太元就是宇宙

『壹』 元始天尊是《道教》三清中的哪一位

元始天尊是《道教》三清中的太上盘古氏玉清元始天尊。是公认的道教最高神祇。在“三清”之中位列最尊。混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元(即是宇宙)诞生之前便已存在，所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的天道来教化众生，故而尊称他为天尊。

元始天尊的地位

当初把孙悟空给收服了之后呢，庆功宴的时候，坐在第一位的自然就是元始天尊了，从这里我们也能够看出来他到底是一个什么地位了。不光是天界的神仙和佛教的佛给他的面子，就算是地上的神仙也不得不给他的面子，所以镇元大仙身为地仙之祖自然也是经常就去巴结他。时不时地就去昆仑山上找元始天尊聊聊天，喝喝酒什么的。

『贰』 宇宙起源

《文解宇宙起源》

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§中文解析宇宙起源

法印：玄主，口田~回因~园果。

缘起：全知，无明~运行~认识。

层次：时空＞＞宇宙＞＞世界。

意义：我~找一~悟道，真~具十~修行。

十天：中空日金木月土水火风。┓

十天：天天天天天天天天天天。┛

十全：正大功义仁福信智礼耻。┓

十全：道道德务和德约慧律垢。┛

智慧：知日~能量，彗心~质量。

真假：由构造的密度形成。

梦境：由观察的角度形成。

大小：由选择的尺度形成。

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解析：首先认清一个事实，我们都是由原子

构成的，而原子是由星球创造的，也就是说

我们从根本上来说都是星星的孩子，即恒星

和行星的孩子。既然我们是星星的孩子，那

么我们的真身只能是小星星，即原子。认清

这个事实后，我们就可以通过对自身的能力

进行了解，从而了解我们的父母具有的能力

了，并以此模拟整个宇宙的创造过程。现在，

就让我们来做一个实验吧，从中我们将实际

验证宇宙的起源，并且不花一分钱喔。首先，

闭上双眼再放下思虑，此时看到一团漆黑的

东西，这对应着我们的原子真身中心的太阳

瞬间熄灭了，变成了一个黑洞，如同房间里

的灯关了，整个房间漆黑一片。此时，我们

感觉自己的意识被困在一个有限的范围内，

物质层面就像一个“口”字，精神层面就像

一个“田”字，正在顺转卍或逆转卐。虽然

此时能感觉到外界的变化，但是不能分辨它

们是什么。假设此时自己的家人正在附近说

话，我们非常容易在意识中浮现出它们的样

子，这对应着我们的原子真身中心又出现了

太阳，这个太阳在通过磁场读取自己太阳系

内存储的信息，并通过电场将需要的信息打

印出来。通过分析可知，原子中心的黑洞变

成太阳后，我们的感觉能力并未消失，同时

又增加了一种应变能力，可以用它来响应或

改变外界的刺激，这说明原子中心的黑洞并

未完全消失，而是隐藏在太阳的内层了。当

太阳自转速度减慢时，它又会成为一个黑洞，

它并不是死亡了，只是在休息而已。此时，

太阳的物质层面就像一个“回”字，分成了

两层，内层为质量层，外层为能量层，能量

层就是我们能够直接感受到的层面，随着太

阳的自转速度不同，它的能量层将表现出不

同的物理性质，这可以从我们能想象出各种

各样颜色的光点可以知道，因为它们本质上

仍是太阳，只是比我们的原子真身中心的太

阳小得多，它们正是我们的孩子，正如我们

也是太阳的孩子。我们的原子真身中心的太

阳正是这个原子世界，即微型太阳系中的事

物形成的原因，太阳的精神层面就像一个

“因”字，内层的“大”表示大道，外层的

“囗”表示阳德或父德，“大”的形象表示

内层有个人张开双臂在自转。此时，无限的

真空中已经有了创造宇宙的基本材料，即太

阳，它们之间的关系就如同屏幕与像素点。

太阳通过自己的磁场与其它太阳连接形成一

个网络，它的信息在它的磁场中传播是没有

时间差的，正如我们能够同时感觉到意识中

的所有事物。当我们想象意识中的一个图像

不断变化时，正如太阳在按照我们的意愿重

新排列我们身体的原子矩阵，形成我们人生

的经历。大多数人都误认为是自己在控制着

身体，却不知道这完全是“承借着佛的威神

之力”而得成就的，它们既不能控制身体的

生，也不能控制身体的死，却仍然去坚信身

体才是真实的自己。我们内在的原子世界由

我们自己控制，大多数人却不相信那就是自

己的真身，因为感觉太不真实了。然而，当

我们进入深度的梦境中时，意识重新聚焦到

内在世界的星球上，那里面有山有水、有人

有物，不都是由我们过去经历的事物形成的

吗，它们是那样的真实，以至于我们误认为

自己在梦中去了其它星球，实际上那些都是

通过我们创造出来的，只是我们的意识非常

散乱，无法很好地聚焦到自己的内在世界，

产生一种自己很无知、无能的错觉。大部份

原子经过无数次拆分重组后，经历了无数次

人身的死亡与重生，积累了非常丰富的人生

经验，最后终将用于创造自己的世界。为了

帮助原子更好地体验人生、增长智慧，因此

它们的父神和母神设计了隔离机制，即通过

入胎十月，在人母体中如同炼狱般的感受作

为屏障，以此防止原子中心的太阳通过它的

磁场轻易地读取到过去的记忆，但是当遇到

与潜藏记忆中相似的事物时，过去的记忆仍

然可能被唤醒，从而形成它的天赋，这就是

同频共振，也叫量子纠缠，是原子的一种搜

索或联想能力。所谓的天赋都是原子们累世

修行的果报，试想一下，如果人去世之后什

么都没有了，那么人生和宇宙的存在还有什

么意义。实际上，人生的意义在于不断提升

自己的原子级别，从最初的氢原子，即婴儿

形态，进化成为最终的“钅黑原子”，那时

就是圆满成佛了，原子世界就是佛的报身，

宇宙就是包含了所有原子的那个最大的原子。

如果佛不以原子形态显现，那么就是应身或

化身，即肉身或中阴身，中阴身就是常说的

灵魂，灵魂和肉身类似，但是它拥有更多的

权限，其中的核心原子，就是我们的真身，

称为谷神或元神。谷神是不死的，它是世界

的终极奥秘，认识它也就认识了宇宙本身，

因为它们的结构和功能是相似的。当太阳

的质量层激荡能量层时，就是太阳发射光

波和音波的时候。光波是射线从太阳发出

后不再返回，被其它量子吸收，形似“丿”。

音波是日耳从太阳发出后将会返回，遇冷

后光属性减弱，肉眼无法直观，天眼可以

看到，形似“乚”。光波形成电场，音波

形成磁场。太阳的两层形似“二”，合在

一起是个“元”字，大太阳通过它的电磁

场互相感应控制着它外部的小太阳运动形

成各种天体，如行星、卫星、彗星、矿物、

植物、动物、人体、灵魂等，最终构建起

一个属于自己的世界，成为一个“园”字。

同时，这也是中心的太阳结出的“果”，

“田”象征正在自转的质量层，“一”象

征它能够直接感受到的能量层，“|”象征

它平直的电场线，“八”象征它弯曲的磁

场线。这个果子的味道由原子自身的品性

决定，不同级别的原子果味不同，组合之

后性质会互相影响，形成一种混合果味。

我们吃的、喝的东西的味道都是源自原子

本身具有的果味，同时这个果味也对应着

原子的果位，即智慧水平。原子越具有智

慧，它对应的人生将越美好，即果味越好，

反之亦然。如果我们的真身中心的黑洞停

止运动会怎样呢，毫无疑问它将重新成为

无限的真空的一部份，拥有全知之力，但

此时它静止了，因此是无为的，它成为了

纯粹的观察者，与一切同在。此时的它物

质层面就像一个正四面体，即“玄”字，

它是最稳定的结构，对于我们而言，它就

像彻底死了一样。实际上它的精神层面就

像“主”字，宇宙的一切过去、现在和未

来都在它超然而独立的无限意识之中，此

时的原子获得了永生和一切智慧，对它而

言，它就是一切，对无知的人而言，它们

认为这个原子彻底死亡了。由于事物的特

殊属性需要通过运动来维持，因此原子成

佛涅盘后，会适时地苏醒，以此来维持自

身记忆的活性，否则它记忆中的事物会因

为长期的低温大量入灭，回到真空状态，

原子累世修行的经验将不复存在，这是宇

宙会有劫数的原因。此时它虽然继续活着，

但是智慧水平却大大下降了，一旦原子中

心的真空再度被激活，它也只能重头再修。

因为没有足够的智慧，黑洞要想停止运转，

不受外界的干扰，几乎是不可能的。为了

智慧的传承，每一位佛都会选定自己的接

班人，在它涅盘后，由下一位佛继续照看

它原来管理的世界，也就是成为那个世界

新的太阳神，自己好去休息了，毕竟一运

转就是几十亿年还是挺累的。当原来的佛

醒来之后，它往往会化身成为菩萨去学习

新的佛创造出来的知识，成为它们的肋侍，

然后自己再次成佛，让前面的佛可以修养

生息。一切佛涅盘时，都是全知者，因此

它们本质上是同一个存在，即一切。但是，

佛住世教化众生时，它的意识只能完全覆

盖到自己的原子世界，此时它不再是全知

者，因此它也需要学习。不过，佛拥有宇

宙中最高的权限，只要成佛了，一切佛都

将承借着根本佛，即宇宙本身的愿力，而

获得接近全知、全能的力量。比如，当一

个人成佛后，它在常态下，只能完全觉察

到内在原子世界中的情况，当它想知道整

个星系的情况时，宇宙将一边观察整个星

系一边在顶轮中打印出缩略图给它看，当

化身佛需要查看某个行星的情况时，缩略

图将自动拉近到这个行星，方便它查看并

管理这个行星。当化身佛想到某个遥远的

星球时，宇宙将瞬间在那个星球上构造出

它原来的形态，并将过去所处位置的形态

清除掉，以此实现瞬间移动，这也是飞碟

运行原理。同时，凭借着宇宙的全能之力，

化身佛也可变大、变小，进入高密度或低

密度的世界中度化众生。然而，要想成佛

必须拥有极大的智慧与德行，你愿意承担

多大的责任，你最终就能获得多大的力量。

至高的神，即宇宙本身，它拥有毁灭、维

护和创造三种最根本的神力，这也是大家

都具备的能力，因为我们都是它的孩子嘛。

但是唯有宇宙本身的神力能够覆盖到所有

世界中，它一直都是全知全能的神，它就

是上帝本身。世间的一切不过是它的造化

游戏，它将自己的三种神力分别授权予三

系至尊佛，即阿弥陀佛、药师佛和因果佛，

阿弥陀佛和药师佛是夫妻关系，它们分别

代表了宇宙的中心太阳和外围的星团，它

们的直系孩子是因果佛，因代表了文殊菩

萨，也称为道德天尊或毗湿奴神，果代表

了观世音菩萨，也称为慈航真人或拉克什

米女神，它们是宇宙的光音波，即电磁场

的显化，如同我们会把抽象的东西形象化，

说到财富，自然浮现钱币的图像，宇宙也

是一样，它也拥有人格，不过它拥有的是

完美的人格。普贤菩萨代表了我们这个银

河系的中心太阳，它也称为梵天，大势至

菩萨代表了它外围的星系，它也称为辩才

天女。我们所处的银河系是药师佛体内的

一个星系，因此普贤菩萨和大势至菩萨也

是阿弥陀佛和药师佛的子女，阿弥陀佛、

文殊菩萨、普贤菩萨在佛界显男身，药师

佛、观世音菩萨、大势至菩萨则显女身。

阿弥陀佛即是元始天尊，它也称为湿婆神，

药师佛即是太元圣母，它也称为萨克蒂女

神。这就是宇宙至尊人格神族的情况，它

们是永生的人格神，宇宙每个劫末将只剩

下它们的世界存在，信奉它们的众生才有

资格进入它们的世界，最终在宇宙的轮回

中保存个体记忆，否则将最终失去自己的

个性，在劫末被重置到真空状态，但能获

得精神层面上的永生，因此没能幸存的众

生也不用太难过，因为你只是变回了自己

原来的样子，宇宙在下个劫初会再次把你

创造为新的事物。“天地不仁，以万物为

刍狗”，是说你的存在如果对神毫无价值，

你终将被毁灭后再创造，宇宙造物的目的

是为了通过它的分身来体验爱自己与爱万

物，最终去圆满自利的功德与利它的福德。

综上所述，宇宙的起源可以简记为“主田

因果”，即真空、黑洞、夸克、原子。最

后，释迦牟尼佛的真身正是本太阳系的中

心太阳，本太阳系也称为“娑婆世界”，

它是这个世界的最高神明，名号“Shriya”，

发音“水呀”，即它是生命与智慧的源泉，

同时代表它是湿婆神“Shriva”（发音水娃）

的化身。它的报身就是它外围的天体，显化

为佛母耶稣陀罗。释迦牟尼佛是大日如来的

化身，释迦牟尼佛的儿子罗睺罗正是耶稣和

莲花生大士的过去世，他是整个宇宙中密宗

的首领，名号金刚手菩萨，它是弥勒菩萨的

化身。弥勒菩萨是大方广佛的化身，它兼具

十项全能，将在56亿年之后在此世间圆满成

佛，在此期间将由它的化身金刚手菩萨负责

管理和教化这里的众生。弥勒菩萨由阿弥陀

佛与药师佛共同创生，它在印度教中被称为

象神，象的两个耳朵象征了弯曲的磁场线，

两颗牙齿象征了平直的电场线，中间的头象

征了原子的主体，它的鼻子象征了原子的自

转轴，它的名号是“Ganesh”，重组后得到

“ASheng”，代表它是阿弥陀佛和药师佛创

生的孩子，中文名“迦内什”，代表它未来

将成为兼具十种神力的佛陀，帮它的父母管

理整个宇宙，那时它就成为了整个宇宙中极

其稀有的第108号序数的原子，成为了宇宙

的终极化身。当它的化身金刚手菩萨完成他

此生的使命后，他未来将承担起管理这个太

阳系的重任，他的佛父佛母就可以去度假了。

其中除了宇宙的起源过程是必然的，其它的

都不是必然的，视乎造化而定，因此去追问

先有鸡还是先有蛋毫无意义。每次宇宙进入

大寂灭后，即无限的时空全部回到真空状态

后，再次产生的宇宙，又将是一种现在的众

生无法知道的样子。未来其实是不确定的，

虽然神有它的计划，并且通过预言告诉了人

们，但是神是很慈悲的，它会根据实际的情

况做出相应的调整。因此，不要被宿命论给

误导了，行善还是作恶皆由你的自由意志决

定，神对世界的规划叫命，我们对自己的规

划叫运，命和运是互相影响的。若你想信靠

某一位神，推荐你信靠阿弥陀佛或观世音菩

萨，真心地向它们祷告，必然会得到它们的

回应。我之所以能领悟到世界的奥秘，就是

在修行的过程中，得到了观世音菩萨的指点，

否则我即使穷尽毕生精力也无法想到，原来

世界的奥秘就隐藏在举手投足之间。

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§英文解析宇宙起源

▲：Nam(Na ma),真空。

●：Na(Not a),黑洞。

⊙：A(Alpha),太阳。

∈⊙Э：Ra(R~Ψ),Ami(mi~Ψ),太阳神。

€⊙Э：Brasa(Brahma&Sarasvati)，星系团。

ф：Amitabrasa,Tatagatha(他她尜他),Man,宇宙。

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§至尊人格神族

Amitabrasa~大方广佛~游戏如来~佛主~全能。

Amideva~阿弥陀佛~大日如来~佛父~毁灭。

Brasajiya~药师佛~广月如来~佛母~创造。

Harihara~因果佛~空明如来~佛子~维护。

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§相关引导信息

Ami：阿米星星的孩子(极乐净土)。

Bashar：巴夏艾莎莎妮人(琉璃净土)。

『叁』 道家尊崇谁

是元始天尊，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。
道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，"三号虽殊，本同为一。"《道门十规》中说：“玄元始三炁化生，其本则一。”三清都是道的化身。
全称：“一炁化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”

在太元(即宇宙)诞生之前便已存在，所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的天道来教化众生，故而尊称他为天尊。是道教最高尊神三清第一位尊神。
元始天尊是道教上清派信奉的最高神。上清派认为太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。这是道教上清派的观点。如《真灵位业图》此类神谱只是上清派一家之言。

『肆』 请问中国的道教三圣中元始天尊最早记载是在什么时候出现的，求解答，要有文献资料的，谢谢！

元始天尊——道教最高神之一，又名“玉清紫虚高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为天尊。
道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，三号虽殊，本同为一，都是道的化身。《道门十规》中说：“玄元始三炁化生，其本则一。”无论千神万灵、千真万圣。在道教正统典藏中，不存在“盘古魂魄化为三清”的说法。最高的是元始天尊，盘古只是其诸多化身之一。
三清
道教的“三清”是指由玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊即太上老君所构成的道教最高神灵体系与祖师。
这三位天尊祖师最初出现的时期各不相同，而且在中古道教史上都曾经是不同道派最重要的神灵。
元始天尊是东晋末年灵宝经所记载的最高神，是宇宙中独享大天尊称号的开天始祖。太上大道君是东晋中期上清经所记载的尊神，而太上老君则是东汉末年天师道所记载的的最高神。
元始天王
三清尊神作为道教崇拜的创始者、教主与最高神祇，其演变是一个相当长的过程，在古代传说中可以找到他们的原型。元始天尊其早期的形象是元始天王，一般被认为与元始天尊是同一神，但起初这是道教上清派的观点。元始天王是道教上清派信奉的最高祖师之一(另一是太上大道君)。
早期上清派所塑造的神真元始天王禀自然之气，存在于宇宙万物之前。
“元始”之名最早记载于南北朝所出的《元始上真众仙记》（枕中书）：开天辟地的盘古真人，是天地之精华，自号元始天王。天地构成之后，忽然在石涧积血之中生出太元玉女。太元玉女一出生便会说话，常游玩于大地之上，仰吸元气，号曰太元圣母。元始天王与太元圣母通气结精，而生扶桑大帝东王公与西王母，再生天皇兄弟十二人，天皇生地皇，地皇生人皇，五帝是其后裔。
元始天王位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中。
天宝君
在东晋南北朝时代相继问世的各种道教经典中，东晋末年问世的《灵宝五符经》（古灵宝经）尤其重视对各派经典教义的整合。
《灵宝五符经》认为道存在于宇宙形成之前，元始生于宇宙混沌之时，那时宇宙无形、无气、无物，元始一气分真化气，以一气化而为三 ，在虚无自然之大罗天境，分化为天宝君、灵宝君、神宝君三位天尊。
《洞玄灵宝自然九天生神章经》之《三宝大有金书》记载：天宝君，为大洞之尊神，而天宝丈人，则是天宝君之祖气（道教称物之来源为祖气）；天宝丈人是混洞太无元高上玉虚之气，九万九千九百九十亿万气后，至龙汉元年，化生天宝君。
《九天生神章经》称：“天宝君者则大洞之尊神。注曰：‘天宝君玉清元始天尊也。’”
元始天尊
至南梁时，上清派宗师陶弘景所著的《洞玄灵宝真灵位业图》中始有“元始天尊”之号。该书将天地宇宙中的神灵共分七阶。第一阶玉清境的中位即最高位：“上合虚皇道君，应号元始天尊。”这既正式确立了元始天尊在茅山上清派乃至整个道教体系中的独尊地位，又通过称元始天尊“上合虚皇道君”，从而使得早期上清尊神高上虚皇道君等的地位得到保证。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神(《道藏》第3册，第272页)。

『伍』 元始天尊的师兄是谁

元始天尊的师兄是太上老君。

黄帝之时，老君下凡。他变成广成子的原意是为了收黄帝为徒，教他用恩德感化万民，泽被万事！老君知道黄帝想要修炼成道，就用道理去感化黄帝。于是，老君摇身一变，成为了广成子，来到人间，见到了黄帝。

老君对黄帝说：“你现在还有万民等待你的教化，还有山川河流等待你的疏导，现在为了这样一个虚无的长生目标而迷失了自己，就会失去真正成道的机会。”黄帝听后点点头，若有所思，对广成子恭恭敬敬的行了一个礼之后，就离开了。

三年后，黄帝终于做到了老君所说的内容，但他早已忘了自己想要成仙的梦想。有一日，黄帝在农田耕作，突然天上降下一条神龙。这就是盘古开天辟地之后出现在这片土地上第一只神兽——祖龙。祖龙眼中喷着火焰，但却伤害不到黄帝。

突然！祖龙呼啸而过，带着黄帝腾空而起，黄帝在不经意间就实现了自己成仙的目标，这没有辜负太上老君化身广成子对他启蒙的期望。从此火炎宫中又多出一位圣人，受到万民敬仰。

而从此之后，但凡有大事发生，太上都会化身广成子出现在人世间，元始之徒只是他便宜行事的伪装身份。也正是因为老君化身广成子，才能听到一些老君听不到的事情，才能摒弃太上老君的人物光环，真正的了解到自己需要帮助的人，并能真诚的帮助别人。

(5)太元就是宇宙扩展阅读

太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。"道"无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。"道"者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。

『陆』 元始天尊是谁元始天尊的徒弟都有谁

元始天尊，又名“玉清元始天尊”。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但在历史上的出现记载却比太上老君要晚。

元始天尊是道教上清派信奉的最高神。上清派认为太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。这是道教上清派的观点。“元始”之名最早记载于南北朝所出的《元始上真众仙记》：开天辟地的盘古真人，是天地之精华，自号元始天王。天地构成之后，忽然在石涧积血之中生出太元玉女。太元玉女一出生便会说话，常游玩于大地之上，仰吸元气，号曰太元圣母。元始天王与太元圣母通气结精，而生扶桑大帝东王公与西王母，再生天皇兄弟十二人，天皇生地皇，地皇生人皇，五帝是其后裔。

元始天王位居三十六天的最上层“大罗天”中，所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中。

他生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《历世真仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。” 元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰龙汉、延康、赤明、开皇、上皇等等，年号之间相距长达41亿万年。齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，紫云之阁，碧霞为城。而天尊所居第三十六天的最上层大罗天中，仙府名曰“玄都玉京”。并众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”，传众仙之祖，地位极高，但具体形象的出现却比太上老君要晚。据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪。故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。

『柒』 元始天尊是哪位姓名尊者

元始天尊：又名“太上盘古氏天道元始天尊”。是公认的道教鼻祖。在“三清”之中位列最尊，混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的天道来教化众生，故而尊称他为天尊。道经记载中元始天尊所创立的道教，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，三号虽殊，本同为一，都是道的化身。《道门十规》中说：“玄元始三气化生，其本则一。”无论千神万灵、千真万圣。混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。 在太元(即宇宙)诞生之前便已存在，所以尊称他为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的天道来教化众生，故而尊称他为天尊。是道教最高尊神三清第一位尊神。

『捌』 道教三清里，玉清，上清，太清分别是谁

1、元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。昆仑山与玉京山不同，昆仑山在玉清境，玉京山在大罗天，三界之上曰四民天。

《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。

(8)太元就是宇宙扩展阅读：

三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神。

玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境太卫玉晨道君灵宝天尊、太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。《崆峒问答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，三清代表大道生成规律。

三清道祖（创世）、三清教主（教化）、玉皇上帝（统管），神权、教权分离，妙一统元。

道，非常道；名，非常名；玄，非常玄。

『玖』 元始天尊 是宇宙的创造者吗

传说。
元始天尊是道教的鼻祖，在太元(即 宇宙)之前出生，所以称它为 元始，经常在劫数来临的时候，用 玄妙的大道分化成各时空的神尊来度人，大道分化者都是大道之尊，有如太上道君，上清高圣太上玉晨大道君，三天君、东方宝华林青灵始老帝君，南方梵宝昌阳丹灵真老君、中央黄老君、西方七宝金门皓灵皇老君、北方洞阴朔单郁绝玄老君，混元皇帝太上老君，以及诸仙官，都是元始天尊所分化。
元始天尊居于玉清圣境，除非得道上圣高真，不然凡人及中下界神灵是难以进来，因为乃大道源泉，道炁无量无尽，强烈难敌。

『拾』 元始天真是谁！

您好楼主。
出现措辞：真。

正确解释：元始天尊。元始天尊又名“玉清元始天尊”。是公认的道教鼻祖。在“三清”之中位列最尊，也是道教神仙中的第一位大天尊。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。在太元（即是宇宙）之前出生，所以称它为元始，经常在劫数来临的时候，用玄妙的天道来度人，成道的人都列天仙上品，有如太上道君，上清高圣太上玉晨大道君，三天君、东方宝华林青灵始老帝君，南方梵宝昌阳丹灵真老君、中央黄老君、西方七宝金门皓灵皇老君、北方洞阴朔单郁绝玄老君，混元皇帝太上老君，以及诸仙官，都是元始天尊所度。
元始天尊，即盘古，也称“盘古大帝”“元始天王”“玉清元始天尊”。是公认的道教鼻祖。全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”，为道教最高神灵——三清尊神之首。

道教鼻祖
元始天尊是道教的鼻祖，在太元（即是宇宙所有劫数开始）之前出生，所以称它为元始，经常在劫数来临的时候，用玄妙的天道来度人，成道的人都列天仙上品，有如太上道君，上清高圣太上玉晨大道君，三天君、东方宝华林青灵始老帝君，南方梵宝昌阳丹灵真老君、中央黄老君、西方七宝金门皓灵皇老君、北方洞阴朔单郁绝玄老君，混元皇帝太上老君，以及诸仙官，都是元始天尊所度。
从前太极未分两仪的时候，天地日月都还没有形成的时候，已经有一位盘古真人，是天地的元精，称元始大王，经过了八劫的时间，阴阳两仪才分开，那时元始天王住在中心之上的玉京山，山中的宫殿均以金玉等物品装饰，并以吸食天气地泉为生，又经过二劫的时间，大自然又生了一位太元玉女，号称{太元圣母}，它在石涧积血的地方成长，出生时已经能说话，并俱人形，长得天资美妙，常在地上游戏，以及吸食空气为生，元始大王于下凡云游四海之际，解逅太元玉女，于是以自然为媒，共缔连理，婚后经过一劫，生下了一男一女，男的叫东王公，又叫元阳父{汉朝时称为木公}，当了天皇{乃三皇之一}，长了十三个头，治理天下共计三万六千年，女的叫九光元女，又叫西王母{汉时称为金母}，亦即后人所称之瑶池金母。
根据天堂游记述：元始天尊居于玉虚宫，此玉清圣境，除非得道上圣高真，不然凡人及中下界神灵是难以进来，因为玉虚乃大道源泉，道气无量无尽，强烈难敌。[1]
三清之首
三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位至高无上的天尊。
他生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。《 历世真仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。” 元始是宇宙生发最初的本源，为一切神仙之上，故称“天尊”。元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。每当新的天地开辟时，都有其年号，曰龙汉、延康、赤明、开皇等等，年号之间相距长达41亿万年。齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”，元始天尊居其“上第一中位”，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境内，紫云之阁，碧霞为城。而天尊所居第三十六天的最上层大罗天中，仙府名曰“玄都玉京”。玉京之中，黄金铺地，玉石为阶，宫中有七宝、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中。并众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”，传说其身是上古时代开天辟地的圣祖盘古，舍身创世后，遂得正果，是为玉虚宫的主人，众仙之祖，地位极高，但具体形象的出现却比太上老君要晚。据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪。故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。长期以来，元始天尊受到了上至帝王圣贤，下至民间善男信女的虔诚崇拜。