宇宙次元说

① 什么是一次元二次元三次元三次元世界在宇宙存在吗

1次元：表示长度
2次元：表示长度和宽度
3次元：表示长度，宽度和高度
ACGN界专有用语
在日本ACGN作品当中所指称的“次元”通常是指作品当中的幻想世界以及其各种要素的集合体。例如一个规则与秩序与读者现存的世界完全不同，比如说魔法或钢弹所存在的世界，经常被称为“异次元世界”，或简称为“异次元”。
另外，在传统上以平面的媒体所表现的虚拟角色，如漫画或动画中的人物，因其二维空间【实际少算了时间维】的本质，而常被称为“二次元角色”，以有别于现实（三维空间【同样少算了时间维】）的人物。但是，以三维电脑图像所制作的角色，因其处于虚拟世界又具有立体性的概念，而被称为“2.5次元角色”。
立体造型的玩偶等物，从物理的定义来说应该是第三维度，但因为本身通常基于第二维度角色立体化而来，又或者强调其虚拟的本质，所以有时候也被称为“2.5次元角色”
基于以上的语源，那些只对于ACGN当中登场的虚拟角色抱持兴趣或感情，而对现实中的异性没有兴趣的人，就被戏称为“二次元世界的住人”，情况严重者被戏称为二次元禁断症候群。
总而言之，一元可以看成一条线，二元可以看成面，三元则可以看成立体的空间。 虽然“次元”一词在汉语中有明确的代替词可以表义，但是由于文化对人的潜移默化的影响，它得以在相当一部分人群中被流传和使用。

三次元

三维空间（也称为三度空间，三次元、三维），日常生活中可指由长、宽、高三个维度所构成的空间。而且日常生活中使用的“三维空间”一词，常常是指三维的欧几里得空间。在宇宙学当中指长度（长宽高）、温度、数量。在历史上很长的一段时期中，三维空间被认为是我们生存的空间的数学模型。当时的物理学家认为空间是平坦的。二十世纪以来，非欧几何的发现使得实际空间的性质有了其它的可能性。而相对论的诞生以及相应的数学描述：闵可夫斯基时空将时间和空间整体地作为四维的连续统一体进行看待。三次元是ACGN次文化中对于现实世界或以现实世界为基础的人物、事物的一种称呼用语。与“二次元”相对。

一次元就是空间，点，二次元就是动漫的世界，只需要长和宽就可以精确定位，也就是看到的平面，2.5次元就是根据三次元创造出来的仿真娃娃，但还不是真是，也可以说是3次元，但具体说的话，也不属于3次元，说是2次元，也不算是2次元了，只能说是2.5次元。3次元就是我们现在生活的世界，由长宽高组成的世界，三点定位，

希望能帮到你
望采纳~~

② 宇宙的形成，次元，等问题

我也高中，技术有限，试答几问。

1. 难以说清宇宙是为什么存在，我们意识到他的时候，他已经存在了
（请查阅“人存原理”）
2.很有可能…… 只是无法证明

3.如果根据量子论，应该没有什么是注定好的……

4.不会。之所以叫【平行】宇宙…… 当然是不相交的意思。
平行嘛……
（而且，这种理论只是说，会产生不同的时间线，
并没有说会生成不同的次元……）

5.根据4的解释，5已经不成立

③ 宇宙次元论中的三元一体什么意思啊

三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化

为道教神仙和道教主要节日的名称，延续至今。

道家著作原无“三元”之说，但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始，称

三元日，因为此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。古术数

家以六十年为一甲子，第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元。一百八十

年为“天地一变”之周始，合称“三元”，此“元”又是单元之意。早期道教太平道

有“三统”神学思想，称：“元气有三名，太阳、太阴、中和。形体有三名，天、地、

人。天有三名，日、月、星，北极为中也。地有三名，为山、川、平土。人有三名，父、

母、子。治有三名，君、臣、民。

欲太平也，此三者常当腹心，不失铢分，使同一忧，合成一家，立致太平，延年不

疑矣。”其时尚无三元之说。《三国志·魏书·张鲁传》引《典略》称五斗米道“请

祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一

沉之水。谓之三官手书”。也未将三官和三元联系在一起。

大约在北周末年成书的道教类书《无上秘要》中，“三元”一词才见著录。该书卷

二十七《上清神符品》引《洞真三元玉检布经》称，受佩“三元玄坛玉检紫文”之人，

佩身九年，就有可能“乘三元之軿，上升三元之官”。该经收入《道藏》洞玄部本文

类，全称《上清三元玉检三元布经》。该经所称“三元”，指的是天、仙、地，即上元

玉检检天大录、中元玉检检仙真书、下元玉检检地玉文。附有《三元内存招真降灵上法》，

其内存之神为“太素元君”以及她的三个女儿，紫素元君、黄素元君、白素元君，三女

神又合称为“三素元君”。故上清派的“三元”并非指天地水三官。《无上秘要》卷

五十二有《三元斋品》，认为从道之人“生长流俗，五神诤竞，尘深罪秽，永不自觉，

与罪同长，山海弥积，前生至今，不知缘来，凡以几劫，逮及今日，罪结天地，在何簿

目，为三官执举，拘逮地役，虽自修厉而无感彻，真灵不降，众魔所伐，致思念不专，

五神飞越，常恐一旦归命幽壑，弥沦万劫，终天无拔”，因此必须以三元大庆吉日，

“清斋烧香，首谢前身及得今日积行，所犯天所不原、地所不赦、神所不哀、鬼所不放

亿罪兆过”。据此，南北朝时期已开始将“三官”和“三元”联系在一起。

唐初编成的《艺文类聚》卷四“七月十五”条称：“道经曰：七月十五，中元之日，

地官校勾，搜选人间，分别善恶，诸天圣众，普诣宫中，简定劫数，人鬼传录，饿鬼囚

徒，一时皆集。以其日作玄都大献于玉京山，采诸花果，珍奇异物，幢幡宝盖，清膳饮

食，献诸圣众。道士于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇，囚徒饿鬼俱饱满，免于

众苦，得还人中。”《艺文类聚》所称道经乃《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》。

《道藏》收入洞玄部本文类。该经有题解和注释，作者不详。注称：“三元者，元，本

也。但以上三官为万物之行本，故曰三元。”题解称：“一切众生，生死命籍，善恶簿

录，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功过，毫分无失。所言三元者，正月十五

日为上元，即天官检勾；七月十五日为中元，即地官检勾；十月十五日为下元，即水官

检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄。”在《太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经》

中，叙述更细，称天官有三宫三府三十六曹，地官有三宫三府四十二曹，水官有三宫三

府四十二曹，三官共有九宫九府一百二十曹，专司记载人的生死和功过，“责役考对，

年月日限，无有差错”。该经还称：“人身中亦有三宫六府百二十关节，三万六千神。

人身行恶，身神亦奏之三官；

人身行善，则度其仙名。生死罪福，莫不先由身神影响相应乎自然也。”这就将

天神和人身之神联系起来，成为对于人的善恶行为的监察系统。

宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷五十六《元气论》称：

“混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。人亦法之，号为三焦、三

丹田，以养身形，以生神气。”将人体的三丹田称为“三元”是道教内丹术的说法。

《参同契》称“含精养神，通德三元”。宋末元初道教学者俞琰注“三元”为“上中下

之三田也”。宋曾慥编撰的《道枢》卷三十有《三元篇》，其“三元”所指“上元者，

首以上属焉；中元者，首之下脐之上属焉；下元者，脐之下腰之上属焉”。“人有三元，

三元塞则六气乱矣”；“三元之中，中元其最尊者也”；“上气入既足，若动而不动于

恍惚之间，自然结成寄于气海，故中元注于下元之珠，元气斯定矣。中元者，阳也，雄

也；下元者，阴也，雌也”；“中元守乎下元，左白右黑，合而为一”；“外气不入，

内气不出，与天地同和，其寿无涯焉”。张伯端《悟真篇》卷上有“四象五行全籍土，

三元八卦岂离壬”句，董德宁注称：“三元者，三才也，其在天为日月星之三光，在地

为水火土之三要，在人为精气神之三物也。”这就将内丹修炼同道教教义中的宇宙生成

理论联系在一起了。现代道教著名学者陈撄宁还在《黄庭经讲义》中称“三元”为元精、

元气、元神。

另据《云笈七箓》卷三《道教三洞宗元》，“三元”又有宇宙和道教经籍起源的意

思，称“原夫道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从

三元变成三气，又从三气变生三才。三才既滋，万物斯备。其三元者，第一混洞太无元，

第二赤混太无元，第三冥寂玄通元”。从三元中又分别化生出天宝君、灵宝君、神宝君。

三君分别居于玉清境清微天，上清境禹余天，太清境大赤天。此三君各为道教教主，即

三洞之尊神。“天宝君说十二部经，为洞真教主；

灵宝君说十二部经，为洞玄教主；神宝君说十二部经，为洞神教主”。由此衍生

出道教三洞系统以及包括其中的各种道教经籍。

④ 人类的起源学说有几种

人类起源说法很多，主要有以下：
1.进化说

2.次元说

3.生命说

4.能量说

5.基因说

6.细胞说

7.神话说

8.外星说

9.海洋说

10.动物说

11.人是太空人的后代

12.海陆双祖复合说

13.外星人与古代森林猿的结合

14.人类是被制造出来的

另外还有一些说法，比如：1.呼唤而出 2.原本存在 3.植物演变 4.泥土制造

⑤ 宇宙真的有次元吗如何进去

宇宙有三个次元。
次元即纬度，二维空间和三维空间都是毋庸置疑的存在，我们人类即是生活在三维空间之中，从理论的角度来说，超越三维的更高维空间也是存在的。

⑥ 多重宇宙与次元理论

很多人也许不知道"平行宇宙"这个说法,而我也是大约两年前在北京酒吧为一位英国留学生占卜时候,从他口中得知的。今天在神秘学资料中再次听到这个名词，才回想了起来，平衡宇宙的某些理论和古卡巴拉教的生命之树有不谋而合的地方，而它则是从一个科学的论证角度来解释了它的真实性，为了让大家了解什么是“平行宇宙”，在这里为大家转载一些说明。
是否有另一个你正在阅读和本文完全一样的一篇文章？那个家伙并非你自己，却生活在一个有着云雾缭绕的高山、一望无际的原野、喧嚣嘈杂的城市，和其它7颗行星一同围绕一颗恒星旋转，并且也叫做“地球”的行星上？他（她）一生的经历和你每秒钟都相同。然而也许她此刻正准备放下这篇文章而你却打算看下去。
这种“分身”的想法听起来奇怪而又难以置信，但似乎我们不得不接受它，因为它已为各种天文观测的结果所支持。如今最流行同时也最简单的宇宙模型指出，离我们大约10^(10^28)米外之处存在一个和我们的银河一模一样的星系，而那其中正有个一模一样的你。虽然这距离大得超乎人们的想象，却毫不影响你的“分身”存在的真实性。该想法最初起源于很简单的“自然可能性”而非现代物理所假设：宇宙在尺寸上无限大（或者至少足够大），并且象天文观测指出的那样－－均匀的分布着物质。既然如此，按照统计学规律便可以断定，所有的事件（无论多么相似或者相同）都会发生无数次：会有无数个孕育人类的星球，它们之中会有和你一摸一样的人－－一模一样的长相、名字、记忆甚至和你一模一样的动作、选择－－这样的人还不止一个，确切的说，是无穷多个。
最新的宇宙学观测表明，平行宇宙的概念并非一种比喻。空间似乎是无限的。如果真是这样，一切可能会发生的事情必然会发生，不管这些事有多荒唐。在比我们天文观测能企及范围远得多的地方，有和我们一模一样的宇宙。天文学家甚至计算出它们距地球的平均距离。
你很可能永远见不到你的“影子”们。你能观测到的最远距离也就是自大爆炸以来光所行进的最远距离：大约140亿光年，即4X10^26米－－定义了我们可观测视界的大小，或者简单地说，宇宙的大小，又叫做哈勃体积。同样的，另一个你所在的宇宙也是个同样大小的球体。以上便是对“平行宇宙”最直观的解释。每个宇宙都是更大的“多重宇宙”的一小部分。

⑦ 次元学说的认知讨论

说实话，很多东西并不是简单的语言就可以描述的，很奇妙，次元论，自我的存在，都是很奇妙的东西，时间到底是什么？我们存在于4次元，我们拥有3次元的视觉，我们能看到物体的空间属性，那么，时间呢？4次元的存在比3次元要多一个时间，我们看不到时间，我们在移动，在运动，我们拥有空间移动的能力，是因为有时间，所以我们才可以移动，还是因为我们移动了，产生了时间？我们在这个空间里，在这个4次元的空间里，我们可以移动，但有限制，我们只能向一个方向移动，空间与时间有断面，那个断面，是空间的移动造成的，如同电影一样，我们的每一瞬间，就是一个空间断面，时间，不过是因为我们无法回头才产生的。如同电影之所以连续，是因为它在运动，而不是因为他连续，才运动。因果是互逆的。假设，空间的断面是无法回头的，那么实际上，这个世界有无数的空间，这些空间就好比电影的一祯，属于3次元，因为我们在移动，所以我们是4次元的，在每一个瞬间，都诞生无数的空间，我们看不到，但如果看的到的话，就可以在空间的断层里移动，就是所谓的时间移动。5次元的生命，拥有4次元的视觉，他们看的到空间的断层，能够来往于静止的空间断层，然后移动，就又可以造成时间的移动。所以，他们能看到时间，能进行时间移动。空间移动，产生了时间，那么时间移动又会产生什么呢？我认为，是命运。由此产生对0次元，1次元，2次元，3次元的假象，在4次元前的次元里，有生命吗？无法理解，我们观测到的都是运动中的物体，都拥有4次元时间的属性，所以，我们无法看到，或者说，我们看到了，但是下一刻我们看到的又不是我们之前看到的。是另外一个，我们在空间里不断移动，所以，我们看到的东西，也是在移动。其实他们没动，只是我们动了。在4次元以前的东西，都是物质的，不变的，他们没有时间属性，人类存在，也只能是在这个4次元才行。我们拥有物质的身体，却不是我们的本体，我们的本体是4次元的，身体只是3次元的。每时每刻都在变动。那么记忆又是什么呢？我们所拥有的记忆，在次元里，是因为什么而存在？因为我们本身是4次元生命，我们看不到自己，只能看到物质的3次元，感受到3次元，但我们的记忆，或者可以说是灵魂，本体是4次元的。我们拥有的是空间移动的能力，我们拥有记忆，这是本能。4次元生命的本能。我们是特殊的。那么5次元呢？假设拥有5次元，那么在5次元的生命就拥有更高一层的时间属性，他们能看到4次元，能看到我们的本体，能看到时间这个属性。也可以说，时间，存在于我们的记忆里，记忆，是我们的本体，5次元的生命看的到4次元的我们，看的到时间。他们不能空间移动，但他们可以看到我们的时间。可以在时间里移动。也就间接的进行了空间移动。我们看不到他们，感受不到他们，他们却可以在一瞬间，看到一切，本能的看，本能的理解一切。那么，他们可以改变我们的记忆吗？或者说，改变4次元的我们，让我们的过去或者未来改变？是可以的。就好象我们可以感受到一块石头，就在那不变的在我们旁边跟我们一起经过时间一样，是本能，可以做到就是可以做到，不需要理由，我们可以带着低次元的存在进行空间移动，只要我们在看着他们。就可以。当我们“看”着任意的东西的时候，我们就可以让他们暂时拥有空间移动的能力，我们感受到了，他们跟我们一样，所以他们到达了4次元的高度，拥有了时间，空间的属性，当我们不再看的时候呢？他们恢复了本身的次元高度，不再拥有时间、空间。我们每次的空间移动，产生时间，我们是没有过去，没有未来的，过去，已经过去了，不存在于4次元，未来，4次元的我们根本没有未来，空间的移动是时间的本质，我们只能在空间里挣扎。我们拥有将物体提升为3次元的能力，我们看到了，感受到了，他们就是3次元。又因为我们是在空间上不断移动才成为4次元的，所以，现在，是4次元，过去是3次元，我们看的到，感受的到，都只是3次元。5次元就是在这个基础上，每一个3次元，都可以被他们提升为4次元，拥有再一次改变的能力，时间穿梭的能力。可以让3次元的过去改变。再次成为4次元，这个时候，产生了命运。未来出现了。没有空间的移动，不会出现时间，没有时间的移动，就没有命运！4次元的我们仰望高次元的存在，我们是基础，如同3次元是4次元的基础一样，没有物质的3次元，就没有我们的寄宿体。低次元，是高次元的基础。每一个生命，死亡的那一瞬间，就降为了3次元，没有了空间的移动能力，本能上的拒绝，让我们只会向高阶段前进，我们惧怕死亡，生命的意义，在于向更高的次元迈进，成为更高次元的基础。突然觉得很可笑。5次元的生命在看着我们，在每个3次元里看着我们。他们看着我们的过去，所以产生了未来。那么6次元的生命呢？他们看着的，是命运。能看透过去和未来，他们的制约又是什么呢？不知道。。。

⑧ 次元宇宙是什么意思

一次元是那种微生物什么的，二次元是动漫，三次元是我们现在的世界吧，四次元是太空中类似于黑洞里面的世界，其他的我就不晓得了。

⑨ 次元宇宙和多元宇宙有什么区别

次元宇宙是跟现在的宇宙在一个平面上的，而多元宇宙是多个层面上的

⑩ 宇宙次元论是什么意思

次元可以理解为宇宙的维数，第十次元空间即使第十维宇宙。
在M-理论中，空间有十一维，但是人们认为其中六七个或七个方向被卷曲成非常小，只留下三个大的几乎平坦的方向。霍金提出了他的宇宙模型，给出了11维空间，认为要描述宇宙，X、Y、Z和T(时间)4个未知数是不够的，要加到11个未知数之后，才能够解释宇宙的很多结构。
根据物理学家的看法还应该有7个维。尽管有这么多的维，但这些维是看不见的，它们自身卷在了一起，被称为压缩的维。为了弄清这种看法，让我们再以蚂蚁为例我们的想象。我们可以设想一下，将蚂蚁在上面行走的那张纸卷起来，直到卷成一个圆筒形。如果蚂蚁沿着的纸壁走，最后它又会回到出发点，这就是压缩维的一个例子。如果能沿着著名的麦比乌斯带走，也会发生上述现象，当然，它是3维的，但如果沿着它走过，总是会回到出发点的。麦比乌斯带从维的角度讲是压缩的，按照物理学它有3个维，但谁在上面行走，都只能认知人一个维。这就有点像左图上的人：上行或者下行，但永远不会走到尽头。如果蚂蚁不是沿着纸筒弯曲的壁行走，它就永远不会返回到原出发点。这就是二维的例子，沿着它一直走，就不可能返回到原来的出发点。