蒙圣器,整个鸿蒙世界之有一件,为"鸿蒙紫玉"；鸿蒙至宝；鸿蒙灵宝；混沌至宝,如:开天神斧,造化玉碟；先天至宝,如:盘古幡,太极图,混沌珠；诛仙四剑；乾坤鼎,混沌钟,天地玄黄玲珑宝塔等；先天灵宝,如:十二品金莲,十二品业火红莲,二十四颗定海神珠,混元金斗,金蛟剪等,后天至宝,后天灵宝,凡品)阴阳天镜；（有阴阳两面，阴面为银，阳面为紫，银的一晃是即可成圣，紫的一晃是鸿蒙大道抹杀）五行元玉：（御五行变化多怪可拿五行之内即死）清莲紫玉（混元宇宙至尊决含无限大道众顶峰）（嘿嘿就是练的无敌了）
宇宙的修为由低至高我是这么分的:(筑基,灵动,融合,金丹,元婴,分神,合体,渡劫,大乘,这十个境界是普通修真者的等级)仙人:(凡仙,地仙,天仙,金仙,太乙金仙,玄仙,太清玄仙,大罗金仙,准圣,没个境界又都有前期,中期,后期,颠峰,几个等级)圣人:(混元大罗境界,混元太极境界,混元无极境界(鸿均合道前的境界),混元无极太上大道,混元混……
应该是你需要的吧

㈢ 暗物质就是混元气，宇宙是由混元气组成

混元气是超常智能状态下的表征事物本质的整体性存在形式。若站在常态智能的角度来描述它，它是古典整体观中所述的形、气、质的混化状态。这里的形、气、质是指有形物质的三个根本要素，其中的形可比附于现代科学称述的物质的“质”(质在英文中是Material，原是材料之意)，气可比附为“能量”，质则比附为“信息”。因此可以用现代语言做如下说明，即：混元气是由物质的质量、能量、信息混化而成的一种标志该事物整体特性的特殊物态。它有两种存在形式：一是无形无象的非实体存在形式，对此，在混元理论中往往直称为混元气，它是混元气存在的基本形式，是一种质地均匀、混然不可分的特殊物态。在这里，物理世界的“形”这一物质要素处于隐伏状态。二是有形有象的实体物质存在形式(指具有明显的质量特征、能量特征与信息特征的物体)，对此，在混元理论中称之为实体，它是由无形无象的混元气凝聚而成的。它属于广义的混元气存在形式。
任何一个实体物，不仅在其内部，而且在其周围，都有该实体物的混元气。实体物是该物混元气的凝聚表现形式，实体物周围的混元气则是该物混元气弥散的表现形式，我们称此为“混元气场”(多简称其为混元气)。实体物质的密度越大，体积越大，它外面的混元气场的密度也越大，延展范围也越广。实体物的构成、性能的变化，可引起弥散在实体物周围的混元气场的变化。反之，当混元气场发生变化到一定程度，又可以凝聚成或解散为与之相应的实体，使原来的实体发生一定程度的变异。混元气场与实体物之间存在着密切的依存关系，有什么样的实体物就有与之相应的混元气场。两者之间的互相转化需要有一定的时间，即两者不是同步的。实体物的改变如果是从内部改变的，那么它外面的原有的混元气场还会保留相当的时间，直至改变了的实体物的混元气充斥于外，改变原气场为止。如果先从混元气场改变，那么原实体物也会保留原有特性一段时间，出现气场与实体的不相谐调的现象，直至气场完全内聚后，形成实体物，才又形成新的平衡。如果混元气场的变化超出了一定的限度，原来的实体物就会发生根本性的质变，成为另外的实体物。任何实体物都是该物的实体存在与它外在的混元气场的统一体，对此，我们称之为“混元体”。不同的混元体既可以互相作用、混化生成更高层次的混元体，也可以分化形成低层次的混元体。对于混元体的整体特性，人的超常智能可以察知，而现代的科技手段对它尚束手无策。这是因为现代科学技术手段在认知事物的某一特性时，往往是以排斥其它特性为前提的，也就是说，不能同时认知事物的诸方面特性。当代科学只能揭示事物的物理、化学等方面的特性，而不能揭示以整体混元特性为主要形式的生命运动的特性，其因盖此。
混元气的这两类存在方式可以在一定条件下互相转化，即有形有象的实体可以分散化解为无形无象的混元气；反之，无形无象的混元气也可以凝聚为有形有象的实体。宇宙就是混元气的这两类存在形式相互转化、演化的混元整体。
这里需要说明的是，我们所说的混元理论中的混元气，与现代物理学中的混沌理论似乎有不少相似之处，但实际上，两者是截然不同的。现代科学中的混沌理论虽然指出了混沌状态的物质将是产生新序物质之母，但混沌是原有序物质演进到无序而形成的一种特殊状态，也就是说，混沌己失去了原有物质具有的特性。混元气则不然，它是表征该事物的本质特征的整体特殊表现。每一事物都有自己的混元气。我们常人感受的各种物体特性，只是混元气在常态智能状态被感知的常态特征。现代混沌理论称述的混沌现象同样也属于常态特征，尽管它尚不易被人理解，但仍不是事物的超常智能状态下所描述的特征。

㈣ 混元与太易、太初、太始，太素、太极 和洪元的区别

1.宇宙状态上有区别：

太始：清浊未分，混沌状态，亦称太极。其数一。

太易：清浊分辨，天高地博。其数二。

太初：阴阳交媾，天地有交，两仪生四象。其数四。

太素：三才之始，有孕三盈易。其数三。

太古：生民之始，万灵生成。其数万。

2.时间上有区别：

按时间先后顺序为（为道家时间系统）：

太易>太初>太始>太素>太极（为先天五太）；

太始>太易>太初>太素>太古（为后天五太）。

洪元>混元。（为道教时间系统）

3.道教时间上有区别：

先天五太为太易、太始、太初、太素、太极，归为洪元；

后天五太为太始、太易、太初、太素、太古，归为混元。

(4)宇宙混元场扩展阅读：

中国古代诸家，其中道家对历史分段有很多记载。

“《易》之兴，其于中古乎？然则伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。“语出《易·系辞》

“伏羲为上古，神农为中古，五帝为下古。”语出唐孔颖达注疏《礼记》

“吾闻上古之为医者曰苗父，苗父之为医者，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，诸扶而来者，举而来者，皆平复如故。之子方能如此乎？“语出《说苑·辩物》

“八表之外，渐渐始分，下成微妙，以为世界，而有洪元。洪元之时，亦未有天地，虚空未分，清浊未判。“语出《云笈七笺·开天经》

“洪元既判，而有混元。“语出《云笈七笺·开天经》

“混元者，记事于混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有“语出《云笈七笺·混元》

㈤ 宇宙的混沌现象是什么

宇宙的运动有规律与和谐似乎已成为一种万古不变的信条。从古希腊时期起，著名的毕德哥拉斯学派就提出了“美是和谐与比例”，进而指出，人类生活的宇宙正是由于这种和谐才演化到今天并且秩序井然的。也正是由于这种和谐，天体才应该是球形的，其运动也应该是圆周运动。

16世纪，哥白尼经过自己的观测，否定了传统的“地心说”，提出了“日心说”。他认为，以太阳为中心的这种宇宙模型既符合天体运动的规律，又体现了一种“美妙的和谐”。后来的德国天文学家开普勒也非常推崇毕德哥拉斯的美学原则，把天体运动同音乐的音阶联系起来。牛顿从力学上对天体运动作了更深入的探讨，他提出了万有引力定律，不仅对运动的变化提出了更科学的解释，而且还指导天文学家发现了海王星。牛顿的万有引力定律体现出宇宙的秩序是如此的和谐。

这种“先定的和谐”也影响着现代天文学的研究。著名的反映宇宙膨胀的“宇宙大爆炸”假说非常具体地体现了“和谐”的原则，它以哈勃关于星系红移的观测事实为基础，并且预言了宇宙背景微波辐射的存在。这些都是宇宙和谐图景在大尺度宇宙空间上的再现。

现代物理学家爱因斯坦指出，宇宙这种先定的和谐可给人以美感和快感，是人类一切文学与艺术创作、毅力和耐心产生的源泉。

长期以来，宇宙的和谐性已被人们普遍接受，但近年来却遭到了挑战。以美国麻省理工学院的科学家萨斯、天文学家威兹德姆为代表的一些人认为，整个太阳系根本无法预测，也许400万年后，牛顿学说就被证实是错误的。他们认为，在宇宙中存在一种现象，根据某种简单的法则预测，由于许多偶然的因素起作用，会导致非常复杂和无规则的现象，这就是混沌现象。

㈥ 宇宙外面是混沌

宇宙外面是一个没有时间没有空间不能接受任何物质的地方 就是说什么也没有 ，我知道我们可能永远也无法搞清楚 就比如猴子永远也无法想得清楚人类为什么能制造飞机 汽车……也许我们大脑进化后 答案会变得更清晰
用经典数学模型解释，宇宙是有形且有限的！诚如楼主说的，从宇宙里观察宇宙，我们能接受到的信息全部都是本宇宙的！我们无法接受所谓的“宇宙外”的任何信息！根据逻辑递推，这个“宇宙外”就可以被定义为不存在的！
这样说会更好理解 所有的一切就是宇宙 所以就没有外面的说法了 就算有 也会包括到宇宙这个词里

㈦ 宇宙上没有氧气但气功理伦上说混元气充满整个宇宙那不是矛盾了吗

不矛盾啊。
书上说的外太空没有氧气，气功说的是混元气，两个不是一回事。
把两个一综合，就是外太空没有氧气，但是依然存在混元气。氧气是气体，混元气可不是气体啊。混元气是一种特殊的物质，用网兜可装不住，它有自己的运动规律。

㈧ 一宇宙等于多少混元宇宙

一混元单位相当于1万亿宇宙币。

㈨ 宇宙三大老祖是什么

宇宙三祖，是现代人尊奉的神祗，他们指的是：混元圣祖、昊天老祖、鸿钧始祖。

道家所称无极而生太极，乃太空中一团混元之气，由於旋转生化，灵气内聚，而凝结为混元规。灵体内坐，道家尊为混元老祖，合阴阳於一体。混元规生吃天规和地规，天规在大郎山，生出十条回归线，灵真凝结生化而成灵体，道家尊为昊天老祖。

地规在昆仑山，生出十二条龙脉，灵真凝结生化而成灵体，道家尊为鸿钧始祖。混元老祖操纵天的灵体和地的灵体，而制天地之极。混元老祖、昊天老祖、鸿钧始祖合称宇宙三祖。

宇宙三祖详细介绍：

宇宙主宰混元圣祖，乃宇宙之主宰，合阴阳於一体，为紫蓝色的圣灵，长年坐於混元珠内，其胡须为白色的蚕丝，连接到人间，并且掌理全宇宙之星球。

天之主宰昊天老祖，成道於距今一百亿年前之宇宙大球体中，是一块巨大白玉的圣灵，以人形成道，胡须为黑白色的蚕丝。一般尊称为玉帝，所居之处称为 云门，天开西北，生出十条回归线，五长五短，称为天干。

地之主宰鸿钧始祖，成道於距今一百亿年前之宇宙大球中，是一块巨大红色的圣灵，以人形成道，胡须为灰白色相间的蚕丝，所居之处称为 玄门，地辟东南，生出十二条龙脉，六长六短，称为十二地支。

㈩ 宇宙和混沌有何关联

混沌是上古天地初开是存在于天地之间的，如果是神话范围的话应该只是地球上的，宇宙的范围应该比地球大，当然不排除宇宙之初也是混沌